انا مع هذه الفكرة ايضآ وان نعود لفتح المواضيع المهمة والمغذية لحياتنا الروحية
وكما قال اخي الغالي alexius لنتوقف عن الردود الباهتة والمجاملات
لنناقش المواضيع ونسأل انفسنا هل نعيشها وكيف ممكن ان نعيشها في حياتنا مع الاخرين
صلواتك
عرض للطباعة
انا مع هذه الفكرة ايضآ وان نعود لفتح المواضيع المهمة والمغذية لحياتنا الروحية
وكما قال اخي الغالي alexius لنتوقف عن الردود الباهتة والمجاملات
لنناقش المواضيع ونسأل انفسنا هل نعيشها وكيف ممكن ان نعيشها في حياتنا مع الاخرين
صلواتك
[frame="14 98"]
اشكركم احبائي وابارك لكم غيرتكم على نجاح المنتدى والموقع عموماً
اشكر الأحباء المشرفين بدءاً بالإدارة العامة بشخص المباركة :
مايدا
والمشرفين :
نهلة \ مكسيموس \ جراسيموس \ ديما ـه \ بندليمون
والموسومين بأوسمة الإجتهاد و الفعاليه العزيزين:
ماري \ ميخائيل.
صلواتي ومحبتي لكم جميعاً .
لقد سررت بما شاركتم به من افكار وملاحظات وعليه اقترح عليكم خطة بديلة للبلاغين السابقين ( السلميين طبعاً ومو ناقصنا مشاكل !!!سترونا )
وهو التالي :
ان تطلب الإدارة بشخص اختنا مايدة من جميع المشرفين العمل على تنظيم الأقسام المسؤولين عنها ، ويمكنهم طلب المساعدة ممن يشاؤون من الإخوة الأعضاء بتشكيل خلية عمل لترتيب المواضيع وتنقية كل قسم ، من المواضيع الغريبة عنها وتبليغ القسم المسؤول عنها ليصار إلى نفقلها إلى القسم الصحيح.
2- العمل بملاحظة الأخ مكسيموس بالطلب من كل ناسخ ان يكتب بنهاية كل موضوع ملخص عما لفته فيه أو ملاحظاته عليه ، سلباً أم ايجاباً .
3- ان يلاحق المشرف كل موضوع ويطلب ويبدي رأيه فيه وويثير الإخوة على المشاركة ، وتذكيرهم به لأهميته والمشاركة برد عليه ومناقشته إو اضاقة رأي وتأمل حولة . واعتقد أن هذا يخلق ديناميكية وحيوية في المنتدى ويفتح باب النقاش البنّآء .
والفت هنا إلى أن هذا الأمر يستخدمة الأخ مكسيموس والاخت ماري ويبرعون فيه .
والفت انه في وقت ما لم نجد من يرد على المواضيع ويعلق عليها إلا المشرفين بعضهم على بعض والباقين مشغولين ب خزق ولزق ههههه عفوا.
مهم ان نجعل المنتدى ملتقى للحوار وتبادل الأفكار والنقاش الهادف ، بعيداً عن المشاحنات والتهجمات على الآخر المختلف .الأمر الذي صرح به البعض من الإخوة في موضوع ( هل انت جريئ ؟ اجب على اسئلتي) وارجو المشرفين ان يصوبوا اي نقاش قد يتخطى حدود المعقول .وشطب أي إهانة لأيٍ كان . وان لا يتحول المنتدى إلى ديوان مستنسخات جامدة . تفتقر إلى الإبداع الشخصي .
وهناك البعض ممن لهم عشرات المنسوخات ، وهي مهمة ولكن ليس له مشاركة في اي نقاش أو ابداء رأي في اي موضوع .
وهنا اجد ان من مسؤولية المشرف ان يوجه الأسئلة للأعضاء ويطلب رأيهم وحتي يسأل عن الذين تغيبوا لفترة ولم يدخلو المنتدى مجدداً .
ويعود الى المواضيع التي نزلت في قسمة ويعيد طرحها بمشاركته فيها أو بسؤال يعيد الموضوع المهم الى الواجهه .
وأن يصار إلى التنويه بالأعضاء المشاركين في كتاباتهم الخاصة ايضاً لتشجيعهم على العطاء اكثر .
الإنسان يبدأ قوالاً للشعر ( أي يردد اشعار غيره ) ولكن الموهوب هو من يتحول إلى شاعر في النهاية .
- وان يعمل المشرف على حزف الموضوع المكرر فوراً، ويشير ويلفت نظر الناسخ الى الأمر وإلى الموضوع الموجود سابقاً .
- اعتذر لأني لم انتبه لموضوع الأخ الحبيب John of the Ladder (مرجعية المواضيع) وانا اثني على ما جاء به .ويجب ان يظهر اسم الكاتب والموقع وذكر المرجعية الروحية للمواضيع الدينية .
- ولا يجب نقل مواضيع غير أرثوذكسية الى المنتدى بغير ضرورة واجبة كمثل المقارنة مع الإيمان الأرثذكسي والنقاش حوله بقصد توضيح الفروقات الخلافية ، وليس للتجريح . على ان لاينزل الموضوع على حدى كموضوع كاثوليكي إو انجيلي ويطرح للقراء كمادة تعليمية كي لا يحصل التشويش الذي لفت إليه الأخ الحبيب . هذا مخالف لسياسة المنتدى على ما اعتقد لأن الهدف هو نشر الإيمان الأرثوذكسي لاغير .
ادعوا جميع الأعضاء إلى توجيه الملاحظات للمشرفين على البريد الخاص ، والمساهمة في تقويم اي خلل وتنشيط العمل للمضي في النجاح والتقدم المستمر .
وبيكفي ما عاد عندي شي .
ويمكنكم الإلتزام والمباشرة بالعمل فوراً بإرشاد الإدارة .
وننتظر اقتراحاتكم بإستمرار لما فيه خير المنتدى .[/frame]
سامحوني .
شكرا" ابونا على كلامك الطيب عن أخوتى و عنى :) .... عن نفسى هذا أكثر مما أستحق :smilie (185):
كل إقتراحاتك صائبة و مفيدة للمنتدى :smilie_:
فقط عندى سؤال بسيط عن تلك الفقرة :smilie_ (28):
أنا مثلا" منذ أيام نقلت موضوع للبابا بنديكت عن الصيام و هذا بعد قرائته طبعا" و من وجهة نظرى لم يكن فيه ماهو ضد خط المنتدى...بل تعمدت نشره لأن بعض الأرثوذكس يؤكدون ان الكاثوليك ليس عندهم صيام .... فرأيت انه موضوع ربما يصحح فكر خاطىء و فى نفس الوقت ليس فيه ما هو ضد الأرثوذكسية .... هل نقلى لموضوع مثل هذا ينطبق عليه ما تقول عنه يا ابونا انه ممكن يسبب تشويش للقارىء ؟ ....إذا كان نشر موضوع كهذا مرفوض من المنتدى و من الآباء فأنا أحترم رأيكم مسبقا" ..... حتى إذا تعارض مع رأيىاقتباس:
على ان لاينزل الموضوع على حدى كموضوع كاثوليكي إو انجيلي ويطرح للقراء كمادة تعليمية كي لا يحصل التشويش الذي لفت إليه الأخ الحبيب
[frame="10 90"]
ابنتي العزيزة ماري
التقينا مرةفي عشاء لمؤسسة كريتاس وكنت إلى طاولة واحدة مع كهنة باقي الرعايا الغربيين عموماً وما إن حان وقت بدء العشاء وإذ بالكهنة باشروا أولاً بتناول ماطاب لهم من انواع اللحوم النيئة على انواعها ، والتي وصلت فجأة إلى طاولتنا . فبعد ان اعتذرت عن المشاركة ( باللحمة طبعاً ) فظنوا أني اتخوف منها لئلا تكون غير طازجة . فسألت احدهم : نحن في الصوم!!! وانتم تأكلون اللحم؟! فأجاب : آآآ انتو بتصوموا!!!!
تعجبت من رده واجبت : انتم لا تصوموا فقال نعم ولكن اول يوم ( اثنين الرماد) وآخر يوم وهو الجمعة العظيمة هكذا فسح لنا البابا . والصوم القديم كصومكم عندنا اختياري ، واما الصوم الملزم هو هذا . ومن يخالفه يرتكب خطيئة مميتة .
فلا تتعجبي من قول احدنا ان الغربين لا يصومون . أو ان بعضهم يضعون لأنفسهم صومهم الخاص . علكة، شوكولا، سيجارة ، سينما... إلخ.
اما رسالةالبابا عن الصوم
فلا اعتراض أساسي عندي على ما جاء فيها وهي كلام عمومي عن الصوم الكبير ولم يخرج فيها عن مفهوم الصوم العام الموروث عبر الأجيال ولا فيه ما يمس بعقيدتنا .
واعلق فقط على تعبير ( الطوباوية مريم العذراء) فهذا التعبير غير موجود في كنيستنا . لأننا نلتزم بتسمية ( والدة الإله ) كما ثبتها المجمع المسكوني الثالث في افسس عام 481م .
ولكن ما قلته في ردي السابق هو الخوف من ان يفتح الباب لمواضيع لاهوتية محضة والتي تحمل افكاراً خلافية بيننا ، وتندس بين مواضيعنا وتعليمنا الأرثوذكسي في ذات القسم اللاهوتي الأرثوذكسي فيختلط الأمر ربما على احد الإخوة أوالأخوات .
على سبيل المثال : ماذا لو وضع احد الأعضاء صلاة مسبحة الوردية أوالتسعاوية ...إلخ على انها فرض على المؤمن ممارستها . ؟؟؟؟ هذا غير مقبول ان توضعمن ضمن قسم الصلوات والفروض الأرثوذكسية . فقد يعتقد البعض من الإخوة الصغار انها مقبولة في كنيستنا أيضاً .
فهذا يعود لإدارة المنتدى ان كانت تقبلب فتح قسم لنقاشات المواضيع الخلافية. او فتح قسم خاص للمواضيع الغربية أو للكنائس الأخرى . فيدخل الزائر وهوعارف ان هذا القسم مخصص للأفكار الغربية أو المواضيع من نتاج الكنيسة الغربية .
\هذه وجهة نظر\
اعتذر عن عدم تمكني من تكبير حجم حروف الكتاية والمشكلة من الموقع !!!
[/frame]
انا معك ابونا
اخوتي الاعزاء كل تحكونه صائب
احيانا لا يتسني لي قراءتها جميع المشاركات لذلك لكثرتها
ابتي المحبوب بالرب بطرس
اخوتي الاعزاء
هناك مشكله وهي (ما ان يتم نشر موضوع ولم يمضى ساعه على وجوده في احدى الاقسام حتى تجد موضوع اخر وضع في نفس القسم
هذه مشكله اخرى
صلواتكم
ابنتي العزيزة سهام
هاي مشكلة طرحناها من زمان . وما بعرف كيف بتنحل .؟؟؟؟؟
مشان هيك عم نطرح المشاكل والأفكار عالعموم لنتساعد بإقراح حلول علنا نساعد بشي .
شكرا" يا ابونا للتوضيح كثيرا":smilie_: ..... و لكن أعتقد انه من الصعب السيطرة على كلام كل نص منقول ... حتى لو كان المصدر أرثوذكسى ....أحيانا سيحدث أن نجد كلمة أو فكرة تستحق التوقف عندها من قبل الإدارة أو الآباء الكهنة كمثال ما قلت عن العذراء ...فلا ضير ان يتم التوضيح كما وضحته لنا ...بالعكس هذا سيجعل القارىء دائما" فى حالة يقظة و مقارنة عندما تقابله كلمة أو فكرة غريبة
وجهة نظرك على العين و الراس يا ابونا :smilie_:..... على فكرة انا ايضا" لا أستطيع تكبير كلامى فى هذا الموضوع .... مو مشكلة المهم المضمون :smilie (185):
[align=justify]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seham haddad
هذه المشكلة تنحل، عندما كل شخص يقرأ الموضوع المطروح، ويعطيه حقه. فليس من الواجب على الشخص أن ينشر المواضيع فقط لكي يقرأها الأعضاء، وأما هو فلا يبالي بمشاركات غيره. فكما يحب الشخص أن يُعامَل في مشاركاته، يجب أن يُعامِل مشاركات غيره. فالقضية تبادل خبرات، وتعليقات متبادلة، بعيداً عن كلمات الشكر والثناء الظاهرية.
[/align]
[align=justify]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مارى
عندما يكون لنا إيمان واحد، يكون لنا توجه واحد ورأي واحد، هذا مما لا شك فيه. فمن الصعب جداً جداً أن تجدي كتَّاب روم أرثوذكس، يسقون ماءً غير الذي نهلوه من الكنيسة الأم. المنبع واحد، إذا فالماء واحد. وأيضاً أعيد ما كتبته في مكان آخر: وإن كان الموضوع المنقول للنقاش، يتم النقل على هذا الأساس، وليس على أساس موضوع منقول، ثم إذا كان فيه أخطاء (إن وجدها أحد) يتم النقاش فيها. فلا أخفي عليك، مهما كان الموضوع محايداً، لا بد أن يتم إضفاء عليه النظرة الإيمانية للكاتب، وبالتالي بطريقة أو بأخرى، يتسرب هذا الفكر إلى القاريء غير المتنبه. وأنا شخصياً أرى أن هذه المواضيع أخطر من مواضيع العقيدة، لأن العقيدة واضحة وبسرعة الشخص يتنبه لها، ولكن المواضيع الأخرى يكون التمييز فيها أصعب قليلاً.
[/align]
[align=justify]
وكنيستنا الأرثوذكسية، لا تفتقر إلى المفكرين واللاهوتيين، حتى يتم نقل كلام أناس خارج الكنيسة، بغض النظر عن مكانتهم الدينية في طوائفهم. فمن لديه المطران جورج خضر وكتابات اللاهوتي الكبير جورج فلورفسكي، والأسقف كاليستوس وير، والأشمندريت توما بيطار ومثلهم الكثير الكثير، لا يحتاج، بل ويعطي. وبما أننا هنا بصدد الإيمان الأرثوذكسي النقي والقويم، كما تسلمناه من الآباء والرسل، يجب علينا كأعضاء وكإدارة، التنبه إلى هذه النقطة، أقصد نقل مواضيع غير أرثوذكسية، والتعامل معها بحكمة.
[/align]
منطق مقبول .... لكن لى وجهة نظر أخرى .... و هى إن القراءة لآخرين تعطى مجال أكبر للمقارنة و التحاور و ربما مع الوقت التغيير فى فكر من ليس على حق .... ثم هؤلاء الآخرين أليس هم مسيحيين ؟؟ (أقصد الكنائس التقليدية تحديدا" سواء أرثوذكس أو كاثوليك ) ..... و لا هم من عالم آخر ؟؟ ..... صدقنى المقارنة كثيرا" ما تفيد ..... أنا عن نفسى أستفيد كثيرا" عندما أقرأ فى إتجاهات متعددة .... و فى النهاية روح الحق يغلب فى نفس من يبحث عنه .... تأكد من هذا .اقتباس:
وكنيستنا الأرثوذكسية، لا تفتقر إلى المفكرين واللاهوتيين، حتى يتم نقل كلام أناس خارج الكنيسة، بغض النظر عن مكانتهم الدينية في طوائفهم. فمن لديه المطران جورج خضر وكتابات اللاهوتي الكبير جورج فلورفسكي، والأسقف كاليستوس وير، والأشمندريت توما بيطار ومثلهم الكثير الكثير، لا يحتاج، بل ويعطي
تحياتى :smilie_:
شكرا لك أبتي على هذا البلاغ الحكيم
نعم إنني اتفق معك على أن كثرة المواضيع قد تغرق موضوعا هاما مطروحا للنقاش بين الكم الهائل من المواضيع.
إن التركيز على موضوع مهم ومناقشته أفضل بكثير من نشر عشرات المواضيع ومرورها بدون نقاش.
صلي لاجل ضعف نفوسنا أبتي.
Powered by vBulletin™ Version 4.2.2
Copyright © 2026 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
ما بدأت عملي لذةً في الكلام أو تذوقاً لحماس الجماهير. إنما تكلّمت لأهدي الضالين سبيل الحق
ابن أنطاكية البار ومعلم المسكونة وخطيب الكنيسة الأول
القديس يوحنا الذهبي الفم
>>>تنبيه وتنويه<<<
.::. محتوى المشاركات التي تكتب في المنتدى لا تعبر عن رأي الموقع وتعبّر فقط عن رأي كاتبها .::. كما أن كل عضو هو مسؤول في حال قام بنشر مواد يمنع إعادة نشرها بدون أذن الجهة المعنية .::.