مجنون يحكي وعاقل يسمع.

قلبه حنين حبه يبين...ان صليبه دا كان تكفير

عن خطايانا مات وفدانا...نعمة غنية وحب كبير

سر حياتنا ده هو يسوع...بنرمها بصوت مسموع

هو الكلة وهو الله...هو بروحه عطانا حياة

وسط المحنة بسرعة لمحنا...يسوع الحلو وجالنا قوام

قال فى وعوده ان وجوده...تملى معانا امان وسلام

عين تحرسنا وايد تواسينا...وهيعدينا لحد سماه

مهما الغربة تبان لينا صعبة...هترسى المركب وهنلقاه

فحتى لو كنا ساكنين فى القبور ووسط الموتى ومع الخنازير,وحتى لو كنا مجانين ,وحتى لو كنا مش عايزينه برضوا هايجى وهايقرع على ابواب قلوبنا ولو مفتحناش هايقتحم ,لانه عايزنا ويحبنا.

شكرا ابوناعلى هذا التأمل الرااااااااااائع.

وشكرا ليك يارب على محبتك العظيمة لنا والتى ليس لها اى مبرر سوى حبك وحنانك الذى يفوق العقول.

شكرا ابونا على رعايتك

بالفعل فهذا الزمن هو زمن الجنون حيث للخطيئة اشكال والعديد من الالوان الزهية التي تعمي الابصار وتعمي القلب عن محبة الله لنا وطريقه للحياة الابدية بالقرب منه
فوالدنا الحنون لا نطلبه الا في شدتنا وضيقنا , اما في فرحنا وابتهاجنا ان قرع بابنا نقول من الطارق ؟ انعرفك ؟ هلى دعوناك الى حفلنا ؟
وهذا الجنون وقول المجانين بحق لاننا نرفض السعادة الابدية ونطلب السعادة الآنية
يارب ادخل الى قلبي فهو بحاجة اليك في كل لحظة ومع كل نسمة هواء ونبضة قلب
صلواتكم يا أخوتي

اقتباس:

---

قلبه حنين حبه يبين...ان صليبه دا كان تكفير

عن خطايانا مات وفدانا...نعمة غنية وحب كبير

---

شكرا ً لمشاركتك كرستين .. :sm-ool-05::sm-ool-05::sm-ool-05:

و .. يا ريت تقري هالموضوع :
لماذا ترفض الأرثوذكسية نظرية الكفّارة
http://www.orthodoxonline.org/forum/...ead.php?t=8290

:sm-ool-30:

صلواتك

اشكر الله الذي منه كل عطية وبركة وخير الغني بمحبته على بنيه اجمعين .

احبائي بربارة + ديسماس + نهلة + geank

اشكر الرب الذي حرك فيكم هذا الإحساس المبارك الذي لا يمكن ان يقوله سوى من مسه الروح المبارك . ليفيض منه كلمات الطهر هذه .

اما ابنتي المباركة كرستين بولا2

اقتباس:

---

فحتى لو كنا ساكنين فى القبور ووسط الموتى ومع الخنازير,وحتى لو كنا مجانين ,وحتى لو كنا مش عايزينه برضوا هايجى وهايقرع على ابواب قلوبنا ولو مفتحناش هايقتحم ,لانه عايزنا ويحبنا.

---

قرأت كلماتك هذه فوجدتها طيبٌ على طيب .
وقد زينت موضوعي بمعانيها

فكلامكِ يحكي عن موتنا الروحي بالخطيئة . وأما من كان ميتاً بالجسد ومدفون في القبر فلا قلب له ليستجيب لنداء الرب ولن يقرع الرب بابه ليدعوه للتوبة . وهذا متروكٌ لعمل الرب الأخير فله السلطان وله الدينونة أو الغفران وأما نحن فليس لنا إلى الصلاة التي بهذا الروح الذي كتبتي به هذا التأمل الجميل .
و نعلم ان صلاة القديسين تستجاب
فمعاً نرفع الدعاء بقلوب عطشى لرحمة ومحبة الله له المجد ، أن يرحمنا ويطهرنا من كل عيب ويجعلنا أهلاً لأن نقف أمامه في ذلك اليوم الرهيب . ضارعين إليه ان يرحم ويغفر ويسامح جميع عبيده عن كل سهو وذلة وسقطة واي خطيئة فله وحدة الدينونه وهو ابونا وأبو الرحمة الغنية العظمى .
ليرعاكم الرب بمحبته ويحميكم من كل سقطة وشر وينجينا واياكم من كل فخاخ العدو الشرير
آمين .

رائع واكتر من رائع
موضوع يحتوي درر وجواهر

:sm-ool-322:

ماذنب الخنازير ؟؟

اليست من خليقة الله ؟؟

وهل هي خارج عنايته ؟؟

وهو الذي وهب طيور السماء بهاء يفوق جمال طلة سليمان وغنى عظمته.

ترى ماسبب القباحة التي افترشت النفوس واخضعت الكثيرين لسلطانها؟

انها شعرة تفصل مابين النجس والطاهر ، والعاقل والمجنون .
ونقلة واحدة تفصل مابين الجنة وجهنم . وفاصلة تفصل مابين العاقل والمجنون .
وهفوة نظنها تافهة ، بمقدورها أن تحول الإنسان شيطانَ .
وما اسرعها من نقلة وما افدحها ّّّ .

هناك من اعتقدناهم خنازير وقتلناهم بأحكامنا وظلمنا وعدم محبتنا . وامتناهم كالخنازير وكانوا ضحايا شرورنا .

اعتقد ان من يموت كخنزير مخنوق افضل له ومن ان يموت شيطاناً خانقاً .

ومن يعلم .... ربما للخنازير جنَّتهم ...

ولكن بالطبع
هناك اناسٌ لن يكون لهم جنَّة.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Fr. Boutros Elzein

الخنازير لم تحتمل دخول الشيطان فيها فإنتحرت فوراً ! لم تحتمل الشرير لساعة واحدة ! أو دقيقة واحدة ! ففضلت الموت على الحياة مع الشرير!

---

الويل لنا إلى أين نمضي في حياتنا..
بدلاً من أن نحرر أرواحنا من قذارة الخطيئة ترانا نركض إليها ونطلبها لأن طعمها حلو المذاق ناسين أن ثمار الخطيئة لن تكون إلا الموت..
في قصة الابن الشاطر يذكر السيد نبات الخرنوب وهو نبات أول ما يؤكل يكون طعمه حلواً في الفم ولكن عندما يصل إلى المعدة ينقلب مراراً ويثير للمعدة آلاماً فظيعة وهكذا الخطيئة تبدو لنا حلوة في البداية ولكن لاحقاً عندما نبدأ بجني ثمارها تتضح لنا قذارتها..

صلواتكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Fr. Boutros Elzein

انها شعرة تفصل مابين النجس والطاهر ، والعاقل والمجنون . ونقلة واحدة تفصل مابين الجنة وجهنم . وفاصلة تفصل مابين العاقل والمجنون . وهفوة نظنها تافهة ، بمقدورها أن تحول الإنسان شيطانَ . وما اسرعها من نقلة وما افدحها ّّّ .

---

هل هذه الشعرة أو النقلةأو الفاصلةأو الهفوة
هذه طرفة العين التي بغفلة حرمتنا الحكمة و أوقعتنا في الشر و ادخلتنا جنة المجانين و جعلتنا شياطين
كيف لنا أن نميز هذه الشعرة ، هل بالروح القدس الذي يعمل فينا
أم نحتاج هذه الشعرة احيانا لتعرفنا اننا سقطنا و بحاجة الى المسيح الذي يقوينا لنعود اليه من جديد

اقتباس:

---

ترى ماسبب القباحة التي افترشت النفوس واخضعت الكثيرين لسلطانها؟

---

السبب الاول للقباحة ابتي هو ابتعاد الانسان عن الله، عن تعاليم الكنيسة، عن ارشاداتها، عن تطبيق وصايا الله في التعامل ،
فالانسان اليوم يريد اقتناص الحياة لا عيشها اي انه يريد ان يقطف عنوة ما ليس له حق فيه وان يأخذ عنوة ما بيد اخيه
لا يريد انسان اليوم ان يعيش البساطة بل يريد ان يعيش المظاهر القاتلة ،تراه يفعل المستحيل في ارضاء نزوة لنفسة او ارضاء شهوة لمن يعشق، تراه يجوب العالم ليتعلمم كيف يظلم ويتدرب على يد اشهر شياطينه ولا يكلف نفسه ارضاء من احبه ومن بذل نفسه من اجل خلاصه
يقتل في نفسه كل صوت لضمير حي فيه ينبهه الى سقوطه حتى لا يحس بالذنب تراه يعمي نفسه عن رؤية الحقيقة فهو يريد ان يبقى واهما حتى لا يحس بوخز الضمير
ولكن القباحة تختلف بنظر كل واحد منا فمانراه قبيحا يراه غيرنا جميلا لأن نظرتنا للاشياء ليست واحدة ومنظارنا للامور ليس واحدا
اما التعريف المتفق عليه للقباحة فهو الافعال السيئة وهي ايضا تخضع لمعايير البشر
لذا لن يتفق اثنان من اتجاهين مختلفين على مفهوم القباحه،
شكرا ابونا

s-ool-472

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Fr. Boutros Elzein

يارب يامن سربلت جبلتنا الترابية بحلة محبتك وجعلتنا منائر للروح الأزلي ، وملأتنا من هباتك وعطاياك حتى الدم .

قدنا يارحيم اليك ، واضرب فينا كل حيوانية وشهوة ترعانا وتزللنا وتمرغنا بحمأتها ، وترمينا عراة من اي فخر.

أخرِج منا كل روح ضعف ، طهرنا بالتوبة اليك . فما اجمل البوح لعينيك ، وارتمي عند قدميك لأقول :


يارحيم ارحمني يا الله بعظيم رحمتك وبكثر رأفتك امح مآثمي اغسلني ...........................

---

شكراً ابونا موضوع وتامل بغاية الروعه الرب يسمع لبركة صلواتك الحاره
اذكرني ابتي