هل اللة فعلآ يسمح بالمرض ؟ وما هى أرادة اللة نحو البشر ؟

اقتباس:

---

هذا الكلام غير صحيح مع أحترامي لك و غير مقبول ليس لإبليس أي سلطان على الناس عمل إبليس يقتصر على بث الأفكار المضلة للإنسان لكن في حالات القداسة نراه أحيانا يظهر لقديسين و يحاربهم وهذا بسماح من الله

---

أنا أتفق مع الأخ عزيز
أريد فقط أن أوضح شيء هام:
قضية الخطية و الإنسان يجب ألا أن نتناولها عن طريق البعد الأخلاقي
أو
Ethical Dilemma
بل يجب أن ننظر لها أنثروبولوجياً . فطبيعة الإنسان و خلقته و علاقة الأمر بالله هو المحور الذي يدور في فلكه اللاهوت الأورثوذكسي بالكامل. ، الأمر الذي يقينا نظريات و فرضيات و "كان من الممكن" و " لم يكن ممكن " و الكورنرز اللي بنحشر نفسنا فيها ... أو بمعنى آخر ، محاولات العقلانية البشرية التي تميز بها صناع الكلام السابق كله ، ألا و هم علماء العصور الوسطى. على فكرة أنا مبقولش كلام مكلكع ، و هفسر دا في أقرب فرصة ممكنة لأن وقتي حقيقةً ضيق جداً هذه الأيام، لكن أحب أوضح إن كل الكلام السابق سلط الضوء على نقاط سليمة جداً و كان من الهام أن تُطرح ، و لعل أهمها في تقديري الشخصي هي إشارة الأخ أمير إلى كون لغة العهد القديم كُتِبت بأقلام عبرية لأناس لهم حضارة و ثقافة و فكر و بالتالي لغة فكرية معينة ، يجب ألا نهمل هذا الجانب حتى لو كان ثانوي في خضم الحديث هنا. النقطة الهامة أيضاً هي إشارة الأخ ستيفن إلى عدم تناقضية دور الله في ترك الإنسان أنا يقع في التجربة و الخطية ، دون أن نقول إن الله مسئول عنها. فهذه حقيقة سليمة ، لكن تحتاج أن تتقولب في قالب لاهوتي حتى نستطيع أن نحياها. و هذا ما سأحاول أن أفعله في ضوء كتابات اللاهوتيين المعاصرين لأنهم تميزوا بانفتاحهم على الفلسفة بشكل قوي. و على رأسهم الأستاذ الجليل فلاديمير لوسكي الذي أعتبره نقطة فاصلة في تاريخ الأورثوذكسية بكل المقاييس لما لكتاباته الثلاثة (اللاهوت الصوفي ، اللاهوت الأورثوذكسي ، في صورة الله و مثاله) من إحراز نقلة كبيرة جداً كانت الأورثوذكسية في احتياج لها كي تدخل القرن العشرين و ما يليه.
إلا إني لا أستطيع هذه الأيام أن أشارك
لكن أريد فقط أن أشير إلى إعجابي بأسلوب و مسار الحوار متمنياً المزيد من المشاركة
تحياتي
ميناس

مش عارفه انا فهمت قصدك صح ولا لاء

انا فهمت ان المرض بسبب الخطيه بس مفيش سبب تاني للمرض

بس هنا افتكرت قصة المولود اعمى في يو 9

لما التلاميذ سألوا رب المجد هو اللي أخطأ ولا ابواه قال

" لا هذا أخطأ ولا أبواه لكن لتظهر اعمال الله فيه " ( يو 9 : 3 )

وفعلا في اطفال كتير بتولدوا مرضى وبيبقوا مرضى وهما في رحم مامتهم يبقى ازاي بسبب الخطيه :smilie_ (16):

أظن الأخت فيرينا ردت رداً بديهياً ، و منطقي ، رغم بساطته الشديدة