[align=center]
حينما تطرحك الحياه بتجاربها على ركبتيك فانها قد اتاحت لك الوضع الأمثل للصلاه
[/align]
عرض للطباعة
[align=center]
حينما تطرحك الحياه بتجاربها على ركبتيك فانها قد اتاحت لك الوضع الأمثل للصلاه
[/align]
[frame="13 98"]
يا يسوع اني قد تجاوزت منسى والعشاروالزانية والابن الشاطريايسوع الرؤوف ، وضارعت اللص بالافعال القبيحة وغير اللائقة، فانت يا يسوعادركني وخلصنييايسوع اني قد اخطات اكثر من جميع الذين اخطاوا من عهد آدم . قبل الناموس وفي الناموس وبعد الناموس يا يسوع ، وغلبت النعمة بالاهواء انا الشقي المرثى له فانت يا يسوع خلصني باحكامك منعمايا يسوع الكلي الحلاوة ، لاتفصلني عن مجدك الذي لايوصف، لئلا اصادف حظ اهل الشماللكن انت يا يسوع رتبني مع اغنامك الذين عن الميامن ، وارحمني بما انك متحنن يا يسوع المسيحيا والدة الاله مريم العذراء التي لم تعرف رجلا ، ايتها النقية وحدك ،استعطفي يسوع الذي حملته بما انه ابنكو خالقك ، ان ينجي المسارعين اليك من التجارب و الشدائد ، وينقذهم من النار المتوقعة
http://www.orthodoxonline.org/forum/.../2009/09/8.gif
[/frame]
[align=center]" قَدْ أَخْبَرَكَ أَيُّهَا الإِنْسَانُ مَا هُوَ صَالِحٌ، وَمَاذَا يَطْلُبُهُ مِنْكَ الرَّبُّ، إِلاَّ أَنْ تَصْنَعَ الْحَقَّ وَتُحِبَّ الرَّحْمَةَ، وَتَسْلُكَ مُتَوَاضِعًا مَعَ إِلهِكَ. "(ميخا 6: 8)
اتَّضِعُوا قُدَّامَ الرَّبِّ فَيَرْفَعَكُمْ.(يعقوب 4: 10)[/align]
«هُوَذَا هَذَا إِلَهُنَا. \نْتَظَرْنَاهُ فَخَلَّصَنَا. هَذَا هُوَ \لرَّبُّ \نْتَظَرْنَاهُ. نَبْتَهِجُ وَنَفْرَحُ بِخَلاَصِهِ».أش 25-9
لا تنظر إلى خلفك فذلك ماضي يؤلمك...
ولا إلى اليوم فإنه حاضر يزعجك...
ولا إلى الأمام فهو مستقبل قد يؤرقك...
لكن انظر إلى فوق، فإن لك رباً يرحمك...
وسيمسح الله كل دمعة من عيونهم، والموت لا يكون في ما بعد، ولا يكون حزن ولا صراخ ولا وجع في ما بعد، لأن الأمور الأولى قد مضت
وقال الجالس على العرش: ها أنا أصنع كل شيء جديداوقال لي: اكتب فإن هذه الأقوال صادقة وأمينة
[align=center]
قل لمن يحمل هماًبان همه لن يدوم
فكما تفنى السعادة هكذا تفنى الهموم
[/align]
ك[frame="14 98"]ثيرا ما نقول غدا اتوب وينتهى كل شىء .. حسنا.. ولكن ماذا يحدث لو مت قبل غد ؟ ان الذى وعدك بالغفران اذا تبت لم يعدك بالغد اذا اجلت[/frame]
[align=center]للرب صرخت في ضيقي فاستجاب لي [/align]
نَحْنُ أَيضاً اليَوم،
نَقِفُ أَمامَكِ،
أَيَّتُها المَلِكَة، أَجَل، المَلِكَة،
والِدَةُ الله العَذراء،
نُعَلِّقُ عَليْكِ رَجاءَنا كَما عَلى مِرْساةٍ أَمينَةٍ وَراسِخَة.
نُكَرِّسُ لَكِ عَقْلَنا ونَفْسَنا وَجَسَدَنا، بِجُمْلَتِه:
نُريدُ أَنْ نُكَرِّمَكِ "بِمَزاميرَ وتَسابيحَ وَأَغانٍ روحِيَّة" بِقَدْرِ ما نَستطيع،
لأنَّ تَكريمَكِ بِحَسَبِ مَقامِكِ يَفوقُ استِطاعَتَنا.
إذا صَحَّ، بِحَسَبِ القَولِ المَأْثور،
أَنَّ ما يُقَدَّمُ مِنْ إكرام إلى سائِرِ الخِدَمِ
هوَ دَليلُ مَحَبَّةٍ لِسيِّدِ الكُلّ،
فَهَلْ يُمْكِنُ اهْمالُ إكرامك، أَنْتِ والِدَةَ سَيِّدِكِ؟
ألا يَجِبُ أَنْ نَتَطَلَّبَهُ بِرَغْبَة؟
بِهذا نُثْبِتُ بالأحرى تَعَلُّقَنا بِرَبِّنا.
وماذا أَقول؟ يَكفي مَنْ يَحْفَظونَ تَذْكارَكِ بِتَقْوى،
أَن يَنالوا مَوْهَبَةَ ذِكْراكِ التي لا تُقَدَّر:
فَهوَ لَهُم ذُرْوَةُ الفَرَحِ الدائِم.
أَيَّةُ غِبْطَةٍ وأَيُّ خَيرٍ لا يَمْلأُ مَنْ يَجعَلُ مِنْ عَقْلِهِ المَقَرَّ الخَفِيَّ لِذِكْرِكِ المُقَدَّس؟
القِدِّيسِ يوحَنّا الدِمَشْقي