هل مقبول أخلاقياً إجهاض إمرأة تحمل طفلاً نتيجة اغتصاب أو علاقة سفاح القربى؟‏

السؤال الذي يطرح نفسه هنا: ما معنى بسماح من الله؟ هل تعني موافقة من الله؟ الله يريد أن نفعل الفضيلة بإرادتنا كفعل حر، ولكن الإنسان بإرادته الحرة يميل لفعل الشر، والله لا يحب الشر ولا يوافق عليه، ولكن أيضاً إن تم الشر، فالله لا يريد أن يقاوم الشر بالشر: "لا يغلبنك الشر، بل قاوم الشر بالخير".

عزيزي ساري

صلواتك .

لفتني كلامك التالي:

اقتباس:

---

فمن المعروف أن البويضات الملحقة يحتفظ بها مبردة لحين الحاجة وبعضها يتلف، إن مجرد فكرة إمكانية الاحتفاظ بها مبردة لفترة طويلة كافية لتدلنا على أنه لا يوجد فيها حياة.

---

علمياً , يتم الاحتفاظ بالبويضات ( وأي نسيج بشري حي) بطريقة تسمى التجميد .

ولكن هذا لا يعني التجميد بدرجة حرارة تحت الصفر ( لأن الخلية الحية تموت في هذه الحالة بسبب تجمد السوائل الموجودة فيها وتتمزق أغشيتها وتتلف الخلية)

التجميد المقصود هنا هو التجميد الحيوي ( أي تجميد عملية الاستقلاب داخل الخلايا) بمعنى وضعها في ظروف تنقص من التفاعلات الحيوية فيها إلى الحد الأدنى. وهذا لايعني أبداً أنها غير حية.

وهذا يتم في درجة حرارة 4 فوق الصفر , لكي تبقى الخلية بحالة تشبه حالة السبات الشتوي عند بعض الحيوانات.

فتنقص حاجتها للغذاء والأوكسيجين إلى الحد الأدنى.

ورغم كل ذلك فهذه العملية غير مضمونة وكثير من النسج اوالخلايا المجمدة حيوياً تموت بعد فترة قصيرة.

وشكراً لك عزيزي

نتمنى رؤيتك في اللقاء القادم

هل انتهى الموضوع أختي مايدا وأُعطي الجواب؟ أقصد يا ليت لو تلخصي لنا الجواب أو النتيجة التي تريدين الوصول إليها، فالنقاش تشعب بعض الشيء.

ملخص الموضوع بنظرة أورثوذكسية:

الإجهاض الذي ينفذ في أي مرحلة من مراحل الحمل هو شكل من أشكال القتل؛ ويجلب الذنب على منفذه وعلى الأم على حد سواء. ومع أن هناك بعض الحالات الشائكة والمحرجة كالحمل الناتج عن الاغتصاب وسفاح القربى الذان يتم التذرع بهما من أجل القيام بالإجهاض. فكلا العملين وحشيان بطبيعتهما ويقللان من قيمة الإنسان.

عندما تقع المرأة ضحية الاغتصاب أو سفاح القربى، عليها التوجه سريعاً لطلب العلاج الطبي الذي يمنع حصول الحمل، إذا كان ثمة خطر أن تحمل. فلقد حدد علم الأجنة أن الإخصاب، اي اتحاد الحيوان المنوي بنواة البويضة، يحتاج على الأقل إلى 36 ساعة كي يكتمل. وهذا يفتح ((نافذة)) تتجاوز مدتها اليوم الواحد، يمكن خلالها التدخل من أجل الحيلولة دون اكتمال الحمل، دون الوقوع في خطر إجهاض الحميل الذي تعتبره الكنيسة ((إنساناً فريداً)) وشخصاً بكل ما للكلمة من معنى.

إذا حصل الحمل نتيجة للاغتصاب أو سفاح القربى، فيجب إتمام فترة الحمل بالطفل حتى الولادة، وإذا كانت الأم غير قادرة على تحمل مسؤولية الطفل، فيجب أن يُعهد به للتبني. هذا ((تعليم صعب)) بدون أدنى شك خاصة في مجتمعاتنا التي أصبح فيها الإجهاض مقبولاً وشكلاً مشرعاً من أشكال الحد من النسل. لكن من المؤسف أن بعض النساء المسيحيات المؤمنات اللواتي حملن بأطفال نتيجة الاغتصاب أو سفاح القربى قد انتحرن لأن كاهناً أو فرداً من أفراد العائلة أجبرهن على حمل الطفل حتى الولادة. في هذه الحالات يُطبق مبدأ قدسية الحياة على الأم وعلى الطفل على حد سواء. وفي الحالات النادرة جداً التي تكون فيها الصدمة قاسية وصعبة بحيث تشكل خطراً حقيقياً على حياة الأم، يكون الإجهاض بعد الزرع هو أهون الشرين. لكن يجب عدم توسيع مفهوم الصدمة بحيث يشمل الحالات التي تشعر فيها المرأة بالانزعاج أو الإحراج أو القلق أو بمحدودية الموارد المالية أو بأن حملها يتعارض مع مشاريعها المهنية ويعيقها، إلخ. كما لا يمكن التذرع به أخلاقياً في الحالات التي تحمل فيها المرأة نتيجة لقيامها بعلاقة جنسية بملء اختيارها.

الحمل لا يتعلق فقط بالمرأة وجسدها. الحمل ((علاقة)) تكونت بين الأم والكائن الفريد الذي يعيش في داخلها. وسواء اعترفت بذلك أم لا، فإن حياتها ملك لله وهو وحده الذي يتحكم بها. والأمر نفسه يصح بالنسبة إلى الطفل الحميل.

من ناحية أخرى، يجب على الكنيسة أن تعلم الصغار والكبار على السواء معنى الحياة الجنسية والحاجة إلى التحل بالمسؤولية الجنسية كما ينبغي لها أن تبذل كل ما في وسعها من أجل إقناع الشباب المسيحي بأن المكان الصحيح للقيام بالعلاقات الجنسية التامة هو الرباط الزوجي المقدس الذي يجمع في ظله شريكان من جنسين مختلفين. كما عليها التشديد على أن الأب يحمل المسؤولية الروحية والمادية التامة إلى جانب الأم في حالة الحمل. هذا التعليم لا يمكن أن يترك للمدارس أو غيرها من المنظمات الاجتماعية. ولا يكفينا نحن المسيحيين أن نصرح عن موقف الكنيسة التقليدي بخصوص مسألة الإجهاض. بل يجب أن نبذل كل جهد لمساعدة الأطفال غير المرغوب بهم أو المُساء إليهم، والذين لا يستطيعون ولا ينبغي لهم أن ينشأوا في كنف عائلاتهم الأصلية، وهذا يعني أنه علينا تأمين المساعدة المالية للأم والطفل حيث تدعو الحاجة، وأن نعمل على إعداد مشروع قانون يسهل إجراءات التبني.

إذا رفضنا تطبيق هذه الصورة على قضية الاجهاض فإننا لا نخون فقط الطفل الحميل بل خالق الحياة نفسه؛ والعكس صحيح، أي أننا بتقديمنا الدعم المادي والمعنوي والعناية والمحبة ((لأحد هولاء الصغار)) هو بمثابة تقديم الاحترام والخدمة لخالق الحياة.

صلواتكم

:sm-ool-02:

إذاً، الجميع متفقون

أشكرك أختي مايداً على هذا الملخص
والحمدلله على السلامة بعد غيبة قصيرة

صلوات والدة الإله وجميع القديسين
لتكن معك على الدوام

إذا حصل الحمل نتيجة للاغتصاب أو سفاح القربى، فيجب إتمام فترة الحمل بالطفل حتى الولادة، وإذا كانت الأم غير قادرة على تحمل مسؤولية الطفل، فيجب أن يُعهد به للتبني. هذا ((تعليم صعب)) بدون أدنى شك خاصة في مجتمعاتنا ...........
انا أحب ان اتوقف عند هذه النقطة كم هو المجتمع بظالم لا يكفي ان تسلب الفتاة شرفهاإن كان بفعل الخديعة او باسم الحب بل ايضا ان تسلب حقها في الامومة التي لا ذنب لها فيها سوى انه تم الاعتداء عليها و اضحت ضحية
بأن تبقي الطفل و تعيش معه كباقي الامهات لسبب الخوف من الاهل او المجتمع بتهديدها بالقتل لذلك تلجأ الى الكنيسة
و الكنيسة بماذا تساعد غير ان تؤمن التبني و عيشة الفتاة في مكان امن كقديسة
الا يوجد في الكنيسة حل اخر كمثل هذه الحالات طالما ان الفتاة ضحية ان تعطى الضحية حقها في العيش مع ابنها عيشة مسيحية بدعم من الكنيسة في حال الاعتداء عليها بالضرب
او التهديد او القتل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة John of the Ladder

إذاً، الجميع متفقون

---

لا أعتقد أخي الحبيب! فبعض الردود السابقة لا تؤيد نظرية لحظة الإخصاب والمدة التي تستغرقها بالرغم من شرحي المفصل!

اقتباس:

---

فبعض الردود السابقة لا تؤيد نظرية لحظة الإخصاب والمدة التي تستغرقها بالرغم من شرحي المفصل!

---

دائماً في مواضيع كهذه تختلف الآراء وليس بالضرورة أن يتفق الجميع على رأي واحد مهما حدث نقاش وأنا شخصياً استمتعت كتير بهالنقاشات
شكراً إلك اختي مايدا على طرح هالموضوع المهم

صلواتكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيم

دائماً في مواضيع كهذه تختلف الآراء وليس بالضرورة أن يتفق الجميع على رأي واحد مهما حدث نقاش وأنا شخصياً استمتعت كتير بهالنقاشات
شكراً إلك اختي مايدا على طرح هالموضوع المهم
صلواتكم

---

أكيد وهذا شي طبيعي! أصلاً هدف المنتديات هو النقاش واختلاف الآراء! بس ردي كان على أخونا الحبيب يوحنا الذي ختم الموضوع بأننا جميعاً متفقون ونحن لسنا كذلك! :)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mayda

لا أعتقد أخي الحبيب! فبعض الردود السابقة لا تؤيد نظرية لحظة الإخصاب والمدة التي تستغرقها بالرغم من شرحي المفصل!

---

الخلاف هو على المدة الزمنية التي بعدها تتكون البويضة المخصبة، ولكن هناك إجماع أن هناك فترة زمنية محددة. إذا رأيت هذا خلاف فهذا شأن آخر.

أنا شخصياً، منذ البداية كان من الصعب جداً علي أن أتقبل فكرة عدم الإجهاض لإمرأة حامل نتيجة اغتصاب، وما دام هناك حل حتى لو كان نظري فأنا معه بكل تأكيد. ولكن السؤال الذي يطرح نفسه: كيف تتأكد الضحية بأنه لم يتم الحمل بعد؟ أقصد هل هناك فحوصات طبية قد تبين الأمر؟