الكنيسة الأرثوذكسية العربية الأنطاكية وجورج بباوي ؟!

عزيزي أوريجنوس

ألم تلاحظ عدد المرات التي كررت فيها كلامك السابق.

هل تظن أننا لم نفهمه من أول مرة؟

نعم الدكتور باباوي مفصول من الكنيسة القبطية .

لا أحد يقول غير ذلك. حتى هو نفسه.

ولكن هذا لا يعني أنه يحق لكم تجريده من الأرثوذكسية.

إذا كان ما قاله باباوي ونشره, لا يخالف تعاليم القديس أثاناسيوس بل يتطابق معها, فمن الأفضل لكم أن تعملوا مع أنفسكم جردة حساب , وتلاحظوا مقدار بعدكم عن تعاليم الآباء, بدلاً من محاكمة هذا الرجل.

أرجو منك إذا أردت أن تضيف شيئاً , أن لا تكرر ما سبق أن قلته.

أرجوك ارحمنا من التكرار.


طاناسي

عزيزي طاناسي

انا اسف علي تكرار الكلام ولكن المرة الاول لم يكون توضيحي كامل المرة دي وضعت النص كامل لتوصيح الفرق بين كلام الدكتور جورج بيباوي (يؤكد الدكتور جورج حبيب بباوي انه منذ أن أُبعِدَ عن الكنيسة القبطية، لم ينضم إلى أي كنيسة أخرى، بل ظل يخدم في الكنائس الأرثوذكسية الروسية واليونانية وغيرها ..... وما يُقال أو يُنشر غير ذلك غير صحيح على الإطلاق )
وبين كلام الكنيسة الارثوذكسية القبطيه التي توثق كلامها بالوثائق كما اوضحت في المرة السابقه )

بنسبه الاقباط في مصر فهو خارج عن الارثوذكسيه القبطيه

اشكرك علي عدم حذف تعليقي


لي سؤال جانبي هي الكنيسة الانطاكية بتكلم باللغه العربيه زي حضرتك ؟

تحياتي

سيدى ليس المهم ان يكون مفصولا او غير مفصول فحتى اذا كان غير مفصول ليس يعنى ذلك بالضرورة ان كلامه مقبولا او اسلوبه واجب الأتباع مفصولا او غير مفصول انضم لكنيسة اخرى او شكل لنفسه حزبا وحده او حتى اتبع خطى مكسيموس و اعلن نفسه اسقف او بطرك لا يهم اذ انه لا فرق طالما رفضنا كلامه بالأساس

اقتباس:

---

عزيزي طاناسي

انا اسف علي تكرار الكلام

---

ولا يهمك حبيبي . أعتذر منك عن لهجتي الحادة في المشاركة السابقة.

اقتباس:

---

لي سؤال جانبي هي الكنيسة الانطاكية بتكلم باللغه العربيه زي حضرتك ؟

---

نعم يا صديقي , نحن في سوريا نصلي بالعربية.

مع أن كنيستنا الأنطاكية أصبحت كنيسة عالمية.

يعني فيها أبرشيات عبر العالم , وأتباعها ليسو جميعهم من أصل سوري أو لبناني.


هناك مؤمنين من أصل أميركي في أبرشية أميركا, ومن أصل انكليزي, وإيرلندي, في أبرشية أوربا,...الخ

لدينا أيضاً دير راهبات ( كلهم فرنسيات الأصل) في كركاسون جنوبي فرنسا .


كل هؤلاء يعتزون بانتمائهم إلى كنيسة أنطاكيا ( حيث دعي التلاميذ مسيحيين أولاً )"أعمال 11-28"

وكل منهم يصلي بلغته التي يفهمها ( الإنكليزية, والعربية, والألمانية,....الخ)


مع أننا نحب ترتيل الكثير من القطع باليونانية ( لأنها لغتنا الأم كأنطاكيين قبل أن نستعرب) بالإضافة لأنها لغة الإنجيل الأصلية ولغة الآباء (آباؤنا وآباؤكم).


على فكرة , أذكر أن مجمعاً أرثوذكسياً حديثاً اعتبر القومية ( أي العصبية القومية) هرطقة.

لأن الكنيسة إذا انغلقت على قوميتها و لغتها , وأصرت على الصلاة بلغة قديمة لا يفهمها أبناؤها, فإنها ستفقد طابعها البشاري,

بمعنى آخر ستفقد روح العنصرة




تحياتي لك عزيزي




طاناسي

بالمناسبة انا احب لغتى القبطية رغم انى لا افهم منها الكثير و حين احب ان اصلى اصلى بالعربية و اذا قال مجمع ان القومية حرام لن اعترف به و من باب العلم بالشىء للكنيسة القبطية اسقف و رعية فرنسيون بالأصل غير اسقف المصريون المهاجرون لفرنسا و كذلك اسقف و رعية انجليز و اذا كنت تتابع القنوات القبطية ستعلم ان هناك كنائس قبطية حول العالم من فيجى شرقا الى امريكا اللاتينية غربا معذرة فهناك فرق بين الأنغلاق و التخلى اخيرا حسبما اعرف و ارجو التصحيح اذا كنت مخطئا فالقداس الرومى يصلى باليونانية و العربية بصورة مختلطة و ليس العربية الصرف و حتى العربية لم تكن فيه منذ قرون طويلة

اتمنا ان نصل الي اتفاق عام هو الغرض من الحوار وليس الجدل

اتمني ان تكون الارثوذكسية كنيسة واحده علي مستوي العالم

اشكركم

محتاج صلواتكم

يا أخوتى
ابتعدوا عن المناقشات اللاهوتية الصعبة، و إدانة الآخرين، و تمثلوا بالقديس موسى الأسود، عندما أراد مجمع الرهبان فى دير البراموس، أن يشترك معهم فى محاكمة راهب أخطأ، فحمل القديس شوال مملوء رمل و به ثقب، و ظل الرمل ينسكب من هذا الثقب، و عندما وصل إلى مجمع الرهبان، سألوه عن هذا الشوال، قال لهم هذه أخطائى التى لا أراها، و جئت الآن لأحاكم آخر على أخطائه.
تمسكوا بتعاليم المسيحية البسيطة الجميلة، و لا داعى لإدانة الغير، و صدقونى لن ينتفع الإنسان بأن يكون آله، و لكن الذى سينفعه هو تواضعه.

حبيبنا سمير.. شكراً لمحبتك ..

الغاية الأساسية من أي حوار عقائدي هيي الإفادة المتبادلة ..

و اللي بينزلق بالإدانة بيكون عم يؤذي نفسو قبل ما يؤذي أي حدا تاني ..

و طبعاً أهم شي يكون الحوار بمحبة

شكراً مرة تانية :sm-ool-05: