امام ظهور البدع والهرطقات وانتشارها ، لجأت الكنيسة الى عقد المجامع المسكونية لتوضيح الإيمان والدفاع عنه .
نورد أبرز أجواء المجامع : أسبابها ، معالجتها للبدع ، مع موجز مصغّر .
عرض للطباعة
امام ظهور البدع والهرطقات وانتشارها ، لجأت الكنيسة الى عقد المجامع المسكونية لتوضيح الإيمان والدفاع عنه .
نورد أبرز أجواء المجامع : أسبابها ، معالجتها للبدع ، مع موجز مصغّر .
ميرسي كتير اخت منى............
شكرا كتير كتير إخت منى....
بالصدق أحلى موضوع ممكن أعطيه لفرقتي أو حتى يعطيني ياه الأخ المرشد هو المجامع المسكونية...
بصراحة أنا عندي هوس بموضوع البدع و الهرطقات و كيفية الرد عليها ...
ربنا يقويك إخت منى و يزيدك من نعمته الإلهية
صلواتك
موضوع كتير حلو
بس حول المجمع الأول بدي أقول ان ليس جميع المؤرخين يوافقون على أن القديس العظيم أثناسيوس كان بطل المجمع مثل مؤرخ الكرسي الأنطاكي الدكتور اسد رستم.
على كل حال كل الذين شاركوا في المجمع كانوا نجوم في ذلك المجمع.
وعلى فكرة اول من كتب ضد الآريوسية هو بطريركنا المعظم أفستاتيوس الكبير بحسب قول القديس جيروم.
صلواتكم
الرب يبارك حياتك ومشكوره على الملف ولكن حسابى لايسمح بتحميله ارجو رفعه على اى موقع وشكرا
مجهود طيب أخت منى ، لكنه يحتاج إلى مراجعة تاريخية لأن فيه بعض الأمور الغير دقيقة
لعلها أخطاء في الكتابة. ،
Christian Journal of Theology
http://www.quodlibet.net/perry-athanasius.shtml
اقتباس:
Athanasius was not allowed to sit in on the Council either since he was only a deacon. Yet, clearly it was Athanasius who did the legwork and concluded (as Bishop Alexander conveyed in the Trinitarian defense) that the Son was of the same essence (homoousios) than the Father and was generated from that essence of the Father. A middle party concluded as a way of compromise between the Arian and Athanasian viewpoints that Christ was of a similar essence than the Father (homoiousios). This viewpoint, drawn up by Eusebius of Caesarea, tried to accommodate both parties (where in reality, a similar essence is still a different essence, thus accordingly favoring Arius).[21]
Catholic Encyclopedia1
but Athanasius, in common with the leaders of the orthodox party, loyally accepted the term as expressive of the traditional sense in which the Church had always held Jesus Christ to be the Son of God. The conspicuous abilities displayed in the Nicaean debates and the character for courage and sincerity he won on all sides made the youthful cleric henceforth a marked man (St. Greg. Naz., Orat., 21)
Britannica Encyclopedia
http://www.britannica.com/eb/topic-4...int-Athanasius
http://books.google.com/books?id=Bbv...iDBw#PPA154,M1
Athanasius (c. 293–373) bestrides the 4th century as the inflexible champion of the Nicene dogma. He had been present at the council, defending Alexander, the theologian-bishop of Alexandria from 313 to 328, who had exposed Arius; and after succeeding Alexander in 328 he spent the rest of his stormy life defending, expounding, and drawing out the implications of the Nicene...
Apology of our holy Father Athanasius Archbishop of Alexandria to Emperor Constantine
read pages 155 - 160
شكرا اخت منى على الموضوع الرائع ... لكن اختي انا اؤيد الاخ ميناس بوجود بعض الاخطاء داخل الموضوع ... فاختي اذا في مجال تقومي بتصحيح الاخطاء المختلفة الموجودة بالملف ومن ثم اعادة وضعة بعد التعديل وارجو ان يتم ذلك في اقرب فرصة ممكنة ... ولك مني جزيل الشكر والاحترام ... الرب يباركك ...
سلام الرّب للجميع
غيرة طيبة من الأخوة والأخوات بارك الرّب حياتكم. عندي ملاحظة صغيرة: أرى في الملف أن مصدر الموضوع هو نشرة رعيتي, فهل بالإمكان الاتصال بمحرر النشرة في الأسقفية بلبنان وتبليغه عن الأخطاء الموجودة في المقال ليتسنى له التمحيص والتصحيح و ثم إعادة النشر كي تعم الفائدة على المؤمنين حيثما وجدوا.
لا ريب عليكم أنتم أبناء الرّب. احسبوها نصيحة من قبلي وليست أمراً. تقبلوا كامل محبتي لكم و استسمحكم عذراً.
صلواتكم
أنا الخاطئ
سليمان
موضوع المجامع المسكونية
بعد تصحيح الأخطاء المطبعية الواردة فيه
و بعض زيادة التوضيح
للنقد ضرورة الإنتباه الى المراجع المذكورة
نقلا ً عن نشرة "رعيتي" الاسبوعية الصادرة عن أبرشية جبيل والبترون للروم الأرثوذكس .
الأعداد : 44 - 45 - 47 من العام 1996
والاعداد 6 - 7 - 10 - 11 من العام 1997