سؤال عن الرتب الكنسية.

سلام الرب معكم †

اريد ان اعرف ما هي الرتب الكنسية وما معنى كل منها ؟
الرب يبارككم †

أهلاً وسهلاً أخي العزيز،

في الكنيسة الأرثوذكسية الأنطاكية، الرتب الكهنويـة تكون كالتالي:

1. البطريرك
2. المطران
3. الأسقف
4. الكاهن
5. الشماس

*************************

البطريرك وهو رئيس المجمع المقدس ومنفذ قراراته ورمز وحدة الكنيسة الأنطاكية وأداة ارتباطها بالكنيسة الجامعة وممثلها لدى الكنائس الأخرى والأديان والدول، وللبطريرك الولاية العامة على أوقاف أنطاكية ودمشق والأديرة البطريركية وله عليها كلها حق الإشراف المباشر، كما يتمتع البطريرك بالحقوق والامتيازات المذهبية.

*************************

المطران وهو راعي الأبرشية ورمز وحدتها وأداة ارتباطها بشركة الكنيسة، وهو ممثلها الرسمي لدى الدولة. ولمطران الأبرشية الولاية العامة على ما في أبرشيته من أديرة وكنائس ومؤسسات وأوقاف وله عليها كلها حق الإشراف المباشر.

يشترط في المرشح للأسقفية أو المطرانية أن يكون:

1. من أبناء الكرسي الأنطاكي.
2. متمماً الثالثة والثلاثين من العمر.
3. حائزاً الشهادة الثانوية الرسمية أو ما يعادلها.
4. حاملاً شهادة اللاهوت من معهد " القديس يوحنا الدمشقي اللاهوتي" أو من أحد المعاهد الأرثوذكسية الأخرى بعد دراسة فعلية كاملة.
5. قد مثل أمام لجنة يعينها المجمع لإبداء الرأي في أهليته للأسقفية.

*************************

كاهن الرعية وهو الأب الروحي لرعيته. يقيم الخدم الروحية في الكنيسة المخصصة له. وهو تابع للمقام البطريركي أو لمطران الأبرشية التي ينتمي إليها وبه يرتبط مباشرة.

يخضع المرشح للكهنوت للشروط التالية. أن يكون:

1. قد أتم الخامسة والعشرين من عمره وكان مشهوداً له بالسيرة الحسنة.
2. حاصلاً على الشهادة الرسمية الإعدادية (التكميلية).
3. قد حاز من مدرسة الكهنة شهادة الأهلية للكهنوت

*************************

الشماس يساعد البطريرك والمطران والكاهن في إقامة الصلوات وفي العمل الاجتماعي. يتبع الشماس المقام البطريركي أو مطران الأبرشية التي ينتمي إليها. لا يشرطن الشماس قبل بلوغه الخامسة والعشرين من العمر، إذا كان متبتلاً. ويوجد في رتبة الشمامسة درجات كالـ ذياكون (Deacon) وهو الخادم الكامل. يخدم المذبح وينذر الشعب ويخدم الفقراء خارج المذبح. وهو عين الكاهن والأسقف. إذا كان بتولاً وأخذ وضع اليد، لا يتزوج. فيكون شماساً مكرساً.

وأيضاً الأيبوذياكون وهي كلمة يونانية مكونة من مقطعين (إيبو) بمعني تحت أو مساعد و(ذياكون) معناها شماس فيكون المعنى مساعد شماس أو وكيل الشماس، وعمله أن يساعد الدياكون فى كل أعماله.

*************************

أتمنى أن تكون الإجابة وافية أخي العزيز
صلواتك

سؤال مهم و اجابة شاملة أغنت معلوماتنا....

شكرا لك اخي الحبيب the galileanوشكراً لك اختي المباركة مايدا....

سؤالي للاخت مايدا ... ماذا عن الارشمندريت؟ هل هو رتبة ايضا مثل تلك الرتب التي ذكرتها، ام ماذا ؟ وما هي الدراسة التي يجب ان ينهيها حتى يصبح مطران؟

وشكراً على الاجابة سلفاً....




صلواتكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة michael-m

سؤالي للاخت مايدا ... ماذا عن الارشمندريت؟ هل هو رتبة ايضا مثل تلك الرتب التي ذكرتها، ام ماذا ؟ وما هي الدراسة التي يجب ان ينهيها حتى يصبح مطران؟

وشكراً على الاجابة سلفاً....

---

أهلاً أخي ميشيل،

الأرشمندريت هو رئيس الدير، اللفظة اليونانية تعني حرفياً رئيس الحظيرة. ولكن في بلادنا جرى العمل على إعطاء رتبة الأرشمندريت للمتقدم العازب بين الكهنة.
فالأرشمندريت كاهن متبتل لا رتبة كهنوتية مختلفة عن رتبة الكاهن. (اسبيرو جبور)

صلواتك

لله معكم آسف على السؤال:
هل المتروبوليت رتبة أم هي نفسها المطران
صلواتكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abdallah Saad

لله معكم آسف على السؤال:
هل المتروبوليت رتبة أم هي نفسها المطران
صلواتكم

---

أخي الحبيب

المتروبوليت تعني رئيس الأساقفة, أي من يكون عنده أساقفة في أبرشيته مثلاً في كرسينا الإنطاكي المطران فيليبس هو متروبوليت لأنه رئيس أساقفة وكان سيدنا بولس بندلي رئيس أساقفة,
ولكن يتم الخلط دائماً لأنه في التاريخ كانت الأبرشيات متروبوليتيات أي فيها عدد كاف وواف من الأساقفة أما حالياً فمطران الأبرشية هو الراعي الوحيد وأعتقد أنه يسمى متروبوليت الأبرشية بحسب العادة وليس بحسب مضمون الكلمة

وبعدين أنا زعلان منك
في حدا بيعتذر على سؤال :smilie (63)::smilie (63):

بركة الرب يسوع تنور دربك

شكرا لكم على هذا الشرح المفصل للرتب الكنسية

أحبتي،
الرتب الكهنوتية هي فقط ثلاث :
1. الشموسية
2. الكهنوتية
3. الأسقفية

وهي الوحيدة التي تكون فيها سيامات، أما باقي الدرجات في تكون في نفس المرتبة الكهنوتية، وإليكم التفصيل

1. الشموسية:
أ - شماس
ب - رئيس شمامسة

2. الكهنوتية:
أ - كاهن
ب - متقدم في الكهنة
ج - أرشمندريت

3. الأسقفية:
أ - أسقف
ب- متروبوليت (مطران)
ج - بطريرك (رئيس أساقفة)

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Gerasimos

أخي الحبيب
المتروبوليت تعني رئيس الأساقفة, أي من يكون عنده أساقفة في أبرشيته مثلاً في كرسينا الإنطاكي المطران فيليبس هو متروبوليت لأنه رئيس أساقفة وكان سيدنا بولس بندلي رئيس أساقفة,

---

أخ جراسيموس ما تواخزني على التعقيب
كلمة ميتروبوليتيس تعني حرفيا أسقف المدينة الأم (ميترو-بولي-تيس) أما عن سيدنا بولس بندلي فهو كان متروبوليت وليس رئيس أساقفة. وذلك لأنه لا يمكننا تحديد الحالة القانونية. فالقوانين في أنطاكية تتغير دوما. طبيعي للأسف.

فمثلا في رومانيا هناك ما يسمى بالمتروبوليت وهذا لديه بعض الأساقفة المساعدين (ويدعون رؤساء أساقفة) وهؤلاء لديهم أساقفة مساعدين إلخ... يعن متروبوليت رئيس أساقفة أسقف

في اليونان الوضع يختلف وهو ما نفهمه نحن هنا في أنطاكية (لأننا قلدناهم في خطأهم) الأمر الذي جعلك تقول أن سيدنا المغبوط بولس بندلي كان رئيس أساقفة. ففي اليونان كما قلت لديهم رئيس أساقفة (وهو إن جاز التعبير كبطريرك عندهم ولكنه ليس بطريرك) ثم ميتروبوليت (يعني مطران) ثم أساقفة وهم يتبعون مباشرة لرئيس الأساقفة والذي هو اليوم يرونيموس خليفة خريتوذولوس. طبيعي وضع اليونا هو وضع استثنائي بسبب الإحتلال التركي لبلادهم قديما والتي فيها البطريكية المسكونية والتي لها تتبع كل اليونان قانونيا ولكن لأسباب سياسية وتدبيرية تم فصل إدارة كنيسة اليونان عن إدراة البطريركية المسكونية . حيث حتى اليوم المطارنة (الميتروبوليتية) يرفعون رئاسة البطرك المسكوني. طبيعي ليس الجيمع يرفع أسمه وهذه قصة طويلة أخرى.

أما بالنسبة للما يجب بجسب رأيي المتواضع هو أن تعود الكنيسة إلى عهد الروم حيث كانت التراتبية منظمة بشكل أكبر يعني هناك مايسمى بأساقفة القرى ومن ثم الأساقفة المعاونون ومن ثم المتروبوليت الذي يجتمعو دوما بمجمع محلي له قراراته وهذه القرارت يرفعها معه المتروبوليت إلى المجمع الكبير المحلي حيث يترأس البطرير (طبيعي اليوم ما في شي من هاد ولو حتى ريحة). ومثال على ذلك أسقف بصرى (وليس متروبوليت بصرى حوران ) بل أسقف بصرى الذي كان يتبع للمتروبوليت(اليوم هو سيدنا سابا أطال الله بعمره وشدده), ما أر دت قوله أن أسقف بصرى كان لديه 31 أسقف مساعدة وهم أساقفة القرى المحيطة، حتى أنه كان هناك ما سيمى بأسقف المضارب ويعني أسقف البدو الرحل :sm-ool-12:. نعم لأن المنطقة هي منطقى صحراوية وكان الكثير من البدو يعتمدون نتيجة البشارة المضيئة آنذاك.

شكرا لكم
صلو لأجلي
منير