الايقونات ام التماثيل ؟بقلم الشماس سبيرو جبور

الايقونات ام التماثيل ؟


بقلم اللاهوتي والمعلم قدس الاب


الشماس سبيرو جبور

الكنيسة الارثوذكسية تقوم على التقليد الرسولي المستمر منذ عهد الرسل حتى اليوم . وهو متمثل بالتعليم الرسولي الشفهي والكتابي ( 1 تسالونيكي 2: 15)،العهد الجديد نفسه هو قطعة من التقليد . والمجامع المسكونية جمعت عددا من الاباء تمثل تقليد الكنيسة الحي . فهناك عشرات من مجامع الهراطقة التي لفظتها الكنيسة . الاريوسيون عقدوا مجامع عديدة وكذلك ال***** واصحاب الطبيعة الواحدة وايضا اصحاب المشيئة الواحدة .
ضغط الاباطرة على الاساقفة مرارا فخضعوا لهم . اقسنيطيوس ابن قسطنطين ارهق الكنيسة فتمرد عليه اثناسيوس الكبير وهيلاريون اسقف بواتيه .
فاسيليكوس الامبراطور المغتصب انتزع في القرن الخامس 700 توقيع من الاساقفة . حتى القديس اندراوس الدمشقي خضع للضغط وخضع للمشيئة الواحدة . ولكنه تاب وانشأ القانون الكبير اشهر التراتيل الكنسية .
المجامع المسكونية السبعة لها طبيعتها الخاصة. المجمع المسكوني لا يقرر العقيدة بل يعلنها ولا يصبح مسكونيا الا اذا اعترفت به الكنيسة . ولذلك المجمع المسكوني السابع اعترف بالمجامع السابقة . لقد رفضت الكنيسة العديد من المجامع لانها خالفت التقليد الكنيسة الروح القدس الساكن في الكنيسة الذي يحمي ايمانها من الزواغان والضلال .
بالنسبة للايقونات والتماثيل ليس في اقوال اللاهوتين اي ذكر للتماثيل . لقد انصب جميعا على الايقونات. وأحد الارثوذكسية هو احد تكريم الايقونات لا التماثيل . منذ باسيليوس الكبير حتى يوحنا الدمشقي وثيئوذوروس الستوديتي وفلاديمير لوسكي (دمشق ولاهوت الايقونة) لايوجد اي ذكر للتماثيل . كلنا انحصرنا بالايقونات وقلنا كلنا ان اكرام الايقونات ينصرف الى شخص المرسوم عليه لا للتماثيل والحجارة . الايقونة ابداع فني روحي لاهوتي . يوحنا الدمشقي المناضل الاكبر عن تكريم الايقونات . وكل اللاحقين نهلوا من تعليمه. والمجمع السابع المسكوني هو عمليا من بنات افكاره. النص اللاهوتي في المجمع المذكور بانشاء تلاميذه بطاركة الاسكندرية والانطاكية واورشليم . رفض النص رئيس المجمع البطريرك طاراسيوس واخذ بالنص البطاركة المذكورين لانه مشبع بتعليم استاذهم البعيد نسبيا . المجمع الهرطوقي المنعقد 750- 754 طعن في يوحنا الدمشقي . الحرب ضد الايقونات استمرت حوالي 100 عام . لم يذكر احد فيها ان التحطيم شمل التماثيل . انحصر التحطيم بالايقونات . بدأت الحرب في دمشق في عام 723 وانتقلت الى القسطنطينية في عام 726 . رفعت الامبراطورة ثيودورا الايقونات في عام 843 . كل شيء حتى ذلك التاريخ وحتى يومنا هذا دار حول الايقونات لا حول التماثيل . ولذلك فالتقليد الكنيسة مستمر حتى يوم بدون تزعزع . سقط الكثيرون من الشهداء وبينهم ( رهبان كثيرون) في سبيل عقيدة تكريم الايقونات . نهب الحكام الهراطقة الكنائس والاديرة وثرواتها عبثا . لم ولن نركع باي مبتدع لا في القديم ولا في الحديث . ايماننا الارثوذكسي اقوى من وجودنا . وجودنا فداء ايماننا لا ايماننا فداء وجودنا . ان حفاظ على ايمان الكنيسة الارثوذكسية الجامعة الرسولية كلف الارثوذكس عبر التاريخ اكثر من 50 مليون شهيد . وما زلنا على استعداد للاستشهاد في سبيل هذا الايمان الالهي . الذي لم تستطع الزوابع ان تزعزعه طوال عشرين قرنا من الزمن . عاشت الارثوذكسية وعضدا اركان الى ابد الابدين .
عيد القديس جاورجيوس
(2009)
الشماس سبيرو جبور

المسيح قام.. حقاً قام

اقتباس:

---

الحرب ضد الايقونات استمرت حوالي 100 عام . لم يذكر احد فيها ان تحطيم شمل التماثيل . انحصر تحطيم بالايقونات .

---

يقرأ التاريخ بشكل صحيح ويعيد لنا صياغته حتى نتعلم منه... المجد للرب على نعمته علينا بأن اعطانا ابونا الشماس اسبيرو جبور

لتكن شفاعة وصلوات كل من له أيقونة في الكنيسة الأرثوذكسية، والقديسين المجهولين، مع قدسك ابينا الحبيب باسيليوس وقدس ابونا الشماس -المعترف- اسبيرو جبور...
ابونا اسبيرو هو غيور زماننا هذا.. وصوت صارخ في بريتنا..
الله يطول بعمره ويعطيه الصحة لمتابعة جهاده ونضاله الذي كلنا بأمس الحاجة له..

المجمع المسكوني لا يقرر العقيدة بل يعلنها" كم نحن كأورثوذكس بحاجة الى العمل الكثير والشاق لشرح هذه العبارة الصغيرة بعدد كلماتها والعميقة جداً من ناحية تفسيرها.

وجودنا فداء ايماننا لا ايماننا فداء وجودنا

بارك يارب الشماس اسبيرو واحفظه كنزاً أورثوذكسياً ونبعاً لا ينضب. وكل عام وأنت بخير أيها الشماس الكبير، وبارك يا أبونا باسيل.

[glow=990000]

ايماننا الارثوذكسي اقوى من وجودنا . وجودنا فداء ايماننا لا ايماننا فداء وجودنا . ان حفاظ على ايمان الكنيسة الارثوذكسية الجامعة الرسولية كلف الارثوذكس عبر التاريخ اكثر من 50 مليون شهيد . وما زلنا على استعداد للاستشهاد في سبيل هذا الايمان الالهي . الذي لم تستطع الزوابع ان تزعزعه طوال عشرين قرنا من الزمن .

عاشت الارثوذكسية وعضدا اركان الى ابد الابدين .

[/glow]

[glow=6633ff]

يا رب احفظ ابائنا واخوتنا الارثوذكسين الغيورين
على كنيستك

آمين

[/glow]

[align=center]
ربنا يباركك قدس أبونا على هذا المقال و فعلا أبونا سبيرو جبور كفّا و وفّا
و ربنا يزيد من أمثاله في كنيستنا الأورثوذكسية, فنشكر الرب على غيرته على الإيمان المستقيم في زمن قلّت فيه الغيرة على الإيمان, و شفاعة أم النور و كل القديسين تكون معه
[/align]

لكم جزيل الشكر أبونا الغالي على المقال الرااائع

و ليحفظ الرب أبونا اسبيرو .. الشماس المعترف .. !!!

قدس الاب
الشماس سبيرو جبور
تمتعت جدا بقراءة هذا المقال الرائع
فكنيستنا الأرثوذكسية كنيسة سحابة القديسين المباركين الذين يتشفعون فينا أمام ملك المجد مخلصنا الصالح لذا نحن نكرم الأيقونات المقدسة ونتشفع بصاحبها .
الرب يبارك تعب محبتك ثلاثون وستون ومائة ننتظر المزيد من المقالات الروحية الرائعة .
صلي من أجل وحدة الكنائس وثباتها في التعليم الصحيح .

المسيح قام
قدس الاب الشماس المعترف اسبيرو جبور ليس فقط لاهوتي قدير في زماننا الحاضر هذا انما هو علم للايمان الارثوذكسي القويم نظريا وعمليا(من يعرف الاب سبيرو يفهم ماذا اقصد)
كان لي الشرف الكبير ان اتحدث معه عدة مرات عبر الهاتف هو نابغة ورحاني في نفس الوقت
الله يقدسه ويقدسكم جميعا
الف شكر لقدس الاب باسيليوس
ونعمة القيامة المقدسة لتكن معكم فهي قهرت الابالسة وجردتها

قدس الاب سبيرو استمتعت جدا بالقراءة المقال و نشكر الرب على نجاة كثير من الايقونات المكرمه من هذه الحرب.لتكون شفاعة جميع القديسين معنا جميعا.

نقبل الايادي ابونا اسبيرو . حقاً ا نت لمعترف كما قال الاخ اليكس مدير عام الشبكة .
نصلي لتكون ايقونتك بين ايقونات القديسين .