ما هي نظرة الكنيسة لتفسير الكتاب المقدس في موضوع
الزواج من زوجة الاخ المتوفي الرجاء الشرح من الكتاب المقدس وقوانين الكنيسة ؟
عرض للطباعة
ما هي نظرة الكنيسة لتفسير الكتاب المقدس في موضوع
الزواج من زوجة الاخ المتوفي الرجاء الشرح من الكتاب المقدس وقوانين الكنيسة ؟
أخي لا يجوز الزواج من زوجة الأخ المتوفي، لأن الزوجين-قبل وفاة الزوج- كانا كياناً واحداً. ولذلك تُعتبر زوجة الأخ بمقام الأخت.
بعتذر عن عدم وجود مراجع لعدم توفرها حالياً بين يدي
بالحقيقة في احدى الاماكن في كنيسة انطاكية
قد تم زواج اخ من زوجة اخيه المتوفي طبعا باذن خاص ولاسباب متعددة
من قبل اسقف المحلة
لان كانا الاثنين يعيشون في بيت واحد بوجود اولاد المتوفي
بعد عيش سنوات عديدة مع بعضهما البعض
هل يعتبر هذا زني ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Bassilmahfoud
لانه محرم باعتبار اخته ؟
هل تمنعه من الابدية ان كان الزواج بدون اسباب او حل ؟
يلر ريت لو حد عنده اجابة يقولياقتباس:
الزواج من زوجة الاخ المتوفي الرجاء الشرح من الكتاب المقدس وقوانين الكنيسة ؟
هل هي قوانبن اباء ام قواتين ملوك؟!!!!!
هلا للأسف انا سمعانة موجود اكتر من عيلة هيك
بس السؤال كيف الكنيسة عبتسمح بهالشي ؟؟؟؟؟
أخوتي وأحبتي...
على قدر معلوماتي البسيطة
القانون الذي يمنع هكذا زيجات
هو القانون الذي يحرم الزواج حتى الدرجة الرابعة، وسأحاول أن أشرح ما استطيع
الزوج والزوجة يصبحان جسدا واحداً
والأخ وأخاه قريبان من الدرجة الثانية
أي تصبح الزوجة قريبة أخو زوجها (ابن حماها، سلفها،...) قريبها من الدرجة الثانية
صلواتكم
أخت ندى من بعد أذنك اذا عندك معلومات ممكن توضحيلنا أكتر اذا بتريدي
صلواتك
اختي باراسكفي،
ترتبط صلة القرابة من وجهة نظر الكنيسة بالدرجات
والدرجة الواحدة هي العلاقة بين الأب أو الأم (كلاهما جسد واحد) من طرف والابن أو الابنة من طرف ثاني.
مثلا:
علاقة الأخ بأخيه أو أخته هي من الدرجة الثانية
ولد (1) - الأهل درجة
الأهل - ولد (2) درجة
تصبح النتجية: ولد (1) - ولد (2) درجتين
عندما تصبح زوجة الأخ موجودة، فحينها تصبح واحدة من هذه العائلة التي يوجد فيها الزوج، وتصبح درجة قرابتها من أخوته من الدرجة الثانية
ومن أهله من الدرجة الأولى
أتمنى أن أكون قد اوضحت
ولا مانع لدي من الإيضاح أكثر إذا لزم الأمر برسم توضيحي
صلواتك
فإن هيرودس كان قد أمسك يوحنا وأوثقه وطرحه في السجن من أجل هيروديا امرأة فيلبس أخيه لأن يوحنا كان يقولله : لا يحل أن تكون لك..
لنثبت بما كتب في الانجيل الكتاب المقدس هل نحن نخالق النبي يوحنا المعمدان طبعا حاشى بلا مانروح لبعيد خلينا نشوف رسائل بولس الرسول هاهي المرجعيات والكتب بإيدينا خلينا نشوفها:
ولكن التي هي بالحقيقة أرملة ووحيدة. فقد ألقت رجاءها على اللـه وهي تواظب الطلبات والصلوات ليلا ونهارا وأما المتنعمة فقد ماتت وهي حية. فأوص بها لكي لا يكنّ بلا لوا. وإن كان أحدلا يعتني بخاصته ولاسيما بأهل بيته فقد أنكر الإيمان وهو شر من غير المؤمن لتكتتب أرملة وإن لم يكن عمرها أق من ستين سنة امرأة رجل واحد مشهود لها في أعمال صالحة وإن تكن قد ربت الأولاد أضافت الغرباء غسلا أرجل القديسين ساعدت المتضايقين اتبعت كل عمل صالح أما الأرامل الحدثات فارفضهن لأنهن متى بطرن على المسيح يردن أن يتزوجن ولهن دينونة لأنهن رفضن الإيمان الأول ومع ذلك يتعلمن أن يكن بطلات فقط بل مهذرات أيضا وفضوليات يتكلمن بما لايجب .......
أنه من الخطأ أن يتزوج الأخ امرأة أخيه بعد وفاته لأنهما كانا قد أصبحا أخوة إذا بدكن تقلولي من يشان يستر عليها بسهول في يعمل هالشي من دون مايتزوجها بكون راعي إلها ولأولادها أما في آباء عم يزوجوهن فيهدي بتصير الخطيئة لاعلى الزوج ولا على الزوجة على الذين زوجوهن وقبلوا بذلك وبتقلولي من شان مايطلع عليهن حكي لأن نحنا بنا نعيش على حكي العالم بعدين إذا منيح الزلمة ماحدا بيسترجي يجب سيرتو بشي مو منيح لأن راح يلاقي حالو عم يكذب وماحدا راح يسدقو ...ماحسنت قدم الشي الكتير بس انشاللـه عن قريب المرجع بكون معكن وكل التفاسير
سامحوني على الإطالة الرب يبارك حياتكن
أخي الحبيب سان مينا أعتذر لعدم انتباهي على السؤالاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سان مينا
اخي هذه قوانين آبائية، راجع تيموثاوس الاسكندري وباسيليوس الكبير، وليست ملوكية كما يدعي الأنبا غريغوريوس.
إلا أنني بحسب مافهمت من نص الرسالة فإن البابا شنوده، اعتمد على تشريعات العهد القديم! وهذا يعتبره القديس باسيليوس الكبير تهوداً، بحسب ما جاء في مجموع التشريع الكنسي.
إذ ليس تحريم هذا النوع من الزواج قائم على التشريع القديم، بل على النعمة والاتحاد الحاصل في سر الزواج.
صلواتك
أختي في المسيح ندى، سلام لكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ندى
ولكن بحسب هذا الكلام، إن ألغي قانون الزواج الذي إلى الدرجة الرابعة، وهذا حاصل هذه الأيام بعد أن سمحت الكنائس الأخرى بهذا النوع من الزيجات، عندها يكون زواج أخ الزوج المتوفي من زوجته ليس خطأً وصحيح في نظر الكنيسة. هل هذا ما تريدين أن تصلي إليه؟
صلوات والدة الإله وجميع القديسين لتكن معك
اعتقد انك قد توافني ان هذا الموقع غير موضوعي هذا اذا صح كلامك انها قوانين ابائيةاقتباس:
اخي هذه قوانين آبائية، راجع تيموثاوس الاسكندري وباسيليوس الكبير، وليست ملوكية كما يدعي الأنبا غريغوريوس.
وكما قلت بل ومتحبز ايضا لانه يتبع الدوك واعتقد ان هذا واضح بعد نشر كتاب الدوك
اما القوانين التي ذكرتها فساحاول ان اراجع مجموعة الشرع الكنسي
أخي يوحنا...
اشكر اهتمامك ومتابعتك للكثير من المواضيع والنقاشات...
ما أريد أن أصل إليه هو:
هذا هو القانون الذي يضبط موضوع الزواج... من يتقيد فيه ومن لا يتقيد، اعذرني فانا لا أعرف
أشكرك، ولا تنساني في صلواتك
أخي يوحنا في مجموعة الشرع الكنسي فرد الأب حنانيا ملحقاً ضمّن فيه مُلخص تعليم الكنيسة (آباء ومجامع) حول موانع الزواج.. تجده في أخر فصل في الكتاب.
صلواتك
معلش يا جماعة مش فاهم
ايه هو اللي غير موضوعي ؟
و يعني ايه الدوك ؟
أشكرك أخي ألكسي على التوجيه، ولكن هل الملخص متوفر إلكترونياً على الموقع؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Alexius
صلوات والدة الإله وجميع القديسين والقديسات لتكن معك
علمي علمك يا أورفيوس!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة orfios
أكيد الأخ سان مينا كتب بسرعة فمشان هيك اجيت الاحرف داخلة ببعض
أخي يوحنا المجلد كله موجود على الموقع، مجموعة الشرع الكنسي، أكثر من 1000 صفحة
أشكرك ألكسي. صلواتكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Alexius
حين كتبت هذا الكلام لا اقصد اطلاقا موقع الشبكة (اعتقد ان الاخ الكسي لم يفهمني او فهمني وغير مقتنع وارجح التانية )
اتمني الاخوة الاحباء يراجعوا مشاركاتي في موضوع مجلس كنائس الشرق الاوسط
اما لمن قد يختلف معي
فالموقع ذي الفول ومقالاته مليانة بالروحانية ولا يتبع موقع الدوك وغير متحيز اطلاقا وموضوعي مائة في المائة واجمل حاجة فيه مقالات سامي المصري
ونترك الحكم للقاريء العزيز
اذا اخذ رجل امراة اخيه فذلك نجاسة(لا 20 : 21)
Powered by vBulletin™ Version 4.2.2
Copyright © 2026 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
ما بدأت عملي لذةً في الكلام أو تذوقاً لحماس الجماهير. إنما تكلّمت لأهدي الضالين سبيل الحق
ابن أنطاكية البار ومعلم المسكونة وخطيب الكنيسة الأول
القديس يوحنا الذهبي الفم
>>>تنبيه وتنويه<<<
.::. محتوى المشاركات التي تكتب في المنتدى لا تعبر عن رأي الموقع وتعبّر فقط عن رأي كاتبها .::. كما أن كل عضو هو مسؤول في حال قام بنشر مواد يمنع إعادة نشرها بدون أذن الجهة المعنية .::.