نعمة الرب لتكن مع جميعكم ، وفي قلوبكم
أسأل عن خدمة سريّ المعمودية والزواج باللغة الفرنسية اذا كانت بمتناول أحد الأخوة
وشكراً سلفاً لمحبتكم
وأغفروا لي
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نعمة الرب لتكن مع جميعكم ، وفي قلوبكم
أسأل عن خدمة سريّ المعمودية والزواج باللغة الفرنسية اذا كانت بمتناول أحد الأخوة
وشكراً سلفاً لمحبتكم
وأغفروا لي
أبونا العزيز
تحية طيبة بالرب يسوع
اعتذر كونه لا يوجد لدي الخدمتين المذكورتين بالفرنسي
لكن كي لا يكون مروري على الفاضي ارفقت خدمة المعمودية بالانكليزي.
وخدمة الاكليل المقدس بالانكليزي.
لأن اغلب الفرنساويين بيعرفو انكليزي ههه.
شو ابونا عندك شي عرس لشي حدا فرنسي؟ إسألهم نحن اهل المنتدى معزومين شي ولا لأ؟
صلواتكم ابونا
سلام الرب في قلبك يا "سميي" بس انت زيادة رحيم
اشكرك لمحبتك ... مرورك دائما مرور بفائدة و نشكر الله عليه دائما
شو عرفّك انو في عندي عرس فرنسي؟؟؟؟؟ (مزحة)
واكيد انت اول المعزومين و على راس المدعويين .
عندي عرس شاب من رعيتي على رفيقته الفرنسية
فيجب ان نقول كم افشين بالفرنسي حتى تتشارك معنا /هي وأهلها . وأصلها روسي
بس صعبة عليي هلق اتعلم روسي!!
فرنسي بيمشي الحال
أبونا العزيز:
شكرا على العزيمة على العرس وانشالله اقدر اجي
اليك بعض الصلوات بالفرنسي تجدها ضمن ملف مضغوط على الرابط التالي:
[align=center][gdwl]صلوات بالفرنسي[/gdwl][/align]
هي كما اعتقد ولأنو لغتي الفرنسي لا كتير تشد ايدك:
القداس الالهي للذهبي الفم.
قداس القديس باسيليوس الكبير.
خدمة الصلاة على الراقدين.
خدمة صلاة الغروب.
وصلوات أخرى.
فأكيد إلا ما تلاقي فيهم شي أفشين تقراه او شي مقطع من القداس وهيك احسن من ولا شي.
[align=center]
:smilie (17):أبونا لا تتفاجأ اذا شفتني بالعرس :smilie (17):
[/align]
صلواتكم
باسم الرّب
بارك يا أب
http://www.orthodoxonline.org/forum/...ine=1193525917 http://www.orthodoxonline.org/forum/...ine=1193525917 http://www.orthodoxonline.org/forum/...ine=1193525917
http://www.orthodoxonline.org/forum/...2008/06/39.jpg
Les Noces de Cana
Fresque du Monastère de Chevetogne
خدمة العربون
Office Des Fiancailleshttp://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/06/5.gif
خدمة الإكليل
Office Du Couronnement
جزء 1http://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/06/5.gif
جزء 2http://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/06/5.gif
جزء 3http://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/06/5.gif
خدمة دخول العروسين إلى الكنيسة -الجديد
Office De Secondes Noceshttp://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/06/5.gif
http://www.orthodoxonline.org/forum/...ine=1193525917 http://www.orthodoxonline.org/forum/...ine=1193525917 http://www.orthodoxonline.org/forum/...ine=1193525917
http://www.orthodoxonline.org/forum/...2008/06/40.jpg
http://www.orthodoxonline.org/forum/...ine=1193525917 http://www.orthodoxonline.org/forum/...ine=1193525917 http://www.orthodoxonline.org/forum/...ine=1193525917
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Icône de la Théophanie le Baptême du Christصلاة على المرأة النفساء يوم ولادتها
PRIERE SUR LA MERE AU JOUR DE SAhttp://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/06/5.gif
DELIVRANCE
صلاة لختم الطفل وتسميته في اليوم الثامن
IMPOSITION DU NOM http://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/06/5.gif
LE NHUITIEME JOUR APRES LAS AISSANCE
صلاة دخول المرأة وطفلها الى الكنيسة في اليوم الأربعين
INTRODUCTION DANS L'EGLISE http://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/06/5.gif
LE QUARANTIEME
JOUR APRES LA NAISSANCE
صلاة على المرأة -الإجهاض
PRIERE SURhttp://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/06/5.gif
UNE FEMME AYANT AMORTE
خدمة الموعوظون
OFFICE DU CATECHUMENAThttp://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/06/5.gif
خدمة العماد والميرون
OFFICE DU SAINT PAPTEME
الجزء الأولhttp://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/06/5.gif
الجزء الثانيhttp://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/06/5.gif
خدمة غسل الطفل في اليوم الثامن بعد المعمودية
PRIERES DE L’ABLUTIONhttp://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/06/5.gif
خدمة قص الشعر للمعمود
PRIERE POUR LA TONSUREhttp://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/06/5.gif
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حقوق النشر محفوظة لكل المؤمنين الحسني العبادة الأورثوذكسيين, جميعهم قاطبة, ليذكرهم الرّب الإله في ملكه السماوي كل حين الآن وكل آن وإلى دهر الداهرين, آمين
الرجاء ذكر المصدر: الشبكة الأورثوذكسية العربية الأنطاكية بالتعاون مع
Source : Denis Guillaume, trad. Grand euchologe et arkhiératikon
Diaconie apostolique, Parme, 1992
أبتي الجليل يوحنا إنقر على العنوان تجد فيه الخِدَم.
مع قبلة المسيح لقدس كهنوتك
إذكرني يا أبت في مرفع الذبيحة الإلهية
ابنك الخاطئ
سليمان
خدمة العربلة
(العودة لتصفح الفهرس)http://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/06/5.gif
Après la Divine Liturgie (1), tandis que le Prêtre se trouve encore dans le sanctuaire, ceux qui doivent célébrer leurs fiançailles se rendent à la porte principale de l’église, l’homme à droite, la femme à gauche. Deux anneaux, l’un d’or, l’autre d’argent, ont été placés sur le côté droit de la table sainte, l’un près de l’autre, l’anneau d’argent à droite de l’anneau d’or (2).
Le Prêtre demande aux fiancés si c’est en toute liberté qu’ils veulent être unis ; après s’être enquis de leur consentement, il leur fait trois fois le signe de croix sur la tête et leur remet à chacun un cierge allumé ; quand il les a introduits dans la nef, il encense l’Évangéliaire en forme de croix (3).
(1) Il peut se faire, toutefois, que les fiançailles soient célébrées l’après-midi ou le soir, c’est-à-dire sans lien avec la Divine Liturgie. En ce cas, le Prêtre porte seulement l’étole et la chasuble sur ses vêtements de chœur. En outre, il peut se faire que les fiançailles et le mariage soient célébrées au cours de la Divine Liturgie, selon l’usage du Pontifical grec ou Arkhiératikon.
(2) La table sainte, c’est-à-dire l’autel. C’est par le contact avec l’autel que les anneaux sont bénis. Si le Prêtre reçoit les anneaux seulement au moment de la rencontre avec les fiancés à l’entrée de l’église, il va les déposer sur l’autel et retourne dans la nef pour le début de l’office.
(3) Si l’office du couronnement doit suivre immédiatement celui des fiançailles, le Prêtre et le Diacre sortent du sanctuaire par les portes saintes, ils déposent la croix manuelle, l’évangile et un cierge sur une table préparée au milieu de la nef. Là se trouvent déjà les couronnes de mariage et une coupe remplie de vin. Puis ils se rendent àla porte de l’église pour accueillir les fiancés. C’est là, au fond de la nef, si les lieux le permettent, que devrait se célébrer l’office des fiançailles, pour permettre ensuite la procession qui marque le début de l’office du couronnement. Mais dans certaines églises les deux offices ont lieu au même endroit et l’on chante, pendant la procession d’entrée, le mégalynaire suivant : " Réjouis-toi, ô Reine, glorieuse Vierge et Mère. Quel rhéteur assez riche d’éloquence trouverait le ton qui convient, tournant élégamment un éloge digne de toi ? Car tout esprit chancelle devant le mystère de ton enfantement divin. Aussi nous unissons nos voix pour te magnifier. "
Diacre : Bénis, Père.
Prêtre : Béni soit notre Dieu, en tout temps, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles
Chœur : Amen.Le Diacre dit ta grande litanie de paix. À chaque demande, le Chœur répond : Kyrie eleisonEn paix prions le Seigneur.
Pour la paix qui vient d’en haut et pour le salut de nos âmes, prions le Seigneur.
Pour la paix du monde entier, la prospérité des saintes Églises de Dieu et pour l’union de tous, prions le Seigneur.
Pour ce saint temple, et pour ceux qui y pénètrent avec foi, respect et crainte de Dieu, prions le Seigneur.
Pour notre archevêque (ou évêque) N., pour l’ordre vénérable des prêtres, pour les diacres qui servent dans le Christ, pour tout le clergé et le peuple, prions le Seigneur.
Pour tous les chrétiens fidèles et orthodoxes, pour notre patrie et pour ceux qui la gouvernent, prions le Seigneur.
Pour les serviteurs de Dieu N. et N., qui maintenant se fiancent l’un à l’autre, et pour leur salut, prions le Seigneur.
Pour qu’il leur accorde des enfants continuant leur lignée et tout ce qu’ils demandent en vue de leur salut, prions le Seigneur.
Pour qu’il les gratifie d’un amour paisible et parfait, et leur envoie son secours, prions le Seigneur.
Pour qu’il les garde dans la concorde et l’indéfectible fidélité, prions le Seigneur.
Pour qu’il bénisse leur concorde et leur fidélité, prions le Seigneur.
Pour qu’ils aient une conduite et une vie sans reproche, prions le Seigneur.
Pour que le Seigneur notre Dieu leur accorde la dignité dans le mariage et la pureté de leur union, prions le Seigneur.
Pour être délivrés de tout mal, de tout danger, de toute inquiétude, prions le Seigneur.
Protège-nous, sauve-nous, aie pitié de nous et garde-nous, ô Dieu, par ta grâce.
Invoquant notre Dame, la très-sainte, très-pure, toute bénie et glorieuse Mère de Dieu et toujours-vierge Marie ainsi que de tous les saints, confions-nous nous-mêmes, les uns les autres et toute notre vie au Christ notre Dieu.
Chœur : À toi, Seigneur.
Prêtre : Car à toi revient toute gloire, tout honneur et toute adoration, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.Le Diacre va chercher les anneaux sur l’autelPrêtre (à haute voix) :
Dieu éternel, qui rassembles dans l’unité ce qui est séparé et rends indestructible le lien du contrat, toi qui as béni Isaac et Rébecca et fis d’eux les héritiers de ta promesse, toi-même, bénis également tes serviteurs que voici et dirige-les en toute œuvre de bien.
Car tu es un Dieu de miséricorde, plein d’amour pour les hommes, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chœur : Amen.
Prêtre : Paix à tous.
Chœur : Et à ton esprit.
Diacre : Inclinez la tête devant le Seigneur.
Chœur : Devant toi, Seigneur.
Prêtre :
Seigneur notre Dieu, qui parmi les nations t’es choisi pour fiancée l’Église vierge et pure, bénis ces fiançailles et garde tes serviteurs que voici dans l’unité, la concorde et la paix.
Car à toi revient toute gloire, tout honneur et toute adoration, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chœur : Amen.Le Prêtre prend les anneaux. Avec l’anneau d’or il trace un triple signe de croix sur la tête du fiancé, disant chaque foisLe serviteur de Dieu N. prend pour fiancée la servante de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.Il donne l’anneau au fiancé, le lui mettant au doigt de la main droite, sans l’enfoncer. Puis, avec l’anneau d’argent, il trace un triple signe de croix sur la tête de la fiancée, disant chaque foisLa servante de Dieu N. prend pour fiancé le serviteur de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.Il donne l’anneau d’argent à la fiancée, le lui mettant au doigt de la main droite, sans l’enfoncer. Puis un ami des fiancés ou paranymphe échange les anneauxDiacre : Prions le Seigneur.
Chœur : Kyrie eleison.
Prêtre :
Seigneur notre Dieu, qui as accompagné en Mésopotamie le serviteur du patriarche Abraham envoyé à la recherche d’une épouse pour son maître Isaac et la lui fis reconnaître en Rébecca puisant de l’eau, bénis toi-même les fiançailles de tes serviteurs N. et N., et confirme la parole qu’ils se sont donnée ; affermis-les dans l’union sainte dont tu es l’auteur. C’est toi, en effet, qui au commencement créas l’homme et la femme et fis en sorte que la femme convînt à l’homme, pour l’aider et perpétuer le genre humain. Toi-même, Seigneur notre Dieu, qui t’es montré fidèle envers ton héritage et qui as tenu promesse envers tes serviteurs nos Pères, tes élus de génération en génération, penche ton regard sur ton serviteur N. et ta servante N., et confirme leurs fiançailles dans la foi, la concorde, l’amour et la fidélité. Car c’est toi, Seigneur, qui as enseigné à donner un gage et à s’y tenir sans jamais déroger. C’est par l’anneau que fut donné le pouvoir à Joseph en Égypte ; par l’anneau que fut glorifié Daniel au pays de Babylone ; par l’anneau que notre Père céleste montra sa compassion envers son fils prodigue : " Mettez, disait-il, un anneau à sa main droite et, immolant le veau gras festoyons joyeusement ! " Ta droite, Seigneur, fit passer la mer Rouge à Moïse. Par ta parole et ta fidélité les cieux sont affermis et la terre repose sur ses bases. Ainsi la droite de tes serviteurs sera bénie par ton Verbe puissant et ton bras élevé. Toi-même, Seigneur, bénis à présent cette remise des anneaux par ta céleste bénédiction. Et qu’un ange du Seigneur les précède en chemin tous les jours de leur vie.
Car c’est toi qui bénis et sanctifies toutes choses, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles
Chœur : Amen.Le Diacre dit la litanie ; à chaque demande le Chœur répond par un triple Kyrie eleisonAie pitié de nous, ô Dieu, en ta grande miséricorde, nous t’en prions, écoute et prends pitié.
Nous te prions encore pour tous les chrétiens fidèles et orthodoxes.
Nous te prions encore pour tes serviteurs N. et N., qui l’un à l’autre sont fiancés maintenant.
Prêtre :
Car tu es un Dieu de miséricorde, plein d’amour pour les hommes, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chœur : Amen.Si l’office du couronnement ne doit pas suivre immédiatement, le Prêtre conclut par la formule habituelle du CongéQue (celui qui est ressuscité des morts) le Christ notre vrai Dieu, par l’intercession de sa Mère toute pure et immaculée, des saints et justes aïeux du Seigneur, Joachim et Anne, et de tous les saints, ait pitié de nous et nous sauve, lui qui est bon et ami les hommes.
أبونا العزيز:
بيظهر انو الاخ سليمان ما رح يعطيك الصلوات حتى تدعيه معي على العرس.
:smilie (17):
خدمة الإكليل
جزء أول
Ceux qui désirent être couronnés s’avancent dans la nef avec leur cierge allumé. Le Prêtre les précède avec l’encens et chante le Psaume 127. À chaque verset, le Chœur répète ce refrain : Gloire à toi, notre Dieu, gloire à toi.
PSAUME 127
Heureux ceux qui craignent le Seigneur, * ceux qui marchent dans ses voies !
De ton labeur tu mangeras le produit, * à toi bonheur et prospérité !
Ton épouse, comme vigne chargée de fruits, * dans l’enclos de ta demeure.
Tes fils, comme plants d’olivier, * à l’entour de la table.
Voilà de quels biens sera béni * l’homme qui possède la crainte du Seigneur.
Que le Seigneur te bénisse depuis Sion : *
tu verras le bonheur de Jérusalem tous les jours de ta vie.
Et tu verras aussi les fils de tes fils. * Paix sur Israël !
Diacre : Bénis, Père.
Prêtre : Béni soit le règne du Père et du Fils et du Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chœur : Amen.Le Diacre dit la grande litanie de paix. À chaque demande, le Chœur répond : Kyrie eleison.En paix prions le Seigneur.
Pour la paix qui vient d’en haut et pour le salut de nos âmes, prions le Seigneur.
Pour la paix du monde entier, la prospérité des saintes Églises de Dieu et pour l’union de tous, prions le Seigneur.
Pour ce saint temple, et pour ceux qui y pénètrent avec foi, respect et crainte de Dieu, prions le Seigneur.
Pour notre archevêque (ou évêque) N., pour l’ordre vénérable des prêtres, pour les diacres qui servent dans le Christ, pour tout le clergé et le peuple, prions le Seigneur.
Pour tous les chrétiens fidèles et orthodoxes, pour notre patrie et pour ceux qui la gouvernent, prions le Seigneur.
Pour les serviteurs de Dieu N. et N, qui maintenant s’unissent l’un à l’autre pour la vie commune dans le mariage, prions le Seigneur.
Pour que leur mariage soit béni comme celui de Cana en Gaulée, prions le Seigneur.
Pour que leur soient accordées la tempérance et une heureuse postérité, prions le Seigneur.
Pour qu’il se réjouissent à la vue de leurs fils et de leurs filles, prions le Seigneur.
Pour que leur soit donnée la joie de la fécondité ainsi qu’une conduite irréprochable, prions le Seigneur.
Pour que leur soit accordé, ainsi qu’à nous, tout ce qu’on peut demander en vue du salut, prions le Seigneur.
Pour être délivrés de tout mal, de tout danger, de toute inquiétude, prions le Seigneur.
Protège-nous, sauve-nous, aie pitié de nous et garde-nous, ô Dieu, par ta grâce.
Invoquant notre Dame, la très-sainte, très-pure, toute bénie et glorieuse Mère de Dieu et toujours-vierge Marie ainsi que de tous les saints, confions-nous nous-mêmes, les uns les autres et toute notre vie au Christ notre Dieu.
Chœur : À toi, Seigneur.
Prêtre :
Car à toi revient toute gloire, tout honneur et toute adoration, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chœur : Amen.
Diacre : Prions le Seigneur.
Chœur : Kyrie eleison.
Prêtre (à haute voix) :
(Prière 1) Dieu très-pur, auteur de toute la création, qui dans ton amour pour les hommes as transformé en une femme la côte d’Adam, notre premier père, et qui les as bénis en disant : " Croissez et multipliez, emplissez la terre et soumettez-la " ; toi qui as fait de tous deux un seul corps par le fait de leur union, ajoutant : " C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, pour s’attacher à sa femme, et tous deux ne formeront plus qu’une seule chair ", et : " Que l’homme ne sépare pas ceux que Dieu a unis " ; toi qui as béni ton serviteur Abraham en ouvrant le sein de Sarah et fis de lui le père d’une multitude de nations ; toi qui as donné Isaac à Rébecca et béni son enfantement ; toi qui as uni Jacob à Rachel et de lui fis sortir les douze patriarches ; toi qui as marié Joseph et Asneth et leur donnas pour fils Éphraïm et Manassé ; toi qui as exaucé Zacharie et Élisabeth et fis de leur enfant ton Précurseur ; toi qui de la racine de Jessé fis croître selon la chair la fleur d’éternelle virginité et, prenant chair de son sein, fus enfanté pour le salut du genre humain ; toi qui, par ineffable largesse et immense bonté, fus présent aux noces de Cana en Galilée et bénis ce mariage pour bien montrer que l’union légitime et l’enfantement qui en résulte sont en accord avec ta volonté même, Seigneur très-saint, reçois notre prière et notre supplication, puisque invisiblement tu es ici présent comme tu le fus à Cana ; bénis ce mariage et accorde à tes serviteurs N. et N. une vie paisible et des jours nombreux, la tempérance et l’amour mutuel dans le lien de la paix, une postérité qui vive longuement, la tendresse pour les enfants, une couronne de gloire qui ne se puisse flétrir. Permets-leur de voir les enfants de leurs enfants, protège leur union de toute mauvaise influence, fais descendre sur eux la rosée du ciel et donne-leur l’abondance de la terre ; remplis leur demeure de froment, de vin et d’huile et de toutes sortes de biens, pour qu’ils en fassent profiter ceux qui sont dans le besoin. Et donne également à ceux qui sont ici avec eux tout ce qu’on peut demander en vue du salut.
Car tu es un Dieu de miséricorde et de tendresse, plein d’amour pour les hommes, et nous te rendons gloire, ainsi qu’à ton Père éternel et à ton très-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chœur : Amen.
Diacre : Prions le Seigneur.
Chœur : Kyrie eleison.
Prêtre :
(Prière 2) Tu es béni, Seigneur notre Dieu, consécrateur des pures noces spirituelles, législateur des noces matérielles, gardien de l’intégrité corporelle et sage dispensateur de la vie ; toi, le Maître qui façonnas le premier homme, l’établis comme roi de la création et déclaras : " Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; faisons-lui une aide qui lui soit assortie " ; et, prenant une de ses côtes, tu façonnas la femme, et Adam s’écria, lorsqu’il la vit : " Voilà maintenant l’os de mes os et la chair de ma chair ! Elle s’appellera Femme, puisqu’elle fut tirée de son mari ! C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, pour s’attacher à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’une seule chair " ; toi qui as déclaré : " Que l’homme ne sépare pas ceux que Dieu a unis ", toi-même, à présent, Seigneur notre Maître et notre Dieu, fais descendre du haut du ciel ta grâce sur tes serviteurs N. et N. ;donne à cette jeune fille d’être soumise en toutes choses à son mari et à ton serviteur que voici d’être le chef de sa femme, pour qu’ils vivent selon ta volonté. Bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Abraham et Sarah ; bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Isaac et Rébecca ; bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Jacob et tous les patriarches ; bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Joseph et Asneth ; bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Moïse et Séphora ; bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Joachim et Anne ; bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Zacharie et Élisabeth. Préserve-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as préservé Noé dans l’arche ; préserve-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as préservé Jonas dans les entrailles du poisson ; préserve-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as préservé du feu les trois saints Jeunes Gens, en faisant descendre sur eux la rosée du ciel. Que vienne en leur cœur cette joie qu’éprouva la bienheureuse Hélène, lorsqu’elle découvrit la précieuse Croix ! Souviens-toi d’eux, Seigneur notre Dieu, comme tu t’es souvenu d’Énoch, de Sem et d’Élie (4) ;souviens-toi d’eux, Seigneur notre Dieu, comme tu t’es souvenu de tes saints les Quarante Martyrs, leur envoyant du ciel la couronne (5) ;souviens-toi aussi, Seigneur, des parents qui les ont élevés, car la prière des parents assure à la maison de solides fondations. Souviens-toi, Seigneur, de tes serviteurs les paranymphes qui sont venus prendre part à cette joie ; souviens-toi aussi, Seigneur notre Dieu, de ton serviteur N. et de ta servante N., et bénis-les. Accorde-leur la fécondité, une belle progéniture, un parfait accord de leurs âmes et de leurs corps ; exalte-les comme des cèdres du Liban, comme une vigne aux beaux sarments ; donne-leur d’abondantes récoltes, afin qu’ayant toujours le nécessaire, ils puissent utiliser le superflu pour toute œuvre bonne et qui te plaise ; qu’ils voient les fils de leurs fils comme plants d’olivier à l’entour de leur table ; et que, trouvant grâce à tes yeux, ils brillent comme des astres dans le ciel, en toi notre Seigneur, qui partages la gloire, la majesté, l’honneur et l’adoration avec ton Père éternel et ton vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
-يتبع-
يا ريت
بتكون الفرحة مثلثة
1-العرس
2-3وحضوركما
خدمة الإكليل
الجزء الثاني
(4) Énoch et Élie furent ravis en Dieu par l’assomption corporelle. Sem, le premier fils de Noé, aurait, selon une légende, connu le même sort.
(5) Les quarante martyrs de Sébaste (en Arménie). La couronne du mariage est, comme celle des martyrs, un symbole du " témoignage " et un signe de victoire sur les passions.Chœur :
Amen.
Diacre :
Prions le Seigneur.
Chœur :
Kyrie eleison.
Prêtre :
(Prière 3) Dieu saint qui de la glaise formas le premier homme et de son flanc tiras aussi la femme et la joignis à lui comme une aide qui lui fût assortie, car il avait plu à ta majesté que l’homme ne fût point seul sur la terre ; toi-même, à présent, Seigneur, étends depuis ta sainte demeure ta main pour unir ton serviteur N. et ta servante N., puisque c’est par toi que sont unis l’homme et la femme. Veuille les assembler dans la concorde, les couronner dans l’amour, les réunir en une seule chair ; accorde-leur la fécondité ; une belle progéniture, une conduite irréprochable.
Car à ta majesté appartiennent le règne, la puissance et la gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chœur
Amen.Prenant alors les couronnes, le Prêtre couronne d’abord le marié en disantLe serviteur de Dieu N. reçoit pour couronne la servante de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.Puis il couronne la mariée en disantLa servante de Dieu N. reçoit pour couronne le serviteur de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.Et il les bénit trois fois, disant (chantant ou faisant chanter) chaque fois :Seigneur notre Dieu, * de gloire et d’honneur * couronne-les tous deux.
Diacre :
Soyons attentifs !
Lecteur :
Prokimenon, t. 8 : Tu as mis sur leur tête * une couronne aux fins joyaux.
Verset :
Ils te demandent la vie, et tu la leur donnes.
Diacre :
Sagesse !
Lecteur :
Lecture de l’épître du saint apôtre Paul aux Éphésiens (5, 20-33)
Diacre :
Soyons attentifs !
Lecteur :
Frères, en tout temps et pour toutes choses, rendez grâces à Dieu le Père, au nom de notre Seigneur Jésus Christ. Soyez soumis les uns aux autres, dans la crainte de Dieu. Que les femmes soient soumises à leurs maris, comme au Seigneur, car le mari est chef de la femme, comme le Christ est chef de l’Église, ce corps dont il est le sauveur. Et, comme l’Église est soumise au Christ, les femmes le soient aussi en tout à leurs maris ! Que les maris aiment leurs femmes, comme le Christ a aimé l’Église : il s’est livré pour elle, afin de la sanctifier. Lui faisant prendre un bain, il l’a purifiée par l’eau et la parole, afin de se la présenter à lui-même toute resplendissante, sans tache ni ride ni rien de tel, mais sainte et immaculée. De même les maris doivent aimer leurs femmes, comme leurs propres corps. Aimer sa femme, n’est-ce pas s’aimer soi-même ? Or nul n’a jamais haï sa propre chair : on la nourrit au contraire, on en prend soin. Et c’est ainsi que fait le Christ pour son Église, car nous sommes les membres de son corps, formés de sa chair et de ses os. C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, pour s’attacher à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’une seule chair. Ce mystère est de grande portée, je veux dire qu’il s’applique au Christ et à l’Église. Bref, que chacun de vous aime sa femme comme soi-même et que la femme respecte son mari.
Prêtre
: Paix à toi qui a lu.
Diacre :
Sagesse !
Chœur :
Alléluia, alléluia, alléluia.
Lecteur :
Seigneur, tu nous protèges et tu nous gardes, dès maintenant et pour les siècles
Chœur :
Alléluia, alléluia, alléluia.
Diacre :
Sagesse ! debout ! écoutons le saint Évangile.
Prêtre :
Paix à tous.
Chœur :
Et à ton esprit.
Prêtre :
Lecture de l’Évangile selon saint Jean (2, 1-11).
Chœur :
Gloire à toi, Seigneur, gloire à toi.
Diacre :
Soyons attentifs.
Prêtre :
En ce temps-là, il y eut des noces à Cana de Galilée ; et la mère de Jésus y était. Jésus aussi fut invité aux noces avec ses disciples. Et, lorsque le vin fut épuisé, la mère de Jésus lui dit : Ils n’ont plus de vin ! Jésus lui répondit : Femme, que me veux-tu ? Mon heure n’est pas encore venue ! Sa mère dit aux serviteurs : Tout ce qu’il vous dira, faites-le ! Il y avait là six jarres de pierre destinées aux ablutions rituelles des Juifs : elles contenaient chacune deux ou trois mesures. Jésus dit aux serviteurs : Remplissez les jarres avec de l’eau ! Et ils les remplirent jusqu’au bord. Ensuite il leur dit : Puisez maintenant et portez-en au maître du repas ! Ils lui en portèrent ; et, lorsque le maître du repas eut goûté l’eau changée en vin, ne sachant d’où il venait — tandis que les serviteurs le savaient bien, ayant eux-mêmes puisé l’eau — il appela le marié et lui dit : Tout homme sert d’abord le bon vin et, quand les gens sont gais, le moins bon ; mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent ! Tel fut, à Cana de Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il rendit manifeste sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
Chœur :
Gloire à toi, Seigneur, gloire à toi.Puis le Diacre dit la litanie du triple
Kyrie eleison.Disons tous, de toute notre âme et de tout notre esprit, disons.
Seigneur tout-puissant, Dieu de nos Pères, nous t’en prions, écoute et prends pitié.
Aie pitié de nous, ô Dieu, en ta grande miséricorde, nous t’en prions, écoute et prends pitié.
Nous te prions encore pour qu’obtiennent merci, longue et paisible vie, santé de l’âme et du corps tes serviteurs N. et N., qui sont unis à présent pour la vie commune du mariage.
-يتبع-
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الجزء الثالث
Le Diacre mentionne encore ceux dont il désire faire mémoire. Puis le Prêtre dit à haute voixCar tu es un Dieu de miséricorde, plein d’amour pour les hommes, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chœur : Amen.
Diacre : Prions le Seigneur.
Chœur : Kyrie eleison.
Prêtre :
Seigneur notre Dieu, qui dans ton œuvre de salut as voulu nous montrer la dignité du mariage par ta présence à Cana de Galilée, garde aussi à présent dans la concorde et la paix tes serviteurs N. et N., qu’il t’a plu d’unir l’un à l’autre ; accorde-leur la dignité dans le mariage et la pureté de leur union ; fais que leur vie commune demeure immaculée et que, dans la pureté de leur cœur et l’observance de tes commandements, ils atteignent la vieillesse dans l’opulence.
Car tu es notre Dieu, un Dieu qui a pitié et qui sauve, et nous te rendons gloire, ainsi qu’à ton Père éternel et à ton très-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chœur : Amen.
Le Diacre dit la litanie de demandesProtège-nous, sauve-nous, aie pitié de nous et garde-nous, ô Dieu, par ta grâce.
Chœur : Kyrie eleison.
Demandons au Seigneur que tout entier ce jour (ou ce soir) soit saint, parfait, paisible et sans péché.
Chœur : Accorde, Seigneur (et ainsi aux demandes suivantes).
Demandons au Seigneur un ange de paix, guide fidèle et gardien de nos âmes et de nos corps.
Demandons au Seigneur le pardon et la rémission de nos péchés et de nos fautes.
Demandons au Seigneur ce qui est bon et utile à nos âmes et la paix pour le monde.
Demandons au Seigneur de passer le reste de nos jours dans la paix et la conversion.
Demandons au Seigneur une fin chrétienne de notre vie, paisible, sans douleur et sans reproche, et notre justification devant le redoutable tribunal du Christ.
Invoquant notre Dame, la très-sainte, très-pure, toute bénie et glorieuse Mère de Dieu et toujours-vierge Marie ainsi que de tous les saints, confions-nous nous-mêmes, les uns les autres et toute notre vie au Christ notre Dieu.
Chœur : À toi, Seigneur.
Prêtre (à haute voix) :
Et rends-nous dignes, Maître, d'oser, en toute confiance sans crainte d’être blâmés, t’invoquer comme Père, toi qui es le Dieu du ciel, et te dire :
Chœur ou Assemblée :
Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne arrive, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain substantiel, remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs ; et ne nous soumets pas à l’épreuve, mais délivre-nous du Malin.
Prêtre : Car à toi appartiennent le règne, la puissance et la gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chœur : Amen.
Prêtre : Paix à tous.
Chœur : Et à ton esprit.
Diacre : Inclinons la tête devant le Seigneur.
Chœur : Devant toi, Seigneur.
Le Prêtre, bénissant la coupe, dit cette prièreDieu dont la puissance a créé toutes choses, toi qui as établi l’univers et forgé la précieuse couronne de ton entière création, bénis d’une spirituelle bénédiction cette coupe commune offerte à ceux que tu as unis pour la vie commune du mariage.
Car à ton nom convient la bénédiction, comme à ton règne la gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chœur : Amen.
Prenant en main la coupe, le Prêtre en donne à boire, par trois fois, d’abord au marié, puis à la mariée (6). Ensuite le Prêtre les prend tous deux par la main et leur fait faire trois fois le tour de la table (7). Le paranymphe les suit ; si c’est nécessaire, il tient les couronnes au-dessus de leur tête.
(6) Dans certaines églises, la coupe est brisée sur le pavement aussitôt après usage, pour signifier l’indissolubilité du mariage et la fidélité que se doivent les époux : aucun autre ne boira dans cette coupe !
(7) Les époux tiennent leur main droite l’une dans l’autre ; le Prêtre, tenant de la main gauche le bas de son étole, leur en couvre les mains, tandis qu’il tient la croix dans la main droite. Si la mariée porte une traîne, l’enfant préposé à cet office doit la suivre dans le triple tour.
Le clergé ou le chœur chante les tropaires suivants(t.5) Isaïe, danse d’allégresse, * car la Vierge a mis au monde un fils, * de son sein est né l’Emmanuel, * parmi nous Dieu se fait homme, * il a pour nom Soleil levant, * et nous qui le glorifions, * Vierge, nous te disons bienheureuse.
(t.7) Saints martyrs qui avez combattu noblement * et dans le ciel avez été couronnés, * intercédez auprès du Seigneur, * pour qu’il sauve nos âmes.
Gloire à toi, ô Christ notre Dieu, * fierté des Apôtres * et allégresse des martyrs * qui ont proclamé la consubstantielle Trinité.
Puis le Prêtre enlève les couronnes. (Quand les festivités du mariage duraient une semaine, les nouveaux mariés, qui avaient dû observer la chasteté pendant sept jours, déposaient leur couronne seulement le huitième jour.)
Enlevant la couronne du marié, le Prêtre ditÉpoux, sois magnifié comme Abraham, béni comme Isaac, riche de fils comme Jacob ; avance sur les chemins de la paix, accomplis en toute justice les préceptes divins.
Enlevant la couronne de la mariée, il ditEt toi, Épouse, sois magnifiée comme Sarah, comblée de joie comme Rébecca, féconde comme Rachel ; trouve ta joie dans celui qui est ton mari et garde les préceptes de la loi, afin de plaire au Seigneur ton Dieu.
Diacre : Prions le Seigneur.
Chœur : Kyrie eleison.
Prêtre :
Seigneur notre Dieu, qui fus présent à Cana de Galilée et bénis le mariage qu’on y célébrait, bénis aussi tes serviteurs qui, selon ta providence, se sont unis pour la vie commune du mariage ; bénis leurs démarches et leurs entreprises, fais croître leur bonheur tout au long de leur vie, reçois leurs couronnes dans ton royaume, les conservant à l’abri de tout ce qui pourrait ternir leur éclat, dans les siècles des siècles.
Chœur : Amen.
Prêtre : Paix à tous.
Chœur : Et à ton esprit.
Diacre : Inclinons la tête devant le Seigneur.
Chœur : Devant toi, Seigneur.
Prêtre :
Que le Père, le Fils et le Saint Esprit, très-sainte, consubstantielle et vivifiante Trinité, unique divinité, unique royauté, vous bénisse et vous accorde longue vie et fécondité, succès dans la vie et progrès dans la foi, vous comblant de tous les biens de la terre et vous donnant accès à la jouissance des biens promis ; par l’intercession de la sainte Mère de Dieu et de tous les saints.
Chœur : Amen.
Le Prêtre conduit les nouveaux mariés vers les icônes du Christ et de la Mère de Dieu ; après les avoir vénérées, ils s’embrassent l’un l’autre et reçoivent les félicitations de l’assemblée. Puis le Prêtre conclutGloire à toi, Christ Dieu, notre espérance, gloire à toi.
Chœur : Gloire au Père... Maintenant... Kyrie eleison (3 fois). Père, bénis.
Prêtre :
Que celui dont la présence aux noces de Cana nous a montré la dignité du mariage, le Christ notre vrai Dieu, par les prières de sa Mère toute pure et immaculée, des saints, glorieux et illustres Apôtres, des saints empereurs couronnés-par-Dieu et semblables-aux-Apôtres Constantin et Hélène, du saint et grand martyr Procope et de tous les saints, ait pitié de nous et nous sauve, lui qui est bon et ami les hommes.
Chœur : Amen.
مبارك
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Prêtre : Béni soit notre Dieu
L’on récite les prières initiales :
Saint Dieu, Très-sainte Trinité, Notre Père. Puis on dit ou chante le tropaire du jour.
Le Diacre dit la grande litanie de paix. À chaque demande, le Chœur répond : Kyrie eleisonEn paix prions le Seigneur.
Pour la paix qui vient d’en haut et pour le salut de nos âmes, prions le Seigneur.
Pour la paix du monde entier, la prospérité des saintes Églises de Dieu et pour l’union de tous, prions le Seigneur.
Pour ce saint temple, et pour ceux qui y pénètrent avec foi, respect et crainte de Dieu, prions le Seigneur.
Pour les serviteurs de Dieu N. et N. et pour que Dieu protège leur vie commune, prions le Seigneur.
Pour qu’ils vivent en bonne harmonie, prions le Seigneur.
Protège-nous, sauve-nous, aie pitié de nous et garde-nous, ô Dieu, par ta grâce.
Invoquant notre Dame, la très-sainte, très-pure, toute bénie et glorieuse Mère de Dieu et toujours-vierge Marie ainsi que de tous les saints, confions-nous nous-mêmes, les uns les autres et toute notre vie au Christ notre Dieu.
Chœur
À toi, Seigneur.
Prêtre
Car à toi revient toute gloire, tout honneur et toute adoration, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chœur
Amen.
Prêtre à haute voix
Dieu éternel, qui rassembles dans l’unité ce qui est séparé et rends indestructible le lien du contrat, toi qui as béni Isaac et Rébecca et fis d’eux les héritiers de ta promesse, toi-même bénis également tes serviteurs que voici et dirige-les en toute œuvre de bien.
Car tu es un Dieu de miséricorde, plein d’amour pour les hommes, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
ChœurAmen.
Prêtre
Paix à tous
Chœur
Et à ton esprit
Diacre
Inclinons la tête devant le Seigneur.
Chœur
Devant toi, Seigneur.
Prêtre
Seigneur notre Dieu, qui parmi les nations t’es choisi pour fiancée 1’Eglise vierge et pure, bénis ces fiançailles et garde tes serviteurs que voici dans l’unité, la concorde et la paix.
Car à toi revient toute gloire, tout honneur et toute adoration, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chœur
Amen.
Le Prêtre prend les anneaux. Avec l’anneau d’or il trace un triple signe de croix sur la tête du fiancé, disant chaque foisLe serviteur de Dieu N. prend pour fiancée la servante de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.
Il donne l’anneau au fiancé, le lui mettant au doigt de la main droite, sans l’enfoncer. Puis, avec l’anneau d’argent, il trace un triple signe de croix sur la tête de la fiancée. disant chaque foisLa servante de Dieu N. prend pour fiancé le serviteur de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.
Il donne l’anneau d’argent à la fiancée, le lui mettant au doigt de la main droite, sans l’enfoncer. Puis un ami des fiancés ou paranymphe échange les anneauxDiacre
Prions le Seigneur
Chœur
Kyrie eleison
Prêtre
Maître et Seigneur notre Dieu, qui fais grâce à chacun et prends soin de nous tous, toi qui connais les secrets des humains et as connaissance de tout, fais-nous grâce pour nos péchés et pardonne les iniquités de tes serviteurs, les appelant à la conversion, leur accordant le pardon de leurs fautes, l’expiation de leurs péchés, la rémission de leurs iniquités volontaires et involontaires ; toi qui sais la faiblesse de la nature humaine, toi le créateur qui nous as façonnés, toi qui as pardonné à Raab la courtisane et agréé la conversion du Publicain, ne te souviens pas de nos péchés commis par ignorance depuis notre jeunesse ; car si tu tiens compte de nos fautes, Seigneur, Seigneur, qui donc subsistera ? Car toi seul, tu es juste, saint et sans péché, plein de tendresse et de miséricorde, compatissant aux malheurs des humains. Seigneur, toi qui as fait de tes serviteurs N. et N. les familiers de ta maison, unis-les d’un mutuel amour, accorde-leur comme au Publicain la conversion, comme à la Courtisane les pleurs, comme au bon Larron la confession de ton nom, afin que d’un cœur pénitent et en observant tes préceptes dans la concorde et la paix, ils soient dignes, eux aussi, de ton céleste royaume.
Car c’est toi qui diriges toutes choses pour notre salut, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
ChœurAmen
Prêtre
Paix à tous
Chœur
Et à ton esprit
Diacre
Inclinez la tête devant le Seigneur.
Chœur
Devant toi, Seigneur
Prêtre
Seigneur Jésus Christ, Verbe de Dieu qui, élevé sur la précieuse et vivifiante Croix, as déchiré la cédule de notre condamnation et nous as délivrés de la tyrannie du diable, veuille disculper tes serviteurs ; car, n’ayant pas la force de supporter la chaleur et le poids du jour ainsi que les ardeurs de la chair, ils viennent s’unir en secondes noces, suivant en cela les dispositions que tu nous as fait connaître par ton instrument de choix, l’apôtre Paul, disant à cause de notre faiblesse : " Mieux vaut se marier dans le Seigneur que de brûler. " Toi-même, dans ta bonté et ton amour pour les hommes, prends pitié et pardonne, fais-nous grâce, remets, efface nos péchés, puisque c’est toi qui as pris sur tes épaules nos maladies ; car nul n’est sans péché, même si sa vie ne dure qu’un jour, personne n’est immaculé, sinon toi seul qui as pris notre chair à l’exception du péché et qui nous as mis pour l’éternité à l’abri des passions.
Car tu es notre Dieu, le Dieu de qui revient vers lui, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
DiacrePrions le Seigneur
Chœur
Kyrie eleison
Prêtre :
Dieu saint, qui de la glaise formas le premier homme et de son flanc tiras aussi la femme et la joignis à lui comme une aide qui lui fût assortie, car il avait plu à ta majesté que l’homme ne fût point seul sur la terre ; toi-même, à présent, Seigneur, étends depuis ta sainte demeure ta main pour unir ton serviteur N. et ta servante N., puisque c’est par toi que sont unis l’homme et la femme. Veuille les assembler dans la concorde, les couronner dans l’amour, les réunir en une seule chair ; accorde-leur la fécondité, une belle progéniture, une conduite irréprochable.
Car à ta majesté appartiennent le règne, la puissance et la gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
Chœur
Amen.
Prenant alors les couronnes, le Prêtre couronne d’abord le marié en disantLe serviteur de Dieu N. reçoit pour couronne la servante de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.
Puis il couronne la mariée en disantLa servante de Dieu N. reçoit pour couronne le serviteur de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.
Et il les bénit trois fois, disant (chantant ou faisant chanter) chaque foisSeigneur notre Dieu, * de gloire et d’honneur * couronne-les tous deux.
À partir de là tous le reste se fait comme dans l’Office du couronnement (Prokimenon, Épître, Évangile etc.)
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PRIERE SUR LA MERE
AU JOUR DE SA DELIVRANCE
PRETRE : Prions le Seigneur.
Maître et Seigneur tout-puissant, qui guéris toute faiblesse et toute maladie, guéris aussi ta servante N., qui vient d’enfanter, et fais qu’elle se relève de la couche où elle gît ; car, selon la parole du prophète David, c’est dans l’iniquité que nous fûmes conçus et tous, nous sommes impurs en présence de toi. Garde-la, ainsi que l’enfant qu’elle a fait naître ; à l’ombre de tes ailes protège-la, dès aujourd’hui et jusqu’à sa fin dernière, par l’intercession de la très-pure Mère de Dieu et de tous les Saints. Car tu es béni dans les siècles des siècles. Amen.
Prions le Seigneur.
Maître et Seigneur notre Dieu, toi qui es né de notre Dame, la très-pure Mère de Dieu et toujours-vierge Marie, qui fus couché comme nouveau-né dans une crèche et porté dans les bras comme un nourrisson, aie pitié de ta servante N., qui vient de mettre au monde cet enfant ; pardonne-lui ses fautes volontaires et involontaires ; garde-la de l’emprise du démon ; préserve son nouveau-né de tout poison, de toute malveillance, de toute inquiétude provoquée par l’ennemi, et des esprits mauvais, le jour comme la nuit. Sous ta main puissante garde-la, lui accordant un prompt rétablissement ; purifie-la et guéris ses douleurs, donne à son âme et à son corps vigueur et santé ; réconforte-la par l’éblouissante clarté de tes Anges et protège-la de tout assaut des invisibles esprits. Oui, Seigneur, éloigne d’elle faiblesse et maladie, envie et jalousie, sortilège et mauvais œil ; en ta grande miséricorde, aie pitié d’elle et de son enfant, purifie son corps, délivre ses entrailles de toutes sortes de complications. Dans ta bienveillance et compassion, accélère le rétablissement de son corps affaibli, et fais que son nouveau-né puisse un jour se prosterner dans le temple terrestre que tu as préparé pour glorifier ton saint nom. Car à toi revient toute gloire, tout honneur et toute adoration, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
Prions le Seigneur.
Seigneur notre Dieu, qui as bien voulu descendre des cieux et naître de la sainte Mère de Dieu et toujours-vierge Marie pour le salut des pécheurs que nous sommes ; toi qui connais la faiblesse de la nature humaine, accorde ta grâce et ta miséricorde à ta servante N., qui vient d’enfanter. Toi-même, Seigneur, tu as dit : "Croissez et multipliez, emplissez la terre et soumettez-la." C’est pourquoi nous aussi, tes serviteurs, nous te prions et, rendus confiants par ta clémence et ton amour des hommes, nous invoquons avec crainte le saint nom de ta royauté : regarde du haut du ciel et vois notre impuissance de condamnés ; accorde ta grâce à ta servante N. et à toute la maison où est né cet enfant, à tous ceux qui lui sont proches et se trouvent en ce lieu ; car tu es un Dieu de bonté, plein d’amour pour les hommes, et seul tu as le pouvoir de remettre les péchés, par les prières de la sainte Mère de Dieu et de tous les Saints. Car à toi revient toute gloire, tout honneur et toute adoration, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen
IMPOSITION DU NOM
LE HUITIEME JOUR APRES LA NAISSANCE
(العودة لتصفح الفهرس)http://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/06/5.gifCette prière se fait devant les portes de la nef, c’est-à-dire dans le vestibule de l’église
Pretre : Béni soit notre Dieu, en tout temps,
maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
LECTEUR : Amen. Gloire à toi, notre Dieu, gloire à toi.
Roi du ciel, Consolateur, Esprit de Vérité.
Toi qui es partout présent et qui remplis tout,
Trésor de grâces et Donateur de vie, viens et demeure en nous,
purifie-nous de toute souillure et sauve nos âmes, toi qui es bonté.
Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel, aie pitié de nous. (3 fois)
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit,
maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Très Sainte Trinité, aie pitié de nous ;
Seigneur, remets-nous nos péchés ;
Maître, pardonne-nous nos iniquités ;
Saint, visite-nous et guéris nos infirmités à cause de ton Nom.
Kyrie eleison, Kyrie eleison, Kyrie eleison.
Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit,
maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.
Notre Père qui es aux cieux, que ton Nom soit sanctifié,
que ton règne arrive, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel ;
donne-nous aujourd’hui notre pain substantiel,
remets-nous nos dettes comme nous remettons à nos débiteurs.
Et ne nous soumets pas à l’épreuve, mais délivre-nous du Malin.
PRÊTRE : Car à toi appartiennent le règne, la puissance et la gloire, Père, Fils et Saint-Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.
LECTEUR : Amen.L’on chante le tropaire du jour ou celui du saint patron de l’église. Le Prêtre fait le signe de croix sur le front, la bouche et la poitrine de l’enfant, et il dit cette prière
Pretre: Prions le Seigneur.
Seigneur notre Dieu, nous te prions, et nous te demandons que la lumière de ton visage brille sur ton serviteur (ou ta servante) N., et que la Croix de ton Fils unique soit imprimée dans son coeur et ses pensées, afin qu’il (qu’elle) fuie la vanité du monde et tout mauvais conseil de l’ennemi et qu’il (qu’elle) soit fidèle à tes commandements. Et donne-lui, Seigneur, de conserver ton saint nom sans le renier, d’être agrégé(e) en temps voulu à ta sainte Église et de parvenir à la perfection grâce aux redoutables mystères de ton Christ, afin qu’ayant vécu selon tes préceptes et gardé intacte l’empreinte du baptême, il (elle) obtienne dans ton royaume le bonheur des élus.
Par la grâce et l’amour pour les hommes de ton Fils unique, avec lequel tu es béni ainsi que ton très-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
LECTEUR : Amen.Prenant l’enfant dans ses bras, le Prêtre se tient devant les portes de la nef ou devant l’icône de la très-sainte Mère de Dieu et il trace, avec l’enfant, un signe de croix en disant ou chantant ce tropaire (ton 1)
Pretre
Réjouis-toi, Pleine de grâce, Vierge Mère de Dieu, * car de toi s’est levé le Soleil de justice, * le Christ notre Dieu, illuminant ceux qui étaient dans les ténèbres. * Réjouis-toi aussi, juste vieillard Siméon, * car dans tes bras tu as porté le libérateur de nos âmes, * qui nous permet de prendre part * à sa divine Résurrection.Le Prêtre dit le Congé :
Pretre:
Que le Christ notre vrai Dieu, par l’intercession de sa Mère toute pure et immaculée, des saints et illustres Apôtres et de tous les Saints, ait pitié de nous et nous sauve, lui qui est bon et qui aime les hommes.
INTRODUCTION DANS L’EGLISE
LE QUARANTIEME JOUR APRES
LA NAISSANCE
(العودة لتصفح الفهرس)http://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/06/5.gif
Le quarantième jour, l’enfant est de nouveau porté au temple, pour être introduit dans l’Église. Il est porté par la mère, accompagnée du parrain désigné pour le baptême. Le Prêtre dit :
Béni soit notre Dieu, et l’on récite les prières initiales (voir ci-haut). Puis on dit ou chante le tropaire du jour ou celui du Saint occurrent, Gloire au Père... Maintenant.., et le théotokion (ton 1) : Par les prières de tous les Saints et de la Mère de Dieu, * Seigneur, donne-nous ta paix et prends pitié de nous, * toi le seul compatissant.
La mère, portant l’enfant, incline la tête, et le Prêtre fait sur eux le signe de la croix. Touchant la tête de la mère, il dit cette prière
PRETRE : Prions le Seigneur.
Seigneur Dieu tout-puissant, Père de notre Seigneur Jésus Christ, toi qui par ta parole as créé tout être, rationnel ou privé de raison, toi qui du non-être as conduit l’univers à l’existence, nous t’en prions et te le demandons : purifie ta servante N., qui s’approche de ta sainte église, afin qu’elle puisse dignement prendre part à tes saints mystères. Bénis l’enfant qu’elle a fait naître, fais-le croître, sanctifie-le, donne-lui sagesse, prudence et raison ; car c’est toi qui l’as amené à la vie et lui as montré la lumière sensible, pour qu’il soit jugé digne également, au temps que tu as fixé, de la lumière spirituelle et soit agrégé à ton saint troupeau ; grâce à ton Fils unique, avec lequel tu es béni, ainsi que ton très-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
LECTEUR : Amen.
PRETRE : Paix à tous.
LECTEUR : Et à ton esprit.
PRETRE : Inclinez la tête devant le Seigneur.
LECTEUR : Devant toi, Seigneur.
PRETRE :
Seigneur notre Dieu, qui es venu pour le salut du genre humain, viens aussi sur ta servante N. et permets-lui, par le ministère vénérable de tes prêtres, l’entrée au temple de ta gloire ; rends-la digne de participer aux précieux corps et sang de ton Christ. Purifie son corps et son âme au terme de ces quarante jours, afin qu’elle puisse entrer dans ton saint temple et glorifier avec nous ton nom très-saint, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
LECTEUR : Amen.
Le Prêtre fait un signe de croix sur l’enfant et dit sur lui cette autre prière
PRETRE : Prions le Seigneur.
Seigneur notre Dieu, qui le quarantième jour fus amené comme un petit enfant au Temple de la loi par ta sainte Mère la Vierge Marie et fus porté sur les bras du juste Siméon, toi-même, Seigneur tout-puissant, bénis cet enfant amené ici pour t’être présenté comme au Créateur de l’univers. Fais-le croître pour toute oeuvre bonne qui te soit agréable, en éloignant de lui toute puissance ennemie par l’imposition du signe de ta Croix, car tu es, Seigneur, celui qui protège les enfants. Puisse-t-il, par le saint baptême, obtenir la part des élus de ton royaume, protégé avec nous par la grâce de la sainte, consubstantielle et indivisible Trinité. Car à toi revient toute gloire, action de grâce et adoration, ainsi qu’à ton Père éternel et à ton très-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
LECTEUR : Amen.
PRETRE : Paix à tous.
LECTEUR : Et à ton esprit.
PRETRE : Inclinez la tête devant le Seigneur.
LECTEUR : Devant toi, Seigneur.
PRETRE :
Dieu et Père tout-puissant, par l’éclatante voix du prophète Isaïe tu nous avais d’avance annoncé la conception virginale de ton Fils unique et notre Dieu qui, sur la fin des temps, par ta bienveillance et la coopération du Saint Esprit, pour notre salut et dans sa miséricorde infinie, a voulu naître de la Vierge et devenir petit enfant ; puis, selon l’usage de ta sainte Loi, après que furent accomplis les jours de purification, souffrit qu’on l’amenât au Temple, lui, le véritable auteur de la Loi, et se laissa porter sur les bras du juste Siméon ; de ce mystère nous reconnaissons l’anticipation dans l’image de la braise et de la pince révélée par le susdit prophète, mystère dont nous, fidèles, trouvons l’imitation dans la grâce. Toi-même, Seigneur qui protèges les enfants, bénis maintenant ce nouveau-né et ceux qui ont charge de lui. * Rends-le digne, en temps opportun, de renaître par l’eau et l’Esprit agrège-le au saint troupeau de tes spirituelles brebis sur lesquelles est invoqué le nom de ton Christ.
Car tu habites dans les hauteurs et tournes ton regard vers les humbles, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
LECTEUR :Amen.
(Si l’enfant a déjà été baptisé à la maison et qu’il est présenté à l’église pour compléter la cérémonie, on omet le passage entre l’astérisque [*] et l’ecphonèse, ou même toute la prière.)
Le Prêtre prend l’enfant et trace, avec lui, un signe de croix devant les portes de la nef en disant :
PRETRE : Le serviteur (ou la servante) de Dieu N. entre dans l’église,
au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit,
maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
LECTEUR :Amen.
PRETRE : Il (Elle) entrera dans ta maison et se prosternera devant ton temple saint.
Puis le Prêtre porte l’enfant dans l’église en disant :
Arrivé au milieu de la nef, il dit
Le serviteur (ou la servante) de Dieu N. entre dans l’église, au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
LECTEUR :Amen.
PRETRE : Au milieu de l’église il (elle) te chantera.
Arrivé devant les portes saintes, le Prêtre dit
Le serviteur (ou la servante) de Dieu N. entre dans l’église, au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
LECTEUR :Amen.
Maintenant, ô Maître, laisse ton serviteur * s’en aller en paix selon ta parole, * car mes yeux ont vu ton salut, * celui que tu as préparé à la face de tous les peuples, * lumière qui dissipera les ténèbres des nations * et gloire de ton peuple Israël.
Si c’est un garçon, il le porte dans le sanctuaire et fait le tour de l’autel ; si c’est une fille, il s’arrête aux portes saintes ; le Prêtre dit ou chante :
Puis il dépose l’enfant à la porte du sanctuaire. Le parrain fait trois signes de croix, prend l’enfant et s’éloigne. Le Prêtre renvoie les fidèles, avec la formule habituelle du Congé (voir ci-haut).
PRIERE SUR UNE FEMME AYANT AVORTE
(العودة لتصفح الفهرس)http://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/06/5.gif
Le Prêtre ayant dit :Béni soit notre Dieu…, on récite les prières initiales (voir ci-haut), puis on chante le tropaire du jour.
PRETRE : Prions le Seigneur.
Maître et Seigneur notre Dieu, toi qui es né de la sainte Mère de Dieu et toujours-vierge Marie et reposas dans une crèche comme enfant nouveau-né, en ta grande miséricorde aie pitié de ta servante N. pour la faute volontaire ou involontaire qui a causé la mort et l’avortement de ce qu’elle avait conçu ; pardonne-lui tout péché, volontaire ou involontaire, et garde-la de toute embûche du démon ; purifie-la et guéris ses douleurs, donne à son âme et à son corps vigueur et santé ; réconforte-la par l’éblouissante clarté de tes Anges et protège-la de tout assaut des invisibles esprits. Oui, Seigneur, éloigne d’elle faiblesse et maladie, purifie son corps et délivre ses entrailles de toutes sortes de complications. Dans l’abondance de ta compassion, accélère le rétablissement de son corps affaibli et fais qu’elle se relève de la couche où elle gît ; car c’est dans le péché et l’iniquité que nous fûmes conçus et tous, nous sommes impurs en présence de toi, Seigneur ; avec crainte nous te crions et disons : regarde du haut du ciel et vois notre impuissance de condamnés ; fais grâce à ta servante N. pour la faute volontaire ou involontaire qui a causé la mort et l’avortement de ce qu’elle avait conçu ; en ta grande miséricorde, aie pitié aussi de ceux qui lui sont proches et se trouvent en ce lieu ; car tu es un Dieu de bonté, plein d’amour pour les hommes, et seul tu as le pouvoir de remettre les péchés, par les prières de ta Mère très-pure et de tous les Saints.
Car à toi revient toute gloire, tout honneur et toute adoration, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.
OFFICE DU CATECHUMENAT
خدمة الموعوظون
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Le Prêtre, revêtu de l’étole, se rend au narthex ou vestibule de l’église. Il dénoue la ceinture de qui doit être baptisé, lui ôte ses vêtements et le déchausse, puis le place face à l’orient, vêtu d’une seule tunique, sans ceinture, tête nue et pieds nus, tenant les bras abaissés. Il lui souffle trois fois sur le visage en forme de croix, trace trois signes de croix, du front à la poitrine et d’une épaule à l’autre, et lui impose la main en disant :PRETRE : Prions le Seigneur
En ton nom, Seigneur Dieu de vérité, en celui de ton Fils unique et de ton Saint Esprit, j’impose la main sur ton serviteur (ou ta servante) N., qui est jugé(e) digne de recourir à ton saint nom et d’être gardé(e) à l’ombre de tes ailes. Éloigne de lui (d’elle) l’antique erreur, remplis-le (-la) de foi, d’espérance et d’amour envers toi, afin qu’il (qu’elle) comprenne que tu es le seul Dieu véritable, avec ton Fils unique, notre Seigneur Jésus Christ, et ton Saint Esprit. Donne-lui de marcher selon tes commandements et d’observer ton bon plaisir ; car C’est en agissant ainsi que tout homme vivra. Inscris-le (-la) dans ton livre de vie, agrège-le (-la) au troupeau de ton héritage, pour qu’en lui (qu’en elle) soit glorifié ton saint nom, celui de ton Fils bien-aimé, notre Seigneur Jésus Christ, et celui de ton Esprit vivifiant. Que toujours tes yeux le (la) regardent avec bonté, que tes oreilles écoutent sa prière. Fais qu’il (qu’elle) trouve la joie dans l’oeuvre de ses mains et dans toute sa lignée, afin qu’il (qu’elle) te rende grâces, se prosterne devant toi et glorifie ton nom grand et sublime, et sans cesse te loue tous les jours de sa vie.
Car les puissances des cieux chantent ta louange, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.CHŒUR : Amen.
EXORCISME 1PRETRE : Prions le Seigneur.
Le Seigneur t’exorcise, Satan, cari ! est venu dans ce monde et fixa sa demeure parmi les hommes pour abolir ta tyrannie et délivrer le genre humain ; sur la croix il triompha des puissances ennemies, quand le soleil s’est obscurci, que la terre a chancelé, que les tombeaux se sont ouverts et que de nombreux saints ressuscitèrent en leur corps ; par sa mort il a détruit la mort, c’est-à-dire toi-même, le Diable. Je t’exorcise par le Dieu qui a montré l’arbre de vie, puis établit les Chérubins et le glaive de feu brandi pour le garder. Honni sois-tu, retire-toi ! Je t’exorcise par celui qui marcha sur la surface de la mer comme sur la terre ferme et menaça le vent et le tumulte des flots ; celui dont le regard dessèche l’océan, celui dont la menace fait fondre les montagnes. C’est lui qui maintenant encore te commande par nous. Tremble et va-t’en, retire-toi de cette créature et ne reviens pas ; n’essaie pas de t’y cacher ni d’aller à sa rencontre ou de l’influencer, que ce soit de nuit, le matin ou à midi ; mais retourne dans ton enfer jusqu’au grand jour préparé pour le jugement. Crains le Dieu qui siège sur le trône des Chérubins et qui voit jusqu’au fond des océans, devant qui tremblent les Anges, les Archanges, les Trônes, les Dominations, les Principautés, les Puissances, les Vertus, les Chérubins aux yeux innombrables et les Séraphins aux six ailes ; devant qui tremblent le ciel et la terre, la mer et tout ce qu’ils renferment. Va-t’en, retire-toi du soldat nouvellement choisi, enrôlé par le Christ notre Dieu. Je t’exorcise par celui qui s’avance sur les ailes du vent, qui prend les vents pour messagers et pour serviteurs des flammes de feu. Va-t’en, retire-toi de cette créature, avec tes anges et toutes tes puissances.
Car il est glorifié, le nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.CHŒUR : Amen.
EXORCISME 2PRETRE : Prions le Seigneur.
Le Dieu saint, redoutable et glorieux, celui qu’on ne peut saisir ni comprendre, dans sa puissance et dans toutes ses oeuvres, celui qui a fixé pour toi, Satan, le châtiment d’une peine éternelle, t’ordonne par nous, ses inutiles serviteurs, à toi et à toute puissance qui agit avec toi, de vous éloigner de cette nouvelle recrue enrôlée au nom de notre Seigneur et vrai Dieu Jésus Christ. Je t’exorcise donc, esprit impur et pervers, néfaste et répugnant, de par la puissance de Jésus Christ, qui possède tout pouvoir au ciel et sur terre, lui qui a dit au démon sourd-muet : "Sors de cet homme et n’y reviens plus !" Retire-toi, reconnais la vanité de ta puissance, qui n’a même pas de pouvoir sur les porcs : rappelle-toi celui qui t’ordonna, sur ta demande, d’entrer dans un troupeau de porcs ! Crains le Dieu sur l’ordre duquel fut affermie la terre sur les eaux, celui qui a créé le ciel, établi les montagnes au cordeau et les plaines au niveau, qui a mis le sable comme limite à la mer, qui a frayé un chemin sûr dans la masse des eaux ; celui qui touche les montagnes et elles fument, qui se revêt de lumière comme d’un manteau, qui déploie les cieux comme une tente, qui bâtit sur les eaux ses chambres hautes, qui pose la terre sur ses bases, inébranlable pour les siècles des siècles, qui appelle l’eau des mers et la déverse sur la face de la terre. Va-t’en, retire-toi de celui qui se prépare à la sainte illumination du baptême. Je t’exorcise de par la salvifique Passion de notre Seigneur Jésus Christ, par son Corps et son Sang très-précieux et par sa redoutable Parousie ; car il viendra, sans tarder, juger toute la terre ; il te condamnera au feu de la géhenne avec toutes les puissances qui agissent avec toi, il te livrera aux ténèbres extérieures, où le ver ronge sans fin, où jamais le feu ne s’éteint.
Car la majesté appartient au Christ notre Dieu ainsi qu’au Père et au Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.CHŒUR : Amen.
EXORCISME 3PRETRE : Prions le Seigneur.
Seigneur Sabaoth, Dieu d’Israël, qui guéris toute faiblesse et toute maladie, pose ton regard sur ton serviteur (ou ta servante), scrute-le (-la), éprouve-le (-la), éloigne de lui (d’elle) toute influence du diable. Menace les esprits impurs et chasse-les, purifie l’ouvrage de tes mains et, dans l’efficacité de ton pouvoir, hâte-toi d’écraser Satan sous ses pieds, lui accordant la victoire sur le démon et ses esprits impurs ; afin que, trouvant grâce auprès de toi, il (elle) soit jugé(e) digne de tes mystères célestes et immortels, et te rende gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.CHŒUR : Amen.
PRETRE : Prions le Seigneur.
Seigneur et Maître, qui as créé l’homme à ton image et ressemblance, et qui lui as donné la possibilité d’une éternelle vie, puis ne l’as pas méprisé lorsqu’il est tombé dans le péché, mais organisas le salut du monde par l’incarnation de ton Christ ; toi-même, après avoir racheté cette créature de la servitude de l’ennemi, accueille-la dans ton céleste royaume, ouvre les yeux de sa conscience, pour qu’en elle resplendisse l’illumination de ton Évangile ; unis à sa vie un ange de lumière qui la délivre de toute intrigue de l’ennemi, de la rencontre du Mauvais, du démon de midi et des imaginations perverses.Le Prêtre souffle trois fois sur le candidat au baptême et le signe sur le front, la bouche et la poitrine en disant :Chasse loin de lui (d’elle) tout esprit mauvais et impur qui se cache et se tapit dans son coeur (3 fois), esprit d’erreur et de méchanceté, esprit d’idolâtrie et d’avarice, esprit de mensonge et d’impureté sous l’inspiration du diable. Et fais-en une brebis spirituelle du saint troupeau de ton Christ, un membre honorable de ton Église, un instrument de sainteté, un fils (une fille) de lumière, un héritier (une héritière) de ton royaume ; afin qu’ayant vécu selon tes commandements, gardé sans faille le sceau du baptême et conservé sans tache la tunique d’immortalité, il (elle) obtienne la béatitude de tes Saints, dans ton royaume.
Par la grâce, la miséricorde et l’amour pour les hommes de ton Fils unique, avec lequel tu es béni ainsi que ton très-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.CHŒUR : Amen.
RENONCIATION A SATAN ET PROFESSION DE FOICelui qui doit être baptisé lève les bras ; le Prêtre le tourne vers l’occident et il dit :Renonces-tu à Satan, à toutes ses oeuvres, à tous ses anges, à tout son culte et à toutes ses pompes ?Le catéchumène ou son parrain répond :J’y renonce.La question et la réponse se répètent jusqu’à trois fois. Puis le Prêtre demande :As-tu renoncé à Satan ?Le catéchumène ou son parrain :J’y ai renoncé.Puis le Prêtre dit :Souffle et crache sur lui.Le catéchumène baisse les bras, le Prêtre le tourne vers l’orient et lui dit :Te joins-tu au Christ ?Le catéchumène ou son parrain :Je me joins à lui.La question et la réponse se répètent jusqu’à trois fois. Puis le Prêtre demande :T’es-tu joint(e) au Christ ?Réponse :Je me suis joint(e) à lui.Le Prêtre dit encore :Crois-tu en lui ?Le catéchumène ou son parrain :Je crois en lui comme Roi et comme Dieu.Et il ajoute :Je crois en un seul Dieu, le Père Tout-Puissant,
Créateur du ciel et de la terre,
et de toutes les choses visibles et invisibles.
Et en un seul Seigneur Jésus-Christ,
Fils unique de Dieu,
né du Père avant tous les siècles.
Lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu,
engendré, non créé, consubstantiel au Père,
par qui tout a été fait.
Qui, pour nous, hommes, et pour notre salut,
est descendu des cieux
s’est incarné du Saint-Esprit et de la Vierge Marie,
et s’est fait homme.
Il a été crucifié pour nous sous Ponce Pilate, a souffert et a été enseveli.
et il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures,
et i est monté aux cieux et siège à la droite du Père.
et il reviendra en gloire juger les vivants et les morts ;
son règne n’aura point de fin.
Et en l’Esprit-Saint, Seigneur, qui donne la vie,
qui procède du Père,
qui est adoré et glorifié avec le Père et le Fils,
qui a parlé par les prophètes.
En l’Église, une, sainte, catholique et apostolique.
Je confesse un seul baptême pour la rémission des péchés.
J’attends la résurrection des morts et la vie du siècle à venir. Amen.Les deux dernières questions et leurs réponses peuvent être répétées jusqu’à trois fois. Lorsque le catéchumène a fini de réciter le Symbole de foi, le Prêtre lui demande encore :T’es-tu joint(e) au Christ ?Réponse :Je me suis joint(e) à lui.Et de nouveau le dialogue se répète jusqu’à trois fois. Le Prêtre dit :Prosterne-toi devant lui.Le catéchumène ou son parrain se prosterne en disant :Je me prosterne devant le Père, le Fils et le Saint Esprit, Trinité consubstantielle et indivisible.Puis le Prêtre dit :Béni soit Dieu, qui veut que tous les hommes soient sauves et parviennent à la connaissance de la vérité, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.Le Prêtre dit encore cette prière :Prions le Seigneur.
Maître et Seigneur notre Dieu, appelle ton serviteur (ou ta servante) N. à ta sainte illumination, et rends-le (-la) digne de la grande grâce de ton saint baptême ; dépouille-le (-la) du vieil homme et revêts-le (-la) de l’homme nouveau pour l’éternelle vie ; remplis-le (-la) de la force de ton Saint Esprit pour l’unir à ton Christ, afin qu’il (qu’elle) ne Soit plus un enfant de la chair, mais un fils (une fille) de ton royaume.
Par la grâce et la bienveillance de ton Fils unique, avec lequel tu es béni ainsi que ton très-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.CHŒUR : Amen.
اشكرك جزيل الشكر اخي ولكن هناك شوية اخطاء بالترجمة
ولكن الف شكر لك.وهذه العناوين الدقيقة
تمّ تصحيح وإضافة الترجمات التي أرسلتها أبونا
واريد منك ان تكمل معروفكيقولون على الموقع ان من يريد خدم القداس الثلاث وصلوات اخرى ان يكاتبهم عبر الأيميل ويرسلون له ذلك وانا فعلا ليس عندي لا الوقت الكافي ولا سرعة (connection) لفعل ذلك فأذا يتكرم علينا احد بذلك أكون له من الشاكرين دائما
وعذرا يا ابني لأني عذبتك معي
باركك الرب مع كل الأخوة الأمناء
وأغفروا لي
أبونا خدمة القداس موجودة بالملف المرفق على الرابطاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يوحنا الرحيم
[align=center][gdwl][/gdwl][/align][align=center][gdwl][/gdwl][/align][align=center][gdwl]صلوات بالفرنسي[/gdwl][/align][align=center][gdwl][/gdwl][/align]
يعني ما في داعي نعذب الاخ سليمان فيها لأن الحقيقة كفى ووفى وغمر المنتدى بلطفه الله يقويه ويعطيه العالفية.
صلواتكم أجمعين
OFFICE DU SAINT BAPTEME
خدمة العماد(والميرون)
الجزء الأول
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Le Prêtre revêt l’étole, les surmanches et la chasuble de couleur blanche ; puis, tous cierges allumés, il prend l’encensoir, se rend au baptistère et l’encense tout autour ; ayant rendu l’encensoir, il s’incline en faisant un signe de croix.
DIACRE :Bénis, Père.
PRÊTRE : Béni soit le règne du Père et du Fils et du Saint Esprit,
maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
CHŒUR : Amen.Le Diacre dit la grande litanie de paix. À chaque demande, le Choeur répond :
Kyrie eleison.
DIACRE :En paix prions le Seigneur.
Pour la paix qui vient d’en haut et pour le salut de nos âmes, prions le Seigneur.
Pour la paix du monde entier, la prospérité des saintes Églises de Dieu et pour l’union de tous, prions le Seigneur.
Pour ce saint temple, et pour ceux qui y pénètrent avec foi, respect et crainte de Dieu, prions le Seigneur.
Pour notre archevêque (ou évêque) N., pour l’ordre vénérable des prêtres, pour les diacres qui servent dans le Christ, pour tout le clergé et le peuple, prions le Seigneur.
Pour tous les chrétiens fidèles et orthodoxes, pour notre patrie et pour ceux qui la gouvernent, prions le Seigneur.
Pour cette cité, pour toute ville et contrée, et pour les fidèles qui y demeurent, prions le Seigneur.
Pour que cette eau soit sanctifiée par la puissance, l’action et la présence de l’Esprit saint, prions le Seigneur.
Pour que cette eau reçoive la même bénédiction et vertu rédemptrice que celle du Jourdain, prions le Seigneur.
Pour que descende sur cette eau l’action purificatrice de la très-sainte Trinité, prions le Seigneur.
Pour que la présence du Saint Esprit nous illumine de la lumière de connaissance et de piété, prions le Seigneur.
Pour qu’elle soit capable de détourner tout mauvais dessein des ennemis visibles et invisibles, prions le Seigneur.
Pour que devienne digne du royaume éternel celui (ou celle) qui y sera baptisé(e), prions le Seigneur.
Pour celui (celle) qui s’approche maintenant de la sainte illumination et pour son salut, prions le Seigneur.
Pour qu’il (qu’elle) devienne fils (fille) de lumière, héritier (héritière) des biens éternels, prions le Seigneur.
Pour qu’il (qu’elle) soit greffé(e) sur le Christ notre Dieu et participe à sa mort et à sa résurrection, prions le Seigneur.
Pour qu’il (qu’elle) garde purs et immaculés jusqu’au redoutable avènement du Christ notre Dieu la robe du baptême et les arrhes de l’Esprit saint, prions le Seigneur.
Pour que cette eau lui soit un bain de régénération pour la rémission des péchés et un vêtement d’immortalité, prions le Seigneur.
Pour que le Seigneur notre Dieu exauce notre voix suppliante, prions le Seigneur.
Pour qu’il nous accorde un temps favorable, l’abondance des fruits de la terre et des jours de paix, prions le Seigneur.
Pour les voyageurs, les navigateurs, les malades, les opprimés, les captifs, et pour le salut de tous, prions le Seigneur.
Pour être délivrés de tout mal, de tout danger, de toute inquiétude, prions le Seigneur.
Protège-nous, sauve-nous, aie pitié de nous et garde-nous, ô Dieu, par ta grâce.
Faisant mémoire de notre Dame, la très-sainte, très-pure, toute bénie et glorieuse Mère de Dieu et toujours-vierge Marie ainsi que de tous les Saints, offrons-nous nous-mêmes, les uns les autres et toute notre vie au Christ notre Dieu.
CHŒUR : À toi, Seigneur.Pendant que le Diacre dit à haute voix la litanie, le Prêtre lit en secret cette prière :Dieu de tendresse et de miséricorde, toi qui scrutes les coeurs et les reins et qui seul connais les secrets des humains, car i ! n’y arien de caché en ta présence, mais toute chose est dévoilée à tes yeux ; toi qui es au courant de tout ce qui nie concerne, ne me prends pas en aversion, ne détourne pas de moi ton visage, détourne plutôt tes regards de mes péchés en ce moment ; toi qui ne tiens pas compte de leurs fautes pourvu que les hommes se convertissent, lave la souillure de mon corps et l’impureté de mon âme, sanctifie-moi tout entier par la perfection de ta puissance et par ta main spirituelle et invisible, de peur que, prêchant aux autres la liberté et la leur accordant à cause de leur foi parfaite en ton ineffable amour du genre humain, je ne sois moi-même confondu comme un esclave du péché. Puissé-je, Seigneur seul bon et ami des hommes, ne pas récolter honte et humiliation ! Envoie sur moi une force d’en haut, fortifie-moi pour le service du grand et céleste mystère que je vais accomplir ; imprime l’image de ton Christ dans celui (ou celle)qui va renaître par mon indignité, édifie-le (-la) sur le fondement de tes Apôtres et de tes Prophètes ; ne le (la) renverse pas, mais plante-le (-la) comme un arbre de vérité dans ta sainte Église catholique et apostolique, et ne l’arrache pas ; afin que, croissant dans la foi, il (elle) glorifie aussi ton nom très-saint, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles. Amen.Il faut noter que le Prêtre n’élève pas la voix pour la fin de la prière, mais il dit la doxologie à voix basse. Puis il dit à voix haute la prière suivante :
Tu es grand, Seigneur, tes oeuvres sont admirables, et nulle parole ne suffira pour chanter tes merveilles. (3 fois)
C’est toi qui as voulu conduire toutes choses du non-être à l’existence ; par ta puissance tu soutiens l’univers, par ta providence tu diriges le monde. Des quatre éléments tu composas la création, des quatre saisons tu couronnas le cycle de l’année. Elles tremblent devant toi, les célestes puissances spirituelles ; c’est toi que chante le soleil, c’est toi que la lune glorifie ; c’est avec toi que s’entretiennent les astres, c’est à toi que la lumière obéit ; devant toi frémissent les océans, et les sources sont tes servantes. Tu déployas les cieux comme une tente, tu affermis la terre sur les eaux ; la mer, tu l’entouras de sable, et l’air, tu le répandis pour qu’on le respirât. Les puissances angéliques te servent dans le ciel, les choeurs des Archanges se prosternent devant toi ; les Chérubins aux yeux innombrables et les Séraphins aux six ailes, qui font cercle autour de toi et volent à l’entour de ta majesté, se couvrent la face par crainte de ta gloire inaccessible. Toi le Dieu que nul espace ne peut circonscrire, toi le Dieu ineffable et sans commencement, tu es venu sur terre, prenant forme d’esclave et ressemblance avec les hommes ; car tu n’as pas accepté, Seigneur, dans la tendresse de ton coeur, de voir le genre humain sous la tyrannie du démon, mais tu es venu et tu nous as sauvés. Nous reconnaissons ta grâce, nous proclamons ton amour, sans cacher tes bienfaits. Tu as libéré notre nature dès le germe, par ta naissance tu as sanctifié le sein virginal ; toute la création te chanta lorsque tu apparus. Car toi, ô notre Dieu, tu t’es montré sur la terre et tu as conversé avec les hommes. C’est toi aussi qui sanctifias les eaux du Jourdain, envoyant du ciel ton Saint Esprit, et tu as écrasé la tête des dragons qui s’y cachaient.
Toi donc, Ami des hommes et notre Roi, viens aussi maintenant par l’effusion de ton Saint Esprit et sanctifie cette eau. (3 fois)
Et donne-lui la même bénédiction et vertu rédemptrice qu’à celle du Jourdain. Fais-en une source d’immortalité, un trésor de sanctification, pour la rémission des péchés, la guérison des maladies et la perte des démons ; qu’elle soit inaccessible aux puissances ennemies et remplie d’angélique pouvoir. Que s’éloignent d’elle ceux qui intriguent contre ta création, car j’ai invoqué, Seigneur, ton nom admirable et glorieux, la terreur de tes adversaires !Il fait trois fois le signe de la croix sur l’eau en y plongeant les doigts et, soufflant sur elle, il dit
Que soient écrasés sous le signe de ta Croix toutes les puissances ennemies. (3 fois)
Que s’éloigne de nous toute figure fantastique et impalpable, que ne se cache dans cette eau un démon de ténèbres, que ne descende avec le baptisé un esprit du mal capable de provoquer l’obscurcissement de sa raison ou le trouble de sa conscience, Mais, nous t’en prions, Maître de l’univers, fais que cette eau soit celle du repos, de la rédemption, de la sanctification, la purification du corps et de l’esprit, la rupture des chaînes, la rémission des péchés, l’illumination des âmes, le bain de la régénération, le renouveau de l’esprit, le don de filiation, le vêtement d’immortalité, la source de la vie. Car tu as dit, Seigneur : "Lavez-vous et vous serez purs, ôtez l’iniquité de vos âmes." D’en haut, tu nous donnas la grâce de renaître par l’eau et par l’Esprit. Seigneur, manifeste ta présence dans cette eau et donne à qui doit être baptisé le pouvoir d’être transformé au point de déposer le vieil homme, corrompu par les désirs de la séduction, et de revêtir l’homme nouveau, renouvelé selon l’image de son Créateur ; afin qu’identifié à ton Fils unique dans le baptême, par une mort semblable à la sienne, il participe également à sa résurrection et que, gardant le don de ton Saint Esprit et faisant croître le dépôt de la grâce, il reçoive le prix de la vocation céleste et soit compté parmi les premiers-nés inscrits dans les cieux, dans le Christ Jésus notre Seigneur, avec qui tu partages gloire et majesté, comme avec ton très-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
CHŒUR : Amen.
PRÊTRE : Paix à tous.
CHŒUR : Et à ton esprit.
DIACRE : Inclinez la tête devant le Seigneur.
CHŒUR : Devant toi, Seigneur.-يتبع-
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الغالي والنفيس بيرخص لقدس كهنوتك والرجاء أن لا تعتذر
قبلة المسيح ليديك الطاهرتين
بارك يا أب
خدمة العماد(والميرون)
الجزء الثاني
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Le Prêtre souffle trois fois et fait an triple signe de croix sur l’huile à bénir. Si elle est déjà bénite, il passe directement à l’onction
DIACRE :Prions le Seigneur.
PRETRE :
Seigneur et Maître, Dieu de nos Pères, qui envoyas sur l’arche de Noé une colombe portant dans son bec un rameau d’olivier en signe de réconciliation et de salut après le déluge et préfiguras de cette façon le mystère de la grâce ; toi qui nous procuras le fruit de l’olivier pour l’accomplissement de tes saints mystères ; qui par lui as rempli de l’Esprit saint ceux qui vivaient sous la Loi et perfectionnes maintenant ceux qui vivent sous la grâce ; toi-même, bénis également cette huile par la puissance, l’action et la présence de ton Saint Esprit, afin qu’elle devienne un chrême d’immortalité, le renouveau de l’âme et du corps, une arme de justice capable de détourner toute influence diabolique et préservant de tout mal les fidèles qui en reçoivent l’onction pour ta gloire et celle de ton Fils unique et de ton très-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
CHŒUR : Amen.
DIACRE :Soyons attentifs !Le Prêtre, chantant l’
Alléluia trois fois avec le peuple, fait trois signes de croix avec l’huile qu’il verse dans l’eau. Puis il dit à haute voix
PRETRE : Béni soit Dieu qui éclaire et sanctifie tout homme venant en ce monde,
maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
CHŒUR : Amen.On amène celui qui doit être baptisé. Le Prêtre prend de l’huile (avec les doigts ou avec un pinceau) et fait un signe de croix sur le front en disantLe serviteur (ou la servante) de Dieu N. reçoit l’huile d’allégresse au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.Puis il fait une onction sur la poitrine en disantPour la guérison de l’âmeEt sur le doset du corps.Sur les oreilles
Pour l’écoute de la foi,Sur les mains
Tes mains m’ont formé et façonné.Sur les pieds
Afin de marcher sur la voie de tes commandements.Une fois achevée l’onction de tout le corps, le Prêtre le baptise en le tenant debout et tourné vers l’orient. Il dit
Le serviteur (ou la servante) de Dieu N. est baptisée(e)
au nom du Père,
et du Fils,
et du Saint Esprit.À chaque invocation, il le plonge et le relève, tandis que le Choeur ou l’assemblée répond :
Amen. Après le baptême, le Prêtre se lave les mains et l’on essuie le nouveau baptisé. Pendant ce temps, on lit ou chante le psaume suivant.
PSAUME 31
Heureux qui est absous de ses péchés, acquitté de ses fautes.
Heureux l’homme à qui le Seigneur n’impute aucun tort et dont la bouche est sans fraude.
Je me suis tu, et mes os se consumaient à gémir tout le jour.
Car, jour et nuit, ta main pesait sur moi, je me tordais dans ma souffrance,
tandis que l’écharde me pénétrait.
J’ai reconnu mon péché, je n’ai point caché ma faute,
J’ai dit : j’irai vers le Seigneur lui confesser ma transgression ;
et toi, tu as absous l’iniquité de mon cœur.
Aussi tout fidèle te prie au temps favorable.
Que viennent à déborder les grandes eaux, elles n’arrivent pas jusqu’à lui.
Tu es pour moi un refuge contre l’angoisse qui m’étreint.
Tu es mon allégresse : délivre-moi de ceux qui m’encerclent.
Je t’instruirai, marchant avec toi sur le chemin que tu dois suivre,
mes yeux seront fixés sur toi.
Ne soyezpas comme cheval ou mulet n’ayant point d’intelligence.
Par la bride elle frein, serre la bouche de ceux qui ne s’approchent pas de toi.
Nombreux sont les tourments du pécheur,
mais qui espère dans le Seigneur, la miséricorde l’entoure.
Gloire au Père... Maintenant...
Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à toi, ô Dieu (3fois).Le Prêtre met au baptisé sa robe de baptême en disant
Le serviteur (ou la servante) de Dieu N. est revêtu(e) de la tunique de justice
au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.Et l’on chante le tropaire suivant -ton 8
CHŒUR :
Accorde-moi la tunique de clarté, *
toi qui te drapes de lumière comme d’un manteau,
trésor de tendresse, ô Christ notre Dieu.Lorsque le nouveau baptisé est habillé, le Diacre dit
Prions le Seigneur.Le Prêtre dit cette prière
Tu es béni, Seigneur tout-puissant, source de tout bien, soleil de justice qui, par la manifestation de ton Fils unique et notre Dieu, as fait briller la lumière du salut sur ceux qui étaient dans les ténèbres ; malgré notre indignité, tu nous accordes la bienheureuse purification dans l’eau sainte et la divine sanctification dans l’onction vivifiante ; toi qui as bien voulu faire renaître par l’eau et par l’esprit ton serviteur (ta servante) nouvellement illuminé(e) et lui as accordé la rémission de ses péchés volontaires et involontaires, Toi-même, Seigneur plein de tendresse et Roi de tous, accorde-lui aussi la marque scellant le don de ton Esprit très-saint, tout-puissant et digne d’adoration, ainsi que la communion au saint corps et au précieux sang de ton Christ. Garde-le (-la) dans ta sainteté, fortifie-le (-la) dans la vraie foi, sauve-le (-la) du Mauvais et de toutes ses oeuvres, inspire-lui envers toi une crainte salutaire et conserve son âme dans la justice et la pureté, afin qu’il (qu’elle) te soit agréable en toute parole et action, et devienne fils (fille) et héritier (héritière) de ton céleste royaume.
Car tu es notre Dieu, le Dieu qui a pitié et qui sauve, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles
CHŒUR : Amen.Après la prière, le Prêtre fait au baptisé une onction de saint chrême : il signe le front, les yeux, les narines, la bouche, les oreilles, la poitrine, les mains et les pieds en disant
PRETRE : Reçois la marque du don de l’Esprit Saint. Amen.Avec le baptisé, tenu par le parrain (ou la marraine) si c’est un enfant, le Prêtre fait trois fois le tour du baptistère, et l’on chante
CHŒUR :Vous tous qui avez été baptisés dans le Christ, *
vous avez revêtu le Christ. * Alléluia. -3 fois
DIACRE : Soyons attentifs !
LECTEUR : Prokimenon, t. 3 : Le Seigneur est ma lumière et mon salut, de qui aurais-je crainte ?
Verset
: Le Seigneur est le rempart de ma vie, devant qui tremblerais-je ?
DIACRE : Sagesse !
LECTEUR : Lecture de l’épître du saint apôtre Paul aux Romains (6, 3-11).
Frères, nous tous qui avons été baptisés dans le Christ, c’est dans sa mort que nous avons été baptisés. Par le baptême nous avons donc été ensevelis avec lui dans la mort afin que~ comme le Christ est ressuscité des morts par la gloire du Père, nous vivions, nous aussi, dans une vie nouvelle, Si, par une mon semblable à la sienne, nous sommes devenus un même être avec lui, nous le serons aussi par la résurrection. Comprenons-le, notre vieil homme a été crucifié avec lui pour que fût détruit ce corps de péché, afin que nous cessions d’être asservis au péché. Car celui qui est mort est affranchi du péché. Et si nous sommes morts avec le Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, sachant que le Christ, une fois ressuscité des morts, ne meurt plus, la mort n’a plus d’emprise sur lui. Car sa mort fut une mort au péché, une fois pour toutes ; mais sa vie est une vie pour Dieu. Vous donc aussi, considérez-vous comme morts au péché et comme vivants pour Dieu dans le Christ Jésus notre Seigneur.
PRETRE : Paix à toi qui as lu.
LECTEUR : Et à ton esprit.
DIACRE : Sagesse !
CHŒUR : Alléluia, alléluia, alléluia.
DIACRE : Sagesse ! debout ! écoutons le saint Évangile.
PRETRE : Paix à tous.
CHŒUR : Et à ton esprit.
DIACRE : Lecture de l’Évangile selon saint Matthieu (28, 6-20)
CHŒUR : Gloire à toi, Seigneur, gloire à toi.
DIACRE : Soyons attentifs !
En ce temps-là, les onze Disciples s’en allèrent en Gaulée, sur la montagne que Jésus leur avait désignée. Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui ; quelques-uns cependant hésitaient encore. Et Jésus, s’approchant, leur parla ainsi : Toute puissance m’a été donnée au ciel et sur la terre. Allez donc, enseignez les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, leur apprenant à observer tout ce que je vous ai prescrit ; et moi, je suis avec vous tous les jours jusqu’à la fin du monde. Amen.
CHŒUR : Gloire à toi, Seigneur, gloire à toi.Le Diacre dit la litanie : à chaque demande le Choeur répond par un triple
Kyrie eleison.
DIACRE :Aie pitié de nous, ô Dieu, en ta grande miséricorde, nous t’en prions, écoute et prends pitié.
Nous te prions encore pour tous les chrétiens fidèles et orthodoxes.
Nous te prions encore pour qu’obtienne merci, longue et paisible vie, santé de l’âme et du corps le serviteur (ou la servante) de Dieu N., nouvellement baptisé(e).
PRÊTRE : Car tu es un Dieu de miséricorde, plein d’amour pour les hommes, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
CHŒUR : Amen.
PRÊTRE : Gloire à toi, Christ Dieu, notre espérance, gloire
CHŒUR ou LECTEUR : Gloire au Père... Maintenant... Kyrie eleison (3 fois). Père, bénis.
PRETRE :
Que (celui qui est ressuscité des morts) le Christ notre vrai Dieu, par l’intercession de sa Mère toute pure et immaculée, du vénérable et glorieux Prophète, le Précurseur et Baptiste Jean, des saints et illustres Apôtres et de tous les Saints, ait pitié de nous et nous sauve, lui qui est bon et qui aime les hommes.
CHŒUR : Amen
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PRIERES DE L’ABLUTION
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Sept jours après le baptême, on amène de nouveau l’enfant à l’église pour l’ablution. Le Prêtre dénoue les linges et la ceinture, en disant ces prières :PRETRE : Prions le Seigneur.
Toi qui, par le saint Baptême, as accordé la rémission des péchés à ton serviteur (ou ta servante) N. et lui as donné la vie de la seconde naissance, toi-même, Seigneur et Maître, veuille faire en sorte que la lumière de ton visage resplendisse toujours dans son cœur ; garde le bouclier de sa foi à l’abri de toute intrigue de l’ennemi ; conserve pur et immaculé le vêtement d’immortalité dont il (elle) est revêtu(e) ; maintiens intact en lui (elle), par ta grâce, le sceau de l’Esprit et sois-lui propice, comme à nous, dans ton immense miséricorde.
Car il est béni et glorifié, ton nom sublime et plein de majesté, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.LECTEUR : Amen.
PRETRE : Prions le Seigneur.
Maître et Seigneur notre Dieu, qui par le baptistère accordes aux baptisés la céleste clarté ; qui as régénéré ton serviteur (ta servante) N., nouvellement illuminé(e) par l’eau et par l’Esprit, et qui lui as remis ses péchés volontaires et involontaires, pose sur lui (elle) ta main souveraine et garde-le (-la) par la puissance de ta bonté, conserve sans faille les arrhes de l’Esprit et fais qu’il (qu’elle) soit digne de la vie éternelle et de ta complaisance.
Car tu es notre sanctification, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.LECTEUR :Amen.
PRETRE : Paix à tous.
LECTEUR : Et à ton esprit.
DIACRE :Inclinez la tête devant le Seigneur.
LECTEUR : Devant toi, Seigneur.PRETRE :
Celui (Celle) qui s’est revêtu(e) de toi, Christ et Seigneur notre Dieu, a comme nous incliné sa tête devant toi : garde-le (-la) pour qu’il~(qu’elle) soit toujours un lutteur (une lutteuse) invincible contre ceux qui vainement lui portent inimitié ainsi qu’à nous ; et fais de nous tous jusqu’à la fin des vainqueurs, dignes de ta couronne d’immortalité.
Car il t’appartient de nous faire miséricorde et de nous sauver, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.LECTEUR : Amen.Le Prêtre défait la ceinture de l’enfant et ses linges ; et, réunissant leurs extrémités, il les arrose avec de l’eau propre ; puis il asperge l’enfant et dit :Tu as été justifié(e), tu as été illuminé(e), tu as été sanctifié(e), tu as été lavé(e) par le nom de notre Seigneur Jésus Christ et par l’Esprit de notre Dieu.Puis le Prêtre, prenant une éponge neuve imbibée d’eau, lui éponge le visage, la tête, la poitrine elle reste, en disant :Tu as été baptisé(e), tu as été illuminé(e), tu as reçu l’onction, tu as été sanctifié(e), tu as été lavé(e), au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.
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PRIERE POUR LA TONSURE
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PRETRE : Prions le Seigneur
Maître et Seigneur notre Dieu, qui as honoré l’homme de ton image et ressemblance, qui lui as donné une âme douée de raison et un corps de belle apparence, en sorte que le corps fût au service de l’âme rationnelle ; toi qui plaças la tête au sommet et mis en elle le plus grand nombre des sens, veillant à ce qu’ils ne se gênent pas l’un l’autre ; toi qui as couvert la tête de cheveux, pour qu’elle ne soit pas incommodée par les changements d’air ; qui as disposé tous les membres pour l’utilité de l’homme, afin qu’en toutes choses il te rende grâces pour la perfection de ton ouvrage ; toi-même, Seigneur, qui nous as recommandé, à travers ton instrument de choix l’apôtre Paul, de tout faire pour ta gloire, bénis ton serviteur (ou ta servante) N., qui vient t’offrir en prémices la tonsure de ses cheveux ; bénis également son parrain (sa marraine) et donne-leur de méditer sans cesse ta loi et d’agir selon ton bon plaisir.
Car tu es un Dieu de miséricorde, plein d’amour pour les hommes, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.LECTEUR : Amen.
PRETRE : Paix à tous.
LECTEUR : Et à ton esprit.
DIACRE :Inclinez la tête devant le Seigneur.
LECTEUR : Devant toi, Seigneur.
PRETRE :
Seigneur notre Dieu qui, par les eaux du baptistère, sanctifies dans ta bonté ceux qui croient en toi, bénis cet enfant, et que ta bénédiction descende sur sa tête ; et, comme tu as béni le roi David par le prophète Samuel, bénis aussi la tête de ton serviteur (ta servante) N. par la main du pécheur que je suis, faisant descendre sur lui (elle) ton Saint Esprit ; afin qu’en avançant en âge et atteignant les cheveux blancs de la vieillesse il (elle) te rende gloire et voie le bonheur de Jérusalem, tous les jours de sa vie.
Car à toi revient toute gloire, tout honneur et toute adoration, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.LECTEUR : Amen.Le Prêtre coupe les cheveux du nouveau baptisé en forme de croix (c’est-à-dire que le Prêtre coupe quelques cheveux sur la nuque, puis sur le front, puis sur le côté droit de la tête, puis sur le côte gauche, exactement comme s’il bénissait) en disant :PRÊTRE : Le serviteur (La servante) de Dieu N. offre les prémices de sa chevelure, au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.Le Diacre dit la litanie : à chaque demande le Choeur répond par un tripleKyrie eleison.DIACRE :Aie pitié de nous, ô Dieu, en ta grande miséricorde, nous t’en prions, écoute et prends pitié.
Nous te prions encore pour tous les chrétiens fidèles et orthodoxes.
Nous te prions encore pour qu’obtiennent merci, longue et paisible vie, santé de l’âme et du corps le serviteur (ou la servante) de Dieu N., parrain (marraine) de cet enfant, et le serviteur (la servante) de Dieu N., nouvellement baptisé(e).PRÊTRE : Car tu es un Dieu de miséricorde, plein d’amour pour les hommes, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
CHŒUR : Amen.
PRÊTRE : Que le Christ notre Dieu, par l’intercession de sa Mère toute pure et immaculée, des saints et illustres Apôtres et de tous les Saints, ait pitié de nous et nous sauve, lui qui est bon et qui aime les hommes.
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أخي يوحنا الرحيم
أقبل وجنتيك
كلنا سماء
فلنشكرن الرّب في كل شيئ وعلى كل شيئ
هناك نجوم ترى بالعين المجردة فغالباً تهوي ساقطة
وأخرى في قلب السماء شدة نورها يحجب عنا رؤياها
لكننا نشعر بوجودها لأننا منها نستمد النور والدفء
دعنا يا أخي نستلذ ونرتمي في أحضان الثانية
نحبكم بيسوع
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أخي العزيز سليمان:
سلام الفادي يسوع فليبقى مالئاً قلبك إلى أبد الآبدين
ردك هذا أعجز لساني عن النطق وأصابعي عن الكتابة لما حمله من أسلوب مسيحي رائع خلب لبِّي لأني أنا الغير مستحق إنسانٌ خاطئ يحاول البقاء في طريق المسيح كي يصل إلى الغاية المرجوة ألا وهي ملكوت السماء.
أراك هنا فائضاً بنور قدسك , هذا النور المستنبع من نبع المحبة العظيم وشمس العدل الفادي يسوع المسيح وأمه الطاهرة سيدتي والدة الإله النقية.
فلا يسعني هنا إلا أن أرفع تضرعي الحار باتجاههما أن يسدد خطاك ويقويك ويبقيك طوداً شامخاً مشعاً في سماء الإيمان القويم الرأي.
وأنت أخي الكريم لا تنساني أيضاً من وافر دعاك.
أخوك يوحنا الرحيم+
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أخويّ وولديّّ الحبيبين
ارسل معهد سان سيرج كل الصلوات الباقية من قداديس وخلافه...
وقد أزعجتكما معي بما فيه الكفاية
وعلى كل حال اسمكما و باقي الأخوة الأحباء اعضاء المنتدى سيكونان غداً على مذبح الرب بجانب الرسولين بطرس وبولس
وصليا من اجلي انا الخاطئ
باسم الرّب
بارك يا أب
بشائرك أيها الأب الرؤوف أسكرت الروح وطمئنت النفس بسَكِينةٍ من عند المخلص.
فأشكرن الله على نعمه في كل شيئ وعلى كل شيئ ومن أجل كل شيئ.
تنويه: إن كان في خدمة المؤمنيين عامة والإكليروس خاصة إزعاج, أقول لكم أيها القوم
أزعجوني من الفجر حتى النجر ثم أيقظوني من سبات الليل وأضيفوا بي إزعاجا لأنني أموت إن لم أنال من العشق الإلهي شيئاً كل يوم.
حاضر يا أخوتي سنذرككم أمام الباب الملوكي في كنيسة القديسين بطرس وبولس, وللأب إيلي إستفان راعي الكنيسة.
ابنكم الخاطئ
سليمان
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ما بدأت عملي لذةً في الكلام أو تذوقاً لحماس الجماهير. إنما تكلّمت لأهدي الضالين سبيل الحق
ابن أنطاكية البار ومعلم المسكونة وخطيب الكنيسة الأول
القديس يوحنا الذهبي الفم
>>>تنبيه وتنويه<<<
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