سير بعض القديسين

تحية طيبة لكل الاعضاء والزوار
بحث مطول عن سير حياة بعض القديسين
اتمنى ان تنال اعجابكم

الفهرس :
1 سيرة القديس اغناطيوس النوراني
2- سيرة القديس الياس الحي الغيور
3 سيرة القديس يوحنا المعمدان
4- سيرة القديس انطونيوس
5 سيرة القديس لوقا الأنجيلي
6- سيرة القديس إيليان الحمصي
7- سيرة القديس مار جرجس الروماني
8- سيرة القديس يقوب المقطع
9- سيرة القديسة مريم العذراء
10- سيرة القديس سمعان العامودي
11- سيرة القديس يوحنا الدمشقي

اتمنى ان تنال الرضى
اذا كان لديكم اي استفسار عن اي قديس
يمكن اضافته للفهرس حتى نصل الى اكبر موضوع يتضمن سير القديسين
بعونكم يتم الكمال

صلوا لاجل ضعفي

1- سيرة القديس اغناطيوس النوراني

هو من أهم الأحبار في العصر المسيحي الأول وأكثرهم تقوى وأقدسهم سيرة وهو ثالث بطاركة انطاكية ولــد وترعرع فـي فلسطين واعتنق المسيحية في شبابه وتتلمذ للقــديس بطرس الرسول ثم للقديس يوحنا اللاهوتي .وأقامه بطرس الرسول اسقف لرعية المؤمنين من اليهود في انطاكية وفي سنة 68 ميلادية خلف القديس أفوديوس ثاني بطاركة انطاكية . لقد عمل القديس اغناطيوس زهاء أربعين سنة في الكنيسة وعلم الكنيسة التراتيل المتداولة بين الجوقتين وقــد دعي حمل الاله كما يذكر التقليد المسيحي بأنه هــو الطفل الذي وضع يسوع يده عليه عندماأتى الأطفال اليه ومنعهم الرسل فقال لهم ان لم تعودوا كلأطفال لــن تدخلوا ملكوت السماء.لقد نشر اغناطيوس أعماله وبشارة الخلاص من خلال أقواله وبذلك أثر على الوثنيين واعتنق كثيرا ً منهم الدين المسـيحي . وانتشرت بشارته فــي كل البلاد ولاسيما سوريا . ولهذا أثار غضب الأمبراطور / دومطيانوس/ اضطهاد على الكنيسة ولكن بفضل اغناطيوس وصلواته زال الخطر وكان يشجع على الصبر والسلوان .وكان ذلك سنة /95/م وفي سنة /298/م استلم / طريانس /عرش روما وسمح بنشاط هــذا القديس فأتى إلى انطاكية واستدعاه ليرتد إلى الوثنية وكان ذلك سنة /105/لكنه لم يرضى وقال لــه إنه لايوجد سوى إله واحد خالق السماء والأرض . فغضب القيصر لأنه يرفض أوامره وأوامر الإمبراطورية . فحكم عليه بالإنسياق إلى رومــا . وطرحه فريسة للوحوش . لم يخف القديس من ذلك بل إفتخر وشكر الله على نيله إكليل الشهادة وسيق من انطاكية إلىميناء سلوقية برفقةعشرة جنود وفــي أب /107/م وصل إلى أزمير . فسارع لإستقباله أسقف المدينة/بولبكربوس /وهو زميله بالتلمذه عند مار يوحنا . وودعه مع جَمع غفير . وفي/18/كانون الأول /107/م وصل القديس إلى رومــا بعد تعب وسوء معاملة مــن الجند
استقبله المؤمنون هناك وصلى من أجل الكنيسة وبعد ذلك أقتيد إلى مسرح روما المعروف /كولسيوم/ وكان هناك نحو/ 84/ألف شخص ووضعوه بين الأسود والتهمته ولم يبقى منهسوى بعض العظام فأخذهــا المؤمنون ولفوه فــي منديل فاخر وبعثوا بها لأنطاكية ولما تنصرت روما وأصبح دينها المسيحية وضع الملك /ثاودوسيوس/ الصغير رفاته الطاهرة فـــي ضريح فخم وشيدت عليه كنيسة فاخرة. لقد ترك القديس أغناطيوس سبع رسائل عظيمة يفتخر بها.

2- سيرة القديس الياس الحي الغيور

ايليا اسم عبري ومعناه الهي يهوه والصيغة اليونانية لهذا الإسم هي ايلياس وتستعمل غالبا ً في اللغة العربية وهو نبي عظيم علش في المملكة الشمالية وبما أنه يدعى التشبي يرجح أنه ولد في تشبة ولكنه عاش في جلعاء وكان عادة يلبس ثوبا ً من الشعر وكان يقضي الكثير من وقته في البرية وبما أن ايزابل ساقت زوجها الملك وشعب اسرائيل إلى عبادة البعل فقد تنبأ ايليا بأن الله يمنع المطر عن بني اسرائيل واعتزل إلى نهر كريت وكان الغربان تعوله وتأتي إليه بالطعام وبعد أن جف النهر ذهب إلى صرفة وبقي في بيت امرأة أرملة ووفقا ً لوعد ايليا لها لم يفرغ بيتها من الدقيق والزيت طوال مدة الجفاف ولما مات ابن الأرملة صلى ايليا فأعاد الله الحياة إلى الصبي .
وفي السنة الثالثة من الجفاف قابل النبي ايليا عوبديا وكيل أخاب ملك اسرائيل وكان عوبديا مؤمنا ً بالله واتفق معه على مقابلة الملك وطلب ايليا من الملك أن يجمع الشعب إلى جبل الكرمل وأن يحضر معه أنبياء البعل وعشتروت ليرى أيهما يرسل نار تلتهم المحرقة الرب أم البعل فصلى أنبياء البعل ولكن لم يكن من مجيب لصلاتهم ولكن لما دعا ايليا الرب استجاب له ونزلت نار من السماء التهمت المحرقة ويشير التقليد إلى أن هذه المعجزة تمت على جبل الكرمل في مكان يدعى حاليا ً المحرقة فأقر الشعب بأن الرب هو الإله الحقيقي وبناء على أمر ايليا قتل أنبياء البعل وعندئذ أعلن ايليا بأن المطر سوف ينزل .
ولما توعدت ايزابل بقتل ايليا لأنه قتل أنبياء البعل هرب إلى الجنوب وطلب إلى الله أن يأخذحياته لكن الله أرسل إليه ملاكا ً ليشجعه وليعطيه طعاما ً وماء ً وبقوة هذه الأكلة أمكنه أن يسافر أربعين يوما ً إلى جبل حوريب الذي يدعى أيضا ً جبلسيناء ثم هناك أتى الرب بالريح والزلزلة والنار ولكنه في النهاية تكلم إلى ايليا في صوت منخفض خفيف ثم بعث الله ايليا ليمسح ياهو ملكا ً على اسرائيل ليمحو شر بيت أخاب وعباد البعل وليمسح حزائيل ملكا ً على آرام وليمسح أليشع نبيا ً ليخلفه.
وقد دبرت الملكة ايزابل زوجة الملك أخاب قتل نابوت ليرث زوجها كرم نابوت ولما دخل أخاب ليأخذ الكرم بعد مقتل نابوت ظلما ً وعدوانا ً قابله ايليا وتنبأ بالموت الشنيع الذي سيموته أخاب وزوجته ايزابل وكذلك بالقضاء التام على ذرية أخاب.
وسقط أخزيا ابن أخاب وخليفته عن العرش من النافذة فمرض وأرسل رسلا ً ليسألوا بعل زبوب إله عقرون عن شفائه فقابل ايليا الرسل وأرجعهم إلى الملك بدون أن يدعهم يذهبون إلى هيكل البعل غضب الملك من ايليا فأرسل ضابطا ً مع خمسين رجلا ً ليقبضوا على ايليا ولكن النبي صلى فأتت نار من السماء والتهمت الضابط والخمسين رجلا ً معه وحدث الآمر ذاته مع ضابط ثاني وخمسين رجلا ً آخرين أما الضابط الثالث الذي أرسل إليه لأخذه فإنه تضرع إلى النبي لأجل حياته وحياة رجاله الخمسين عندئذ ذهب ايليا إلى الملك أخزيا وأنبأه بأنه ما دام قد حاول أن يستشير إلها ً وثنيا ً فإنه سيموت حالا ً وهكذا حدث وتمت هذه النبوة.
وفي نهاية أيام ايليا النبي ذهب إلى الأردن مع أليشع وضرب ايليا الأردن بردائه فانشق الماء وسار النبيان على اليابسة ثم جاءت مركبة وفرسان نارية وحملت ايليا إلى السماء وترك ردائه لأليشع وقد وردت آخر إشارة إلى النبي ايليا في العهد القديم في سفر ملاخي النبي والتي فحواها أن الرب سيرسل ايليا النبي قبل يوم الرب العظيم .
أما في العهد الجديد فقد وعد الملاك جبرائيل أن يوحنا المعمدان سيقدم المسيح بروح ايليا وقوته في إنجيل لوقا وفي هذا المعنى قال الرب أن ايليا قد جاء في شخص يوحنا المعمدان في إنجيل متى وفي عظة يسوع التي ألقاها في الناصرة أشار يسوع إلى إقامة ايليا في بيت أرملة صرفة في إنجيل لوقا وقد ظهر ايليا وموسى مع يسوع عند التجلي في إنجيل لوقا كذلك ويذكر يعقوب الرسول في رسالته الجامعة صلاة ايليا لأجل امتناع المطر وصلاته من أجل نزول المطر كمثال لقوة صلاة البار .
هذا ما أوردناه بإختصار شديد عن حياة ايليا النبي العظيم لتكون هذه القصة تعين الأخوة المؤمنين وتشدهم إلى الدخول في رحاب كلمة الله المعلنة والمدونة في الكتاب المقدس .

3- سيرة القديس يوحنا المعمدان

ولد القديس يوحنا المعمدان من والدين تقيين وهما الكاهن زكريا وأليصابات وبينما زكريا يصلي في الهيكل ويبخر ظهر له ملاك الرب قائلا ً لاتخاف يا زكريا لأن طلبك قد تحقق وستلد زوجتك أليصابات إبنا ً وتسميه يوحنا ويكون لك فرح وإبتهاج وسوف يكونعظيما ً أمام الرب وخمرا ً ومسكرا ً لايشرب فقال له زكريا كيف يتم هذا وأنا شيخ وزوجتي متقدمة في العمر فأجاب الملاك قائلا ً ستكون صامتا ً ولاتقدر أن تتكلم لأنك لم تصدق كلامي .
وبعد تلك الأيام حبلت أليصابات وأخفت نفسها خمسة أشهر وفي الشهر السادس حبلت السيدة العذراء وذهبت لزيارة نسيبتها أليصابات ومكثت عندها ثلاث أشهر ولما تم ولادة أليصابات فرح الجميع وفي اليوم الثامن جاء ليختنو الصبي ويسموه بإسم زكريا فأجابت أمه لا بل يسمى يوحنا ثم طلب من أبيه فطلب لوح وكتب عليه اسم يوحنا فتعجب الجميع وفي الحال انفتح فمه ولسانه وتكلم وبارك الله .
لقد نمى الصبي بتقوى من الروح القدس وكان في البراري إلى يوم ظهوره لإسرائيل وكان يقول : توبوا وأصلحوا حياتكم وأعتمدوافي الأردن لمغفرة الخطايا كل ذلك ليتحقق قول النبي أشعيا : صوت صارخ في البرية أعدوا طريق الرب .
فلما كان الجموع يأتون إلى يوحنا ليعتمدوا وكانوا يظنون أنه المسيح صرخ وقال : أنا أعمدكم بالماء ولكن يأتي من بعدي من هوأقوى مني أنا لا أستحق أن أحل سيور حذائه فهو يعمدكم بالروح القدس.
ولما بلغ السيد المسيح سن الثلاثين ذهب لنهر الأردن وإعتمد من يوحنا المعمدان وللحين انحدر عليه الروح القدس في صورة جسمية مثل حمامة وجاء صوت من السماء يقول : أنت ابني الحبيب بك سررت .
وفي تلك الأيام تزوج الملك هيرودس من هيروديا زوجت أخيه وكان هيرودس يخاف يوحنا وقد قال له يوحنا لايجوز الزواج بزوجت أخيك فهذا لايحل لك لذلك سجن هيرودس يوحنا وكانت هيروديا حاقدة على يوحنا من ذلك وفي عيد ميلاد المك هيرودس دعا العظماء والقواد لعشاء فاخر ودخلت ابنة هيروديا لترقص فسر هيرودس الملك والمتكئين معه وقال الملك لها أطلبي ما تشائين وسوف يتحقق حتى ولو نصف مملكتي وأقسم على هذا أما الجمع فخرجت الصبية لعند أمها وتشاورت معها وطلبت رأس يوحنا المعمدان على طبق فحزن الملك جدا ً لأجل القسم فللوقت أرسل الملك سيافا ً وأمره أن يؤتى برأسه وأتي برأسه للصبية والصبية أعطته لأمها .
بعد ذلك أتى تلاميذه ورفعوا جثته ووضعوه في القبر وقبره الأن في الجامع الأموي في مدينة دمشق .

4- سيرة القديس انطونيوس

ولد هذا البار سنة 251م في بلد قمن من والدين غنيين محبين للكنائس والفقراء ، فربياه في مخافة الله . ولما بلغ عمره عشرين سنة ، مات أبواه فكان عليه أن يعتني بإخته . وحدث أنه دخل الكنيسة ذات يوم فسمع قول السيد المسيح (( أن أردت أن تكون كاملا ً فإذهب وبع أملاكك واعط للفقراء فيكون لك كنز في السماء وتعال اتبعني )) فعاد إلى بيته مصمماً على تنفيذهذا القول واعتبره موجهاً اليه في توزيع أمواله على الفقراء والمساكين ، وسلم أخته للعذارى ، ولم يكن نظام الرهبنة قد ظهر بعد بل كان كل من أرادالوحدة ، يتخذ له مكاناً خارج المدينة . وهكذا فعل القديس العظيم أنطونيوس . حيث اعتزل للنسك والعبادة وكان الشيطان يحاربه هناك بالملل والكسل وخيالات النساء ، وكان يتغلب على هذا كله بقوة السيد المسيح، وبعد هذا مضى إلى أحد القبور وأقام فيه وأغلق بابه عليه . وكان بعض أصدقائه يأتون إليه بما يقتات به . فلما رأى الشيطان نسكه وعبادته الحارة ، حسده وهجم عليه وضربه ضرباً موجعاً وتركه طريحاً . فلما أتى أصدقاؤه يفتقدونه ، على هذا الحال ، فحملوه إلى الكنيسة ، وإذ وجد نفسه تماثل إلى الشفاء قليلا ًعاد إلى مكانه الأول . فعاود الشيطان محاربته بأشكال متنوعة في صورة وحوش وذئاب وأسود وثعابين وعقارب، وكان يصور له كلاً منها يهم ليمزقه . أما القديس فكان يهزأ بهم قائلا ً : لو كان لكم سلطان لكان واحد منكميكفى لمحاربتي . وعند ذلك كانوا يتوارون من أمامه كالدخان اذ أعطاه الرب الغلبة على الشياطين وكان يترنم بهذا المزمور : (( يقوم الله يتبدد أعداؤه ويهرب مبغضوه من أمام وجهه)) . وكان يعد لنفسه من الخبز ما يكفيه ستة أشهر كاملة. ولم يسمح لأحد بالدخول بل كان يقف خارجا ً ويستمع لنصائحه . وقد استمر القديس على هذا الحال عشرين سنة وهو يتعبد بنسك عظيم . ثم مضى بأمر الرب إلى الفيوم وثبت الإخوة الذين كانوا هناك ثم عاد إلى ديره.
وفي زمن الإستشهاد تاق أن يصير شهيدا ً فترك ديره ومضى إلى الإسكندرية وكان يفتقد المسجونين على اسم المسيح ويعزيهم. فلما رأى منه الحاكم المجاهرة بالسيد المسيح وعدم المبالاة أمر أن لايظهر بالمدينة مطلقا ً ولكن القديس لم يعبأ بالتهديد وكان يواجهه ويحاربه لعله يسوقه للعذاب والإستشهاد ولكن لأن الرب حفظه لمنفعة الكثيرين فقد تركه الحاكم وشأنه وبتدبير من الله رجع القديس إلى ديره وكثر الذين يترددون عليه ويسمعون تعاليمه ورأى أن ذلك يشغله عن العبادة فأخذ يتوغل في الصحراء الشرقية ومضى مع قوم أعراب إلى داخل البرية على مسيرة ثلاثة أيام حيث وجد عين ماء وبعض النخيل فإختار ذلك الموضع وأقام فيه وكان العرب يأتون إليه بالخبز وكان بالبرية وحوش كثيرة طردها الرب من هناك لأجله .
وفي بعض الأيام كان يذهب إلى الدير الخارجي ويفتقدالأخوة الذين هناك ثم يعود إلى الدير الداخلي. وبلغ صيته إلى الملك قسطنطين المحب للإله ، فكتب إليه يمتدحه ، ويطلب منه أن يصلي عنه . ففرح الأخوة بكتاب الملك . أما هو فلم يحفل به وقال لهم : هوذا كتب الله ملك الملوك ورب الأرباب توصينا كل يوم ونحن لانلتفت اليها ، بل نعرض عنها ، وبإلحاح الأخوة عليه قائلين : أن الملك قسطنطين محب للكنيسة ، قبل أن يكتب له خطابا باركه فيه ،طالباً سلام الملكة والكنيسة .
وأعتراه الملل ذات يوم فسمع صوتاً يقول له : اخرج خارجاً وأنظر . فخرج ورأى ملاكاً متوشحا ً بزنار صليب مثال الأسكيم المقدس ، وعلى رأسه قلنسوة ، وهو جالس يضفر ،ثم يقوم ليصلي ، ثم يجلس ليضفر أيضا ً. وأتاه صوت يقول له : ياأنطونيوسافعل هكذا وأنت تستريح . فاتخذ لنفسه هذا الزي من ذلك الوقت وصار يعمل الضفيرة ولم يعد إليه الملل . وتنبأ عن الأضطهاد الذي سيحل بالكنيسة وتسلط الهراطقة عليها ، ثم أعادتها إلى حالتها الأولى ،وعلى أنقضاء الزمان . ولما زاره القديس مقاريوس ألبسه زي الرهبنة وأنبأه بما سيكون منه .
ولما دنت أيام وفاة القديس الأنبا بولا أول السواح ،مضى إليه القديس أنطونيوس ،وأهتم به وكفنه بحلة أهداها إليه القديس أثناسيوس الرسولي البابا العشرون .
ولما شعر القديس أنطونيوس بقرب نياحته ،أمر أولاده أن يخفوا جسده ، وأن يعطوا عكازه لمقاريوس ، والفروة لأثناسيوس ، والملوطة الجلد لسرابيون تلميذه .ثم رقد ممدداً على الأرض وأسلم الروح ، فتلقتها صفوف الملائكة والقديسين ، وحملتها إلى موضع النياح الدائم . وقد عاش هذا القديس مائة وخمس سنوات ، مجاهداً في سبيل القداسة والطهر وتوفي القديس العظيم كوكب البرية وأب جميع الرهبان سنة 355 م .

5- سيرة القديس لوقا الأنجيلي

القديس لوقا الإنجيلي الطبيب هو من السبعين رسول الذين ورد ذكرهم في الإصحاح العاشر من انجيله وكان يصحب بطرس وبولس ويكتب أخبارهما .
وبعد نياحة هذين الرسولين مكث هذا القديس يبشر في نواحي رومية فاتفق عابدو الأوثان واليهود فيما بينهم وتوجهوا الى نيرون الملك ووشوا له بأنه قد رد بسحره جماعة كثيرة الى تعليمه فأمر باحضاره ولما علم القديس لوقا بذلك أعطى ما كان عنده من الكتب لرجل صياد وقال له :/ احتفظ بهذا عندك فانها تنفك وتريك طريق الله / ولما مثل أمام نيرون الملك قال له الملك :/ الى متىتضل الناس / أجابه القديس : / أنا لست ساحراً ولكني رسول يسوع المسيح ابن الله الحي / فأمر أن يقطع ساعده الأيمن قائلا ً اقطعوا هذه اليد التي كانت تعلم قال له القديس : / نحن لا نكره الموت والإنطلاق من هذا العالم لكي تعرف قوة سيدي تناول يدهالمقطوعة وألصقها في مكانها فالتصقت ثم فصلها فانفصلت فتعجب الحاضرون / . عند ذلك آمن الوزير وزوجته وجمع كثير قيل أن عدتهم مائتان وست وسبعين فكتب الملك قضيتهم وأمر بأن تؤخذ رؤوسهم وتقطع مع الرسول لوقا . وهكذا تمت شهادتهم وجعل جسد القديس في كيس شعر وألقى في البحر وبتدبير الله قذفته الأمواج الى جزيرة فوجده رجل مؤمن فأخذه وكفنه ودفنه .
لقد كتب القديس لوقا انجيله المنسوب اليه وكذلك سفر أعمال الرسل موجها ً القول لتلميذه ثاؤفيلس الذي كان من الأمم ولربنا المجد دائما ً أبدا ً ..............

6- سيرة القديس إيليان الحمصي

ولد القديس في حمص القرن الثالث للميلاد منحدر من عائلة عريقة في الغنة والوجاهة فوالده كان مستشاراً خاصا ً لكام المدينة ومتمتعا ً بمركز مرموق غير أنه كان وثنيا ً وغيورا ً على عبادة الأصنام في زمن سادة فيه الوثنية بتشجيع من الإمبراطور الروماني نوميريان وقامت فيه حملة اضطهادات واسعة ضد المسيحيين في أنحاء الإمبراطورية جميعها طالت مسيحيي مدينة حمص.
أما القديس إيليان فكان قد تربى على يد مربية مسيحية أوصت بها والدته الفاضلة فتحلى بجميع الفضائل المسيحية ولم يكن يكترث بمغريات هذا العالم بل كان يضع كل رجائه في يسوع المسيح ويداوم على الصلاة ويمارس الصوم ويزور المساجين ويواسيهم مشددا ً ايمانهم ومقويا ً عزيمتهم وكان طبيبا ً يعالج المرضى بمحبة فائقة ويحثهم على الإيمان المسيحي شافيا ً اياهم جسدا ً وروحا ً وناسبا ً الشفاء الى الرب يسوع .
ذاع صيته فأسرع الناس إليه من كل حدب وصوب طالبين الشفاء مما جعل نار الحسد تشتعل في أطباء حمص فقصدوا أباه يشكون تبشير إيليان بالمسيحية وهزءه بآلهتهم الوثنية ويهددون بإيصال الخبر الى مسامع الإمبراطور ما كان منه إلا أن قبض على أسقف المدينة سلوان وتلميذه الشماس لوقا والقارىء موكيموس فيما كانوا يبشرون وأمر بتعذيبهم والطواف بهم في المدينة لإذلالهم ثم بإلقائهم في السجن.
لدى مثولهم أمام الحاكم أبدى المعترفون الثلاثة تمسكهم بإيمانهم وعدم مبالاتهم بالتعذيبات التي تنتظرهم فأرسلهم الى صور ليزعزع ايمانهم ولكن عبثا ً أعيدوا الى حمص ليلقى بهم طعاما ً للحيوانات المفترسة فكان القديس إيليان في مقدمة مستقبليهم وعانقهم وقبل قيودهم وجهر بإيمانه.
أرسله أبوه الى الحاكم لينظر في أمره فطرح في السجن وفيما المطران وتلميذه في الطريق الى الملعب حيث الوحوش الضارية تنتظرهم فر إيليان ولحق بهم وأظهر عطفه لهم سائلا ً أن يشاركهم الشهادة ونعيم الفرح وحيث كانت الحيوانات تفترسهم كان يصلي فظهر له ملاك وخاطبه :/ لاتحزن يا إيليان إن إكليلاً قد أعد لك وستغلب أعدائك ولا تخشَ عذابهم فإني معك. / تهلل وجه القديس وبارك الرب وصلى طالبا ً من الله أن يقبله ويجعله مستحقا ً نوال إكليل الإستشهاد .
بلغ الخبر مسامع أبيه فإستشاط غضبا ً وذهب إليه وضربه حتى سال دمه وأمر الجنود بربطه والطواف به حول المدينة وحين أمر بقطع رأسه سأله الناس أن يتريث قليلا ً على ابنه الوحيد عل الآلهة ترد قلبه الى عبادتها أعادوه الى المدينة لكنه ما إن اقترب من والده حتى أخذ يعترف :/ أنا إيليان المسيحي الطبيب المشهور في المدينة أؤمن بالمسيح الذي أتى لخلاص العالم وعرفنا علىالعالم وطريق الحياة وأنتم يا أهل حمص آمنوا بهذا الإله العظيم ليعطيكم النعيم في ملكوته السماوي . / عند ئذ رجمه الوثنيين بالحجارة وأعيد الى السجن حيث بقي أحد عشر شهرا ً واظب على الصلاة والتبشير وشفاء المرضى وتحقيق العجائب .
خشي والده أن يستميل القديس الى معتقداته المسيحية أغلب أهل المدينة فتوسل إليه أن يرجع عن إيمانه فأبى ثم أنذره فرفض القديس بحزم وطلب من الحاكم أن يأذن له بالصلاة قبل أن يأمر بقتله فأذن اتجه القديس الى الشرق وضم يديه على صدره بشكل صليب ورفع عيناه الى السماء ولفظ الصلاة التالية:/ أيها الرب إلهي مصدر العطف والرأفة يامن أرسلت ابنك الوحيد فاديا ً ومنقذا ًللعالم من عبء العذاب الأبدي ومع فتحك أحضان محبتك لقبول كل من يأتي إليك سمحت أن يكون طريق الخلود مملوءا ً بالأشواكلتظهر فضيلة المجاهدين حسنا ً ويتعلموا الرجولة الصحيحة .............وأكمل قد سررت يا إلهي أن يكون لك قطيع في هذا البلدالطيب .........../ وختم القديس صلاته فطلب الحاضرون التعجيل بقتله إلا أن والده نهاهم عن ذلك طالبا ً تعذيبه أولا ً فسلمه الى الجلادين ليغرزوا المسامير الطوال في رأسه ويديه وقدميه وفي غمرة الألم أخذ القديس يسبح الله ويقول :/ أعطني اللهم القوةلأتحمل مرار هذا العذاب وأغفر لهذه المدينة خطيئة سفك دماء عبيدك الأبرياء. / ثم أغمي عليه فتركه الجلادون وإنصرفوا ظنا ً منهم أنه مات غير أنه كان حيا ً وما إن جمع قواه حتى جر نفسه الى مغارة قديمة وكانت مصنعا ً لفخاري مسيحي حيث أسلم الروحفي 6 شباط عام 285 ميلادي ثم جاء الفخاري لمصنعه في الصباح فوجده ملقى على الأرض فشك أنه كمين من قبل الوثنيين فاستولى الفزع عليه وهرب إلا أن إيليان ظهر له في الليل ساطع الجمال في لباس طبيبوطلب منه أن ينقل جسده الى الكنيسةالقديمة التي كانت مكرسة للرسل والقديسة بربارة وهناك تقبله بفرح عظيم المؤمنون المجتمعون سرا ً ودفنوه باكرام.
لقد كانت رفاته تشفي المرضى وتحقق عجائب متنوعة وتتميز أيقونات القديس بتصوير الهاون والمطرقة وهما يرمزان الى مهنةالطبيب والمعروف أن المطرقة كانت تستعمل لسحق الأعشاب الطبية في الهاون وإن الأوساط الشعبية في حمص لاتزال تعتقد أن سماع صوت المطرقة في الهاون يعتبر علامة شفاء المريض .

7- سيرة القديس مار جرجس الروماني

معنى الاسم ... والقابه :
مارجرجس تعبير سريانى معناه القديس جرجس وهذا التعبير السريانى هو الذى أصبح سائداً بين الشعب القبطى وفى الاستعمال الكنسى. وهو يتكون من مقطعين
أ) مار : كلمة سريانية معناها سيد:
جرجس : هو الاسم الذى اعترف به فى فلسطين
ب) مارجرجس الملطى:
نسبة الى مدينة ملطية موطن اباء القديس وأجداده وهى تقع فى اقليم كبادوكيه بأسيا الصغر (تركيا حاليا) ولذلك يطلق عليه احيانا اسم مارجرس الكبادوكى
ج) جيئورجيوس:
وهى من الأصل اليونانى وترجمته عربيا : فلاح او عامل فى الأرض وقد دبرت عناية الله أن تكون أعمال هذا المغبوط وجهاداته مطابقة لاسمه. فقد فلح فى حقل الملكوت واشتغل فى كرم الرب
د) مارجرجس الفلسطينى:
لأن والدته كانت من مدينة اللد بفلسطين
هـ) مارجرجس الكبير:
تميزاً له عن القديسين الآخرين الذين لهم نفس الاسم
و) مارجرجس الرومانى:
لأنه كان يتمتع بحقوق المواطن الرومانى كاملة وقد منح هذه الجنسية طبقاً لقانون (كاراكلا) الصادر عام 212م ويقضى بمنح الجنسية الرومانية لجميع سكان الامبراطورية الرومانية والأمراء الأصليين
ز) سان جورج:
وهو الاسم الذى يعرف به القديس فى الكنيسة الغربية
ح) أمير الشهداء:
وهو اشهر لقب للقديس وقد أعطاه له السيد المسيح نفسه
ط) سريع الندهة:
وهو اللقب الشعبى المعروف به القديس
ى) كوكب الصبح المنير:
كما فى ذكصولوجية الذكر
نشأة القديس:
لا نستطيع أن نحدد السنة التى ولد فيها القديس مارجرس بالضبط ولكن نستدل من كتب الكنيسة أن ولد فى أواسط النصف الثانى من القرن الثالث الميلادى بمدينة اللد بأقليم كبادوكية بفلسطين من أبوين مسيحيين أتقياء. فوالده الأمير أنسطاسيوس حاكم ملاطية وأمه ثيؤبستى ابنة ديونيسيوس حاكم اللد وكانت له أختان احداهما كاسيا والثانية مدرونة. وكان والد القديس مارجرس مؤمنا بالسيد المسيح. وقد اشتهر بالصلاح والعدل. يحكم البلاد بمخافة الله. فلما رزقه الله بابنه جرجس أحست تربيته على مقتضى الآداب والأخلاق المسيحية المستقيمة ولقنه العلوم الكنسية واللاهوتية. كما لقنه العلوم والآداب والقوانين .... فضلاً عن إجادة اللغة اليونانية التى كانت فى ذلك العصر هى لغة المدنية والثقافة وإجادة الفروسية التى كانت هى مفخرة ذلك الزمان
ستشهاد والده : القديس أنسطاسيوس:
حدث أنه لما بلغ القديس الرابعة عشرة من عمره ان علم الوالى أن والده أنسطاسيوس يعتنق المسيحية. فأمر بقطع راسه وعين مكانه أميراً آخر
رحيل عائلة جرجس:
بعد استشهاد والد القديس مارجرجس. أخذت والدة جرجس ابنها وابنتيها ورحلت من اقليم الكبادوك الى مدينة ديوسبوليس أحد اقاليم فلسطين حيث كان موطنها الأصلى وحيث كانت لها فيه أملاك كثيرة
الأمير مارجرجس:
لقد كان القديس جرجس حسن الطلعة ممشوق القوام .. مما أهله أن يلتحق بالجيش وكان عمره سبعة عشر عاما ... ولما علم الوالى الجديد بشجاعته وفروسيته بعث به الى الامبراطور الرومانى وبصحبته مائة جندى وأعطاه خطابا الى الامبراطور يوصى فيه بترقيتة. فلما رآه الامبراطور وقرأ الرسالة التى معه فرح به جدا ومنحه لقب امير وأصبح (الأمير جرجس) ورتب له راتباً شهريا ضخماً وأعطاه خمسمائة جندى ليكونوا تحت أمره، كما عينه حاكماً لعدة بلاد لتكون خاضعة لحكمه وقيد اسمه فى ديوان المملكة مع العظماء وأعطاه هدايا كثيرة. وعند انصرافه وهبه حصانا ضخما
نياحة والدته:
ما أن عاد الأمير جرجس حتى خرج أمير فلسطين للقائه بحفاوة وتكريم. وأقامت والدته وليمة عظيمة لأهل المدينة كما أقامت الصلوات الكثيرة لأجله
ولما بلغ القديس من العمر عشرين عاما تنيحت والدته وكان قد وصل الى درجة فائقة من الشجاعة ... وأصبحت له شهرة فى كل مكان
فقرر الأمير يسطس حاكم فلسطين أن يزوجه ابنته الأميرة، غير أنه قبل ان تتم مراسيم الزواج توفى الأمير ففكر القديس فى أن يتمم زواجه من الأميرة.. ليصبح اميراً على فلسطين بعد أبيها...... لكن الله كان قد دبر له مملكة من نوع آخر ومن نوع أنبل وأجمل ليكون اميراً عليها وهى مملكة الشهداء التى هى ليست فى الأرض وإنما فى السماء ... ولقد حفظه السيد المسيح عريساً بكراً لملكوته السمائى
ذهاب القائد جرجس الى مدينة صور:
إلى صور توجه القائد جرجس يرافقه خادمه سقراط فى أمر يخص الجنديةولما وصل اليها وجد جموع الحكام والشعب يبخرون للأصنام وقد تركوا عبادة الإله الحقيقى يسوع المسيح واهتموا بعبادة الأصنام وتقديم الذبائح والبخور الى الأوثان الحجارة الصماء. كما أن المللك داديانوس اجتمع مع تسعة وستون من الملوك والرؤساء فى دولته بمناسبة عيد أبولون وأصدروا منشورا ينص على ال.
هدم جميع الكنائس - طرد جميع الموظفين المسيحيين من أعمالهم
حرق الكتب المقدسة - تقديم الذبائح والبخور لآلهة الملك
وكل من يرفض الخضوع لأوامر الملك يعذب عذابا شديدا حتى الموت

عذابات القديس :
لقد ذاق القديس أمير الشهداء أشد أنواع العذابات طوال سبع سنوات كاملة من جلد وضرب بالدبابيس وتقطيع الأعضاء ووضع داخل جير حى غير مطفأ ونشره بالمنشار وعذابات كثيرة أهلته أن يكون أميراً للشهداء.. وها نحن نعرض الى هذه العذابات التى تحملها القديس بصبر عجيب
القديس داخل السجن
إقتاد الجنود القديس الى الملك داديانوس الذى كان مجتمعا مع الملوك والأمراء التسعة والستون يدبرون ويخططون لاهلاك المسيحيين، ولكن قد هالهم الأمر أن الذى يقف أمامهم قائد له مكانته المرموقة فى المملكة، لذلك ابتدأ الملك يلاطف الأمير جرجس بالوعود والترقيات الى مناصب أعلى وأنه سوف يزوجه ابنته وسوف يعطيه من الأموال والذهب والهداي الكثير إذا قدم السجود والتبخير للآلهة. ولكن الأمير جرجس تذكر أنه ينبغى أن يطاع الله أكثر من الناس
لم تفلح كل محاولات الملوك والأمراء فى إثناء القديس عن عبادته للإله الحقيقى يسوع المسيح، مما جعل الملك يثور غاضباً ويأمر بوضع جورجيوس داخل السجن
إغرائه بالخطيئة ... الفتاة تنال اكليل الشهادة:
أخذ الملك يستشير أعوانه فى كيفية تعذيب هذا القائد ليكون عبرة لكل من تسول له نفسه إهانة الملك وعدم التبخير والسجود لآلهة المملكة
فقدم أحد الأمراء إقتراحا بوضع جرجس مع فتاة جميلة من محظيات قصر الملك حتى يفقد عفته ثم يسهل بعد ذلك خضوعه لأوامر الملك وفى الحال كانت الفتاة داخل زنزانة القديس جرجس. ... ولكن ماذا تفعل كل محاولات إبليس أمام قوة الصلاة فقد كان القديس راكعاً يصلى الى السيد المسيح أن يعينه ويقويه وهنا نجد قوة الصلاة التى تغلب كل تجربة وتحول الدنس الى عفة ... وحولت الفتاة من الخطية الى الطهارة
وما أن حضر رجال الملك فى الصباح لأخذذ الفتاة حتى وجدوا خلاف ما توقعوا. لأنهم وجدوا الفتاة الخليعة وقد اكتست بالحشمة وهى تعترف بإيمانها بالسيد المسيح إله جرجس. وقد كانت مفاجأة صاعقة أصابت الملك وأعوانه بالذهول مما دعاه لإصدار أوامره بإعدامها فى الحال وهكذا نالت اكليل الشهادة
استشاط الملك غضبا فأمر جنوده بربط جرجس بأغلال قاسية ثم القوا على صدره حجراً كبيراً وتركوه الى اليوم التالى لعله يموت أو يخضع لأوامرهم ولكنه تحمل الألم وهو يشكر السيد المسيح
تعذيب القديس بالهنبازين وظهور رب المجد له:
حينما فشلت المحاولة فى إخضاع القديس، أمر الملك بتعذيبه بالهنبازين، وهى آلة تعذيب شنيعة عبارة عن دولاب حديدى به عجلتان من الحديد لكل منهما سكاكسن حادة وتدور كل عجلة عكس الأخرى. وعندما وضعوا جرجس داخل الدولاب وأداروا العجلتان أخذ جسده يتمزق والدم يسيل منه. وإمعانا فى التعذيب جاءوا بنار المشاعل ومرروها على جروحه ثم وضعوا كميات من الملح فوق جروحه ايضا حتى أصبحت آلامه فوق كل احتمال ومع ذلك كان جرجس يقدم الشكر للسيد المسيح الذى احتمل آلام الصليب من أجل خطايا البشرية
وبينما القديس غارقا فى دمائه بين حى وميت إذ بنور قوى يظهر فجأة داخل غرفته فى السجن ويقترب منه مخلص العالم ويعطيه السلام قائلاً لا تخف يا حبيبى جرجس لأنى معك
وعندما لمس جراحاته إذ بها تلتئم بسرعة عجيبة وكأنه لم يصب بأى أذى
شدة على أربعة أوتاد فى جير حى وظهور رب المجد له للمرة الثانية ليشفيه من جراحه:
حينئذ أمر داديانوس أن يخرجوه من السجن ويحضروه بين يديه فى مجلس الحكم وكان القديس يرتل "الهى انظر الى معونتى" وقد سأله الحاضرون : يا جرجس من الذى شفاك فأجابهم القديس : انتم لا تستحقون أن تسمعوا اسم الذى شفانى
حينئذ استشاطوا غيظا وأمروا أن يشد على أربعة أوتاد ويضرب مائة سوط على بطنه. ثم أمر الملك أن يأتىوا بجير حى ويوضع على جراحاته وقروحه جميعاً. ثم يصب على جسده كبريت مذاب فى خل عتيق ووكل لحراسته ثمانية جنود يحفظونه الى الغد
اشتعلت النار وهاجت فى جسده وتألم جدا وللوقت نظر المخلص لالآمه فنزل اليه من السماء ومعه ملائكته الأطهار وقال هل : لك أقول يا حبيبى جرجس أنهض قائماً صحيحاً معافى من جميع الآمك، اثبت وتقو لأنى كائن معك
عندئذ لمس الرب جسده وشفاه من جميع جروحه وأعطاه السلام وصعد الى السماء بمجد عظيم. أما المغبوط جرجس فأقام بقية الليل يسبح الى الصباح فلما رآه الجند وبقية الموكلين بحراسته انه صحيح معافى تعجبوا وأسرعوا وأعلموا الملوك
إتهام القديس بإنه ساحر ... وإيمان الساحر أثناسيوس:
فى اليوم التالى أمر الملك قائد حرسه بالذهاب الى السجب ليتحقق من موته حتى يدفنه خارج المدينة. ولكن فوجىء قائد الحرس بأن وجد القديس سليماً معافى من كل ما أصابه فذهب به الى الملك الذى اندهش عندما رآه فى كامل صحته
لكن الملك وأعوانه ابتدأوا ينسبون ما حدث للقديس بأنه ساحر. لذلك أمر الملك بإحضار أعظم السحرة فى المملكة. وبسرعة كان الساحر أثناسيوس أمام الملك الذى طلب منه التغلب على جرجس وإخضاعه بقوة السحر وحالاً أخذ الساحر كأساً مملؤة شراباً ومزجها بكمية كبيرة من السم القاتل وقدمها الى القديس ليشربها، لكن القديس جرجس ردد فى نفسه قائلاً : "إن قوة الصليب عن الهالكين جهالة. أما عندنا نحن المخلصون فهى قوة الله" ثم مد يده ورشم الكأس بعلامة الصليب المقدس وتناول كل ما فيها، والجميع ينظرون اليه متوقعين سقوطه.... ولكن طال انتظارهم إذ لم يؤثر السم فى جرجس فأغتاظ الساحر جدا وأخذ كأسا أخرى وضاعف كمية السم وقرأ عليها أسماء شياطينه المرعبة الأشر من الأولى مع ربط يدى القديس حى لايرشم علامة الصليب، لكن القديس رشم الصليب بفمه وتناول كأس السم ولكن لم يصبه أى أذى كما فى المرة الأولى
عندئذ سرت الدهشة بين جموع الحاضرين وصاح الجميع بما فيهم الساحر أثناسيوس الذى سجد بين قدمى القديس معلنين إيمانهم بالسيد المسيح الإله الحقيقى
فأستشاط الملك غيظاً والأمراء الذين معه وأصدروا أمراً بقطع رؤوسهم بحد السيف ونالوا اكليل الشهادة. لكن الملك أخذ يصر بأسنانه وهو يتوعد البطل بأن يذيقه أنواع العذابات إذا استمر على إيمانه بالسيد المسيح
تعذيبه بالشفرات الحادة:
أمر الملك بتعذيب جرجس بأن يمدد على شفرات حادة مثل السكاكين لتقطيع أعضاء جسمه، ولكن كلما حاول الجند كانت شفراتهم تتكر وتتناثر على الأرض
وضع حذاء المسامير فى رجلية:
لم يرتدع الملك بعد كل ما رآه بل تقسى قلبه وطلب من الجنود إحضار حذاء يدقوا فيه مسامير كبيرة ثم يلبسه جرجس ويامرونه بالجرى وفعلاً تم ذلك وأخذ الدم يسيل منه وهو يجرى وكان إذا توقف ينهال عليه الجند بالضرب بأعصاب البقر حتى تفجرت دماؤه من جميع جسمه وراح فى غيبوبة من شدة الالم ثم أخذوه والقوه فى السجن بين حى وميت. ولكن الرب يسوع ظهر له فى السجن وشفاه من جميع جراحاته
تعذيب القديس بالنورج ... وموته للمرة الأولى:
أمر الملك داديانوس بعد ذلك إمعاناً فى تعذيب القديس بأن يوضع داخل نورج بعجلة كبيرة ذات أطواق ومناجل وسيوف حادة وعندما أداروا العجلة والقديس بداخل النورج، انسحقت عظامه وتقطعت جميع أعضائه حتى ان الملك والأمراء أخذوا فى الاستهزاء به وكيف ان الهه لم يقدر أن يخلصه من أيديهم، ثم أمر الملك أن توضع عظامه ولحمه فى جب عميق حتى يتخلصوا منه نهائيا
ولكن السيد المسيح الإله القادر على كل شىء أراد ان يخزى الشيطان وعباد الأصنام. إذ تزلزلت الأرض لأن رب الكون نزل وأقام جرجس حيا ... فما أن رأى هذا أحد الأمراء ويدعى اناضوليس حتى أعلن ايمانه بالسيد المسيح اله جرجس ومعه جمع غفير كان حاضراً وشاهد المعجرز العظيمة. ولكن الملك الجاحد أمر حالاً بقطع رؤوسهم حتى لايحدث شغب فى الشعب ونالوا اكليل الحياة الأبدية
ثم أمر الملك بوضع القديس فى السجن حتى يتفنن فى طريقة يهلك بها القديس ويتخلص منه
تعذيب القديس بالمنشار ... وموته للمرة الثانية:
أمر الملك بعد ذلك بإحضار القديس ونشره بمنشار كبير الى نصفين وهو ممدد على الأرض مع ربط يديه ورجليه بسلاسل حديدية. ولما فارق القديس الحياة، أمر الملك بدفنه وأن يوضع عليه كميات كبيرة من رصاص وزفت وكبريت وأمر الجند أن يوقدوا ناراً حتى لايتبقى أى عصو من جسده يأخذه الناس ويكرموه
لكن رب المجد لم يترك أمير الشهداء يسخر منه أعوان الشيطان إذ نزل الرب يسوع من السماء ملائكته وأقام جرجس ووضعه على الأرض كأنه لم يصب بأى أذى. ومن ثم أخذ القديس يطوف فى الشوارع منادياً بأنه حى لكى يؤمن بالسيد المسيح الى الكل
أما الجموع فقد أحاطوا بالقديس ... والملك والأمراء اضطربوا جدأً حينما علموا أن القديس جرجس رجع حياً للمرة الثانية والجموع هتفت مؤمنة بإله جرجس مما جعل الملك يصدر أمره بإعدام كل من آمن بالسيد المسيح وقتله بالسيف
تعذيب القديس بطمره فى إناء به جير .. وظهور رئيس الملائكة ميخائيل له:
استشاط الملك غضبا لكل ما حدث فأمر بوضع جرجس فى حوض كبير مملوء جير حى غير مطفأ وذلك لمدة ثلاثة أيام مع حراسة مشددة حتى لا يقترب منه أحد وحالاً وضعوا القديس فى الحوض وهو مقيد اليدين والرجلين ولكن ماذا تفعل كل قوى الشيطان أما قوة ربنا يسوع المسيح الذى حول أتون النار الذى وضع فيه الثلاثة فتية القديسين كأنه ندى بارد
وفى اليوم الثالث حضر الجند لإخراج جثته التى ظنوا انها تلاشت ولم يبقى غير العظام فقط ولكنهم فوجئوا بالقديس لم يصب بأى أذى فقد نزل رئيس الملائكة ميخائيل وحفظ القديس من أى شر
تعذيب القديس ورفعة على معصرة ... وموته للمرة الثالثة:
بعد ذلك أمر الملك الكافر داديانوس بإحضار جرجس أمامه وضربه بغير رحمة حتى تهرأ لحمه ثم أمر بوضعه فى المعصرة حتى فارق الحياة وأصبح جسده عبارة عن أجزاء متنائرة وبعد ذلك أمر الملك بطرحه على جبل عال حتى يستريح من الى الأبد
وبعد أن فعلوا أوامر الملك إذ حدث رعد فى السماء وبرق شديد والسيد المسيح له المجد ظهر على سحابة وأعاد جرجس الى الحياة مرة اخرى ليخزى به الكفرة عباد الشيطان وفى الحال آمن كثيرون بإله جرجس
داخل قصر الملك:
أخذت الملك حيرة شديدة فأخذ يلاطف جرجس ويكلمه برقة واعداً إياه أن يجعله الرجل الثانى فى المملكة إن بخر للأصنام ولو مرة واحدة. حتى لا تهلك المملكة بسببه وقد تظاهر القديس بالموافقة لتظهر عجائب
وفعلاً أمر الملك بإطلاق سراحه وإنزاله ضيفاً فى قصر الملك فى داخل القصر
تقابل البطل القديس مع الملكة الكسندرة زوجة الملك التى كانت تريد رؤيته لما سمعت عن شجاعته وتحمله للعذابات وابتدأت تسأله عن سر قوته وعجائبه وتطرق الحديث عن الإله الواحد الأزلى الأبدى خالق كل شىء القادر على كل شىء. وعن تجسده فى أحشاء السيدة العذراء وأنه مصدر القوة التى يهبها لأولاده المؤمنين به وانه يقبل اليه كل تائب ويغفر له خطاياه وهو عون الذين يلتجئون اليه فى الشدائد والضيقات مما جعل الملكة تؤمن بالسيد المسيح. دون علم زوجها الملك
القديس داخل البربا وحديثه مع الشياطين وتحطيم التماثيل أمام الجموع:
فى الصباح الباكر أشيع أن جرجس خضع لأوامر الملك وأنه سوف يبخر للآلهة. وكان الحفل مهيباً والأروقة غاصة بالمتفرجين، والجنود مصطفين لتحية صديقهم القائد الذى ظنوا أنه خضع لدين المملكة ... تقدم القديس ووقف أمام الصنم الكبير الذى يتوسط المعبد وصلى الى السيد المسيح أن يظهر عجائبه فى هذه اللحظة كى يعرف الجميع من هو الإله الحقيقى
ثم التفت الى الصنم ابولون وقال له إن كنت أنت الاله الحقيقى فإكشف قدرتك للجموع. فخرج صوت سمعه كل الحاضرين "الإله الحقيقى هو الذى تعبده أنت يا جرجس أما نحن فإننا شياطين ساكنين هذا الحجر
ثم رشم القديس بعلامة الصليب على الصنم الكبير وفى الحال سقط على الأرضوسقطت بقية الأصنام التى فى المعبد. والشعب الحاضر هتفوا قائلين نؤمن بإله جرجس فأمر بقطع رؤوسهم بالسيف
استشهاد القديس:
اجتمع الملك داديانوس مع الملوك والأمراء ليجدوا طريقة تخلصهم من جرجس وكتبوا قضيته بأن تؤخذ رأسه بحد السيف ووقع عليها الملوك والأمراء التسعة والستون. وكان القديس يسير فرحاً مسروراً الى المكان المعد لينال اكليل الشهادة. ولما وصل الى المكان صلى الى السيد المسيح ثم تقدم بقلب ثابت قوى ومد عنقه الى السياف الذى هوى بشدة على رقبته ... ونال اكليل الشهادة فى اليوم الثالث والعشرين من شهر برمودة الموافق أول مايو فى حوالى 263م
نقل اعضاء الشهيد مارجرجس من صور الى اللد:
لما أخذت رأس القديس مارجرجس، بقى جسده ملقى على الأرض الى غروب الشمس وكا سقراطيس خادم القديس عنده يبكى عليه ويحرسه. فألقى الرب فى قلب اثنين من العبيد أصدقائه، فأتيا الى المدينة ليتفقدا سيدهما ليعلما ما كان من أمره. فلما تقصيل عنه أعلموهما أنه قد قتل فى ذلك اليوم. فبكيا وطافا يبحثان عن موضع جسده. فوجدوا سقراطيس جالساً عنده يبكى. فجلسا هما أيضاً يبكيان معه ثم بعد هذا، قاموا جميعاً وأخذوا رأس القديس ووضعوها مع الجسد. ثم نزعوا عنه الثوب الذى كان عليه، وكان ملطخا بدمه الطاهر، وأدرجوه فى ثوب نقى كان لأحدهم
ووجدوا قبراً جديداً خارج المدينة قريبا منهم. فوضعوا فيه جسد القديس وجلسوا هناك الى الغد
ولما أصبحوا، دخلوا المدينة وابتاعوا طيبا وأكفانا نقية وكفنوا بها جسده ثم وضعوه فى القبر، وتركوا عنده سقراطيس يحرسه، ودخل الاثنان الآخران الى المدينة ليتشغلا ويجدا مصاريف حمل جسد القديس سيدهما فى مركب، ثم صادفوا مركبا على وشك الاقلاع الى يافا. فطلبوا من رئيس المركب حمله فى مركبهم، ففرحوا بذلك. وكذلك التجار لما سمعوا بحمل جسد القديس مارجرجس الذى من مدينة اللد فى مركبهم وعلموا قصته وتعجبوا من عذاباته. وقاموا بأجمعهم وسجدوا أمام جسده ممجدين الله لأنهم استحقوا أن يصعدوا جسد القديس فى مركبهم
وكان واحد منهم اسمه لاونديوس من أهل يافا، كان يعرف القديس مارجرجس، فأحضر دابة وحمل جسده عليها وأوصله الى بيته. حينئذ وجد أن والدته واختيه قد تنيحن. فذاع الخبر بإن جسد القديس مارجرجس قد احضر. لأنهم لم يروه منذ سبع سنوات وكان أهل بلدته قوما مسيحين فأجتمعوا وسجدوا وهم باكين ثم قبلوه وهم متعجبين من جهاده وفرحوا ومجدوا الله
ثم أخبر سقراطيس والعبدان الآخران وكان أسم احدهما لوقاس واسم الآخر قبريانوس أخبروا أهل المدينة بكل ما كان من سيدهم. فتعجبواجداً. ثم وضعوا جسد القديس مارجرجس فى خزانة داخل بيته مدة سبعة أيام وهم يأتون بأجمعهم ويصلون عنده. ثم حملوا الجسد الى البيعة التى كانت فى المدينة ..... وقاموا بعد ذلك بهدم منزل القديس وقاموا ببناء بيعة حسنة باسمة فى موضع بيته. وارسلوا الى بيت المقدس رئيس الاساقفة الأنبا تاؤضوسيوس، فكرسها فى اليوم السابع من شهر هاتور ووضعوا جسده فيها
وحدثت فى البيعة فى تلك الليلة قوات وعجائب باهرة وتم بناء البيعة فى سنة وعشرة شهور
مكانة الشهيد فى العالم:
للقديس مارجرجس شهرة عالمية تمتد الى كل أنحاء العالم
فهو شفيع بريطانيا : التى بها 152 قرية باسمه وتنقش صورته على الجنية الانجليزى (الجنيه الذهب)، وتحتفل بريطانيا بذكرى استشهاده فى 23 ابريل من كل عام ويعتبر البريطانيون هذا اليوم عيدا قوميا لهم تعطل فيه الأعمال الحكومية، كما يطلق اسمه على المؤسسات التجارية والمحلات العامة والمدارس والملاجىء. وكثير من ملوك بريطانيا يتخذون اسمه لأنفسهم تبركأً به مثل جورج الأول والثانى والثالث والرابع والخامس والسادس
فى بيروت عاصمة لبنان : كنائس باسم الشهيد مارجرجس وفى لبنان خليج تجثم على ضفته مدينة بيروت نفسها ويعرف بخليج مارجرجس او بخليج الخضر
فى ايطاليا : يتمتع سان جورج بمكانة عظيمة لدى الكاثوليك فهو نصير الكنيسة الكاثوليكية فى الملمات. فقد وجدت فى روما ونابولى كنائس قديمة جدا على اسم القديس جيؤرجيوس وكان البابا جلاسيوس الأول بابا روما قد أثبت قداسة مارجرجس فى مجمع عقد بروما سنة 404م
فى فرنسا : بنى الملك كلوفيس الثانى (638 - 656) كنيسة كبيرة على اسم سان جورج وكانت الملكة كلونيدا زوجته تؤمن بشفاعة البطل فأكثرت من بناء الكنائس على اسمه، وكانت تخصص الأموال الكثيرة لخدمة هذه الكنائس من مالها الخاص
فى النمسا : أنشأ الامبراطور فريدريك فى سنة 1470م رتبة من الكافليريه (الفروسية) على اسم القديس جرجس
فى روسيا : كان للبطل جاورجيوس مكانة عظيمة فى روسيا القيصرية، فرسموا صورته على الحصون. وأنشأت الامبراطورة كاترين وساما رفيه الشأن اسمه وسام جاورجيوس وهو على شكل صليب منقوش عليه فى الوسط صورة للقديس، وكانت تمنحه للقواد العظام الذين ينتصرون فى الحروب مكافأة على شجاعتهم وتخليدا لبطولتهم وكان مارجرجس هو شفيه الامبراطورية الروسية قبل الثورة البلشفية سنة 1923. ولاشك ان الروس سيعودون الى اتخاذه شفيعا لهم بعد انهيار الشيوعية فى بلادهم
فى اليونان : يرمونه أعظم إكرام، ويشيدون على اسمه الكنائس والاديرة، ويسمونه باسم يتميز به عن جميع الشهداء، فيلقبونه بالظافر أو حامل علامة الظفر، كما يصفونه بالشهيد العظيم ورئيس الشهداء

8- سيرة القديس يقوب المقطع

أصل القديس من بلاد فارس من مدينة السلوقية عاصمة الساسانيين عاش في عهد الملك يزد جرد (420 399) مسيحيين سليل أسرة من الأشرف تلقى تنشئة مميزة انخرط في خدمة الملك فاستمالته حياة الرغد والمتعة في بلاط الساسانيين ولم يتوان كسبا ً للحظوة عند الملك عن التآلف مع الديانة الرسمية للفرس كما وضع أصولها زرادشت نبي الفرس الأقدمين فقادته المسايرة لحياة القيصر إلى الأنحراف وجحود الإيمان بالمسيح وعرفت أمه وزوجته الراسختان في الإيمان بجحوده فوجهتا إليه رسالة تعبران فيها عن الحزن الشديد أمام تخاذله وتتوسلان إليه أن يعود عن غيَه وتنذرانه إذا ما تمادى في جحود المسيح بالتخلي والانفصال عنه نهائيا ً وكان لهذه الرسالة أثر صاعق على يعقوب فصحا كأنما من سبات عميق وتراءى له حجمُ الهلاك الذي يتربص به وباندفاع حماسي إلهي قرَر أن يصلح خطأه فذهب إلى الملك وجاهرَ بإيمان هو حاصلٌ عليه من امتيازات وحثه على التعقل ولكن نار حبّ المسيح كانت قد اضطرمت في قلب يعقوب وانكشفت أمامَ عينيه عبادة النارعلى حقيقتها إنها ليست فقط جنونا ً بل خزيا ً وعارا ً فصار َ مستعدا ً أن يخسر َ كل كنوز الأرض ليربح ملكوت السماء وأمام ثبات يعقوب وصموده استشاط َ الملك يزد جرد الأول ِ غضبا ً وتشاورَ مع حاشيته ليقرّر أي نوع من العقاب سوف ينزله بيعقوب فاجتمع جميعهم على أن يكون َ عقابا ً لاسابق له وبالتالي عبرة ً لمن يعتبر ورادعا ً للآخرين فابتكروا تعذيبا ً بمنتهى الشدة والقساوة وهو تقطيع يعقوب إربا ً إربا ً بدءاً من أصابعالقدمين وكان يعقوب اتحاده بآلام المسيح وامتلائه من الروح ومن صورة المجد النتظر يتجاوز آلامه بصلاة ٍ حارة تجعل منه شفيعا ً عظيما ً لوحدة المسيحين:
إلهي هاأنذا منطرحٌ على الأرض في وسط أعضائي المبعثرة في كل أتجاه لم تعُد لي قدماي ولا ساقاي ولا ذراعان ؛ فصرت شبيها ً ببيت خرب لم يبقَ منه سوى الجدران فياربّ أعط هذا الشعب المضطهد الذي شرده الطغاة السلام والرحمة اجمع شمله من أطراف العالم ؛وعندئذ أنا الأخير بينَ خدامكَ سأسبحك وأباركك مع جميع الشهداء واللمعترفين ،الذينَ من الشرق ومنه الغرب ،والذين من الشمال ومن الجنوب ،أنت وأبنك الوحيد وروحك القدوس إلى دهر الدهرين أمين .
وهكذا قبل أن يسلم الروح وعلم بدنو ساعته الأخيرة سأل الرب من أجل العالم والشعب لكي يرحمهم ويتحنن عليهم وللوقت ظهر له السيد المسيح وعزاه وقواه فإبتهجت نفسه وقبل أن يسلم الروح أسرع الجند وقطع رأسه فنال أكليل الشهادة وتقدم بعض المؤمنين وأخذوا جسده وكفنوه ودفنوه .
ولما علمت أمه وزوجته بذلك فرحن وأتين الى الجسد وبكين وقبلنه ولفنه بأكفان فاخرة وسكبن عليه أطياب غالية .
ولما علم ملك الفرس بذلك وبظهور العجائب والأيات من جسده و غيره من القديسين أمر بحرق سائر أجساد الشهداء في كل أنحاء المملكة فأتى بعض المؤمنين وأخذوا جسد القديس يعقوب وتوجهوا به الى أوراشليم ووضعوه عند القديس بطرس الرهاوي أسقفغزة فظل هناك حتى الملك مرقيان الملك الذي أضطهد الأرثوذكسيين في كل مكان فأخذ القديس بطرس الأسقف الجسد الى مصر ومضى به الى البهنسا وأقام هناك في دير فيه رهبان قديسون وهكذا وهم يسبحون الله وقت الساعة السادسة في الموضع الذي فيه الجسد المقدس ظهر لهم القديس يعقوب مع جماعة من شهداء الفرس واشتركوا معهم في التراتيل وباركوهم وغابوا عنهم بعد أن قال لهم القديس يعقوب أن جسدي يكون ههنا كما أمر الرب .ولما أراد الأنبا بطرس الأسقفالعودة الى بلاده حمل الجسد معهولما وصل الى البحر اختطف من أيديهم الى المكان الذي كان به وهكذا بنيت للقديس يعقوب المقطع كنيسة في زمان الملكيينالبارين أركاديوس و أنوريوس .

9- سيرة القديسة مريم العذراء


دخلت السيدة العذراء البتول والدة الإله الى الهيكل وهي إبنة ثلاث سنوات لأنها كانت نذرا ً لله وذلك أنه لما كانت أمها حنة بغير نسل وكانت لذلك مبعدة من النساء في الهيكل فكانت حزينة جدا ًهي والشيخ الكريم يواقيم زوجها فنذرت لله نذرا ً وصلت اليه بحرارة وانسحاق قلب قائلة : اذا أعطيتني ثمرة فإني أقدمها نذرا ً لهيكلك المقدس فإستجاب الرب لها ورزقها هذه القديسة الطاهرة فأسمتها مريم
ولما رزقت بها ربتها ثلاث سنوات ثم مضت بها الى الهيكل مع العذارى حيث أقامت أثنتى عشرة سنة كانت تقتات خلالها من يد الملائكة الى أن جاء الوقت الذي يأتي فيه الرب الى العالم ويتجسد من هذه التي أصطفاها .
حينئذ تشاور الكهنة أن يودعوها من يحفظها لأنها نذر للرب اذ لا يجوز لهم أن يبقوها في الهيكل بعد هذا السن فقرروا أن تخطب رسمياً لواحد يحل له أن يرعاها ويهتم بشئونها فجمعوا من سبط يهوذا اثنى عشر رجلا ً أتقياء ليودعوها عند أحدهم وأخذوا عصيهم وأدخلوها الى الهيكل فأتت حمامة ووقفت على عصا يوسف النجار فعموا أن هذا الأمر من الرب لأن يوسف كان صديقا ً بارا ً فتسلمها وظلت عنده الى أن أتى اليها الملاك جبرائيل وبشر بتجسد الأبن منها لخلاص أدم وذريته فحبلت العذراء مريم منالروح القدس وولدت السيد المسيح وربته .
لقد كانت سنوات حياة العذراء على الأرض ستين سنة منها اثنتا عشر في الهيكل وأربع وثلاثون سنة في بيت يوسف والى أن مات السيد المسيح وصعد الى السماء وأربع عشرة سنة عند يوحنا الإنجيلي كوصية الرب القائل لها هذا ابنك وليوحنا هذه أمك .
وهكذا لما دنا الوقت حضر اليها العذارى اللواتي بجبل الزيتون وكذلك الرسل الذين ما زالوا أحياء وأجتمعوا حولها وهي مضطجعة على سريرها وأذا بالسيد المسيح له المجد قد حضر إليها وحوله ألوف ألوف من الملائكة ،فعزاها وأعلمها بالسعادة الدائمة التي أعدت لها فسرت بذلك .وسألها الرسل والعذارى أن تبارك عليهم ،فمدت يدها وباركتهم جميعا .ثم أسلمت روحها الطاهرة بيد ابنها والهها ، فأصعدها إلى المساكن العلوية . أما الجسد فكفنه الرسل كما يليق وحملوه إلى الجسمانية ،وفيما هم في طريقهم ،اعترضهم بعض اليهود ليمنعوا دفنه ،وأمسك أحدهم بالتابوت ،فانفصلت يداه من جسمه ، وبقيتا معلقتين بالنعش، حتى ندم باكيا بدموع حارة على سوء فعله ،وبتوسلات الرسل القديسين ،عادت يداه إلى جسمه كما كانتا من قبل فآمن لوقته بالسيد المسيح . ولما وضعوا جسدها الطاهر في القبر أخفاه الرب عنهم.
ولم يكن توما الرسول قد حضر نياحتها وأراد الذهاب إلى أورشليم فحملته سحابة إلى هناك . وفيما هو في طريقه رأى جسدها الطاهر مع الملائكة صاعدين به . فقال له أحدهم ،أسرع وقبل جسد القديسة الطاهرة مريم فأسرع وقبله . وعند حضوره إلى التلاميذ أعلموه بنياحتها فقال لهم : أنتم تعلمون كيف سلكت في قيامة السيد المسيح ولن أصدق حتى أعاين جسدها ، فمضوا معه إلى القبر وكشفوا عن الجسد فلم يجدوه فدهش الكل وتعجبوا فعرفهم توما كيف أنه شاهد الجسد الطاهر مع الملائكة صاعدين به وهنا سمعوا الروح القدس يقول لهم : أن الرب لم يشأ ان يبقى جسدها في الأرض وكان الرب قد وعد رسله الأطهار أن يريها لهم في الجسد مرة أخرى ، وظلوا منتظرين ذلك الوعد إلى اليوم السادس عشر من شهر مسرى حيث تم الوعد لهم برؤيتها .
لتكن صلاتك يا أمنا مريم معنا لأنك الشفيعة لنا عند أبنك الحبيب ..

10- سيرة القديس سمعان العامودي

ولد القديس سمعان عام 389 في سيسان وهي بلدة على الحدود القائمة بين سوريا الحالية وكيليكية (تركيا) حيث نشأ في بيت رعاة غنم وإذ تكثر كثافة الثلج وتضطر الغنم أن تبقى داخلاً كان يغتنم الفتى الفرصة ليذهب مع أهله إلى الكنيسة. سمع الكاهن يتلو التطويبات من الإنجيل فحركت هذه الكلمات قلبه. لم يكن سمعان قد بلغ الخامسة عشرة من عمره ولكنه ذكر كيف أسرع إلى الكنيسة وتوسّل بحرارة إلى الرب أن يرشده إلى طريق التقوى الكاملة .بقي في هذه الحالة وقتاً طويلاً فأخذه النعاس إلى أن غفا. وفي غفوته عاين الرؤيا التالية : بدا له كأنه يحفر أساسات لبناء وإذا بصوت يقول له : "هذا ليس كافياً عمّق الحفرة أكثر...." فاستمرَّ. وعاد إليه الصوت أربع مرّات بنفس الكلمات إلى أن قال له أخيراً : كفاك الآن هيا باشر بالبناء وسيكون الأمر سهلاً. وأدرك سمعان أنها دعوة له من عند الرب ليجاهد في حياة القداسة فقام من هناك وذهب إلى منسك بعض الرهبان المقيمين في بلدة تل أدانة القريبة من سيسان .
انضم إلى جماعة من النساك قرب سيسان وبقي معهم مدة سنتين، انتقل من بعدها إلى منسك آخر يرأسه إيليوذوروس العجيب حيث تتلمذ على يده في أصول الحياة النسكية. أمضى القديس سمعان في هذا الدير عشر سنوات قضاها في الصلاة والتقشّف. في العام 412م لجأ سمعان إلى دير تلانيسوس (قرية دير سمعان حالياً) فعاش في هذه البلدة مدة ثلاث سنوات حيث واصل سمعان جهاده فكان يصوم أيام عدة يبقى فيها واقفاً مسبّحاً الله اعتزل بعدها في الجبل المعروف اليوم باسمه شمالي سيسان. وذاع صيت البار سمعان بسرعة فأخذ الكل يقبلون إليه منهم المرضى لينعموا بالشفاء ومنهم العواقر ليرزقهن الله أولاداً وغيرهم ليمدّهم بالنصح والإرشاد لحل مشاكلهم المستعصية.
أوصى في البداية أن يرتفع العمود إلى ستة أذرع ثم إلى اثنين وعشرين ذراعاً حسب رأي ثيودوريتس وبارتفاع ذراعين بحسب النص السرياني للسيرة . وأخذ العمود يزداد ارتفاعاً حتى وصل ارتفاعه إلى 40 ذراعاً بحسب النص السرياني و36 ذراعاً بحسب قول الأسقف ثيوذوريتس. أمضى القديس سمعان على هذا العمود اثنين وأربعين عاماً حسب رأي ثيودوريتس وسبعة وثلاثين عاماً حسب النص السرياني للسيرة .
انتابت سمعان حمى لازمته أربعة أيام. ثم نهار الأربعاء 2 أيلول عام 459م حوالي الساعة التاسعة وبعد أن منح سمعان بركته للجموع رفع عينيه ثلاث مرات نحو السماء ثم أسند رأسه إلى كتف تلميذيه أنطونيوس وسرجيوس اللذان صعدا إليه حتى رأس العمود وأسلم الروح.
تاريخ بناء كنيسة القديس سمعان كانت أواصر الصداقة والمودة تربط بقوة بين الإمبراطور زينون والعمودي دانيال، وهذه العلاقة دفعت بالإمبراطور إلى تشييد كنيسة على شرف قديس فاح شذى فضائله حتى شمل كل الإمبراطورية، لذلك يمكن أن ننسب لزينون بداية العمل في بناء كنيسة القديس سمعان في العام 476م. ويرى الباحث الأثري تشالنكو ان كنيسة سمعان قد انتهى بناؤها في العام 490م.
كنيسة القديس سمعان العمودي: تعتبر كنيسة القديس سمعان جوهرة كنائس "المدن المنسية" ومن أجمل روائع الفن المسيحي ومن أعظم وأضخم الكنائس التي بنيت في العالم، فأضحت دُرّة فريدة لا تضاهيها كنيسة أخرى بعظمتها وضخامتها. أقيمت الكنيسة حول العمود، وكانت على شكل صليب مؤلف من أربعة أجنحة متعامدة فيما بينها عدا الجناح الشرقي الذي كان يميل مع الحنية ست درجات أي 2.43م منحرفاً نحو الشمال.
ارتبطت الأجنحة مع بعضها حول العمود بواسطة مثمّن قطره 28م كانت تعلوه قبّة خشبية عظيمة وكان يغطي كل جناح سقف خشبي مائل يستند على الجدران بجملونات مثلثية وربما أخذت فكرة الصليب من المدافن ذات الدهاليز الأربعة.
كان كل جناح بحدّ ذاته عبارة عن كنيسة ذات بهو رئيسي وبهوين جانبيين يفصل بينهما صفان من الأعمدة والأقواس البديعة العالية مشابهاً بذلك نمط الكنائس البازيليك المعروفة من القرن الخامس في المنطقة.
بنيت الحنية في الجناح الشرقي حيث أقيم الهيكل فيها، كماأقيمت في شماله غرفة الخدمة (الدياكونيكون) وغرفة الشهادة(المرتيريون ) في الجنوب وهما على شكل نصف دائرة.ومما يذكر أن هاتين الغرفتين تكونان في جميع الكنائس على شكل مربع أو مستطيل.
وأقيم في الجنوب الشرقي من حنية الكنسية الرئيسة كنيسة صغيرة للرهبان لتأدية الفروض والصلوات اليومية كما أقيم في جنوبها دير للرهبان بطبقتين
تشفع لنا أيها القديس وصلي من أجلنا

11- سيرة القديس يوحنا الدمشقي

ولد القديس يوحنا الدمشقي في دمشق سليل أسرة عريقة في الشرف وكان أبوه سرجيوس بن منصور من كبار موظفي البلاط الأموي في عهد الخليفة عبد الملك (685-70) حرص أبوه على أن تكون له ثقافة عميقة في الدين و الدنيا. وإذ كان كل شيء يبتسم له زهد في الغني الوالدي، وغادر موطنه وأسرته، وأنتحل الحياة الرهبانية في دير القديس سابا بالقرب من القدس و معه القديس قزما الذي أضحى في ما بعد أسقفاً على مايوما . ولقد
عكف الاثنان في الدير على نظم الأناشيد و القوانين إكراماً للكلمة ولأم الإله و القديسين،فكانا (قيثارة الروح) . رقاه يوحنا بطريرك أورشليم (706-734) إلى درجة الكهنوت. وحارب في اندفاع الأبطال ضلال محطمي الإيقونات، وخلف مؤلفات كثيرة في اللآهوت وهو أول من نسق هذا العلم على الطريقة المدرسية الشاملة بجميع نواحيه. وهذه الأثار كانت ولا تزال الينبوع الغزير الذى يروى الجميع ، وكان لها النصيب الأوفر في تكوين الفكر اللاهوتي لدى ملافنة العصور الوسطى، كتوما الأكويني و البرتوس الكبير وغيرهما .
و أنتقل الى الحياة الأبدية في دير القديس سابا، وقد طعن في السن وذلك على الأرجح في كانون الأول سنة 749. ولايزال قبره إلى اليوم يؤمه الزوار في الدجير المذكور .
وقد أعلنه البابا لاون الثالث عشر(ملفان الكنيسة الجامعة) وهناك أسطورة يذكرها كاتب سيرته في القرن العاشر ، يوحنا بطريرك أورشليم ، تفيد أن الهراطقة محطمي الإيقونات قطعوا يده انتقاماً إلا أن العذراء و الدة الإله ردتها إليه.

قنداق للبار يوحنا الدمشقي على اللحن الرابع
لنمدح يا مؤمنون يوحنا الجليل كاتب الاناشيد و معلم الكنيسة و كوكبها و مقاوم أعدائها لأنه تسلح بصليب الرب فدحض كل ضلال البدع. وبما أنه نصير حار لدى الله، يمنح الجميع غفران الزلات

تم الانتهاء بعون رب المجد
سيدنا ومخلصنا يسوع المسيح
سير القديسين منقولة مو موقع محبة زيدل

اعود وانوه من يمتلك سيرة قديس اتمنى ان يضيفها على الموضوع وسيتم ادخالها للفهرس


اذكروني بصلواتكم

شكرا اخي يعطيك العافية
بشفاعة قديسينا يارب ارحمنا وخلصنا امين
الرب يقويك اخي ... صلواتك

شكرا لمرورك

نورتي الموضوع

اذكريني بصلواتك

بصلوات ابائنا القديسين ايها الرب يسوع المسيح الهنا ارحمنا وخلصنا
آمين


بارك الرب تعبك اخي الغالي thelife.pro

صلواتك

[align=center]http://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/12/1.gif[/align]

الأخ العزيز .الرب يبارك تعبك وشفاعة القديسين وصلواتهم تكون معك.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nahla nicolas

بصلوات ابائنا القديسين ايها الرب يسوع المسيح الهنا ارحمنا وخلصنا

آمين

بارك الرب تعبك اخي الغالي thelife.pro

صلواتك

---

شكرا لمرورك

نورتي الموضوع

صلي لاجل ضعفي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لما

[align=center]http://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/12/1.gif[/align]

الأخ العزيز .الرب يبارك تعبك وشفاعة القديسين وصلواتهم تكون معك.

---

شكرا ليكي

شفاعة ابائنا القديسين تكون مع الكل

اذكريني بصلواتك