مخلّصنا، إله وإنسان معاً

احبائي لنقرأ معا كيف أن أباً سورياً أعطى دفاعاً وتوضيحاً عن سر الإتحاد الأقنومي بين الطبيعتين من خلال شرح كتابي جميل جدا وذلك قبل انعقاد المجمع الخلقدوني
اخترت ان اضع هذا المزمور هنا لأنه شرح عقائدي خريستولوجي بدرجة ممتازة
بشفاعات القديس أفرام أيها الرب يسوع المسيح أشفق على كنيستك واجعل ابنائها متحدين فيها كما انت اتحدت بطبعيتنا بعجائب لا تفسر
انهضنا من سقطتنا واجعلنا واحد كما انت والآب واحد- آمين

-23-
مخلّصنا، إله وإنسان معاً

نعترف بشخص واحد نفسه كإلهٍ تام وإنسانٍ تام. إنه الله الكلمة الذي صار جسداً[1]. لأنه إن لم يصرْ جسداً فلماذا تم اختيار مريم؟ وإن لم يكن الله فلماذا يدعوه جبرائيل رباً؟
إن لم يصرْ جسداً فلماذا وُضع في مذود؟ وإن لم يكن الله فمَن كانت تمجِّد الملائكة التي نزلت من السماء؟ إن لم يصرْ جسداً فمَن تمّ لفّه بأقمطة؟ وإن لم يكنْ الله فعلى شرف مَن ظهر النجم؟
إن لم يصرْ جسداً فمَن حمل سمعان بيديه؟ وإن لم يكن الله فلمَن قال سمعان: الآن أطلقْ عبدك يا سيد بسلام؟
إن لم يصرْ جسداً فمَن أخذ يوسفُ عندما هرب إلى مصر؟ وإن لم يكن الله فمَن تمّم النبوة: من مصر دعوت ابني؟
إن لم يصرْ جسداً فمَن عمَّد يوحنا؟ وإن لم يكن الله فلمَن قال الآب: هذا هو ابني الحبيب الذي به سُررت؟
إن لم يصرْ جسداً فمَن جاع في البرية؟ وإن لم يكن الله فإلى مَن جاءت الملائكة وخدمت؟
إن لم يصرْ جسداً فمَن دُعي إلى عرس قانا الجليل؟ وإن لم يكن الله فمَن حوَّل الماء إلى خمر؟
إن لم يصرْ جسداً فمَن أخذ الأرغفة في البرية؟ وإن لم يكن الله فمَن أطعم الخمسة آلاف رجلٍ ونسائهم وأولادهم بخمسة أرغفة وسمكتين؟
إن لم يصرْ جسداً فمَن نام في السفينة؟ وإن لم يكن الله فمَن انتهر الأمواج والبحر؟
إن لم يصرْ جسداً فمع مَن جلس سمعان الفريسيّ على المائدة؟ وإن لم يكن الله فمَن غفر خطايا الزانية؟
إن لم يصرْ جسداً فمَن ارتدى لباس الإنسان؟ وإن لم يكن الله فمَن شفى المرأة النازفة الدم عندما لمست رداءه؟
إن لم يصرْ جسداً فمَن بصق على الأرض وصنع طيناً؟ وإن لم يكن الله فمَن أعطى البصر لعينّي الأعمى بذلك الطين؟
إن لم يصرْ جسداً فمَن بكى على قبر لعازر؟ وإن لم يكن الله فمَن أمره أن يخرج من القبر بعد أربعة أيام من موته؟
إن لم يصرْ جسداً فعلى مَن قبض اليهود في البستان؟ وإن لم يكن الله فمَن ألقاهم على الأرض بكلمَتي: "أنا هو"؟
إن لم يصرْ جسداً فمَن تمَّت إدانته أمام بيلاطس؟ وإن لم يكن الله فمَن أخاف زوجةَ بيلاطس في حلم؟
إن لم يصرْ جسداً فـثياب مَن تمّ انتزاعها منه واقتسامها من الجند؟ وإن لم يكن الله فلماذا أظلمت الشمس عند صلبه؟
إن لم يصرْ جسداً فمَن صُلب على الصليب؟ وإن لم يكن الله فمَن هزَّ أساسات الأرض؟
إن لم يصرْ جسداً فأيدي وأقدام مَن تمّ تسميرها على الصليب؟ وإن لم يكن الله فكيف اتفق أن انشقَّ حجاب الهيكل إلى شطرين وتشقّقت الصخور وتفتّحت القبور؟
إن لم يصرْ جسداً فمَن عُلِّق على الصليب بين لصين؟ وإن لم يكن الله فكيف استطاع أن يقول للص: اليوم تكون معي في الفردوس؟
إن لم يصرْ جسداً فمَن صرخ عالياً وأسلم الروح؟ وإن لم يكن الله فصرخة مَن دفعت الكثير من أجساد القديسين الراقدين إلى النهوض[2]؟
إن لم يصرْ جسداً فمَن رأت النسوة مسجَّى في القبر؟ وإن لم يكن الله ففي مَن قال الملاك لهن: قد قام، إنه ليس ههنا؟
إن لم يصرْ جسداً فمَن لمس توما عندما وضع يديه في آثار المسامير؟ وإن لم يكن الله فمَن دخل الأبواب المغلقة؟
إن لم يصرْ جسداً فمَن أكل عند بحيرة طبرية؟ وإن لم يكن الله فعند أوامر مَن امتلأت الشباك بالأسماك؟
إن لم يصرْ جسداً فمَن رأى الرسلُ مرفوعاً إلى السماء؟ وإن لم يكن الله فمَن صعد لدى هتاف الملائكة المفرح، ولمَن أعلن الآبُ: اجلسْ عن يميني؟
إن لم يكن إلهاً وإنساناً إذن، فحقاً خلاصنا كاذب، وكاذبة كل أقوال الأنبياء[3].

[1] لفظة الجسد هنا، كما في الكتاب المقدس أيضاً (يو 1: 14)، تعني إنساناً.

[2] أفرام يقول هنا بقيامة الراقدين يوم الجمعة لا يوم الأحد كما توّهم بعض المترجمين. وعلى هذا يوحنا فم الذهب في تفسير الآية 27: 25 من متّى.

[3] أفرام هنا قريب جداً من رسالة غريغوريوس اللاهوتي إلى كليدونيوس، ورسالة ثيئوذوريتوس (4) إلى الرهبان: يوضح وحدة الشخص وثنائية الطبيعتين والفعلين.

الله يعطيك العافية أبونا

عنجد الموضوع رائع رائع رائع

و قد أجاب عن كثير من تساؤلتي بخصوص الطبيعتين

و سؤال أبونا : هل تقصد أفرام السوري أم السرياني؟

شكرا لتعبك ابونا...............................

افرام السوري هو نفسه افرام السرياني وهو ابن سوريا الكبرى !!!!!

القديس مار افرام السريانى له مكانة عظيمة عندنا فى الكنيسة القبطية

كل ما تفضلت قدسك بكتابته عن القديس افرام هو نفس مانعتقد به نحن الاقباط ان المسيح اله وانسان معا وان لاهوته لم يفارق ناسوته لحظة واحدة ولا غمضة عين وان كل من الطبيعيتن اتحدتا بغير انفصال ولا امتزاج ولا تغيير ونحن لسنا باوطاخيين ولانقول بان الناسوت ذاب فى اللاهوت كما يتهمنا البعض ايماننا وايمانكم واحد كل ما فى الامر اننا اتبعنا مقولة ابينا القديس كيرلس الاول عمود الدين طبيعة واحدة للاله الكلمة المتجسد وقد فهمنا البعض خطا فى وقت كانت فيه السياسة الدور الاول فى تفريق الكنيسة

لنصلى الى الرب لجمع شمل كنيسته مرة اخرى بشفاعة امنا العذراء مريم والدة الاله وكل الطغمات السمائية ومصاف القديسين وشفاعة القديس مار افرام السريانى وشفيعى القديس اثناسيوس الرسولى اب الارثوذكسية وحامى الايمان

صلواتك يا ابى

الله يقدسك اخي الغزيز
انشاء الله نجتمع معا في قداس واحد يوما ما بعد ما تزول كل العقبات اللاهوتية
والله يبعدنا عن السياسة والسياسيين
اما بالنسبة للقديس كرلس الكبير الاسكندري لا اريد ان اخوض جدال بهذا الموضوع،لاني لا اومن بالجدالات بدلها علينا ان نصلي.
أقرأ كتاب سر التدبير للشماس اسبيرو جبور ( خاصة عن رسالة المصالحة) هناك تجد جوابا وتفسيرا لما قصده القديس كرلس - قبل المجمع الخلقدوني لم يحدد بعد الفرق بين الطبيعة والاقنوم ، اما بعده نحن نقول: اقنوم واحد بطبيعتين الهية وبشرية .
على كل حا قراءة كتاب ابونا اسبيرو مهم جدا اتمنى انزاله على الموقع

صلواتك
الاب الياس خوري

شكراً ابونا على هذه المقطع من اقوال وتعليم القديس أفرام السرياني أو السوري (لا تفرق كثيراً)
ولو يسمح قدسك وتضع لنا المرجع (أين نجد هذا التعليم)

اقتباس:

---

أقرأ كتاب سر التدبير للشماس اسبيرو جبور ( خاصة عن رسالة المصالحة) هناك تجد جوابا وتفسيرا لما قصده القديس كرلس

---

أجمل ما في الكتاب أنه كتب في المرحلة الانتقالية من المحادثات الودية إلى المحادثات الرسمية... أي بمعنى لا يوجد أن نقد للإيمان اللاخلقيدوين بل على العكس تماماً... وحتى يقول لو كان ساويروس الأنطاكي ما يزال حيّاً في حين انعقاد المجمع المسكوني الخامس لكان وافق اعتنق إيمان خلقيدونية...

ورسالة المصالحة التي كتبها القديس كيرلس إلى القديس يوحنا الأنطاكية والرسالة التي كتبها القديس كيرلس إلى نسطوريوس هما الرسالتان اللتان اعتمدهما المجمع الخلقيدوني في دراسته لطومس لاون وعلى أساس الطومس والرسالتان ثبّت عقيدة "أقنوم واحد في طبيعتين بغير انفصال ولا انقسام ولا اختلاط ولاامتزاج"
الرسالتان موجودتان على الموقع لمن يحب أن يعود إليهما...

اقتباس:

---

على كل حا قراءة كتاب ابونا اسبيرو مهم جدا اتمنى انزاله على الموقع

---

أنا أتمنى هذا وأرغب أن يكون على الموقع وبإذن الرب سيكون في أول فرصة سانحة... اذكرني في صلواتك

المزمور 23 من كتاب المزامير الروحية للقديس افرام السوري او السرياني
ترجمة الدكتور عدنان طرابلسي
الكتاب وضعه ابينا الجليل في القديسين ثيوفانس الحبيس
هو قام بترجمة هذه الاناشيد والابتهالات من اقوال القديس افرام من السريانية الارامية الى اللغة السلافية والروسية تحت عنوان المزامير الروحية
كتاب جميل جدا ورائع يكوي القلب المتحجر ويحعله يذوب توبة وحبا يدخل النفس الى عشق الهي لا ينقطع الى الابدية في المسيح القئم من بين الاموات
شكرا لك اخي الكسي الله يقدسك ويجعل منك عامودا من نور

اقتباس:

---

إن لم يَصِرْ جسداً فمَن بصق على الأرض وصنع طيناً ؟ وإن لم يكن الله فمَن أعطى البصر لعيني الأعمى بذلك الطين ؟

---

يارب إليك لجأت فعلمني أن أعمل رضاك لأنك أنت هو إلهي . لأن من قِبَلِك هي عين الحياة وبنورك نعاين النور (من المجدلة)

شكراً جزيلاً أبونا الحبيب الياس ...

أذكرني بصلواتك

شكراً أبونا على الموضوع الجميل

صلي لأجلي

اقتباس:

---

كتاب سر التدبير للشماس اسبيرو جبور

---

هل هذا الكتاب متوفر علي الموفع ؟؟

:sm-ool-07: