الغاية التي من أجلها يُقرأ كل مزمور

الغاية التي من أجلها يُقرأ كل مزمور

القديس أرسانيوس الكبادوكي

ترجمة ميلاد ديب جبارة

المزمور1: من أجل خصب ثمار الأرض.
المزمور2: من أجل الأزواج المصابين بعجز الولادة، حتى لا ينفصلوا عن بعضهم البعض.
المزمور3: من أجل انتزاع الشر من البشر، حتى لا يعذّبوا أو يحزنوا الآخرين باطلاً.
المزمور4: لكي يشفي الله الأشخاص الشديديّ الحساسية، والذين مرضوا نتيجة الكآبة التي سببها لهم سلوك الناس القساة القلوب.
المزمور5: لكي يشفي الله العيون المجروحة والمضروبة (إصابات العيون).
المزمور6: لكي يحرر الله الإنسان المسحور.
المزمور7: من أجل المرتعبين من تخوفات وتهديدات الأشرار.
المزمور8: من أجل المصابين بأذى من قبل الشياطين أو الأشرار.
المزمور9: لكي تتوقف الشياطين عن تخويفك في المنام أو إزعاجك بالخيالات أثناء النهار.
المزمور10: من أجل الأزواج القساة القلوب الذين يتشاجرون(عندما يعذّب بظلم أحد الزوجين القاسي القلب الزوج الآخر الحساس)
المزمور11: من أجل المجانين المترافق جنونهم بالشر، والذين يسببون الأذى للآخرين.
المزمور12: من أجل الذين يعانون من الكبد.
المزمور13: في حالة جنون قوي (يقرأ ثلاث مرات باليوم لثلاثة أيام)
المزمور14: لكي يغير اللصوص فكرهم ويعدلوا عن القيام بعزمهم.
المزمور15: لإيجاد المفتاح الضائع.
المزمور16: في حالة نميمة كبيرة(يقرأ ثلاث مرات باليوم لثلاثة أيام )
المزمور17: في حالة حدوث زلزال أو طوفان أو صواعق أو أي غضب إلهي.
المزمور18: من أجل توفيق ولادة النساء.
المزمور19: من أجل الأزواج المصابين بالعقم،حتى لا ينفصلوا عن بعضهم البعض.
المزمور20: لكي يلين الله قلوب الأغنياء ليقوموا بأعمال الرحمة تجاه الفقراء.
المزمور21: لكي يوقف الله الحريق.
المزمور22: لكي يهدي الله الأولاد المشاغبين غير المطيعين لأهلهم.
المزمور23: لكي ينفتح الباب عندما يفقد المفتاح.
المزمور24: من أجل الأشخاص الذين يحسدهم الشرير كثيراً ويسبب لهم مشاكسات في حياتهم تدفعهم إلى التذمر.
المزمور25: لكي يستجيب الله لطالب الصلاح دون أن يؤذيه.
المزمور26: لكي يحمي الله القرويين من الجيوش المعادية، حتى لا يؤذونهم وينهبون قراهم.
المزمور27: لكي يشفي الرب المصابين بالأمراض والأوجاع العصبية.
المزمور28: من أجل المسافرين في البحر، الذين يخافون من العواصف البحرية.
المزمور29: لكي يحفظ الرب البعيدين بين شعوب بربرية وملحدة الذين هم في خطر، ولكي ينير الرب أولئك ليهتدوا ويعرفوه.
المزمور30: من أجل خصب الأرض والمزروعات.
المزمور31: من أجل اهتداء التائهين إلى الطريق.
المزمور32: من أجل المسجونين ظلماً، حتى يظهر الله حقيقتهم فيتحرروا.
المزمور33: من أجل الذين يعذّبون من قبل الشياطين في ساعة الموت، أو من أجل القرى والمدن المحاصرة والمهدّدة من قبل العدو.
المزمور34: لكي يحفظ الرب الأشخاص الصالحين من فخاخ الناس الأشرار الذين يستغلون رجال الله.
المزمور35: لكي تزول كلياً العداوة الناجمة عن المخاصمات أو سوء التفاهم.
المزمور36: من أجل المجروحين بشدة من قبل المجرمين الأشرار.
المزمور37: في حالة وجع الأسنان.
المزمور38: من أجل العاطلين عن العمل.
المزمور39: لكي تعود المحبة إلى مجراها بين المسؤول والموظفين عندما تحدث مخاصمات بينهم.
المزمور40: لكي تخلص الأمهات أثناء الولادة في حالة الوضع المبكر.
المزمور41: من أجل العشاق الذين يمرضون نتيجة حزنهم في حالة إصابة الشخص الآخر بمكروه ما.
المزمور42: من أجل تحرير الأسرى من سجون الأمم المعادية.
المزمور43: لكي يظهر الله الحقيقة للأزواج الذين بينهم سوء تفاهم فيتصالحوا.
المزمور44: من أجل الذين يعانون من القلب والكلى.
المزمور45: من أجل الأشخاص الذين يعيقهم العدو – حسدا ً- من الزواج.
المزمور46: من أجل أن يهب الله السلام للموظف التارك وظيفته عن ضيق وزعل، ومن أجل أن يوفَّق بإيجاد عمل آخر.
المزمور47: في حالة حدوث مصائب كبيرة وسرقات (يقرأ لمدة أربعين يوماً على التوالي)
المزمور48: من أجل المشرفين على عمل خطر.
المزمور49: من أجل توبة الناس البعيدين عن الله وعودتهم إليه فيخلصوا.
المزمور50: من أجل الوباء، الأمراض، موت البشر والحيوانات.....الحاصلة تأديبا ًلنا من الله على خطايانا.
المزمور51: من أجل أن يتوب الرؤساء القساة القلوب ليصبحوا متحننين فلا يعذّبوا الشعب.
المزمور52: من أجل توفيق صيادي الأسماك.
المزمور53: من أجل أن ينير الله الأغنياء الذين يملكون عبيداً مباعين لكي يعتقوهم.
المزمور54: من أجل إعادة كرامة العائلة المطعون بها ظلماً ونميمة.
المزمور55: من أجل الحساسين الذين جرحوا نفسياً من الناس الآخرين.
المزمور56: من أجل المصابين بوجع رأس نتيجة حزن شديد.
المزمور57: من أجل توفيق الذين يعملون من أجل الصلاح وإعاقة الأشرار وأفعالهم الشريرة.
المزمور58: من أجل أن يتكلم البكم.
المزمور59: لكي يظهر الله الحقيقة عندما يُنَمّ على مجموعة من الناس.
المزمور60: من أجل الذين يستصعبون العمل، إما بسبب الكسل أو الجبن.
المزمور61: لكي ينقذ الله - من التجارب – الإنسان الصغير النفس والعديم الصبر والمتخاذل.
المزمور62: من أجل إثمار الحقول والأشجار المفتقدة إلى الماء.
المزمور63: عندما يُعَض الإنسان من قبل ذئب أو كلب ( شرب الماء المقدس ضروري أيضاً)
المزمور64: من أجل ألا يظلم التجار الأشخاص الآخرين.
المزمور65: من أجل أن يحفظ الرب العائلات من الشر والحزن.
المزمور66: من أجل أن تتبارك المداجن.
المزمور67: من أجل نجاة الأمهات المشرفات على الإجهاض.
المزمور68: في حالة فيضان الأنهار وجرفها للبيوت والناس.
المزمور69: من أجل أن يقوّي الله الأشخاص الحساسين الذين يصابون بالحزن واليأس لأقل سبب.
المزمور70: من أجل أن يرحم الله البائسين المقطوعين بسبب حسد الشيطان، والذين يصبحون عالةً على الآخرين.
المزمور71: لكي يبارك الله المحصول الجديد
المزمور72: لكي يتوب الأشرار
المزمور73: لكي يحمي الله القرويين الذين يعملون في حقولهم عندما يحاصر الأعداء القرية.
المزمور74: لكي يرفق السيد القاسي بموظّفه.
المزمور75: من أجل الأم التي تخاف أثناء الولادة، لكي يحميها الله ويمنحها الشجاعة.
المزمور76: من أجل أن ينير الله العائلة المتخاصمة، فيسمع الأولاد لآبائهم، ويُبدي الآباء المحبة لأولادهم.
المزمور77: من أجل أن يليّن الله قلي المدين تجاه المديون له.
المزمور78: لكي يحمي الله القرى من اللّصوص والدمار بسبب الجيوش المعادية.
المزمور79: من أجل وجع الرأس وتورّم الوجه.
المزمور80: من أجل أن يدبر الله الفقراء المحرومين، الذين يتضايقون بسبب العوز
المزمور81: من أجل تصريف منتجات الفلاحين.
المزمور82: من أجل أن يعيق الله الأشرار عن تتميم فعلهم.
المزمور83: من أجل أن يحفظ الله بشكل جيد كل محتويات البيت ( من حيوانات ومنتجات المحاصيل)
المزمور84: لكي يشفي الله الأشخاص الخائفين الذين أصابهم اللصوص بجراح.
المزمور85: لكي يخلّص الله الناس من الموت عند انتشار وباء الكوليرا بينهم.
المزمور86: لكي يطيل الله حياة أرباب العائلات، الذين مازالت عندهم مسؤوليات عائلية.
المزمور87: لكي يحمي الله كل الناس المفتقرين إلى الحماية، والذين يعانون من ناس آخرين قساة.
المزمور88: لكي يقوّي الله البشر الضعفاء والمرضى، حتى يستطيعوا العمل دون حزن أو تعب.
المزمور89: لكي ُينزل الله المطر عندما يحدث الجفاف ونشفان الينابيع.
المزمور90: من أجل اختفاء الشيطان عندما يظهر لإنسان ما ويرعبه.
المزمور91: لكي يمنح الله الفهم للناس حتى يتقدموا روحياً.
المزمور92: لكي يحفظ الله المركب المعرَّض لخطر نتيجة هبوب عاصفة ما كبيرة ( كان يُرَش المركب بالماء المقدس من جهاته الأربعة أيضاً)
المزمور93: لكي ينير الله المشاغبين الذين يخلقون مواضيع شتّى في الأمة ويدفعون الشعب إلى الثورة والانخراط بمشاغبات ومشاجرات.
المزمور94: من أجل إبطال السحر والشعوذة عن المتزوجين المكتوب لهم.
المزمور95: من أجل أن يمنح الله السمع للصمّ.
المزمور96: من أجل إبطال السحر بين الناس.
المزمور97: من أجل أن يعزّي الله المتضايقين.
المزمور98: من أجل أن يبارك وينعم الله على الشباب الذين يريدون تكريس ذواتهم له.
المزمور99: من أجل أن يبارك ويكمّل الله الشوق الإلهي لدى الناس.
المزمور100: من أجل أن يُغدق الله بنعمته على فاعلي الخير حتى يساعدوا الناس الآخرين.
المزمور101: من أجل أن يُبارك الله الناس المسؤولين حتى يساعدوا العالم بإحسانهم وتفهُّمهم.
المزمور102: من أجل أن يحضر الطمث عندما يتأخر.
المزمور103: من أجل أن يبارك الله أملاك الناس لئلا يُحرَموا منها، بل ليمجّدوا الله.
المزمور104: من أجل أن يتوب الناس ويعترفوا بخطاياهم.
المزمور105: من أجل أن ينير الله الناس حتى لا يحيدوا عن طريق الخلاص.
المزمور106: من أجل أن يحُل الله عقم النساء.
المزمور107: من أجل أن يذلّل الله الأعداء حتى يعدلوا عن نواياهم الشريرة.
المزمور108: من أجل أن يشفي الله المصروعين، ومن أجل أن يرحم الشاهدين بالزور حتى يتوبوا.
المزمور109: من أجل أن يتواجد لدى الصغار احترامُهم للكبار.
المزمور110: من أجل أن يتوب الحكام الظالمون ويحكموا شعب الله بالعدل.
المزمور111: من أجل أن يحمي الله الجيش المنطلق إلى الحرب.
المزمور112: من أجل أن ينعم الله بالبركات على الأرملة الفقيرة، حتى تَفيَ ديونها وتُنقَذ من السجن.
المزمور113: من أجل شفاء الأطفال المتخلّفين عقلياً.
المزمور114: من أجل أن يعطي الله بركاته وتعزيته للأطفال الفقراء التعساء حتى لا يُحتَقَروا من قبل أطفال الأغنياء فيحزنوا.
المزمور115: من أجل أن يشفي الله هوى الكذب الفظيع.
المزمور116: من أجل محافظة العائلات على المحبة والوئام، وتمجيدها لله.
المزمور117: من أجل تذليل الله للعدو المحاصر والمهدّد للقرية، حتى يقلب نواياه الشريرة.
المزمور118: من أجل أن يضرب الله البربر ويذلّل كبرياءهم، عندما يذبحون النساء والأطفال الأبرياء.
المزمور119: من أجل أن يمنح الله صبراً وتحمّلاً للأشخاص المضطرّين للتواجد مع ناس ظالمين خائنين.
المزمور120: من أجل حماية العبيد من أيدي أعدائهم حتى لا يسيئوا إليهم وحتى يتحرّروا.
المزمور121: من أجل شفاء الناس الحاسدين.
المزمور122: من أجل منح النور للعميان وشفاء العيون المريضة.
المزمور123: من أجل حماية الناس من لسع الحيّات.
المزمور124: من أجل حماية أملاك الناس الصدّيقين من أذى الناس الأشرار.
المزمور125: من أجل شفاء الناس المعانين من وجع رأس متواصل.
المزمور126: من أجل تهدئة العائلة المتشاجرة فيما بينها.
المزمور127: من أجل أن تسود بركة الله والسلام في العائلة، وحتى لا يدنو شر الأعداء منها.
المزمور128: من أجل أن يشفي الله الناس المعانين من صداع نصفي ووجع رأس، ولكي يرحم قساة القلوب والأشخاص عديمي التمييز، فلا يُحزنون الناس الحسّاسين.
المزمور129: من أجل أن يمنح الله الشجاعة والرجاء للمبتدئين حتى لا يستصعبوا عملهم.
المزمور130: من أجل منح التوبة والتعزية والرجاء للناس حتى يخلصوا.
المزمور131: من أجل أن يشفق الله على العالم عندما تحدث حروب متوالية فيه بسبب خطايانا.
المزمور132: من أجل أن ينير الله الأمم حتى يتصالحوا ويهدؤوا.
المزمور133: من أجل حماية الناس من كل خطر.
المزمور134: من أجل أن يركّز الناس فكرهم على الصلاة فقط عندما يصلّون، ولكي يتحد ذهنهم بالله.
المزمور135: لكي يحمي الله المهاجرين والمُرتَحلين، ويخلّصهم من العدو.
المزمور136: لكي يثبّت الله الإنسان المتقلّب الطباع.
المزمور137: من أجل أن يُنير الله رؤساء المنطقة حتى يجد الناس تفهُّماً لمتطلّباتهم.
المزمور138: من أجل توقّف الشيطان عن محاربة الأشخاص الحسّاسين بأفكار التجديف.
المزمور139: من أجل تليين قلب ربّ البيت الصعب الأطوار، والذي يسبّب الشّقاء للعائلة
المزمور140: من أجل أن يهدّئ الله الرّئيس الظالم ) المتوحّش ) الذي يعذّب الأشخاص الآخرين في المنطقة.
المزمور141: من أجل تهدئة الشخص الثائر الطباع والمسبّب للسوء، حتى أنّه ولو كان ذئباً يصبح حملاً.
المزمور142: من أجل حماية الأم من الإجهاض.
المزمور143: من أجل أن يهدّئ الله الشعب الثّائر فلا تحدث حرب أهليّة بينه.
المزمور144: من أجل أن يبارك الله أعمال الناس حتى تكون مرضيّة أمامه.
المزمور145: من أجل توقّف نزيف الدم لدى الناس.
المزمور146: من أجل شفاء الناس المضروبين والمجروحين.
المزمور147: من أجل أن يسكّن الله الحيوانات المتوحّشة في الجبال حتى لا تؤذي الناس ولا تسبّب الخراب للمزروعات.
المزمور148: من أجل أن يجعل الله الطقس ملائماً حتى يحصل الناس على وفرة في محصولهم ويمجّدوا الله.
المزمور149: من أجل الاعتراف لله بجميله وشكره على إحساناته الغزيرة ومحبّته الكبيرة غير المحدودة، وعلى تحمّله إيّانا.
المزمور150: من أجل أن ينعم الله بالفرج والتّعزية على أخوتنا الحزانى الموجودين في الغربة، وعلى أخوتنا الراقدين – والذين هم في أبعد غربة – آمين.
*
إن المزمورين الأخيرين: (149و150) متعلّقان بالأب باييسيوس وليس بالقديس أرسانيوس.

نُشرت على موقع التراث الأرثوذكسي

طب فيه مزامير ليس لها علاقة بالسبب المكتوب :sm-ool-12: ...... هو الكلام دا مصدره ايه ؟ ..... أسفة للسؤال :sm-ool-24:


يعنى المزمور 23 مثلا" ماله و مال فتح الباب لما يفقد المفتاح :sm-ool-17::sm-ool-17::sm-ool-17::sm-ool-17:؟؟؟

عزيزتي ماري
ولد وعاش القديس أرسانيوس الكبادوكي (1840-1924) في منطقة فارسا في تخوم كبادوكية في تركيا. حيث عاش المسيحيون في ذلك الزمن حياة اضطهاد تحت نير العثمانيين.
لم يكن يتوفر للقديس أرسانيوس (كان كاهن القرية) كتب صلوات وأفاشين ليقرأها على المرضى، السرقة.... أو في أي أمر من أمور الحياة.
فاستعاض عنها بالمزامير وخصص لكل أمر المزمور الذي وجده مناسباً بحسب حكمته المستنيرة بنور الثالوث القدوس.
هذه من أخباره التي نقلها لنا مواطنه الشيخ باييسيوس الآثوسي (1924-1994)

أدعوكِ لقراءة سيرة حياة هذا القديس الجليل وسيرة حياة الشيخ باييسيوس.

ياقديسي الله تشفعوا بنا

صلواتكم

شكراً للأخ/ت zoukaa
على وضعه مقالي المترجم هذا
أختي الحبيبة ماري
لا يجب أن تعتذري عن السؤال, لأنه ليس عيباً ولا حراماً
ورد إلى ذهني نفس السؤال عندما قرأت المقال لأول مرة (قبل الترجمة) ولكنني تذكرت سيرة القدّيس أرسانيوس الكبادوكي التي كتبها الشيخ باييسيوس الآثوسي والتي يذكر فيها أنه كان يتلوا مزاميراً كلما أتاه شخص طلباً لحاجة أو عنده مشكلة ما والنص المعرّب أعلاه ما كان يستخدمه القدّيس لحاجات كثيرة ففيه من البركة الشيء الكثير خاصةً أن قدّيسنا أرسانيوس معاصر (توفي 1924 م) وهو قدّيس كبير في كنيستنا الأرثوذكسيّة
يعني الغايات التي يقرأ من أجلها المزمور الثلاثين مثلاُ هي كما كان القدّيس أرسانيوس يستعمله

صلواتك أختي الحبيبة ماري

شكراً أخ جراسيموس لمساهماتك وترجمة أخبار عن القديس أرسانيوس.
الله يقويك.

اسمي ذُكاء وأنا أخت

صلواتكم

شكرا" كتير للتوضيح أخ جراسيموس

تحياتى :sm-ool-30:

حسيت من الحديث إنو في سوء تفاهم ..

في شغلة لازم ما ننساها بتتعلق بالمزامير ..

إنو في فارق بين الترجمة المعتمدة بالأرثوذكسية و الترجمة البروتستنتية بترقيم المزامير ..

و هالفارق بيبدأ بالمزمور 17 أو 18 .. أو هيك شي .. ما بذكر الرقم تماما ً ..

مشان هيك توقعت إنو الشيخ باييسيوس عم يستخدم الترقيم الأرثوذكسي أكيد .. و الأرجح إنو مررروووش عم تستخدم الترقيم التاني و اللي هوّي معتمد عند الأقباط ..

يعني مزمور الرحمة ( ارحمني يا أللـه كعظيم رحمتك ) بترجمتنا هوّي المزمور 50 ..
و بالترجمة البروتستنتية رقمو 51 ..

بتوقع إنو هون سبب الإشكال ...

:sm-ool-01::sm-ool-01::sm-ool-01::sm-ool-01::sm-ool-01:

إحتماااااااااال يا مكسيموس :sm-ool-26: ..... الترجمة اللى معايا بروتستانت فعلا"

شكرا" للتوضيح
تحياتى :sm-ool-05:

ماذا تقصد أخ مكسيموس بـ "ترجمتنا"؟ على حد علمي ما في ترجمة أرثوذكسية عربية بشكل كامل للكتاب المقدس. هناك ترجمة للعهد الجديد فقط وقد صدرت حديثاً أعتقد في قطر.

أما بالنسبة للباب والمفتاح حسب رأيي لا يفهم بشكل حرفي، ألسنا نقول "مسكرة بوجهه"؟! هل هذا يعني أن هناك باب والمفتاح مفقود؟

حبيبنا ... أقصد ما هو معتمد في كتبنا الطقسية .. :sm-ool-05:

وهذه الترجمة تسمى ( الترجمة السبعينية )

ولمعرفة سبب تبديل ارقام المزامير بين ترجمة واخرى ،
ادعوكم لقراءة الجواب على هذا الرابط ادناه :
http://www.orthodoxonline.org/forum/...2009/10/44.gif

http://vb.theorthodoxy.org/showthrea...2%E3%E6%D1+151

مشكور أخ جراسيموس على الترجمة والأخت زوكا على تقديم
هذا المقال المفيد

شكراً أبونا لمرورك ولاغناءك الموضوع
اخوتي جميعاً شكراً لمروركم و ولمشاركاتكم المهمة

صلواتكم