خدمة القديس اسحق

[Rawad]

خدمــــــة عيد القــــــديس


اســــحق الســــــرياني

خدمة عيد أبينا الجليل في القديسين


إسحق السريانيّ


28 أيلول

في صَلاَةِ المسَاءِ الكُبرَىَ
نرتِّل: طوبى للرجل، 3 مزامير فقط.
على "يا ربّ إليكَ صرخت…" نمسِكُ 6 استيخونات
ونرتِّل هذه القطع لأبينا البارِّ إسحق السُرياني باللَّحن الرابع، وزن: أو اكسيبسبستو
لمَّا التهبتَ بنارِ محبَّةِ المخلِّصِ منذُ شبابِكَ، غادَرْتَ كُلَّ تعلُّقٍ بالعالم، وتبعتَ السيِّدَ باجتهادٍ شديد. وإذ أَمَتَّ معقولَ الجسدِ بالجِهاداتِ النُسكيَّة، ظهرتَ مستودَعًا للاَّهَوَى بجملتِكَ. لذا نُطَوِّبُكَ جميعُنا، يا أبانا إسحقَ المحكَّمُ من الله، كَمُرْشِدٍ إيَّانا إلى كمالِ الفضائل.

أيُّها الأب، لمَّا انْجَرَحْتَ بِشَوْقِ الهدوءِ الإلهي، ذهبتَ إلى برِّيَّةٍ مُقْفِرَة، وسكنتَ فيها مسرورًا. وبِمُناجاتِكَ للهِ اتَّحَدْتَ به بقلبٍ طاهرٍ غايةٍ في النقاوة، وأصبحتَ بذلكَ مُلْهَمًا به. وإذِ امتلأتَ بالنُّورِ الإلهيِّ الذي يفوقُ العقل، صِرْتَ معلِّمًا حكيمًا للمتوحِّدين، ومُرْشِدًا إلى سيرةٍ أسمى للَّذينَ يقبلونَ بأمانةٍ تعاليمَكَ النَيِّرَة، يا أبانا المتوشِّحُ باللهِ إسحق.

إذ صِرْتَ، أيُّها القدِّيسُ المغبوط، كوكبًا ومعلِّمًا ومُرْشِدًا للهُدُوئيِّين، ومثالاً ممتازًا لهم. فإنَّكَ ترفعُ أفكارَنا إلى السُّلوكِ في حياةِ الكمال. وكلامُكَ الحكيمُ المُلْهَمُ من اللهِ فهو مثلُ الندى النازِلِ من حَرَمونَ على صهيونَ كما كُتِب، وكمثلِ المَنِّ الإلهيِّ والخمرةِ اللاَّهَيُوليَّةِ التي تُبْهِجُ نفوسَنا، وتقرِّبُها للرَّبِّ، أيُّها الكُلِّيُّ الغبطةِ إسحق.

لقد أعطيت قلبك للخالق برغبة تحركات ذهنك، ووجهتها إليه كلها أيها المتألّه العقل. وبالإمساك والسيرة الملائكيّة سموتَ إلى أقصى اللاهوى، فأصبحتَ مليئًا بإشراق الروح المعزّي سارًّا الله أيها الكلّي الغبطة إسحق.

إن أقوالك أيها المغبوط هي كتاب مثل روضة تعطّر حواسنا وعقولنا بشذى أزهار تعاليمك، وتطرد بقوّة الروح الإلهي نتانة الأهواء والضجر من نفوسنا. فإذ قد عشتَ سيرة ملائكيّة، فأنت تقود أذهاننا إلى الأفضل أيها المغبوط إسحق.

يا رئيس الكهنة الملهم من الله، لقد صرتَ بالنسك متألهًا بجملتك، فأصبحتَ راعيًا لكنيسة نينوى يا إسحق الكليّ الغبطة، لكن بما أنك قد تذوقت الخيرات الإلهية في السكينة رجعت إلى البريّة وسكنت هناك، منقيًا ذهنك بالعمل والتأمل ومناجيًا الله أيها الأب القدّيس.


+ المجدُ للآبِ والابنِ والروحِ القدس +
باللَّحن الثامن
أيُّها البارُّ، لمَّا أحرقتَ شَوْكَةَ الأهواءِ بنارِ النُسك، حصلتَ على ثَمَرِ الفضيلة. وإذِ اتَّكَلْتَ على اللهِ في إزالَةِ المادَّةِ عنْ ذِهْنِكَ، قَبِلْتَ مواهِبَ الأفعالِ الإلهيَّةِ في نفسِكَ، فأصبحتَ مُتألِّهًا بِجُمْلَتِكَ. وإذ أبرزتَ من خلالِ سيرتِكَ المواهِبَ الَّتي مُنِحْتَها من المسيح، ظهرتَ معلِّمًا للمتوحِّدينَ بِمِثالِكَ الخاص. فالآنَ، يا أبانا إسحق، لا تَكُفَّ عنِ الابتهال إلى المسيح، لكي يُنيرَ أذهانَنا بنورِ المعرفةِ الإلهيَّة.

+ الآنَ وكلَّ أوانٍ وإلى دهرِ الداهرين، آمين + - لوالدة الإله -
إنَّ ملكَ السَّماوات، من أجلِ مَوَدَّتِهِ للبشرِ، على الأرضِ ظَهَرَ ومَعَ النَّاسِ تَصَرَّف، لأنَّه اتَّخَذَ من العذراءِ النقيَّةِ جَسَدًا، ومنها وَرَدَ مَعَ الجسدِ المأخوذ، وهو ابنٌ واحدٌ مُثَنًّى بالطَّبيعةِ وليسَ مُثَنًّى بالأُقنوم، لذلكَ نعترفُ كارِزينَ بالحقيقةِ أنَّ المسيحَ إلهَنا هو إلهٌ تامٌّ وإنسانٌ تام. فإليه توسَّلي، أيَّتُها الأمُّ التي لا عريسَ لها، أن يرحمَ نفوسَنا.
ثمَّ الإيصودن و يا نورًا بهيًّا … ،
والبروكيمنون اليومي، والقراءات.

قراءةٌ أولى من حكمةِ سليمانَ الحكيم
(3: 1-9)
إنَّ نفوسَ الصدِّيقينَ بيَدِ الله، فلن يمسَّها العذاب. وفي ظَنِّ الجُهَّالِ أنَّهم ماتوا، وقد حُسِبَ خروجُهم شقاءً، وذهابُهم عنَّا عَطَبًا. أمَّا هم ففي السَّلام. ومَعَ أنَّهم قد عوقِبوا في عيونِ الناسِ فرجاؤهُم مملوءٌ خلودًا. وبعد تأديبٍ يسيرٍ لهم ثوابٌ عظيم. لأنَّ اللهَ امتحنَهُم فوجدَهُم أهلاً له. مَحَّصَهُم كالذهبِ في البودقة، وقَبِلَهُم كذبيحةٍ مُحَرَقَة. فهم في وقتِ افتقادِهِم يتلألأون، ويسعَونَ سعيَ الشَرارِ في القصَب. ويدينونَ الأممَ، ويتسلَّطونَ على الشعوب. ويملُكُ عليهم الربُّ إلى الأبد. المتوكِّلونَ عليه سيفهمونَ الحقَّ، والأُمناءُ في المحبَّةِ سينتظرونَه. لأنَّ النِعْمَةَ والرحمةَ في أبرارِهِ والافتقادَ في مختاريه.

قراءةٌ ثانية من حكمةِ سليمانَ الحكيم
(5: 15-23 و6: 1-3)
إنَّ الصدِّيقينَ يَحْيَونَ إلى الأبد، وفي يَدِ الربِّ ثوابُهم، ولهم عنايةٌ عندَ العليِّ. فلذلكَ سينالونَ مُلْكَ الأُبَّهَةِ وتاجَ الجمالِ من يَدِ الربِّ. لأنَّه يَستُرُهم بيمينِهِ وبذراعِهِ يَقيهِم. يتسلَّحُ تمامًا بِغَيرتِهِ ويُسَلِّحُ الخليقةَ للانتقامِ من الأعداء. يَلْبَسُ العدلَ دِرْعًا، والحُكْمَ الذي لا مُحاباةَ فيه خُوذةً. ويتَّخِذُ البِرَّ تِرْسًا لا يُقهر. ويحدِّدُ غضبَهُ الصارِمَ سيفًا، والعالَمُ يحاربُ معه الجُهَّال. فتنطلِقُ صواعِقُ البروقِ انطلاقًا لا يُخطئ، وعنْ قوسِ الغيومِ المُحَكَّمَةِ التوتيرِ تطيرُ إلى الهدف. وسخطُهُ يرجُمُهُم بِبَرَدٍ ضخمٍ، وماءُ البحرِ يستشيطُ عليهم، والأنهارُ تطوفُ بطُغيانٍ شديد. وتثورُ عليهم ريحٌ شديدةٌ، زوبعةٌ تذرِّيهم، والإثمُ يدمِّرُ جميعَ الأرض، والفجورُ يقلِبُ عروشَ المقتدرين. فاسمعوا أيُّها الملوكُ، وافهموا يا قضاةَ أقاصي الأرض. أصغوا واتَّعِظوا أيُّها المتسلِّطونَ على الجماهير، المفتخرون بجموعِ الأمم، فإنَّ السلطانَ قد أُعطيتموهُ من الربِّ والقدرةَ من العليّ.

قراءةٌ ثالثة من حكمةِ سليمانَ الحكيم
(4: 7-15)
إنَّ الصِدّيقَ إذا أدركَتْهُ الوفاةُ يكونُ في الرَّاحة. لأنَّ الشيخوخةَ المكرَّمَةَ ليست هي الطويلةُ الزمان، ولا هي تُقدَّرُ بعددِ السنين، والشيبُ في الناسِ هو الفِطنةُ، وسِنُّ الشيخوخةِ هي الحياةُ المنزَّهةُ عنِ الدَنَس. إنَّه كان مرضيًّا للهِ فأحبَّهُ. وكان يعيشُ بين الخطأةِ فَنَقَلَهُ. خَطَفَهُ لكي لا تغيِّرَ الرذيلةُ عقلَهُ، ولا يُطْفِئَ الغِشُّ نفسَه. لأنَّ حَسَدَ الرداءةِ يُغَشِّي الحسناتِ، ودُوارُ الشهوةِ يطيِّشُ العقلَ السليم. فإنْ قضى أجَلَهُ في زمانٍ قليلٍ يكونُ مستوفيًا سنينَ طِوالاً. فإنَّ نفسَهُ كانت مرضيَّةً للربِّ. أسرَعَ خارِجًا من بين الشرور. أمَّا الشعوبُ فأبصروا ولم يفقهوا، ولم يجعلوا هذا في قلوبِهم؛ أنَّ النعمةَ والرحمةَ في أبرارِهِ، والافتقادَ في مختاريه.


في اللِّتين
باللَّحنِ الأوَّل
إفرحْ يا محفِلَ المتوحِّدينَ متهلِّلاً، يا من اخترتَ حِمْلَ النِّيرِ الإلهي. لقد اذَّخَرْتَ إسحقَ المتوشِّحَ باللهِ أستاذًا عمليًّا، واختصاصيًّا في سيرةِ النُسْك. لأنَّه إذ صارَ كاملاً لِكَمالِ الفضيلة، فهو يرشِدُنا بأمانَةٍ إلى مصاعِدَ عقليَّةٍ، وبه نصيرُ وكأنَّنا حصلنا على ثَمَرِ عودِ الحياة، دائسينَ حِيَلَ العدوِّ ومكائدَهُ. لهذا نعيِّدُ روحيًّا لتذكارِهِ المقدَّس، مُمَجِّدينَ المسيحَ الواهِبَ لنا بواسطتِهِ الرَّحمةَ الإلهيَّة.

باللَّحنِ الثاني
لمَّا خُضْتَ سيرةَ النُسْكِ حصلتَ عاشِقًا لجمالِ الهدوءِ من كلِّ نيَّتِكَ، أيُّها المغبوطُ إسحق، لأنَّكَ إذ عَكَفْتَ عليه طرحتَ كلَّ الاهتماماتِ الأرضيَّةِ المُضْنِكَة. وبانطلاقِكَ خارجَ الجسدِ والعالمِ بالصَّلاةِ الحارَّة، والانتباهِ الشَّديد، اتَّحَدْتَ باللهِ وَنِلْتَ منهُ بواكيرَ الحياةِ المُسْتَقْبَلَة. فإذ تُناجي اللهَ دائمًا وَسَطَ النُّورِ الإلهي، طارِدًا قَتامَ الأهواء، وتائقًا إلى العُلْويَّات، فأنتَ تُلْهِبُ أذهانَنا بها، يا خادِمَ اللهِ الصفيَّ.

باللَّحنِ الثالث
لقد نَقَلَكَ اللهُ من سيرةِ النُسْكِ إلى رِعايَةِ النُّفوسِ والاهتمامِ بها، أيُّها الأبُ إسحقُ الكلِّيُّ الغبطة. وإذ صرتَ راعيًا لكنيسةِ نينَوى بَرَزْتَ فيها بِحَقٍّ كعامِلٍ صَفِيٍّ لإنجيلِ المسيح. لأنَّكَ جعلتَ ذاتَكَ قُدْوَةً في كلِّ بِرٍّ لرعيَّتِكَ المُخْتارَة. وإذ ظهرتَ مُزَكًّى في كِلا الأمْرَيْن، كرئيسِ كهنةٍ بارٍّ، وكناسِكٍ متوشِّحٍ بالله، نِلْتَ مُكافأةَ أتعابِكَ مُتَمِّمًا سيرتَكَ حَسَنًا. فَبِما أنَّ لكَ الدَّالَّةَ تشفَّعْ من أجلِ المُكَرِّمينَ إيَّاكَ.

[Rawad]

باللَّحنِ الرابع
أيُّها الأبُ البارُّ، إذ قد حَرَثْتَ أرضَ القلوبِ البائرة، قاطِعًا منها بِمِنْجَلِ أقوالِكَ أشواكَ الأهواءِ كلَّها، بَذَرْتَ فيها بِذارَ الفضيلةِ الصَّالح. لأنَّ واهِبَ الحكمة، لمَّا سَكَنَ فيكَ، مَنَحَكَ أقوالَ الحياةِ الأبديَّة، وَجَعَلَكَ بارِزًا بالأعمالِ الإلهيَّةِ الحكيمة.
+ المجدُ للآبِ والابنِ والروحِ القدس +
- باللَّحن ذاتِه -
لنكرِّمْ يا محافِلَ المتوحِّدينَ رئيسَ الكهنةِ البارَّ والناسِكَ المتوشِّحَ بالله، الفائضَ بالنعمةِ الإلهيَّة. فإنَّه إذ قد تَنَقَّى ذِهْنُهُ بالهدوءِ الأسمى، ظَهَرَ آلةً للرُّوحِ القدس، مُقْنِعًا الجميعَ بالتفتيشِ عنِ الجَوْهَرَةِ الصالحة، وَمَقْتِ الأمورَ المُعْوَجَّة. والآنَ بما أنَّه يتنَعَّمُ في السَّماوات، فهو يتشفَّعُ على الدوامِ من أجلِ نفوسِنا.
+ الآنَ وكلَّ أوانٍ وإلى دهرِ الداهرين، آمين + - لوالدة الإله -
يا والدةَ الإلهِ المُبارَكَة، احفظي عبيدَكِ لكي نمجَّدَكِ يا رجاءَ نفوسِنا.

في الأبوستيخن بروصوميّات باللَّحنِ الخامس، وزن: Cai1roija3skhtikw~n
إفرحْ أيُّها الشَّريفُ إسحق، يا ذا الحياةِ الملائكيَّة رائدًا، في ذِهْنِكَ قد صَمَّمْتَ أن تَسْلُكَ مثلَهُم، فأَرْضَيْتَ اللهَ بِبَرارة. ومن ثمَّ، أَمَتَّ تحرُّكاتِ الأهواء، فَفُزْتَ باللاَّهوى والاستنارةَ التي بها بَزَغَ نورُكَ كَكَوْكَب. لهذا نغبِّطُكَ معلِّمًا شريفًا، وَمُرَبيًا مُمْتازًا للحياةِ في المسيح. فالتمِسْ غُفْرانًا وخلاصًا ورحمةً للجميع.
استيخن: كريمٌ بينَ يَدَيِّ الرَّبِّ مَوْتُ بارِّه.
إفرحْ أيُّها الشَّريفُ إسحق، يا أستاذًا للسَّكينةِ مُلْهَمًا، الَّتي جاهدتَ فيها لتنقِّيَ ذاتَكَ من أمورِ المادَّةِ بسيرةِ النُسْك. فظهرتَ بجملَتِكَ قلبًا مُرْتَقيًا قابِلاً للنًّورِ بحالٍ لا يوصف. لهذا اجتزتَ بالجسدِ الغمامَ الفائقَ الضياء، مكلِّمًا جَهارًا الخالِقَ بذهنِكَ. فابتهلْ إليه أن يَمْنَحَنا نحنُ أيضًا نورَ نعمةِ اللاَّهوت، أيُّها الأب.
استيخن: طوبى للرجلِ الخائفِ الرَّبَّ.
إفرحْ أيُّها القدِّيسُ إسحق، يا مِثالاً للمتوحِّدينَ وَمُرْشِدًا، وَقُدْوَةً في الإمْساكِ وفي الصَّلاةِ القلبيَّة، وصورةً فُضْلَى في الأحوالِ النُسْكِيَّةِ كلِّها. وإذ عَمِلْتَ أوَّلاً، كما قالَ مخلِّصُنا، لذا تُعَلِّمُ السُّلوكَ الطاهرَ بنقاوةِ سيرتِكَ الكاملة. لهذا امنحنا دائمًا القوَّةَ من العَلاء، كما تقولُ أيُّها الأب، لِنُرْضِيَ الرَّبَّ إلهَنا. حتَّى إذا بَلَغْنا إلى النهايةِ نَرِثُ مُلْكَ المسيح.
+ المجدُ للآبِ والابنِ والروحِ القدس +
- باللَّحن الثامن -
هلموا نمدح بالنشائد والتسابيح إسحق المتوشح بالله، المساوي الملائكة بالسيرة النسكيّة، والمشابه الله بالفضيلة. لأنه مثل السروة المخصبة المروية بمياه الدموع، يحمل بفعل الروح القدس ثمرًا لذيذًا ويقدمه لكنيسة المسيح. وهو يتشفع على الدوام إلى المسيح واهب النُّور، لكي يمنحنا صفحًا وغفران الزلاَّت.

+ الآنَ وكلَّ أوانٍ وإلى دهرِ الداهرين، آمين +
- لوالدة الإله -
عليك وضعت كلّ رجائي يا والدة الإله فاحفظيني تحت ستر وقايتك.

طروباريّة لأبينا البارِّ إسحق
باللَّحنِ الخامس، وزن: "لنسبِّحْ نحن المؤمنين"
أيُّها الأبُ المُحَكَّمُ من الله، لمَّا استنرتَ بأشِّعَةِ الفضائل، ظهرتَ بسيرتِكَ في المسيحِ كوكبًا ساطِعًا بالرُّوح. فأنتَ تُرْشِدُ حقيقة بتعاليمِكَ المُلْهَمَةِ من الله، إلى طريقِ الخلاص، الَّذينَ يمدحونَكَ أيُّها الأب، كخادِمٍ شريفٍ للمسيح.
+ الآنَ وكلَّ أوانٍ وإلى دهرِ الداهرين، آمين +
- لوالدة الإله -
إفرحي يا باب الرب الممتنع العبور فيه. افرحي يا سورًا وسترًا للمسارعين إليك. إفرحي أيتها الميناء الهادئ التي لم تعرف زواجًا، الوالدة بالجسد خالقك وإلهك، فلا تكفّي متوسّلة من أجل المسبّحين والساجدين لمولدك.


في صلاة السَحَر

بعد الاستيخولوجيا الأولى كاثسما باللَّحنِ الأوَّل
وزن: To`n ta1fonsou Swth1r
أَشرقتَ من سوريا كَكَوْكَبٍ ساطِع. وبإرشادِكَ ألهبتَ رَهْطَ الرُّهبان، وَحَلَلْتَ دُجَى أهوائنا، يا أبانا إسحق، كونَكَ ابنًا للنًّورِ والنَّهار. لذا نبتهجُ مُقيمينَ تذكارَكَ الحامِلَ الضِّياءِ مرنِّمينَ لكَ.

- لوالدةِ الإله -
لمَّا تجسَّدَ الإلهُ منكِ أيَّتُها الفتاة، بحالٍ تفوقُ الطبيعة، أنقذتِ العالمَ من اللَّعنةِ القديمة، وأعدتِ إلى البهجةِ جميعَ الَّذينَ يمجِّدونَ ولادتَكِ المُتَعَذَّرَ وصفُها، ويسبِّحونَكِ بما أنَّكِ أمُّ الرَّبِّ، وعذراءٌ كلِّيَّةُ الطُهْر.

بعد الاستيخولوجيا الثانية كاثسما باللَّحنِ الثالث
وزن: Qei1ajpi1stewj
إنَّ النُّورَ اللاَّهيولي، الَّذي سَكَنَ فيكَ، أظهرَكَ منارةً للهدوءِ لا تنطفئ، أيُّها المتوشِّحُ باللهِ إسحق. لهذا فإنَّكَ تُلْهِبُ أذهانَنا بتعاليمِكَ الإلهيَّةِ أيُّها البارُّ. فتشفَّعْ إلى المسيحِ الإلهِ أن يمنحَنا الرَّحمةَ العُظمى.
- لوالدةِ الإله -
إنَّ الَّذي خَلَقَ الكلَّ من العَدَمِ بَقِيَ غيرُ متحوِّل، لمَّا أخذَ جَسَدًا من دمائكِ الكلِّيَّةِ الطُهْر، وأنقذَ من اللَّعْنَةِ القديمةِ الهاتفينَ إليكِ بقلبٍ ثابِت: إفرحي أيَّتُها الكلِّيَّةُ الطُهْر، العذراءُ والدةُ الإله، يا غُفْرانَ البشرِ وخلاصَهُم.
البوليئاليون
وعلى كلِّ محطٍ: هلليلوييا
+ انتظرتُ الربَّ بصبرٍ فأصغى إليَّ واستمَعَ إلى تضرُّعي. (39: 1)
+ وأقامَ على الصخرةِ رجلَيَّ وسدَّدَ خَطواتي. (39: 2)
+ هاءنذا قد فررتُ إلى بعيدٍ وآويتُ إلى القِفار. (54: 7)
+ شابهتُ قُوْقَ البرِّيَّة، وصرتُ كالبومةِ في الخِربة. (101: 6-7)
+ تَوَلاَّني الأرَقُ وأمسَيْتُ كالعصفورِ المُعتزِلِ الجاثِمِ على السطح. (101: 7)
+ صارتْ دموعي خبزًا لي نهارًا وليلاً. (41: 3)
+ تخاذلَتْ رُكبتايَ من الصومِ، وتغيَّرَ جسدي من حاجتِهِ إلى الزيت. (108: 24)
+ لأنِّي أكلتُ الرَّمادَ مثلَ الخبزِ ومَزَجْتُ شرابي بدموعي. (101: 9)
+ خارتْ قوَّتي من أنيني، أُعَوِّمُ في كلِّ ليلةٍ سريري، بدموعي أَبُلُّ فراشي. (6: 6)
+ لأنِّي سَهَوتُ عن أكلِ خبزي. (101: 4)
+ من صوتِ أنيني لَصِقَ عظمي بلحمي. (101: 5)
+ جعلتَ دموعي أمامَكَ حسبَ وعدِكَ. (55: 8)
+ بسببِ أعمالِ الناسِ، بلْ بكلامِ شفتَيْكَ حفِظتُ نفسي من طُرُقٍ رديئة. (16: 4)
+ يا اللهُ إلهي إليكَ عطشَتْ نفسي، كم من مرَّةٍ تاقَ إليكَ جسدي، في أرضٍ جرداءَ لا طريقَ فيها ولا ماء. (62: 1)
+ لأنَّ كلابًا كثيرةً أحاطتْ بي، وجماعةُ عُمَّالِ الإثمِ اكتنفتني. (21: 16)
+ أنتَ ملجأي من المِحنةِ التي تكتنِفُني، أنتَ بهجتي فتُنقِذُني من الذينَ يتألَّبونَ عليَّ. (31: 7)
+ كثيرًا ما قاتلوني منذ شبابي ولم يقدِروا عليَّ. (128: 2)
+ فكَّروا بالظُلْمِ في قلوبِهِم، والنهارَ كلَّه كانوا يستعدُّونَ للقتال. (139: 2)
+ سَنُّوا ألسنتَهُم كالسيوفِ وَنَفَثوا كلامَهُم كالنِّبالِ ليرموا البريءَ في الخفاء.
(63: 3-4)
+ لا إثمَ لي يا ربُّ ولا حَرَجَ عليَّ، سِرْتُ سَيرًا حثيثًا دون أن آثمَ وسدَّدْتُ خطواتي. (58: 3-4)
+ أمَّا أنا فلبِسْتُ المِسْحَ في مَرَضِهِم وأذلَلْتُ نفسي بالصومِ وسترجِعُ صلاتي إلى حِضني. (34: 13)
+ انْهَدَّ رُكْني من صراخي وبُحَّ حَلقي، كَلَّتْ عينايَ من انتظاري لإلهي. (68: 3)
+ منتظرًا الإلهَ الذي ينقِذُني من صِغَرِ النفسِ ومن الإعصار. (54: 8)
+ جعلتُ الربَّ دائمًا أمام عينَيَّ. لأنَّه هو عن يميني لكي لا أتزعزع. (15: 8)
+ كلُّ الأممِ أحاطوا بي وباسمِ الربِّ قهرتُهُم. (117: 10)
+ أحاطوا بي كالنحل، وتلَّهَبَوا كالنارِ بالشوك، وباسمِ الربِّ قهرتُهُم. (117: 11)
+ تبارَكَ الربُّ الذي لم يُسَلِّمْنا فريسةً لأسنانِهِم. (123: 6)
+ لكنَّ اللهَ يرميهِم بِسَهمٍ بغتةً فينجرحونَ وبألسِنتِهِم يعثُرون. (63: 7-8)
+ فلتحمدْكَ يا ربُّ جميعُ أعمالِكَ وليبارِكْكَ أبرارُكَ. (144: 10)
+ أُبْعُدوا عنِّي يا فاعِلي الإثمِ أجمعين، واعلموا أنَّ الربَّ قد صنعَ لصفيِّهِ عظائم. (6: 8 و4: 3)
+ أحِبُّوا الربَّ يا جميعَ أبرارِهِ، لأنَّ الربَّ يحبُّ العدلَ ولا يتخلَّى عن أبرارِهِ. (30: 23 و36: 28)
+ الربُّ يحفظُ نفوسَ أبرارِهِ وينجِّيهِم من يدِ الخطأة. (96: 10)
+ الأبرارُ بالمجدِ يفتخرونَ وعلى مراقِدِهِم يبتهجون. (149: 5)
+ عظيمٌ في عينَيِّ الربِّ موتُ أبرارِه. (115: 15)
+ رتِّلوا للربِّ يا أبرارَهُ واحمَدوا ذِكْرى قداستِهِ. (29: 4)


بعد البوليئيليون هذه الكاثسما باللَّحنِ الثامن
وزن: Th`n Sofi1ankai` lo1gon
بما أنَّكَ اتَّكَلْتَ على اللهِ من كلِّ قلبِكَ، وأَرْضَيْتَهُ أيُّها المتوشِّحُ بالله، جعلتَ ذِهْنَكَ بعملِ النُسْكِ مَسْكِنًا للإشعاعاتِ الإلهيَّة. فأنتَ تُوَزِّعُ الجوائزَ على الجميع. لهذا نمدحُكَ مُقيمينَ تذكارَكَ الشَّريف، بما أنَّكَ معلِّمٌ مُرْشِدٌ أيُّها الأبُ البارُّ إسحق. فتشفَّعْ إلى المسيحِ الإلهِ أن يمنَحَنا صَفْحَ الزلاَّتِ نحنُ المُعَيِّدينَ لتذكارِكَ المقدَّسِ بِشَوْق.

[Rawad]

- لوالدةِ الإله -
أيَّتُها الكلِّيَّةُ الطُهْر، يا من ولدتِ بالجسدِ بحالٍ لا توصفُ مُخَلِّصَ الجميعِ وَمُبْدِعَهُم. أنقذيني من جنونِ العدوِّ، وأميتي عقليَّتي الأرضيَّة، وَوَجِّهي نفسي إلى السماءِ برغبة. لأنَّكِ يا والدةَ الإله، أنتِ شفيعَتُنا وسترُنا وخلاصُنا، نحنُ الهاتفينَ إليكِ دائمًا بإيمانٍ يا طاهرة: إفرحي يا سرورَ الأنام، وملكةَ الملائكةِ ومجدَهُم، وملتمسةَ الغفرانَ للمؤمنين.

الأنافثميات والأنديفونا الأولى من اللَّحنِ الرابع.
ثمَّ البروكيمنن التالي:

كريمٌ بينَ يدَيِّ الرَّبِّ موتُ بارِّه. (مرتّان)
استيخن: طوبى للرجلِ الخائفِ الرَّبَّ.
بروكيمنن: كريمٌ بينَ يدَيِّ الرَّبِّ موتُ بارِّه.

كلُّ نسمة، إنجيلُ السحر الذي للقدِّيسِ سابا

المزمور 50

+ المجدُ للآبِ والابنِ والروحِ القدس +
بشفاعاتِ القدِّيسَيْنِ البارَّيْن، أيُّها الإلهُ الرحيم، أُمْحُ كثرةَ خطايانا وزلاَّتِنا.

+ الآنَ وكلَّ أوانٍ وإلى دهرِ الداهرين، آمين +
بشفاعاتِ والدةِ الإلهِ وطِلباتِها، أيُّها الرحيم، أُمْحُ كثرةَ زلاَّتِنا.

وهذه الإيذيومالة باللَّحنِ السادس
استيخن: يا رحيمُ ارحمني يا اللهُ بحسبِ عظيمِ رحمتِك، وبحسبِ كثرةِ رأفتِكَ امحُ مآثمي.
لمَّا زُكيتَ كعامِلٍ لوصايا الله، جَحَدْتَ رَفاهِيَّةَ الجسد، عاكِفًا على الجِهاداتِ النُسْكيَّة. ولمَّا استعدتَ بهاءَ لَمَعانِ الصُّورةِ في نفسِكَ، أُهِّلْتَ لِغِنَى المواهِبِ الإلهيَّة، يا أبانا البارَّ إسحق. فأَعِنَّا نحن أيضًا للسَيْرِ في طريقِ الفضيلة، لنستحقَّ ميراثَ الحياةِ الأبديَّة.
القوانين للسيِّدة
البراكليسي الكبير
ولأبينا البارِّ إسحق السُرياني
- باللَّحنِ الثامن -

الأودية الأولى
إمنحْ قوَّةً وموهبةً لِشَفَتَيَّ أيُّها الإلهُ وكلمةُ الله، لأقدِّمَ أناشيدَ لإسحق البارَّ، الَّذي مجَّدَكَ علانيَّةً بسيرةٍ كاملة، وَثَقَّفَ رَهْطَ المتوحِّدينَ بكلامِهِ المُلْهَمِ به من الله.

لمَّا مَقَتَّ لَذَّةَ الجسدِ كلَّها منذُ شبابِكَ، أنتَ وأخوكَ أيُّها المغبوطُ إسحق، وانْجَرَحْتُما بالعِشْقِ الإلهي، حَمَلْتُما صليبَ الرَّبِّ على أكتافِكُما مسرورَيْن، واخترتُما الحياةَ النُسْكِيَّة.

لمَّا اتَّحَدْتَ بمحبَّةِ المسيحِ مُعْطي الحياة، أيُّها البارُّ، اعتبرتَ ذاتَكَ مُقيمًا في العالم، وغريبًا عن أمورِهِ، عاكِفًا على الجِهاداتِ النُسْكِيَّة، أيُّها الكلِّيُّ الغبطةِ إسحق.

- لوالدةِ الإله -
يا والدةَ الإله، لقد ولدتِ دونَ خبرةِ زواج، الإلهَ الَّذي اتَّخَذَ لأجلِنا من دمائكِ النقيَّة، بدونِ استحالةٍ، جَسَدًا مثلَنا، يا مريمُ الكلِّيَّةُ الطُهْر. لهذا نتوسَّلُ إليكِ أن تُنْقِذينا من التَحَوُّلِ إلى الأدنى.

كطفاسيَّة
+ أفتحُ فمي فيمتلئُ روحًا، وأُبدي قَوْلاً فائضًا نحو الأمِّ المَلِكَة، وأَظهرُ معيِّدًا للموسِمِ بابتهاجٍ، وأترنَّمُ بعجائبِها مسرورًا.

الأودية الثالثة
لمَّا تنقَّى قلبُكَ من تَعَلُّقِ الأهواء، ظهرتَ بالنُسْكِ الشَّديدِ مُسْتَوْدَعًا للاَّهَوَى، وآنيةً صالحةً للسِّيرةِ النقيَّة، يا مُساكِنَ الملائكة، إسحق المغبوط.

لمَّا تسربلتَ بالنِعَمِ السماويَّةِ أيُّها البارُّ، صِرْتَ مُقْتَدِيًا بالملائكةِ في سيرتِكَ. فأقوالُكَ الخلاصيَّةُ تتدفَّقُ من شَفَتَيْكَ باستمرارٍ مثلَ حلاوةٍ سرمديَّةٍ أيُّها الأب.

لمَّا تَحَرَّرْتَ منَ الأثقالِ الجسديَّةِ أيُّها البارُّ، آثرتَ السُكْنَى في البرِّيَّةِ مُتَّحِدًا باللهِ بالنُسْكِ الشَّديدِ والصَّلاةِ والصَّوْم. لهذا غَدَوْتَ مَسْكِنًا للرُّوحِ الإلهي.


- لوالدةِ الإله -
أيَّتُها الفتاة، يا من ولدتِ الإله، وأَزَلْتِ الخطيئةَ القديمة، جَدِّدي ذِهْني بنعمتِكِ، أيَّتُها العذراء، وأَزيلي عنه عَتاقَةَ الأهواءِ المؤلِمَةِ إيَّاي.

كطفاسيَّة
+ يا والدةَ الإلهِ بما أنَّكِ اليَنبوعُ الحيُّ المتدّفِّقُ بسخاءٍ، وَطِّدينا نحن المنشدينَ تسابيحَكِ، والملتئمينَ محفِلاً روحيًّا. وفي مجدِكِ الإلهي أهِّلينا لأكاليلِ المجدِ والشرف.

ثم هذه الكاثسما باللَّحنِ الرابع
أيُّها الحكيم، يا منارةً للهدوءِ مُسْتَضاءةً منَ الله، الَّتي تُرْسِلُ إلى البعيدِ نورَ حياةِ الفضيلةِ الذي لا يَغْرُب. لهذا نحن مَعْشَرَ المتوحِّدينَ نُمَجِّدُكَ كَكَوْكَبٍ إلهيٍّ، مُسْتَمِعينَ لتعاليمِكَ المُتَوَشِّحَةِ بالنُّور، يا إسحقُ المُحَكَّمُ من الله.

- لوالدةِ الإله -
أيَّتُها العذراءُ الطاهرة، أمُّ الإله، تضرَّعي دائمًا إلى المسيحِ إلهِنا المُتَجَسَّدِ منكِ، أن يَمْنَحَنا برحمتِهِ الَّتي لا تُحَدُّ غفرانَ الزلاَّتِ وَحَلَّ الذُنوبِ الصَّعْبَةِ الَّتي في هذا العمر. لأنَّنا نَلْتَجِئُ إليكِ بإيمانٍ يا أمَّ الله.

الأودية الرابعة
أيُّها الحكيمُ إسحق، إنَّ محافِلَ المتوحِّدينَ إذ يرتشفونَ ماءً من أنهارِ تعاليمِكَ الشَّريفة، يَجْتَنُونَ ثِمارَ الإمْساكِ النقي، والصَّلاةَ الخُشُوعِيَّة، ونِعَمَ اللاَّهَوَى، ويرتِّلون: المجدُ لقدرتِكَ يا مُحِبَّ البشر.

لمَّا اتَّحَدَ ذِهْنُكَ بالله، وناجَيْتَهُ مُناجاةً عميقة، وشاهَدْتَهُ مُشاهَدَةً تفوقُ الإدراك، إمتلأتَ نورًا أيُّها البارُّ، فظهرتَ حامِلاً النُّور، وعمودًا للسَّكينَة، ومنارةً كثيرةَ الأضواءِ للمتوحِّدين، أيُّها المتوشِّحُ بالله.
لقد تعبَّدْتَ للهِ في السَّكينةِ أيُّها البارُّ، كَمُنَزَّهٍ عنِ الجسد. فأهَّلَكَ المسيحُ لِنِعَمٍ كثيرة. فامْنَحْني منها قطرةً صغيرة، أنا الهاتفَ: المجدُ لقدرتِكَ يا مُحِبَّ البشر.

- لوالدةِ الإله -
يا والدةَ الإله، لمَّا وَلَدْتِ الإلهَ الَّذي لا يُدْرَك، بدونِ زَرْعٍ ولا فساد، حَلَلْتِ بولادتِكِ حُكْمَ حوَّاء. لهذا أنقذيني أيَّتُها العذراءُ من الحُكْمِ أنا أيضًا في ساعةِ الدينونة.

كطفاسيَّة
+ إنَّ حَبَقوقَ النبي، لمَّا عَرَفَ إرادتَكَ الإلهيَّةَ غيرَ المُدْرَكَة أيُّها العلِّي، التي هي تجسُّدُكَ من البتول، هتفَ صارخًا: المجدُ لقدرتِكَ يا ربّ.

الأودية الخامسة
لمَّا رَفَعْتَ ذِهْنَكَ النَقِيَّ إلى جمالِ المسيح، أيُّها البارُّ، ظَهَرْتَ في سِيرَتِكَ غريبًا عنِ الدُنْيَويَّات. لهذا فأنتَ تُشَجِّعُ الجميعَ للتغاضي عنِ الفاسدات، وشوقِ السَّرمديَّات.

لقد ظهرتَ معلِّمًا، وصورةً للسِّيرةِ الملائكيَّة، أيُّها الأبُ المتوشِّحُ باللهِ إسحق. فلهذا أَظْهَرَتْكَ نعمةُ الرُّوحِ راعِيًا شريفًا، ورئيسَ كهنةٍ حكيمًا لكنيسةِ المسيح.
أيُّها المتوشِّحُ باللهِ إسحق، إذ تَلَقَّنْتَ في حياتِكَ الأمورَ الفُضْلى، غَدَوْتَ راعِيًا شريفًا لِنينَوى. وَبَشَّرْتَ بالإنجيلِ للجميعِ جَهارًا، مُنَقِّيًا النفوسَ من الأدناس.

- لوالدةِ الإله -
أيَّتُها الطاهرة، يا من ولدتِ الحياةَ الأبديَّة، أَلْتَجِئُ إليكِ، أنا الَّذي مُتُّ بِخِدْعَةِ الأفعى وأَشْراكِها. فأَحْيي ذِهْني بمعونَتِكِ المُحْيِيَة، وأَرْشِديني إلى حياةٍ لا عَيْبَ فيها.

كطفاسيَّة
+ أيَّتُها البتولُ التي لمْ تعرِفْ زواجًا، إنَّ البرايا بأسرِها قد انذهلتْ مِن مجدِكِ الإلهي، لأنَّكِ حَمَلْتِ في حشاكِ إلهَ الكلِّ، وولدتِ الابنَ غيرَ المحدودِ في زمنٍ، ومنحتِ الخلاصَ لجميعِ الذين يسبِّحونَكِ.
الأودية السادسة
أيُّها المغبوط، لقد زَيَّنْتَ حُلَّةَ رِئاسَةِ الكهنوتِ بالحِرْصِ الدَّقيقِ على الوصايا الإلهيَّة، يا إسحقُ المُلْهَمُ من الله. فلهذا اتَّخَذَكَ المخلِّصُ مَسْكِنًا له.

لمَّا اتَّجَهْتَ بسيرتِكَ إلى مُشْتَهَى الأمورِ الفُضْلَى، ظهرتَ رئيسَ كهنةٍ بارًّا حقيقيًّا لناموسِ النعمة، شارِحًا للجميعِ الوصايا الإلهيَّة.

لمَّا زيَّنْتَ الحكمةَ الروحيَّةَ بالعمل، ظهرتَ معلِّمًا للمتوحِّدينَ حارًّا، ومرشِدًا إيَّانا بتعاليمِكَ وأعمالِكَ إلى الكمال، أيُّها البارُّ إسحق.

- لوالدةِ الإله -
أيَّتُها الطاهرة، إذ ولدتِ بالجسدِ الإلهَ الفائقَ الجوهر، وأنهضْتِ طبيعةَ الأنامِ من السَّقْطَة، مُعيدَةً إيَّاها إلى سُمُوِّ شَرَفِها القديم، لهذا نمجِّدُكِ.

كطفاسيَّة
+ هلمُّوا أيُّها المتألِّهو العقول، لنصفِّقْ بالأيدي مقيمينَ هذا العيدَ الإلهيَّ الكلِّيَّ الإكرام، الذي لوالدةِ الإله، ونمجِّدِ الإلهَ الذي وُلِدَ منها.

قنداق لأبينا البارِّ إسحق السُرياني
باللَّحنِ الثامن، وزن: Th~ uperma1cw
أيُّها المغبوطُ إسحق، لقد ظهرتَ بسيرتِكَ الملائكيَّةِ آلةً شريفةً للمعزِّي، وَمِثالاً للمتوحِّدينَ في كلِّ شيء. وبما أنَّكَ مَسْكِنٌ للنِّعمةِ الإلهيَّة، التَمِسْ لنا نعمةً ونورًا سماويًّا، نحن الهاتفينَ إليك: إفرحْ أيُّها الأبُ المُحَكَّمُ من الله.

[Rawad]

البيت
لقد ظهرتَ بسيرتِكَ النُسْكِيَّةِ ملاكًا بالجسد، أيُّها الأبُ الكلِّيُّ الغبطةِ إسحق المتوشِّحُ بالله، وسلَّمْتَنا بفمِكَ الملائكيِّ أقوالاً خلاصيَّة، الَّتي بها نهتدي إلى حياةٍ أسمى، صارخين إليكَ:
افرح يا كوكبًا وارِدًا من سماءٍ سوريَّة.
افرح يا منارةَ السَّكينة.
افرح يا من سَمَوْتَ على الأفكارِ الأرضيَّة.
افرح يا شريكَ النُّورِ السَّماوي.
افرح يا فَمًا يقطرُ عَسَلاً بالتعاليمِ الروحيَّة.
افرح يا من امتلأتَ بالحكمةِ الإلهيَّةِ الممنوحةِ لكَ.
افرح يا من تُنْقِذُ المؤمنينَ من شَرِّ الأهواء.
افرح يا خادِمًا للمسيحِ حارًّا.
افرح يا معلِّمًا متفوِّهًا بالإلهيَّات.
افرح يا إسحقُ المتوشِّحُ بالله.
افرح يا مرشِدَنا المُلْهَمَ من الله.
افرح أيُّها الأبُ المُحَكَّمُ من الله.

السنكسار
في اليومِ الثامنِ والعشرينَ من هذا الشهرِ نُقيمُ تذكارَ أبينا البارِّ المتوشِّحِ بالله إسحقَ السُرياني، أسقفِ مدينةِ نينَوى.
إكرامُكَ دَيْنٌ علينا، يا ذا البِرِّ والقداسةِ إسحق، فَسَيْرُنا في هذا السبيلِ مُسَدَّدٌ بنورِ هُداكَ في الثامنِ والعشرينَ منه لمجدِكَ السرمديِّ نُنْشِد.
الأودية السابعة
لقد بَرَزَ ضِياءُ نورِكَ بينَ المتوحِّدينَ مثلَ شمسٍ ساطِعَة، وبأشعَّةِ تعاليمِكَ، أيُّها الأب، تُضِيءُ الصَّارخينَ بإيمان: مبارَكٌ أنتَ يا إلهَ آبائنا.

أيُّها الأبُ إسحقُ الحكيم، إنَّ مَحْفِلَ المتوحِّدينَ الوقور، يعرفُكَ مُرْشِدًا متوشِّحًا بالله، وهادِيًا إلى سيرةٍ فُضْلى، وقانونًا للنُسَّاكِ أيُّها البارُّ.

لقد ارتفعتَ بالرُّوحِ إلى رؤيةِ الأمورِ السِرِّيَّةِ الَّتي تفوقُ العقل، وشاهدتَ أسرارَ مجدِ الله، متألِّهًا بالاشتراكِ بها، وصارخًا: مبارَكٌ أنتَ يا إلهَ آبائنا.

- لوالدةِ الإله -
أيَّتُها الفتاة، نَقِّي قلبي من الأدناسِ الَّتي سَبَّبَها لي العدوُّ، واغسليها بمياهِ رحمتِكِ الغزيرة، وَبَدِّدي القَتَامَ عن ذِهْني لأُشاهِدَ النورَ السَّاطِعَ منكِ.

كطفاسيَّة
+ إنَّ الفتيةَ المتألِّهي العقول، لم يعبُدوا الخليقةَ دون الخالِق، بلْ وطئوا وعيدَ النارِ بشجاعةٍ فرتَّلوا فرحين: أيُّها الفائقُ التسبيح، مبارَكٌ أنتَ يا إلهَ آبائنا.

الأودية الثامنة
لقد عِشْتَ سيرةً ملائكيَّة، أيُّها الكلِّيُّ الغبطةِ إسحق. وبإِماتَةِ الأهواءِ والسَّكينةِ اجْتَنَيْتَ بواكيرَ الحياةِ الآتية. فأنتَ الآنَ في الأعالي تهتفُ مَعَ الملائكة: يا فِتْيانُ باركوا، يا كهنةُ سبِّحوا، ويا شعوبُ ارفعوا المسيحَ إلى الأدهار.

لمَّا سَكَبْتَ الصَّلواتِ والتَضَرُّعاتِ بِجُهْدٍ، اتَّحَدْتَ باللهِ بِذِهْنِكَ الطَّاهر، فظهرتَ مغبوطًا ومليئًا بالنِّعمةِ الإلهيَّةِ منذُ شبابِكَ. وإذ تسكنُ الآن في الأعالي مُتَحَرِّرًا منَ المادَّة، تَتَنَعَّمُ بالأمورِ الَّتي تفوقُ الوَصْف.

لقد اتَّشَحْتَ بالحُلَّةِ الكهنوتيَّة، أيُّها البارُّ اتِّشاحًا شريفًا، وأَظْهَرْتَها بأتعابِكَ البارَّةِ والفضائلِ النُسْكيَّةِ أكثرَ بهاء. فأنتَ الآنَ يا إسحق المتوشِّحُ بالله، تُقَرِّبُ للرَّبِّ مَعَ رؤساءِ الكهنةِ القدِّيسينَ ومَحافِلَ الأبرارِ ذبيحةَ التَّسْبيحِ السرِّيَّةِ اللاَّهوتيَّة.

- لوالدةِ الإله -
أيَّتُها العذراءُ السيَّدة، لقد أَرْضَعْتِ كأُمٍّ الرَّبَّ الَّذي وَلَدْتِهِ وَحَمَلْتِهِ كَطِفْلٍ، حافِظَةٍ البتوليَّةَ سالمةً حتَّى وبعدَ الولادة، يا مريمُ والدةَ الإله. فتوسَّلي إليه أن يَهَبَ صَفْحَ المآثِمِ للَّذينَ يسبِّحونَ مجدَكِ الَّذي لا يوصَف.

كطفاسيَّة
+ إنَّ مولدِ والدةِ الإلهِ قد حَفِظَ الفتيةَ الأطهارَ في الأَتُّونِ سالمين، إذ كان حينئذٍ مرسومًا، وأمَّا الآن فقد حصلَ مفعولاً، فهو يُنْهِضُ المسكونةَ بأسرِها إلى الترتيلِ هاتفة: بارِكوا الربَّ يا جميعَ أعمالِهِ، وزيدوهُ رِفْعَةً مدى الدهور.

الأودية التاسعة
إنَّ إسحق، فَرْعُ سورية، العظيمَ في الأبرارِ والنُسَّاك، والأستاذَ المتوشِّحَ بالله، والكاتِبَ البارِعَ للأسرار، والمعلِّمَ الفاضِلَ للمتوحِّدين. فليُقَرَّظْ باستحقاق، لأنِّه يتشفَّعُ إلى اللهِ لكي يمنحَنا الرَّحمةَ الإلهيَّة.

أيُّها البارُّ، لقد خُضْتَ جِهاداتِ النُسْكِ الشَّريفة، واقتَبَسْتَ منها حكمةَ النُسْكِ بجملَتِها، وأصبحتَ تلميذًا كما يليقُ بالله، داحِضًا سَفْسَطاتِ العدوِّ، ومعلِّمًا إيَّانا أن نهربَ بحكمةٍ لنحيا سيرةَ الفضيلةِ كما يليق.

لقدِ انتقلتَ إلى المجدِ الحقيقيِّ الَّذي كنتَ تُعَبِّرُ عنه بأقوالِكَ أوَّلاً. فأنتَ تشاهِدُ الآنَ وَجْهًا لوجهٍ بهاءَ المسيحِ الفائقِ الإدراك، يا فخرَ الأبرارِ إسحق. فلا تَكُفَّ عن التوسُّلِ من أجلِنا نحن المادحينَ إيَّاكَ بشوق.

- لوالدةِ الإله -
أيَّتُها الأمُّ العذراء، المُنَزَّهَةُ عنِ الزَّواج، يا من ولدتِ الإلهَ بالجسد، نَجِّيني منَ الآلام، وأنقذي نفسي الكثيرةَ الخطايا من التَحَجُّرِ الصَّعْب، وأَضيئي ذِهْني بنورِ التوبة، لأسبِّحَكِ أيَّتُها المُمَجَّدَةُ دائمًا.

كطفاسيَّة
+ كلُّ الأرضيِّينَ فليبتهجوا بالروحِ حاملينَ المصابيح، وطبيعةُ العقليِّينَ غيرِ الهيوليِّينَ فلتحتفِلْ معًا، معيِّدَةً لموسِمِ أُمِّ الإلهِ، الشريفِ وهاتفة: إفرحي يا والدةَ الإلهِ النقيَّة، الدائمةَ البتوليَّة، والكلِّيَّةَ الطوبى.

الإكسابستلاري
باللَّحنِ الثاني، وزن: Gunai~kej akoti1sqhte
لمَّا نَقَّيْتَ ذِهْنَكَ بالجِهاداتِ النُسْكيَّة، مُقْصِيًا عنه الأهواء، امتلأتَ نورًا لاهوتِيًّا. فأنتَ تُضِيءُ الجميعَ بأشعَّةِ نورِ تعاليمِكَ. وبما أنَّكَ تَمَّمْتَ مشيئةَ الرَّبِّ أيُّها البارُّ، فأنتَ تعلِّمُنا الأمورَ الفُضْلَى.

- لوالدةِ الإله -
يا والدةَ الإلهِ العذراء، يا من ولدتِ بالجسدِ صانِعَ الخليقةَ بحالٍ تفوقُ الطبيعة، ولَبِثْتِ مُنَزَّهَّةً عنِ الفسادِ بعدَ الولادة. أنقذيني من فسادِ الأهواءِ بصلاحِكِ العزيز، وخلِّصيني أنا عبدَكِ.
الإينوس
في الإينوس نمسِكُ أربعُ استيخونات
ونرنِّمُ هذه البروصوميَّاتِ باللَّحنِ الثامن، وزن: &W tou~ parado1xouqau1matoj

أيُّها الأبُ إسحقُ المغبوط، لقد عَشِقْتَ الحياةَ المغبوطةَ منذُ نشأتِكَ، من كلِّ جوارحِكَ، إذ مَقَتَّ العالمَ كلَّه. وإذ أَمَتَّ الذِهْنِيَّةَ الأرضيَّة، ظهرتَ آنيةً ثمينةً للرُّوح، طارِدًا قَتامَ النَّفْس، وَمُقْصِيًا إيَّاهُ إلى بعيدٍ بكلامِ النعمةِ الَّذي وُهِبْتَ إيَّاه.

أيُّها الأبُ إسحق القدِّيس، لقد جَنَّحْتَ ذِهْنَكَ بِعِشْقِ السَّكينة، إلى السَّماءِ الثالثة، جاحِدًا ذاتَكَ وماقِتًا. وفي الكمالِ إيَّانا مؤدِّبًا، بالثاوريَّاتِ الإلهيَّةِ والأعمال. لذلكَ نكرِّمُكَ، كمعلِّمٍ حكيمٍ وزعيم، محتفلينَ بتذكارِكَ المقدَّسِ الشَّريف.

أيُّها الأبُ إسحق الحكيم، لقد أُقِمْتَ على نينَوى المدينة، رئيسًا وراعيًا بمشيئةِ اللهِ ورِضاهُ، وللجميعِ أظهرتَ أن يحفظوا عهد النِّعمةِ الجديد، مظهرًا الأدب بِمِثالِكَ الشريف للجميع، وبأقوال الخلاص للضَّابِطِ الكلَّ.

إنَّكَ مساوٍي الملائكة، أيُّها الدائمُ الذِكْر، في حياةِ البرِّيَّة، في تمجيدِكَ الله، بالرِّياضةِ النُسْكِيَّة. وإذ بلغتَ إلى ما فوقَ العالم، أَضْحَيْتَ بارًّا لا مثيلَ لكَ. لهذا فابتهلْ من أجلِنا نحن المُعَيِّدينَ لتذكارِكَ الشَّريف، المتلألئِ بالأنوار.

+ المجدُ للآبِ والابنِ والروحِ القدس +
– باللَّحنِ الثامن –
أيُّها الأبُ البارُّ، لقد طرحتَ عن نفسِكَ صُوَرَ الأشياءِ الزَّائلة، بترتيبِ سيرتِكَ على أساسِ الخَوْفِ الإلهي. وبالسَّكينةِ والإمْساكَ واليَقَظَة، رَسَمْتَ في ذِهْنِكَ صورةَ سيرتِكَ النُسْكيَّة. فأنتَ تُرَوِّي الجميعَ بتعاليمِكَ الخلاصيَّةِ من يَنْبُوعِ قلبِكَ الفيَّاض. فيا أيُّها الأبُ إسحق، بما أنَّكَ ماثِلٌ لدى الثَّالوثِ المُثَلَّثِ الأنوار، أنْقِذْنا من قَتامِ الأهواءِ المُدْلَهِّم.
+ الآنَ وكلَّ أوانٍ وإلى دهرِ الداهرين، آمين +
- لوالدةِ الإله -


أيَّتُها السيِّدة، تَقَبَّلي تَضَرُّعاتِ عبيدَكِ وأنقذينا من كلِّ شِدَّةٍ وَحُزْن.

الذكصولوجيا الكبرى

في القدَّاسِ الإلَهي

+ التيبيكا والمكارزمي من الأوديتَين الثالثة والسادسة من قانونِ البار.
+ الرسالةُ والإنجيلُ الَّذي للقدِّيسِ سابا.
+ الكينونيكون: تذكارُ الصدِّيقِ يكونُ مُؤَبَّدًا.

ميغاليناريون
إفرحْ يا قانونًا شريفًا للهدوء. إفرحْ يا معلِّمًا حكيمًا للمتوحِّدين. إفرحْ يا من تمنحُ بكلامِكَ مواهِبَ النِّعمةِ لكلِّ واحد، أيُّها الأبُ البارُّ.