المرتّلون في القانون الكنسي

[Zoukaa]

فقد يزعجك مثلاً الطبقات العالية التي تستهدف "التلييل" أو قد يشدّك أداءٌ غير منضبطٍ لترتيلة مثلاً إلى الطرب بدلاً من الصلاة، أو قد يبعدك نشاذ الترتيل وعدم إنسجامه إلى التململ،

لا زلنا نغني ونرتّل أو نرتل لنرتّل، ولم نتعلم بعد أن نرتل لنصلّي

شكراً أخ رافي للمداخلة
هيدا يالي قصدتو وقت قلت أنو عم نخسر مرتلين جيدين لأنهم فتنوا بالألحان والأنغام وحلاوة الصوت ونسوا الهدف الأساسي من وجودهم عالقراية
ما بس خسرناهم كمان عم نخسر الصلاة والخشوع خلال ترتيلهم في الخدم الكنسية متل ما أنت قلت.
بس ما فينا ننكر أننا في نهضة مقارنة بالأيام السالفة وبعض المرتلين القدماء الذين لم تحكمهم معرفة أو علم أو لحن، يعني هلق تقريباً الجميع مثقفين، على الأقل بيعرفوا يقرأوا ما يوجد أمامهم، مضطرين يتعلموا مبادئ الموسيقا البيزنطية ويشتغلوا عحالهم إلى حد معين لأنهم سيقعون تحت النقد اللاذع والمقارنة.
بالإضافة إلى أنو بعض المصلين في معظم الوقت يريدون الصوت الحلو فيشجعوا المرتل على الطرب.

منذ عدة أيام سمعت مقولتين من اثنين من أباءنا الأجلاء:
" فوق كل قراية يوجد شيطان"
"المرتل متكلم باللاهوت"
هيدا بيحط مسؤولية كبيرة على المرتلين، بتمنى الكل ينجحوا بتحملها.
صلواتكم