الثبات في الايمان و الرجاء

[سناء]

ان الرسل قد اعترفوا بالمسيح ابنا حيا لله الا انهم لم يثبتوا في وقت الامه في اعترافهم هدا بل اخفوا هدا الايمان و هربوا .اما مريم لم تفعل هكدا بل تبعت يسوع حتى الجلجلة معترفة به كمخلص لها و انتظرت قيامته لانه قال بانه سيقوم .وبعد موت يسوع لم يكن قد تبقى في الرسل سوى بقايا رجاء ضعيف في ان يروا باعينهم ما كان قد سبق فاخبر عنه يسوع .و اما مريم فلم تشعر باي اضطراب بل ذهبت الى القبر مدفوعة بايمانها و رجائها بان يسوع الذي عاينته يموت في الدل و الهوان سيقوم بمجد عظيم و يخضع العالم لانجيله .هدا ايمان مريم الراسخ وسط المحن و التجارب بسبب رسوخ مبدائه الدي هو صدق الله في كلامه الدي يجب ان يكون القاعدة لايمانك . و ادا كان الاثمة الدي يغص العالم بهم لا يفسحون المجال لتعلن ذاتك بجانب ايمانك فعدو الخلاص سيهتم على الاقل بان يزعزع فيك الحقائق الموحاة باثارة الشك فيك. ان عدو الخلاص سيستخدم الشدائد التي تنتابك لبث الظلمات في عقلك و يحملك على الشك بعدالة و حكمة الله الدي يمتحنك .فما عليك الا ان تتدكر ما يقوله الرب لك في كتبه المقدسة عن ضرورة الاحتمالات و عن نواياه الحسنة في امتحانه للانسان و حتى لعبيده الاكثر امانة معه.في اي تجربة او مرارة اتخد لك مثالا من رجاء مريم الوطيد ارج حيث لا رجاء كما رجا ابراهيم يقينا منه بان الله قادر على انجاز ما وعد به فا اطلب عونه بثقة ان الله يسمح احيانا بان تنتابنا حالات مؤلمة اظهارا لعظم مفاعيل الرجاء القوي به و المحبة الوالدية التي يكنها لنا ان الفضيلة المكتسبة بالشدة تكتسب القلب الى الله اكثر من العبادة الرقيقة

[Minas]

فعلاً ، الإيمان و الرجاء يخرجان من الشدة أكثر ثباتاً ، و هذا ما علّمته لنا والدة الإله ...

شكراً جزيلاً أخت سناء و أهلاً بكِ وسط اخوتك في منتداكِ
تحياتي
ميناس

[Beshara]

مرحبا بك اخت سناء في المنتدى
بركة الرب معك دوما
شكرا للمشاركة الجميلة
* * * * * * *

الشدائد والمحن التي يجتازها الإنسان هي امتحان حقيقي لشدة ثباته في الإيمان ، لكنها بالمقابل امتحان صعب ليس كل انسان يستطيع اجتيازه بسهولة
دعونا نقول كما في الصلاة الربية" لا تدخلنا في تجربة لكن نجنا من الشرير"

[shadia]

وأما الإيمان فهو الثقة بما يرجى والإيقان بأمور لا ترى .

شكراً سناء الله يكون معك

[Gaga]

و اما مريم فلم تشعر باي اضطراب بل ذهبت الى القبر مدفوعة بايمانها و رجائها بان يسوع الذي عاينته يموت في الدل و الهوان سيقوم بمجد عظيم و يخضع العالم لانجيله

عند قرأة الانجيل الاربعة لن نجد ذكر اسم السيدة العذراء مع اللواتي ذهبن ليطببن السيد ( يبدهنوه بالحنطة ) ذلك لايمانها فالتي لحقت بالسيد عند عذابه كانت مؤمنة بقيامة السيد ...

متى 28:1 وَبَعْدَ السَّبْتِ عِنْدَ فَجْرِ أَوَّلِ الأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ الأُخْرَى لِتَنْظُرَا الْقَبْرَ.

مرقس 16:1 وَبَعْدَمَا مَضَى السَّبْتُ اشْتَرَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَسَالُومَةُ حَنُوطاً لِيَأْتِينَ وَيَدْهَنَّهُ.

لوقا 24:1 ثُمَّ فِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ أَوَّلَ الْفَجْرِ أَتَيْنَ إِلَى الْقَبْرِ حَامِلاَتٍ الْحَنُوطَ الَّذِي أَعْدَدْنَهُ وَمَعَهُنَّ أُنَاسٌ.
لوقا 24:10 وَكَانَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ وَيُوَنَّا وَمَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوبَ وَالْبَاقِيَاتُ مَعَهُنَّ اللَّوَاتِي قُلْنَ هَذَا لِلرُّسُلِ.

يوحنا 20:1 ٍوَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّةُ إِلَى الْقَبْرِ بَاكِراً وَالظّلاَمُ بَاقٍ. فَنَظَرَتِ الْحَجَرَ مَرْفُوعاً عَنِ الْقَبْرِ.