السنكسار اليومي { تم فهرسة السنكسار - انظر المشاركة الأولى }

[Mayda]

[FRAME="11 70"]
(22 آذار)

القديسون الشهيدة كلينيكا ودروسيس (ندى) الملكة البارتان وباسيليوس الكاهن الشهيد


القديس الشهيد في الكهنة باسيليوس أنقرة

(+363م)

حياتُهُ:
كان باسيليوس كاهناً في أنقرة ومن أسقفية مركلّس. بشَّر بكلمة الله بحميَّة ومثابرة. ولمَّا حاول باسيليوس أسقف أنقرة الآريوسي بثَّ سمومه في المدينة، من خارجها «لأن الآريوسيين المتطرِّفين عملوا على نفيه منها» لم يكف باسيليوس الكاهن على مناداة الناس، بجسارة الأنبياء، أن يحذروا الفخاخ المنصوبة لهم وأن يثبتوا يقظين في الإيمان القويم. حاول الأساقفة الآريوسيون عام 360م، منعه من عقد اجتماعات كنسية فلم يرضخ لهم بل دافع عن الإيمان أمام الإمبراطور قسطنديوس، الآريوسي النزعة, نفسه.

محارباً الوثنية:
وعندما حاول يوليانوس الجاحد استعادة الوثنية ولم يسأل جهداً في إفساد المؤمنين، جال باسيليوس في المدينة كلها حاثاً المسيحيين على الصمود وألا يلوثوا أنفسهم بالأضحية بل أن يقاوموا الوثنية، برجولة من أجل الله. حنق عليه الوثنيون ثمَّ ألقوا القبض عليه وجروه أمام ساتورنينوس الوالي متهمين إياه بمحاولة إثارة الفتنة وقلب مذابح عديدة وتحريض الشعب على الآلهة والتعرض لقيصر ودينه.

شهيداً للإيمان:
أودع باسيليوس السجن. وعذِّب بمختلف وسائل التعذيب. لاقى الهزأ والسخرية. فرح بتعذيبه كُلَّ من يوليانوس الجاحد والكونت فرومنتينوس. لكن، هذا لم يهبط عزيمة باسيليوس بالابتعاد عن الرَّب، الذي زاره وهو في السجن، وشدَّده وقواه بنعمته الإلهية.
أوقع باسيليوس أرضاً وطعن بحراب محمَّاة في الظهر إلى أن لفظ أنفاسه الأخيرة. كان ذلك في التاسع والعشرين من حزيران من السنة 362م. غير أن الغرب والشرق يعيدان له في الثاني والعشرين من آذار.

طروبارية باللحن الرابع
صرتَ مشابهاً للرسل في أحوالهم وخليفةً في كراسيهم، فوجدتَ بالعمل المرقاة إلى الثاورَّيا، أيها اللاهج بالله ، لأجل ذلك تتبعتَ كلمة الحق باستقامة وجاهدتَ عن الإيمان حتى الدم أيها الشهيد في الكهنة باسيليوس، فتشفع إلى المسيح الإله أن يخلص نفوسنا.

[/FRAME]

[Mayda]

[FRAME="11 70"]
(23 أذار)

سيرة القديس البار نيكون الكييفي




القديس البار نيكون الكييفي (القرن 11م)



من هو؟
هو نيقون صديق القديس أنطونيوس الكييفي والأب الروحي للقديس ثيودوسيوس الكييفي. سيم كاهناً واهتمَّ بتصيير الطلاب الجدد رهباناً. بين الذين صاروا رهباناً على يده واحد اسمه أفرام كان صديق أمير كييف إيزاسلاف. غضب الأمير على نيقون وهدَّدهُ إن لم يعد صديقه إليه أن يلقيه في السجن فلم يذعن له. واشتدَّت الأزمة. أخيراً تراجع الأمير خوفاً من غضب الله عليه فترك نيقون بسلام. صار رئيساً لدير الكهوف. وقد رضي الله عنه ومنّ عليه ببركات جمّة. من ذلك اشتهى أن تزيَّن الكنيسة بالإيقونات فصلّى لذلك بحرارة، وإذ ببعض رسّامي الإيقونات اليونانيين يصلون إلى كييف من القسطنطينية بعد ما ظهر لهم القديسان أنطونيوس وثيودوسيوس، اللذان كانا قد رقدا، وزوَّداهم بالذهب وطلبا منهم التوجّه إلى كييف. أما نيقون فبعد أتعاب نسكية جزيلة رقد بسلام في الرَّب سنة 1066 وقيل لا بل 1088م. بقيت رفاتُهُ غير منحلّة.

طروبارية باللحن الثاني
مغبوطةٌ الأرضُ المخصبة بدمائكم يا مجاهدي الرب، ومقدَّسةٌ المظالّ المتقبْلة أرواحَكم، لأنكم في الميدان قَهرتُم العدوَّ، وكرزتم بالمسيح بدالَّةٍ، فنتضرَّع إليكم أن تبتهلوا إليهِ، بما أنهُ صالحٌ ليخلص نفوسنا.

[/FRAME]

[Mayda]

[FRAME="11 70"]
(24 آذار)

القديس أرتامونُس أسقف سلوقية


تذكار أبينا الجليل في القدّيسين أرتامونُس السلوقي

(القرنالأول م)

كان أرتامونُس وليد عائلة نبيلة من عائلات سلوقية البيسيدية. لما عبر بولس الرسول في المدينة كارزاً بالإنجيل تعرّف أرتامونُس إليه واصطيد بكلامه، فترك كل شيء وانضمّ إليه وكابد الشدائد وعانى القيود نظيره . صيّره الرسول أسقفاً على موطنه، سلوقية، فجاهد الجهاد الحسن هداية لشعبه ورعاية لهم. وقد رقد بسلام في الرب بعدما شبع أيّاماً.

+++++++++++++++++++

القديس الجديد في الشهداء برثانيوس القسطنطيني

(+1657م)

أصلُهُ ونشأتُهُ:
أصلُهُ من ميتيلين. نشأ على حب المعرفة. فكان أحد أبرز العارفين في زمنه. جمع العلم اللاهوتي إلى التقى. سيم شماساً فكاهناً فأسقفاً لخيوس سنة 1639م فبطريركاً للقسطنطينية باسم برثانيوس سنة 1656م.

رقد شهيداً للمسيح:
لم تدم أسقفيته سوى سنة واحدة اتّهمه الباب العالي العثماني، بعدها، بالتآمر على أمن الدولة. قالوا أنه أقام علاقة مشبوهة بأمير الفلاخ. حقيقة الأمر كانت أنه بعث إليه برسالة يطلب فيها بعض المساعدات المالية. اجتمعت الإشاعات عليه فاستُدعي واستُجوب فنفى وبيّن براءته، لكنهم حكموا عليه بالموت من باب الحيطة والحذر ولكي يكون عبرة لمن يمكن أن يخطر ببالهم أن يتآمروا على الدولة السنيّة. إلا أنهم عرضوا عليه الإسلام مقابل العفو عنه فرفض وتمسّك بإيمانه. فأُحيل على التعذيب وجرى شنقه علناً يوم سبت لعازر عام 1657م. إثر ذلك ولثلاثة أيام استضاء وجهه بنور من فوق. أُلقي جسده في البحر. إلا أن مسيحيين غيارى أخرجوه ودفنوه بلياقة في إحدى الجزر القريبة من القسطنطينية.

طروبارية للقديس برثانيوس باللحن الرابع
شهيدك يا رب بجهادهِ، نال منكَ الإكليل غير البالي يا إلهنا، لأنهُ أحرزَ قوَّتكَ فحطم المغتصبين، وسحقَ بأسَ الشياطينَ التي لا قوَّة لها ،فبتوسلاتهِ أيها المسيح الإله خلصْ نفوسنا.

طروبارية للقديس أرتامونُس باللحن الرابع
لقد أظهرتكَ أفعالُ الحق لرعيتك قانوناً للإيمان، وصورةً للوداعة ومعلماً للإمساك، أيها الأب أرتامونُس، فلذلكَ أحرزتَ بالتواضع الرفعة وبالمسكنةِ الغنى، فتشفع إلى المسيح الإله أن يخلص نفوسنا.

[/FRAME]

[Mayda]

[FRAME="11 70"]
(25 آذار)

بشارة والدة الإله الفائقة القداسة



بشارة والدةالإله الفائقة القداسة


أنه بعد الحبل بيوحنا المعمدان بستة أشهر أرسل جبرائيل الملاك من الله إلى مدينة الناصرة في الجليل إلى مريم العذراء التي كانت منذ أربعة أشهر حسب أخبار الآباء المتداولة قد خرجت من الهيكل بنتاً بالغة وخطبت ليوسف فدخل الملاك إلى بيت يوسف وحياها قائلاً: «السلام عليك يامريم يا ممتلئة نعمة. الرب معك. مباركة أنتِ في النساء». أما هي ففي أول الأمر اضطربت في نفسها وفكرت وخافت نوعاً من هذه التحية. إلا أنها أخيراً إذ أخبرت عن تنازل الله بواسطتها الذي لا يدرك تدبيره الغامض الوصف. وآمنت أن كل شيء مستطاع لدى مشيئته الإلهية أجابت متواضعة: «ها أنا أمة للرب. فليكن لي بحسب قولك». فلما قالت ذلك حل عليها في الحال الروح القدس وقوة العلي ظللت أحشاءها الفائقة الطهارة فحبلت بما يفوق الوصف والفهم بابن الله وكلمته الإله الذي قبل الدهور الذي تجسد من دمائها الطاهرة (لوقا صـ 1 عـ26-38).

وإذا كانت هذه العذراء المغبوطة حاملة في بطنها غير الموسوع ذهبت بسرعة من الناصرة إلى مدينة في جبال اليهودية (لعلها أورشليم أو بيت لحم أو حبرون حسب الآراء المختلفة عن ذلك) كان زخريا قاطناً فيها لكي تقابل نسيبتها اليصابات وتهنئها بحبلها في شيخوختها الذي أخبرها به الملاك وعلى الخصوص لكي تحدثها بالعظائم التي سر القوي أن يصنعها بها. فلما دخلت إلى اليصابات سلمت عليها . أما تلك فلما سمعت سلام مريم شعرت في الحال بأن الجنين ابن الستة أشهر الذي كانت حبلى به ارتكض في بطنها من الفرح فتنبأ بارتكاضه قبل أن يولد بعد عن إشراق الشمس العقلية. وامتلأت اليصابات للحال من الروح القدس فعرفت أم ربها وطوبت بطن والدة الإله والثمر الذي كان حاملاً به بصوت عظيم. وإذ اهتزت العذراء أيضاً إذ ذاك فرحاً بالروح يفوق الطبيعة جداً ترنمت بالتسبحة اللائقة بالله وهي الأولى في تسابيح العهد الجديد. ومجدت إلهها ومخلصها قائلة: «تعظم نفسي الرب وتبتهج روحي بالله مخلصي...» كما في بشارة لوقا الإلهي (صـ1 عـ 99 – 55) فبحق تعد والدة إلهنا مريم العذراء أول مؤلف في العهد الجديد.

++++++++++++++++

تذكار أبينا الجليل في القديسين تيخون الروسي
(+1925م)

ولادتُهُ ونشأتُهُ:
ولد تيخون عام 1865م، في مدينة صغيرة من مقاطعة بسكوف. بعد الدراسة اللاهوتية صار راهباً وكاهناً وعُيَّن مديراً لإكليريكية خولم في بولونيا الروسية. لطافته وتواضعه وتقواه جذب إليه العديدين حتى من غير الأرثوذكس الذين أعادهم إلى حضن الكنيسة.

انتخابُهُ أسقفاً:
جُعل تيخون أسقفاً وهو في السنة الثانية والثلاثين من العمر. ثمَّ أوفد إلى أمريكا الشمالية حيثُ باشر عملاً رسولياً واسع النطاق وأسس ما يزيد على الخمسين رعيَّة وديراً وإكليريكية، كما بنىَ كاتدرائية للقديس نيقولاوس في مدينة نيويورك. استدعي إلى روسيا سنة 1907 وعُيِّن أسقفاً على ياروسلاف فأحبه الشعب لرفقه الأبوي. فلما اندلعت شرارة الحرب العالمية الأولى نشط لإغاثة المنكوبين نشاطاً كبيراً.

انتخابه بطريركاً:
في عام 1917 التأم المجمع الكنسي الروسي واختار تيخون بطريركاً على موسكو وكل الروسيا. باشر البطريرك عمله، حيث عمل على تنظيم المساعدات للمحتاجين خلال مجاعة 1922. حتَّى باع كل ما هو ثمن وليس له استعمال في الليتورجيا. أما الأواني المقدَّسة فلم يسمح ببيعها.

محاولة نفيه والإطاحة به:
في أيار 1922 عمدت "الكنيسة الحيَّة" «التي تشكلت كجسم مناوئ للكنيسة الأم» والتي حرمها البطريرك بسبب انحرافها الإيماني، إلى الإطاحة بتيخون فجرى حبسه حتى حزيران 1923 حين أُطلق سراحه. بقي صامداً وأطلق حرماً في حق كهنة "الكنيسة الحيَّة" ومن يشتركون في صلواتهم وأسرارهم. في العام 1924 جرت محاولة أخرى لاغتياله ومورست عليه كافة الضغوط التي استنفذت قواه الجسدية والعصبية.

رقادُهُ:
في كانون الثاني 1925 أُدخل المستشفى بسبب ما تعرض له خلال فترة بطريركيته، ورقد رقود المعترفين في عيد البشارة من تلك السنة بعد أن تنبأ بأن الليل "سيكون طويلاً ومظلماً...."

إعلان ُ قداسته:
يُذكر أن إعلان قداسة تيخون كان سنة 1989م.

طروبارية باللحن الرابع للعيد
اليوم رأسُ خلاصنا، وظهور السرّ الذي منذ الدهور، لأنَ ابن الله يصير ابن البتول، وجبرائيل بالنعمة يُبشر، فلذلك ونحن معه لنهتف نحو والدة الإله: افرحي أيتها الممتلئة نعمةً الرب معك

طروبارية باللحن الثامن للقديس
ظهرتَ أيها اللاهج بالله تيخون، مرشداً إلى الإيمان المستقيم ومعلماً لحسن العبادة والنقاوة، يا كوكبَ المسكونة وجمال رؤساء الكهنة الحكيم، وبتعليمكَ أنرتَ الكل يا معزفة الروح فتشفع إلى المسيح الإله أن يخلص نفوسنا.

قنداق باللحن الثامن

أني أنا مدينتك يا والدة الإله، أكتبُ لكِ رايات الغلبة يا جندية محامية، وأقدم لكِ الشكرَ كمنقذة من الشدائد، لكن بما أن لكِ العزَّة التي لا تُحارَب أعتقيني من صنوف الشدائد، حتى أصرخَ إليكِ: افرحي يا عروساً لا عروس لها.

[/FRAME]

[Mayda]

[FRAME="11 70"]
(26 آذار)

عيد جامع لرئيس الملائكة جبرائيل



عيد جامع لرئيس الملائكة جبرائيل


يقام هذا الاحتفال تكريماً وتعظيماً له لأنه خدم في سر تدبير التجسد الإلهي الفائق الطبيعة.

++++++++++++++

القديسون الشهداء المشرقيون
كدراتس وثيودوسيوس وعمّانوئيل والأربعون الآخرون

من هم؟
هؤلاء فيما يبدو، قضوا شهداء للمسيح زمن الإمبراطور الروماني ذيوكلسيانوس (284- 305م)، وهم من بلادنا وأن لم يكن محدّداً في أي منطقة عاشوا أو قضوا. كدراتس كان أسقفاً. طرده الوثنيون من كرسيّه وحرّموا عليه المناداة باسم الرب يسوع. لم يأبه لتهديدهم ووعيدهم. استمرَّ في خدمته فكان يُعمّد الموعوظين ويزور المسيحيّين المعتقلين مشجّعاً إياهم على الثبات في اعترافهم بالإيمان. فلمَّا بلغ الوثنيّين خبرُ استمراره في النشاط الرسولي قبضوا عليه وعذّبوه وقطعوا رأسه.

في ذلك الوقت أيضاً مثل عدد من المسيحيّين من تلقاء أنفسهم أمام الحكام الوثنيّين واعترفوا بجرأة أنهم مسيحيون. هؤلاء كانوا ثيودوسيوس وعمّانوئيل وأربعين آخرين. أُلقوا في السجن وقُيِّدوا عراة إلى أعمدة ثمَّ مَزّق الجلاّدون أجسادهم وجرَّوهم على أرض تغطّت بالشوك وأخيراً قطعوا رؤوسهم.


طروبارية باللحن الرابع
أيها المتقدم على الأجناد السماويين، نتوسل إليك دائماً نحن غير المستحقين، حتى أنكَ بطلباتكَ تكتنفنا بظلِ جناحي مجدكَ غير الهيولي، حافظاً إياناً نحنُ الجاثين والصارخينَ بغير فتورٍ: أنقذنا من الشدائد بما انك رئيس مراتب القوات العلوية.

طروبارية باللحن الرابع للشهداء
شهداؤُك يا رب بجهادهم، نالوا منكَ الأكاليل غير البالية يا إلهنا، لأنهم أحرزوا قوَّتكَ فحطموا المغتصبين، وسحقوا بأسَ الشياطينَ التي لا قوَّة لها. فبتوسلاتهم أيها المسيح الإله خلصْ نفوسنا.

قنداق باللحن الثاني

يا رئيس أجناد الله، وخادم المجد الإلهي، ومرشد البشر، وزعيم غير المتجسمين، استمدّ لنا ما يوافقنا، والرحمة العظمى بما أنك رئيس الأجناد العادمي الأجساد.

[/FRAME]

[Mayda]

[FRAME="11 70"]
(27 آذار)

القديستان ليذيا الشهيدتان ومطرونة التسالونيكية





القديسة الشهيدة مطرونة التسالونيكية


(القرن 4م)

كانت القديسة مطرونة أمة لسيدة يهودية متمسكة اسمها بوتيلا زوجة ضابط كبير قائد للحامية الرومانية في مدينة تسالونيكية، وكانت مؤمنة بالرب يسوع المسيح أنه الإله الحقيقي. كانت تقوم بالصلاة سراً لأنها كانت تعرف معدن سيدتها جيداً. كانت مطرونة تستغل ذهاب سيدتها إلى الكنيس طوال هذه الفترة تذهب مطرونة إلى الكنيسة للصلاة إلى الرب يسوع المسيح وكان عليها العودة قبل خروج سيدتها من باب الكنيس، ففي إحدى المرات أرادت المشاركة في الاستعداد لقيامة الرب يسوع المسيح فتأخرت عن الموعد ففضحت إحدى الخادمات أمرها، فأمرت بوتيلا بجلدها وإيداعها في السجن لكن عند فتح باب السجن خرج منه نور وعادت صحيحة معافاة واعترفت أنها مسيحية، فاغتاظت بوتيلا كثيراً، فأمرت بجلدها بعنف شديد ثلاث مرات فلما أشرفت على الموت، دعت باسم الرب يسوع المسيح وأسلمت الروح. أمرت بوتيلا برمي جثتها من على صخرة عالية لإخفاء جريمتها أي أنها ماتت بحادث، لكن أسقف المدينة ألكسندروس عرف بالأمر فنقل بقاياها لداخل المدينة وشيدت كنيسة على اسمها في القرن الرابع الميلادي.


طروبارية باللحن الرابع
نعجتك يا يسوع تصرخ نحوك بصوتٍ عظيم قائلة: يا ختني إني أشتاق إليك وأجاهد طالبةً إياك، وأُصلّب وأُدفَن معك بمعموديتك، وأتأَلم لأجلك حتى أملك معك، وأموت عنك لكي أحيا بكَ ، لكن كذبيحة بلا عيب تقبَّل التي بشوقٍ قد ذُبحت لك. فبشفاعاتها بما أنك رحيمٌ خلص نفوسنا.

[/FRAME]

[Mayda]

[FRAME="11 70"]
(28 آذار)

القديسان إيروذيون الرسول وهيلاريون البار الجديد





القدّيس البار هيلاريون الجديد


(+754 م)

ترهّب صغيراً واجتهد في دروب النسك والصلاة المستمرة اجتهاداً كبيراً. تنقّى من كل هوى بنعمة الله. كان شديد العطف على الفقراء، لا يمنع عنهم شيئاً من مقتنياته، حتى ثيابه التي على بدنه. امتاز بتواضعه ولطفه وحلاوة طبعه. اختير رئيساً لدير البلاكيت في قمّة الأوليمبوس البيثينية زمن الاضطهاد الذي عانى منه مكرمو الإيقونات. تمسّك بالإيقونات المقدّسة ودافع عن إكرامها. نال حظّه من التنكيل أيام الإمبراطور البيزنطي لاون الإيصافري. جرى نفيه وأربعين من رهبانه إلى مكان ما قرب أفسس حيث مات في السجن. سُرَّ الله أن تجري برفاته عجائب جمّة.


طروبارية للقديس هيلاريون باللحن الثامن
للبريّة غير المثمرة بمجاري دموعكَ أمرعتَ، وبالتنهُّدات التي من الأعماق أثمرت بأتعابك إلى مئة ضعفٍ، فصرتَ كوكباً للمسكونة متلألئاً بالعجائب، يا أبانا البار هيلارّيون، فتشفع إلى المسيح الإله أن يخلص نفوسنا.

[/FRAME]