دستور الإيمان والكتاب المقدس

[Laura Semaan]

دستور الإيمان

دستور الإيمان والكتاب المقدس

البند الأول :

أؤمن باله واحد . آب ضابط الكل خالق السماء والأرض . كل ما يرى ومالا يرى .

أومن :

- فآمن الشعب. ولما سمعوا إن الرب افتقد بني إسرائيلوانه نظر مذلّتهم خرّوا وسجدوا . ( حزقيال : 4 : 31 ) .
- فصاح أبو الولد من ساعته قائلاً : " إني أؤمن فأعن قلة إيماني " . ( مرقص 9 : 24 ) .
- أومن يا سيد . ( يوحنا 9 : 38 ) .
- أنتم تؤمنون بالله , فآمنوا بي . ( يوحنا 14 : 1 ) .
- أؤمن بأن يسوع المسيح هو ابن الله . ( أعمال 8 : 37 ) .
- آمن بالرب يسوع المسيح فتخلص أنت وأهل بيتك . ( أعمال 16 : 31 )
- ولما كان في أورشليم في عيد الفصحآمن كثيرون باسمه إذ رأوا الآيات التي صنع . ( يو حنا 2 : 23 ) .
- من آمن بي كما قالالكتاب تجري من بطنه أنهار ماء حيّ.( يوحنا 7 : 38 ) .
- وكل من كان حيّا و آمن بي فلن يموت إلى الأبد.أتؤمنين بهذا . قالت له نعم يا سيد. أنا قد آمنت انك أنت المسيح ابن الله الآتي إلى العالم ( يوحنا 11 : 26 – 27 ) .
- قال لها يسوع ألم أقل لك إن آمنت ترين مجد الله . ( يوحنا 11 : 40 ) .
- قال لها يسوع أنا هو القيامة والحياة.من آمن بي ولو مات فسيحيا.( يوحنا 11 : 25 ) .
- ما دام لكم النور آمنو بالنور لتصيروا أبناء النور.تكلم يسوع بهذا ثم مضىواختفى عنهم . ( يوحنا 12 : 36 ) .
- لا تضطرب قلوبكم.انتم تؤمنون بالله فأمنوا بي(يوحنا 14 : 1 ) .
- وأما هذه فقد كتبت لتؤمنوا إن يسوع هو المسيح ابن الله ولكي تكون لكم إ آمنتم حياة باسمه ( يوحنا 20 : 31 )
بإله واحد :
- إن الرب هو الإله . ليس آخر سواه . ( تثنية 4 : 35 )
- هل يوجد إله غيري ؟ ( اشيعاء 44 : 8 ) .
- أليس اله واحد خلقنا ؟ ( ملاخيا 2 : 10 ) .
- أنت الإله الحقيقي الوحيد والذي أرسلته يسوع المسيح . ( يوحنا 17 : 3 ) .
- لنا أله واحد ز ( كورنثوس الأولى 8 : 6 ) .
- أنت تؤمن أن الله واحد . فحسنًا تفعل .( يعقوب 2 : 19 ) .
- لكن لنا إله واحدالآب الذي منه جميع الأشياء ونحن له.ورب واحد يسوع المسيح الذي به جميع الأشياءونحن به . ( كورنثوس الأولى 8 : 6 ) .
- لأنه يوجد إله واحد ووسيط واحد بين الله والناس الإنسان يسوع المسيح . ( تيموثاوس الأولى 2 : 5 ).


آب :


- إنه مكتوب في الأنبياء ويكون الجميع متعلمين منالله.فكل من سمع من الآب وتعلّم يقبل ( يوحنا : 6 45 ).
- كما أرسلني الآب الحي وأنا حيّ بالآب فمن يأكلني فهو يحيا بي ( يوحنا 6 :75 ).
- كما أن الآب عرفنيوأنا أعرف الآب . وأنا أضع نفسي عن الخراف . (يوحنا 10 : 15 ).
- أنا و الآب واحد . (10 : 30 ).
- ولكن إن كنت اعمل فان لم تؤمنوا بي فآمنوا بالأعماللكي تعرفوا وتؤمنوا إن الآب فيّ وأنا فيه . ( يوحنا 10 : 38 ).
- كل من ينكر الابن ليس له الآب أيضًا ومن يعترف بالابن فلهالآب أيضًا. ( يوحنا الأولى 2 : 23 )
- تكون معكم نعمة ورحمة وسلام من الله الآب ومن الرب يسوع ( يوحنا الثانية 1 : 3).
- كل من تعدى ولم يثبت في تعليم المسيح فليس لهالله.ومن يثبت في تعليم المسيح فهذا له الآب و الابن جميعًا . ( يوحنا الثانية 1: 9 ).
- الآب الذي أرسلني . ( يوحنا 12 : 49 ).
- قال فيلبس ليسوع: يا سيد آرنا الآب . ( يوحنا 14 : 8 ) .
- الأب يحبكم لأنكم أحببتموني . ( يوحنا 16 : 27 ) .
- مجدني أنت أيها الآب . ( يوحنا 17 : 5 ) .
- كما أرسلني الآب كذلك أنا أرسلكم . ( يوحنا 20 : 21 ) .



ضابط الكل :
- وأكون لكم أبًا وتكونون لبنين قال الرب الضابط الكل . (كورنثوس ثانية 6 : 18 ).
- أنا الألف والياء يقول الرب الإله , الكائن والذي كان والذي يأتي , القدير . ( رؤيا 1 : 8 ) .
- ولكل من هذه الحيوانات الأربعة ستة أجنحة ممتلئة من حولها ومن داخلها عيونًا وهي لا تنفك ليلاً ونهارًا تقول : قدوس قدوس قدوس الرب الإله القدير الذي كان والكائن الذي يأتي ( رؤيا 4 : 8 ) .
- وهم ينشدون نشيد موسى عبد الله ونشيد العمل قائلين : عظيمة وعجيبة أعمالك أيها الرب الإله , وعدلٌ وحقٌ طرقك يا ملك الأمم . ( رؤيا 15 : 5 ) .
- وسمعت المذبح يقول : نعم أيها الرب الإله القدير حقٌ أحكامك وعدل . ( رؤيا 16 : 7 ) .
- إنما هي أرواح شياطين تصنع آيات وتنطلق إلى ملوك الأرض كلها لتجمعهم إلى قتال اليوم العظيم يوم الله القدير . ( رؤيا 16 :14).
- وعلى ردائه هيكلاً فإن الرب الإله القدير والحَمَل هما هيكلهما . ( رؤيا 21 : 22 ).
خالق السماء والأرض :

- في البدء خلق الله السماوات والأرض . ( تكوين 1 :1 )
- أنت هو الرب وحدك أنت صنعت السموات وسماء السماوات وكل جندها والأرض وكل ما عليها والبحار وكل ما فيها . ( نحميا 9 :6 ).
- صانع السماوات بفطنته ... مؤسس الأرض على المياه . ( مزمور 135 : 5 و 6 ) .
- الرب خالق السماوات وناشرها , باسط الأرض ونتائجها . ( أشعيا 42 : 5) .
- الرب باسط السماوات ومؤسس الأرض . ( زكريا 12 : 1 ) .
- منذ الأزل مسحت منذ البدء منذ أوائل الأرض.( الأمثال 8 : 23 ).
- وانت يارب في البدء الارض والسموات هي عمل يديك. ( العبرانيين 1 : 10 )
- منذ الازل مسحت من البدء منذ اوائل الارض.
- أحمدك أيها الآب . رب السماء والأرض. ( متى 11 : 15 ) .
- الإله الذي خلق العالم وكل ما فيه إذ هو رب السماء والأرض . ( أعمال 17 : 24 )
كل ما يرى و ما لا يرى :
- لأنه خلق جميع ما في السماوات وعلى الأرض ما يرى وما لا يرى . ( كولوسي 1 : 16) .
- فلذلك ما من خليقة مستترة عنها بل كل شيء عار ٍ مكشوف لعيني من سنؤدي إله حسابًا . ( العبرانيين 4 :13) .

[Laura Semaan]

البند الثاني

وبرب واحد يسوع المسيح ابن الله الوحيد المولود من الآب قبل كل الدهور . نور من نور . اله حق من اله حق مولود غير مخلوق . مساو ٍ للآب في الجوهر الذي به كان كل شيء .

وبرب واحد يسوع المسيح :
- قال الرب لربي : اجلس عن يميني حتى أضع أعداءك موطئاً لقدميك . ( مزمور 109 :1 )
- ليكون الجميع واحدًاكما أنك أنت أيها الآب فيّ وأنا فيك ليكونوا هم أيضًا واحدًا فينا ليؤمن العالم أنك أرسلتني . ( يوحنا 17 : 21 ) .
- إن الله جعل يسوع هذا الذي صلبتموه أنتم ربًا ومسيحًا . ( أعمال 2 : 36 ).
- بواحد يسوح المسيح . ( كورنثوس أولى 8 : 6 ) .
- يسوع المسيح هو رب لمجد الله الآب . ( فيلبي 2 : 11 ) .
- الرب يسوع المسيح . ( فيلبي 3 : 20 )
- التي لم يعلمها احد من عظماء هذا الدهر.لان لو عرفوالما صلبوارب المجد ( كورنثوس الأولي 2 : 8 ).
يا إخوتي لا يكن لكم إيمان ربنا يسوع المسيح رب المجد في المحاباة . ( يعقوب 2 : 1 ).

ابن الله الوحيد :


- والذين في السفينة جاءوا وسجدوا له قائلين بالحقيقةأنت ابن الله . ( متى 14 : 33 ) .
- أنت المسيح ابن الله الحي . ( متى 16: 16 ) .
- القدوس الذي يولد منك , يدعى ابن الله . ( لوقا 1 : 35 ) .
- فقال الجميع أفا أنت ابن الله .فقال لهم انتم تقولون إني أنا هو . ( لوقا 22 : 7 ) .
- والأرواح النجسة حينما نظرته خرّت له وصرخت قائلةانك أنت ابن الله ( مرقس 3 : 11 ).
- وصرخ بصوت عظيم وقال ما لي ولك يا يسوع ابن الله العلي. استحلفك بالله أن لا تعذبني.( مرقس 5 : 7 ) .
- الابن الوحيد الذي في حضن الآب . ( يوحنا 1 : 18 ) .
- هذا هو ابن الله . ( يوحنا 1 : 34 ) .
- ونحن قد آمنّا وعرفنا انك أنت المسيحابن الله الحي.( يوحنا 6 : 69 ) .
- قالت له نعم يا سيد.أنا قد آمنت انك أنت المسيح ابن الله الآتي إلى العالم ( يوحنا 11 : 27 ) .
- هكذا أحب الله العالم حتى أنه بذل ابنه الوحيد .... ومن لا يؤمن به فقد دين . لأنه لم يؤمن باسم ابن الله الوحيد . ( يوحنا 3 : 19 و 18).
- أنت المسيح ابن الله الحي . ( يوحنا 6 : 69).
- أتؤمن بابن الله . ( يوحنا 9 : 35).
- وأما هذه فقد كتبت لتؤمنوا أن يسوع هو المسيح ابن الله ولكي تكون لكم إذا آمنتم حياة باسمه . ( يوحنا 20 : 31 ).
- أرسل الله ابنه الوحيد إلى العالم لنحيا به . ( يوحنا الأولى 4: 9 و 12 ) .
- ومن ليس له ابن الله . فليست له الحياة . ( يوحنا الأولى 5 : 12).
- من اعترف ان يسوع هو ابن الله فالله يثبت فيه وهو في الله . ( يوحنا الأولى 4 : 15 ).
- من هو الذي يغلب العالم إلا الذي يؤمن أن يسوع هو ابن الله ( يوحنا الأولى 5 : 5 ) .
- يسوع المسيح ابن الآب الأزلي في الحق والمحبة . ( يوحنا الثانية : 3).
- مع المسيح صلبت فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا فيّ.فما أحياه الآن في الجسد فإنما أحياه في الإيمان إيمان ابن الله الذي أحبني واسلم نفسه لأجلي ( غلاطية 2 : 20 ).
المولود من الآب قبل كل الدهور :


- من البطن قبل كوكب الصبح ولدتك . ( مزمور 109 : 3 ).
- قال لي أنت ابني أنا اليوم ولدتك . (مزمور 2 : 7) .
- قال لهم يسوع الحق الحق أقول لكم قبل أن يكونابراهيم أنا كائن ( يوحنا 8 : 58 ).
- بأن الله قد أتمه لبينا إذ أقام يسوع كما كتب في المزمور الثاني أنت ابني وأنا اليوم ولدتك .( أعمال 13 :33 ).
- و أما الابن فيقول له أن عرشك يا الله يا دهر الدهور وصولجان ملكك صولجان استقامة . ( العبرانيين 1: 8 )
- بل نتكلم بحكمة الله في سرّ.الحكمة المكتومة التيسبق الله فعينها قبل الدهور لمجدنا.( كورنثوس الأولى 2 : 7 ).
- لأنه لمن من الملائكة قال قط أنت ابني أنا اليوم ولدتك .وأيضًا أنا أكون له أبا وهو يكون لي ابنًا ( العبرانيين 1 : 5 ).
- كذلك المسيح أيضًا لم يمجد نفسه ليصير رئيس كهنة بلالذي قال له
- أنت ابني أنا اليوم ولدتك .( العبرانيين 5 : 5 ) .
- الرب قناني أول طريقه من قبل أعماله منذ القدممنذ الأزل مسحت منذ البدء منذ أوائل الأرض. إذ لم يكن غمر أبدئت إذ لم تكن ينابيع كثيرة المياهمن قبل إن تقررت الجبال قبل التلال أبدئت. إذ لم يكن قد صنع الأرض بعد ولا البراري ولاأول أعفار المسكونة. لما ثبت السموات كنت هناك أنا. لما رسم دائرة على وجه الغمر لمااثبت السحب من فوق لما تشددت ينابيع الغمر . لما وضع للبحر حده فلا تتعدى المياه تخمه لما رسم أسس الأرض.كنت عنده صانعا وكنت كل يوم لذّته فرحة دائما قدامه .( أمثال 8 : 22 – 30 ).
- من صعد إلى السموات ونزل.من جمع الريح في حفنتيه.من صرّ المياه في ثوب.من ثبت جميعأطراف الأرض.ما اسمه وما اسم ابنه إن عرفت. 5 كلكلمة من الله نقية.ترس هو للمحتمين به( أمثال 30 : 4 و 5 .)
- في البدء كان الكلمة والكلمة كان عند الله وكان الكلمة الله . ( يوحنا 1 : 1 ) .
- قال يسوع لليهود : قبل أن يكون إبراهيم أنا كائن .( يوحنا 8 : 58 ) .
- الذي هو قبل كل شيءوفيه يقوم الكل. ( كولوسي 1 : 17 ) .
- أنا هو الألف والياء البداية والنهاية يقول الرب الكائن والذي كان والذي يأتي القادر على كل شيء ( رؤيا 1 : 8 ).
- والأربعة الحيوانات لكل واحد منها ستة أجنحة حولهاومن داخل مملوءة عيونا ولا تزال نهارا وليلا قائلة قدوس قدوس قدوس الرب الإلهالقادر على كل شيء الذي كان والكائن والذي يأتي.( رؤيا 4 : 8 ).
- وسمعت ملاك المياه يقول عادل أنت أيها الكائنوالذي كان والذي يكون لأنك حكمت هكذا.( رؤيا 16 : 5 ).

نور من نور :


- الرب ... اللابس النور مثل الثوب . ( مزمور 103 : 1 و 2 ) .
- قد جعلتك نورًا للأمم . ( أشعيا 12 : 6 )
- قومي استنيري لأنه قد جاء نورك ومجد الرب أشرق عليك.( أشعيا 60 : 1 )
- الذي أعدته ... نورًا يضيء للأمم . ( لوقا 2 : 32 ).
- فيه كانت الحياة والحياة كانت نورالناس.( يوحنا 1 : 4 ).
- والنوريضيء فيالظلمة والظلمة لم تدركه ( يوحنا 1 :5 ).
- النور الحقيقي الذي ينير كل إنسان . ( يوحنا 1 :9 ) .
- النور جاء إلى العالم وأحب الناس الظلمة أكثر من النور . ( يوحنا 3 : 19 ).
- ما دمت في العالم فأنا نور العالم ( يوحنا 9 : 5 ).
- أنا قد جئت نورًا إلىالعالم حتى كل من يؤمن بي لا يمكث في الظلمة.( يوحنا 12: 46 ) .
- وهذا هو الخبر الذي سمعناه منه ونخبركم به إن الله نور وليس فيه ظلمة البتة.. ( يوحنا الأولى 1 : 5 )
إله حق من إله حق :
- قال الرب الإله : هو ذا الإنسان قد صار كواحد منا . (تكوين 2 : 22 ).
- عرشك يا الله إلى دهر الداهرين . ( مزمور 44: 7 ) ( عبرانيين 1 : 8 ).
- يدعى اسمه عجيبًا , مشيرًا , إلهًا قديرًا . ( أشعيا 9 : 6 ) .
- قال توما ليسوع : ربي وإلهي . ( يوحنا 20 : 28 ) .
- وكل ما هو لي فهو لك.وما هو لك فهو لي وأنا ممجد فيهم.( يوحنا 17 : 10 ).
- في المسيح يحل كل ملء اللاهوت جسديًا . ( كولوسي 2 : 9 ).
- إلهنا العظيم ومخلصنا يسوع المسيح . ( تيطس 2 : 13 ) .
- نحن في الإله الحق في ابنه يسوع المسيح : هذا هو الإله الحق والحياة والأبدية . ( يوحنا الأولى 5 : 20 ) .

مولود غير مخلوق :
- أنت ابني وأنا اليوم ولدتك. ( مزمور 2 : 7 ) .
- إن الله قد أكمل هذا لنا نحن أولادهم إذ أقام يسوع كما هو مكتوب أيضًا في المزمورالثاني أنت ابني أنا اليوم ولدتك( أعمال 13 : 33 ) .
- لأنه لمن من الملائكة قال قط أنت ابني أنا اليوم ولدتك. وأيضًا أنا أكون له أبًا وهويكون لي ابنًا( عبرانيين 1 : 5 ) .
- كذلك المسيح أيضًا لم يمجد نفسه ليصير رئيس كهنة بل الذي قال له أنت ابني أنا اليومولدتك ( عبرانيين 5 : 5 ) .
- المسيح قوة الله وحكمة الله. ( كورنثوس أولى 1 : 24 ).
- الذي هو بهاء مجده ورسم جوهره . ( عبرانيين 1 : 2 و3 ) .

مساو ٍ للآب في الجوهر :
- مغفورة لك خطاياك . ( متى 9 : 22 ) .
- من يقدر أن يغفر الخطايا إلا الله وحده. ( مرقس 2 : 6 ) .
- كما أن الآب يقيم الموتى ويحييهم كذلك الابن أيضًا يحيي من يشاء . ( يوحنا 5 : 21 ) .
- أنا و الآب واحد . ( يوحنا 10 : 30 ) .
- كل ما للآب هولي . ( يوحنا 16 : 15 ) .
- أنا في الآب و الآب في ّ . (يوحنا 23 : 12 ) .
- ليكونوا واحدًا كما نحن واحد . ( يوحنا 17 : 11 و 22) .

الذي به كان كل شيء :
- به كان كل شيء وبغيره لم يكن شيء مما كان. ( يوحنا 1 : 30 ).
- كان في العالم والعالم به كوّن ولم يعرفه العالم. ( يوحنا 1 : 10 )
- لأنه به خلق جميع ما في السموات وعلى الأرض ( كولوسي 1 : 16 ) .
- الذي هو قبل كل شيءوفيه يقوم الكل( كولوسي 1 : 17 ).
- الذي به أيضًا أنشأ العالمين . ( عبرانيين 1 : 3 ) .

[Laura Semaan]

البند الثالث

الذي من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا نزل من السماء . وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء وتأنس .

الذي من أجلنا نحن البشر ومن أجل خلاصنا:
- لأن ابن الإنسان قدجاء لكي يخلّص ما قد هلك.( متى 18 :11 ).
- لان الرب إلهكم سائر معكم لكي يحارب عنكم أعداءكم ليخلصكم . ( تثنية 20 : 4 ).
- كما إن ابن الإنسان لم يأت ليخدم بل ليخدم وليبذلنفسه فدية عن كثيرين ( متى 20 : 28 ).
- لأنه هكذا أحب العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية . لأنه لم يرسل الله ابنه إلى العالم ليدين به العالم بل ليخلص به العالم . ( يوحنا 3 : 16 – 17 ) .
- أنا هو الراعي الصالح.والراعي الصالح يبذل نفسه عن الخراف .( يوحنا 10 : 11 ).
- الذي أسلم من أجل خطايانا , وأقيم لأجل تبريرنا . ( رومية 4 : 25 ) .
- الذي لم يشفق على ابنه بل بذله لأجلنا أجمعين . ( رومية 8 : 32).
- الذي بذلنفسه لأجل خطايانا لينقذنا من العالم الحاضر الشرير حسب إرادة الله وأبينا. ( غلاطية 1 :4 ) .
- مع المسيح صلبت فأحيا لا أنا بل المسيح يحيا فيّ.فماأحياه الآن في الجسد فإنما أحياه في الإيمان إيمانابناللهالذي أحبني واسلم نفسه لأجلي. ( غلاطية 2 : 20 ) .
- وبذل نفسه لأجلنا . ( أفسس 5 : 2 ) .
- الذي بذلنفسه فديةلأجل الجميع الشهادة في أوقاتها الخاصة. ( تيموثاوس أولى 2 : 6 ).
- الذي بذلنفسه لأجلنالكي يفدينا من كل إثم ويطهر لنفسه شعبا خاصّا غيورًا في أعمال حسنة.( تيموثاوس 2 : 14 ).

نزل من السماء :
- لم يصعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء , ابن السماء الذي هو في السماء . ( يوحنا 3 : 13 ) .
- لأني قد نزلت من السماء . ( يوحنا 6 : 38) .
- الذي نزل هو نفسه الذي صعد أيضًا إلى ما فوق جميع السموات. (أفسس 4 : 10) .

وتجسد من الروح القدس ومن مريم العذراء :
- ها هي ذا العذراء تحبل وتلد ابنًا ويدعى اسمه عمانوئيل . أي الله معنا . ( أشعيا 7 : 14 ).
- يعطى كتاب مختوم لرجل عارف بالكتابة , قائلين : اقرأ هذا فيقول : لا أستطيع , لأنه مختوم . ( أشعيا 29 : 11 ) .
- ثلاثة يعجزن فهمها والرابع لا أعلمه . طريق النسر في السما وطريق الحية على الصخر, وطريق السفينة في قلب البحر , وطريق الرجل مع عذراء . ( أمثال 30 : 18 – 19 ).
- ورجع بي إلى طريق باب المقدس الخارجي المتجه نحو الشرق وكان مغلقًا , فقال لي الرب : إن هذا الباب يكون مغلقًا لا يفتح ولا يدخل منه رجل لأن الرب إله إسرائيل قد دخل منه فيكون مغلقًا . ( حزقيال 44 : 1 – 2 ).

- أما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا.لما كانت مريم أمه مخطوبة ليوسف قبل ان يجتمعا وجدت حبلى من الروح القدس ( متى 1 : 18 ).
- إن الذي حُبل به فيها هو من الروح القدس . ( متى 1 : 20 ).
- الروح القدس يحل عليكي , وقوة العلي تظللك . فلذلك أيضًا القدوس الذي يولد منك يدعى ابن الله . ( لوقا 1 : 35 ).
- والكلمة صار جسدًا . ( يوحنا 1 : 14 ).
- الذي صار من نسل داوود من جهة الجسد . ( رومية 1 : 3 ).
- الله ظهر في الجسد . ( تيموثاوس أولى 3 : 16 ) .
- كل روح يعترف بيسوع المسيح أنه قد جاء في الجسد هو من الله . ( يوحنا أولى 4 : 2 ) .

وتأنس :
- فإن ابن الإنسان سوف يأتي في مجد أبيه مع ملائكته وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله.( متى 16 : 27 ).
- وفيما هم يترددون في الجليل قال لهم يسوع. ابن الإنسانسوف يسلم إلى أيدي الناس ( متى 17 : 22 ).
- لان ابن الإنسانقدجاء لكي يخلّص ما قد هلك.( متى 18 : 11 ).
- لأن من استحى بي وبكلامي في هذا الجيل الفاسق الخاطئفان ابن الإنسان يستحي به متى جاء بمجد أبيه معالملائكة القديسين ( مرقس 8 : 38 ) .
- جاء ابن الإنسانيأكلويشرب فتقولون هوذا إنسان أكول و شريب خمر.محب للعشارين والخطاة.( لوقا 7 : 34 ).
- فقال له يسوع يا يهوذا أبقبلة تسلم ابن الإنسان .( لوقا 22 : 48 ).
- منذ الآن يكون ابن الإنسانجالسًا عن يمين قوّة الله.( لوقا 22 : 69 ).
- ما تكلم قط إنسان مثل هذا الإنسان . ( يوحنا 7 : 46 ) .
- تطلبون قتلي وأنا إنسان قد كلمكم بالحق . ( يوحنا 8 : 40 ) .
- إنسان يقال له يسوع . ( يوحنا 9 : 11 ) .
- أجابه اليهود : إنك , وأنت إنسان , تجعل نفسك إلهًا . ( يوحنا 10 : 34 ).
- قال قيافا : خير أن يموت إنسانٌ واحدٌ عن الشعب . ( يوحنا 11 :5)
- وأما يسوع فأجابهما قائلا قد أتت الساعة ليتمجد ابن الإنسان .( يوحنا 12 : 23 ).
- وكان قيافا هو الذي أشار على اليهود انه خير أن يموت إنسان واحد عن الشعب. ( يوحنا 18 : 14 ) .
- لكنه أخلى نفسه , أخذًا صورة عبد , صائرًا في شبه الناس , وإذا وُجد في الهيئة كإنسان . ( فيلبي 2 : 7 ) .
- الإنسان يسوع المسيح . ( تيموثاوس أولى 2 : 5 ) .
- كان ينبغي أن يشبه أخوته في كل شيء .( عبرانيين 2 : 16 ).

[Laura Semaan]

البند الرابع

وصلب عنا على عهد بيلاطس البنطي , وتألم وقبر .

- فلما رأى بيلاطس انه لا ينفع شيئا بل بالحري يحدث شغباخذ ماء وغسل يديه قدام الجمع قائلا إني بريء من دم هذا البار.أبصرواانتم. فأجاب جميع الشعب وقالوا دمه علينا وعلى أولادنا.حينئذ أطلق لهم باراباس.وأما يسوع فجلده وأسلمه ليصلب فاخذ عسكرالوالي يسوع إلى دار الولاية وجمعوا عليه كل الكتيبة فعروهوالبسوه رداء قرمزياً وضفروا إكليلاً من شوك ووضعوه على رأسه وقصبة في يمينه.وكانوا يجثون قدامه ويستهزئون به قائلين السلام يا ملكاليهود وبصقوا عليه واخذوا القصبة وضربوه على رأسه.وبعدما استهزئوا به نزعوا عنه الرداء والبسوه ثيابه ومضوا به للصلب
وفيما هم خارجون وجدوا إنسانًا قيروانيًا اسمه سمعان فسخروه ليحمل صليبه. ولما أتوا إلى موضع يقال له جلجثة وهو المسمى موضع الجمجمة أعطوه خلاً ممزوجًا بمرارة ليشرب.ولما ذاق لم يرد غن يشرب.ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها.لكي يتم ما قيل بالنبي اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي القوا قرعة ثم جلسوا يحرسونههناك. وجعلوا فوق رأسه علته مكتوبة هذا هو يسوع ملك اليهود. حينئذ صلب معه لصان واحد عن اليمين وواحد عناليسار وكان المجتازون يجدفون عليه وهم يهزون رؤوسهمقائلين يا ناقض الهيكل وبانيه في ثلاثة أيام خلّص نفسك. إن كنت ابن الله فانزل عن الصليب.وكذلك رؤساء الكهنة أيضًا وهم يستهزئون مع الكتبة والشيوخ قالواخلّص آخرين وأما نفسه فما يقدر أن يخلّصها. إن كان هو ملك إسرائيل فلينزلالآن عن الصليب فنؤمن به.قد اتكل على الله فلينقذه الآن إنأراده. لأنه قال أنا ابن الله.وبذلك أيضًا كان اللصّان اللذانصلبا معه يعيّرانهومن الساعة السادسة كانت ظلمة على كل الأرض إلى الساعة التاسعة. ونحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا إيلي إيلي لما شبقتني إلهي إلهي لماذا تركتني. فقوم من الواقفين هناك لما سمعواقالوا انه ينادي إيليا. وللوقت ركض واحد منهم واخذ إسفنجة وملأها خلا وجعلها على قصبة وسقاه. وأما الباقون فقالوااترك.لنرى هل يأتي إيليا يخلّصه. فصرخ يسوع أيضًا بصوت عظيمواسلم الروحوإذا حجاب الهيكل قد انشق إلى اثنين من فوق إلى أسفل. و الأرض تزلزلت والصخورتشققت.والقبور تفتحت وقام كثير من أجساد القديسين الراقدين . وخرجوا من القبور بعد قيامته ودخلوا المدينة المقدسة وظهروالكثيرين. وأما قائد المئة والذين معه يحرسون يسوع فلما رأواالزلزلة وما كان خافوا جدا وقالوا حقا كان هذا ابن الله. وكانت هناك نساء كثيرات ينظرن من بعيد وهنّ كنّ قد تبعن يسوع من الجليل يخدمنه وبينهن مريم المجدلية ومريم أم يعقوب ويوسي وأم ابنيزبديولما كان المساءجاء رجل غني من الرامة اسمه يوسف.وكان هو أيضًا تلميذا ليسوع. فهذا تقدم إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع. فأمر بيلاطس حينئذ أن يعطى الجسد. فاخذ يوسف الجسد ولفه بكتان نقي. متى ( 27 : 24 - 60).
- فبيلاطس إذ كان يريد ان يعمل للجمع ما يرضيهم أطلق لهم باراباس وأسلم يسوع بعدما جلده ليصلب فمضى به العسكر إلى داخل الدار التي هي دار الولاية وجمعوا كل الكتيبة. وألبسوه ارجوانًا وضفروا إكليلاً من شوك ووضعوه عليه. و ابتدأوا يسلمون عليه قائلين السلام يا ملك اليهود. وكانوا يضربونه على رأسه بقصبة ويبصقون عليه ثم يسجدون له جاثين على ركبهم. وبعدما استهزأوا به نزعوا عنه الإرجوان والبسوه ثيابهثم خرجوا به ليصلبوه. فسخّروا رجلا مجتازا كان آتيا من الحقلوهو سمعان القيرواني أبو ألكسندرس وروفس ليحمل صليبه. وجاءوابه إلى موضع جلجثة الذي تفسيره موضع جمجمة. وأعطوه خمرا ممزوجة بمرّ ليشرب فلم يقبل. ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليهاماذا يأخذ كل واحد. وكانت الساعة الثالثة فصلبوه. وكان عنوان علّته مكتوبا ملك اليهود. وصلبوا معه لصينواحدا عن يمينه وآخر عن يساره. فتم الكتاب القائل وأحصي معأثمة. وكان المجتازون يجدفون عليه وهم يهزون رؤوسهم قائلين آهيا ناقض الهيكل وبانيه في ثلاثة أيام. خلّص نفسك وانزل عن الصليب. وكذلك رؤساء الكهنة وهم مستهزئون فيما بينهم مع الكتبة قالوا خلّص آخرين وأما نفسه فما يقدر أن يخلّصها. لينزل الآنالمسيح ملك إسرائيل عن الصليب لنرى ونؤمن.واللذان صلبا معه كانا يعيّرانه ولما كانت الساعة السادسة كانت ظلمة على الأرض كلها إلى الساعة التاسعة. وفي الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ألوي ألوي لما شبقتني.الذيتفسيره إلهي إلهي لماذا تركتني فقال قوم من الحاضرين لماسمعوا هوذا ينادي إيليا.فركض واحد وملأ اسفنجة خلا وجعلها علىقصبة وسقاه قائلا اتركوا.لنر هل يأتي إيليا لينزله .فصرخ يسوع بصوت عظيم واسلم الروح. وانشق حجاب الهيكل إلى اثنين من فوق إلى أسفل. ولما رأى قائد المئة الواقف مقابله انه صرخ هكذا واسلم الروح قال حقا كانهذا الإنسان ابن الله. وكانت أيضًا نساء ينظرن من بعيد بينهنّ مريم المجدلية ومريم أم يعقوب الصغير ويوسي وسالومة. اللواتيأيضًا تبعنه وخدمنه حين كان في الجليل.وأخر كثيرات اللواتي صعدن معه إلىأورشليم ولما كان المساء إذ كان الاستعداد. أي ما قبل السبت. جاء يوسف الذي منالرامة مشير شريف وكان هو ايضًا منتظرا ملكوت الله فتجاسر ودخل إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع. فتعجب بيلاطس انه مات كذا سريعا فدعا قائد المئة وسألههل له زمان قد مات. ولما عرف من قائد المئة وهب الجسد ليوسف. مرقس ( 15 : 15 – 46 ) .
- ولما مضوا به إلى الموضع الذي يدعى جمجمة صلبوه هناك مع المذنبين واحدا عن يمينهوالآخر عن يساره. فقال يسوع يا أبتاه اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون.وإذ اقتسموا ثيابه اقترعوا عليهاوكان الشعب واقفين ينظرون.والرؤساء أيضًا معهم يسخرون به قائلين خلّص آخرين فليخلّص نفسه إن كان هو المسيح مختار الله. والجند أيضًا استهزأوا به وهم يأتون ويقدمون له خلاقائلين إن كنت أنت ملك اليهود فخلّص نفسك وكان عنوان مكتوب فوقه بأحرف يونانية ورومانية وعبرانية هذا هو ملك اليهود. وكان واحد من المذنبين المعلقين يجدف عليه قائلا إن كنت أنت المسيح فخلّص نفسك وإيانا. فأجاب الآخر وانتهره قائلا أولا أنت تخاف الله إذ أنت تحت هذا الحكم بعينه. أما نحن فبعدل لأننا ننال استحقاق مافعلنا. وأما هذا فلم يفعل شيئا ليس في محله. ثم قال ليسوعاذكرني يا رب متى جئت في ملكوتك. فقال له يسوع الحق أقول لكانك اليوم تكون معي في الفردوس وكان نحو الساعة السادسة. فكانت ظلمة على الأرضكلها إلى الساعة التاسعة. وأظلمت الشمس وانشقّ حجاب الهيكل منوسطه. و نادى يسوع بصوت عظيم وقال يا أبتاه في يديك استودع روحي.ولما قال هذا اسلم الروح. فلما رأى قائد المئة ما كانمجّد الله قائلا بالحقيقة كان هذا الإنسان بارا. وكل الجموعالذين كانوا مجتمعين لهذا المنظر لما أبصروا ما كان رجعوا وهم يقرعونصدورهم. وكان جميع معارفه ونساء كنّ قد تبعنه من الجليل واقفينمن بعيد ينظرون ذلك
وإذا رجل اسمه يوسف وكان مشيرا ورجلاً صالحًا بارًاهذا لم يكن موافقا لرأيهم وعملهم.وهو من الرامة مدينة لليهود.وكان هو ايضًا ينتظر ملكوتالله.هذا تقدم إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع. وانزله ولفه بكتان ووضعه في قبر منحوت حيث لم يكن احد وضع قط . لوقا ( 23 : 24 – 53 )
- فصرخوا خذه خذه اصلبه.قال لهم بيلاطس أاصلب ملككم. أجاب رؤساء الكهنة ليس لنا ملكإلا قيصر. فحينئذ أسلمه إليهم ليصلب فأخذوا يسوعومضوا به. فخرج وهو حامل صليبه إلى الموضع الذي يقال له موضع الجمجمة ويقال له بالعبرانية جلجثة حيث صلبوه وصلبوا اثنين آخرين معه من هنا ومن هنا ويسوع في الوسطوكتب بيلاطس عنوانا ووضعه على الصليب.وكان مكتوبا يسوع الناصري ملك اليهود.فقرأ هذا العنوان كثيرون من اليهود لان المكان الذي صلب فيه يسوع كان قريبا من المدينة.وكان مكتوبًا بالعبرانيةواليونانية واللاتينية.فقال رؤساء كهنة اليهود لبيلاطس لا تكتبملك اليهود بل إن ذاك قال أنا ملك اليهود. أجاب بيلاطس ما كتبتقد كتبت . ثم إن العسكر لما كانوا قد صلبوا يسوع أخذوا ثيابه وجعلوها أربعة أقسام لكل عسكري قسمًا.واخذوا القميص أيضًا. وكان القميص بغير خياطةمنسوجا كله من فوق. فقال بعضهم لبعض لا نشقه بل نقترع عليه لمنيكون.ليتّم الكتاب القائل اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي ألقوا قرعة.هذا فعله العسكر.وكانت واقفات عند صليب يسوع أمه وأخت أمه مريم زوجة كلوبا ومريم المجدلية. فلما رأى يسوع أمه والتلميذ الذي كان يحبه واقفا قال لامه يا امرأة هوذاابنك. ثم قال للتلميذ هوذا أمك. ومن تلك الساعة أخذها التلميذإلى خاصته بعد هذارأى يسوع أن كل شيء قد كمل فلكي يتم الكتاب قال أنا عطشان . وكان إناء موضوعا مملوّا خلا.فملأوا اسفنجة من الخل ووضعوها على زوفا وقدموها إلى فمه. فلما اخذ يسوع الخل قال قد أكمل. ونكس رأسه واسلم الروح ثم إذكان استعداد فلكي لا تبقى الأجساد على الصليب في السبت لان يوم ذلك السبت كان عظيم اسأل اليهود بيلاطس إن تكسر سيقانهم ويرفعوا. فأتى العسكروكسروا ساقي الأول والآخر المصلوب معه. وأما يسوع فلما جاءوا إليه لم يكسروا ساقيه لأنهم رأوه قد مات . لكن واحدا من العسكرطعن جنبه بحربة وللوقت خرج دم وماء. والذي عاين شهد وشهادته حقوهو يعلم انه يقول الحق لتؤمنوا انتم. لان هذا كان ليتم الكتابالقائل عظم لا يكسر منه. وأيضا يقول كتاب آخر سينظرون إلى الذي طعنوه ثم إن يوسف الذي من الرامة وهو تلميذ يسوع ولكن خفية لسبب الخوف من اليهود سأل بيلاطس أن يأخذ جسد يسوع. فأذن بيلاطس فجاء واخذ جسد يسوع. وجاء أيضًا نيقوديموسالذي أتى أولا إلى يسوع ليلا وهو حامل مزيج مرّ وعود نحو مئة منا. فأخذا جسد يسوع ولفاه بأكفان مع الأطياب كما لليهود عادة إنيكفنوا. وكان في الموضع الذي صلب فيه بستان وفي البستان قبرجديد لم يوضع فيه احد قط .(يوحنا 19 : 15 – 42 ) .

- يسوع المسيح هذا الذي صلبتموه . ( أعمال 2 : 36 ).
- إله آبائنا قد مجد فتاه يسوع الذي اسلمتموه أنتم وأنكرتموه أمام بيلاطس . ( أعمال 3 : 13).
- ناظرين إلى يسوع الذي تحمل الصلب هازئاً بعاره . ( إلى العبرانيين 12 : 3 ).
- إذ تألم المسيح بالجسد . ( بطرس الأولى 4 : 1 ) .

[Laura Semaan]

البند الخامس

وقام في اليوم الثالث على مافي الكتب .

وقام في اليوم الثالث :
-أرسل فداء لشعبه. أقام إلى الأبد عهده.قدوس و مهوب اسمه ( مزمور 111 : 9 ).
- ليس ههنا لأنه قد قام كما قال . هلما اُنظرا الموضوع الذي كان الرب مضجعًا فيه . واذهبا سريعًا قولا لتلاميذه إنه قد قام من بين الأموات . ( متى 28 : 6 – 7 ) .
- وفيما هم نازلون من الجبل أوصاهم ان لا يحدثوا احدبما أبصروا متى قام إن الإنسان من الأموات.( مرقس 9 : 9 ).
- فقال لهن لا تندهشن . أنتن تطلبن يسوع الناصري المصلوب . قد قام . ليس هو ههنا . هوذا الموضوع الذي وضعوه فيه . ( مرقس 16 : 6) .
- أخيرًا ظهر للأحد عشر وهم متكئون ووبخ عدم إيمانهمو قساوة قلوبهم لأنهم لم يصدقوا الذين نظروه قد قام .( مرقس 16 : 14 )
- ليس ههنا لكنه قام . اذكرن كيف كلمكن وهو بعد في الجليل . ( لوقا 24 : 6 ).
- فقام بطرس وركض إلىالقبر فانحنى ونظر الأكفان موضوعة وحدها فمضى متعجبا في نفسه مما كان ( لوقا 24 : 12 ).
- وهم يقولون إن الرب قام بالحقيقة وظهر لسمعان . ( لوقا 24:34).
- لأنه كان يعلّم تلاميذه ويقول لهم أن ابن الإنسان يسلم إلى أيدي الناس فيقتلونه. وبعد أن يقتل يقومفي اليوم الثالث.(مرقس 9 : 31 ).
- وقال لهم هكذا هو مكتوب وهكذا كان ينبغي أن المسيح يتألم ويقوم من الأموات في اليوم الثالث . ( لوقا : 24 :46 ).
- فلما قام من الأمواتتذكر تلاميذه انه قال هذا فآمنوا بالكتاب والكلام الذي قاله يسوع ( يوحنا 2 : 22 ).
- هذه مرة ثالثة ظهر يسوع لتلاميذه بعد ما قام من الأموات ( يوحنا 21 : 14 ).
- ولما قالت هذا التفتت إلى الوراء فنظرت يسوع واقفا ولم تعلم انه يسوع. قال لها يسوع يا امرأة لماذا تبكين .منتطلبين. فظنت تلك انه البستاني فقالت له يا سيد إن كنت أنت قد حملته فقل لي أينوضعته وأنا آخذقال لها يسوع يامريم. فالتفتت تلك وقالت له ربوني الذي تفسيره يا معلّم.قال لها يسوع لا تلمسيني لأني لم اصعد بعد إلى أبي. ولكن اذهبيإلى إخوتي وقولي لهم إني اصعد إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم.جاءت مريم المجدلية وأخبرت التلاميذ أنها رأت الرب وانه قال لهاهذا (يوحنا 20 : 14 – 18 ) .
- هذه مرة ثالثة ظهر يسوع لتلاميذه بعد ما قام من بين الأموات . ( يوحنا 21: 14 ) .
- إلى اليوم الذي ارتفع فيه بعدما أوصى بالروح القدس الرسل الذي اختارهم . الذين أراهم أيضًا نفسه حيًا ببراهين كثيرة بعدما تألم وهو يظهر لهم أربعين يومًا ويتكلم عن الأمور المختصة بالملكوت . (أعمال 1: 2 – 3 ) .
- ولكن الله أقامه منالأموات.( أعمال 13 : 30 ).
- ولكن الآن قد قام المسيح من الأموات وصار باكورة الراقدين ( كورنثوس الأولى 15 : 20 ).
- وتعيّن ابن الله بقوة من جهة روح القداسة بالقيامةمن الأموات.يسوع المسيح ربنا ( رومية 1 : 4 ).
على ما في الكتب :


-يحيينا بعد يومين . في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا أمامه . ( هوشع 6: 2 ) .
- سبق فرأى وتكلم عن قيامة المسيح إنه لم يترك نفسه في الهاوية ولا رأى جسده فسادًا. ( أعمال 2 : 31 ).
- من نسل هذا حسب الوعد أقام الله لإسرائيل مخلّصا يسوع.إذ سبق يوحنا فكرز قبل مجيئه بمعمودية التوبة لجميع شعبإسرائيل. ولما صار يوحنا يكمل سعيه جعل يقولمن تظنون أني أنا. لست أنا إياه لكن هوذا يأتي بعدي الذي لست مستحقا أن احل حذاء قدميه
أيها الرجال الأخوة بني جنس إبراهيم والذين بينكم يتقون الله إليكم أرسلت كلمة هذا الخلاص. لانالساكنين في أورشليم ورؤساءهم لم يعرفوا هذا. وأقوال الأنبياء التي تقرأ كل سبتتمموها إذ حكموا عليه. ومع أنهم لم يجدواعلة واحدة للموت طلبوا من بيلاطس أن يقتل. ولما تمموا كل ما كتب عنه انزلوه عن الخشبة ووضعوه في قبر ولكن الله أقامه من الأموات . وظهر أياما كثيرة للذين صعدوا معه من الجليل إلى أورشليم الذينهم شهوده عند الشعب. ونحن نبشركم بالموعد الذي صار لآبائنا أن الله قد أكمل هذا لنا نحن أولادهم إذ أقام يسوع كما هو مكتوب أيضًا في المزمور الثاني أنت ابني أنا اليومولدتك . أنه أقامه من الأموات غير عتيد إنيعود أيضًا إلى فساد فهكذا قال إني سأعطيكم مراحم داود الصادقة.ولذلك قال أيضًا في مزمور آخر لن تدع قدوسك يرى فسادا.( أعمال 13 : 23 – 35 ) .
- وقال لهم هذا هو الكلام كلمتكم به وأنا بعد معكم أنه لا بد أن يتم جميع ما هو مكتوب عنيفي ناموس موسى والأنبياء والمزامير . ( لوقا 24 : 44 ) .
- وقال لهم هكذا هو مكتوب وهكذا كان ينبغي أن المسيح يتألم ويقوم من الأموات في اليوم الثالث . ( لوقا 24 : 46 ) .
- وأنه دُفن وأنه قام في اليوم الثالث حسب الكتب . ( كورنثوس الأولى 15 : 14 ) .
- الخلاص الذي فتش وبحث عنه أنبياء . الذين تنبأوا عن النعمة التي لأجلكم . باحثين أي وقت أو ما الوقت الذي كان يدل عليه روح المسيح الذي فيهم إذ سبق فشهد بالآلام التي للمسيح والأمجاد التي بعدها. ( بطرس الأولى 1: 10 – 11 ) .

[Laura Semaan]

البند السادس

وصعد السماء وجلس عن يمين الآب

-ثم إن الرب بعدما كلمهم ارتفع إلى السماء وجلس عن يمين الآب . ( مرقس 16 : 19 ).
- منذ الآن يكون ابن الإنسان جالسا عن يمين قوّة الله.( لوقا 22 : 69 ).
- وأخرجهم خارجًا إلى بيت عنيا ورفع يديه وباركهم . وفيما هو يباركهم انفرد عنهم و أ ُصعد إلى السماء . ( لوقا 24 : 50 – 51 ).
- فقال يسوع انا هو.وسوف تبصرون ابن الإنسان جالسا عنيمين القوة وآتيا في سحابالسماء.( مرقس 14 :62 ).
- قال لها يسوع لا تلمسيني لأني لم أصعد بعد إلى أبي . ولكن اذهبي إلى إخوتي وقولي لهم إني أصعد إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم . ( يوحنا 20 : 17 ).
- إلى اليوم الذي ارتفع فيه بعدما أوصى بالروح القدس الرسل الذين اختارهم . ( أعمال 1 : 2 ).
- ولما قال هذا ارتفع وهم ينظرون وأخذته سحابة عن أعينهم .وفيما كانوا يشخصون إلى السماء وهو منطلق إذا رجلان قد وقفا بهم بلباس أبيض وقالا أيها الرجال الجليليون مالا بالكم واقفين تنظرون إلى السماء . إن يسوع الذي ارتفع عنكم إلى السماء سيأتي هكذا كما رأيتموه منطلقًا إلى السماء . (أعمال 1 : 9 -10 – 11 ).
- وأما هو فشخص إلى السماء وهو ممتلئ من الروح القدس فرأى مجد الله ويسوع قائما عن يمين الله . فقال ها أنا أنظر السموات مفتوحة وابن الإنسان قائمًا عن يمين الله . ( أعمال 7 : 55 – 56 ).
- فإن كنتم قد قمتم مع المسيح فاطلبوا ما فوق حيث المسيح جالسٌ عن يمين الله . ( إلى كولسي3: 1 ) .
- وأما رأس الكلام فهو أن لنا رئيس كهنة مثل هذا جلس في يمين عرش العظمة في السموات . (إلى العبرانيين 8 : 1 ) .
- الذي هو عن يمين الآب إذ قد مضى إلى السماء وملائكة وسلاطين وقوات مخضعة له. ( بطرس أولى 3 : 22 ).
- من هو الذي يدين .المسيح هو الذي مات بل بالحري قام أيضًا الذي هو أيضًاعن يمين الله الذي أيضًا يشفع فينا ( رومية 8 : 34 ).

[Laura Semaan]

البند السابع

و أيضًا يأتي بمجد ليدين الأحياء والأموات . الذي لا فناء لملكه

و أيضًا يأتي بمجد ليدين الأحياء والأموات

- فان ابن الإنسانسوفيأتي في مجد أبيه مع ملائكته وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله. ( متى 16 : 27 ).
- الحق أقول لكم إن من القيام ههنا قوما لا يذوقونالموت حتى يروا ابن الإنسانآتيا في ملكوته ( متى 16 : 28).
- وحينئذ تظهر علامة ابن الإنسان في السماء وحينئذ تنوح جميع القبائل الأرض ويبصرون ابن الإنسان آتيًا على سحاب السماء بقوة ومجد كثير. (متى 24 : 30 ).
- ومتى جاء ابن الإنسان فيمجده وجميع الملائكة القديسين معه حينئذ يجلس على كرسي مجده . (متى 25 : 31 ).
- و حنيئذ يبصرون ابن الإنسان أتيًا على سحابٍ بقوة كثيرة ومجدٍ . (مرقس 13: 26 ) .
- لأن الآب لا يدين أحد بل قد أعطى كل الدينونة للابن . (يوحنا 5 : 22).
- وأعطاه سلطانًا أنيدين أيضًا لأنه ابن الإنسان.(يوحنا 5 : 27 ).
- وقالا أيها الرجال الجليليون مالا بالكم واقفين تنظرون إلى السماء . إن يسوع الذي ارتفع عنكم إلى السماء سيأتي هكذا كما رأيتموه منطلقًا إلى السماء . (أعمال 1 : 11 ) .
- لأنه لا بد أننا جميعًا نظهر أمام كرسي المسيح لينال كل واحدٍ منا ما كان بالجسد بحسب ما صنع خيرًا كان أم شرًا . ( كورنثوس الثانية 5 : 10).
- لأن الرب نفسه بهتافٍ بصوت رئيس ملائكةٍ وبوق الله سوف ينزل من السماء والأموات في المسيح سيقمون أولاً . (تسالونيكي الأولى 4 : 16).
- الذين سوف يعطون حسابا للذي هو على استعداد أن يدينالأحياء والأموات ( بطرس الأولى 4 : 5 ).
- أنا أناشدك إذًا أمام الله والرب يسوع المسيح العتيد أن يدينالأحياء والأموات عند ظهوره وملكوته ( تيموثاوس الثانية 4 : 1 ).
- هوذا يأتي مع السحاب وستنظره كل عين والذين طعنوه وينوح عليه جميع قبائل الأرض . نعم آمين. ( رؤيا 1: 7 ) .
الذي لا فناء لملكه :

- الرب يملك إلى الدهر والأبد ( الخروج 15 : 18 ).
- احمدوا الرب لأنه صالح لان إلى الأبد رحمته.( الخروج الأولى 16 : 34 ).
- مبارك الرب اله إسرائيل من الأزل وإلى الأبد . فقال كل الشعب آمين وسبحوا الرب ( الخروج الأولى 16 : 36 ).
- مبارك الرب اله إسرائيل من الأزل وإلى الأبد . ( مزمور 41 : 13 ).
- ملكك ملك كل الدهور وسلطانك في كل دور فدور ( مزمور 145 : 13 ).
- ارفعوا إلى السموات عيونكم وانظروا إلى الأرض منتحت.فان السموات كالدخان تضمحلّ والأرض كثوب تبلى وسكانها كالبعوض يموتون. أما خلاصيفإلى الـأبديكون وبري لا ينقض.( إشعيا 51 : 6 ).
- لان أولئك بدون قسم قد صاروا كهنة وأما هذا فبقسم منالقائل له اقسم الرب ولن يندم أنت كاهن إلى الأبدعلى رتبة ملكي صادق.( عبرانيين 7 : 21 ).
- وأما هذا فمن اجل انه يبقى إلى الأبدله كهنوت لا يزول.( عبرانيين 7 : 24 ).
- كنت أرى في رؤى الليل وإذا سحاب السماء مثل ابن الإنسان أنى وجاء إلى القديم الأيام فقربوه قدامه . فأعطي سلطانًا ومجدًا وملكوتًا لتتعبد له كل الشعوب والأمم والألسنة . سلطانه أبدي ما لن يزول وملكوته ما لا ينقرض . ( دانيال 7 : 13 – 14 ) .
- وأما الابن كرسيك يا الله إلى دهر الداهرين . قضيب استقامة قضيب ملكك . (عبرانيين 1: 8).
- وفي أيام الملوك يقيم إله السموات مملكة لن تنقرض أبدًا وملكها لا يتركُ لشعبٍ آخر وتسحقُ وتفني كل هذه الممالك وهي تثبت إلى الأبد . ( دانيال 2 : 44 ).
- ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد ولا يكون لملكه نهاية . ( لوقا 1 : 33 ) .
- وللّه وأبينا المجد إلى دهرالداهرين. آمين ( فيلبي 4 : 20 ).

[Laura Semaan]

البند الثامن

و بالروح القدس الرب المحيي . المنبثق من الآب . والذي هو مع الآب والابن مسجود له وممجد , الناطق بالأنبياء

و بالروح القدس الرب المحيي :

- ويكون بعد ذلك أني أسكب روحي على كل بشر فيتنبأ بنوكم وبناتكم ويحلم شيوخكم أحلامًا ويرى سبابكم رؤى . وعلى العبيد أيضًا وعلى الإماء أسكب روحي في تلك الأيام .(يوئيل 2 : 28 – 29 ).
- يقول الله ويكون في الأيام الأخيرة أني أسكب من روحي على كل بشرٍ فيتنبأ بنوكم وبناتكم ويرى شبابكم رؤى ويحلم شيوخكم أحلامًا وعلى عبيدي أيضًا وإمائي أسكب من روحي في تلك الأيام فيتنبأون . ( أعمال 2 : 17 ) .
- ومن قال كلمة على ابن الإنسان يغفر له . وأما من قال على الروح القدس فلن يغفر له لا في هذا العالم ولا في الآتي . ( متى 12 : 32 ) .
- وأنا لم أكن أعرفه أما الذي أرسلني لأعمد بالماء ذاك قال لي الذي ترى الروح نازلاً ومستقرًا عليه فهذا هو الذي يُعمد بالروح القدس. ( يوحنا1 : 33 ) .
- أجاب يسوع الحق الحق أقول لك إن كان أحدٌ لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت السموات . (يوحنا 3 : 5).
- وأما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الآب باسمي فهو يعلّمكم كل شيء ويذكركم بكل ما قلته لكم . ( يوحنا14 : 26 )
- ولما قال هذا نفخ وقال لهم أقبلوا الروح القدس . ( يوحنا 20 : 22)
- فقال بطرس يا حنانيا لماذا تكذب على الروح القدس وتختلس من ثمن الحقل . أليس وهو باقٍ كان يبقى لك ولما تبع ألم يكن في سلطانك فما بالك وضعت في قلبك هذا الأمر أنت لم تكذب على الناس بل على الله. (أعمال 5 : 3- 4).
- وأما أنتم فلستم في الجسد بل في الروح إن كان روح الله ساكنًا فيكم ولكن إن كان أحدٌ ليس له روح المسيح فذلك ليس له (رومية 8: 9) .
- وأما الرب فهو الروح وحيث روح الرب هناك حرية . (كورنثوس الثانية 3 :17).
المنبثق من الآب :
- ويخرج قضيب من جذع يسى وينبت غصنٌ من أصوله . ويحل روح الرب روح الحكمة والفهم روح المشورة والقوة روح المعرفة ومخافة الرب . ( إشعيا 11: 1- 2 ) .
- هوذا عبدي الذي أعضده مختاري الذي سرت به نفسي . وضعت روحي عليه فيخرج الحق للأمم . ( إشعيا 42 : 1 ) .
- تقدموا إلي اسمعوا هذا , لم أتكلم من البدء في الخفاء منذ وجوده أنا هناك والآن السيد الرب أرسلني وروحه . (إشعيا 48 : 16 ).
- فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء وإذا السموات قد انفتحت له فرأى روح الله نازلاً مثل حمامة وأتيًا عليه . (متى 3 : 16 ).
- ومتى جاء المعزي الذي سأرسله أنا إليكم من الآب روح الحق الذي عند الآب ينبثق فهو يشهد لي .(يوحنا 15 : 26 ).
- ونحن لم نأخذ روح العالم بل الروح الذي من الله لنعرف الأشياء الموهوبة لنا من الله (كورنثوس الأولى 2 : 12 ).
- من لا يخافك يا رب ويمجد اسمك لأنك وحدك قدوس لان جميع الأمم سيأتون ويسجدون أمامك لان أحكامك قد أظهرت ( رؤيا 15 : 4 )

الذي هو مع الآب والابن مسجود له وممجد :
- في سنة وفاة عزيا الملك رأيت السيد جالسًا على كرسي عالٍ ومرتفع وأذياله تملأ الهيكل . السرافيم واقفون لكل واحد ستة أجنحة . باثنين يغطي وجهه وباثنين يغطي رجليه وباثنين يطير وهذا نادى ذاك وقال قدوس قدوس قدوس رب الجنود مجده مل كل الأرض . (إشعيا 6: 1 -3 ).
- فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب و الإبن والروح القدس.(متى 28 : 19 ) .
- ونحن لم نأخذ روح العالم بل الروح الذي فيه . هكذا الذي من الله لنعرف الأشياء الموهوبة لنا من الله .(كورنثوس الأولى 2: 12 ) .
- فإن الذين يشهدون في السماء هم ثلثة الآب والكلمة والروح القدس هؤلاء الثلثة هم واحد . (يوحنا الأولى 5 : 7 ) .
- والأربعة حيوانات لكل واحد منها ستة أجنحة حولها ومن داخل مملؤة عيوناً ولا تزال نهارًا وليلاً قائلة قدوسٌ قدوسٌ قدوسٌ الرب الإله القادر على كل شيء الذي كان والكائن والذي يأتي . (رؤيا 4: 8 ) .


الناطق بالأنبياء :
- وقالوا له أتسمع ما يقول هؤلاء.فقال لهم يسوع نعم أما قرأتم من أفواه الأطفال والرضّع هيأت تسبيحا. ( متى 21 : 16 ).
- أما قرأتم هذاالمكتوب.الحجر الذي رفضه البناؤون هو قد صار رأس الزاوية ( مرقس 12 : 10 ).
- وأما من جهة الأموات إنهم يقومون أفما قرأتم في كتاب موسى في أمر العليقة كيف كلمة الله قائلاً أنا إله إبراهيم وإله اسحق وإله يعقوب .(مرقس 12 : 26 ) .
- مبارك الرب إله إسرائيل لأنه افتقد شعبه وصنع فداءً لشعبه . (لوقا 1 : 67 ) .
- لأنه لم تأت نبوة قط بمشيئة إنسان بل تكلم أناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس . (بطرس الثانية 1: 21 ) .

[Laura Semaan]

البند التاسع

و بكنيسة واحدة , مقدسة, جامعة , رسولية .

و بكنيسة واحدة :
- وأنا أقول لك أيضًا أنت بطرس وعلى هذه الصخرة أبني كنيستي وأبواب الجحيم لن تقوى عليها .(متى 16 : 18 ) .
- وإن لم يسمع منهم فقل للكنيسة . وإن لم يسمع من الكنيسة فليكن عندك كالوثني و العشار .(متى 18 :17 ) .
- و علموهم أن يحفظوا جميع ما أوصيتكم به وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر. (متى 28 : 30 ) .
- مسبحين الله ولهم نعمة لدى جميع الشعب.وكان الرب كل يوم يضم إلى الكنيسة الذين يخلصون ( أعمال 2 : 47 ).
- احترزوا إذًا لأنفسكم ولجميع الرعية التي أقامكم الروح القدس فيها أساقفة لترعوا كنيسة الله التي اقتناها بدمه . (أعمال 20 : 28 ) .
- فإنه لا يستطيع أحدٌ أن يضع أساسًا آخر غير الذي هو يسوع المسيح . (كورنثوس الأولى 3 : 11 ) .
- كونوا بلا عثرة لليهود ولليونانيين ولكنيسة الله . (كورنثوس الأولى 10 : 32 ) .
- ولكن إن كنت ابطىء فلكي تعلم كيف يجب أن تتصرف في بيت الله الذي هو كنيسة الله الحي عمود الحق وقاعدته.( تيموثاوس الأولى 3 : 15 ).
- وأخضع كل شيء تحت قدميه وإياه جعل رأسًا فوق كل شيء للكنيسة . التي هي جسده ملء الذي يملأ الكل في الكل .(أفسس 1 : 22 – 23 ) .
- له المجد في الكنيسةفي المسيح يسوع إلى جميع أجيال دهر الدهور.آمين ( أفسس 3 : 21 ).
- هذا السر عظيم ولكنني أنا أقول من نحو المسيحوالكنيسة .( أفسس 5 : 32 ).

مقدسة :
- قدسهم في حقك كلامك هو حقٌ كما أرسلتني إلى العالم أرسلتهم أنا إلى العالم . ولأجبهم أقدس أنا ذاتي ليكونوا هو أيضًا قديسين في الحق . (يوحنا 17 : 17 و 19 ) .
- مبنيين على أساس الرسل والأنبياء ويسوع المسيح نفسه حجر الزاوية . الذي فيه كل البناء مركبًا معًا ينمو هيكلاً مقدسًا في الرب . الذي فيه أنتم مبنيون معًا مسكنًا لله في الروح .( أفسس 2 : 20 _ 22 ) .
- أيها الرجال أحبوا نسائكم كما أحب المسيح أيضًا الكنيسة وأسلم نفسه لأجلها لكي يقدسها مطهرًا إياها بغسل الماء بالكلمة لكي يحضرها لنفسه كنيسة وجيدة لا دنس فيها ولا غضن أو شيء من مثل ذلك بل تكون مقدسة بلا عيب . ( أفسس 5 : 25 – 26 ) .
جامعة :
- غير أنه كما قسم الله لكل واحدٍ كما دعا الرب كل واحدٍ هكذا ليسلك وهكذا أنا آمر في جميع الكنائس . (كورنثوس الأولى 7: 17 ) .
- فأنواع مواهب موجودةٍ ولكن الروح واحدٌ وأنواع خدم ٍ موجودة ولكن الرب واحدٌ . وأنواع أعمالٍ موجودة ولكن الله واحدٌ الذي يعمل الكل في الكل . (كورنثوس الأولى 12 : 4 – 6 ) .
- وأما أنتم فجسد المسيح وأعضاؤه أفرادً . فوضع الله أنُاسًا في الكنيسة أولاً رُسلاً ثانيًا أنبياء ثالثًا معلمين ثم قواتٍ وبعد ذلك مواهب شفاء ٍ أعوانًا تدابير وأنواع ألسنة ٍ . (كورنثوس الأولى 12 : 27 – 28 ) .
- وأرسلنا معه الأخ الذي مدحه في الإنجيل في جميع الكنائس . (كورنثوس الثانية 8 : 18 ) .
- أما من جهة تيطس فهو شريك لي وعاملٌ معي لأجلكم . وأما أخوانا فهما رسولا الكنائس ومجد المسيح .(كورنثوس الثانية 8 : 23 ) .
- لأننا أعضاء جسمه من لحمه ومن عظامه . ( أفسس 5 : 30 ) .

- حيث ليس يوناني ويهودي ختان وغرلة بربري وسكيثي عبد حر بل المسيح الكل وفي الكل( كولوسي 3 : 11 ) .


- هكذا نحن الكثيرين جسد واحد في المسيح وأعضاء بعضا لبعض كل واحد للآخر ( رومية 12 : 5 ).
رسولية :
- من يقبلكم يقبلني ومن يقبلني يقبل الذي أرسلني .(متى 10 : 40 ) .
- الذي يسمع منكم يسمع مني والذي يرذلكم يرذلني والذي يرذلني يرذل الذي أرسلني . ( لوقا 10 : 16 ) .
- وكانوا يواظبون على تعليم الرسل والشركة وكسر الخبز والصلوات .( أعمال 2 : 42 ) .
- ولما رأس سيمون أنه بوضع أيدي الرسل يُعطى الروح القدس قدم لهم دراهم. ( أعمال8 : 18 ) .
- فوضع الله أناسًا في الكنيسةأولا رسلا ثانيًا أنبياء ثالثا معلمين ثم قوات وبعدذلك مواهب شفاء أعوانًا تدابير وأنواع ألسنة.( كورنثوس الأولى 12 : 28 ).
- مبنيين على أساس الرسل والأنبياء ويسوع المسيح نفسه حجر الزاوية . ( أفسس 2 : 20 ) .
- فاثبتوا إذًا أيها الأخوة وتمسكوا بالتعاليم التي تعلمتموها سواء كان بالكلام أم برسالتنا .( تسالونيكي الثانية 2 : 15 ) .

[Laura Semaan]

البند العاشر

و أعترف بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا.

- فاذهبوا وتلمذوا جميع الأمم وعمدوهم باسم الآب و الإبن والروح القدس . (متى 28: 19 ) .
- من آمن واعتمد خَلَصَ ومن لم يؤمن يُدن . ( مرقس 16 : 16 ) .
- أجاب يسوع الحق الحق أقول لك إن كان أحدٌ لا يولد من الماء والروح لا يقدر أن يدخل ملكوت الله .(يوحنا 3 : 5 ) .
- فقال لهم بطرس توبوا وليعتمد كل واحدٍ منكم على اسم يسوع المسيح لغفران الخطايا فتقبلوا عطية الروح القدس . ( أعمال 2 : 38 ) .
- لأننا جميعنا بروح واحد أيضًا اعتمدنا إلى جسد واحد يهودا كنا أم يونانيين عبيدا أمأحرارًا وجميعنا سقينا روحًا واحدًا ( كورنثوس الأولى 12 : 13 ).
- مدفونين معه في المعموديةالتي فيها أقمتم أيضًا معه بإيمان عمل الله الذيأقامه من الأموات . ( كولوسي 2 : 12 ) .
- أم تجهلون أننا كل من اعتمدليسوع المسيح اعتمدنالموته ( رومية 6 : 3 ) .

- ربٌ واحدٌ إيمانٌ واحدٌ معموديةٌ واحدةٌ .( أفسس 4 : 5 ) .
- الذي مثاله يخلصنا نحن الآن أي المعمودية . لا لإزالة وسخ الجسد بل سؤال ضميرٍ صالح ٍ عن الله بقيامة يسوع المسيح . ( بطرس الأولى 3 : 21 ) .
- لان كلكم الذين اعتمدتم بالمسيح قد لبستم المسيح .( غلاطية 3 : 27 ).