دستور الإيمان والكتاب المقدس

[Laura Semaan]

البند الرابع

وصلب عنا على عهد بيلاطس البنطي , وتألم وقبر .

- فلما رأى بيلاطس انه لا ينفع شيئا بل بالحري يحدث شغباخذ ماء وغسل يديه قدام الجمع قائلا إني بريء من دم هذا البار.أبصرواانتم. فأجاب جميع الشعب وقالوا دمه علينا وعلى أولادنا.حينئذ أطلق لهم باراباس.وأما يسوع فجلده وأسلمه ليصلب فاخذ عسكرالوالي يسوع إلى دار الولاية وجمعوا عليه كل الكتيبة فعروهوالبسوه رداء قرمزياً وضفروا إكليلاً من شوك ووضعوه على رأسه وقصبة في يمينه.وكانوا يجثون قدامه ويستهزئون به قائلين السلام يا ملكاليهود وبصقوا عليه واخذوا القصبة وضربوه على رأسه.وبعدما استهزئوا به نزعوا عنه الرداء والبسوه ثيابه ومضوا به للصلب
وفيما هم خارجون وجدوا إنسانًا قيروانيًا اسمه سمعان فسخروه ليحمل صليبه. ولما أتوا إلى موضع يقال له جلجثة وهو المسمى موضع الجمجمة أعطوه خلاً ممزوجًا بمرارة ليشرب.ولما ذاق لم يرد غن يشرب.ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها.لكي يتم ما قيل بالنبي اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي القوا قرعة ثم جلسوا يحرسونههناك. وجعلوا فوق رأسه علته مكتوبة هذا هو يسوع ملك اليهود. حينئذ صلب معه لصان واحد عن اليمين وواحد عناليسار وكان المجتازون يجدفون عليه وهم يهزون رؤوسهمقائلين يا ناقض الهيكل وبانيه في ثلاثة أيام خلّص نفسك. إن كنت ابن الله فانزل عن الصليب.وكذلك رؤساء الكهنة أيضًا وهم يستهزئون مع الكتبة والشيوخ قالواخلّص آخرين وأما نفسه فما يقدر أن يخلّصها. إن كان هو ملك إسرائيل فلينزلالآن عن الصليب فنؤمن به.قد اتكل على الله فلينقذه الآن إنأراده. لأنه قال أنا ابن الله.وبذلك أيضًا كان اللصّان اللذانصلبا معه يعيّرانهومن الساعة السادسة كانت ظلمة على كل الأرض إلى الساعة التاسعة. ونحو الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا إيلي إيلي لما شبقتني إلهي إلهي لماذا تركتني. فقوم من الواقفين هناك لما سمعواقالوا انه ينادي إيليا. وللوقت ركض واحد منهم واخذ إسفنجة وملأها خلا وجعلها على قصبة وسقاه. وأما الباقون فقالوااترك.لنرى هل يأتي إيليا يخلّصه. فصرخ يسوع أيضًا بصوت عظيمواسلم الروحوإذا حجاب الهيكل قد انشق إلى اثنين من فوق إلى أسفل. و الأرض تزلزلت والصخورتشققت.والقبور تفتحت وقام كثير من أجساد القديسين الراقدين . وخرجوا من القبور بعد قيامته ودخلوا المدينة المقدسة وظهروالكثيرين. وأما قائد المئة والذين معه يحرسون يسوع فلما رأواالزلزلة وما كان خافوا جدا وقالوا حقا كان هذا ابن الله. وكانت هناك نساء كثيرات ينظرن من بعيد وهنّ كنّ قد تبعن يسوع من الجليل يخدمنه وبينهن مريم المجدلية ومريم أم يعقوب ويوسي وأم ابنيزبديولما كان المساءجاء رجل غني من الرامة اسمه يوسف.وكان هو أيضًا تلميذا ليسوع. فهذا تقدم إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع. فأمر بيلاطس حينئذ أن يعطى الجسد. فاخذ يوسف الجسد ولفه بكتان نقي. متى ( 27 : 24 - 60).
- فبيلاطس إذ كان يريد ان يعمل للجمع ما يرضيهم أطلق لهم باراباس وأسلم يسوع بعدما جلده ليصلب فمضى به العسكر إلى داخل الدار التي هي دار الولاية وجمعوا كل الكتيبة. وألبسوه ارجوانًا وضفروا إكليلاً من شوك ووضعوه عليه. و ابتدأوا يسلمون عليه قائلين السلام يا ملك اليهود. وكانوا يضربونه على رأسه بقصبة ويبصقون عليه ثم يسجدون له جاثين على ركبهم. وبعدما استهزأوا به نزعوا عنه الإرجوان والبسوه ثيابهثم خرجوا به ليصلبوه. فسخّروا رجلا مجتازا كان آتيا من الحقلوهو سمعان القيرواني أبو ألكسندرس وروفس ليحمل صليبه. وجاءوابه إلى موضع جلجثة الذي تفسيره موضع جمجمة. وأعطوه خمرا ممزوجة بمرّ ليشرب فلم يقبل. ولما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليهاماذا يأخذ كل واحد. وكانت الساعة الثالثة فصلبوه. وكان عنوان علّته مكتوبا ملك اليهود. وصلبوا معه لصينواحدا عن يمينه وآخر عن يساره. فتم الكتاب القائل وأحصي معأثمة. وكان المجتازون يجدفون عليه وهم يهزون رؤوسهم قائلين آهيا ناقض الهيكل وبانيه في ثلاثة أيام. خلّص نفسك وانزل عن الصليب. وكذلك رؤساء الكهنة وهم مستهزئون فيما بينهم مع الكتبة قالوا خلّص آخرين وأما نفسه فما يقدر أن يخلّصها. لينزل الآنالمسيح ملك إسرائيل عن الصليب لنرى ونؤمن.واللذان صلبا معه كانا يعيّرانه ولما كانت الساعة السادسة كانت ظلمة على الأرض كلها إلى الساعة التاسعة. وفي الساعة التاسعة صرخ يسوع بصوت عظيم قائلا ألوي ألوي لما شبقتني.الذيتفسيره إلهي إلهي لماذا تركتني فقال قوم من الحاضرين لماسمعوا هوذا ينادي إيليا.فركض واحد وملأ اسفنجة خلا وجعلها علىقصبة وسقاه قائلا اتركوا.لنر هل يأتي إيليا لينزله .فصرخ يسوع بصوت عظيم واسلم الروح. وانشق حجاب الهيكل إلى اثنين من فوق إلى أسفل. ولما رأى قائد المئة الواقف مقابله انه صرخ هكذا واسلم الروح قال حقا كانهذا الإنسان ابن الله. وكانت أيضًا نساء ينظرن من بعيد بينهنّ مريم المجدلية ومريم أم يعقوب الصغير ويوسي وسالومة. اللواتيأيضًا تبعنه وخدمنه حين كان في الجليل.وأخر كثيرات اللواتي صعدن معه إلىأورشليم ولما كان المساء إذ كان الاستعداد. أي ما قبل السبت. جاء يوسف الذي منالرامة مشير شريف وكان هو ايضًا منتظرا ملكوت الله فتجاسر ودخل إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع. فتعجب بيلاطس انه مات كذا سريعا فدعا قائد المئة وسألههل له زمان قد مات. ولما عرف من قائد المئة وهب الجسد ليوسف. مرقس ( 15 : 15 – 46 ) .
- ولما مضوا به إلى الموضع الذي يدعى جمجمة صلبوه هناك مع المذنبين واحدا عن يمينهوالآخر عن يساره. فقال يسوع يا أبتاه اغفر لهم لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون.وإذ اقتسموا ثيابه اقترعوا عليهاوكان الشعب واقفين ينظرون.والرؤساء أيضًا معهم يسخرون به قائلين خلّص آخرين فليخلّص نفسه إن كان هو المسيح مختار الله. والجند أيضًا استهزأوا به وهم يأتون ويقدمون له خلاقائلين إن كنت أنت ملك اليهود فخلّص نفسك وكان عنوان مكتوب فوقه بأحرف يونانية ورومانية وعبرانية هذا هو ملك اليهود. وكان واحد من المذنبين المعلقين يجدف عليه قائلا إن كنت أنت المسيح فخلّص نفسك وإيانا. فأجاب الآخر وانتهره قائلا أولا أنت تخاف الله إذ أنت تحت هذا الحكم بعينه. أما نحن فبعدل لأننا ننال استحقاق مافعلنا. وأما هذا فلم يفعل شيئا ليس في محله. ثم قال ليسوعاذكرني يا رب متى جئت في ملكوتك. فقال له يسوع الحق أقول لكانك اليوم تكون معي في الفردوس وكان نحو الساعة السادسة. فكانت ظلمة على الأرضكلها إلى الساعة التاسعة. وأظلمت الشمس وانشقّ حجاب الهيكل منوسطه. و نادى يسوع بصوت عظيم وقال يا أبتاه في يديك استودع روحي.ولما قال هذا اسلم الروح. فلما رأى قائد المئة ما كانمجّد الله قائلا بالحقيقة كان هذا الإنسان بارا. وكل الجموعالذين كانوا مجتمعين لهذا المنظر لما أبصروا ما كان رجعوا وهم يقرعونصدورهم. وكان جميع معارفه ونساء كنّ قد تبعنه من الجليل واقفينمن بعيد ينظرون ذلك
وإذا رجل اسمه يوسف وكان مشيرا ورجلاً صالحًا بارًاهذا لم يكن موافقا لرأيهم وعملهم.وهو من الرامة مدينة لليهود.وكان هو ايضًا ينتظر ملكوتالله.هذا تقدم إلى بيلاطس وطلب جسد يسوع. وانزله ولفه بكتان ووضعه في قبر منحوت حيث لم يكن احد وضع قط . لوقا ( 23 : 24 – 53 )
- فصرخوا خذه خذه اصلبه.قال لهم بيلاطس أاصلب ملككم. أجاب رؤساء الكهنة ليس لنا ملكإلا قيصر. فحينئذ أسلمه إليهم ليصلب فأخذوا يسوعومضوا به. فخرج وهو حامل صليبه إلى الموضع الذي يقال له موضع الجمجمة ويقال له بالعبرانية جلجثة حيث صلبوه وصلبوا اثنين آخرين معه من هنا ومن هنا ويسوع في الوسطوكتب بيلاطس عنوانا ووضعه على الصليب.وكان مكتوبا يسوع الناصري ملك اليهود.فقرأ هذا العنوان كثيرون من اليهود لان المكان الذي صلب فيه يسوع كان قريبا من المدينة.وكان مكتوبًا بالعبرانيةواليونانية واللاتينية.فقال رؤساء كهنة اليهود لبيلاطس لا تكتبملك اليهود بل إن ذاك قال أنا ملك اليهود. أجاب بيلاطس ما كتبتقد كتبت . ثم إن العسكر لما كانوا قد صلبوا يسوع أخذوا ثيابه وجعلوها أربعة أقسام لكل عسكري قسمًا.واخذوا القميص أيضًا. وكان القميص بغير خياطةمنسوجا كله من فوق. فقال بعضهم لبعض لا نشقه بل نقترع عليه لمنيكون.ليتّم الكتاب القائل اقتسموا ثيابي بينهم وعلى لباسي ألقوا قرعة.هذا فعله العسكر.وكانت واقفات عند صليب يسوع أمه وأخت أمه مريم زوجة كلوبا ومريم المجدلية. فلما رأى يسوع أمه والتلميذ الذي كان يحبه واقفا قال لامه يا امرأة هوذاابنك. ثم قال للتلميذ هوذا أمك. ومن تلك الساعة أخذها التلميذإلى خاصته بعد هذارأى يسوع أن كل شيء قد كمل فلكي يتم الكتاب قال أنا عطشان . وكان إناء موضوعا مملوّا خلا.فملأوا اسفنجة من الخل ووضعوها على زوفا وقدموها إلى فمه. فلما اخذ يسوع الخل قال قد أكمل. ونكس رأسه واسلم الروح ثم إذكان استعداد فلكي لا تبقى الأجساد على الصليب في السبت لان يوم ذلك السبت كان عظيم اسأل اليهود بيلاطس إن تكسر سيقانهم ويرفعوا. فأتى العسكروكسروا ساقي الأول والآخر المصلوب معه. وأما يسوع فلما جاءوا إليه لم يكسروا ساقيه لأنهم رأوه قد مات . لكن واحدا من العسكرطعن جنبه بحربة وللوقت خرج دم وماء. والذي عاين شهد وشهادته حقوهو يعلم انه يقول الحق لتؤمنوا انتم. لان هذا كان ليتم الكتابالقائل عظم لا يكسر منه. وأيضا يقول كتاب آخر سينظرون إلى الذي طعنوه ثم إن يوسف الذي من الرامة وهو تلميذ يسوع ولكن خفية لسبب الخوف من اليهود سأل بيلاطس أن يأخذ جسد يسوع. فأذن بيلاطس فجاء واخذ جسد يسوع. وجاء أيضًا نيقوديموسالذي أتى أولا إلى يسوع ليلا وهو حامل مزيج مرّ وعود نحو مئة منا. فأخذا جسد يسوع ولفاه بأكفان مع الأطياب كما لليهود عادة إنيكفنوا. وكان في الموضع الذي صلب فيه بستان وفي البستان قبرجديد لم يوضع فيه احد قط .(يوحنا 19 : 15 – 42 ) .

- يسوع المسيح هذا الذي صلبتموه . ( أعمال 2 : 36 ).
- إله آبائنا قد مجد فتاه يسوع الذي اسلمتموه أنتم وأنكرتموه أمام بيلاطس . ( أعمال 3 : 13).
- ناظرين إلى يسوع الذي تحمل الصلب هازئاً بعاره . ( إلى العبرانيين 12 : 3 ).
- إذ تألم المسيح بالجسد . ( بطرس الأولى 4 : 1 ) .

[Laura Semaan]

البند الخامس

وقام في اليوم الثالث على مافي الكتب .

وقام في اليوم الثالث :
-أرسل فداء لشعبه. أقام إلى الأبد عهده.قدوس و مهوب اسمه ( مزمور 111 : 9 ).
- ليس ههنا لأنه قد قام كما قال . هلما اُنظرا الموضوع الذي كان الرب مضجعًا فيه . واذهبا سريعًا قولا لتلاميذه إنه قد قام من بين الأموات . ( متى 28 : 6 – 7 ) .
- وفيما هم نازلون من الجبل أوصاهم ان لا يحدثوا احدبما أبصروا متى قام إن الإنسان من الأموات.( مرقس 9 : 9 ).
- فقال لهن لا تندهشن . أنتن تطلبن يسوع الناصري المصلوب . قد قام . ليس هو ههنا . هوذا الموضوع الذي وضعوه فيه . ( مرقس 16 : 6) .
- أخيرًا ظهر للأحد عشر وهم متكئون ووبخ عدم إيمانهمو قساوة قلوبهم لأنهم لم يصدقوا الذين نظروه قد قام .( مرقس 16 : 14 )
- ليس ههنا لكنه قام . اذكرن كيف كلمكن وهو بعد في الجليل . ( لوقا 24 : 6 ).
- فقام بطرس وركض إلىالقبر فانحنى ونظر الأكفان موضوعة وحدها فمضى متعجبا في نفسه مما كان ( لوقا 24 : 12 ).
- وهم يقولون إن الرب قام بالحقيقة وظهر لسمعان . ( لوقا 24:34).
- لأنه كان يعلّم تلاميذه ويقول لهم أن ابن الإنسان يسلم إلى أيدي الناس فيقتلونه. وبعد أن يقتل يقومفي اليوم الثالث.(مرقس 9 : 31 ).
- وقال لهم هكذا هو مكتوب وهكذا كان ينبغي أن المسيح يتألم ويقوم من الأموات في اليوم الثالث . ( لوقا : 24 :46 ).
- فلما قام من الأمواتتذكر تلاميذه انه قال هذا فآمنوا بالكتاب والكلام الذي قاله يسوع ( يوحنا 2 : 22 ).
- هذه مرة ثالثة ظهر يسوع لتلاميذه بعد ما قام من الأموات ( يوحنا 21 : 14 ).
- ولما قالت هذا التفتت إلى الوراء فنظرت يسوع واقفا ولم تعلم انه يسوع. قال لها يسوع يا امرأة لماذا تبكين .منتطلبين. فظنت تلك انه البستاني فقالت له يا سيد إن كنت أنت قد حملته فقل لي أينوضعته وأنا آخذقال لها يسوع يامريم. فالتفتت تلك وقالت له ربوني الذي تفسيره يا معلّم.قال لها يسوع لا تلمسيني لأني لم اصعد بعد إلى أبي. ولكن اذهبيإلى إخوتي وقولي لهم إني اصعد إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم.جاءت مريم المجدلية وأخبرت التلاميذ أنها رأت الرب وانه قال لهاهذا (يوحنا 20 : 14 – 18 ) .
- هذه مرة ثالثة ظهر يسوع لتلاميذه بعد ما قام من بين الأموات . ( يوحنا 21: 14 ) .
- إلى اليوم الذي ارتفع فيه بعدما أوصى بالروح القدس الرسل الذي اختارهم . الذين أراهم أيضًا نفسه حيًا ببراهين كثيرة بعدما تألم وهو يظهر لهم أربعين يومًا ويتكلم عن الأمور المختصة بالملكوت . (أعمال 1: 2 – 3 ) .
- ولكن الله أقامه منالأموات.( أعمال 13 : 30 ).
- ولكن الآن قد قام المسيح من الأموات وصار باكورة الراقدين ( كورنثوس الأولى 15 : 20 ).
- وتعيّن ابن الله بقوة من جهة روح القداسة بالقيامةمن الأموات.يسوع المسيح ربنا ( رومية 1 : 4 ).
على ما في الكتب :


-يحيينا بعد يومين . في اليوم الثالث يقيمنا فنحيا أمامه . ( هوشع 6: 2 ) .
- سبق فرأى وتكلم عن قيامة المسيح إنه لم يترك نفسه في الهاوية ولا رأى جسده فسادًا. ( أعمال 2 : 31 ).
- من نسل هذا حسب الوعد أقام الله لإسرائيل مخلّصا يسوع.إذ سبق يوحنا فكرز قبل مجيئه بمعمودية التوبة لجميع شعبإسرائيل. ولما صار يوحنا يكمل سعيه جعل يقولمن تظنون أني أنا. لست أنا إياه لكن هوذا يأتي بعدي الذي لست مستحقا أن احل حذاء قدميه
أيها الرجال الأخوة بني جنس إبراهيم والذين بينكم يتقون الله إليكم أرسلت كلمة هذا الخلاص. لانالساكنين في أورشليم ورؤساءهم لم يعرفوا هذا. وأقوال الأنبياء التي تقرأ كل سبتتمموها إذ حكموا عليه. ومع أنهم لم يجدواعلة واحدة للموت طلبوا من بيلاطس أن يقتل. ولما تمموا كل ما كتب عنه انزلوه عن الخشبة ووضعوه في قبر ولكن الله أقامه من الأموات . وظهر أياما كثيرة للذين صعدوا معه من الجليل إلى أورشليم الذينهم شهوده عند الشعب. ونحن نبشركم بالموعد الذي صار لآبائنا أن الله قد أكمل هذا لنا نحن أولادهم إذ أقام يسوع كما هو مكتوب أيضًا في المزمور الثاني أنت ابني أنا اليومولدتك . أنه أقامه من الأموات غير عتيد إنيعود أيضًا إلى فساد فهكذا قال إني سأعطيكم مراحم داود الصادقة.ولذلك قال أيضًا في مزمور آخر لن تدع قدوسك يرى فسادا.( أعمال 13 : 23 – 35 ) .
- وقال لهم هذا هو الكلام كلمتكم به وأنا بعد معكم أنه لا بد أن يتم جميع ما هو مكتوب عنيفي ناموس موسى والأنبياء والمزامير . ( لوقا 24 : 44 ) .
- وقال لهم هكذا هو مكتوب وهكذا كان ينبغي أن المسيح يتألم ويقوم من الأموات في اليوم الثالث . ( لوقا 24 : 46 ) .
- وأنه دُفن وأنه قام في اليوم الثالث حسب الكتب . ( كورنثوس الأولى 15 : 14 ) .
- الخلاص الذي فتش وبحث عنه أنبياء . الذين تنبأوا عن النعمة التي لأجلكم . باحثين أي وقت أو ما الوقت الذي كان يدل عليه روح المسيح الذي فيهم إذ سبق فشهد بالآلام التي للمسيح والأمجاد التي بعدها. ( بطرس الأولى 1: 10 – 11 ) .

[Laura Semaan]

البند السادس

وصعد السماء وجلس عن يمين الآب

-ثم إن الرب بعدما كلمهم ارتفع إلى السماء وجلس عن يمين الآب . ( مرقس 16 : 19 ).
- منذ الآن يكون ابن الإنسان جالسا عن يمين قوّة الله.( لوقا 22 : 69 ).
- وأخرجهم خارجًا إلى بيت عنيا ورفع يديه وباركهم . وفيما هو يباركهم انفرد عنهم و أ ُصعد إلى السماء . ( لوقا 24 : 50 – 51 ).
- فقال يسوع انا هو.وسوف تبصرون ابن الإنسان جالسا عنيمين القوة وآتيا في سحابالسماء.( مرقس 14 :62 ).
- قال لها يسوع لا تلمسيني لأني لم أصعد بعد إلى أبي . ولكن اذهبي إلى إخوتي وقولي لهم إني أصعد إلى أبي وأبيكم وإلهي وإلهكم . ( يوحنا 20 : 17 ).
- إلى اليوم الذي ارتفع فيه بعدما أوصى بالروح القدس الرسل الذين اختارهم . ( أعمال 1 : 2 ).
- ولما قال هذا ارتفع وهم ينظرون وأخذته سحابة عن أعينهم .وفيما كانوا يشخصون إلى السماء وهو منطلق إذا رجلان قد وقفا بهم بلباس أبيض وقالا أيها الرجال الجليليون مالا بالكم واقفين تنظرون إلى السماء . إن يسوع الذي ارتفع عنكم إلى السماء سيأتي هكذا كما رأيتموه منطلقًا إلى السماء . (أعمال 1 : 9 -10 – 11 ).
- وأما هو فشخص إلى السماء وهو ممتلئ من الروح القدس فرأى مجد الله ويسوع قائما عن يمين الله . فقال ها أنا أنظر السموات مفتوحة وابن الإنسان قائمًا عن يمين الله . ( أعمال 7 : 55 – 56 ).
- فإن كنتم قد قمتم مع المسيح فاطلبوا ما فوق حيث المسيح جالسٌ عن يمين الله . ( إلى كولسي3: 1 ) .
- وأما رأس الكلام فهو أن لنا رئيس كهنة مثل هذا جلس في يمين عرش العظمة في السموات . (إلى العبرانيين 8 : 1 ) .
- الذي هو عن يمين الآب إذ قد مضى إلى السماء وملائكة وسلاطين وقوات مخضعة له. ( بطرس أولى 3 : 22 ).
- من هو الذي يدين .المسيح هو الذي مات بل بالحري قام أيضًا الذي هو أيضًاعن يمين الله الذي أيضًا يشفع فينا ( رومية 8 : 34 ).

[Laura Semaan]

البند السابع

و أيضًا يأتي بمجد ليدين الأحياء والأموات . الذي لا فناء لملكه

و أيضًا يأتي بمجد ليدين الأحياء والأموات

- فان ابن الإنسانسوفيأتي في مجد أبيه مع ملائكته وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله. ( متى 16 : 27 ).
- الحق أقول لكم إن من القيام ههنا قوما لا يذوقونالموت حتى يروا ابن الإنسانآتيا في ملكوته ( متى 16 : 28).
- وحينئذ تظهر علامة ابن الإنسان في السماء وحينئذ تنوح جميع القبائل الأرض ويبصرون ابن الإنسان آتيًا على سحاب السماء بقوة ومجد كثير. (متى 24 : 30 ).
- ومتى جاء ابن الإنسان فيمجده وجميع الملائكة القديسين معه حينئذ يجلس على كرسي مجده . (متى 25 : 31 ).
- و حنيئذ يبصرون ابن الإنسان أتيًا على سحابٍ بقوة كثيرة ومجدٍ . (مرقس 13: 26 ) .
- لأن الآب لا يدين أحد بل قد أعطى كل الدينونة للابن . (يوحنا 5 : 22).
- وأعطاه سلطانًا أنيدين أيضًا لأنه ابن الإنسان.(يوحنا 5 : 27 ).
- وقالا أيها الرجال الجليليون مالا بالكم واقفين تنظرون إلى السماء . إن يسوع الذي ارتفع عنكم إلى السماء سيأتي هكذا كما رأيتموه منطلقًا إلى السماء . (أعمال 1 : 11 ) .
- لأنه لا بد أننا جميعًا نظهر أمام كرسي المسيح لينال كل واحدٍ منا ما كان بالجسد بحسب ما صنع خيرًا كان أم شرًا . ( كورنثوس الثانية 5 : 10).
- لأن الرب نفسه بهتافٍ بصوت رئيس ملائكةٍ وبوق الله سوف ينزل من السماء والأموات في المسيح سيقمون أولاً . (تسالونيكي الأولى 4 : 16).
- الذين سوف يعطون حسابا للذي هو على استعداد أن يدينالأحياء والأموات ( بطرس الأولى 4 : 5 ).
- أنا أناشدك إذًا أمام الله والرب يسوع المسيح العتيد أن يدينالأحياء والأموات عند ظهوره وملكوته ( تيموثاوس الثانية 4 : 1 ).
- هوذا يأتي مع السحاب وستنظره كل عين والذين طعنوه وينوح عليه جميع قبائل الأرض . نعم آمين. ( رؤيا 1: 7 ) .
الذي لا فناء لملكه :

- الرب يملك إلى الدهر والأبد ( الخروج 15 : 18 ).
- احمدوا الرب لأنه صالح لان إلى الأبد رحمته.( الخروج الأولى 16 : 34 ).
- مبارك الرب اله إسرائيل من الأزل وإلى الأبد . فقال كل الشعب آمين وسبحوا الرب ( الخروج الأولى 16 : 36 ).
- مبارك الرب اله إسرائيل من الأزل وإلى الأبد . ( مزمور 41 : 13 ).
- ملكك ملك كل الدهور وسلطانك في كل دور فدور ( مزمور 145 : 13 ).
- ارفعوا إلى السموات عيونكم وانظروا إلى الأرض منتحت.فان السموات كالدخان تضمحلّ والأرض كثوب تبلى وسكانها كالبعوض يموتون. أما خلاصيفإلى الـأبديكون وبري لا ينقض.( إشعيا 51 : 6 ).
- لان أولئك بدون قسم قد صاروا كهنة وأما هذا فبقسم منالقائل له اقسم الرب ولن يندم أنت كاهن إلى الأبدعلى رتبة ملكي صادق.( عبرانيين 7 : 21 ).
- وأما هذا فمن اجل انه يبقى إلى الأبدله كهنوت لا يزول.( عبرانيين 7 : 24 ).
- كنت أرى في رؤى الليل وإذا سحاب السماء مثل ابن الإنسان أنى وجاء إلى القديم الأيام فقربوه قدامه . فأعطي سلطانًا ومجدًا وملكوتًا لتتعبد له كل الشعوب والأمم والألسنة . سلطانه أبدي ما لن يزول وملكوته ما لا ينقرض . ( دانيال 7 : 13 – 14 ) .
- وأما الابن كرسيك يا الله إلى دهر الداهرين . قضيب استقامة قضيب ملكك . (عبرانيين 1: 8).
- وفي أيام الملوك يقيم إله السموات مملكة لن تنقرض أبدًا وملكها لا يتركُ لشعبٍ آخر وتسحقُ وتفني كل هذه الممالك وهي تثبت إلى الأبد . ( دانيال 2 : 44 ).
- ويملك على بيت يعقوب إلى الأبد ولا يكون لملكه نهاية . ( لوقا 1 : 33 ) .
- وللّه وأبينا المجد إلى دهرالداهرين. آمين ( فيلبي 4 : 20 ).

[Abdallah Saad]

مشكورة على تعبك أختي لورا
و هذا هو دستور الإيمان المستقيم الرأي الذي نقتدي به و يجب أن نطبقه لنكون فعلاً خراف المسيح و نعود معه إلى حظيرته حيث الآب و الإبن و الروح القدس آمين

[Bahej]

شكرا اخت لورا على الموضع القوي وياريت كل مسيحي يعرف هذا السر العظيم ونحن المسيحيين مرتكزين على هذه العقيدة