الخاتمة:
للأسف أن المطران سابا اسبر هو المطران الوحيد الذي أقام في مطرانية بصرى حوران وجبل العرب والجولان منذ سنوات عدة، إلا أنه وبحسب الدارج... وبحق (قد كفى ووفى)، وهذا ليس بتبيضٍ كلاميّ بل توصيف دقيق للواقع، الذي تعب من أجل تحقيقهِ، فقد تعب وعمل بجدٍّ، من أجل النهوض بأبرشية كانت أو كادت تحتَضر. بذل كل ما هو ثمين ونفيس كي يعبر عن عمق محبته لله، وذلك من خلال عمله وعلمه. فهو منارة فيما قام به وما (العربية) إلا ثمرة، وحقل من قطاعات كثيرة، وقد تعب من أجلها كلها (بجدٍ واستمرارية).
لو كان عندنا ملاحظات لما ترددنا في كتابتها، ولكن المديح يُختَصر. لذا وبعجالة يجب أن نتعلم كيف نتعب...، فالعربية أمانة في أعناقنا جميعاً، وإذا ضعفت ردحاً من الزمن؛ فلأننا نحن ضعفاء، فقليلون منا من يحاول أو يجرب أن يمسك القلم ويكتب، فهي ضعيفة من ضعفنا وقوية بقوتنا. فقد استحوذت على تقديرنا ومحبتنا. فهي (برأي) المنبر الأرثوذكسي الوحيد، ممن لم يسمح لنفسه بأن يكون (Hyde park) يأتي فلان ليسرد فكرة معينة، ومن ثم يتبعه آخر ليناقض مَن سبقه، وبذلك تصبح المجلة ثقافية دينية، لكنها تصدر تحت اسم الأرثوذكسية، فلا ترد فيها أفكار غريبة إلا عند الدحض، ولا تحمل هاجسية التزلف للآخر وتملقه، بل فهمه بصورة صحيحة وواقعية. تسعى كيلا يكون الحبر والورق مطواعاً كأداة لتملك المعارف الدينية من جهة، والخبرات الروحية من جهة آخرى، وفي مجالات التربية والتاريخ... من جهة ثالثة.
كانت العربية في قلوبنا وستبقى لما لها من فائدةٍ لنا، وما علينا من واجبٍ تجاهها. لذا لا بد لي من أن أنهي بالتمني لها باستمرار النجاح وتحقيق الرسالة التي وُجدت من أجلها، فهي كنهضة وجدت كي يأتي يوم لا توجد فيه، لكن السامعين كثيرون، أمَّا الفعلة فقليلون.






الشكل رقم (1)



الشكل رقم (2)






الشكل رقم (3)



الشكل رقم (4)






الشكل رقم (5)



الشكل رقم (6)






الشكل رقم (7)



الشكل رقم (8)






الشكل رقم (9)



الشكل رقم (10)





1)نشرة غير دورية تصدرها مطرانية بصرى حوران وجبل العرب والجولان للروم الأرثوذكس، النشرة الأولى، ص1.
2)صدرت بصورة فردية خاصة ومنفصلة عن الأعداد الباقية، من حيث التسلسل العددي.
3)لقدت تسلسلت الأعداد اللاحقة وفق ترقيم معين، على خلاف العدد الأول.
4)انظر: الشكل رقم1.
5)انظر: الشكل رقم2.
6)انظر: الشكل رقم3.
7)انظر: الشكل رقم 4.
8)يصوّر بولس الرسول لأنه بشر في منطفة العربية.
9)انظر: الشكل رقم5.
10)انظر: الشكل رقم6.
11)انظر: الشكل رقم7.
12)انظر: الشكل رقم8.
13)انظر: الشكل رقم6.
14)انظر: الشكل رقم9.
15)انظر: الشكل رقم10.
16)انظر: الصحافة العربية نشأتها وتطورها، أديب مروة، منشورات مكتبة الحياة، بيروت، الطبعة الأولى، كانون الثاني 1961، ص1.
17)انظر: مجلة العربية، السنة التاسعة، العدد الخامس والسادس، ص1.
18)انظر: مجلة العربية، السنة السادسة(2006)، العدد التاسع والعاشر، ص1.
19)انظر: مجلة العربية، السنة الأولى(2001)، العدد الثاني، ص10.
20)انظر: مجلة العربية، السنة الرابعة(2004)، العدد الرابع، ص6.
21)انظر: مجلة العربية، السنة الرابعة(2004)، العدد السابع، ص12و13.
22)انظر: مجلة العربية، السنة الخامسة (2005)، العدد الخامس والسادس، ص17.
23)الأسقف استفانوس حداد: ولد سنة 1923، درس اللاهوت في اليونان، وفي البلمند، كان معاوناً لمطران حلب ومعتمداً بطريركياً على أبرشية حوران توفي ستة 2005. (انظر: لبنان المسيحي في تألقه الحضاري عبر العصور، موسوعة بطريكية أنطاكية التاريخية والأثرية، الأب متري هارفي أثناسيوس, المجلد التاسع/2، عيد القيادة 2002، دمشق، ص1701).
24)انظر: مجلة العربية، السنة الثالثة (2003)، العدد الأول، ص2.
25)انظر: مجلة العربية، السنة الثامنة (2008)، العدد الثاني، ص42.
26)انظر: مجلة العربية، السنة التاسعة (2009)، العدد الأول، ص43.
27)الأرشمندريت سلوان موسي: مطران الأرجنتين حالياً, منذ 15/10/2006.
28)الشماس ديمتريوس شربك: يمثل حالياً مطران عكار (باسيليوس منصور) في صافيتا.
29)انظر: مجلة العربية، السنة الأولى (2001)، العدد الأول، ص14.
30)انظر: مجلة العربية، السنة السادسة (2006)، العدد الثالث، ص28.
31)انظر: مجلة العربية، السنة السادسة (2006)، العدد الرابع، ص31.
32)انظر: مجلة العربية، السنة التاسعة (2009)، العدد الرابع، ص47.
33)انظر: مجلة العربية، السنة التاسعة (2009)، عدد خاص.
34)انظر: المطران سابا اسبر،كلمات من القلب، مطرانية بصرى حوران وجبل العرب والجولان للروم الارثوذكس، دون ذكر رقم الطبعة، 2009،ص 112 و113.
35)انظر: كلمات من القلب،المرجع السابق نفسه،ص 114،و115.
36)انظر: كلمات من القلب،المرجع السابق نفسه،ص 116 و117.