الأعضاء الذين تم إشعارهم

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 19 من 19

الموضوع: استفسار: الاقنوم الخالق؟

  1. #11
    أخ/ت نشيط/ة
    التسجيل: Aug 2008
    العضوية: 4183
    الإقامة: اللاذقية
    الجنس: male
    العقيدة: الكنيسة الأرثوذكسية / روم أرثوذكس
    أُفضل في الموقع: مدونات المنتدى
    هواياتي: العزف على العود والمشي
    الحالة: ساري غير متواجد حالياً
    المشاركات: 204

    Array

    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    افتراضي رد: استفسار: الاقنوم الخالق؟

    ما الخطأ الذي وجدته في ردي

    †††التوقيع†††

    هبوني قدمت إليكم وكلمتكم بلغاتٍ فأية فائدةٍ لكم فيَّ إن لم يأتكم كلامي بوحيٍ أو معرفةٍ أو نبوءةٍ أو تعليم

    مدوّنتي

  2. #12
    أخ/ت مبارك/ة
    التسجيل: Jan 2008
    العضوية: 2463
    الإقامة: القسطنطينية - 1453
    هواياتي: loving all
    الحالة: Maximos غير متواجد حالياً
    المشاركات: 2,456

    Array

    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    افتراضي رد: استفسار: الاقنوم الخالق؟

    حبيبنا ساري

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساري مشاهدة المشاركة
    كل ما هو مصدر، مبادرة، قوة ... الخ ينسب إلى الآب، وليس إلى الابن أو الروح القدس.
    هذا الكلام يعني أن الأب هو الفاعل .. أما الابن و الروح القدس هم مجرد متلقي أو بأحسن الأحوال مشارك ليس له أن يفعل ..

    من ضمن ما هو في كلامك : ( قوة ) .. لا أذكر في أية ترتيلة نقول ن المسيح أنه ( قوة اللـه و حكمته ) .. و الليتورجيا تحوي عقائدنا في طياتها .. و معرفتي البسيطة في بحور الليتورجية لا تتيح لي تفاصيل أكثر و لكني واثق من أن هنالك الكثير من الجمل الليتورجية التي تحمل نفس الفكرة ..

    أما من كلام الانجيل أسوق الآن مثال واحد من انجيل يوحنا 16 :

    13 و اما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به و يخبركم بامور اتية* 14 ذاك يمجدني لانه ياخذ مما لي و يخبركم* 15 كل ما للآب هو لي لهذا قلت انه ياخذ مما لي و يخبركم



  3. #13
    أخ/ت نشيط/ة
    التسجيل: Aug 2008
    العضوية: 4183
    الإقامة: اللاذقية
    الجنس: male
    العقيدة: الكنيسة الأرثوذكسية / روم أرثوذكس
    أُفضل في الموقع: مدونات المنتدى
    هواياتي: العزف على العود والمشي
    الحالة: ساري غير متواجد حالياً
    المشاركات: 204

    Array

    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    افتراضي رد: استفسار: الاقنوم الخالق؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Maximos مشاهدة المشاركة
    هذا الكلام يعني أن الأب هو الفاعل .. أما الابن و الروح القدس هم مجرد متلقي أو بأحسن الأحوال مشارك ليس له أن يفعل ..
    لا أبداً، كلامي هو في معنى أن الآب هو المصدر، وكل ما يعمله الآب يُعمل بواسطة الابن، وتستعمل عبارة "بتأييد الروح القدس" التي أفضّل التعبير عنها بالقول، أن "حياة" العمل هي الروح القدس.

    أما موضوع القوة، فالكلمة نفسها استخدمتها أنا بمعنى مختلف عن "يا قوة الله وحكمته وسلامه" وهي عبارة في قانون الفصح للقديس يوحنا الدمشقي، وكذلك المزمور الذي يقول "بيمينه تملّك قوّةً" فالقوة المستخدمة في هذه العبارات ترجمتها الحرفية إن شئنا "قدرة"، بينما أنا استخدمت قوة بمعنى مبادرة التأثير، أي مصدر الأمر والمشيئة الواحدة.

    صل لأجلي

    †††التوقيع†††

    هبوني قدمت إليكم وكلمتكم بلغاتٍ فأية فائدةٍ لكم فيَّ إن لم يأتكم كلامي بوحيٍ أو معرفةٍ أو نبوءةٍ أو تعليم

    مدوّنتي

  4. #14
    أخ/ت مجتهد/ة الصورة الرمزية ميلاد شحادة
    التسجيل: May 2008
    العضوية: 3202
    الإقامة: أنطاكية
    هواياتي: المطالعة والكتابة ,والنقد000000000
    الحالة: ميلاد شحادة غير متواجد حالياً
    المشاركات: 506

    Array

    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    افتراضي رد: استفسار: الاقنوم الخالق؟

    يا أخي ساري مابدها الشغلة هي كتير بسيطة إذا أردنا ان نفهمها ياريت تقرا المثال يلي حطيطو بمشاركتي السابقة بنفس الموضوع شكرا حبيبنا مكسيموس
    صلواتكن

    †††التوقيع†††

    عظمي يانفسي الإله الذي ولد بالجسد من البتول
    ليس العالم بحاجة إلى أرثوذكسية باردة حصرية تتهم الآخر وتنغلق على ذاتها بل إلى أرثوذكسية جريئة مرحبة ومتسامحة وكريمة وهذا كله نستطيع تحقيقه دون اضعاف تقليدنا أو تذويبه
    .
    s-ool-464

  5. #15
    أخ/ت مجتهد/ة
    التسجيل: Apr 2009
    العضوية: 6069
    هواياتي: المطالعة
    الحالة: برباره غير متواجد حالياً
    المشاركات: 810

    Array

    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    افتراضي رد: استفسار: الاقنوم الخالق؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mayda مشاهدة المشاركة
    قرر مجمع نيقية المكون من 318 أسقفاً وفقاً لتعليم الكتاب المقدس أن : "المسيح هو ابن الآب حقاً، وأنه مساو للآب، وإله حق مع أبيه دائماً".
    أتمنى أن اكون قد افدتك

  6. #16
    أخ/ت نشيط/ة الصورة الرمزية athnasi
    التسجيل: May 2008
    العضوية: 3444
    الإقامة: syria
    هواياتي: reading
    الحالة: athnasi غير متواجد حالياً
    المشاركات: 293

    Array

    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    افتراضي رد: استفسار: الاقنوم الخالق؟

    في البدء كان الكلمة
    والكلمة كان لدى الله
    والكلمة هو الله
    كان في البدء لدى الله
    به كان كل شيء
    وبدونه ما كان شيء مما كان
    فيه كانت الحياة

    †††التوقيع†††

    أمسك بالكتاب المقدس مفتوحاً.. فلن تجد باب السماء مغلقاً ..
    "القديس أثاناسيوس الكبير"

  7. #17
    أخ/ت نشيط/ة
    التسجيل: Aug 2008
    العضوية: 4183
    الإقامة: اللاذقية
    الجنس: male
    العقيدة: الكنيسة الأرثوذكسية / روم أرثوذكس
    أُفضل في الموقع: مدونات المنتدى
    هواياتي: العزف على العود والمشي
    الحالة: ساري غير متواجد حالياً
    المشاركات: 204

    Array

    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    افتراضي رد: استفسار: الاقنوم الخالق؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميلاد شحادة مشاهدة المشاركة
    يا أخي ساري مابدها الشغلة هي كتير بسيطة إذا أردنا ان نفهمها ياريت تقرا المثال يلي حطيطو بمشاركتي السابقة بنفس الموضوع شكرا حبيبنا مكسيموس
    صلواتكن
    أخي ميلاد المثال الذي وضعته صحيح طبعاً ولكنه موجه إلى أشخاص في ثقافة كانت مختلفة عنا كثيراً، فقد كانوا يعتقدون أن كل شيء يتألف من أربعة عناصر الماء، النار، الهواء، التراب وقد خاطبهم الرب بالأعجوبة على يد القديس اسبيريدون باللغة التي يفهمونها.

    أعيد القول مثلما قال مكسيموس وطاناسي، لا ينسب فعل الخلق إلى الابن بل إلى الآب، وهذا لا يعني عدم مشاركة الابن في الخلق أبداً.
    وهذا واضح جداً في تعليم الكنيسة وفي الكتاب المقدس، ففي دستور الإيمان نقول "آب خالق السماء والأرض كل ما يرى .. الخ" بينما ما قاله بولس كان عن الابن واستعمل كلمة به "به خلقت السماء والأرض كل ما يرى ..الخ"

    يوحنا يقول "به كل شيء كان وبغيره لم يكن شيء مما كان"
    فالابن لا نقول أنه الخالق، بل ما خلق به.

    هذا ليس فصلاً بين الأقانيم من ناحية الألوهة أبداً، لكنه تمييز من ناحية اختلاف الصفة الأقنومية في كل أقنوم عن الآخر

    صلواتك

    †††التوقيع†††

    هبوني قدمت إليكم وكلمتكم بلغاتٍ فأية فائدةٍ لكم فيَّ إن لم يأتكم كلامي بوحيٍ أو معرفةٍ أو نبوءةٍ أو تعليم

    مدوّنتي

  8. #18
    أخ/ت بدأ/ت التفاعل
    التسجيل: Oct 2008
    العضوية: 4671
    الإقامة: مصر ـ القاهرة
    الجنس: male
    العقيدة: الكنائس غير الخلقيدونية / أقباط أرثوذكس
    هواياتي: القراءة والكتابة
    الحالة: ليشع حبيب يوسف غير متواجد حالياً
    المشاركات: 95

    Array

    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    افتراضي رد: استفسار: الاقنوم الخالق؟

    كأى مثال أو تشبيه لا يوفى بالغرض والشرح من كل الوجوه :
    أى صانع أو مبتكر أو مخترع يُخَلِق ( ليس من العدم ) بعقله .
    والله يخلق ( من العدم أو غيره ) بعقله ، وييحيي بروحه .
    والعقل الإلهى موجود فى الذات الإلهية كوجود شعاع النور فى الشمس ، ولم تكن الشمس بدون شعاع النور فى يوم ما ، ويقول الآباء : لا نستطيع أن نقول أن الله مرت عليه لحيظة كان بدون عقل ، وإلا كيف وهوبدون عقل أدرك أن ليس له عقل ؟ ، وبأى عقل خلق لنفسه عقلاً ؟ .
    نقول أن الله خلق كل الوجود بعقله ( أقنوم الابن الذى أظهر الله ) ويقول الكتاب :
    " كُنْتُ عِنْدَهُ صَانِعاً وَكُنْتُ كُلَّ يَوْمٍ لَذَّتَهُ فَرِحَةً دَائِما ًقُدَّامَهُ " ( أمثال 8 : 30 ) .
    " الَّذِي بِهِ أَيْضاًعَمِلَ الْعَالَمِينَ " ( عبرانيين 1 : 2 ) .
    ويحيي الخليقة بروحه المحيي القدوس .
    فالخلق عمل عمل الأقانيم الثلاثة .
    وأيضاً يقول الآباء : أننا فى التحدث عن الأقانيم إنما نتكلم من جهة التفصيل لا الفصل .

  9. #19
    آباء الكنيسة الأرثوذكسية الصورة الرمزية Father Andreas Amirhom
    التسجيل: Sep 2010
    العضوية: 62
    الجنس: male
    العقيدة: الكنيسة الأرثوذكسية / يونان - Ελληνική Ορθόδοξη
    الحالة: Father Andreas Amirhom غير متواجد حالياً
    المشاركات: 64

    Array

    Mentioned
    0 Post(s)
    Tagged
    0 Thread(s)

    افتراضي رد: استفسار: الاقنوم الخالق؟

    ألإبن ألحبيب بالرب يسوع أليشع, ألآب هو ألخالق حسب قانون ألإيمان, وقد خلقت ألخليقة "بالإبن", وهذا معناه أن الخليقة ستفسد بالخطية وتهلك, لذا وجود ألإبن في عمل ألآب تعني أنه سيكون هو ألمخلص وألفادي ألذي سيخلص شعب ألله إسرائيل. وبغير تقديم ألإبن نفسه ذبيحة من أجل خطية ألإنسان ألتي جلبت له ألموت, يمكن أن يهلك ألإنسان وينتهي. "وبغيره لم يكن شيئ مما كان",أي لا داع لأن يخلق ألآب ألإنسان إذا كان مصيره ألهلاك, لذا دور ألإبن حيوي من أجل إنجاح عمل ألله كخالق. هذا ما يجهله غير ألمسيحي للأسف, وإلا لآمن بيسوع لخلاص نفسه. أما ما جاء في أمثال 8, فالمقصود هو ألحكمة وليس ألمسيح, لأنه يقول في ألإصحاح, "ألرب قناني" عدد22, أبدأت عدد 25. ألرب يبا ركك.

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

المواضيع المتشابهه

  1. الله الخالق
    بواسطة Bassilmahfoud في المنتدى الله في المفهوم المسيحي الأورثوذكسي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2009-11-05, 05:57 PM
  2. لمسات الخالق
    بواسطة ماغي في المنتدى قصص روحية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2009-01-07, 06:17 PM
  3. خلاّق بين الخالق والمخلوق
    بواسطة Dima-h في المنتدى عظات وكلمات آبائية نافعة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2008-12-07, 03:06 PM
  4. استفسار
    بواسطة أنستاسيا في المنتدى إعلانات و اقتراحات الأعضاء
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2008-06-24, 11:26 PM

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •