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أسأل عن خدمة باللغة الفرنسية
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الموضوع: أسأل عن خدمة باللغة الفرنسية

  1. #1
    آباء الكنيسة الأرثوذكسية
    التسجيل: Nov 2007
    العضوية: 1688
    الحالة: Fr. Jean غير متواجد حالياً
    المشاركات: 282

    Array

    افتراضي أسأل عن خدمة باللغة الفرنسية

    نعمة الرب لتكن مع جميعكم ، وفي قلوبكم
    أسأل عن خدمة سريّ المعمودية والزواج باللغة الفرنسية اذا كانت بمتناول أحد الأخوة

    وشكراً سلفاً لمحبتكم
    وأغفروا لي

    †††التوقيع†††

    أبونا يوحنا

  2. #2
    أخ/ت بدأ/ت التفاعل الصورة الرمزية يوحنا الرحيم
    التسجيل: Nov 2007
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    الحالة: يوحنا الرحيم غير متواجد حالياً
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    Array

    افتراضي رد: أسأل عن خدمة باللغة الفرنسية

    أبونا العزيز
    تحية طيبة بالرب يسوع

    اعتذر كونه لا يوجد لدي الخدمتين المذكورتين بالفرنسي
    لكن كي لا يكون مروري على الفاضي ارفقت خدمة المعمودية بالانكليزي.
    وخدمة الاكليل المقدس بالانكليزي.

    لأن اغلب الفرنساويين بيعرفو انكليزي ههه.
    شو ابونا عندك شي عرس لشي حدا فرنسي؟ إسألهم نحن اهل المنتدى معزومين شي ولا لأ؟

    صلواتكم ابونا
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

    †††التوقيع†††

    [align=center]
    يا اولادي، حيث تكون الرعية فهناك ينبغي ان يكون الراعي ايضا. ادخلوا الى الكنيسة فأدخل معكم وإلا فسأبقى هنا معكم. لاني انما أتيت الى الكنيسة من اجلكم
    [align=center]http://www.orthodoxonline.org/forum/...ine=1212687553[/align]
    [/align]

  3. #3
    آباء الكنيسة الأرثوذكسية
    التسجيل: Nov 2007
    العضوية: 1688
    الحالة: Fr. Jean غير متواجد حالياً
    المشاركات: 282

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    افتراضي رد: أسأل عن خدمة باللغة الفرنسية

    سلام الرب في قلبك يا "سميي" بس انت زيادة رحيم
    اشكرك لمحبتك ... مرورك دائما مرور بفائدة و نشكر الله عليه دائما
    شو عرفّك انو في عندي عرس فرنسي؟؟؟؟؟ (مزحة)
    واكيد انت اول المعزومين و على راس المدعويين .
    عندي عرس شاب من رعيتي على رفيقته الفرنسية
    فيجب ان نقول كم افشين بالفرنسي حتى تتشارك معنا /هي وأهلها . وأصلها روسي
    بس صعبة عليي هلق اتعلم روسي!!
    فرنسي بيمشي الحال

    †††التوقيع†††

    أبونا يوحنا

  4. #4
    أخ/ت بدأ/ت التفاعل الصورة الرمزية يوحنا الرحيم
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    افتراضي رد: أسأل عن خدمة باللغة الفرنسية

    أبونا العزيز:
    شكرا على العزيمة على العرس وانشالله اقدر اجي

    اليك بعض الصلوات بالفرنسي تجدها ضمن ملف مضغوط على الرابط التالي:
    [align=center][gdwl]صلوات بالفرنسي[/gdwl][/align]

    هي كما اعتقد ولأنو لغتي الفرنسي لا كتير تشد ايدك:
    القداس الالهي للذهبي الفم.
    قداس القديس باسيليوس الكبير.
    خدمة الصلاة على الراقدين.
    خدمة صلاة الغروب.
    وصلوات أخرى.
    فأكيد إلا ما تلاقي فيهم شي أفشين تقراه او شي مقطع من القداس وهيك احسن من ولا شي.

    [align=center]
    أبونا لا تتفاجأ اذا شفتني بالعرس
    [/align]
    صلواتكم

    †††التوقيع†††

    [align=center]
    يا اولادي، حيث تكون الرعية فهناك ينبغي ان يكون الراعي ايضا. ادخلوا الى الكنيسة فأدخل معكم وإلا فسأبقى هنا معكم. لاني انما أتيت الى الكنيسة من اجلكم
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    [/align]

  5. #5
    أخ/ت مجتهد/ة الصورة الرمزية سليمان
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    افتراضي رد: أسأل عن خدمة باللغة الفرنسية

    باسم الرّب
    بارك يا أب


    Les Noces de Cana
    Fresque du Monastère de Chevetogne

    خدمة العربون
    Office Des Fiancailles

    خدمة الإكليل
    Office Du Couronnement
    جزء 1
    جزء 2
    جزء 3
    خدمة دخول العروسين إلى الكنيسة -الجديد
    Office De Secondes Noces









    Icône de la Théophanie le Baptême du Christ
    صلاة على المرأة النفساء يوم ولادتها
    PRIERE SUR LA MERE AU JOUR DE SA
    DELIVRANCE
    صلاة لختم الطفل وتسميته في اليوم الثامن
    IMPOSITION DU NOM
    LE NHUITIEME JOUR APRES LAS AISSANCE
    صلاة دخول المرأة وطفلها الى الكنيسة في اليوم الأربعين
    INTRODUCTION DANS L'EGLISE
    LE QUARANTIEME
    JOUR APRES LA NAISSANCE
    صلاة على المرأة -الإجهاض
    PRIERE SUR
    UNE FEMME AYANT AMORTE
    خدمة الموعوظون
    OFFICE DU CATECHUMENAT
    خدمة العماد والميرون
    OFFICE DU SAINT PAPTEME
    الجزء الأول
    الجزء الثاني
    خدمة غسل الطفل في اليوم الثامن بعد المعمودية
    PRIERES DE L’ABLUTION
    خدمة قص الشعر للمعمود
    PRIERE POUR LA TONSURE


    حقوق النشر محفوظة لكل المؤمنين الحسني العبادة الأورثوذكسيين, جميعهم قاطبة, ليذكرهم الرّب الإله في ملكه السماوي كل حين الآن وكل آن وإلى دهر الداهرين, آمين
    الرجاء ذكر المصدر: الشبكة الأورثوذكسية العربية الأنطاكية بالتعاون مع
    Source : Denis Guillaume, trad. Grand euchologe et arkhiératikon
    Diaconie apostolique, Parme, 1992


    أبتي الجليل يوحنا إنقر على العنوان تجد فيه الخِدَم.
    مع قبلة المسيح لقدس كهنوتك
    إذكرني يا أبت في مرفع الذبيحة الإلهية
    ابنك الخاطئ
    سليمان

    †††التوقيع†††

    †††
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    O Theotokos

    دير القديس سمعان بطرس
    مركز "العذراء أم الرحمة"

  6. #6
    أخ/ت مجتهد/ة الصورة الرمزية سليمان
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    افتراضي رد: أسأل عن خدمة باللغة الفرنسية

    خدمة العربلة

    (العودة لتصفح الفهرس)

    Après la Divine Liturgie (1), tandis que le Prêtre se trouve encore dans le sanctuaire, ceux qui doivent célébrer leurs fiançailles se rendent à la porte principale de l’église, l’homme à droite, la femme à gauche. Deux anneaux, l’un d’or, l’autre d’argent, ont été placés sur le côté droit de la table sainte, l’un près de l’autre, l’anneau d’argent à droite de l’anneau d’or (2).
    Le Prêtre demande aux fiancés si c’est en toute liberté qu’ils veulent être unis ; après s’être enquis de leur consentement, il leur fait trois fois le signe de croix sur la tête et leur remet à chacun un cierge allumé ; quand il les a introduits dans la nef, il encense l’Évangéliaire en forme de croix (3).
    (1) Il peut se faire, toutefois, que les fiançailles soient célébrées l’après-midi ou le soir, c’est-à-dire sans lien avec la Divine Liturgie. En ce cas, le Prêtre porte seulement l’étole et la chasuble sur ses vêtements de chœur. En outre, il peut se faire que les fiançailles et le mariage soient célébrées au cours de la Divine Liturgie, selon l’usage du Pontifical grec ou Arkhiératikon.
    (2) La table sainte, c’est-à-dire l’autel. C’est par le contact avec l’autel que les anneaux sont bénis. Si le Prêtre reçoit les anneaux seulement au moment de la rencontre avec les fiancés à l’entrée de l’église, il va les déposer sur l’autel et retourne dans la nef pour le début de l’office.
    (3) Si l’office du couronnement doit suivre immédiatement celui des fiançailles, le Prêtre et le Diacre sortent du sanctuaire par les portes saintes, ils déposent la croix manuelle, l’évangile et un cierge sur une table préparée au milieu de la nef. Là se trouvent déjà les couronnes de mariage et une coupe remplie de vin. Puis ils se rendent àla porte de l’église pour accueillir les fiancés. C’est là, au fond de la nef, si les lieux le permettent, que devrait se célébrer l’office des fiançailles, pour permettre ensuite la procession qui marque le début de l’office du couronnement. Mais dans certaines églises les deux offices ont lieu au même endroit et l’on chante, pendant la procession d’entrée, le mégalynaire suivant : " Réjouis-toi, ô Reine, glorieuse Vierge et Mère. Quel rhéteur assez riche d’éloquence trouverait le ton qui convient, tournant élégamment un éloge digne de toi ? Car tout esprit chancelle devant le mystère de ton enfantement divin. Aussi nous unissons nos voix pour te magnifier. "

    Diacre : Bénis, Père.
    Prêtre : Béni soit notre Dieu, en tout temps, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles
    Chœur : Amen.
    Le Diacre dit ta grande litanie de paix. À chaque demande, le Chœur répond : Kyrie eleison
    En paix prions le Seigneur.
    Pour la paix qui vient d’en haut et pour le salut de nos âmes, prions le Seigneur.
    Pour la paix du monde entier, la prospérité des saintes Églises de Dieu et pour l’union de tous, prions le Seigneur.
    Pour ce saint temple, et pour ceux qui y pénètrent avec foi, respect et crainte de Dieu, prions le Seigneur.
    Pour notre archevêque (ou évêque) N., pour l’ordre vénérable des prêtres, pour les diacres qui servent dans le Christ, pour tout le clergé et le peuple, prions le Seigneur.
    Pour tous les chrétiens fidèles et orthodoxes, pour notre patrie et pour ceux qui la gouvernent, prions le Seigneur.
    Pour les serviteurs de Dieu N. et N., qui maintenant se fiancent l’un à l’autre, et pour leur salut, prions le Seigneur.
    Pour qu’il leur accorde des enfants continuant leur lignée et tout ce qu’ils demandent en vue de leur salut, prions le Seigneur.
    Pour qu’il les gratifie d’un amour paisible et parfait, et leur envoie son secours, prions le Seigneur.
    Pour qu’il les garde dans la concorde et l’indéfectible fidélité, prions le Seigneur.
    Pour qu’il bénisse leur concorde et leur fidélité, prions le Seigneur.
    Pour qu’ils aient une conduite et une vie sans reproche, prions le Seigneur.
    Pour que le Seigneur notre Dieu leur accorde la dignité dans le mariage et la pureté de leur union, prions le Seigneur.
    Pour être délivrés de tout mal, de tout danger, de toute inquiétude, prions le Seigneur.
    Protège-nous, sauve-nous, aie pitié de nous et garde-nous, ô Dieu, par ta grâce.
    Invoquant notre Dame, la très-sainte, très-pure, toute bénie et glorieuse Mère de Dieu et toujours-vierge Marie ainsi que de tous les saints, confions-nous nous-mêmes, les uns les autres et toute notre vie au Christ notre Dieu.
    Chœur : À toi, Seigneur.
    Prêtre : Car à toi revient toute gloire, tout honneur et toute adoration, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
    Le Diacre va chercher les anneaux sur l’autel
    Prêtre (à haute voix) :
    Dieu éternel, qui rassembles dans l’unité ce qui est séparé et rends indestructible le lien du contrat, toi qui as béni Isaac et Rébecca et fis d’eux les héritiers de ta promesse, toi-même, bénis également tes serviteurs que voici et dirige-les en toute œuvre de bien.
    Car tu es un Dieu de miséricorde, plein d’amour pour les hommes, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
    Chœur : Amen.
    Prêtre : Paix à tous.
    Chœur : Et à ton esprit.
    Diacre : Inclinez la tête devant le Seigneur.
    Chœur : Devant toi, Seigneur.
    Prêtre :
    Seigneur notre Dieu, qui parmi les nations t’es choisi pour fiancée l’Église vierge et pure, bénis ces fiançailles et garde tes serviteurs que voici dans l’unité, la concorde et la paix.
    Car à toi revient toute gloire, tout honneur et toute adoration, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
    Chœur : Amen.
    Le Prêtre prend les anneaux. Avec l’anneau d’or il trace un triple signe de croix sur la tête du fiancé, disant chaque fois
    Le serviteur de Dieu N. prend pour fiancée la servante de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.
    Il donne l’anneau au fiancé, le lui mettant au doigt de la main droite, sans l’enfoncer. Puis, avec l’anneau d’argent, il trace un triple signe de croix sur la tête de la fiancée, disant chaque fois
    La servante de Dieu N. prend pour fiancé le serviteur de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.
    Il donne l’anneau d’argent à la fiancée, le lui mettant au doigt de la main droite, sans l’enfoncer. Puis un ami des fiancés ou paranymphe échange les anneaux
    Diacre : Prions le Seigneur.
    Chœur : Kyrie eleison.
    Prêtre :
    Seigneur notre Dieu, qui as accompagné en Mésopotamie le serviteur du patriarche Abraham envoyé à la recherche d’une épouse pour son maître Isaac et la lui fis reconnaître en Rébecca puisant de l’eau, bénis toi-même les fiançailles de tes serviteurs N. et N., et confirme la parole qu’ils se sont donnée ; affermis-les dans l’union sainte dont tu es l’auteur. C’est toi, en effet, qui au commencement créas l’homme et la femme et fis en sorte que la femme convînt à l’homme, pour l’aider et perpétuer le genre humain. Toi-même, Seigneur notre Dieu, qui t’es montré fidèle envers ton héritage et qui as tenu promesse envers tes serviteurs nos Pères, tes élus de génération en génération, penche ton regard sur ton serviteur N. et ta servante N., et confirme leurs fiançailles dans la foi, la concorde, l’amour et la fidélité. Car c’est toi, Seigneur, qui as enseigné à donner un gage et à s’y tenir sans jamais déroger. C’est par l’anneau que fut donné le pouvoir à Joseph en Égypte ; par l’anneau que fut glorifié Daniel au pays de Babylone ; par l’anneau que notre Père céleste montra sa compassion envers son fils prodigue : " Mettez, disait-il, un anneau à sa main droite et, immolant le veau gras festoyons joyeusement ! " Ta droite, Seigneur, fit passer la mer Rouge à Moïse. Par ta parole et ta fidélité les cieux sont affermis et la terre repose sur ses bases. Ainsi la droite de tes serviteurs sera bénie par ton Verbe puissant et ton bras élevé. Toi-même, Seigneur, bénis à présent cette remise des anneaux par ta céleste bénédiction. Et qu’un ange du Seigneur les précède en chemin tous les jours de leur vie.
    Car c’est toi qui bénis et sanctifies toutes choses, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles
    Chœur : Amen.
    Le Diacre dit la litanie ; à chaque demande le Chœur répond par un triple Kyrie eleison
    Aie pitié de nous, ô Dieu, en ta grande miséricorde, nous t’en prions, écoute et prends pitié.
    Nous te prions encore pour tous les chrétiens fidèles et orthodoxes.
    Nous te prions encore pour tes serviteurs N. et N., qui l’un à l’autre sont fiancés maintenant.
    Prêtre :
    Car tu es un Dieu de miséricorde, plein d’amour pour les hommes, et nous te rendons gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
    Chœur : Amen.
    Si l’office du couronnement ne doit pas suivre immédiatement, le Prêtre conclut par la formule habituelle du Congé
    Que (celui qui est ressuscité des morts) le Christ notre vrai Dieu, par l’intercession de sa Mère toute pure et immaculée, des saints et justes aïeux du Seigneur, Joachim et Anne, et de tous les saints, ait pitié de nous et nous sauve, lui qui est bon et ami les hommes.

    †††التوقيع†††

    †††
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    دير القديس سمعان بطرس
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  7. #7
    أخ/ت بدأ/ت التفاعل الصورة الرمزية يوحنا الرحيم
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    افتراضي رد: أسأل عن خدمة باللغة الفرنسية

    أبونا العزيز:
    بيظهر انو الاخ سليمان ما رح يعطيك الصلوات حتى تدعيه معي على العرس.

    †††التوقيع†††

    [align=center]
    يا اولادي، حيث تكون الرعية فهناك ينبغي ان يكون الراعي ايضا. ادخلوا الى الكنيسة فأدخل معكم وإلا فسأبقى هنا معكم. لاني انما أتيت الى الكنيسة من اجلكم
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  8. #8
    أخ/ت مجتهد/ة الصورة الرمزية سليمان
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    افتراضي رد: أسأل عن خدمة باللغة الفرنسية

    خدمة الإكليل
    جزء أول


    Ceux qui désirent être couronnés s’avancent dans la nef avec leur cierge allumé. Le Prêtre les précède avec l’encens et chante le Psaume 127. À chaque verset, le Chœur répète ce refrain : Gloire à toi, notre Dieu, gloire à toi.
    PSAUME 127
    Heureux ceux qui craignent le Seigneur, * ceux qui marchent dans ses voies !
    De ton labeur tu mangeras le produit, * à toi bonheur et prospérité !
    Ton épouse, comme vigne chargée de fruits, * dans l’enclos de ta demeure.
    Tes fils, comme plants d’olivier, * à l’entour de la table.
    Voilà de quels biens sera béni * l’homme qui possède la crainte du Seigneur.
    Que le Seigneur te bénisse depuis Sion : *
    tu verras le bonheur de Jérusalem tous les jours de ta vie.
    Et tu verras aussi les fils de tes fils. * Paix sur Israël !
    Diacre : Bénis, Père.
    Prêtre : Béni soit le règne du Père et du Fils et du Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
    Chœur : Amen.
    Le Diacre dit la grande litanie de paix. À chaque demande, le Chœur répond : Kyrie eleison.
    En paix prions le Seigneur.
    Pour la paix qui vient d’en haut et pour le salut de nos âmes, prions le Seigneur.
    Pour la paix du monde entier, la prospérité des saintes Églises de Dieu et pour l’union de tous, prions le Seigneur.
    Pour ce saint temple, et pour ceux qui y pénètrent avec foi, respect et crainte de Dieu, prions le Seigneur.
    Pour notre archevêque (ou évêque) N., pour l’ordre vénérable des prêtres, pour les diacres qui servent dans le Christ, pour tout le clergé et le peuple, prions le Seigneur.
    Pour tous les chrétiens fidèles et orthodoxes, pour notre patrie et pour ceux qui la gouvernent, prions le Seigneur.
    Pour les serviteurs de Dieu N. et N, qui maintenant s’unissent l’un à l’autre pour la vie commune dans le mariage, prions le Seigneur.
    Pour que leur mariage soit béni comme celui de Cana en Gaulée, prions le Seigneur.
    Pour que leur soient accordées la tempérance et une heureuse postérité, prions le Seigneur.
    Pour qu’il se réjouissent à la vue de leurs fils et de leurs filles, prions le Seigneur.
    Pour que leur soit donnée la joie de la fécondité ainsi qu’une conduite irréprochable, prions le Seigneur.
    Pour que leur soit accordé, ainsi qu’à nous, tout ce qu’on peut demander en vue du salut, prions le Seigneur.
    Pour être délivrés de tout mal, de tout danger, de toute inquiétude, prions le Seigneur.
    Protège-nous, sauve-nous, aie pitié de nous et garde-nous, ô Dieu, par ta grâce.
    Invoquant notre Dame, la très-sainte, très-pure, toute bénie et glorieuse Mère de Dieu et toujours-vierge Marie ainsi que de tous les saints, confions-nous nous-mêmes, les uns les autres et toute notre vie au Christ notre Dieu.
    Chœur : À toi, Seigneur.
    Prêtre :
    Car à toi revient toute gloire, tout honneur et toute adoration, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
    Chœur : Amen.
    Diacre : Prions le Seigneur.
    Chœur : Kyrie eleison.
    Prêtre (à haute voix) :
    (Prière 1) Dieu très-pur, auteur de toute la création, qui dans ton amour pour les hommes as transformé en une femme la côte d’Adam, notre premier père, et qui les as bénis en disant : " Croissez et multipliez, emplissez la terre et soumettez-la " ; toi qui as fait de tous deux un seul corps par le fait de leur union, ajoutant : " C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, pour s’attacher à sa femme, et tous deux ne formeront plus qu’une seule chair ", et : " Que l’homme ne sépare pas ceux que Dieu a unis " ; toi qui as béni ton serviteur Abraham en ouvrant le sein de Sarah et fis de lui le père d’une multitude de nations ; toi qui as donné Isaac à Rébecca et béni son enfantement ; toi qui as uni Jacob à Rachel et de lui fis sortir les douze patriarches ; toi qui as marié Joseph et Asneth et leur donnas pour fils Éphraïm et Manassé ; toi qui as exaucé Zacharie et Élisabeth et fis de leur enfant ton Précurseur ; toi qui de la racine de Jessé fis croître selon la chair la fleur d’éternelle virginité et, prenant chair de son sein, fus enfanté pour le salut du genre humain ; toi qui, par ineffable largesse et immense bonté, fus présent aux noces de Cana en Galilée et bénis ce mariage pour bien montrer que l’union légitime et l’enfantement qui en résulte sont en accord avec ta volonté même, Seigneur très-saint, reçois notre prière et notre supplication, puisque invisiblement tu es ici présent comme tu le fus à Cana ; bénis ce mariage et accorde à tes serviteurs N. et N. une vie paisible et des jours nombreux, la tempérance et l’amour mutuel dans le lien de la paix, une postérité qui vive longuement, la tendresse pour les enfants, une couronne de gloire qui ne se puisse flétrir. Permets-leur de voir les enfants de leurs enfants, protège leur union de toute mauvaise influence, fais descendre sur eux la rosée du ciel et donne-leur l’abondance de la terre ; remplis leur demeure de froment, de vin et d’huile et de toutes sortes de biens, pour qu’ils en fassent profiter ceux qui sont dans le besoin. Et donne également à ceux qui sont ici avec eux tout ce qu’on peut demander en vue du salut.
    Car tu es un Dieu de miséricorde et de tendresse, plein d’amour pour les hommes, et nous te rendons gloire, ainsi qu’à ton Père éternel et à ton très-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
    Chœur : Amen.
    Diacre : Prions le Seigneur.
    Chœur : Kyrie eleison.
    Prêtre :

    (Prière 2) Tu es béni, Seigneur notre Dieu, consécrateur des pures noces spirituelles, législateur des noces matérielles, gardien de l’intégrité corporelle et sage dispensateur de la vie ; toi, le Maître qui façonnas le premier homme, l’établis comme roi de la création et déclaras : " Il n’est pas bon que l’homme soit seul ; faisons-lui une aide qui lui soit assortie " ; et, prenant une de ses côtes, tu façonnas la femme, et Adam s’écria, lorsqu’il la vit : " Voilà maintenant l’os de mes os et la chair de ma chair ! Elle s’appellera Femme, puisqu’elle fut tirée de son mari ! C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, pour s’attacher à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’une seule chair " ; toi qui as déclaré : " Que l’homme ne sépare pas ceux que Dieu a unis ", toi-même, à présent, Seigneur notre Maître et notre Dieu, fais descendre du haut du ciel ta grâce sur tes serviteurs N. et N. ;donne à cette jeune fille d’être soumise en toutes choses à son mari et à ton serviteur que voici d’être le chef de sa femme, pour qu’ils vivent selon ta volonté. Bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Abraham et Sarah ; bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Isaac et Rébecca ; bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Jacob et tous les patriarches ; bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Joseph et Asneth ; bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Moïse et Séphora ; bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Joachim et Anne ; bénis-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as béni Zacharie et Élisabeth. Préserve-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as préservé Noé dans l’arche ; préserve-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as préservé Jonas dans les entrailles du poisson ; préserve-les, Seigneur notre Dieu, comme tu as préservé du feu les trois saints Jeunes Gens, en faisant descendre sur eux la rosée du ciel. Que vienne en leur cœur cette joie qu’éprouva la bienheureuse Hélène, lorsqu’elle découvrit la précieuse Croix ! Souviens-toi d’eux, Seigneur notre Dieu, comme tu t’es souvenu d’Énoch, de Sem et d’Élie (4) ;souviens-toi d’eux, Seigneur notre Dieu, comme tu t’es souvenu de tes saints les Quarante Martyrs, leur envoyant du ciel la couronne (5) ;souviens-toi aussi, Seigneur, des parents qui les ont élevés, car la prière des parents assure à la maison de solides fondations. Souviens-toi, Seigneur, de tes serviteurs les paranymphes qui sont venus prendre part à cette joie ; souviens-toi aussi, Seigneur notre Dieu, de ton serviteur N. et de ta servante N., et bénis-les. Accorde-leur la fécondité, une belle progéniture, un parfait accord de leurs âmes et de leurs corps ; exalte-les comme des cèdres du Liban, comme une vigne aux beaux sarments ; donne-leur d’abondantes récoltes, afin qu’ayant toujours le nécessaire, ils puissent utiliser le superflu pour toute œuvre bonne et qui te plaise ; qu’ils voient les fils de leurs fils comme plants d’olivier à l’entour de leur table ; et que, trouvant grâce à tes yeux, ils brillent comme des astres dans le ciel, en toi notre Seigneur, qui partages la gloire, la majesté, l’honneur et l’adoration avec ton Père éternel et ton vivifiant Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.


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    دير القديس سمعان بطرس
    مركز "العذراء أم الرحمة"

  9. #9
    آباء الكنيسة الأرثوذكسية
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    الحالة: Fr. Jean غير متواجد حالياً
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    يا ريت
    بتكون الفرحة مثلثة
    1-العرس
    2-3وحضوركما

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    أبونا يوحنا

  10. #10
    أخ/ت مجتهد/ة الصورة الرمزية سليمان
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    خدمة الإكليل
    الجزء الثاني

    (4) Énoch et Élie furent ravis en Dieu par l’assomption corporelle. Sem, le premier fils de Noé, aurait, selon une légende, connu le même sort.
    (5) Les quarante martyrs de Sébaste (en Arménie). La couronne du mariage est, comme celle des martyrs, un symbole du " témoignage " et un signe de victoire sur les passions.
    Chœur :
    Amen.
    Diacre :
    Prions le Seigneur.
    Chœur :
    Kyrie eleison.
    Prêtre :
    (Prière 3) Dieu saint qui de la glaise formas le premier homme et de son flanc tiras aussi la femme et la joignis à lui comme une aide qui lui fût assortie, car il avait plu à ta majesté que l’homme ne fût point seul sur la terre ; toi-même, à présent, Seigneur, étends depuis ta sainte demeure ta main pour unir ton serviteur N. et ta servante N., puisque c’est par toi que sont unis l’homme et la femme. Veuille les assembler dans la concorde, les couronner dans l’amour, les réunir en une seule chair ; accorde-leur la fécondité ; une belle progéniture, une conduite irréprochable.
    Car à ta majesté appartiennent le règne, la puissance et la gloire, Père, Fils et Saint Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles.
    Chœur
    Amen.
    Prenant alors les couronnes, le Prêtre couronne d’abord le marié en disant
    Le serviteur de Dieu N. reçoit pour couronne la servante de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.
    Puis il couronne la mariée en disant
    La servante de Dieu N. reçoit pour couronne le serviteur de Dieu N., au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit.
    Et il les bénit trois fois, disant (chantant ou faisant chanter) chaque fois :
    Seigneur notre Dieu, * de gloire et d’honneur * couronne-les tous deux.
    Diacre :
    Soyons attentifs !
    Lecteur :
    Prokimenon, t. 8 : Tu as mis sur leur tête * une couronne aux fins joyaux.
    Verset :
    Ils te demandent la vie, et tu la leur donnes.
    Diacre :
    Sagesse !
    Lecteur :
    Lecture de l’épître du saint apôtre Paul aux Éphésiens (5, 20-33)
    Diacre :
    Soyons attentifs !
    Lecteur :
    Frères, en tout temps et pour toutes choses, rendez grâces à Dieu le Père, au nom de notre Seigneur Jésus Christ. Soyez soumis les uns aux autres, dans la crainte de Dieu. Que les femmes soient soumises à leurs maris, comme au Seigneur, car le mari est chef de la femme, comme le Christ est chef de l’Église, ce corps dont il est le sauveur. Et, comme l’Église est soumise au Christ, les femmes le soient aussi en tout à leurs maris ! Que les maris aiment leurs femmes, comme le Christ a aimé l’Église : il s’est livré pour elle, afin de la sanctifier. Lui faisant prendre un bain, il l’a purifiée par l’eau et la parole, afin de se la présenter à lui-même toute resplendissante, sans tache ni ride ni rien de tel, mais sainte et immaculée. De même les maris doivent aimer leurs femmes, comme leurs propres corps. Aimer sa femme, n’est-ce pas s’aimer soi-même ? Or nul n’a jamais haï sa propre chair : on la nourrit au contraire, on en prend soin. Et c’est ainsi que fait le Christ pour son Église, car nous sommes les membres de son corps, formés de sa chair et de ses os. C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, pour s’attacher à sa femme, et tous deux ne feront plus qu’une seule chair. Ce mystère est de grande portée, je veux dire qu’il s’applique au Christ et à l’Église. Bref, que chacun de vous aime sa femme comme soi-même et que la femme respecte son mari.
    Prêtre
    : Paix à toi qui a lu.
    Diacre :
    Sagesse !
    Chœur :
    Alléluia, alléluia, alléluia.
    Lecteur :
    Seigneur, tu nous protèges et tu nous gardes, dès maintenant et pour les siècles
    Chœur :
    Alléluia, alléluia, alléluia.
    Diacre :
    Sagesse ! debout ! écoutons le saint Évangile.
    Prêtre :
    Paix à tous.
    Chœur :
    Et à ton esprit.
    Prêtre :
    Lecture de l’Évangile selon saint Jean (2, 1-11).
    Chœur :
    Gloire à toi, Seigneur, gloire à toi.
    Diacre :
    Soyons attentifs.
    Prêtre :
    En ce temps-là, il y eut des noces à Cana de Galilée ; et la mère de Jésus y était. Jésus aussi fut invité aux noces avec ses disciples. Et, lorsque le vin fut épuisé, la mère de Jésus lui dit : Ils n’ont plus de vin ! Jésus lui répondit : Femme, que me veux-tu ? Mon heure n’est pas encore venue ! Sa mère dit aux serviteurs : Tout ce qu’il vous dira, faites-le ! Il y avait là six jarres de pierre destinées aux ablutions rituelles des Juifs : elles contenaient chacune deux ou trois mesures. Jésus dit aux serviteurs : Remplissez les jarres avec de l’eau ! Et ils les remplirent jusqu’au bord. Ensuite il leur dit : Puisez maintenant et portez-en au maître du repas ! Ils lui en portèrent ; et, lorsque le maître du repas eut goûté l’eau changée en vin, ne sachant d’où il venait — tandis que les serviteurs le savaient bien, ayant eux-mêmes puisé l’eau — il appela le marié et lui dit : Tout homme sert d’abord le bon vin et, quand les gens sont gais, le moins bon ; mais toi, tu as gardé le bon vin jusqu’à présent ! Tel fut, à Cana de Galilée, le premier des miracles que fit Jésus. Il rendit manifeste sa gloire, et ses disciples crurent en lui.
    Chœur :
    Gloire à toi, Seigneur, gloire à toi.
    Puis le Diacre dit la litanie du triple
    Kyrie eleison.
    Disons tous, de toute notre âme et de tout notre esprit, disons.
    Seigneur tout-puissant, Dieu de nos Pères, nous t’en prions, écoute et prends pitié.
    Aie pitié de nous, ô Dieu, en ta grande miséricorde, nous t’en prions, écoute et prends pitié.
    Nous te prions encore pour qu’obtiennent merci, longue et paisible vie, santé de l’âme et du corps tes serviteurs N. et N., qui sont unis à présent pour la vie commune du mariage.
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