Tilsyneladende i Bibelen er et kommunikationsmiddel. I Det Gamle Testamente viser Gud sig gennem manifestationer eller ledsages af en engel. Det Nye Testamente n\u00e6vner tilsynekomsten af Herrens engle eller engle i anledning af Jesu Kristi f\u00f8dselsdag og opstandelse. M\u00e5ske er det vigtigt at p\u00e5pege, inden man g\u00e5r ind p\u00e5 emnet om Kristi tilsynekomster, at Det Nye Testamente understreger, at Gud viste sig i Kristus: "Den, der har set mig, har set Faderen" (Joh 14:9). Her vil vi begr\u00e6nse os til at tale om Herrens tilsynekomster n\u00e6vnt i Det Nye Testamente, is\u00e6r dem, der fulgte efter hans opstandelse fra de d\u00f8de og hans tilsynekomst for apostlen Paulus.<\/p>\n
<\/p>\n
Apostlen Paulus bekr\u00e6fter, at Kristus viste sig efter sin opstandelse for Kefas, for de elleve, for mere end fem hundrede br\u00f8dre, for Jakob og for alle apostlene, "og ogs\u00e5 for mig" (1 Kor 15:5-8). , evangelierne, som n\u00e6vner fra listen over apostlen Paulus Kristi tilsynekomst for Peter og de elleve. til disciplene i Emmaus (Luk 24:13-35) og til de syv ved bredden af Galil\u00e6as S\u00f8 (Joh 21:1-23). Disse tilsynekomster falder inden for rammerne af at understrege sandheden om Herrens opstandelse. Disciplene s\u00e5 Herren i live efter hans d\u00f8d p\u00e5 korset, r\u00f8rte ved ham, talte med ham og delte mad med dem. Derfor var vidnesbyrdene fra hans notabler \u00e6gte. og sandt.<\/p>\n
Selvf\u00f8lgelig kan de bibelske fort\u00e6llinger om Kristi tilsynekomster, f\u00f8r hans himmelfart, ikke placeres inden for rammerne af den apokalyptiske litteratur, da de er realistiske oplevelser, som faktisk blev efterlevet af disciplene og dem, som Kristus viste sig for. Disciplene opdagede, at denne person f\u00f8r dem var ingen ringere end Kristus, som var opst\u00e5et fra de d\u00f8de. I alle \u00e5benbaringerne viser fort\u00e6llerne, at den, der opstod fra de d\u00f8de, ikke er underlagt det jordiske livs betingelser.Han er som Gud i sine optr\u00e6dener i Det Gamle Testamente, viser sig og forsvinder derefter, som han vil. Til geng\u00e6ld er det ikke et sp\u00f8gelse, s\u00e5 fokus var p\u00e5 sansekontakter. Her skal det siges, at den Opstandnes krop er en rigtig krop, ikke en kropslignelse.<\/p>\n
Kristi tilsynekomster efter opstandelsen er ikke begr\u00e6nset til at bekr\u00e6fte opstandelsens realitet, men de har snarere en anden funktion, som er at sende disciple til verden for at forkynde den gode nyhed. Kristus siger til dem: "G\u00e5 nu og g\u00f8r alle folkeslag til disciple, idet I d\u00f8ber dem i Faderens og S\u00f8nnens og Hellig\u00e5ndens navn" (Matt 28:19; se Mark 16:15-18 og Luk 24: Han siger ogs\u00e5: "Som Faderen har sendt mig, sender jeg jer." (Joh 20:21). Det er v\u00e6rd at bem\u00e6rke, at Kristus lovede dem derefter, at han ville v\u00e6re med dem "altid til tidens ende" (Matt 28:20). Dette l\u00f8fte betyder for os, at Kristi n\u00e6rv\u00e6r hos os er blevet anderledes, da det ikke er et n\u00e6rv\u00e6r gennem fysisk, sanselig ophold iblandt os, men derimod et n\u00e6rv\u00e6r i Hellig\u00e5nden gennem taksigelsens sakramente (den guddommelige messe), god nyheder og broderk\u00e6rlighed...<\/p>\n
Hvad ang\u00e5r Kristi tilsynekomst for Paulus - efter hans himmelfart - falder det inden for rammerne af apokalyptiske tilsynekomster i forhold til den tale om lys, lyd og herlighed, der er n\u00e6vnt i beretningen om Paulus' omvendelse (ApG 3,9-19), idet han giver det er en anden karakter end Kristi tilsynekomster for disciplene i evangelierne, selvom Paulus selv n\u00e6vner. Denne h\u00e6ndelse var en del af Kristi tilsynekomst i de fyrre dage, der fulgte efter hans opstandelse (1 Kor 15:8), og Kristus betroede Paulus i sin tilsynekomst med en direkte budskab (ApG 26:16-18), som skulle ud p\u00e5 at evangelisere nationerne. Der er dog en forskel mellem tilsynekomsten for disciplene og tilsynekomsten for Paulus, hvilket er, at tilsynekomsten for Paulus fandt sted efter oprettelsen af den kirke, som han forfulgte, og dette bekr\u00e6fter Kristi tilstedev\u00e6relse i kirken efter hans himmelfart til himlen.<\/p>\n
Thomas' "smukke vantro" (med henvisning til forekomsten af mandagsgudstjenesten, der fulgte efter Thomas s\u00f8ndag) i Kristi opstandelse - indtil efter at han havde bekr\u00e6ftet den faktiske opstandelse - gavnede de troende "da han \u00e5bnede deres hjerter for kundskab", is\u00e6r siden Kristus sagde til ham: "Salige er de, som ikke har, de s\u00e5 og troede" (Joh 20:29). Dette er tilf\u00e6ldet for troende, som ikke s\u00e5 Kristus med det blotte \u00f8je, men de ved, at apostlene - som er mennesker kendt for deres sandf\u00e6rdighed - s\u00e5 ham st\u00e5. Den troende kender ikke betydningen af tilsynekomster undtagen gennem det budskab, som Kirken, Kristi Legeme, fremf\u00f8rer. Herren er til stede og f\u00e5r folk til at kende ham, n\u00e5r br\u00f8det brydes: "S\u00e5 de begyndte at fort\u00e6lle, hvad der var sket, og hvordan de genkendte ham, da br\u00f8det blev brudt" (Luk 24:35).<\/p>\n
Vi venter p\u00e5 Kristi andet komme, som den retf\u00e6rdige dommer, p\u00e5 den yderste dag. S\u00e5 vil hans tilsynekomst v\u00e6re flygtig som et lyn, "for at frelse dem, der venter p\u00e5 ham" (Hebr\u00e6erne 9:28).<\/p>\n
Fra min sognebulletin 1999<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0627\u0644\u0638\u0647\u0648\u0631\u0627\u062a \u0641\u064a \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062f\u0651\u0633 \u0647\u064a \u0648\u0633\u064a\u0644\u0629 \u0645\u0646 \u0648\u0633\u0627\u0626\u0644 \u0627\u0644\u062a\u0628\u0644\u064a\u063a. \u0641\u064a \u0627\u0644\u0639\u0647\u062f \u0627\u0644\u0642\u062f\u064a\u0645 \u064a\u0638\u0647\u0631 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0645\u0646 \u062e\u0644\u0627\u0644 \u062a\u062c\u0644\u0651\u064a\u0627\u062a \u0623\u0648 \u064a\u062d\u0636\u0631 \u0628\u0648\u0627\u0633\u0637\u0629 […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":3449,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"1305,1304,1040,2881,2544,1172,1128,4993,1021,5014,721,1098","_relevanssi_noindex_reason":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[1924,1923],"class_list":["post-984","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblical-general-studies","tag-1924","tag-1923"],"yoast_head":"\n