وأدى البحث في جوهر الابن إلى النظر في جوهر الروح القدس ولا سيما وأن المجمع المسكوني الأول اكتفي بالعبارة: “وبالروح القدس”. وقال مجمع الإسكندرية في سنة 362 بألوهية الروح القدس وأوجب لعنة من يقول بخلق الروح. وراج القول في هذه الآونة في ولايات تراقية وبيقنية والهلسبونط بخلق الروح القدس. وتزعم هذه الحركة ثلاثة من كبار الأساقفة الذين اشتهروا بالفضيلة والمحبة والغيرة. والإشارة هنا إلى افستاثيوس سبسطية والفسيوس كيزيكة ومراثونيوس نيقوميذية. فكان لتزعمهم أثر في نفوس جمهور المؤمنين في هذه المنطقة فاتسعت حركتهم حتى أصبحت في السنة 381 موضوع بحث رئيسي في المجمع المسكوني الثاني كما سنرى في حينه.
الأرثوذكسيون لسان واحد: وشغلت القبائل القوطية والنس عن الدين وتخالف أتباعه أصحاب القول بالدستور المؤرخ. وتعارضت أهوائهم فانتظمت صفوف الأرثوذكسيين ولا سيما في قبذوقية. فجهر اثناثيوس انقيرة بالعقيدة النيقاوية الأرثوذكسية وحذا حذوه افسابيوس قيصرية واتخذ لنفسه مستشاراً ومعاوناً باسيليوس الكبير. وعاد غريغوريوس النزينزي أبو غريغوريوس اللاهوتي عن الدستور المؤرخ وصارح زملائه بالعقيدة الأرثوذكسية. وقال آخرون من أبناء كنيسة أنطاكية في أرمينية والبونط قول هؤلاء الأساقفة وصرح الجميع بالأقانيم الثلاثة وبوحدة الجوهر فمهدوا بذلك لتوحيد الصفوف والانضواء تحت لواء الأرثوذكسية.
Einleitung Diese Seiten sind keine neue Übersetzung des Gottesdienstes der Göttlichen Liturgie des Heiligen Johannes Chrysostomus. Es handelt sich auch nicht um eine Studie über diesen Dienst […]
Der heilige Johannes der Täufer ist nach der Gottesmutter Maria die einzige Figur, der die Kirche jedes Jahr mehrere Feste widmet: die Empfängnis Christi.
Julian machte zu Beginn seiner Herrschaft Nachsicht in der Religion zur Politik, um das Heidentum wiederherzustellen. Er wünschte die Rückkehr der verbannten Bischöfe in ihre Heimatländer, um die Zahl der verbannten Bischöfe zu erhöhen.
717-787 Leo III. von Assyrien: (717-740) Während ihrer Tortur brachten die Römer Leo von Assyrien zur Welt, der den Muslimen eine schwere Niederlage beibrachte und sie aus Konstantinopel vertrieb. Es war […]
In der frühen Kirche gab es überhaupt keine Dualität zwischen dem, was die Apostel und ihre Jünger in Bezug auf das Evangelium des mündlichen Lebens verkündeten, und dem, was […]
Heilige: Wenn der Apostel Paulus Christen „Heilige“ nennt, meint er damit, dass sie „ausgesondert“ sind. Als Petrus die Kirche als „eine Priestergemeinschaft“ beschreibt, […]
Der Heilige Geist ist der Natur des Vaters nicht fremd, da er aus seinem Wesen hervorgeht, was bedeutet, dass beide von einem Wesen sind. Der Mensch kann diese Wahrheit nicht erreichen...
Einleitung: Nach dem Gesetz der Einheit – das von Theologen aus Alexandria und Antiochien verfasst wurde – kam es zu Meinungsverschiedenheiten über einige der darin enthaltenen Ausdrücke, weil es […]
Die Bischöfe intervenierten: So wurde Antiochia geteilt und die Kluft vergrößerte sich, sodass die Bischöfe der benachbarten Kirchen intervenierten. Als sich der Streit in Antiochia zuspitzte, rief Linus den Bischof von Tarsus an.
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