Diese Zeit ist die Zeit des K\u00f6rpers. Es ist die Zeit der Eleganz, der Kleidung, der gef\u00e4rbten Haare, der Parf\u00fcme, Deodorants und Puder. Es ist die Zeit der Versch\u00f6nerung, und das alles ist teuer, und die daraus resultierenden Belastungen auf individueller und gesellschaftlicher Ebene sind vielf\u00e4ltig. Frauen, die angeben, sind verhaltensm\u00e4\u00dfig anma\u00dfend.<\/p>\n
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Der Mensch ist in diesem Zeitalter zum Sklaven k\u00f6rperlicher Obsessionen geworden (18)<\/a> Es frisst es, nagt daran und kaut es. Das M\u00e4dchen sehnt sich danach, dass man ihr sagt, dass sie sch\u00f6n und attraktiv ist. Der junge Mann m\u00f6chte auch als gutaussehend und elegant gelten. Es geht um Eleganz und Sch\u00f6nheit, es geht um das Aussehen, und nichts ahmt den Geist nach. Nichts ahmt den inneren Menschen nach. Das ist Naivit\u00e4t, da wir die schlimmen Folgen, die sich Jahrzehnte sp\u00e4ter ergeben werden, nicht vollst\u00e4ndig kennen.<\/p>\n Daher bestimmen in dieser Zeit zwei Dinge die Philosophie des K\u00f6rpers: Lust und Konsum. Was die Lust angeht: Damit ein Mensch ein Sklave dessen bleibt, was diese Zeit bietet, ist es erforderlich, dass du ein Sklave bist, damit du nicht wei\u00dft, was gegen dich geplant wird, was \u00fcber dich gesagt wird und was schadet dir. Ihre Sklaverei und Versklavung ist eine Grundvoraussetzung f\u00fcr eine Gruppe, die m\u00f6chte, dass Sie sehen, ohne nachzudenken, h\u00f6ren, ohne nachzudenken, und sprechen, ohne nachzudenken. Lust ist auf dieser Ebene notwendig, damit Sie zu einer Person mit destruktiven W\u00fcnschen werden, die Sie suchen und die kommen, um Sie zu t\u00f6ten. Was erforderlich ist, ist, dass die Instinkte in Ihnen aufsteigen und sich auflehnen, bis zu dem Punkt, an dem Sie nicht mehr in der Lage sind, sich selbst zu z\u00fcgeln und Ihre W\u00fcnsche zu z\u00fcgeln. Was den Konsum betrifft, liegt das daran, dass die Eleganz, Sch\u00f6nheit, Verzierung und Verzierung Ihres K\u00f6rpers viel Geld erfordert. Der Mensch macht alles billig, um seines K\u00f6rpers willen, um seines Egos willen, um der Selbstliebe und Selbstliebe willen. Wo sind diese, wenn die Taschen leer sind?<\/p>\n Die Philosophie des K\u00f6rpers hat im heutigen Sinne eine wirtschaftliche Dimension sowie eine politische Dimension, die sich auf den Menschen bezieht, mit der Absicht einer weiteren Selbstanbetung, die zur Selbstzerst\u00f6rung f\u00fchrt. Aus diesem Grund glauben diejenigen, die argumentieren, dass das Schm\u00fccken und Versch\u00f6nern des K\u00f6rpers Teil einer Strategie des sogenannten industriellen Westens ist, der auf die Dritte Welt (Entwicklungsl\u00e4nder) abzielt, mit der Absicht, ihn in einen Konsum zu verwandeln Markt f\u00fcr westliche Produkte, der m\u00f6glicherweise nicht erreicht werden kann, bevor die Menschen durch verschiedene Versuchungen in die Knie gezwungen werden. Tr\u00e4ume von der Herrschaft werden nicht verwirklicht, wenn Geist und Seele nicht verschmelzen.<\/p>\n Insbesondere in der Zeitung Al-Nahar habe ich einmal gelesen, dass Frauen und M\u00e4dchen auf der koreanischen Halbinsel j\u00e4hrlich etwa vier Milliarden US-Dollar f\u00fcr Schmuck und Make-up ausgeben. F\u00fcr die Bev\u00f6lkerung Nord- und S\u00fcdkoreas (67 Millionen Menschen) bedeutet dies siebzig Dollar pro Person und Jahr.<\/p>\n Tats\u00e4chlich ist die Philosophie des K\u00f6rpers im heutigen Sinne sehr komplex. Wer dar\u00fcber meditiert, kann verloren gehen, wenn er nicht wei\u00df, was er will. Es ist notwendig, die Grundkriterien dieser Philosophie zu kennen. Wir sollten auch die Stellung des K\u00f6rpers in dieser Philosophie kennen und erkennen. Der Status glatter Haut und der Status der Mode selbst. Wir sollten wissen, was diese K\u00f6rperphilosophie vom Menschen will und was der Mensch von ihr erwartet. Sehen Sie, wie die Philosophie des K\u00f6rpers Bestand hat, wenn der Mensch aus Staub besteht? Die Philosophie dieser Zeit scheint es nicht ernst zu nehmen, \u00fcber diese Frage nachzudenken und darauf zu antworten.<\/p>\n Aufgrund der modernen K\u00f6rperphilosophie unterscheiden sich die Apotheken von heute von den Apotheken von gestern. Waren Apotheken fr\u00fcher nur Zentren f\u00fcr den Verkauf von Arzneimitteln, f\u00e4llt heute jedem, der eine Apotheke betritt, sofort auf, dass es eine Verwechslung zwischen Kosmetik und Medizin, zwischen Sch\u00f6nheit und Heilung, zwischen Schmuck und Leben gibt. Tats\u00e4chlich ist es in dieser Zeit nicht zul\u00e4ssig, zu trennen, was der Gesundheit des K\u00f6rpers und was der Versch\u00f6nerung des K\u00f6rpers dient, was die Menschen unweigerlich verwirren und in die Irre f\u00fchren wird. Er wird in seinem Streben nach Heilung nicht in der Lage sein, den Schmuck zu ignorieren, sondern er wird den Schmuck und seine Werkzeuge als etwas suchen, das untrennbar mit der Bitte um Heilung selbst verbunden ist. Sehen Sie, wie die Alten den K\u00f6rper betrachteten?<\/p>\n Die Frage ist sehr wichtig, einerseits hilft sie uns, die Bewegung des Interesses am K\u00f6rper im Laufe der Geschichte zu verstehen. Sie hilft uns auch, einen Zustand der Selbsterkenntnis zu erreichen, damit wir uns nicht inmitten der verschiedenen Versuchungen verlieren . Ich werde Sie jetzt mit mir auf Platon verweisen, den ber\u00fchmten griechischen Philosophen, weil ich sehe, dass er etwas hat, das auf dieser Ebene betrachtet und geh\u00f6rt werden kann.<\/p>\n Wenn wir Platons Idealtheorie lesen, sehen wir uns mit zwei Dingen konfrontiert, auf denen seine gesamte Theorie basiert: der geistigen Welt (der Welt der Ideale) und der materiellen Welt. Platons Idealtheorie ist sozusagen die Grundlage der Moraltheorie und der theologischen Theorie. So wie die Sehnsucht aller Dinge nach ihrem Ursprung sucht, so ist die Seele nach Platon und wie er es uns selbst sagt, ein Gefangener des K\u00f6rpers und muss von ihm befreit werden, um ihre v\u00f6llige Freiheit zu erlangen. Dies geschieht jedoch nicht ohne den Tod des K\u00f6rpers. Was bedeutet das?<\/p>\n Laut Platon bedeutet dies, dass die Beziehung zwischen Seele und K\u00f6rper fl\u00fcchtig ist und dass mit dem Tod des K\u00f6rpers eine Scheidung zwischen ihnen unmittelbar bevorsteht. Daher ist der Begriff der Person nach Platon mehrdeutig, da sein Menschenbild nicht auf der Harmonie zwischen den F\u00e4higkeiten der menschlichen Pers\u00f6nlichkeit basiert, die den K\u00f6rper braucht, um ihre Pers\u00f6nlichkeit umzusetzen und sich auszudr\u00fccken.<\/p>\n Es ist, als ob Platon die Notwendigkeit des K\u00f6rpers f\u00fcr das Leben der Seele nicht sieht, das Gegenteil davon hat die zeitgen\u00f6ssische Psychologie mit dem Ausdruck \u201epsychosomatisch\u201c zum Ausdruck gebracht, was bedeutet, dass der Mensch sowohl eine Seele als auch ein K\u00f6rper ist.<\/p>\n Die Seele in der Theorie der platonischen Ideale ist \u00e4ngstlich und verst\u00f6rt und wird nur durch den Tod aus ihrem Gef\u00e4ngnis, d. h. dem K\u00f6rper, befreit. Das bedeutet, dass die Freiheit der Seele vor dem Tod des K\u00f6rpers unm\u00f6glich ist. Was bedeutet das noch einmal?<\/p>\n Das bedeutet, dass ein Mensch, solange er sich im K\u00f6rper befindet, in Aufruhr und Angst ist. Die Frage, die immer gestellt wird, ist: Kann ein Mensch nicht in Frieden sein, solange er im K\u00f6rper ist? Was hindert uns daran, inneren Frieden ohne den Tod des K\u00f6rpers und vor dem Tod des K\u00f6rpers zu leben? Dies ist f\u00fcr Platon nicht m\u00f6glich, aber aus christlicher Sicht steht es uns zur Verf\u00fcgung. Der Herr sagt: \u201eIch gebe euch meinen Frieden, nicht wie die Welt Frieden gibt.\u201c Und au\u00dferdem: \u201eSelig sind die Friedensstifter, denn sie werden gesch\u00e4tzt.\u201c Die heiligen M\u00e4rtyrer und rechtschaffenen Menschen lebten diesen Frieden, sonst ist ihre Geduld mit der Ungerechtigkeit der Feinde nicht zu verstehen. Sie alle riefen zu liebevollen Feinden auf, genau wie ihr Meister, der denen vergab, die ihn vom Kreuz gekreuzigt hatten.<\/p>\n Platon und andere Antiker sahen eine untergeordnete Rolle des K\u00f6rpers im Leben der Seele. Das Ergebnis war, dass die Freiheit der Seele nicht vor dem Tod des K\u00f6rpers gelebt werden konnte.<\/p>\n Im Epheserbrief h\u00f6ren wir jedoch, wie der g\u00f6ttliche Apostel Paulus in seiner Rede \u00fcber den Leib sagt: \u201e\u2026sondern ihn zu n\u00e4hren und zu n\u00e4hren, so wie Christus die Kirche behandelt.\u201c Paulus spricht hier nicht speziell \u00fcber den K\u00f6rper, sondern betont vielmehr die Sorge um den K\u00f6rper im Vergleich zur Liebe Christi f\u00fcr die Kirche.<\/p>\n Das Christentum war von Anfang an ein Stolperstein f\u00fcr den griechischen Geist, dessen Anh\u00e4nger und Anh\u00e4nger bis heute bestehen. Wenn wir die Philokalia der asketischen V\u00e4ter lesen, die vom heiligen Petrus von Damaskus zusammengestellt wurden, finden wir heraus, was das Bed\u00fcrfnis der Seele nach dem K\u00f6rper erkl\u00e4rt, um die Tugenden zu erreichen (siehe das oben erw\u00e4hnte Buch Arabized by Bishop Habib Pasha, Kapitel: \u201eDas Physische\u201c. \u201eTugenden sind Werkzeuge f\u00fcr die Tugenden der Seele\u201c, S. 55-57). Ebenso lehrt uns der heilige Gregor Palamas in einer wunderbaren Predigt, die er \u00fcber das Fasten geschrieben hat, dass es eine spirituelle Anstrengung des K\u00f6rpers ist, dass die Seele den K\u00f6rper f\u00fcr ihren Fortschritt und Fortschritt braucht.<\/p>\n Das Physische und das Psychische sind in einem Menschen untrennbar miteinander verbunden, und das eine kann nicht reduziert werden, um das andere auf Kosten des anderen zu erh\u00f6hen. Tats\u00e4chlich gibt es in der Geschichte Menschen, die von Platon beeinflusst wurden und von ihm gelernt haben. Origenes zum Beispiel ist der ber\u00fchmte Gelehrte, der an die Pr\u00e4existenz der Seele glaubte und lehrte. Was hat Origenes auf dieser Ebene gesagt?<\/p>\n Origenes lehrte, dass die menschliche Seele bereits vor der Erschaffung der Welt existierte. Zu dieser Zeit lebte die Seele in der immateriellen Welt, was bedeutet, dass die Seele nach der Lehre von Origenes vor dem K\u00f6rper war und nicht mit der Bildung des K\u00f6rpers im Mutterleib geschaffen wurde. Mit anderen Worten: Seelen steigen in K\u00f6rper herab, wenn diese im Mutterleib geformt werden (siehe sein ber\u00fchmtes Buch \u201ede principe\u201c). So wartet der Sch\u00f6pfer auf diejenigen, die heiraten, um die Seelen in die Geb\u00e4rmutter der Frauen zu schicken und dort Spermien zu bilden. Wenn sich mehr als ein K\u00f6rper im Mutterleib befindet, kommt m\u00f6glicherweise mehr als ein Atemzug aus. Was das Christentum betrifft, so glaubte man auf dieser Ebene, dass die Seele in dem Moment erschaffen wird, in dem der F\u00f6tus entsteht, und zwar weder vor noch nach seiner Entstehung. Die Frage danach lautet: Warum steigen Seelen in K\u00f6rper hinab, wenn sie immateriell sind? Was ruft sie laut Origenes zu diesem Abstieg? Warum blieb sie nicht dort, wo sie Frieden und Gl\u00fcck genoss?<\/p>\n Einige Seelen wollten nach der Lehre des Origenes im Guten bleiben, w\u00e4hrend viele andere Seelen eine Ver\u00e4nderung in ihrem Willen erlebten, und das ist es, was das B\u00f6se schuf. Das hei\u00dft, Seelen fielen und brachen zusammen, weil das B\u00f6se in sie eindrang, w\u00e4hrend sie sich in der Oberwelt aufhielten. Der Abstieg von Seelen in K\u00f6rper machte sie zu Gefangenen von K\u00f6rpern und zu Hypotheken von K\u00f6rpern. Aber warum gelangte die Seele in den K\u00f6rper?<\/p>\n Der Abstieg der Seelen in den K\u00f6rper erfolgte nach der Lehre von Origenes zur Reue und zur S\u00fchne f\u00fcr S\u00fcnden. Das bedeutet, dass Origenes dem K\u00f6rper eine Rolle bei der Reue und Reue der Seele zuweist. Aber der K\u00f6rper und die menschliche Inkarnation waren aus der Sicht von Origenes das Ergebnis der Korruption, die in den Willen der Seelen eindrang, was letztendlich bedeutet, dass die Probleme und S\u00fcnden der Seele die Qual des K\u00f6rpers und den Kampf mit sich brachten der K\u00f6rper. Um seine Theorie zu untermauern, begann Origenes, in der Bibel nach Passagen zu suchen, die sein Denken st\u00fctzen und seiner Aussage und Theorie dienen k\u00f6nnten. Am Ende fand er das folgende Sprichwort: \u201eBevor ich mich dem\u00fctigte, ging ich in die Irre, aber jetzt bin ich.\u201c Hab deine Gebote gehalten\u201c (Psalm 119,67).<\/p>\n Allerdings akzeptierte die Kirche die Lehre des Origenes nicht, sondern verurteilte sie auf dem F\u00fcnften \u00d6kumenischen Konzil. (Weitere Informationen finden Sie in dem, was der Tri-Mercies-Pater John Meyendorff in seinem Buch \u201eChrist in Eastern Thought\u201c SVS geschrieben hat. Und auch: \u201eEcclesiastical Law\u201c von Archimandrite Ananias Kassab: S. 473-474-475-478-479 ). Was lernen wir kurz gesagt aus den Lehren von Platon und Origenes, die wir kurz erw\u00e4hnt haben?<\/p>\n Wir lernen, dass der K\u00f6rper gegen\u00fcber der Seele zweitrangig ist. Vielleicht ist diese zweitrangige Natur des K\u00f6rpers f\u00fcr diese beiden oben genannten Denker eines der Elemente, die den kranken und fehlerhaften menschlichen Geist dazu anleiteten, den K\u00f6rper f\u00fcr zul\u00e4ssig zu halten und ihm zu erlauben, sich verschiedenen W\u00fcnschen und Lastern hinzugeben.<\/p>\n Allerdings waren Platon und Origenes, wie aus ihren Biographien hervorgeht, tugendhaft und n\u00fcchtern, sogar bis zu einem gewissen Grad an Askese, was Origenes dazu veranlasste, sein Leben der Wahrheit zu widmen. Dies ist ein erw\u00e4hnenswertes Thema, auch wenn es Widerspr\u00fcche aufwirft. Was sagt die Bibel \u00fcber die Dualit\u00e4t von K\u00f6rper und Seele?<\/p>\n Die Bibel leugnet weder den K\u00f6rper, noch lehnt sie den Materialismus der menschlichen Existenz ab. Er fordert nicht, den K\u00f6rper zu verachten und den Geist zu verherrlichen. Die Bibel hat eine ausgewogene Sicht auf all dies, so dass der K\u00f6rper nicht verachtet wird und die Seele kein luftiges Selbst ist. In diesem Zusammenhang sagt der g\u00f6ttliche Apostel Paulus in seinem ersten Brief an die Korinther: \u201eWisst ihr nicht, dass eure K\u00f6rper ein Tempel des Heiligen Geistes sind, der in euch ist, den ihr von Gott empfangen habt?\u201c (1. Korinther 16:19). Tats\u00e4chlich finden wir beim Apostel Paulus in all seinen Briefen keinen Hinweis darauf, dass der K\u00f6rper ein Gef\u00e4ngnis f\u00fcr die Seele ist, wie es bei Platon der Fall war, da der K\u00f6rper ein Tempel und ein Stall f\u00fcr den Heiligen Geist ist. Dar\u00fcber hinaus ist die Anwesenheit der Seele im K\u00f6rper aus christlicher Sicht nicht mit Anspannung und Angst verbunden, so dass mit dem Tod des K\u00f6rpers die Anspannung in der Seele verschwindet und sie ihre Freiheit erlangt. Die Seele ist nicht durch den Tod des K\u00f6rpers frei, sondern durch ein Leben nach dem Willen Gottes (Galater 5,13-15) und auch: (Galater 5,16-24).<\/p>\n Im Christentum gibt es keinen Widerspruch zwischen Seele und K\u00f6rper. Der Betende betet mit seinem ganzen K\u00f6rper. Das Christentum betrachtet den Menschen nicht als eine Ansammlung von Teilen, noch reduziert es den Menschen auf Teile. Der Mensch ist eins in Christus und er ist ganz nach dem Bilde Gottes geschaffen.<\/p>\n Der Mensch im Christentum ist eine Person, nicht nur ein K\u00f6rper. Das Bild Gottes ist nicht nur in der Seele, nicht nur im K\u00f6rper. Der Mensch ist nicht nur die Seele, noch nur der K\u00f6rper. Hat der Prophet Joel nicht gesagt: \u201eIch werde meinen Geist auf alles Fleisch ausgie\u00dfen\u201c? In der \u00c4u\u00dferung des Propheten gibt es einen Hinweis darauf, dass der Mensch ganz ist, sonst h\u00e4tten seine Worte keine Bedeutung. Es ist unm\u00f6glich und reicht nicht aus, dass der Geist Gottes allein auf den menschlichen K\u00f6rper ausgegossen wird, denn der Mensch ist mehr als ein K\u00f6rper.<\/p>\n Daher gibt es im Christentum weder Worte noch Lehren \u00fcber die Schlechtigkeit und Minderwertigkeit des K\u00f6rpers. Im Laufe ihrer Geschichte hat die Kirche jeden bek\u00e4mpft, der sah und lehrte, dass der K\u00f6rper verachtet wird, und so trennte sie diejenigen von der Gemeinschaft, die in der Ehe einen Umgang mit Korruption und Unreinheit sahen. Es stimmt, dass die Kirche die Jungfr\u00e4ulichkeit als \u00fcberlegen gegen\u00fcber der Ehe ansieht. Aber nicht im Sinne von Korruption und Minderwertigkeit der Ehe. Die Kirche hat in ihrer gesamten Geschichte nie die Heiligkeit der Ehe gemindert und auch nicht gelehrt, dass Heiligkeit weit au\u00dferhalb des Bereichs der Ehe liegt (SYZYGY). Sie hat immer geglaubt, dass der K\u00f6rper ein Tempel des Heiligen ist Geist, und dass der Mensch seinen K\u00f6rper n\u00e4hrt, so wie der Herr die Kirche behandelt (Epheser 5).<\/p>\n - Ein rein k\u00f6rperliches Bed\u00fcrfnis<\/b><\/span><\/p>\n Vor einigen Jahrzehnten h\u00f6rten wir jedoch von einem sogenannten \u201ereinen k\u00f6rperlichen Bed\u00fcrfnis\u201c. Und hier sind wir jetzt, im Namen des reinen Bed\u00fcrfnisses und im Namen der Freiheit, und betonen W\u00fcnsche und betrachten sie als nat\u00fcrlich und obligatorisch, weil sie in unserem Bewusstsein und nicht in unserem Bewusstsein als reine Bed\u00fcrfnisse vorhanden sind. Wir haben die Freisetzung von Instinkten akzeptiert und es toleriert, ihnen nachzugeben.<\/p>\n Der Mensch ging auf dieser Ebene zu weit und die Notwendigkeit der sexuellen Freiheit wurzelte in den Seelen der Menschen. Der Geist nahm es auf und begann nach und nach mit seinem stillen Streben nach freien, hemmungslosen Sexualpraktiken (Promiskuit\u00e4t). Niemand kann sich wirklich vorstellen, welche Belastungen und verheerenden Folgen diese Freiheit auf individueller und gesellschaftlicher Ebene f\u00fcr die menschlichen Gesellschaften haben wird.<\/p>\n Wenn man von rein k\u00f6rperlichen Bed\u00fcrfnissen und bedingungsloser sexueller Freiheit spricht, bedeutet das im Grunde, dass eine Person auf einen K\u00f6rper reduziert werden kann, mit ihm als K\u00f6rper zufrieden sein oder einfach nur als K\u00f6rper behandelt werden kann. Aber dieses Gerede ist sehr gef\u00e4hrlich, da ein Mensch mehr als nur ein K\u00f6rper ist; er besteht aus psychologischen, spirituellen und physischen Energien. Es handelt sich um eine komplexe Reihe von Sch\u00f6pfungen und Sch\u00f6nheiten, die unweigerlich die Grenzen des reinen K\u00f6rpers \u00fcberschreiten. Es ist naiv zu sagen, dass er nur aus Fleisch und Knochen besteht.<\/p>\n Dar\u00fcber hinaus deuten die Daten der zeitgen\u00f6ssischen Psychologie nicht darauf hin, dass der Mensch nur ein K\u00f6rper ist. Vielmehr h\u00f6ren wir, wie oben erw\u00e4hnt, immer den Ausdruck: \u201eein psychosomatisches Wesen\u201c, was bedeutet, dass er aus einem K\u00f6rper und einer Seele besteht .<\/p>\n Doch unsere Zeit manipuliert den K\u00f6rper und ruft \u00f6ffentlich zum Verzehr des K\u00f6rpers auf. Dies enth\u00e4lt im Kern Anzeichen und Anzeichen menschlicher Verachtung.<\/p>\n Unsere \u00c4ra ist wirklich seltsam. Einerseits basiert sie auf einem modernen Manich\u00e4ismus, der den K\u00f6rper durch seine Objektivierung und die Forderung nach der Befreiung seiner Instinkte und der Explosion seiner W\u00fcnsche verachtet , mehr als alle fr\u00fcheren Epochen, f\u00fcr die Notwendigkeit, den K\u00f6rper, seinen Schmuck und die Aufmerksamkeit f\u00fcr seine Kleidung zu versch\u00f6nern. All dies dient nur dazu, den K\u00f6rper im Interesse der W\u00fcnsche und Instinkte attraktiver und damit sch\u00f6ner und gl\u00e4nzender zu machen. Pornoisten glauben, dass der Konsum des K\u00f6rpers eine nat\u00fcrliche Angelegenheit ist, ohne dass man Einw\u00e4nde erheben kann, weil die Legitimit\u00e4t des Gebrauchs des K\u00f6rpers aus der Tatsache resultiert, dass die W\u00fcnsche des K\u00f6rpers im K\u00f6rper existieren. Der K\u00f6rper eines Menschen ist erlaubt, er kann also damit machen, was er will. Aber die Frage, auf die freiz\u00fcgige Menschen keine Antwort wissen, lautet: Ist es zul\u00e4ssig, alles, was nat\u00fcrlich ist, f\u00fcr zul\u00e4ssig zu halten? Gibt es nicht einen Grund zur Selbstbeherrschung im Interesse eines guten Benehmens und eines ruhigen Lebens? Sagt uns die Erfahrung nichts?<\/p>\n Wir sehen in der heutigen Welt, insbesondere in Bezug auf die sexuelle Freiheit, deutlich, dass sie die Heiligkeit des K\u00f6rpers und seine Rolle und Mission im menschlichen Leben leugnet, was den Geist verwirren und zur Objektivierung des Menschen f\u00fchren w\u00fcrde. Missbrauch des K\u00f6rpers resultiert aus einer Krankheit des Willens, wie uns der heilige Bekenner Maximus lehrt. Ein Mensch hat keine Hoffnung auf Wohlbefinden, wenn er nicht von der Knechtschaft der Leidenschaften befreit ist:<\/p>\n \u201eSeit meiner Jugend haben viele Leidenschaften gegen mich gek\u00e4mpft, aber du, mein Erl\u00f6ser, hast mich unterst\u00fctzt und befreit.\u201c Wir haben keine Hoffnung auf Wohlergehen, es sei denn, unsere Seele ist von Fehlern und Abweichungen angewidert. Aber es ist noch zu fr\u00fch, um in dieser Zeit \u00fcber die Befreiung von Launen und W\u00fcnschen zu sprechen. Die Medien sind unter uns l\u00fcstern, und das ist eine gef\u00e4hrliche Angelegenheit, und es muss ein hoher Preis gezahlt werden, bevor unser Weg geebnet werden kann. Die angestrebte Emanzipation ist nicht nur eine Sache des Einzelnen, sondern eine programmierte Mission des Staates, die Medien von ihren Giftstoffen zu reinigen. Ohne sie scheint das Problem schwierig zu sein und Wellness scheint bisher ein ferner Traum zu sein.<\/p>\n -Ist Sex ein reines Bed\u00fcrfnis?<\/b><\/span><\/p>\n Nun kommen wir zu einem Punkt, der erw\u00e4hnenswert ist:<\/p>\n Ist Sex ein reines Bed\u00fcrfnis? Stimmt es, dass alle k\u00f6rperlichen Bed\u00fcrfnisse reine Bed\u00fcrfnisse sind? Stimmt es also, dass Sex ein reines Bed\u00fcrfnis ist?<\/p>\n Nein, nicht alle k\u00f6rperlichen Bed\u00fcrfnisse sind rein k\u00f6rperlicher Natur, denn die blo\u00dfe Vernachl\u00e4ssigung eines reinen Bed\u00fcrfnisses f\u00fchrt zu Funktionsst\u00f6rungen und zum Tod. Zum Beispiel ist Durst ein Bed\u00fcrfnis, Schlaf ist ein Bed\u00fcrfnis, Hunger ist ein Bed\u00fcrfnis, Atmen ist ein Bed\u00fcrfnis und das ist Scham. Wer diese oben genannten Bed\u00fcrfnisse vernachl\u00e4ssigt, muss k\u00f6rperlich sterben, da es f\u00fcr einen Menschen unm\u00f6glich ist, zu leben, ohne auf sie zu reagieren oder sie zu erf\u00fcllen. Denn wie kann jemand leben, der nicht atmet, der nicht schl\u00e4ft, der nicht trinkt und der nicht isst? Aber Sex, den manche gerne als Bed\u00fcrfnis bezeichnen, ist nicht dasselbe wie Hunger, Durst und Schlaf. Das bedeutet, dass ein Mensch nicht stirbt, wenn er sein Geschlecht nicht kennt. Das christliche M\u00f6nchtum f\u00fchrt die M\u00f6nche durch die Kraft der Gnade Gottes und durch aufrichtigen Kampf, der auf der Liebe zu Gott und zum N\u00e4chsten beruht, zur Verkl\u00e4rung und Transzendenz, so dass die Heiligen, die sich ganz Gott hingegeben haben, st\u00e4ndig von der g\u00f6ttlichen Anbetung erweckt und entflammt werden durch die g\u00f6ttliche Liebe, die sie \u00fcberw\u00e4ltigt. Der M\u00f6nch, der den Gel\u00fcbden des Evangeliums treu bleibt und sich zu freiwilliger Armut, freudigem Gehorsam, Keuschheit und Reinheit von Herz und K\u00f6rper verpflichtet hat, ist eine Person, die \u00fcber das Geschlecht hinausgeht und dabei nicht halt macht. Sex, der Ruf des K\u00f6rpers, verwandelt sich in eine existenzielle Energie, von einer Energie, die den K\u00f6rper zu stillen sucht, zu einer Energie, die den Menschen dazu erhebt, von g\u00f6ttlicher Liebe erf\u00fcllt zu werden und damit zufrieden zu sein.<\/p>\n Allerdings verwirrt das zeitgen\u00f6ssische Leben, oder besser gesagt die zeitgen\u00f6ssische Philosophie des K\u00f6rpers, die Menschen und versucht sie st\u00e4ndig, insbesondere durch die \u00e4u\u00dferst verlockenden zeitgen\u00f6ssischen Medien, davon zu \u00fcberzeugen, dass das Fehlen von Sex oder die Vernachl\u00e4ssigung von Sex im t\u00e4glichen Leben eine unertr\u00e4gliche, unertr\u00e4gliches und nutzloses Problem. Tats\u00e4chlich bedeutet die Abwesenheit von Sex, dass man sich in Entbehrungen begibt, f\u00fcr die es weder Sinn noch Sinn gibt.<\/p>\n Es ist, als ob die zeitgen\u00f6ssischen Medien, und wie es uns durch Beobachtung erscheint, allen Menschen sagen w\u00fcrden: \u201eMan kann nicht ohne Sex leben, oder ohne den K\u00f6rper der Frau, seine Reize und die explosiven W\u00fcnsche in seinem Wirkungsbereich.\u201c Frauen machen Ihr Leben sanfter, erfrischen Ihr Wesen und stillen Ihren Durst nach Sch\u00f6nheit in all ihren Bedeutungen. Tats\u00e4chlich scheint mir die zeitgen\u00f6ssische Philosophie es ernst zu meinen oder darauf hinzuarbeiten, den Durst der M\u00e4nner zu stillen, indem sie \u00fcberm\u00e4\u00dfig \u00fcber die Bed\u00fcrfnisse von Frauen spricht, was im einfachsten Fall bedeutet, dass die bestehende Philosophie in ihren Grundlagen und Zielen m\u00e4nnlich ist. Und Frauen werden ihren Durst l\u00f6schen, wenn M\u00e4nner ihren Durst l\u00f6schen.<\/p>\n Da die aktuellen Medien stark sexuell sind und sogar versuchen, Erinnerung, Vernunft und Vorstellungskraft zu sexualisieren, ist es in unserer Zeit sehr schwierig, den Weg der N\u00fcchternheit, Vernunft und Disziplin zu beschreiten. Ich erinnere mich, dass ich eines Tages auf einer Couch in einem Krankenhaus lag und Schreie gemischt mit Weinen h\u00f6rte. Als ich nach der Sache fragte, wurde mir gesagt, dass der Weinende ein junger Mann sei, der einen Unfall gehabt h\u00e4tte, der ihn daran hindern w\u00fcrde Kinder in der Zukunft. Sie sagten nicht, dass er dem Tod entkommen sei, sondern sie sagten: Der arme Mensch wird keine Kinder bekommen k\u00f6nnen. Die Urteile der Menschen wurden naturalisiert. Sie haben ihr Denken naturalisiert. Das ist Krankheit und Kurzsichtigkeit.<\/p>\n Ich leugne nicht, dass Disziplin, N\u00fcchternheit und Besonnenheit heutzutage Dinge sind, die wirklich schwierig und unbeschreiblich erscheinen, weil es in dieser Zeit viele lustvolle Angriffe auf Menschen gibt. Disziplin ist jedoch jederzeit m\u00f6glich und ihre Tugend ist etwas, das f\u00fcr die Seele, die nach Wahrheit und Vollkommenheit d\u00fcrstet, w\u00fcnschenswert ist. Ein Mensch, der ein edles Ziel oder eine lohnende Sache anstrebt, f\u00fcrchtet sich nicht vor Schwierigkeiten, noch l\u00e4sst er sich vom Dschihad abhalten, weil er sich ein Leben w\u00fcnscht, dessen Weiten er wirklich betreten und dessen Nektar und Trost kosten m\u00f6chte. Betrachten wir zum Beispiel den Fall der Hungerstreikenden, wie sie f\u00fcr eine Sache, die ihre Seelen anspricht, den Marsch in Richtung Tod antreten und daf\u00fcr ihren K\u00f6rper und sogar ihr Leben opfern. So treten sie energisch und hartn\u00e4ckig in den Hungerstreik, um eine bessere Lebensqualit\u00e4t zu erreichen.<\/p>\n Daher befinden wir uns in einer \u00c4ra der Verg\u00f6ttlichung von Sex, der Versch\u00f6nerung des K\u00f6rpers, der Hervorhebung von Reizen und der Freisetzung von Reizen, aber wie lange wird dies noch anhalten? Wie lange dauert das Feuer? Wenn wir tats\u00e4chlich davon ausgehen, dass Sex ein unverzichtbares Bed\u00fcrfnis ist und dass das Leben ohne Sex nicht weitergehen kann, was wir heute bei Teenagern sehen, hat ihnen das eingefl\u00f6\u00dft, dass Sex eine Notwendigkeit oder sogar eine dringende Notwendigkeit ist, zu der sie \u00fcberhaupt nicht in der Lage sind Widerstand leisten, dann wird Pornografie zur Pflicht und damit zur Rechtfertigung. Dies ist unm\u00f6glich und unvern\u00fcnftig, da die Zul\u00e4ssigkeit allein ausreicht, um eine Person nach und nach davon zu \u00fcberzeugen, dass Sex ein Bed\u00fcrfnis ist. Dieses Bed\u00fcrfnis reicht aus, um uns zur Zul\u00e4ssigkeit zu dr\u00e4ngen. Zul\u00e4ssigkeit w\u00fcrde zu Exzessen f\u00fchren, die uns fest auf dem Weg der Sklaverei festigen w\u00fcrden. Dies widerspricht dem Prinzip des Wachstums und des gesunden Verhaltens und der Ausgeglichenheit unseres Verhaltens. Das beste Beispiel, das uns diesbez\u00fcglich \u00fcberzeugend erscheint, ist das Rauchen. Rauchen beginnt als eine Praxis, die dazu dient, ein Gef\u00fchl der M\u00e4nnlichkeit zu befriedigen, wird aber bald zu einer Gewohnheit, die ein Mensch nicht aufgeben kann, und so macht er weiter, rechtfertigt und offenbart seine Schw\u00e4che, bis ihm das widerf\u00e4hrt, was ihm widerf\u00e4hrt. Mit der Zeit wird das Rauchen zu einem Bed\u00fcrfnis, denn Bed\u00fcrfnis und Gewohnheit bilden einen Mechanismus, der den Menschen versklavt, so dass er verloren geht und nicht mehr in der Lage ist, die Dinge mit Urteilsverm\u00f6gen zu bew\u00e4ltigen.<\/p>\n Bef\u00fcrworter und diejenigen, die sexuelle Freiheit fordern, glauben, dass die Verweigerung von Sex eine Verleugnung des K\u00f6rpers mit sich bringt. Die Leugnung des K\u00f6rpers ist an sich schon ein Zeichen der Verachtung f\u00fcr den K\u00f6rper. Die W\u00fcrde von K\u00f6rpern ergibt sich ihrer Ansicht nach aus dem Umgang mit ihnen, wie auch immer vereinbart, nur weil es K\u00f6rper gibt. Diejenigen, die nichts \u00fcber Sex wissen, keinen Sex haben oder keinen Sex hatten, sind in den Augen der Bef\u00fcrworter der sexuellen Freiheit ignorante Menschen, weil sie leugnen, was in ihrer Natur liegt, und weil jeder, der unwissend ist Sein K\u00f6rper kennt seine Geheimnisse nicht, wie Bef\u00fcrworter der sexuellen Freiheit behaupten, er ist ein ignoranter, unzivilisierter Mensch und genie\u00dft nicht die Offenheit und Geselligkeit, die in dieser Zeit erforderlich sind.<\/p>\n Die Wahrheit ist, dass viele Menschen diesen Anspruch akzeptieren und die Moderne als das Erreichen sexueller Befreiung und vollst\u00e4ndiger, bedingungsloser und unkontrollierter Freiheit betrachten.<\/p>\n Bef\u00fcrworter der sexuellen Freiheit sind leider eine gro\u00dfe Gruppe von Menschen. Tats\u00e4chlich scheint diese gro\u00dfe Gruppe von Menschen einen echten Einfluss auf die Gedanken und Praktiken der \u00d6ffentlichkeit zu haben. Diese unkontrollierten Praktiken, die auf Freiheit ohne Grenzen und Einschr\u00e4nkungen basieren, sind jedoch lediglich ein Man\u00f6ver, das nichts mit der Moderne zu tun hat, weder nah noch fern. Argumente und Behauptungen, die auf einer verantwortungslosen und uneingeschr\u00e4nkten Freiheit basieren, k\u00f6nnen den Pr\u00fcfungen und Herausforderungen des Lebens nicht standhalten, denn ein n\u00fcchternes und ausgeglichenes Leben hat seine eigenen Bedingungen und Standards. \u00c4ltere Menschen wissen sehr gut, dass das Leben nicht sicher ist, wenn es nicht auf Disziplin, Vernunft, Geduld, \u00dcberlegung usw. basiert.<\/p>\n Das Problem derjenigen, die sexuelle Freiheit fordern, besteht darin, dass sie diese Freiheit als Ziel und Zweck betrachten, und das ist ein gro\u00dfer Fehler. Und eine gro\u00dfe Krankheit.<\/p>\n Hier k\u00f6nnen wir nicht umhin, uns daran zu erinnern, was der g\u00f6ttliche Apostel Paulus gesagt hat, also lasst uns h\u00f6ren: \u201eBr\u00fcder, alles ist mir erlaubt, aber nicht alles ist angenehm. Alles ist mir erlaubt, aber lasst mich \u00fcber nichts herrschen.\u201c ... Der K\u00f6rper ist nicht f\u00fcr die Unzucht da, sondern f\u00fcr den Herrn, und der Herr ist f\u00fcr den K\u00f6rper da ... Wissen Sie, dass Ihre K\u00f6rper Glieder Christi sind? Soll ich die Glieder Christi nehmen und sie zu Gliedern einer Ehebrecherin machen? Weit gefehlt...\u201c (1. Korinther 6,12-10). Was bedeuten diese Worte?<\/p>\n Der Apostel Paulus lehrt uns durch die oben erw\u00e4hnte Passage, dass das, was in unserer Natur liegt, erschaffen ist und dass das Erschaffene daher nat\u00fcrlich ist. Das Problem besteht jedoch darin, dass das Nat\u00fcrliche nicht im Sinne des Erlaubten zul\u00e4ssig ist. Die Zul\u00e4ssigkeit des K\u00f6rpers f\u00fchrt zu Missbrauch des K\u00f6rpers (19)<\/a> Welches ist ein Tempel des Heiligen Geistes.<\/p>\n Hier k\u00f6nnen freiz\u00fcgige Menschen oder diejenigen, die sexuelle Freiheit fordern, den Worten des Apostels Paulus mit der folgenden Aussage widersprechen: Warum sagt der Apostel, dass alles \u00fcbereinstimmt? Warum gibt es \u201eZustimmen\u201c und \u201eNicht zustimmen\u201c? Warum gibt es Meinungsverschiedenheiten, wenn wir \u00fcber nat\u00fcrliche Dinge sprechen? Ist Nat\u00fcrlichkeit nicht mit Nat\u00fcrlichkeit vereinbar? F\u00fchrt das Ignorieren von Sex nicht zur Verachtung der Sch\u00f6pfung Gottes und sogar zur Verachtung Gottes selbst? Bedeutet das Ignorieren von Sex nicht, dass wir Gottes Geschenk ablehnen?<\/p>\n Die Legitimit\u00e4t des Sexuallebens aus christlicher Sicht ergibt sich aus der Tatsache, dass Sex eine g\u00f6ttliche Erfindung ist, die in die Struktur unseres Wesens und K\u00f6rpers eingepflanzt ist. Diese Legitimit\u00e4t ist jedoch sozusagen an Gesetze gekn\u00fcpft, die beachtet werden m\u00fcssen, damit der Gebrauch von Sex in der von seinem Sch\u00f6pfer gezogenen Linie erfolgt. Sex zu haben, wie auch immer vereinbart, entspringt nicht der vern\u00fcnftigen und rationalen Freiheit.<\/p>\n Die sogenannte Freiheit in dieser Zeit bedeutet nicht, die Gesetze des Universums, der Natur und des K\u00f6rpers zu brechen. Die Frage ist an Bedingungen gekn\u00fcpft und es ist bedeutungslos und nutzlos, \u00fcber befreite Freiheit zu sprechen.<\/p>\n Wir im Christentum verachten Sex nicht, wenn wir Pornografen an Naturgesetze erinnern. Wir leugnen auch nicht die Gro\u00dfartigkeit der Sch\u00f6pfung und die Gr\u00f6\u00dfe des Sch\u00f6pfers, wenn wir \u00fcber Disziplin sprechen. Wenn wir gegen die S\u00fcnde k\u00e4mpfen, schauen wir nicht zum K\u00f6rper auf, sondern bringen ihn in die Neuheit des Verhaltens und des Lebens, die in Christus ist. Wenn wir uns daran erinnern, dass alles Gesetze hat, die es bewegen und lenken, bedeutet das, dass wir Menschen sein sollten, die uns selbst und unseren K\u00f6rper im h\u00f6chsten Ma\u00dfe lieben, denn in unserem Glauben ist der Mensch ein Tempel des Heiligen Geistes.<\/p>\n Die Forderung nach sexueller Freiheit dient nicht dem Wohlbefinden, und darin liegt auch keine Gesundheit, denn diese Freiheit basiert einzig und allein auf dem Wunsch, den K\u00f6rper zu einem Instrument des Vergn\u00fcgens, einem Gef\u00e4\u00df des Vergn\u00fcgens und einer Konsumware zu machen. Auch das Christentum leugnet Sex nicht, wenn es dar\u00fcber spricht, was erlaubt und was nicht erlaubt ist. Eine Christin, die sich f\u00fcr verbotene Dinge einsetzt und Sex auf der Liste der verbotenen Dinge sieht, ist meiner Meinung nach kein attraktives christliches Vorbild. Das Christentum lehrt niemanden, den K\u00f6rper zu f\u00fcrchten, noch lehrt es die Hingabe an die Angelegenheiten des K\u00f6rpers bis hin zur gleichzeitigen Anbetung und Sklaverei. Das Christentum lehrte durch die Worte des g\u00f6ttlichen Apostels Paulus, was zul\u00e4ssig und was nicht zul\u00e4ssig ist, nur unter dem Gesichtspunkt der Beseitigung der Verwechslung zwischen dem Willen Gottes und dem Willen des Menschen. Kurz gesagt, das Ziel des Christentums besteht darin, uns den Weg zu lehren, mit allem angemessen umzugehen, und zwar innerhalb der f\u00fcr alles geltenden Gesetze. Daher liegt das Problem des Christentums nicht im Sex, sondern vielmehr in den von Abnutzung und Begierden geplagten Geistern, die Sex als das ultimative Ziel ansahen. Unsere Zeit ist am weitesten davon entfernt, die Freiheit zu verstehen. Diejenigen, die selbstgef\u00e4llig sind, sollten vorsichtig sein, denn die sogenannte Freiheit ist ein Feuerball. Glauben Sie, dass Sex etwas ist, das wir sterben w\u00fcrden, wenn wir ihn aufgeben w\u00fcrden, ihn f\u00fcr ein edles Ziel aufheben oder ihn auf den durch Naturgesetze vorgeschriebenen Rahmen beschr\u00e4nken w\u00fcrden? Wenn Sex kein Bed\u00fcrfnis ist, hei\u00dft das dann nicht, dass ein Mensch ohne Sex leben kann?<\/p>\n Die Antwort auf diese Frage zielt auf zwei Dinge ab: Sex ist einerseits ein Bed\u00fcrfnis und andererseits kein Bed\u00fcrfnis. Sex ist ein dringendes Bed\u00fcrfnis, solange man \u00fcberall nackte K\u00f6rper und \u00fcberall Verf\u00fchrung und Versuchung sieht (20)<\/a>.<\/p>\n Sex ist in dieser Zeit ein Bed\u00fcrfnis, denn K\u00f6rper werden versch\u00f6nert, geschm\u00fcckt und parf\u00fcmiert. Sex ist ein Bed\u00fcrfnis, weil das M\u00e4dchen sexuelle Freiheit als psychologischen Ausgleich f\u00fcr die Minderwertigkeit ansah, unter der sie litt und immer noch leidet, sowohl in ihrem Zuhause als auch im Zuhause ihrer Familie, von ihren Br\u00fcdern, von ihren Verwandten, von ihrem Ehemann und von allen anderen M\u00e4nner. Diese Entsch\u00e4digung stellt eine Gelegenheit dar, die das M\u00e4dchen in seinen Tiefen kitzelt und ihr das Gef\u00fchl gibt, dass sie dem Mann ebenb\u00fcrtig ist und dass sie dank der sexuellen Freiheit in der Lage ist, die Ungerechtigkeit von sich selbst zu entfernen und Frieden zu finden. Nat\u00fcrlich sieht nicht jedes M\u00e4dchen das Thema aus diesem Blickwinkel, aber in der Regel gibt es ein kollektives Vorbild der M\u00e4dchen, das man \u201eMode\u201c oder \u00e4hnliches nennen kann. Mode ist jedoch nicht nur das. Sie ist einerseits ein Heilmittel gegen weibliche Unterdr\u00fcckung und andererseits eine Erf\u00fcllung m\u00e4nnlicher Lust.<\/p>\n Die Pornografen oder diejenigen, die sexuelle Freiheit fordern, kommen zur\u00fcck und sagen, dass die Verweigerung von Sex, oder vielmehr der Verzicht auf Sex oder die Vernachl\u00e4ssigung davon, zu Erkrankungen des K\u00f6rpers f\u00fchren w\u00fcrde, was ihrer Ansicht nach bedeutet, dass als Folge der Vernachl\u00e4ssigung von Sex mit vielen organischen St\u00f6rungen zu rechnen sei. Dies bedeutet wiederum, dass die Beseitigung dieser St\u00f6rungen das Eingehen in sexuelle Erfahrungen und das Kennenlernen der K\u00f6rperempfindungen erfordert. Damit diese Leute ihre These verteidigen k\u00f6nnen, formulieren sie S\u00e4tze aus dem medizinischen W\u00f6rterbuch, mit denen sie ihre Gegner widerlegen, ihre Argumente untermauern und ihren Standpunkt verteidigen k\u00f6nnen.<\/p>\n - Verwechslung von Liebe und Sex<\/b><\/span><\/p>\n Wenn Liebe insbesondere in dieser Zeit nicht isoliert vom Sex verstanden werden kann, dann m\u00fcssen wir sagen, dass jede Liebe, die nicht mit Sex verbunden ist und nicht in sexueller Aktivit\u00e4t verk\u00f6rpert wird, unvollst\u00e4ndig und verk\u00fcrzt ist.<\/p>\n Aber kann es zwischen zwei Menschen keine Liebe ohne Sex geben? Was sagen wir zum Beispiel \u00fcber Freundschaft? Was sagen wir \u00fcber die Liebe einer Mutter zu ihren Kindern? Und \u00fcber die Liebe des Vaters zu seinen Kindern? Was sagen wir \u00fcber unsere Liebe zu unseren verstorbenen Angeh\u00f6rigen? Wie verstehen wir die Liebe des M\u00f6nchs zu seinem Herrn? Und die Liebe des Priesters zu seiner Herde? Wie k\u00f6nnen wir schlie\u00dflich Gottes Liebe zu uns verstehen?<\/p>\n Die Tatsache, dass Sex mit Liebe einhergehen muss, w\u00fcrde Sex utilitaristisch machen. Aber warum ist es notwendig, dass Sex mit Liebe und Liebe mit Sex einhergeht, solange die Beispiele nicht mit dem sexuellen Akt in Verbindung gebracht werden? Im Fall einer Vergewaltigung sehen Sie, worauf die Liebe gr\u00fcndet (21)<\/a>?<\/p>\n Daher ist es nicht einfach zu sagen, dass Liebe und Sex miteinander verbunden und untrennbar miteinander verbunden sind. Die erzwungene Kombination von Liebe und Sex ist ungerechtfertigt, unn\u00f6tig und sinnlos.<\/p>\n Die Realit\u00e4t des Lebens lehrt uns mit Sicherheit, dass die Liebe tiefer, tiefer und etablierter ist, als sich auf Sex zu beschr\u00e4nken oder ihre Identit\u00e4t durch Sex auszudr\u00fccken. Es ist wirklich seltsam zu sagen, dass Liebe und Sex miteinander verbunden sind, nur weil sich ein Mann und eine Frau, ein Junge oder ein M\u00e4dchen, treffen.<\/p>\n Was ist Bewunderung?<\/b><\/p>\n Jede Bewunderung zwischen einem jungen Mann und einem M\u00e4dchen, einem Mann und einer Frau, kann sich nicht unbedingt nur auf k\u00f6rperliche Angelegenheiten beschr\u00e4nken. Eine Bewunderung, die an den Grenzen des K\u00f6rpers stoppt, mit dem K\u00f6rper zufrieden ist, beim K\u00f6rper bleibt und vom K\u00f6rper ausgel\u00f6scht wird, ist verk\u00fcrzt, unvollst\u00e4ndig und hat keine Bedeutung. Bewunderung, die auf den K\u00f6rper beschr\u00e4nkt ist, ist keine Bewunderung, und obwohl Bewunderung physische Elemente umfasst, bleibt sie nicht beim K\u00f6rper stehen und ist nicht auf ihn beschr\u00e4nkt. Die Bewunderung darf sich nicht auf die Sch\u00f6nheit des K\u00f6rpers, das gute Aussehen, die Farbe der Haare und Augen und die Gl\u00e4tte der Haut beschr\u00e4nken, trotz der Anziehungskraft des Auges auf das sch\u00f6ne Gesicht und die schlanke Statur, denn der K\u00f6rper f\u00fchrt zu Erschlaffung und Alterung. Es verk\u00fcmmert und es bilden sich Falten. Daher ist es unm\u00f6glich, Bewunderung auf einem variablen und fl\u00fcchtigen Element aufzubauen. Bewunderung muss meiner Meinung nach die innere Ausstrahlung ber\u00fccksichtigen, sich darauf verlassen und darauf aufbauen. Daher ist Bewunderung nur dann von Dauer, wenn sie auf Konstanten beruht und auf unver\u00e4nderlichen Elementen basiert. Der Geliebte wird nicht wegen seines K\u00f6rpers geliebt, sondern wegen seines Wesens, seiner Pers\u00f6nlichkeit, seiner Talente und seiner Einzigartigkeit. Eine ausschlie\u00dflich auf den K\u00f6rper gerichtete Bewunderung kann die Liebe nicht erneuern und ihre Best\u00e4ndigkeit gew\u00e4hrleisten.<\/p>\n Tats\u00e4chlich gibt es gro\u00dfe \u00dcberschneidungen und Komplexit\u00e4t zwischen den Angelegenheiten des K\u00f6rpers einerseits und den Angelegenheiten der Seele andererseits. Das bedeutet, dass Sex nicht in seiner rein physischen Dimension verstanden werden kann, denn es ist unm\u00f6glich, Sex zu verstehen, wenn wir nicht zuerst den Menschen verstehen. Der Mensch ist nicht nur ein K\u00f6rper, daher k\u00f6nnen wir sagen, dass Sex k\u00f6rperlich ist. Sex geht \u00fcber das k\u00f6rperliche Element hinaus, auch wenn die Medien versuchen, ihn zur Geisel des K\u00f6rpers oder zu einem rein k\u00f6rperlichen Akt zu machen. Sex besteht nicht nur aus Wesen und Pers\u00f6nlichkeit. Sex ist eine sehr komplexe Energie, die wir nicht verstehen, und wir k\u00f6nnen ihre Bedeutung und Rolle nicht verstehen, wenn wir nicht den Menschen verstehen.<\/p>\n \u2013 Liebe machen<\/b><\/span><\/p>\n In dieser Zeit haben wir uns so sehr an die Phrase \u201eLiebe machen\u201c oder \u201eLass uns Liebe machen\u201c gew\u00f6hnt, dass Liebe in den Augen vieler nur noch eine Praxis oder einfach etwas ist, das so gemacht wird, wie es ist der Satz oben.<\/p>\n Tats\u00e4chlich gibt es viele dieser Aussagen, \u00fcber die wir genauer nachdenken k\u00f6nnen. Es gibt auch viele Lektionen, aus denen man lernen und lernen kann. Tats\u00e4chlich gibt es viele Bedeutungen, die so weit wie m\u00f6glich ber\u00fccksichtigt und erforscht werden k\u00f6nnen.<\/p>\n Der oben erw\u00e4hnte Satz \u201eLass uns Liebe machen\u201c ist so vertraut, dass er sozusagen bedeutungslos geworden ist. Durch die Wiederholung verliert es seine Bedeutung, und die blo\u00dfe Wiederholung macht denjenigen, der es ausspricht und immer noch ist, zu einem Sohn dieser Zeit. Es nicht zu wiederholen ist reine R\u00fcckst\u00e4ndigkeit.<\/p>\n Liebe ist im heutigen Konzept nur eine k\u00f6rperliche Praxis und kann daher nicht vom K\u00f6rper isoliert werden, denn die Praxis braucht den Namen des K\u00f6rpers, was uns zum vorherigen Thema zur\u00fcckbringt, von dem wir davon geh\u00f6rt haben fordert, Sex mit Liebe zu verbinden.<\/p>\n Der Ausdruck \u201eLiebe machen\u201c bedeutet, dass Liebe gemacht wird. Allerdings ist die Liebesindustrie unserer Meinung nach eine Beleidigung der Liebe und des Sex gleicherma\u00dfen. Liebe wird gelebt und nicht erschaffen. Liebe wird gelebt, aber Sex wird praktiziert. Daher sieht der Geist Sex heute als eine Angelegenheit des K\u00f6rpers und einen k\u00f6rperlichen Ausdruck in seiner Bedeutung, und es bedarf keiner Bewusstheit und Vernunft, um dies zu erreichen. W\u00e4hrend Liebe nur im Kern des Bewusstseins angesprochen wird und erst nach Anstrengung und Opfern entsteht.<\/p>\n Die Praxis der Liebe, die den K\u00f6rper annimmt, kann ohne den K\u00f6rper nicht verstanden oder akzeptiert werden, und daher hat Liebe f\u00fcr viele Menschen dieser Zeit ohne K\u00f6rper keinen Wert. Diese Aussage veranlasst mich zu der Aussage, dass die Witwenschaft in dieser Zeit m\u00f6glicherweise nicht von Dauer sein wird, weil k\u00f6rperliche Schw\u00e4che m\u00f6glicherweise die Verbindung mit einer neuen Partei und einem neuen Team erfordert. Heutige Liebe ist im Kern k\u00f6rperlich, und Sex und Liebe gehen Hand in Hand, auch wenn die Realit\u00e4t beider eine solche Verbindung nicht erfordert.<\/p>\n Tats\u00e4chlich bef\u00fcrchte ich, dass das Beharren auf sexueller Freiheit eine Einladung zur Illoyalit\u00e4t unter Witwen und Witwern darstellt.<\/p>\n Danach erscheint in dieser Zeit Sex. Es ist auch \u00fcbertrieben. In diesem Sinne haben wir das Recht zu dem Schluss, dass nur sch\u00f6ne Frauen von Jungen geliebt und getr\u00e4umt werden, weil die Geliebte k\u00f6rperlich sch\u00f6n ist. Der Mensch f\u00fchlt sich nur vom Sch\u00f6nen angezogen.<\/p>\n Heutzutage scheint die Dialektik zwischen K\u00f6rper und Liebe mit der Idee der k\u00f6rperlichen Sch\u00f6nheit verflochten zu sein, was dazu f\u00fchrt, dass die M\u00e4dchen von heute in Sachen Make-up, Schmuck und Kleidung \u00fcbertreiben. Als ob das Sch\u00f6ne diejenige ist, die die Aufmerksamkeit auf sich zieht, oder als ob die Attraktive auch diejenige ist, die die Aufmerksamkeit auf sich zieht, und sie allein geliebt wird. Das ganze Thema ist eine Erscheinung unserer Zeit. Auf das \u00e4u\u00dfere Erscheinungsbild zu achten, etwa auf Schmuck, Kleidung und Pflege, ist leicht zu erreichen und es reicht aus, Geld zu haben. Woher kommt das Geld, wenn es nicht vorhanden ist? So besch\u00e4ftigt sich der Mensch heute nur noch mit dem \u00c4u\u00dferen, sondern mit dem Inneren (22)<\/a> Also verschoben.<\/p>\n Allerdings basiert das Gl\u00fcck nicht auf dem Aussehen und seinen Folgen, was bedeutet, dass heutige Ehen mit Risiken behaftet sind und die Familie heute auf der Hand eines D\u00e4mons basiert. All diese Gespr\u00e4che bringen uns letztendlich zu dem Schluss, dass Frauen, die keinen sch\u00f6nen K\u00f6rper und kein sch\u00f6nes Gesicht haben, unweigerlich unter gro\u00dfem psychologischen Druck leiden, dessen Dimensionen niemand aufz\u00e4hlen und offenbaren kann. Dies wird durch die Tatsache best\u00e4tigt, dass diejenigen, die einen sch\u00f6nen K\u00f6rper und ein sch\u00f6nes Gesicht haben, Freude und Koketterie in sozialen Beziehungen haben.<\/p>\n Da unsere Zeit die Zeit des Aussehens, des Schmucks und der Pracht ist, haben vor allem M\u00fctter begonnen, sich von ihren T\u00f6chtern scheiden zu lassen und ihnen sogar zu erlauben, ihre k\u00f6rperlichen Reize zur Schau zu stellen. Das bedeutet, dass sie mit dem daraus resultierenden finanziellen Druck zufrieden sind. und die Widerspr\u00fcche, die sich aus der Schulatmosph\u00e4re, dem Bildungsniveau und den h\u00e4uslichen Vorbildern ergeben. Dies alles liegt daran, dass diese Farsha in Bezug auf den Heiratsplan im Geist der Mutter verankert ist. Das hei\u00dft, es ist, als ob die Mutter durch ihr Verhalten zeigen m\u00f6chte, dass ihre Tochter bereit ist, den Br\u00e4utigam zu empfangen. Mit ein paar Gramm Puder ein eheliches Zuhause aufzubauen, Frisuren zu \u00e4ndern usw. \u2013 das ist es, was mich dazu bringt, die Ehen der kommenden Jahrzehnte als verwirrender, turbulenter und problematischer einzusch\u00e4tzen als die Ehen von heute oder die Ehen von gestern. Daher ist der Geist der Menschen aus den Praktiken der Menschen bekannt. Mit anderen Worten, die Angelegenheit scheint, kurz gesagt, ausschlie\u00dflich eine Frage des K\u00f6rpers zu sein. Darin liegt die Philosophie aller zuk\u00fcnftigen Ehen, denn sie basieren auf einer k\u00f6rperlichen Entscheidung, nicht auf der Grundlage von Verst\u00e4ndnis, Harmonie, Harmonie und der F\u00e4higkeit, den anderen in seiner Einzigartigkeit, in seinen Negativen, seiner Erziehung, seiner Pers\u00f6nlichkeit usw. zu tolerieren all seine Fehler...<\/p>\n Wer also denkt, dass k\u00f6rperliche Dinge zu einer erfolgreichen Ehe und einer gl\u00fccklichen Familie f\u00fchren, der irrt. Wer denkt, dass Liebe, dieses bezaubernde Wort, das heute alles im Menschen kitzelt, allein in der Lage ist, Frischverm\u00e4hlte ans Ufer der Sicherheit zu f\u00fchren, der irrt. Liebe basiert im jugendlichen Geist auf dem K\u00f6rper, und der geliebte K\u00f6rper ist der sexy K\u00f6rper. Sex in unserer Zeit ist dem K\u00f6rper innewohnend und erh\u00e4lt seine Rechtfertigung nicht von seinem Sch\u00f6pfer, der ein weitreichendes und bedeutungsvolles Sprichwort erlassen hat: \u201eDenn im Himmel heiraten sie nicht und lassen sich nicht heiraten, sondern sind wie die Engel.\u201c Gottes ...\u201c (Matth\u00e4us). Sex ist f\u00fcr diese Welt da, aber diese Welt braucht Sex nicht.<\/p>\n Allerdings ist die Assoziation von Liebe mit Sex oder die Assoziation von Liebe mit dem K\u00f6rper eine fragile Philosophie, wenn wir \u00fcber die Seiten des t\u00e4glichen Lebens nachdenken. Der K\u00f6rper selbst und insbesondere das Eheleben ist nicht das einzige Werkzeug, um die Liebe zwischen Ehegatten zum Ausdruck zu bringen, zumal die Abh\u00e4ngigkeit der Liebe vom K\u00f6rper und von der Frische des K\u00f6rpers dazu f\u00fchren w\u00fcrde, dass die Liebe mit den Zeichen des Alters stirbt. oder schon bei den ersten Anzeichen von Langeweile zwischen den Ehepartnern. Langeweile kommt zwangsl\u00e4ufig auf. Normalerweise beginnt die Langeweile nach den ersten vier Staffeln der Ehe. Vielleicht gibt es verheiratete Menschen, die Pech hatten und kurz nach der Heirat von ihm erfahren haben. Vielleicht gibt es verheiratete Paare, denen es schon kurz nach den Flitterwochen langweilig wird. Andere kannten ihn w\u00e4hrend ihrer Flitterwochen, und hier liegt das Problem.<\/p>\n Liebe kann sich nicht allein im K\u00f6rper ausdr\u00fccken, weil der K\u00f6rper nicht in der Lage ist, die Liebe aufrechtzuerhalten und bestehen zu lassen. Das Fehlen von Frische bedeutet das Fehlen von Liebe, und mit dem Fehlen von Frische erlischt die Flamme der Liebe und der Glanz der Instinkte , als ob die Person auf dem Weg des Todes geht. So kommen wir zu folgender Frage: Was bedeutet Liebe, wenn wir die Bewunderung f\u00fcr den Geliebten verlieren?<\/p>\n Das Fehlen von Bewunderung f\u00fcr einen Lebenspartner ist der gr\u00f6\u00dfte Faktor, der den Aufbau des ehelichen Zuhauses vorantreibt. Dieser Mangel an Bewunderung f\u00fchrt zu Apathie und Langeweile, und deshalb stirbt eine Liebe, die nicht jeden Tag entsteht, jeden Tag. Sex selbst kann sterben, wenn die Bewunderung stirbt.<\/p>\n Das Sprichwort ist, wie Sie wissen, Romeos Liebe zu Julia. Welche Liebe hegt Romeo zu Julia? Es ist eine junge, verspielte Liebe, deren innere Bestandteile ich nicht kenne. Meiner Meinung nach ist es ein befreiender Eifer (23)<\/a>Ein unschuldiger Eifer, der zwischen einem jungen Mann im Alter der Blumen und einem M\u00e4dchen im Alter der zwei Winde ausgetauscht wurde. Diese Shakespeare-Liebe ist eine oberfl\u00e4chliche Liebe, die nicht dazu geeignet ist, dass die Schiffe der Herzen an ihrem Ufer ankern. Es ist eine Teenagerliebe, die wir vielleicht nicht erleben werden, wenn die Lust verflogen ist und der K\u00f6rper sich beruhigt hat. Es ist leicht, \u00fcber Liebe zu sprechen, aber es ist schwierig, liebevoll und geliebt zu bleiben, wenn man die Sache so betrachtet, denn das Thema erfordert innere Bedingungen und nicht nur einen Schein, mit dem wir uns rund um die Uhr besch\u00e4ftigen.<\/p>\n Das Problem junger M\u00e4nner und Frauen heute besteht darin, dass sie nicht darauf vertrauen, dass ihre Familien die wahre Lektion lernen. Sie fragen die Eltern auch nicht nach der Zweckm\u00e4\u00dfigkeit des Aussehens und nach den Gr\u00fcnden f\u00fcr den Einsturz des Ehehauses, wenn es auf Sand gebaut wird. Heutzutage fragen junge Menschen ihre Familien nicht nach den Gr\u00fcnden f\u00fcr das Scheitern und den Erfolg der Ehe, und das ist ein Problem.<\/p>\n Beachten Sie nun aus Ihrem t\u00e4glichen Leben, dass einige verheiratete Paare nach einigen Jahren seit ihrer Heirat begonnen haben, au\u00dferhalb des ehelichen Zuhauses zu essen, lange au\u00dferhalb des ehelichen Zuhauses aufzubleiben und m\u00f6glicherweise au\u00dferhalb des ehelichen Zuhauses zu schlafen . Ist das nicht ein Beweis daf\u00fcr, dass die Frische des K\u00f6rpers vor\u00fcbergehend ist und dass sogenannte Liebe nichts ist? Von hier aus erkenne ich, dass die Best\u00e4ndigkeit der Liebe dasselbe ist wie die Best\u00e4ndigkeit der Bewunderung.<\/p>\n Aus christlicher Sicht besteht und existiert die Liebe nicht, wenn Gott im Leben des Paares abwesend ist. Nur Gott verleiht unserer Beziehung Best\u00e4ndigkeit, und Er allein kann alles neu machen. Dies lehrt uns, dass wahre Frische nicht vom K\u00f6rper kommt und nicht auf den K\u00f6rper beschr\u00e4nkt ist. Wahre Frische kommt von oben, nicht vom K\u00f6rper.<\/p>\n In dieser besonderen Zeit beobachten wir, dass viele M\u00e4dchen und Frauen bei der Verwendung von Kosmetika und verschiedenen Formen von Make-up \u00fcbertreiben. Was bedeutet dieses Ph\u00e4nomen? Warum besteht eine solche Nachfrage nach K\u00f6rperversch\u00f6nerung? Meine Antwort ist einfach: Der K\u00f6rper unterliegt dem Altern und unterliegt dem Altern<\/p>\n Transformation und Werden, Tage k\u00f6nnen darin stattfinden und es weist Falten auf, die dem Gel\u00e4nde der Erde \u00e4hneln. Meiner Meinung nach ist die Einnahme von Pulvern nichts anderes als ein Zeichen des Wunsches eines Menschen nach Frische und Jugend und..., aber das ist unm\u00f6glich, da im Kalender unserer Tage und unseres Lebens alle vierundzwanzig Stunden ein Blatt f\u00e4llt kann uns daran hindern, den Herbst des Lebens zu erreichen? Wer kann die Bewegung des Lebens stoppen? Tats\u00e4chlich sage ich das, weil ich davon \u00fcberzeugt bin, dass das, was wir Liebe nennen, nicht auf das Geben des K\u00f6rpers beschr\u00e4nkt werden kann, da das Geben des K\u00f6rpers viel einfacher ist als das Geben des Herzens und des Seins, und unsere Zeit die Schule der einfachen Dinge ist .<\/p>\n Was sagen wir nun \u00fcber Sex als eine Sprache, mit der wir Liebe in der Welt der alten Menschen ausdr\u00fccken? Wo bleibt der Sex f\u00fcr jemanden, der das 80. Lebensjahr vollendet hat?<\/p>\n Hier m\u00f6chte ich ein wunderbares Bild pr\u00e4sentieren, auf dem ich beim Lesen des wunderbaren Buches stand: \u201eF\u00fcr das Leben der Welt\u201c von Pater Alexander Schmemann: Ins Arabische \u00fcbersetzt von Seiner Heiligkeit Archimandrit Thomas Bitar, lasst uns h\u00f6ren: \u201e... Aber der Autor dieser Zeilen sah einmal an einem Herbstnachmittag ein warmes Joch. Ein armer, alter Mann und eine Frau sa\u00dfen auf einer Bank auf einem \u00f6ffentlichen Platz in einem armen Pariser Vorort. Ihre H\u00e4nde waren ineinander verschr\u00e4nkt und hatten Spa\u00df. Still, mit dem schwindenden Licht, mit der Herbstw\u00e4rme verabschiedete er sich. Alles war still. Alle Worte zwischen ihnen wurden gesagt. Alle Lust war ersch\u00f6pft. Alle St\u00fcrme beruhigten sich, alles Leben war r\u00fcckw\u00e4rts. Doch nun war alles Leben in dieser Stille, in diesem Licht, in dieser W\u00e4rme, in der stillen Einsamkeit der H\u00e4nde pr\u00e4sent. Alles schien gegenw\u00e4rtig, bereit f\u00fcr die Ewigkeit, reif f\u00fcr Freude. Das ist f\u00fcr mich die Vision der Ehe und die Vision ihrer himmlischen Sch\u00f6nheit.\u201c<\/p>\n Ist es m\u00f6glich, dass die Liebe danach aufgrund des Alters oder des Alterns stirbt? Ist es m\u00f6glich, dass das Eheleben nur auf die Jahre der Reife und Jugend beschr\u00e4nkt werden sollte?<\/p>\n Wenn einige auf der Notwendigkeit k\u00f6rperlicher Frische bestehen, m\u00fcssen wir uns dar\u00fcber im Klaren sein, dass das, was wir von der anderen Gruppe verlangen, nicht unser Recht ist. Auch wir k\u00f6nnen keine dauerhafte Frische aufrechterhalten, und daher kann die Gruppe, an die wir durch Liebe und Ehe gebunden sind, dies nicht vorschreiben Wir m\u00fcssen unsere Frische bewahren. Wenn diejenigen, die sich nach Frische sehnen, st\u00e4ndig auf deren Notwendigkeit beharren, wird das Ende mit dem Einsetzen des Alters miserabel sein! Wie elend sind verheiratete Menschen! Sehen Sie, wie in dieser Situation die Liebe unter den Alten und Alten weitergeht?<\/p>\n Es ist sicher, dass das Alter sich auf Sex und jede k\u00f6rperliche St\u00f6rung, Laune oder jeden Instinkt bezieht. Es ist f\u00fcr den K\u00f6rper unm\u00f6glich, seine Frische aufrechtzuerhalten, um von Instinkten und W\u00fcnschen gestillt zu werden, da Alter und Tage die Vitalit\u00e4t eines Menschen und die Kraft seines K\u00f6rpers ersch\u00f6pfen k\u00f6nnen. Daraus l\u00e4sst sich jedoch nicht schlie\u00dfen, dass der Tod der Liebe unmittelbar bevorsteht und sicher ist, nur weil Alter oder Schw\u00e4che die sexuelle Energie und Vitalit\u00e4t des K\u00f6rpers beeintr\u00e4chtigt haben. Bleibt die Frage: Wie bleibt die Liebe bis ins hohe Alter bestehen?<\/p>\n Das Fortbestehen der Liebe, sofern sie unter den Scheichs existiert, h\u00e4ngt von einer Reihe von Dingen ab. Das erste davon ist der gegenseitige Dienst, den der Ehemann seiner Frau und die Ehefrau ihrem Ehemann erweist. Ebenso das Leben in ruhiger Gesellschaft und die aktive Teilnahme an Familienangelegenheiten, sowohl in ihren H\u00f6hen als auch in ihren Tiefen, indem man sich um die Kleinen der Familie k\u00fcmmert, sie umarmt und ihre Probleme mit Freundlichkeit und Sanftmut und einem guten Wort angeht Liebe, die Arbeit, die Grundlagen der Familie mit Rat und N\u00fcchternheit zu festigen, sind Dinge, die zusammenwirken, um das Rad des Familienlebens nach oben und zum Besseren zu bewegen. Ebenso basiert die Fortsetzung der Liebe unter den \u00c4ltesten auf der Aufnahme von Lebenserfahrung und dem Fortschritt in der Fr\u00f6mmigkeit und Liebe zu Gott.<\/p>\n Daraus lernen wir, dass die Frische des K\u00f6rpers oder die Vitalit\u00e4t des K\u00f6rpers nicht f\u00fcr immer verl\u00e4sslich ist (24)<\/a>. Liebe kann nicht auf k\u00f6rperlicher Frische basieren, da sie im Wesentlichen dar\u00fcber hinausgeht und auch dann anh\u00e4lt, wenn der K\u00f6rper erschlafft und gealtert ist. Liebe kann niemals auf dem K\u00f6rper basieren. Lassen Sie uns auch diese Neuigkeiten h\u00f6ren:<\/p>\n Eines Tages las ich von einem Vorfall, der einem Mann widerfuhr, der als Holzf\u00e4ller in einem der riesigen W\u00e4lder Kaliforniens arbeitete. Als dieser Mann eines Tages daran arbeitete, einen gro\u00dfen Baum zu f\u00e4llen, prallte die rotierende S\u00e4ge in einem Moment der Unaufmerksamkeit auf ihn ab und sie sank ein paar Zentimeter in seinen Bauch, bevor er taumelte und zu Boden fiel. Seine Kollegen st\u00fcrmten zu ihm und trugen ihn, halb lebendig und tot, mit seinem eigenen Blut bedeckt, in ein nahegelegenes Krankenhaus. Ihm wurde die n\u00f6tige Erste Hilfe geleistet und er war au\u00dfer Gefahr, musste aber etwa einen Monat im Krankenhaus bleiben. Danach erlaubten ihm die \u00c4rzte zu gehen, da er sich erholt hatte, und so kehrte er zu seiner Heimat und zu seiner Familie zur\u00fcck. Die Familie freute sich \u00fcber seine R\u00fcckkehr und seine Ankunft bei seinen Familienmitgliedern war eine Quelle der Freude und des Trostes. Als die Frau den behandelnden Arzt mehr als einen Monat nach dem Vorfall beim Kontrollbesuch nach dem Gesundheitszustand und Zustand ihres Mannes fragte, teilte dieser ihr mit, dass er sich vollst\u00e4ndig erholt habe, an weitere Kinder jedoch nicht mehr denken k\u00f6nne . Sofort stand die Frau jubelnd auf und sagte: Es reicht mir, dass mein Mann zu uns zur\u00fcckgekehrt ist, und er ist jetzt bei uns. Ist Ihnen nach all dem aufgefallen, dass zwischen Liebe und Sex \u00fcberhaupt kein Zusammenhang besteht?!! Merken Sie, dass die Liebe dazu aufgerufen ist, auch im Alter oder bei Impotenz bestehen zu bleiben?<\/p>\n Tats\u00e4chlich kann Sex kein Gott \u00fcber das Leben und keine Gottheit in diesem Leben sein, da Sex nicht zu diesem Zweck im Leben der Wesen existierte. Sex hat eine Botschaft, aber diese Botschaft, egal wie gro\u00dfartig sie ist, kann sie nicht zu einem Idol oder Gott machen.<\/p>\n Sex kann in diesem Leben kein Meister sein, weil der Faktor Zeit, die Nebenprodukte des Lebens, Vertrautheit und viele Sorgen, die Tr\u00e4gheit des spirituellen Strebens, die Belastung durch Bildungsangelegenheiten und das Fehlen einer tiefen Vision, deren Existenz von vielen Dingen abh\u00e4ngt und Elemente sind wichtige Faktoren, die die Jugendlichkeit und Frische des K\u00f6rpers beeintr\u00e4chtigen. Daher kann die Zeit die Kraft von Sex und Liebe zusammen schw\u00e4chen, insbesondere wenn sie sich in das Ganze einschleicht, Vernachl\u00e4ssigung, Monotonie und Nachl\u00e4ssigkeit, zusammen mit R\u00fccksichtslosigkeit. Allerdings bleibt Sex in dieser Zeit eine Obsession und \u00dcbertreibung.<\/p>\n<\/p>\n (18)<\/a> Diese Zeit besch\u00e4ftigt sich mit dem Schein und denkt selten \u00fcber das Wesentliche nach.<\/p>\n (19)<\/a> Der K\u00f6rper wird mit seiner Angst vor Versuchungen, um nicht ver\u00e4rgert zu werden, zum Freund der S\u00fcnde, und deshalb zwingt ihn der Heilige Geist zum Sterben, denn wenn er nicht stirbt, wird er die S\u00fcnde nicht \u00fcberwinden (Artikel 47). Heiliger Isaak der Syrer, S. 177)<\/p>\n (20)<\/a> Hier neigt der Autor dazu, etwas sarkastisch zu sein, weil Aussehen oder Verf\u00fchrung nicht die Rechtfertigung f\u00fcr Sex sind<\/p>\n (21)<\/a> Vergewaltigung ist ein Zeichen daf\u00fcr, dass sexuelle Freiheit eine Krankheit ist.<\/p>\n (22)<\/a> Es ist leicht, sich mit der Au\u00dfenwelt zu besch\u00e4ftigen, unabh\u00e4ngig davon, ob man Geld hat oder nicht. Allerdings w\u00e4chst der innere Mensch nicht mit Geld, sondern er braucht viele andere Dinge. Diese Zeit scheint nur teilweise damit besch\u00e4ftigt zu sein.<\/p>\n
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