{"id":2906,"date":"2015-03-21T12:03:01","date_gmt":"2015-03-21T12:03:01","guid":{"rendered":"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-prayers\/daily-personal-and-prayers\/the-prayer-before-holy-communion\/"},"modified":"2020-05-11T11:52:50","modified_gmt":"2020-05-11T11:52:50","slug":"the-prayer-before-holy-communion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/de\/orthodox-prayers\/daily-and-personal-prayers\/the-prayer-before-holy-communion\/","title":{"rendered":"Al-Mutalibsi-Gebet \u2013 Gebet vor der Kommunion"},"content":{"rendered":"

Jeder Gl\u00e4ubige, der die Heiligen Mysterien empfangen m\u00f6chte, muss dieses Gebet in der Nacht der Kommunion beten.<\/p>\n

Heilig ist Gott, heilig ist der M\u00e4chtige, heilig ist der Unsterbliche, erbarme dich unser (dreimal)<\/p>\n

Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und allezeit und in alle Ewigkeit. Amen.<\/p>\n

O Heilige Dreifaltigkeit, erbarme dich unser, o Herr, vergib unsere S\u00fcnden, o Herr, \u00fcbersiehe unsere schlechten Taten, o Heiliger, komm hervor und heile unsere Krankheiten, um deines Namens willen.<\/p>\n

Herr, erbarme dich, Herr, erbarme dich, Herr, erbarme dich,<\/p>\n

Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und allezeit und in alle Ewigkeit. Amen.<\/p>\n

Unser Vater im Himmel. Geheiligt sei dein Name. Euer K\u00f6nigreich komme. Dein Wille geschehe. Wie im Himmel, so auch auf Erden. Gebt uns heute unser lebenswichtiges Brot. Und \u00fcberlassen Sie uns, was wir schulden, so wie wir es denen \u00fcberlassen, die es uns schulden. Und f\u00fchre uns nicht in Versuchung, sondern erl\u00f6se uns vom B\u00f6sen, Amen
\nO Herr, erbarme dich (12 Mal)<\/p>\n

Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und allezeit und in alle Ewigkeit. Amen.<\/p>\n

Komm, lass uns vor unserem K\u00f6nig und unserem Gott niederknien.
\nKomm, lass uns niederwerfen und knien vor Christus, unserem K\u00f6nig und Gott.
\nKomm, lass uns vor Christus niederknien. Das ist unser Herr, unser K\u00f6nig und unser Gott. (Mit drei Niederwerfungen) <\/strong><\/p>\n

Psalm zweiundzwanzig<\/strong>
\nDer Herr ist mein Hirte, es wird mir an nichts mangeln. An einem gr\u00fcnen Ort lie\u00df er mich dort wohnen, am Wasser des offenen Wassers lie\u00df er mich auferstehen. Belebe meine Seele und f\u00fchre mich um seines Namens willen auf gerechte Pfade. Auch wenn ich im Schatten des Todes wandele, werde ich nichts B\u00f6ses f\u00fcrchten, denn du bist bei mir. Ihre Mitarbeiter und Ihre Mitarbeiter tr\u00f6sten mich. Du hast vor mir einen Tisch f\u00fcr diejenigen gedeckt, die mich betr\u00fcben. Du hast mein Haupt mit \u00d6l gesalbt, und dein Kelch berauscht mich wie reines Wasser. Deine Barmherzigkeit wird mir alle Tage meines Lebens folgen und mich alle Tage im Haus des Herrn wohnen lassen.<\/p>\n

Psalm dreiundzwanzig<\/strong>
\nDie Erde geh\u00f6rt dem Herrn in ihrer Gesamtheit, die Welt und alle, die darin wohnen. Er gr\u00fcndete sie auf den Meeren und bereitete sie auf den Fl\u00fcssen vor. Wer steigt auf den Berg des Herrn? Oder wer steht an seinem heiligen Ort? Derjenige, der reine H\u00e4nde und ein reines Herz hat, der nicht zur L\u00fcge verleitet und nicht schw\u00f6rt, seinen N\u00e4chsten zu betr\u00fcgen. Diese Person wird einen Segen vom Herrn und Barmherzigkeit von Gott, seinem Erl\u00f6ser, erhalten. Dies ist die Generation derer, die den Herrn suchen, die das Angesicht des Gottes Jakobs suchen. Erhebt eure Tore, ihr F\u00fcrsten, und erhebt eure ewigen Tore, damit der K\u00f6nig der Herrlichkeit einziehen kann. Wer ist dieser K\u00f6nig der Herrlichkeit? Der m\u00e4chtige Herr, der m\u00e4chtige Herr im Kampf. Erhebt eure Tore, ihr F\u00fcrsten, und erhebt eure ewigen Tore, damit der K\u00f6nig der Herrlichkeit einziehen kann. Wer ist dieser K\u00f6nig der Herrlichkeit? Dieser Herr der Heerscharen ist der K\u00f6nig der Herrlichkeit.<\/p>\n

Psalm 115<\/strong>
\nIch habe geglaubt und deshalb habe ich gesprochen. Und ich war sehr dem\u00fctig. Ich sagte in meiner Verwirrung: Jeder Mensch ist ein L\u00fcgner. Wie kann ich dem Herrn alles zur\u00fcckzahlen, was er mir gegeben hat? Ich nehme den Kelch der Erl\u00f6sung an und bete im Namen des Herrn. Ich erf\u00fclle meine Gel\u00fcbde gegen\u00fcber dem Herrn in der Gegenwart seines ganzen Volkes. Kostbar ist der Tod seiner Gerechten in den H\u00e4nden des Herrn. O Herr, ich bin dein Diener. Ich bin dein Diener und der Sohn deiner Dienerin. Ich habe meine Ketten zerschnitten. Ich bringe dir ein Lobopfer dar und rufe den Namen des Herrn an. Ich werde meine Gel\u00fcbde gegen\u00fcber dem Herrn vor seinem ganzen Volk erf\u00fcllen. In den Vorh\u00f6fen des Hauses des Herrn und in deiner Mitte, o Jerusalem.<\/p>\n

Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und allezeit und in alle Ewigkeit. Amen
\nHalleluja, Halleluja, Halleluja, Ehre sei dir, o Gott (dreimal mit drei Niederwerfungen), o Herr, erbarme dich (drei Mal)<\/strong><\/p>\n

Und diese Troparien<\/strong><\/p>\n

O Herr, der du von einer Jungfrau geboren wurdest. Wende dich von meinen S\u00fcnden ab und reinige mein Herz. Und mache es zu einem Tempel deines reinen K\u00f6rpers und deines kostbaren Blutes. Verachte mich nicht vor deinem Angesicht, oh Besitzer gro\u00dfer und unermesslicher Barmherzigkeit.<\/p>\n

Ehre sei dem Vater, dem Sohn und dem Heiligen Geist
\n<\/strong>Wie kann ich, unw\u00fcrdig, vortreten, um ohne Schamlosigkeit an Deinen Heiligkeiten teilzuhaben? Denn wenn ich es wage, mit denen, die es wert sind, auf dich zuzugehen, wird mich meine Kleidung zum Weinen bringen, weil es nicht das Abendkleid ist. Und ich lasse meine vielen S\u00fcnden anprangern und verurteilen. Also, o Herr, reinige meine Seele vom Schmutz und rette mich, denn Du liebst die Menschheit.<\/p>\n

Jetzt und zu allen Zeiten und f\u00fcr immer und ewig, Amen
\n<\/strong>Meine S\u00fcnden haben sich um ein Vielfaches vervielfacht, o Mutter Gottes, deshalb wende ich mich an Dich, o Reiner, auf der Suche nach Erl\u00f6sung, damit ich meine schwache Seele tr\u00f6sten kann. Und bitte f\u00fcr deinen Sohn und unseren Gott um Vergebung f\u00fcr das Unrecht, das ich begangen habe, oh Gesegneter allein.<\/p>\n

Am Gr\u00fcndonnerstag sagen wir das
\n<\/strong>Als die glorreichen J\u00fcnger beim Waschen des Abendessens erleuchtet wurden. Da wurde Juda, der b\u00f6se Anbeter, krank von seiner Liebe zum Silber und wurde ungerecht. Und er \u00fcbergab dich, o gerechter Herrscher, und \u00fcbergab dich. O Liebhaber des Geldes, schau auf den, um dessentwillen ich h\u00e4ngen muss. Und fliehe vor der uners\u00e4ttlichen Seele, die es gewagt hat, dem Lehrer dies anzutun. Dir, o Herr, deren G\u00fcte alles umfasst, sei Ehre.<\/p>\n

Gott segne (vierzig Mal)<\/strong> Und Sie k\u00f6nnen jede Art von Gummi herstellen, die Sie m\u00f6chten<\/span><\/p>\n

Dann sagen wir das Unterw\u00fcrfiger Ikhwanat<\/strong> Es lehrt uns, wie man sich den reinen Mysterien n\u00e4hern sollte:<\/p>\n

Wenn du, oh Mensch, beschlie\u00dft, den K\u00f6rper des Herrn zu essen, n\u00e4here dich voller Angst, damit du kein Feuer f\u00e4ngst, denn es ist Feuer. Wenn Sie beabsichtigen, das g\u00f6ttliche Blut der Kommunion zu trinken, vers\u00f6hnen Sie sich zuerst mit denen, die Sie traurig gemacht haben, und essen Sie dann mit Zuversicht die geheime Speise.<\/p>\n

Bevor Sie an dem gro\u00dfartigen Opfer teilnehmen, das hei\u00dft am lebensspendenden Leib Christi, beten Sie mit Zittern in diesem Zustand:<\/strong><\/p>\n

Das erste Gedicht des Heiligen Basilius des Gro\u00dfen
\n<\/strong>O Herr Jesus Christus, unser Gott, Quelle des Lebens und der Unsterblichkeit. Der Sch\u00f6pfer aller sichtbaren und unsichtbaren Dinge. Der Sohn des Vaters, der keinen Anfang hat, ist Ihm in Ewigkeit und ohne Anfang gleich. O du, der du aufgrund des \u00dcberma\u00dfes deiner G\u00fcte in den letzten Tagen einen K\u00f6rper angenommen hast. Du wurdest f\u00fcr uns, die Kanadier und diejenigen, denen es an Wissen mangelt, gekreuzigt und geopfert. Mit deinem eigenen Blut hast du unsere durch die S\u00fcnde verdorbene Natur neu geformt. Du, oh unsterblicher K\u00f6nig. Akzeptiere auch meine Reue, ich bin ein S\u00fcnder. Neige deine Ohren zu mir und lausche meinen Worten. Weil ich ges\u00fcndigt habe, Herr. Ich habe gegen den Himmel und vor dir ges\u00fcndigt und bin nicht w\u00fcrdig, die H\u00f6he deiner Herrlichkeit zu betrachten. Weil ich deine G\u00fcte ver\u00e4rgert habe, indem ich deinen Geboten nicht gehorchte und deinen Befehlen nicht gehorchte. Aber du, o Herr, bist nicht boshaft, langm\u00fctig und reich an Barmherzigkeit. Du hast mich nicht ausgeliefert, weil ich durch meine S\u00fcnden zerst\u00f6rt wurde und trotzdem auf meine R\u00fcckkehr wartete. Denn, oh Menschenliebender, du hast durch deinen Propheten gesagt: Ich m\u00f6chte den Tod des S\u00fcnders nicht vorziehen, bis er zur\u00fcckkommt und lebt. Denn, oh Meister, du hast dich nicht daf\u00fcr entschieden, die Sch\u00f6pfung deiner H\u00e4nde zu zerst\u00f6ren, und du hast keine Freude an der Zerst\u00f6rung von Menschen. Vielmehr m\u00f6chten Sie, dass jeder gerettet wird und zur Erkenntnis der Wahrheit gelangt. Deshalb, auch wenn ich des Himmels, der Erde oder dieses zeitlichen Lebens nicht w\u00fcrdig bin. Denn ich habe meine ganze Seele der S\u00fcnde unterworfen, mich selbst angebetet und dein Bild vernachl\u00e4ssigt. Aber seit ich dich geschaffen und geformt habe, verzweifle ich nicht an meiner Erl\u00f6sung. Ich gehe im Vertrauen auf Ihr unermessliches Mitgef\u00fchl voran. So nimm auch mich an, o Christus, der die Menschheit liebt, wie du die Ehebrecherin, den Dieb, den Z\u00f6llner und den verlorenen Sohn angenommen hast. Und nimm die schwere Last der S\u00fcnden von mir, o Du, der Du die S\u00fcnden der Welt nimmst und die Krankheiten der Menschheit heilst. O du, der du die M\u00fcden und Schwerbeladenen zu dir einl\u00e4dst und sie tr\u00f6stest. Du bist nicht gekommen, um die Gerechten, sondern die S\u00fcnder zur Bu\u00dfe zu rufen. Und reinige mich von allen Unreinheiten des K\u00f6rpers und Geistes. Und lehre mich, Heiligkeit durch deine Angst zu meistern. Wenn ich also den Anteil Deiner Heiligkeit mit einem reinen Zeugnis meines Gewissens empfange, werde ich mit Deinem heiligen K\u00f6rper und Deinem kostbaren Blut vereint sein. Und ich halte dich still und standhaft in mir mit deinem Vater und deinem Heiligen Geist. Ja, Herr Jesus Christus, mein Gott. Es steht mir nicht zu, Ihre reinen und lebensspendenden Geheimnisse vor Gericht zu stellen. Ich werde nicht k\u00f6rperlich und seelisch schwach, wenn ich es unw\u00fcrdig nehme. Gew\u00e4hre mir vielmehr, bis zu meinem letzten Atemzug den Anteil Deiner Heiligkeit ohne Urteil anzunehmen, f\u00fcr die Gemeinschaft des Heiligen Geistes, f\u00fcr die Versorgung mit ewigem Leben und f\u00fcr eine wohlangenommene Antwort auf Deiner ehrfurchtgebietenden Kanzel. Damit auch ich mit allen Deinen Auserw\u00e4hlten Teilhaber Deiner unverg\u00e4nglichen G\u00fcte werde, die Du denen bereitet hast, die Dich lieben, o Herr. F\u00fcr den du in alle Ewigkeit verherrlicht bleibst. Amen.<\/p>\n

Die zweite Epiphanie des Heiligen Basilius des Gro\u00dfen
\n<\/strong>Ich wei\u00df, Herr, dass ich unverdient Deinen reinen K\u00f6rper und Dein kostbares Blut empfange. Und ich bin sein Schuldner, und ich esse und trinke als Verurteilung f\u00fcr mich, weil ich deinen Leib und dein Blut nicht erkenne, o Christus, mein Gott. Aber ich vertraue auf dein Mitgef\u00fchl und komme zu dir, der du sagst: Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm. So sei mir gn\u00e4dig, o Herr, und verleumde mich nicht als S\u00fcnder. Aber verfahre mit mir gem\u00e4\u00df deiner Barmherzigkeit. M\u00f6gen diese heiligen Dinge f\u00fcr mich dazu dienen, die Seele und den K\u00f6rper zu heilen, zu reinigen, zu erleuchten, zu bewahren, zu retten und zu heiligen. Und jede Einbildung, jede h\u00e4ssliche Tat und jede satanische Handlung, die durch Gedanken in meinen Mitgliedern bewirkt wird, zu widerlegen. Und dich zu behandeln und zu lieben. Und um die Biografie und ihre Glaubw\u00fcrdigkeit zu bewerten. Und f\u00fcr das Wachstum und die Vervollkommnung der Tugend. Und die Gebote zu erf\u00fcllen. Und die Gesellschaft des Heiligen Geistes. Und um das ewige Leben zu vermehren. Und f\u00fcr eine Antwort, die von Ihrer gro\u00dfartigen Kanzel gut angenommen wird. Kein Prozess oder Urteil.<\/p>\n

Der dritte Brief des Heiligen Johannes Chrysostomus
\n<\/strong>O Herr, mein Gott. Ich wei\u00df, dass ich weder w\u00fcrdig noch qualifiziert bin, das Dach des Hauses meiner Seele zu betreten, denn es ist v\u00f6llig verlassen und verfallen. Es gibt keinen Ort, an dem du deinen Kopf hinlegen kannst. Aber so wie du dich gedem\u00fctigt hast und f\u00fcr uns von der H\u00f6he herabgestiegen bist. Dem\u00fctige dich jetzt auch wegen meiner Demut und Demut. So wie du damit zufrieden warst, in einer H\u00f6hle und einer Futterkrippe f\u00fcr Tiere zu liegen. So akzeptiere ich, dass Du in die Krippe meiner bestialischen Seele und meines unreinen K\u00f6rpers eintrittst. So wie sie sich nicht weigerte, in das Haus des Auss\u00e4tzigen Simon einzutreten und mit den S\u00fcndern zu essen. So akzeptiere ich, dass du das Haus meiner gedem\u00fctigten Seele betrittst, ich, der s\u00fcndige Auss\u00e4tzige. Und so wie du die Geschichte meiner s\u00fcndigen Ehebrecherin nicht erz\u00e4hlt hast, als sie zu dir kam und deine F\u00fc\u00dfe ber\u00fchrte. Ebenso hatte er Mitleid mit mir, einem S\u00fcnder, als ich vortrat und dich ber\u00fchrte. So wie du den Mund dieses abscheulichen Drecks nicht verachtet hast, als er dich k\u00fcsste. Verachte auch nicht meinen Mund, der schmutzig und abscheulich ist, noch meine abscheulichen, unreinen und unreinen Lippen, noch meine schmutzige Zunge. Lass vielmehr die Kohlen deines allheiligen K\u00f6rpers und deines kostbaren Blutes f\u00fcr mich werden: um meine gedem\u00fctigte Seele und meinen gedem\u00fctigten K\u00f6rper zu heiligen, zu erleuchten und zu heilen. Um die Last meiner vielen S\u00fcnden zu lindern. Und zum Schutz vor jeder satanischen Tat. Und um meine b\u00f6swilligen, schlechten Gewohnheiten zu beseitigen und zu verhindern. Und um die Leidenschaften zu t\u00f6ten. Und um deine Gebote zu perfektionieren. Und um deine g\u00f6ttliche Gnade zu steigern. Und um sich f\u00fcr Ihr K\u00f6nigreich zu qualifizieren. Denn ich n\u00e4here mich dir, o Christus Gott, nicht als jemand, der dich verachtet. Vielmehr, weil ich von Ihrer unbeschreiblichen G\u00fcte \u00fcberzeugt bin. Damit ich nicht zur Beute des mentalen Wolfs werde, solange ich nicht in Ihrer N\u00e4he bin. Deshalb bete ich zu dir, o Meister, da du allein heilig bist: Heilige meine Seele, meinen K\u00f6rper, meinen Geist, mein Herz, meine Nieren und meine Eingeweide. Er hat mich v\u00f6llig erneuert. Und fl\u00f6\u00dfe meinen Mitgliedern deine Angst ein. Und mache deine Heiligung f\u00fcr mich unausl\u00f6schlich. Und sei mein Helfer und Unterst\u00fctzer. Und mein Leben sicher gestalten. Mach mich w\u00fcrdig, mit deinen Heiligen zu deiner Rechten zu stehen. Durch die Gebete und F\u00fcrbitten der Allerreinsten Deiner Mutter, Deiner nichtheiligen Diener, der reinen M\u00e4chte und aller Heiligen, die Dir seit jeher gefallen haben. Amen.<\/p>\n

Die vierte Epiphanie des Heiligen Johannes Chrysostomus
\n<\/strong>O Herr, Meister. Ich bin nicht berechtigt, dich unter das Dach des Hauses meiner Seele zu lassen. Wenn du aber, da du ein Menschenliebhaber bist, den Wunsch hast, in mir zu wohnen, dann werde ich voller Zuversicht hervortreten. Wenn du mir befiehlst, die T\u00fcren zu \u00f6ffnen, die du allein geschaffen hast. Sie treten also aus Liebe zur Menschheit ein, genau wie Ihr Charakter. Komm herein und erleuchte meinen dunklen Geist. Und ich glaube, dass Sie es schaffen werden. Du bist nicht vor der Ehebrecherin geflohen, als sie unter Tr\u00e4nen zu dir kam. Ich habe den Z\u00f6llner auch nicht ausgeschlossen, als er Bu\u00dfe tat. Du hast den Dieb auch nicht vertrieben, als er dein K\u00f6nigreich kannte. Lassen Sie den Verfolgten nicht so, wie er war, als er Bu\u00dfe tat. Zu deinen Lieben aber z\u00e4hltest du alle, die in Reue zu dir kamen. O Du allein, bleibst zu allen Zeiten gesegnet, jetzt und f\u00fcr endlose Zeitalter. Amen.<\/p>\n

Die f\u00fcnfte Epiphanie des Heiligen Johannes Chrysostomus
\n<\/strong>O Herr Jesus Christus, mein Gott. Respektiere, verlasse, sei barmherzig und vergib mir, deinem s\u00fcndigen, arbeitslosen und unverdienten Diener, alle meine \u00dcbertretungen, \u00dcbertretungen, S\u00fcnden und Vers\u00e4umnisse, die ich seit meiner Jugend bis heute und in dieser Stunde an dir begangen habe. Sei es aus Wissen oder aus Unwissenheit meinerseits. Ob in Worten, Taten, Erinnerungen, Gedanken oder Nachahmungen und mit allen Sinnen. Und durch die F\u00fcrsprache deiner reinsten und immer jungfr\u00e4ulichen Mutter Maria, die dich ohne Samen geboren hat und die allein meine nie versagende Hoffnung, meine F\u00fcrsprecherin und mein Heil ist. Mach mich w\u00fcrdig, deine reinen, unsterblichen, lebensspendenden und gro\u00dfartigen Geheimnisse ohne Urteil zu empfangen. S\u00fcnden verlassen und ewiges Leben haben. Um meine Seele und meinen K\u00f6rper zu heiligen, zu erleuchten, zu st\u00e4rken, zu heilen und gesund zu machen. Und um meine b\u00f6sen Gedanken, Wahrnehmungen, Wahnvorstellungen und Nachtgeister b\u00f6ser dunkler Geister auszul\u00f6schen und zu vernichten. Denn dir geh\u00f6rt das K\u00f6nigreich, die Macht, die Herrlichkeit, die Ehre und die Niederwerfung vor deinem Vater und deinem Heiligen Geist. Jetzt und zu allen Zeiten und f\u00fcr immer und ewig. Amen.<\/p>\n

Der sechste Brief des Heiligen Johannes von Damaskus
\n<\/strong>O Meister, Herr Jesus Christus, unser Gott, der allein die Autorit\u00e4t hat, die S\u00fcnden der Menschen zu vergeben, denn Du bist gut und menschenliebend. Ich wende mich von allen meinen Fehlern ab, von denen, die ich mit Wissen begangen habe, und von denen ohne Wissen. Und mache mich w\u00fcrdig, deine g\u00f6ttlichen, herrlichen, reinen, lebensspendenden Geheimnisse ohne Urteil zu empfangen. Weder um meine S\u00fcnden zu qu\u00e4len noch zu vermehren. Vielmehr zur Reinigung und Heiligung und als Pfand f\u00fcr das kommende Leben und den erwarteten K\u00f6nig. Eine Mauer und ein Hilfsmittel, um die Hartn\u00e4ckigen zu widerlegen und meine vielen S\u00fcnden auszul\u00f6schen. Weil du der Gott der Barmherzigkeit, des Mitgef\u00fchls und der Liebe f\u00fcr die Menschheit bist. Und dir senden wir Ehre mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und allezeit und in alle Ewigkeit. Amen.<\/p>\n

Der siebte Brief des Heiligen Simeon, eines neueren Theologen
\n<\/strong>O Christus, nimm das Flehen von schmutzigen Lippen, einem verworfenen Herzen, einer unreinen Zunge und einer befleckten Seele an. Lehnen Sie meine Worte, meinen Charakter oder meine Unh\u00f6flichkeit nicht ab. Vielmehr, o Christus, gew\u00e4hre mir, laut \u00fcber das zu sprechen, was ich gesehen habe. Bringen Sie mir vielmehr bei, was ich tun und sagen soll. Ich habe mehr ges\u00fcndigt als die Hure, die, als sie wusste, wo du wohnst, Parf\u00fcm kaufte und mit Freimut kam, um deine F\u00fc\u00dfe zu salben, o Christus, mein Herr und mein Gott. Auch wenn sie das nicht sagte, kam es aus tiefstem Herzen. Unterbreche mich nicht, o Wort. Gew\u00e4hre mir vielmehr, deine F\u00fc\u00dfe zu halten, sie zu k\u00fcssen und sie k\u00fchn mit Tr\u00e4nenstr\u00f6men zu salben, wie eine sehr teure Salbe. Wasche mich mit meinen Tr\u00e4nen und reinige mich damit, o Wort. Vergib mir meine S\u00fcnden und gew\u00e4hre mir Vergebung. Denn auch du kennst die Menge meiner \u00dcbel und kennst meine Wunden und achtest auf meine Worte. Aber Sie kennen auch meinen Glauben, sehen meine Aktivit\u00e4t und h\u00f6ren mein Seufzen. Kein Tropfen und kein Teil meiner Tr\u00e4nen ist vor Dir verborgen, o mein Gott, mein Sch\u00f6pfer und mein Retter. Deine Augen erkannten meinen Mangel an Arbeit. Und in deinem Koran steht geschrieben, was ich noch nicht getan habe. Schauen Sie sich meine Demut und M\u00fcdigkeit an, wie gro\u00dfartig das ist. Und vergib mir alle meine S\u00fcnden, o Gott aller. Damit ich mit reinem Herzen, zitterndem Geist und zerknirschter Seele Deine reinen und reinen Geheimnisse empfangen kann, durch die jeder, der sie mit reinem Herzen isst und trinkt, verg\u00f6ttlicht wird und lebt. Denn du hast gesagt, o Herr: Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir, und ich werde in ihm sein. Die Worte meines Herrn und Gottes sind in jedem Fall wahr. Denn wer zu den g\u00f6ttlichen und verg\u00f6ttlichenden Segnungen beitr\u00e4gt, ist nicht allein. Gott bewahre es. Vielmehr ist bei dir, o Christus, das Licht der Dreieckssonne, das die Welt erleuchtet. Damit ich nicht allein bin, getrennt von dir, oh Geber des Lebens, meines Atems, meines Lebens, meiner Freude und der Erl\u00f6sung der Welt. Deshalb komme ich zu dir, w\u00e4hrend du zuschaust, mit Tr\u00e4nen und einer zerknirschten Seele. Bitten Sie mich, Erl\u00f6sung von meinen \u00dcbertretungen zu suchen. Ich nehme deine lebensspendenden Geheimnisse ohne Urteil entgegen, ohne jeden Makel. Damit du mir, wie gesagt, dem elenden Dreieck, standhaft bleibst. Damit der Betr\u00fcger mich nicht von Deiner Gnade getrennt vorfindet und mich betr\u00fcgerisch entf\u00fchrt und in die Irre f\u00fchrt und mich von Deinen verg\u00f6ttlichenden Worten entfremdet. Aus diesem Grund knie ich vor dir nieder und rufe inbr\u00fcnstig zu dir: So wie du den verlorenen Sohn und die Ehebrecherin angenommen hast, als sie zu dir kam, so nimm mich an, oh Barmherziger, den Ehebrecher und die Verlorene. Denn, o Erl\u00f6ser, ich komme jetzt mit zerknirschter Seele zu dir. Ich wei\u00df, dass niemand anders gegen dich ges\u00fcndigt hat, so wie ich ges\u00fcndigt habe, noch die Taten begangen habe, die ich getan habe. Aber ich wei\u00df auch, dass weder die Gr\u00f6\u00dfe der S\u00fcnden noch die Menge der S\u00fcnden Deine gro\u00dfe Langmut und Deine gr\u00f6\u00dfte Liebe f\u00fcr die Menschheit \u00fcbersteigt, o mein Gott. Aber du reinigst die Reum\u00fctigen herzlich und erfreust sie mit dem \u00d6l der Klage und des Mitgef\u00fchls, wodurch du sie zu Teilnehmern des Lichts und zu Mitwirkenden deiner G\u00f6ttlichkeit in F\u00fclle und Gro\u00dfz\u00fcgigkeit machst. Das \u00dcberraschende bei Engeln und menschlichen Wahnvorstellungen ist, dass Sie wie Ihre besonderen Liebhaber viele Zahlungen mit ihnen aushandeln. Das, o Christus, macht mich mutig. Das ermutigt mich und gibt mir Vertrauen in Ihr reiches Wohlwollen. So esse ich das Feuer, freue mich und zittere zugleich, denn ich bin Gras. Das ist ein seltsames Wunder. Denn ich k\u00f6nnte in einem unbeschreiblichen Zustand mit Tau bedeckt sein, wie ein alter Busch, der ohne Verbrennung brannte. Deshalb, mit dankbarer Entschlossenheit, einem wachen Herzen und den dankbaren Gliedern meiner Seele und meines K\u00f6rpers (ich verneige mich vor dir, preise dich und verherrliche dich, o mein Gott, denn du bist jetzt und f\u00fcr immer gesegnet, Amen) drei Mal<\/strong><\/p>\n

Der achte Afshin von Saint Simeon, dem \u00dcbersetzer
\n<\/strong>O Herr Jesus Christus. Gottes Weisheit, Frieden und St\u00e4rke. O Du allein bist rein und unverg\u00e4nglich. O du, um deines unbeschreiblichen Mitgef\u00fchls f\u00fcr die Menschheit willen. Unser Teig wurde in seiner ganzen Vollkommenheit aus dem Blut dessen gewonnen, der euch in einer Geburt geboren hat, die \u00fcber die reine und jungfr\u00e4uliche Natur hinausgeht, mit dem Fluss des G\u00f6ttlichen Geistes und der Freude des Ewigen Vaters. O du, der du entsprechend dem Teint, den du erhalten hast. Ich war zufrieden mit den lebensspendenden Leiden: dem Kreuz, den N\u00e4geln, dem Speer und dem Tod. Die seelenzerst\u00f6renden Schmerzen meines K\u00f6rpers haben mich get\u00f6tet. O du, der du begraben hast, hast das K\u00f6nigreich der H\u00f6lle gefangen genommen. Begrabe meine b\u00f6sen Ratschl\u00e4ge mit guten Gedanken und vertreibe die Geister des B\u00f6sen von mir. O Du, der Du durch Deine dreit\u00e4gige lebensspendende Auferstehung den ersten gefallenen Gro\u00dfvater wieder auferweckt hast. Erwecke mich wieder zum Leben, der in die S\u00fcnde gefallen ist, und stelle mir die Gesichter der Reue dar. O du, der du durch deinen glorreichen Aufstieg die Haut verg\u00f6ttlicht hast, die du angenommen und geehrt hast, indem du zur Rechten des Vaters sa\u00dfst. Erlaube mir, deine heiligen Geheimnisse zu empfangen, damit ich das rechte Gl\u00fcck der Gl\u00e4ubigen erlangen kann. O du, der du in der Gegenwart des Tr\u00f6stergeistes deine reinen J\u00fcnger zu kostbaren Gef\u00e4\u00dfen gemacht hast. Zeig mir ein Gef\u00e4\u00df f\u00fcr seine Rosen. O du, der du auch bald kommen wirst, um die Welt mit Gerechtigkeit zu richten. Sei zufrieden, o mein Sch\u00f6pfer und Sch\u00f6pfer, dass auch ich dich mit all deinen Heiligen in den Wolken empfange. Damit ich dich ohne Apathie verherrliche und preise mit deinem anfangslosen Vater und deinem allheiligen, guten und lebensspendenden Geist, jetzt und zu allen Zeiten und in die Ewigkeit der Ewigkeit. Amen.<\/p>\n

Das neunte Gedicht von Johannes Chrysostomus
\n<\/strong>O Christus Gott. Ignoriere, gib auf und verzeihe alle meine S\u00fcnden, die ich gegen dich begangen habe, sei es durch Worte, Taten oder Gedanken, freiwillig oder unfreiwillig, wissentlich oder unwissentlich. Also verzeihe, verzeihe und verzeihe mir f\u00fcr sie alle, denn Du bist der Gerechte und der Menschenliebende. Und durch die F\u00fcrsprache deiner reinsten Mutter, deiner vern\u00fcnftigen Diener, der Heiligen M\u00e4chte und aller Heiligen, die dir seit jeher gefallen haben. Ich bin zufrieden, deinen heiligen und reinen K\u00f6rper und dein kostbares Blut ohne Verurteilung anzunehmen. Um die Seele und den K\u00f6rper zu heilen und meine b\u00f6sen Gedanken auszul\u00f6schen. Denn dein ist das K\u00f6nigreich, die Macht und die Herrlichkeit, mit deinem Vater und deinem Heiligen Geist. Jetzt und zu allen Zeiten und f\u00fcr immer und ewig. Amen.<\/p>\n

Der zehnte Afshin von Saint Simeon, dem \u00dcbersetzer
\n<\/strong>O Christus Gott. Es ist, als st\u00fcnde ich vor Ihrer schrecklichen Kanzel, die keinen Respekt vor Gesichtern hat und eine Verhandlung und Rechenschaftspflicht f\u00fcr die von Ihnen begangenen \u00dcbel verlangt. So, heute, bevor der Tag meines Gerichts kommt. Ich stehe vor deinem heiligen Altar, vor dir und vor deinen gro\u00dfartigen heiligen Engeln. Ich beuge mich vor meinem Gewissen und pr\u00e4sentiere meine b\u00f6sen Taten, die gegen das Gesetz versto\u00dfen, und decke sie auf. Also schau, o Herr, dem\u00fctige dich und hinterlasse alle meine S\u00fcnden. Sehen Sie, meine S\u00fcnden haben sich mehr vervielfacht als die Haare auf meinem Kopf. Denn was hast du B\u00f6ses getan. Welche S\u00fcnde Sie auch immer begangen haben. Wie h\u00e4sslich ich es mir selbst nie vorgestellt habe. Ich habe bereits Ehebruch, Unmoral, Stolz, Arroganz, Fluchen, Gottesl\u00e4sterung, leeres Gerede, Kichern, Trunkenheit, V\u00f6llerei, Arroganz, Hass, Neid, Liebe zum Silber, Liebe zum Besitz, Gier, Selbstliebe, Liebe zum Ruhm, Entf\u00fchrung begangen , Ungerechtigkeit, h\u00e4ssliche Gewinne, verwerflich, verabscheuungsw\u00fcrdig, Versto\u00df gegen die Scharia. Ich habe jeden einzelnen meiner Sinne entweiht und jedes meiner Organe verdorben und au\u00dfer Gefecht gesetzt, sodass ich insgesamt zu einem Lagerhaus des Unm\u00f6glichen geworden bin. Und ich wei\u00df, Herr, dass meine S\u00fcnden \u00fcber meinen Kopf gestiegen sind. Aber die F\u00fclle deines Mitgef\u00fchls ist unsch\u00e4tzbar und die Barmherzigkeit deiner Gerechtigkeit, der das B\u00f6se fehlt, ist unbeschreiblich. Es gab keine S\u00fcnde, die Ihre Liebe zur Menschheit \u00fcberwunden h\u00e4tte. Deshalb, oh wundersamer K\u00f6nig und langm\u00fctiger Herr, mache deine Barmherzigkeit auch f\u00fcr mich S\u00fcnder deutlich, zeige in mir die Macht deiner G\u00fcte und akzeptiere mich S\u00fcnder . Akzeptiere mich, wie du den verlorenen Sohn, den Dieb und die Ehebrecherin angenommen hast. Akzeptiere mich, der ich in Wort und Tat, in abscheulicher Begierde und in bestialischen Gedanken mehr gegen dich ges\u00fcndigt habe als sie es tun. Genauso wie ich diese in letzter Minute akzeptiert habe, ohne irgendetwas zu tun, um mich daf\u00fcr zu qualifizieren. Also akzeptiere mich, auch ich ein S\u00fcnder. Ich habe schwer ges\u00fcndigt und mich mit Lastern besch\u00e4ftigt. Ich habe deinen Heiligen Geist betr\u00fcbt und dein Mitgef\u00fchl f\u00fcr die Menschheit bereut. In Wort, Tat und Gedanke. Nachts und tags\u00fcber. \u00c4u\u00dferlich und innerlich. Freiwillig und unfreiwillig. Ich wei\u00df, dass Du mir meine S\u00fcnden vor Augen halten wirst, so wie sie von mir kamen, und dass Du mich f\u00fcr die unverzeihlichen S\u00fcnden, die ich wissentlich begangen habe, zur Verantwortung ziehen wirst. Aber, o Herr, tadele mich nicht mit deinem gerechten Urteil oder mit deinem Zorn, und z\u00fcchtige mich nicht mit deinem Zorn. Erbarme dich meiner, o Herr, denn ich bin nicht nur schwach, sondern ich habe dich erschaffen. Denn du, o Herr, hast deine Furcht in mir begr\u00fcndet, ich aber habe getan, was B\u00f6ses in deinen Augen ist. Gegen dich allein habe ich ges\u00fcndigt. Aber ich bitte dich, nicht mit deinem Diener ins Gericht zu gehen. Denn wenn Du ein H\u00fcter der Missetaten bist, o Herr, o Herr, wer kann bestehen? Weil ich der Abgrund der S\u00fcnde bin und aufgrund der Vielzahl meiner unz\u00e4hlbaren S\u00fcnden weder w\u00fcrdig noch f\u00e4hig bin, meine Augen zu erheben und in die H\u00f6he des Himmels zu starren. Denn alles schlechte Taten, schlechte Erfindungen und satanische Tricks. Ich meine die Korruption, den Fluss, die Entspannung, die Korruption der Ereignisse, den Hass, den Rat zur S\u00fcnde, die Erregung und unz\u00e4hlige andere Schmerzen, die nicht von mir verschwunden sind. Denn durch welche S\u00fcnde wurde ich nicht verdorben? Oder was f\u00fcr ein \u00dcbel besa\u00df mich nicht? Ich habe jede S\u00fcnde begangen und jede Nachl\u00e4ssigkeit in mir selbst begangen. Ich wurde von dir, meinem Gott, und von den Menschen abgelehnt. Wer wird mich aufrichten, der so viel B\u00f6ses und so gro\u00dfe S\u00fcnden begangen hat? Mein Herr und mein Gott, ich vertraue auf Dich. Wenn ich die Hoffnung auf Erl\u00f6sung habe und deine Liebe zur Menschheit die Vielzahl meiner S\u00fcnden \u00fcberwindet. Sei mir treu. Und vergib mir nach deinem Mitgef\u00fchl und deiner Barmherzigkeit und vergib mir alles, was ich gegen dich ges\u00fcndigt habe. Weil meine Seele voller \u00dcbel ist und es keine Hoffnung auf Erl\u00f6sung gibt. Erbarme dich meiner, o Gott, nach deiner gro\u00dfen Barmherzigkeit, und belohne mich nicht nach meinen Taten. Aber komm zur\u00fcck und hilf mir. Und rette mich vor dem B\u00f6sen und den b\u00f6sen Illusionen, die darin entstehen. Und rette mich um deiner Barmherzigkeit willen, damit dort, wo die S\u00fcnde schlimmer wird, deine Gnade im \u00dcberfluss vorhanden ist. Ich werde Dich zu jeder Zeit und an allen Tagen meines Lebens loben und preisen. Denn du bist der Gott der Reum\u00fctigen und der Retter der S\u00fcnder. Wir senden dir Ehre mit deinem anfangslosen Vater und deinem allheiligen, guten und lebensspendenden Geist. Jetzt und zu allen Zeiten und f\u00fcr immer und ewig. Amen.<\/p>\n

Das elfte Buch des Heiligen Johannes von Damaskus
\n<\/strong>Ich habe an den Toren deines Tempels gestanden und bin nicht von b\u00f6sen Gedanken abgewichen. Aber du, Christus Gott. O Du, der den Z\u00f6llner reinigte, der der kanaan\u00e4ischen Frau gn\u00e4dig war und dem Dieb die Tore des Paradieses \u00f6ffnete. \u00d6ffne mir die Z\u00e4rtlichkeit deiner Liebe zur Menschheit. Akzeptiere mich, komme auf dich zu und ber\u00fchre dich wie eine Ehebrecherin und eine blutende Frau. Denn was diese betrifft, durch das Ber\u00fchren des Saums deines Kleides wurde sie auf dem einfachsten Weg geheilt. Was die andere betrifft: Indem sie deine reinen F\u00fc\u00dfe setzte, erlangte sie die Absolution f\u00fcr ihre S\u00fcnden. Was mich betrifft, der Mitleid hat: Wenn ich es wage, deinen ganzen K\u00f6rper zu k\u00fcssen, werde ich nicht verbrannt, sondern akzeptiere mich so. Erleuchte die Sinne meiner Seele und entz\u00fcnde die Keime meiner S\u00fcnde mit der F\u00fcrsprache dessen, der dich ohne einen Samen und die himmlischen Kr\u00e4fte geboren hat. Denn du bist gesegnet f\u00fcr immer und ewig. Amen.<\/p>\n

Das zw\u00f6lfte Buch des Heiligen Johannes Chrysostomus
\n<\/strong>Ich glaube, Herr, und bekenne, dass du in Wahrheit der Christus bist, der Sohn des lebendigen Gottes. Und dass du in die Welt gekommen bist, um S\u00fcnder zu retten, von denen ich der Erste bin. Ich glaube auch, dass dies Ihr reiner K\u00f6rper selbst und Ihr kostbares Blut selbst ist. Deshalb bitte ich Sie, Erbarmen mit mir zu haben und mir meine freiwilligen und unfreiwilligen \u00dcbertretungen zu vergeben. Was wird gesagt und was wird getan. Was auf Wissen basiert und welches auf Unwissenheit basiert. Und mache mich w\u00fcrdig, ohne Verurteilung an deinen reinen Geheimnissen teilzuhaben f\u00fcr die Vergebung der S\u00fcnden und das ewige Leben. Amen.<\/p>\n

W\u00e4hrend Sie teilnehmen, sagen Sie diese Stichons, die von Simeon, dem \u00dcbersetzer, stammen:<\/strong><\/p>\n

Hier bin ich und freue mich auf die g\u00f6ttliche Gemeinschaft. Verbrenne mich nicht mit deinem Beitrag, Sch\u00f6pfer. Denn du bist ein Feuer, das die Unverdienten verbrennt. Vielmehr reinigte Er mich von jedem Fleck.<\/p>\n

Nimm mich heute als Partner in deinem mystischen Abendmahl an, o Sohn Gottes. Weil ich dein Geheimnis deinen Feinden nicht verrate. Ich werde dir keinen betr\u00fcgerischen Kuss geben wie Judas, sondern wie ein Dieb werde ich vor dir gestehen und sagen: Gedenke an mich, o Herr. Erinnern Sie sich an mich, Sir. Erinnere dich an mich, o Heiliger, wenn du in dein K\u00f6nigreich kommst.<\/p>\n

Zittere, o Mensch, wenn du das verg\u00f6ttlichte Blut siehst, denn es ist die Glut, die die Unw\u00fcrdigen verbrennt.<\/p>\n

Der K\u00f6rper Gottes verg\u00f6ttert mich und n\u00e4hrt mich. Es verg\u00f6ttert die Seele und n\u00e4hrt den Geist auf seltsame Weise.<\/p>\n

Du hast mich mit deiner Sehnsucht erf\u00fcllt, o Christus. Du hast mich mit deiner g\u00f6ttlichen Liebe verwandelt. Also verbrenne meine S\u00fcnden mit unfassbarem Feuer. Und mache mich w\u00fcrdig, von deinem Segen erf\u00fcllt zu werden. Damit ich mich freue, verherrliche ich deine Gegenwart, oh Gerechter.<\/p>\n

Wie kann ich, der Unw\u00fcrdige, in die Pracht deiner Heiligen eintreten? Wenn ich es wagen w\u00fcrde, mit ihnen den Raum zu betreten. Mein Kleid bringt mich zum Weinen, weil es kein Hochzeitskleid ist. Und ich werde von den gefesselten Engeln vertrieben. Also, o Herr, reinige den Schmutz meiner Seele. Und rette mich, denn du liebst die Menschheit.<\/p>\n

Dann ist das Al-Afshin
\n<\/strong>O Meister, der die Menschheit liebt, Herr Jesus Christus, mein Gott. Diese Opfergaben sollen f\u00fcr mich kein Urteil wegen meiner Unw\u00fcrdigkeit sein. Vielmehr geht es darum, die Seele und den K\u00f6rper zu reinigen und zu heiligen. Und f\u00fcr den Pfand des kommenden Lebens und des zuk\u00fcnftigen K\u00f6nigreichs. F\u00fcr mich ist es gut, an Gott festzuhalten und meine Hoffnung auf Erl\u00f6sung auf den Herrn zu setzen.<\/p>\n

Dann sagen wir
\n<\/strong>Nimm mich heute als Partner in deinem mystischen Abendmahl an, o Sohn Gottes. Weil ich dein Geheimnis deinen Feinden nicht verrate. Ich werde dir keinen betr\u00fcgerischen Kuss geben wie Judas, sondern wie ein Dieb werde ich vor dir gestehen und sagen: Gedenke an mich, o Herr. Erinnern Sie sich an mich, Sir. Erinnere dich an mich, o Heiliger, wenn du in dein K\u00f6nigreich kommst.<\/p>\n

Hinweis: Der Gl\u00e4ubige, der sich der G\u00f6ttlichen Kommunion unterwirft, muss die gesamte G\u00f6ttliche Messe anh\u00f6ren und darf die Kirche nicht verlassen, bevor er nach dem Ende der G\u00f6ttlichen Messe den Segen des Priesters erhalten hat.<\/strong><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644 \u0645\u0624\u0645\u0646 \u064a\u0631\u063a\u0628 \u0628\u062a\u0646\u0627\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0627\u0633\u0631\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062f\u0633\u0629 \u0623\u0646 \u064a\u0635\u0644\u0651\u064a \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0644\u064a\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0648\u0644\u0629. \u0642\u062f\u0648\u0633\u064c \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0642\u062f\u0648\u0633 \u0627\u0644\u0642\u0648\u064a \u0642\u062f\u0648\u0633 \u0627\u0644\u0630\u064a \u0644\u0627 […]<\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":3449,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"1204,504,1174,1811,1157,1260,1203,2784,2781,2703,1259,2785","_relevanssi_noindex_reason":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[230],"tags":[],"class_list":["post-2906","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-daily-and-personal-prayers"],"yoast_head":"\n\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0627\u0644\u0628\u0633\u064a - \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0648\u0644\u0629 - \u0627\u0644\u0635\u0644\u0648\u0627\u062a \u0627\u0644\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633\u064a\u0629 \u0627\u0644\u064a\u0648\u0645\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0641\u0631\u062f\u064a\u0629 - \u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\": \u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644 \u0645\u0624\u0645\u0646 \u064a\u0631\u063a\u0628 \u0628\u062a\u0646\u0627\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0627\u0633\u0631\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062f\u0633\u0629 \u0623\u0646 \u064a\u0635\u0644\u0651\u064a \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0644\u064a\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0648\u0644\u0629. \u0642\u062f\u0648\u0633\u064c \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0642\u062f\u0648\u0633 \u0627\u0644\u0642\u0648\u064a \u0642\u062f\u0648\u0633 \u0627\u0644\u0630\u064a \u0644\u0627 \u064a\u0645\u0648\u062a \u0623\u0631\u062d\u0645\u0646\u0627 (\u062b\u0644\u0627\u062b \u0645\u0631\u0627\u062a) \u0627\u0644\u0645\u062c\u062f \u0644\u0644\u0622\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0628\u0646. \u0645\u0648\u0627\u0636\u064a\u0639 \u0645\u062a\u0635\u0644\u0629:\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/de\/orthodox-prayers\/daily-and-personal-prayers\/the-prayer-before-holy-communion\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"de_DE\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0627\u0644\u0628\u0633\u064a - \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0648\u0644\u0629 - \u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\":\u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644 \u0645\u0624\u0645\u0646 \u064a\u0631\u063a\u0628 \u0628\u062a\u0646\u0627\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0627\u0633\u0631\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062f\u0633\u0629 \u0623\u0646 \u064a\u0635\u0644\u0651\u064a \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0644\u064a\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0648\u0644\u0629. \u0642\u062f\u0648\u0633\u064c \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0642\u062f\u0648\u0633 \u0627\u0644\u0642\u0648\u064a \u0642\u062f\u0648\u0633 \u0627\u0644\u0630\u064a \u0644\u0627 \u064a\u0645\u0648\u062a \u0623\u0631\u062d\u0645\u0646\u0627 (\u062b\u0644\u0627\u062b \u0645\u0631\u0627\u062a) \u0627\u0644\u0645\u062c\u062f \u0644\u0644\u0622\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0628\u0646. \u0645\u0648\u0627\u0636\u064a\u0639 \u0645\u062a\u0635\u0644\u0629:\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/de\/orthodox-prayers\/daily-and-personal-prayers\/the-prayer-before-holy-communion\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/facebook.com\/orthodoxonline\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2015-03-21T12:03:01+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2020-05-11T11:52:50+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2015\/03\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"919\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"400\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"OrthodoxOnline.Org\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@orthodoxonline\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@orthodoxonline\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Verfasst von\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"OrthodoxOnline.Org\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/pt\\\/orthodox-prayers\\\/daily-and-personal-prayers\\\/the-prayer-before-holy-communion\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/pt\\\/orthodox-prayers\\\/daily-and-personal-prayers\\\/the-prayer-before-holy-communion\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"OrthodoxOnline.Org\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/93ddf67df9423f1aaf695f2ae3557dea\"},\"headline\":\"\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0627\u0644\u0628\u0633\u064a – \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0648\u0644\u0629\",\"datePublished\":\"2015-03-21T12:03:01+00:00\",\"dateModified\":\"2020-05-11T11:52:50+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/pt\\\/orthodox-prayers\\\/daily-and-personal-prayers\\\/the-prayer-before-holy-communion\\\/\"},\"wordCount\":1,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/pt\\\/orthodox-prayers\\\/daily-and-personal-prayers\\\/the-prayer-before-holy-communion\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2015\\\/03\\\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png\",\"articleSection\":[\"\u0627\u0644\u0635\u0644\u0648\u0627\u062a \u0627\u0644\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633\u064a\u0629 \u0627\u0644\u064a\u0648\u0645\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0641\u0631\u062f\u064a\u0629\"],\"inLanguage\":\"de\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/pt\\\/orthodox-prayers\\\/daily-and-personal-prayers\\\/the-prayer-before-holy-communion\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/pt\\\/orthodox-prayers\\\/daily-and-personal-prayers\\\/the-prayer-before-holy-communion\\\/\",\"name\":\"\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0627\u0644\u0628\u0633\u064a - \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0648\u0644\u0629 - \u0627\u0644\u0635\u0644\u0648\u0627\u062a \u0627\u0644\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633\u064a\u0629 \u0627\u0644\u064a\u0648\u0645\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0641\u0631\u062f\u064a\u0629 - \u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/pt\\\/orthodox-prayers\\\/daily-and-personal-prayers\\\/the-prayer-before-holy-communion\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/pt\\\/orthodox-prayers\\\/daily-and-personal-prayers\\\/the-prayer-before-holy-communion\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2015\\\/03\\\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png\",\"datePublished\":\"2015-03-21T12:03:01+00:00\",\"dateModified\":\"2020-05-11T11:52:50+00:00\",\"description\":\": \u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644 \u0645\u0624\u0645\u0646 \u064a\u0631\u063a\u0628 \u0628\u062a\u0646\u0627\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0627\u0633\u0631\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062f\u0633\u0629 \u0623\u0646 \u064a\u0635\u0644\u0651\u064a \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0644\u064a\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0648\u0644\u0629. \u0642\u062f\u0648\u0633\u064c \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0642\u062f\u0648\u0633 \u0627\u0644\u0642\u0648\u064a \u0642\u062f\u0648\u0633 \u0627\u0644\u0630\u064a \u0644\u0627 \u064a\u0645\u0648\u062a \u0623\u0631\u062d\u0645\u0646\u0627 (\u062b\u0644\u0627\u062b \u0645\u0631\u0627\u062a) \u0627\u0644\u0645\u062c\u062f \u0644\u0644\u0622\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0628\u0646. \u0645\u0648\u0627\u0636\u064a\u0639 \u0645\u062a\u0635\u0644\u0629:\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/pt\\\/orthodox-prayers\\\/daily-and-personal-prayers\\\/the-prayer-before-holy-communion\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"de\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/pt\\\/orthodox-prayers\\\/daily-and-personal-prayers\\\/the-prayer-before-holy-communion\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/pt\\\/orthodox-prayers\\\/daily-and-personal-prayers\\\/the-prayer-before-holy-communion\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2015\\\/03\\\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2015\\\/03\\\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png\",\"width\":919,\"height\":400},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/pt\\\/orthodox-prayers\\\/daily-and-personal-prayers\\\/the-prayer-before-holy-communion\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u0627\u0644\u0635\u0644\u0648\u0627\u062a \u0627\u0644\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633\u064a\u0629\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/orthodox-prayers\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"\u0627\u0644\u0635\u0644\u0648\u0627\u062a \u0627\u0644\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633\u064a\u0629 \u0627\u0644\u064a\u0648\u0645\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0641\u0631\u062f\u064a\u0629\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/orthodox-prayers\\\/daily-and-personal-prayers\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":4,\"name\":\"\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0627\u0644\u0628\u0633\u064a – \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0648\u0644\u0629\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/\",\"name\":\"\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\",\"description\":\"\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646\u060c \u0639\u0642\u0627\u0626\u062f\u060c \u062a\u0627\u0631\u064a\u062e\u060c \u0644\u064a\u062a\u0648\u0631\u062c\u064a\u0629 \u0648\u062d\u064a\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064a\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633\u064a\u0629 - \u0627\u0644\u0631\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"de\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#organization\",\"name\":\"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2023\\\/07\\\/Logo-Header.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2023\\\/07\\\/Logo-Header.png\",\"width\":200,\"height\":200,\"caption\":\"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/facebook.com\\\/orthodoxonline\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/orthodoxonline\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/orthodoxonline\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/orthodoxonline\"],\"foundingDate\":\"2006-09-20\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/93ddf67df9423f1aaf695f2ae3557dea\",\"name\":\"OrthodoxOnline.Org\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"de\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/litespeed\\\/avatar\\\/3\\\/8c8a3a36f1eca208d106b8246ead71b1.jpg?ver=1784291993\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/litespeed\\\/avatar\\\/3\\\/8c8a3a36f1eca208d106b8246ead71b1.jpg?ver=1784291993\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/litespeed\\\/avatar\\\/3\\\/8c8a3a36f1eca208d106b8246ead71b1.jpg?ver=1784291993\",\"caption\":\"OrthodoxOnline.Org\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/de\\\/author\\\/orthodoxonline\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Das Muttalibsi-Gebet \u2013 Gebet vor der Kommunion \u2013 T\u00e4gliche und individuelle orthodoxe Gebete \u2013 Orthodoxes Online-Netzwerk","description":": \u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644 \u0645\u0624\u0645\u0646 \u064a\u0631\u063a\u0628 \u0628\u062a\u0646\u0627\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0627\u0633\u0631\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062f\u0633\u0629 \u0623\u0646 \u064a\u0635\u0644\u0651\u064a \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0644\u064a\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0648\u0644\u0629. \u0642\u062f\u0648\u0633\u064c \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0642\u062f\u0648\u0633 \u0627\u0644\u0642\u0648\u064a \u0642\u062f\u0648\u0633 \u0627\u0644\u0630\u064a \u0644\u0627 \u064a\u0645\u0648\u062a \u0623\u0631\u062d\u0645\u0646\u0627 (\u062b\u0644\u0627\u062b \u0645\u0631\u0627\u062a) \u0627\u0644\u0645\u062c\u062f \u0644\u0644\u0622\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0628\u0646. \u0645\u0648\u0627\u0636\u064a\u0639 \u0645\u062a\u0635\u0644\u0629:","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/de\/orthodox-prayers\/daily-and-personal-prayers\/the-prayer-before-holy-communion\/","og_locale":"de_DE","og_type":"article","og_title":"\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0627\u0644\u0628\u0633\u064a - \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0648\u0644\u0629 - \u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646","og_description":":\u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644 \u0645\u0624\u0645\u0646 \u064a\u0631\u063a\u0628 \u0628\u062a\u0646\u0627\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0627\u0633\u0631\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062f\u0633\u0629 \u0623\u0646 \u064a\u0635\u0644\u0651\u064a \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0644\u064a\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0648\u0644\u0629. \u0642\u062f\u0648\u0633\u064c \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0642\u062f\u0648\u0633 \u0627\u0644\u0642\u0648\u064a \u0642\u062f\u0648\u0633 \u0627\u0644\u0630\u064a \u0644\u0627 \u064a\u0645\u0648\u062a \u0623\u0631\u062d\u0645\u0646\u0627 (\u062b\u0644\u0627\u062b \u0645\u0631\u0627\u062a) \u0627\u0644\u0645\u062c\u062f \u0644\u0644\u0622\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0628\u0646. \u0645\u0648\u0627\u0636\u064a\u0639 \u0645\u062a\u0635\u0644\u0629:","og_url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/de\/orthodox-prayers\/daily-and-personal-prayers\/the-prayer-before-holy-communion\/","og_site_name":"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646","article_publisher":"https:\/\/facebook.com\/orthodoxonline","article_published_time":"2015-03-21T12:03:01+00:00","article_modified_time":"2020-05-11T11:52:50+00:00","og_image":[{"width":919,"height":400,"url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2015\/03\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png","type":"image\/png"}],"author":"OrthodoxOnline.Org","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@orthodoxonline","twitter_site":"@orthodoxonline","twitter_misc":{"Verfasst von":"OrthodoxOnline.Org"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/pt\/orthodox-prayers\/daily-and-personal-prayers\/the-prayer-before-holy-communion\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/pt\/orthodox-prayers\/daily-and-personal-prayers\/the-prayer-before-holy-communion\/"},"author":{"name":"OrthodoxOnline.Org","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#\/schema\/person\/93ddf67df9423f1aaf695f2ae3557dea"},"headline":"\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0627\u0644\u0628\u0633\u064a – \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0648\u0644\u0629","datePublished":"2015-03-21T12:03:01+00:00","dateModified":"2020-05-11T11:52:50+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/pt\/orthodox-prayers\/daily-and-personal-prayers\/the-prayer-before-holy-communion\/"},"wordCount":1,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/pt\/orthodox-prayers\/daily-and-personal-prayers\/the-prayer-before-holy-communion\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2015\/03\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png","articleSection":["\u0627\u0644\u0635\u0644\u0648\u0627\u062a \u0627\u0644\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633\u064a\u0629 \u0627\u0644\u064a\u0648\u0645\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0641\u0631\u062f\u064a\u0629"],"inLanguage":"de"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/pt\/orthodox-prayers\/daily-and-personal-prayers\/the-prayer-before-holy-communion\/","url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/pt\/orthodox-prayers\/daily-and-personal-prayers\/the-prayer-before-holy-communion\/","name":"Das Muttalibsi-Gebet \u2013 Gebet vor der Kommunion \u2013 T\u00e4gliche und individuelle orthodoxe Gebete \u2013 Orthodoxes Online-Netzwerk","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/pt\/orthodox-prayers\/daily-and-personal-prayers\/the-prayer-before-holy-communion\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/pt\/orthodox-prayers\/daily-and-personal-prayers\/the-prayer-before-holy-communion\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2015\/03\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png","datePublished":"2015-03-21T12:03:01+00:00","dateModified":"2020-05-11T11:52:50+00:00","description":": \u0639\u0644\u0649 \u0643\u0644 \u0645\u0624\u0645\u0646 \u064a\u0631\u063a\u0628 \u0628\u062a\u0646\u0627\u0648\u0644 \u0627\u0644\u0627\u0633\u0631\u0627\u0631 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062f\u0633\u0629 \u0623\u0646 \u064a\u0635\u0644\u0651\u064a \u0647\u0630\u0647 \u0627\u0644\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0644\u064a\u0644\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0648\u0644\u0629. \u0642\u062f\u0648\u0633\u064c \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0642\u062f\u0648\u0633 \u0627\u0644\u0642\u0648\u064a \u0642\u062f\u0648\u0633 \u0627\u0644\u0630\u064a \u0644\u0627 \u064a\u0645\u0648\u062a \u0623\u0631\u062d\u0645\u0646\u0627 (\u062b\u0644\u0627\u062b \u0645\u0631\u0627\u062a) \u0627\u0644\u0645\u062c\u062f \u0644\u0644\u0622\u0628 \u0648\u0627\u0644\u0627\u0628\u0646. \u0645\u0648\u0627\u0636\u064a\u0639 \u0645\u062a\u0635\u0644\u0629:","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/pt\/orthodox-prayers\/daily-and-personal-prayers\/the-prayer-before-holy-communion\/#breadcrumb"},"inLanguage":"de","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/pt\/orthodox-prayers\/daily-and-personal-prayers\/the-prayer-before-holy-communion\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/pt\/orthodox-prayers\/daily-and-personal-prayers\/the-prayer-before-holy-communion\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2015\/03\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png","contentUrl":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2015\/03\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png","width":919,"height":400},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/pt\/orthodox-prayers\/daily-and-personal-prayers\/the-prayer-before-holy-communion\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629","item":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u0627\u0644\u0635\u0644\u0648\u0627\u062a \u0627\u0644\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633\u064a\u0629","item":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-prayers\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"\u0627\u0644\u0635\u0644\u0648\u0627\u062a \u0627\u0644\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633\u064a\u0629 \u0627\u0644\u064a\u0648\u0645\u064a\u0629 \u0648\u0627\u0644\u0641\u0631\u062f\u064a\u0629","item":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-prayers\/daily-and-personal-prayers\/"},{"@type":"ListItem","position":4,"name":"\u0635\u0644\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0637\u0627\u0644\u0628\u0633\u064a – \u0635\u0644\u0627\u0629 \u0642\u0628\u0644 \u0627\u0644\u0645\u0646\u0627\u0648\u0644\u0629"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#website","url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/","name":"Orthodox online","description":"Glaube, Lehre, Geschichte, Liturgie und Leben der Griechisch-Orthodoxen Kirche","publisher":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#organization"},"alternateName":"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"de"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#organization","name":"Orthodoxes Online-Netzwerk","url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2023\/07\/Logo-Header.png","contentUrl":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2023\/07\/Logo-Header.png","width":200,"height":200,"caption":"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646"},"image":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/facebook.com\/orthodoxonline","https:\/\/x.com\/orthodoxonline","https:\/\/www.instagram.com\/orthodoxonline\/","https:\/\/www.youtube.com\/orthodoxonline"],"foundingDate":"2006-09-20"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#\/schema\/person\/93ddf67df9423f1aaf695f2ae3557dea","name":"OrthodoxOnline.Org","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"de","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/litespeed\/avatar\/3\/8c8a3a36f1eca208d106b8246ead71b1.jpg?ver=1784291993","url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/litespeed\/avatar\/3\/8c8a3a36f1eca208d106b8246ead71b1.jpg?ver=1784291993","contentUrl":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/litespeed\/avatar\/3\/8c8a3a36f1eca208d106b8246ead71b1.jpg?ver=1784291993","caption":"OrthodoxOnline.Org"},"url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/de\/author\/orthodoxonline\/"}]}},"wps_subtitle":"","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2906","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2906"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2906\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3449"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}