{"id":1003,"date":"2009-03-25T01:18:54","date_gmt":"2009-03-25T01:18:54","guid":{"rendered":"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/transfigurations-in-creed-of-faith\/introduction\/"},"modified":"2009-03-25T01:18:54","modified_gmt":"2009-03-25T01:18:54","slug":"introduction","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/transfigurations-in-creed-of-faith\/introduction\/","title":{"rendered":"Introducci\u00f3n e introducci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><b>Introducci\u00f3n a la segunda edici\u00f3n:<\/b><\/span><\/p>\n<p>En los a\u00f1os sesenta del siglo XX, soplaron vientos divinos sobre la Iglesia de Antioqu\u00eda, lo que dio lugar a un pr\u00f3spero renacimiento literario y teol\u00f3gico. Mientras tanto, cre\u00e9 este libro bajo el patrocinio del difunto obispo Alexis Abdel Karim Al-Siddiq Al-Siddiq. Sin embargo, el estado de mi vista en ese momento no permiti\u00f3 una correcci\u00f3n precisa de los ensayos, y se produjeron muchos errores que ahora han sido corregidos y evaluados con clara precisi\u00f3n.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <span class=\"inset-left\"> <span class=\"inset-left-title\">Contenido<\/span> <\/p>\n<p>Introducci\u00f3n a la segunda edici\u00f3n. 3<br \/> Reconocimiento de gratitud 4<br \/> Cr\u00eda un hermano que tu madre no dio a luz 4<br \/> Introducci\u00f3n 6<br \/> Introducci\u00f3n 8<br \/> Cap\u00edtulo uno 11<br \/> \u00bfCon qu\u00e9 autoridad haces esto...? (Mateo 23:21) 11<br \/> Cap\u00edtulo dos 18<br \/> Constituci\u00f3n de la Fe 18<br \/> Constituci\u00f3n de la fe: una traducci\u00f3n precisa 20<br \/> Cree, cree 21<br \/> Confianza 22<br \/> Todo es nulo 22<br \/> No soy un animal 22<br \/> El significado de la existencia 22<br \/> Doctrina Humana 23<br \/> Ansiedad de existencia 24<br \/> La fe es m\u00e1s fuerte 24<br \/> El esp\u00edritu est\u00e1 activo 24.<br \/> Papel del cuerpo 24<br \/> El hombre es mortal 25<br \/> Por fe me levanto 25<br \/> Hambre existencial 26<br \/> Jes\u00fas est\u00e1 en nosotros por la fe 26<br \/> Fe y amor 26<br \/> Comunidad con los humanos 27<br \/> Comuni\u00f3n con Dios 27<br \/> Compar\u00e1ndolos 27<br \/> La fe es ardiente 27<br \/> Oraci\u00f3n 28<br \/> Fuentes de fe 29<br \/> Antes de Cristo 29<br \/> Con Cristo 29<br \/> Iglesia 29<br \/> En el hito 30<br \/> Su Biblia 30<br \/> Padres 30<br \/> Imit\u00e1ndolo 30<br \/> Herejes 30<br \/> Cap\u00edtulo tres 31<br \/> Explicaci\u00f3n de la constituci\u00f3n detallada 31<br \/> 1- \u201cCreo en un solo Dios\u201d 31<br \/> La ignorancia en el pasado 31<br \/> Descendientes de Abraham 31<br \/> Jes\u00fas 32<br \/> Unidad de Dios 32<br \/> La unidad de Dios 32<br \/> Humildad ante \u00c9l 32<br \/> El orgullo es enemigo de la fe 33<br \/> 2- Dios es Personas Trinas 33<br \/> T\u00e9rminos teol\u00f3gicos 35<br \/> Unidad de esencia 36<br \/> Hip\u00f3stasis y persona 36<br \/> Iguales en esencia 37<br \/> Nacimiento y emergencia 37<br \/> Un Dios abierto 38<br \/> Dios del amor 38<br \/> \u201cNosotros\u201d mundo 39<br \/> Teolog\u00eda personalista 39<br \/> Oraci\u00f3n 39<br \/> 3- El Controlador y Creador 40<br \/> En la Iglesia, en la Biblia y en la ense\u00f1anza \u2013 40<br \/> Capacidad individual 40<br \/> Creadores juntos 40<br \/> De la nada 41<br \/> Criatura mediana 41<br \/> Perspectiva y no perspectiva 41<br \/> Imagen de Dios 42<br \/> 4- Circunferencia humana 42<br \/> Oto\u00f1o 42<br \/> 5- Divisi\u00f3n interna y ruptura 43<br \/> Guerra interna 45<br \/> Conflicto espiritual 46<br \/> Brutalidad de las personas 47<br \/> Dispersi\u00f3n 47<br \/> Al-Athra, Al-Tadad 48<br \/> Inestabilidad 48<br \/> Preocupaci\u00f3n por Dios 48<br \/> Transmisi\u00f3n del anhelo 49<br \/> oraci\u00f3n de Jes\u00fas 50<br \/> Muchos padres 50<br \/> Separaci\u00f3n del mundo 50<br \/> Deseo de martirio 51<br \/> Conciencia viva 51<br \/> Ascetismo completo 51<br \/> digo o hago 51<br \/> La oraci\u00f3n es m\u00e1s importante que estudiar 52<br \/> Oraci\u00f3n 52<br \/> La religi\u00f3n no es ciencia 53<br \/> Un pastor piadoso 53<br \/> Dedicado a Jes\u00fas 53<br \/> Eliminar yo 54<br \/> Ascetismo en el dinero 54<br \/> 6- \u00bfCambi\u00f3 el cuerpo de Ad\u00e1n...? 54<br \/> La miseria de Ad\u00e1n 54<br \/> 7- Y en el \u00fanico Se\u00f1or Jes\u00fas 55<br \/> Jes\u00fas es el Se\u00f1or 55<br \/> Jesucristo 55<br \/> cuerda noli 55<br \/> Encuentro en profundidad 56<br \/> Cuerpo de Jes\u00fas 56<br \/> en el infierno 56<br \/> Unidad de Jes\u00fas 56<br \/> Filiaci\u00f3n espiritual 56<br \/> La palabra de Dios 56<br \/> Logotipos 57<br \/> 8- Igual al Padre en esencia 59<br \/> 9- \u201cPor \u00c9l fueron hechas todas las cosas\u201d 59<br \/> Trinidad creada 59<br \/> Se crear\u00e1 60<br \/> 10- \u201cQui\u00e9n es para nosotros\u201d 61<br \/> Jes\u00fas encarn\u00f3 61<br \/> Una persona en dos naturalezas. . . : 61<br \/> 11- Qui\u00e9n...y por nuestra salvaci\u00f3n 65<br \/> Por qu\u00e9 encarn\u00f3 65<br \/> \u00bfQui\u00e9n es para nosotros 66?<br \/> Deificaci\u00f3n 66<br \/> gracia 67<br \/> Jes\u00fas perfeccion\u00f3 la naturaleza 67<br \/> La Cruz Comienzo 67<br \/> La encarnaci\u00f3n m\u00e1s grande 67<br \/> Su sufrimiento y... 67<br \/> 12- Fue crucificado por nosotros 68<br \/> Sobre nosotros 68<br \/> Marca de u\u00f1as 68<br \/> 13- Padeci\u00f3 y fue sepultado 68<br \/> doloroso 68<br \/> y morir 68<br \/> en la tumba 69<br \/> Pero con humanidad 69<br \/> No por teolog\u00eda 69<br \/> No fueron separados 69<br \/> 14- Y resucit\u00f3 al tercer d\u00eda 69<br \/> No se desgasta 69<br \/> El cuerpo de Jes\u00fas despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n 70<br \/> Carne y hueso 70<br \/> Comer y beber 70<br \/> Cuerpo espiritual 70<br \/> Seremos como el 70<br \/> u\u00f1as 71<br \/> La Anunciaci\u00f3n de la Resurrecci\u00f3n 71<br \/> Realiz\u00f3 su habilidad 71<br \/> Residimos con \u00e9l 71<br \/> Su resurrecci\u00f3n es nuestra resurrecci\u00f3n 71<br \/> 15- Y ascendi\u00f3 al cielo 72<br \/> Juramento de Dios 72<br \/> Dios de nuestra naturaleza 72<br \/> 16- Y tambi\u00e9n traer\u00e1 gloria para juzgar 72<br \/> venidas 72<br \/> Biolog\u00eda 73<br \/> Sentencia 73<br \/> Colchones 73<br \/> Despu\u00e9s de la muerte 73<br \/> Muerte 75<br \/> Luminiscencia 76<br \/> En el rompecabezas 76<br \/> Muerte de familia 76<br \/> 17 - \u00bfPor qu\u00e9 toda esta complejidad...? 77<br \/> An\u00e1lisis importantes 77<br \/> Lo irrazonable es razonable 78<br \/> Vac\u00edo existencial 78<br \/> El sacrificio vers\u00edculo 78<br \/> Mon\u00f3logo 79<br \/> 18- Intercambio de atributos: Mar\u00eda, Madre de Dios 80<br \/> \u201cYo\u201d el ser humano 80<br \/> Dios es una persona 81<br \/> Hip\u00f3stasis de las dos naturalezas 81<br \/> Una persona de dos naturalezas 81<br \/> Sin rotaci\u00f3n 81<br \/> Trinidad y encarnaci\u00f3n 81<br \/> Hip\u00f3stasis indivisa 81<br \/> madre de dios 82<br \/> 19- Deificaci\u00f3n 82<br \/> La gracia es de la esencia 82<br \/> El Padre nos adopt\u00f3 82<br \/> Su gracia est\u00e1 entre nosotros 82<br \/> Lo calificamos 82<br \/> Bendici\u00f3n increada 83<br \/> Transfiguraci\u00f3n 83<br \/> Por encima de los \u00e1ngeles 83<br \/> 20- Y con el Esp\u00edritu Santo 84<br \/> La letra waw es la conjunci\u00f3n 84<br \/> El Esp\u00edritu Santo es la hip\u00f3stasis n\u00famero 84.<br \/> Incremento sobre la Constituci\u00f3n 84<br \/> Carlomagno 84<br \/> Papa Le\u00f3n III 85<br \/> Sin complejos 85<br \/> 21- Y en la \u00fanica iglesia 91<br \/> Bautismo 93<br \/> Autoridades eclesi\u00e1sticas 93<br \/> Cielo y Tierra 93<br \/> Los \u00e1ngeles son nuestros guardianes 93<br \/> El Esp\u00edritu ora en nosotros 94<br \/> Oraci\u00f3n por los enemigos 94<br \/> La oraci\u00f3n es el v\u00ednculo del 95<br \/> 22- El Uno (Unidad de la Iglesia) 95<br \/> \u00c1lgebra de nuestras fracciones 95<br \/> Jes\u00fas y el Esp\u00edritu 96<br \/> La Iglesia y la Trinidad 96<br \/> No hay diferencia 98<br \/> No al favoritismo 98<br \/> Desprecio al vicio 98<br \/> un coraz\u00f3n 99<br \/> muchos son uno 99<br \/> 23- \u201cY por la Iglesia universal\u201d 99<br \/> catolicismo 99<br \/> Cirilo 100<br \/> catolicismo 102<br \/> Opini\u00f3n de Lalowski 108<br \/> Varias personas en la unidad 108<br \/> Boca de la Verdad 109<br \/> La calidad es importante 109<br \/> Trabajo dif\u00edcil 109<br \/> Lo que importa es la verdad, no la mayor\u00eda 109<br \/> Contra las herej\u00edas 110<br \/> Transfiguraci\u00f3n en la Iglesia 110<br \/> Te\u00f3logo 110<br \/> Evoluci\u00f3n unitaria 112<br \/> 24- Quddusa (Santidad de la Iglesia) 112<br \/> Pentecost\u00e9s y la Trinidad 112<br \/> Santificaci\u00f3n 112<br \/> 25- Rasuliya 113<br \/> Sobre Jes\u00fas y sus ap\u00f3stoles 113<br \/> Obispos apost\u00f3licos 113<br \/> M\u00e1rtires de la fe 113<br \/> Oraci\u00f3n 113<br \/> 26- Se confes\u00f3 en un bautismo... 114<br \/> \u00bfQu\u00e9 es el bautismo 114?<br \/> 27- Bautismo infantil. 119<br \/> 28-Santo Crisma 122<br \/> Tejido tipo 122<br \/> Orgullo sat\u00e1nico 123<br \/> 29-La Sagrada Eucarist\u00eda (es decir, el sacramento de la acci\u00f3n de gracias divina) 123<br \/> Entrega 125<br \/> El pan es su cuerpo 126<br \/> Los tres secretos juntos 126<br \/> Responsabilidad de las madres 126<br \/> Oraci\u00f3n 126<br \/> M\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n 127<br \/> Manejo diario 127<br \/> En cada cara 129<br \/> Para todo 129<br \/> La conversi\u00f3n m\u00e1s grande es 130.<br \/> Oraci\u00f3n 130<br \/> Manejo de ausentes 131<br \/> anomal\u00eda 138<br \/> Sacerdocio 141<br \/> Bendiciendo todo 141<br \/> Sacerdocio de Cristo 141<br \/> Grados de sacerdocio 141<br \/> El Esp\u00edritu los levanta 142<br \/> Virtud espiritual 142<br \/> crucificado 142<br \/> A la derecha solo 142<br \/> Sacerdote legal 142<br \/> Santos iconos 143<br \/> Creatividad de dibujo 143<br \/> El arte al servicio de Dios 143<br \/> Arte y sufismo 143<br \/> Y espero la resurrecci\u00f3n de los muertos.. 144<br \/> Resurrecci\u00f3n 144<br \/> animales 144<br \/> Polvo 144<br \/> Lo que nos distingue 144<br \/> No al materialismo 145<br \/> El alma es inmaterial 145<br \/> Por favor 145<br \/> Encuentro con el Se\u00f1or 145<br \/> eternidad 145<br \/> Cementerios 146<br \/> Oraci\u00f3n 146<br \/> Fiesta de la Transfiguraci\u00f3n 147<br \/> Conclusi\u00f3n: La luz del Evangelio por la gloria de Cristo (2 Corintios 4:4). 149<br \/> Libros para leer 150<\/p>\n<p> <\/span> <\/p>\n<p>Pido a Dios que encuentre en este libro un punto de entrada a cada hogar, para que sus lectores puedan adquirir comprensi\u00f3n en asuntos de su religi\u00f3n y adherirse bien a las reglas de su gran investigaci\u00f3n. (Fiesta de la Transfiguraci\u00f3n 2009) (Espiro).<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><b>Reconocimiento:<\/b><\/span><\/p>\n<p>Se\u00f1or hermano no naci\u00f3 de madre,<\/p>\n<p>El Lunes del Esp\u00edritu Santo, el brillante doctor Roger-Emile Sayegh examin\u00f3 cuidadosamente mis ojos. Les hab\u00eda practicado dos operaciones los d\u00edas 25 y 29 de enero de 1973, con la conciencia tranquila. Todo el cr\u00e9dito -despu\u00e9s de las misericordias de Dios- de mi capacidad para leer y clasificar es para su ingenio. Esta deuda en el cuello la hace siempre presente en mis s\u00faplicas a Dios, especialmente en este gran d\u00eda, la Fiesta del Esp\u00edritu Santo de Dios, el d\u00eda m\u00e1s famoso del a\u00f1o para la s\u00faplica en oraciones. V\u00edsperas es una maravillosa letan\u00eda cristiana.<\/p>\n<p>Por lo tanto, quer\u00eda que su nombre estuviera asociado con este libro para que quienes lo leyeran lo recordaran en sus oraciones y oraran a la Sant\u00edsima Trinidad para que mi visi\u00f3n se mantuviera sana y reclutada para servir a Su gloria.<\/p>\n<p align=\"left\">Tr\u00edpoli 11\/06\/1984<br \/> Su leal hermano<\/p>\n<p>El 10 de noviembre de 1989 fue sometido a una segunda operaci\u00f3n en el ojo derecho, que tambi\u00e9n result\u00f3 exitosa. 100% Pido a Nuestra Se\u00f1ora, Madre de Dios, en la fiesta de su gloriosa Dormici\u00f3n, que sea su ferviente intercesora y lo proteja, su familia y sus compa\u00f1eros.<\/p>\n<p align=\"left\">Al-Ula, Dormici\u00f3n de la Virgen, 1990<\/p>\n<p>El 15\/02\/1991 se realiz\u00f3 cirug\u00eda de glaucoma en el derecho, el 3\/4\/92 se realiz\u00f3 l\u00e1ser en el derecho y el 8\/5\/1992 se realiz\u00f3 glaucoma en el izquierdo. Ahora la ampliaci\u00f3n de aguas negras el 31\/03\/1994 para la derecha y el 7\/4\/1994 para la izquierda. Y el l\u00e1ser muchas veces, la m\u00e1s reciente el 13 y 20 de mayo de 2009.<\/p>\n<p>Lo que queda de mi religi\u00f3n es para Dios y para \u00e9l. Que Dios lo proteja a \u00e9l, a su esposa, a sus hijos y a sus padres, Emil y Bahija. Este es el samaritano compasivo. Este es el verdadero cristianismo: un gran trabajo con la conciencia tranquila, no palabras vac\u00edas.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><b>Introducci\u00f3n:<\/b><\/span><\/p>\n<p>El manuscrito se perdi\u00f3 y la fotocopia desapareci\u00f3 de mi vista hasta el 9\/3\/1994. En 11-163\/ lo reconsider\u00e9 con revisiones, eliminaciones y adiciones. El trabajo es agotador. El libro me agot\u00f3 en ese momento hasta el punto de que la numeraci\u00f3n de las p\u00e1ginas estaba libre de errores. Una mirada a las l\u00edneas pone de relieve mi cansancio al clasificarlas.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; De Reunion, el erudito franc\u00e9s, dijo: Los antiguos Padres de la Iglesia eran juristas. Soy un viejo abogado. Entonces somos colegas. En mi forma jur\u00eddica moderna, exprimo la mantequilla de las ense\u00f1anzas de los Padres de la Iglesia, para transmitir a los cristianos \u00e1rabes una explicaci\u00f3n de la Constituci\u00f3n de la Fe, que necesitan desesperadamente. Las notas del padre son m\u00e1s deliciosas que la miel. El estilo y la plantilla son completamente m\u00edos. El libro es una revoluci\u00f3n en el campo de la clasificaci\u00f3n de libros contempor\u00e1neos de \u201ceducaci\u00f3n religiosa\u201d desprovistos de cualquier sabor espiritual, m\u00edstico o asc\u00e9tico.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; El libro es unitario en general. Todos los cristianos \u00e1rabes se benefician, si lo desean, del honor de aprender sobre su religi\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Algunas personas se quejan de la dificultad de mi escritura. No es dificil. Mi escritura es clara y carente de afectaci\u00f3n y artificialidad. Pero una abogada como yo no puede escribir en el idioma de las ancianas. Por otro lado, escribo teolog\u00eda, no recetas. La teolog\u00eda es la ciencia de la teolog\u00eda. Es una ciencia que eleva al hombre por encima de las cosas tangibles. En tercer lugar, el gusto, la buena atenci\u00f3n y el alto refinamiento exigen decir: Que Dios tenga misericordia de sus padres porque gast\u00f3 sus energ\u00edas en el agotamiento y la p\u00e9rdida en la clasificaci\u00f3n religiosa en lugar de en el beneficio y la comodidad.<a name=\"(1)\" href=\"#01\">(1)<\/a> En la clasificaci\u00f3n jur\u00eddica y cient\u00edfica. Pero\u2026<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Estoy seguro de que las generaciones contempor\u00e1neas de Filoni Elian Homsi ser\u00e1n m\u00e1s profundas y serias en el siglo XXI al devorar preciosos libros religiosos. No niego que hemos logrado grandes avances desde 1969 hasta hoy, y que las benditas generaciones futuras est\u00e1n m\u00e1s interesadas en la religi\u00f3n que las generaciones anteriores. El conocimiento religioso ha comenzado, pero el esp\u00edritu de revoluci\u00f3n, martirio y hero\u00edsmo permanece latente. La suavidad sale a la superficie y sofoca el hero\u00edsmo. Seg\u00fan el ap\u00f3stol Pablo, la lucha espiritual es una guerra feroz contra las fuerzas malignas opuestas que luchan contra nosotros d\u00eda y noche. Basilio el Grande y Antonio el Grande son dos grandes luchadores espirituales, y Cris\u00f3stomo \u201cse siente libre\u201d en todo momento y lugar. Cuando su maestro pagano, Libanio de Antioqu\u00eda, le pregunt\u00f3 acerca de su madre y de c\u00f3mo hab\u00eda pasado veinte a\u00f1os de viudez con un honor excepcional, expres\u00f3 su asombro ante las mujeres cristianas. El tiempo no ha cambiado, pero la moral de las mujeres se ha derrumbado. Los padres de Teodoreto de Antioqu\u00eda ten\u00edan una gran riqueza. Su madre sol\u00eda vestir brocados de seda con oro y plata. Entonces el ermita\u00f1o Pedro de Galacia le cur\u00f3 los ojos, por lo que ella no crey\u00f3 en las cosas mundanas y quiso hacerse ermita\u00f1a. Qued\u00f3 embarazada y mientras estaba embarazada le hizo votos a su \u00fanico hijo, por lo que \u00e9l reparti\u00f3 enormes riquezas entre los pobres y se hizo monje. .<\/p>\n<p>El siglo XXI crear\u00e1 una generaci\u00f3n de hombres y mujeres valientes, h\u00e9roes, honorables y veraces. Llamo la atenci\u00f3n sobre el hecho de que comprender este libro \u201cY los falsificadores\u201d es la mejor preparaci\u00f3n para nuestros libros \u201cEl secreto de la gesti\u00f3n divina\u201d y \u201cEl secreto de la Sant\u00edsima Trinidad\u201d (manuscrito a\u00fan), para que los cristianos \u00e1rabes obtengan lo que su lenguaje es tremendamente deficiente. Que Dios tenga misericordia de mis padres, sus familias y compa\u00f1eros que se han quedado dormidos, y los coloque entre los justos y los justos.<\/p>\n<p align=\"left\">un j.<br \/> Domingo de elevaci\u00f3n de iconos, 20\/03\/1994 <br \/> Latakia: uno de los paral\u00edticos 22\/5\/1994<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><b>introducci\u00f3n:<\/b><\/span><\/p>\n<p>Me gustar\u00eda resumir esta introducci\u00f3n en uno de los portadores de mirra, Jos\u00e9 y Nicodemo, estos justos testigos (de la crucifixi\u00f3n, pasi\u00f3n, sepultura y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas) como Nuestra Se\u00f1ora, la Madre de Dios y su amado hijo. , el evangelista Juan el Amado. La raz\u00f3n es que al final de mi vida s\u00f3lo espero lo que he anhelado desde peque\u00f1o: que mi suerte est\u00e9 con ellos, que mi suerte est\u00e9 con ellos, que sea testigo con ellos de la Pasi\u00f3n, del entierro y de la Resurrecci\u00f3n.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Jos\u00e9 baj\u00f3 el cuerpo de la cruz. Nicodemo cooper\u00f3 con \u00e9l ungi\u00e9ndolo con ung\u00fcentos, envolvi\u00e9ndolo en lino puro, amortaj\u00e1ndolo y coloc\u00e1ndolo en una tumba nueva excavada en la roca. Las mujeres llegaron al sepulcro temprano en la ma\u00f1ana (es decir, en la \u201cparte\u201d del amanecer) llevando especias y especias para ungir el cuerpo de Jes\u00fas, cuya prisa el viernes por la noche impidi\u00f3 que se completaran todas las ceremonias de entierro que se requer\u00edan para \u00e9l. por las costumbres y la lealtad de mujeres honorables y justas. Dos de ellos (Mar\u00eda Magdalena y Mar\u00eda, la madre de los hermanos de Jes\u00fas: Santiago, Jos\u00e9, Sim\u00f3n y Judas) fueron bendecidos para tocar sus pies puros cuando regresaban de la tumba. Tocaron las marcas de los clavos en sus pies antes de que los ap\u00f3stoles lo vieran primero y Tom\u00e1s segundo.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s deseable para el coraz\u00f3n de un cristiano sincero que envolver el cuerpo de Jes\u00fas en el lino puro de su coraz\u00f3n, ungi\u00e9ndolo con las especias de su vida pura y deposit\u00e1ndolo en la solidez de su ser valiente, restringido desde la edad adulta? , como un sepulcro de roca, como un sepulcro nuevo en el que nadie moraba excepto Jes\u00fas? \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s dulce para su coraz\u00f3n que para su alma abrazar los pies traspasados de Jes\u00fas para beber de ellos la sangre de Cristo derramada por la vida del mundo? \u00bfQu\u00e9 es m\u00e1s querido para su coraz\u00f3n que apoyarse en el pecho de Jes\u00fas, el amado Juan, y ser fiel hasta el fin, para o\u00edr a Jes\u00fas resucitarlo con Juan como hijo de la Virgen Mar\u00eda? Finalmente, \u00bfqu\u00e9 es m\u00e1s grande que abrazar a Jes\u00fas en nuestro vientre y en nuestras manos, estrecharlo contra nuestro pecho, o incluso confiarlo a nuestro pecho como la Virgen Mar\u00eda, su madre pura?<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; En Jes\u00fas: me conozco como un infierno ardiente de pecados. Pero conf\u00edo en tu perd\u00f3n y bondad. Me acerco inmerecidamente, como un ladr\u00f3n furtivo que se cuela en la oscuridad, y me deslizo entre estos grandes justos tuyos, trayendote este libro m\u00edo, como sus especias y especias, para que pueda verte resucitar de entre los muertos en el coraz\u00f3n de cada creyente. Estoy seguro de que lo que doy a los creyentes es por vuestra esperanza, y que por medio de ellos os lo devuelvo. Los creyentes son tu cuerpo, ellos son t\u00fa. Si pongo mis dedos en las marcas de sus llagas, s\u00e9 que los estoy metiendo en los agujeros de tu costado, de tus manos y de tus pies. Y si me regocijo en su \u00e9xito al vivir contigo, a trav\u00e9s de ti y en ti, sabr\u00e9 que soy tu compa\u00f1ero en tu resurrecci\u00f3n, en tu ascensi\u00f3n al cielo y en tu asiento a la diestra del Padre, porque lo que yo haz con ellos, yo te hago en ellos.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Oh Jes\u00fas: gu\u00e1rdalos (y arrebatame) con la Virgen, Juan, Jos\u00e9, Nicodemo y las mujeres mirradoras para vivir contigo en el cielo, pisoteando la tierra, sus posesiones, sus falsas glorias y la odiosa existencia en las camisas andrajosas de los pecados. Danos alas angelicales para que podamos volar hacia Ti y descansar de las falsas vanidades de este mundo mortal. En vano intent\u00e9 encontrar en el mundo algo digno de mi atenci\u00f3n, porque se est\u00e1 desvaneciendo. Por eso, me volv\u00ed hacia ti, suplic\u00e1ndote que cortaras el nudo de los pecados con la espada de tu cruz, y que sacudieras con la guada\u00f1a de tu cruz las cerraduras del infierno, para que los hombres salieran y yo fuera arrastrado por la cola. para abrazar tu sufrimiento, tu tumba y tu resurrecci\u00f3n, para que podamos ascender contigo en tu gloria, para que nos levantes ante la presencia del Padre Celestial como peque\u00f1os dioses, por el poder de tu Santo Esp\u00edritu, que Nos bautizaste y nos vestiste de ti, fuimos ungidos con el crisma, y lo adquirimos, y nos diste tu cuerpo puro y tu sangre preciosa, y te abrazamos, trayendo contigo al Padre celestial. Somos la morada del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. As\u00ed, oh Sant\u00edsima Trinidad, haz que este libro m\u00edo se perfume con las fragancias de la predicaci\u00f3n de la gloria de esta morada divina. <a name=\"(2)\" href=\"#02\">(2)<\/a>.<\/p>\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ven, Se\u00f1or Jes\u00fas, ven: nuestra distancia de Ti ha hecho de nuestra vida un vac\u00edo en el vac\u00edo, convirti\u00e9ndonos en hijos de las tumbas. Haznos, pues, hijos de la resurrecci\u00f3n, haznos tus hermanos justos como lo fue Juan tu hermano justo, y ten piedad de los que han dormido de mi familia.<\/p>\n<p align=\"left\">6 y 8 de mayo de 1984: Fiesta de los Portadores de Mirra y de Juan Evangelista<\/p>\n<\/p>\n<hr \/>\n<p><a name=\"01\" href=\"#(1)\">(1)<\/a> La clasificaci\u00f3n jur\u00eddica me resulta mucho m\u00e1s f\u00e1cil que la clasificaci\u00f3n teol\u00f3gica. El Derecho es la profesi\u00f3n de mi juventud y de mi vida.<\/p>\n<p><a name=\"02\" href=\"#(2)\">(2)<\/a> V\u00e9ase el texto de M\u00e1ximo el Confesor vinculado a Basilio y Atanasio en nuestra introducci\u00f3n al libro \u201cEl arte de la oraci\u00f3n\u201d (traducido por Adnan Trabelsi).<\/p>\n<div style=\"position: absolute; left: -10000px; top: 0px; width: 1px; height: 1px; overflow: hidden;\" class=\"mcePaste\" id=\"_mcePaste\">Contenido<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0637\u0628\u0639\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064a\u0629: \u0641\u064a \u0627\u0644\u0633\u062a\u064a\u0646\u0627\u062a \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0634\u0631\u064a\u0646 \u0647\u0628\u0651\u062a \u0631\u064a\u0627\u062d \u0625\u0644\u0647\u064a\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064a\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0637\u0627\u0643\u064a\u0629 \u0641\u062a\u0645\u062e\u0651\u0636\u062a \u0639\u0646 \u0646\u0647\u0636\u0629 \u0623\u062f\u0628\u064a\u0629 \u0644\u0627\u0647\u0648\u062a\u064a\u0629 \u0645\u0632\u062f\u0647\u0631\u0629. [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":23,"featured_media":3449,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"2597,1166,1914,1153,1325,552,2386,1033,489,603,504,4985","_relevanssi_noindex_reason":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[36],"tags":[386],"class_list":["post-1003","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-transfigurations-in-creed-of-faith","tag-386"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v27.5 (Yoast SEO v27.6) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>\u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0648\u062a\u0645\u0647\u064a\u062f - \u0627\u0644\u062a\u062c\u0644\u064a\u0627\u062a \u0641\u064a \u062f\u0633\u062a\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646 - \u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\": \u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0637\u0628\u0639\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064a\u0629: \u0641\u064a \u0627\u0644\u0633\u062a\u064a\u0646\u0627\u062a \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0634\u0631\u064a\u0646 \u0647\u0628\u0651\u062a \u0631\u064a\u0627\u062d \u0625\u0644\u0647\u064a\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064a\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0637\u0627\u0643\u064a\u0629 \u0641\u062a\u0645\u062e\u0651\u0636\u062a \u0639\u0646 \u0646\u0647\u0636\u0629 \u0623\u062f\u0628\u064a\u0629 \u0644\u0627\u0647\u0648\u062a\u064a\u0629 \u0645\u0632\u062f\u0647\u0631\u0629. \u0641\u064a \u063a\u0645\u0631\u062a\u0647\u0627 \u0623\u0646\u0634\u0623\u062a\u064f \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628. \u0645\u0648\u0627\u0636\u064a\u0639 \u0645\u062a\u0635\u0644\u0629: \u062f\u0633\u062a\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/transfigurations-in-creed-of-faith\/introduction\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0648\u062a\u0645\u0647\u064a\u062f - \u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\":\u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0637\u0628\u0639\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064a\u0629: \u0641\u064a \u0627\u0644\u0633\u062a\u064a\u0646\u0627\u062a \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0634\u0631\u064a\u0646 \u0647\u0628\u0651\u062a \u0631\u064a\u0627\u062d \u0625\u0644\u0647\u064a\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064a\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0637\u0627\u0643\u064a\u0629 \u0641\u062a\u0645\u062e\u0651\u0636\u062a \u0639\u0646 \u0646\u0647\u0636\u0629 \u0623\u062f\u0628\u064a\u0629 \u0644\u0627\u0647\u0648\u062a\u064a\u0629 \u0645\u0632\u062f\u0647\u0631\u0629. \u0641\u064a \u063a\u0645\u0631\u062a\u0647\u0627 \u0623\u0646\u0634\u0623\u062a\u064f \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628. \u0645\u0648\u0627\u0636\u064a\u0639 \u0645\u062a\u0635\u0644\u0629: \u062f\u0633\u062a\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/transfigurations-in-creed-of-faith\/introduction\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/facebook.com\/orthodoxonline\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2009-03-25T01:18:54+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2015\/03\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"919\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"400\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u0627\u0633\u0628\u064a\u0631\u0648 \u062c\u0628\u0648\u0631\u060c \u0627\u0644\u0634\u0645\u0627\u0633\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@orthodoxonline\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@orthodoxonline\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u0627\u0633\u0628\u064a\u0631\u0648 \u062c\u0628\u0648\u0631\u060c \u0627\u0644\u0634\u0645\u0627\u0633\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/orthodox-library\\\/faith-and-doctrine\\\/transfigurations-in-creed-of-faith\\\/introduction\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/orthodox-library\\\/faith-and-doctrine\\\/transfigurations-in-creed-of-faith\\\/introduction\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u0627\u0633\u0628\u064a\u0631\u0648 \u062c\u0628\u0648\u0631\u060c \u0627\u0644\u0634\u0645\u0627\u0633\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/328900ab5c1321949c37b116a383f623\"},\"headline\":\"\u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0648\u062a\u0645\u0647\u064a\u062f\",\"datePublished\":\"2009-03-25T01:18:54+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/orthodox-library\\\/faith-and-doctrine\\\/transfigurations-in-creed-of-faith\\\/introduction\\\/\"},\"wordCount\":90,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/orthodox-library\\\/faith-and-doctrine\\\/transfigurations-in-creed-of-faith\\\/introduction\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2015\\\/03\\\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png\",\"keywords\":[\"\u062f\u0633\u062a\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646\"],\"articleSection\":[\"\u0627\u0644\u062a\u062c\u0644\u064a\u0627\u062a \u0641\u064a \u062f\u0633\u062a\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/orthodox-library\\\/faith-and-doctrine\\\/transfigurations-in-creed-of-faith\\\/introduction\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/orthodox-library\\\/faith-and-doctrine\\\/transfigurations-in-creed-of-faith\\\/introduction\\\/\",\"name\":\"\u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0648\u062a\u0645\u0647\u064a\u062f - \u0627\u0644\u062a\u062c\u0644\u064a\u0627\u062a \u0641\u064a \u062f\u0633\u062a\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646 - \u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/orthodox-library\\\/faith-and-doctrine\\\/transfigurations-in-creed-of-faith\\\/introduction\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/orthodox-library\\\/faith-and-doctrine\\\/transfigurations-in-creed-of-faith\\\/introduction\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2015\\\/03\\\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png\",\"datePublished\":\"2009-03-25T01:18:54+00:00\",\"description\":\": \u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0637\u0628\u0639\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064a\u0629: \u0641\u064a \u0627\u0644\u0633\u062a\u064a\u0646\u0627\u062a \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0634\u0631\u064a\u0646 \u0647\u0628\u0651\u062a \u0631\u064a\u0627\u062d \u0625\u0644\u0647\u064a\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064a\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0637\u0627\u0643\u064a\u0629 \u0641\u062a\u0645\u062e\u0651\u0636\u062a \u0639\u0646 \u0646\u0647\u0636\u0629 \u0623\u062f\u0628\u064a\u0629 \u0644\u0627\u0647\u0648\u062a\u064a\u0629 \u0645\u0632\u062f\u0647\u0631\u0629. \u0641\u064a \u063a\u0645\u0631\u062a\u0647\u0627 \u0623\u0646\u0634\u0623\u062a\u064f \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628. \u0645\u0648\u0627\u0636\u064a\u0639 \u0645\u062a\u0635\u0644\u0629: \u062f\u0633\u062a\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/orthodox-library\\\/faith-and-doctrine\\\/transfigurations-in-creed-of-faith\\\/introduction\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/orthodox-library\\\/faith-and-doctrine\\\/transfigurations-in-creed-of-faith\\\/introduction\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/orthodox-library\\\/faith-and-doctrine\\\/transfigurations-in-creed-of-faith\\\/introduction\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2015\\\/03\\\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2015\\\/03\\\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png\",\"width\":919,\"height\":400},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/orthodox-library\\\/faith-and-doctrine\\\/transfigurations-in-creed-of-faith\\\/introduction\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u0627\u0644\u0645\u0643\u062a\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633\u064a\u0629\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/orthodox-library\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646 \u0648\u0639\u0642\u064a\u062f\u0629\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/orthodox-library\\\/faith-and-doctrine\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":4,\"name\":\"\u0627\u0644\u062a\u062c\u0644\u064a\u0627\u062a \u0641\u064a \u062f\u0633\u062a\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/orthodox-library\\\/faith-and-doctrine\\\/transfigurations-in-creed-of-faith\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":5,\"name\":\"\u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0648\u062a\u0645\u0647\u064a\u062f\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/\",\"name\":\"\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\",\"description\":\"\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646\u060c \u0639\u0642\u0627\u0626\u062f\u060c \u062a\u0627\u0631\u064a\u062e\u060c \u0644\u064a\u062a\u0648\u0631\u062c\u064a\u0629 \u0648\u062d\u064a\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064a\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633\u064a\u0629 - \u0627\u0644\u0631\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#organization\",\"name\":\"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2023\\\/07\\\/Logo-Header.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2023\\\/07\\\/Logo-Header.png\",\"width\":200,\"height\":200,\"caption\":\"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/facebook.com\\\/orthodoxonline\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/orthodoxonline\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/orthodoxonline\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/orthodoxonline\"],\"foundingDate\":\"2006-09-20\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/328900ab5c1321949c37b116a383f623\",\"name\":\"\u0627\u0633\u0628\u064a\u0631\u0648 \u062c\u0628\u0648\u0631\u060c \u0627\u0644\u0634\u0645\u0627\u0633\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/litespeed\\\/avatar\\\/3\\\/016ff03e4c5396882520dcb416ddbea0.jpg?ver=1779275349\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/litespeed\\\/avatar\\\/3\\\/016ff03e4c5396882520dcb416ddbea0.jpg?ver=1779275349\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/litespeed\\\/avatar\\\/3\\\/016ff03e4c5396882520dcb416ddbea0.jpg?ver=1779275349\",\"caption\":\"\u0627\u0633\u0628\u064a\u0631\u0648 \u062c\u0628\u0648\u0631\u060c \u0627\u0644\u0634\u0645\u0627\u0633\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/es\\\/author\\\/deacon-spyrio-jabbour\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0648\u062a\u0645\u0647\u064a\u062f - \u0627\u0644\u062a\u062c\u0644\u064a\u0627\u062a \u0641\u064a \u062f\u0633\u062a\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646 - \u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646","description":": \u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0637\u0628\u0639\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064a\u0629: \u0641\u064a \u0627\u0644\u0633\u062a\u064a\u0646\u0627\u062a \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0634\u0631\u064a\u0646 \u0647\u0628\u0651\u062a \u0631\u064a\u0627\u062d \u0625\u0644\u0647\u064a\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064a\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0637\u0627\u0643\u064a\u0629 \u0641\u062a\u0645\u062e\u0651\u0636\u062a \u0639\u0646 \u0646\u0647\u0636\u0629 \u0623\u062f\u0628\u064a\u0629 \u0644\u0627\u0647\u0648\u062a\u064a\u0629 \u0645\u0632\u062f\u0647\u0631\u0629. \u0641\u064a \u063a\u0645\u0631\u062a\u0647\u0627 \u0623\u0646\u0634\u0623\u062a\u064f \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628. \u0645\u0648\u0627\u0636\u064a\u0639 \u0645\u062a\u0635\u0644\u0629: \u062f\u0633\u062a\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/transfigurations-in-creed-of-faith\/introduction\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"\u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0648\u062a\u0645\u0647\u064a\u062f - \u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646","og_description":":\u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0637\u0628\u0639\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064a\u0629: \u0641\u064a \u0627\u0644\u0633\u062a\u064a\u0646\u0627\u062a \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0634\u0631\u064a\u0646 \u0647\u0628\u0651\u062a \u0631\u064a\u0627\u062d \u0625\u0644\u0647\u064a\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064a\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0637\u0627\u0643\u064a\u0629 \u0641\u062a\u0645\u062e\u0651\u0636\u062a \u0639\u0646 \u0646\u0647\u0636\u0629 \u0623\u062f\u0628\u064a\u0629 \u0644\u0627\u0647\u0648\u062a\u064a\u0629 \u0645\u0632\u062f\u0647\u0631\u0629. \u0641\u064a \u063a\u0645\u0631\u062a\u0647\u0627 \u0623\u0646\u0634\u0623\u062a\u064f \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628. \u0645\u0648\u0627\u0636\u064a\u0639 \u0645\u062a\u0635\u0644\u0629: \u062f\u0633\u062a\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646","og_url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/transfigurations-in-creed-of-faith\/introduction\/","og_site_name":"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646","article_publisher":"https:\/\/facebook.com\/orthodoxonline","article_published_time":"2009-03-25T01:18:54+00:00","og_image":[{"width":919,"height":400,"url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2015\/03\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png","type":"image\/png"}],"author":"\u0627\u0633\u0628\u064a\u0631\u0648 \u062c\u0628\u0648\u0631\u060c \u0627\u0644\u0634\u0645\u0627\u0633","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@orthodoxonline","twitter_site":"@orthodoxonline","twitter_misc":{"Escrito por":"\u0627\u0633\u0628\u064a\u0631\u0648 \u062c\u0628\u0648\u0631\u060c \u0627\u0644\u0634\u0645\u0627\u0633"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/transfigurations-in-creed-of-faith\/introduction\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/transfigurations-in-creed-of-faith\/introduction\/"},"author":{"name":"\u0627\u0633\u0628\u064a\u0631\u0648 \u062c\u0628\u0648\u0631\u060c \u0627\u0644\u0634\u0645\u0627\u0633","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#\/schema\/person\/328900ab5c1321949c37b116a383f623"},"headline":"\u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0648\u062a\u0645\u0647\u064a\u062f","datePublished":"2009-03-25T01:18:54+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/transfigurations-in-creed-of-faith\/introduction\/"},"wordCount":90,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/transfigurations-in-creed-of-faith\/introduction\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2015\/03\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png","keywords":["\u062f\u0633\u062a\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646"],"articleSection":["\u0627\u0644\u062a\u062c\u0644\u064a\u0627\u062a \u0641\u064a \u062f\u0633\u062a\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/transfigurations-in-creed-of-faith\/introduction\/","url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/transfigurations-in-creed-of-faith\/introduction\/","name":"\u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0648\u062a\u0645\u0647\u064a\u062f - \u0627\u0644\u062a\u062c\u0644\u064a\u0627\u062a \u0641\u064a \u062f\u0633\u062a\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646 - \u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/transfigurations-in-creed-of-faith\/introduction\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/transfigurations-in-creed-of-faith\/introduction\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2015\/03\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png","datePublished":"2009-03-25T01:18:54+00:00","description":": \u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0637\u0628\u0639\u0629 \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064a\u0629: \u0641\u064a \u0627\u0644\u0633\u062a\u064a\u0646\u0627\u062a \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0642\u0631\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0634\u0631\u064a\u0646 \u0647\u0628\u0651\u062a \u0631\u064a\u0627\u062d \u0625\u0644\u0647\u064a\u0629 \u0639\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064a\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0625\u0646\u0637\u0627\u0643\u064a\u0629 \u0641\u062a\u0645\u062e\u0651\u0636\u062a \u0639\u0646 \u0646\u0647\u0636\u0629 \u0623\u062f\u0628\u064a\u0629 \u0644\u0627\u0647\u0648\u062a\u064a\u0629 \u0645\u0632\u062f\u0647\u0631\u0629. \u0641\u064a \u063a\u0645\u0631\u062a\u0647\u0627 \u0623\u0646\u0634\u0623\u062a\u064f \u0647\u0630\u0627 \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628. \u0645\u0648\u0627\u0636\u064a\u0639 \u0645\u062a\u0635\u0644\u0629: \u062f\u0633\u062a\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/transfigurations-in-creed-of-faith\/introduction\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/transfigurations-in-creed-of-faith\/introduction\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/transfigurations-in-creed-of-faith\/introduction\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2015\/03\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png","contentUrl":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2015\/03\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png","width":919,"height":400},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/transfigurations-in-creed-of-faith\/introduction\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629","item":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u0627\u0644\u0645\u0643\u062a\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633\u064a\u0629","item":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646 \u0648\u0639\u0642\u064a\u062f\u0629","item":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/"},{"@type":"ListItem","position":4,"name":"\u0627\u0644\u062a\u062c\u0644\u064a\u0627\u062a \u0641\u064a \u062f\u0633\u062a\u0648\u0631 \u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646","item":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/transfigurations-in-creed-of-faith\/"},{"@type":"ListItem","position":5,"name":"\u0645\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0648\u062a\u0645\u0647\u064a\u062f"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#website","url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/","name":"Ortodoxo en l\u00ednea","description":"Fe, doctrinas, historia, liturgia y vida de la Iglesia Ortodoxa Griega","publisher":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#organization"},"alternateName":"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#organization","name":"Red ortodoxa en l\u00ednea","url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2023\/07\/Logo-Header.png","contentUrl":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2023\/07\/Logo-Header.png","width":200,"height":200,"caption":"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646"},"image":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/facebook.com\/orthodoxonline","https:\/\/x.com\/orthodoxonline","https:\/\/www.instagram.com\/orthodoxonline\/","https:\/\/www.youtube.com\/orthodoxonline"],"foundingDate":"2006-09-20"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#\/schema\/person\/328900ab5c1321949c37b116a383f623","name":"Aspiro Jabour, di\u00e1cono","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/litespeed\/avatar\/3\/016ff03e4c5396882520dcb416ddbea0.jpg?ver=1779275349","url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/litespeed\/avatar\/3\/016ff03e4c5396882520dcb416ddbea0.jpg?ver=1779275349","contentUrl":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/litespeed\/avatar\/3\/016ff03e4c5396882520dcb416ddbea0.jpg?ver=1779275349","caption":"\u0627\u0633\u0628\u064a\u0631\u0648 \u062c\u0628\u0648\u0631\u060c \u0627\u0644\u0634\u0645\u0627\u0633"},"url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/author\/deacon-spyrio-jabbour\/"}]}},"wps_subtitle":"","amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1003","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/23"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1003"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1003\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3449"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}