Es uno de los sacramentos de la iglesia que permite a todas las personas encontrar a Dios como Salvador en todas las etapas de sus vidas y les ayuda a realizar en s\u00ed mismos la perfecci\u00f3n de la imagen del \u00fanico Hijo de Dios. Una persona que se convierte, por ejemplo, en hijo de Dios mediante el bautismo, sigue llamada a seguir al Se\u00f1or y a estar con \u00c9l en todos los momentos de su vida... en su infancia y en su vejez, en su alegr\u00eda y en su tristeza, en su pozo. -ser, y si est\u00e1 agobiado por preocupaciones o agotado por enfermedades... En este contexto, la Iglesia concede el sacramento del \u00f3leo santo a los creyentes para indicar la presencia del Dios vivo y vivificante con su pueblo que espera. Su ayuda y misericordia es espec\u00edfica para cada enfermedad, por dif\u00edcil que sea, y se realiza siempre con la esperanza de la recuperaci\u00f3n.<\/p>\n
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Son muchos los testimonios que indican el uso de este secreto desde la era apost\u00f3lica. El Se\u00f1or Jes\u00fas, que san\u00f3 \u201ca todos los enfermos de diversas enfermedades y tormentos, a los endemoniados, a los epil\u00e9pticos y a los paral\u00edticos...\u201d (Mateo 4:24; Marcos 1:34, 3:10-11), es el uno que entreg\u00f3 a sus ap\u00f3stoles, y posteriormente a su iglesia, la autoridad de expulsar a los esp\u00edritus malignos y sanarlos a todos los que tuvieran alguna enfermedad, y ellos (los ap\u00f3stoles) expulsaron muchos demonios y ungieron con aceite a muchos que estaban enfermos y sanaron. ellos\u201d Marcos 6:13; V\u00e9ase tambi\u00e9n la Ep\u00edstola de Santiago: \u201cQuien entre vosotros est\u00e9 pasando por dificultades, ore. Si alguno est\u00e1 contento, que cante. \u00bfEst\u00e1 alguno entre vosotros enfermo? Que llame a los ancianos de la iglesia, y oren por \u00e9l y lo unjan con aceite en el nombre del Se\u00f1or. Y la oraci\u00f3n de fe sanar\u00e1 al enfermo, y el Se\u00f1or resucitar\u00e1. \u00e9l; y si ha cometido pecado, le ser\u00e1 perdonado\u201d (5:13-15). Vemos que el uso del aceite en la oraci\u00f3n por los enfermos se ha vuelto algo com\u00fan. El libro conocido como \u201cLa Tradici\u00f3n Apost\u00f3lica\u201d (principios del siglo III) contiene el texto de la santificaci\u00f3n del aceite: \u201cOh Se\u00f1or, Dios nuestro. santifica este aceite e infunde en \u00e9l el don de la santificaci\u00f3n para quienes lo distribuyen y quienes lo reciben. Con \u00e9l indicaste que los reyes, sacerdotes y profetas de la antig\u00fcedad ser\u00edan ungidos. Conc\u00e9denos que tambi\u00e9n nosotros, cuando seamos ungidos, tengamos salud del alma y del cuerpo\u201d. El secreto es mencionado por muchos padres, entre ellos: Or\u00edgenes, Eusebio, obispo de Cesarea, Cirilo de Alejandr\u00eda y San Juan Cris\u00f3stomo, quien recomienda utilizar el aceite sagrado en todos los casos de enfermedad, y no limitarlo a casos extremos de enfermedad como el paciente. est\u00e1 a punto de morir... El secreto no es el secreto de la \u201cunci\u00f3n final\u201d, como es com\u00fan aqu\u00ed y all\u00e1, sino que es aceptado por aquellos que no han perdido la esperanza en la salvaci\u00f3n de Cristo. Estos testimonios - y otros - son evidencia concluyente de que el secreto del \u00f3leo sagrado se hab\u00eda difundido ampliamente, desde tiempos remotos, y que era conocido y practicado en todas las iglesias.<\/p>\n
Heritage niega - como hemos observado a trav\u00e9s de los testimonios utilizados anteriormente - cualquier distinci\u00f3n entre el cuerpo y el alma. El hombre es un ser \u00fanico e indivisible y, por lo tanto, no existen l\u00edmites claros entre las enfermedades de su cuerpo y las enfermedades de su alma. Por tanto, la oraci\u00f3n por la santificaci\u00f3n del aceite se caracteriza por que se realiza simult\u00e1neamente para la curaci\u00f3n del cuerpo y el perd\u00f3n de los pecados, que es la verdadera curaci\u00f3n. En el poder de la oraci\u00f3n que se recita por el enfermo que lleva su nombre (porque el sacramento del \u00f3leo, como todos los sacramentos, es personal) y la santidad de la unci\u00f3n, la persona est\u00e1 llamada a darse cuenta de que la gracia de la El Esp\u00edritu Santo es capaz de sacarlo del pozo de la corrupci\u00f3n (pecado) y sanarlo de todo dolor o debilidad. Sin embargo, esto no significa que el creyente pueda prescindir de practicar el sacramento del arrepentimiento al recibir la unci\u00f3n del aceite \u201cPorque, seg\u00fan las palabras de algunos padres, recibimos poder espiritual a trav\u00e9s del sacramento de la unci\u00f3n, por lo que nuestros pecados que cometemos. han olvidado y no han podido confesar son perdonados. Sin embargo, su primera importancia sigue siendo la oraci\u00f3n por la salud del cuerpo. Por lo tanto, la Iglesia Ortodoxa vincula estos dos sacramentos (el sacramento del \u00f3leo y el sacramento del arrepentimiento), e insta a aquellos a quienes se realiza el sacramento de la unci\u00f3n a confesarse tambi\u00e9n\u201d (ver: Zad al-Orthodoxy, por el Padre Antonios Elivisopoulos , p\u00e1g.228).<\/p>\n
Hay que decir que la Iglesia Ortodoxa no cree que el sacramento del santo \u00f3leo traiga salud al paciente de forma autom\u00e1tica o m\u00e1gica, y es que se realiza \u201cen el nombre del Se\u00f1or\u201d y por el poder del \u201coraci\u00f3n de fe\u201d, como dice la Ep\u00edstola del Ap\u00f3stol Santiago, y en consecuencia, el Se\u00f1or, que escucha y responde seg\u00fan su eterno amor y sabidur\u00eda, es quien - sin excluir la posibilidad de la curaci\u00f3n f\u00edsica - concede a quienes buscan Su compasi\u00f3n, que los consuela y es beneficiosa para su salvaci\u00f3n (ver el incidente de la curaci\u00f3n del paral\u00edtico en el Evangelio de Marcos 2, 1-12). El objetivo del Sacramento de la Unci\u00f3n es curar al enfermo, o al menos descubrir que es amado por Dios y por la comunidad eclesial que participa en la oraci\u00f3n por \u00e9l. Si el enfermo no encuentra su bienestar f\u00edsico aqu\u00ed en la tierra, el servicio lo llama a pedir misericordia por sus pecados para buscar la resurrecci\u00f3n en la vida eterna. En general, la Iglesia no sustituye a la medicina y sus ciencias, sino que trabaja para que sus miembros vean que el amor de Dios los rodea, que es la vida misma, y los eleva para decir confiadamente con el ap\u00f3stol Pablo: \u201cEstoy seguro de que ni la muerte ni la vida... ni el presente ni el futuro... ni ninguna otra creaci\u00f3n, cualquiera que sea, puede separarnos del amor de Dios que es en Cristo Jes\u00fas\u201d (Romanos 8:38-39).<\/p>\n
La ley de servicio establece que la realizaci\u00f3n del sacramento del santo \u00f3leo se realiza en la iglesia entre la comunidad salvada (en caso de que el enfermo no pueda asistir a la iglesia, el sacramento se realiza en casa), y es servido por siete sacerdotes representantes de la iglesia universal y apost\u00f3lica. Sin embargo, la Iglesia permiti\u00f3 que el servicio fuera realizado por un n\u00famero menor de sacerdotes y no impidi\u00f3 que lo realizara un solo sacerdote. En el servicio se leen Siete Ep\u00edstolas y Siete Evangelios, los cuales son un himno de acci\u00f3n de gracias a Dios que muestra Su amor que sana a los enfermos y a los pecadores, e indica Su misericordia que nos ha otorgado por medio de Jesucristo nuestro Se\u00f1or. Tambi\u00e9n se recitan siete unciones para bendecir el aceite, y cada vez el sacerdote unge al creyente con aceite siete veces para indicar que la Iglesia, a trav\u00e9s de este sacramento, expresa su completa compasi\u00f3n por el paciente. Es \u00fatil mencionar que la palabra \u201cmisericordia\u201d en griego es eleos eleos y la palabra para aceite es elaion elaion, y elaion tambi\u00e9n significa \u201cunci\u00f3n\u201d. Esto nos indica que el aceite - seg\u00fan la tradici\u00f3n del Nuevo Testamento - se convirti\u00f3 naturalmente en un. s\u00edmbolo de la misericordia del Se\u00f1or.<\/p>\n
La Iglesia celebra este servicio sacramental la noche del Mi\u00e9rcoles Santo, pero espera que se restablezca su pr\u00e1ctica y que todo enfermo lo acepte en todo momento. Es el secreto del mayor consuelo que nos da el Esp\u00edritu Santo para que permanezcamos en la pureza, que es el gozo de Cristo.<\/p>\n
De mi bolet\u00edn parroquial 1997<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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