{"id":1200,"date":"2009-08-02T11:07:07","date_gmt":"2009-08-02T11:07:07","guid":{"rendered":"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/the-sects-cults-and-heresies\/jehovahs-witness-in-the-court-of-holy-bible\/"},"modified":"2009-08-02T11:07:07","modified_gmt":"2009-08-02T11:07:07","slug":"jehovahs-witness-in-the-court-of-holy-bible","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/orthodox-library\/the-sects-cults-and-heresies\/jehovahs-witness-in-the-court-of-holy-bible\/","title":{"rendered":"Los testigos de Jehov\u00e1 en el tribunal b\u00edblico"},"content":{"rendered":"

la introducci\u00f3n:<\/strong><\/span><\/p>\n

Es una terrible distorsi\u00f3n que adoptemos en nuestras conversaciones con los testigos de Jehov\u00e1 el m\u00e9todo de confrontar un vers\u00edculo con otro, como si el libro estuviera dividido en dos partes, una para ellos y otra para nosotros. Cortar pasajes no es m\u00e1s que una respuesta distorsionada a las herej\u00edas. Interactuar con la Santa Biblia es la \u00fanica manera de preservar nuestra fe y mostrarla como testimonio del Se\u00f1or ante los dem\u00e1s. Lo que se requiere es estar familiarizado con la Santa Biblia y no perder el tiempo buscando herejes.<\/p>\n

Escrito por: Nabil Zagheib<\/p>\n

Lista de temas:<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

    \n
  1. La unidad del Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo<\/a><\/li>\n
  2. Sant\u00edsima Trinidad<\/a><\/li>\n
  3. Explicando los versos que distorsionan para negar la divinidad de Cristo<\/a><\/li>\n
  4. La deidad del Hijo<\/a><\/li>\n
  5. La eternidad de Cristo<\/a><\/li>\n
  6. esp\u00edritu Santo<\/a><\/li>\n
  7. La divinidad del Esp\u00edritu Santo<\/a><\/li>\n
  8. Cruz<\/a><\/li>\n
  9. La resurrecci\u00f3n corporal del Salvador<\/a><\/li>\n
  10. vida eterna<\/a><\/li>\n
  11. El significado de la f\u00f3rmula de la eternidad en los mandamientos y leyes del Antiguo Testamento.<\/a><\/li>\n
  12. el nombre<\/a><\/li>\n
  13. tierra mortal<\/a><\/li>\n
  14. El reino y el fin de los tiempos<\/a><\/li>\n
  15. Vieja era y nueva era<\/a><\/li>\n
  16. Honrando a la dama<\/a><\/li>\n
  17. Hermandad de Cristo<\/a><\/li>\n
  18. la virgen virgen<\/a><\/li>\n
  19. Sacerdocio y sacerdote<\/a><\/li>\n
  20. El sacerdote es un padre.<\/a><\/li>\n
  21. Asignaciones para sacerdotes<\/a><\/li>\n
  22. Aceptar las debilidades del sacerdote<\/a><\/li>\n
  23. Confesi\u00f3n<\/a><\/li>\n
  24. sacrificio divino<\/a><\/li>\n
  25. unci\u00f3n crismal (crisma)<\/a><\/li>\n
  26. Unci\u00f3n de los enfermos (Unci\u00f3n de los enfermos)<\/a><\/li>\n
  27. Bautismo<\/a><\/li>\n
  28. bautismo infantil<\/a><\/li>\n
  29. Icono<\/a><\/li>\n
  30. d\u00eda festivo<\/a><\/li>\n
  31. infierno<\/a><\/li>\n
  32. Intercesi\u00f3n<\/a><\/li>\n
  33. Honrando reliquias (reliquias de santos)<\/a><\/li>\n
  34. Incienso<\/a><\/li>\n<\/ol>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

     <\/p>\n

    En este estudio, proporcionamos testimonios escritos sobre cuestiones de fe que los testigos de Jehov\u00e1 rechazan. Tampoco abordamos lo que es espec\u00edfico de la vida de la iglesia, como la vida mon\u00e1stica, los asuntos lit\u00fargicos, la organizaci\u00f3n de los ayunos, la tradici\u00f3n honorable, la oraci\u00f3n por los difuntos, etc., ni mencionamos los conceptos que son espec\u00edficos de ellos.<\/p>\n

    1<\/a>. La unidad del Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/span><\/p>\n

    Cuando decimos que Dios es uno, esto no significa que no sea dos, tres o cuatro... Es decir, Dios trasciende el n\u00famero as\u00ed como trasciende el tiempo y el espacio. Dios es uno, es decir que no hay nadie como \u00c9l. No podemos ubicarlo en el marco de un tiempo, lugar o n\u00famero espec\u00edfico. El Padre es la fuente, y esta fuente se derram\u00f3 en el Hijo, y la divinidad tambi\u00e9n se derram\u00f3 en el Esp\u00edritu Santo, de modo que el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo llegaron a ser una sola entidad y una sola vida.<\/p>\n

    Entonces las tres hip\u00f3stasis no significan tres dioses. En la verdadera fe, Dios no est\u00e1 limitado por el tiempo, el lugar o el n\u00famero. \u00c9l est\u00e1 en la plenitud del tiempo, en la plenitud del espacio y en n\u00famero infinito. \u00c9l es el Infinito en el lenguaje de las matem\u00e1ticas, y es \u00fanico. No hay nada ni nadie similar a \u00e9l. Es \u00fanico en su naturaleza. Es tres personas en una sola entidad, el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo. .<\/p>\n

    La palabra \u201cTrinidad\u201d fue bien recibida por los cristianos que buscaban frases y palabras para defender la fe correcta, porque era la m\u00e1s cercana a expresar la verdad, y por tanto no fue la frase \u201cTrinidad\u201d la que cre\u00f3 la fe.<\/p>\n

    <\/a>2. La Sant\u00edsima Trinidad<\/strong><\/span><\/p>\n

    Referencia trinitaria: G\u00e9nesis 1:1-3 La Biblia comienza con la menci\u00f3n de Dios, el Esp\u00edritu Santo y la Palabra de Dios.<\/p>\n

    G\u00e9nesis 18: 1-15 La hospitalidad de Abraham a la Trinidad. 1 Reyes 17:21-22, Isa\u00edas 6:3, Mateo 28:19,<\/p>\n

    2 Corintios 13:14 Apocalipsis 4:8<\/p>\n

    La forma plural en G\u00e9nesis 1:26, G\u00e9nesis 3:22, G\u00e9nesis 11:6-7 y vers\u00edculos similares.<\/p>\n

    Y un grupo de vers\u00edculos en un contexto espec\u00edfico: G\u00e9nesis 19-24, Isa\u00edas 48:12-16, Zacar\u00edas 2:6-9, 2 Timoteo 1:18. Y la manifestaci\u00f3n divina del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo. : Mateo 3: 16-17, Marcos 1: 10-11, Lucas 3. : 22.<\/p>\n

    <\/a>3. Explicando los vers\u00edculos que est\u00e1n distorsionados para negar la divinidad de Cristo<\/strong><\/span><\/p>\n

    Juan 17:3: Los Testigos de Jehov\u00e1 consideran que Cristo no es el Dios verdadero, sino enviado por \u00c9l. Lo curioso es que el pasaje que incluye este vers\u00edculo, Juan 17:1-13, es uno de los pasajes m\u00e1s importantes presentados en el Primer Concilio Ecum\u00e9nico para resaltar la divinidad de Cristo. La Iglesia lee este pasaje en uno de los padres del Primer Concilio. El pasaje comienza hablando de la gloria divina del Hijo hasta llegar en el vers\u00edculo 10 a la idea de que todo lo que el Padre tiene es del Hijo y todo lo que el Hijo tiene es del Padre. La idea de que Cristo es enviado por Dios confirma el amor de Dios (Juan 3:16) y no niega la divinidad de Cristo.<\/p>\n

    Mateo 27:46, 1 Corintios 11:3, Juan 20:27 y 1 Timoteo 2:5 Este grupo de vers\u00edculos, y cada vers\u00edculo similar a \u00e9l, y cada vers\u00edculo en el que Cristo dice "divino", se refieren a la naturaleza humana de Cristo. , y este asunto no contradice su naturaleza divina.<\/p>\n

    Juan 14: 28. El Padre es la fuente, y esta fuente dio todo lo que tiene al Hijo: Juan 16: 15. El Padre es la fuente, y el Hijo nace del Padre. El Padre tiene su distinci\u00f3n y grandeza como fuente de la divinidad, y este asunto no quiere decir que el Padre no puso en manos del Hijo todo y todo lo que le pertenece: Juan 16:15, 17:10, y Mateo 11:27, 28:18.<\/p>\n

    En la expresi\u00f3n eclesi\u00e1stica decimos que la divinidad fue derramada en el Hijo. La distinci\u00f3n est\u00e1 en la fuente, no en la esencia, entre el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

    Marcos 13:32 y Mateo 24:36 La administraci\u00f3n de Cristo en la Tierra fue para salvar a la humanidad, no para informar al mundo de tiempos y citas. Cristo vino a salvarnos, no a revelar los tiempos. En su plan de salvaci\u00f3n, Cristo tom\u00f3 forma de esclavo y obedeci\u00f3 hasta la cruz. Filipenses 2:7-11 S\u00ed, por nuestra salvaci\u00f3n, nuestro Se\u00f1or se hizo esclavo. Pero este asunto no quiere decir que el Hijo no tenga todo lo que tiene el Padre: Juan 16:15, Juan 3:35, Mateo 11:27, 28:18, etc.... El Padre puso todo asunto en las manos del Hijo.<\/p>\n

    Juan 1:18 \u201cA Dios nadie ha visto jam\u00e1s; el Hijo unig\u00e9nito ha sido dado a conocer en el seno del Padre\u201d. En su explicaci\u00f3n de este vers\u00edculo, los testigos de Jehov\u00e1 dicen: \u201cComo nadie ha visto a Dios, entonces Cristo no es Dios\u201d. Los profetas y la ley del Antiguo Testamento hablaban de Dios antes de la encarnaci\u00f3n del Hijo, y los ni\u00f1os saben que Dios es un esp\u00edritu invisible. Cristo present\u00f3 a Dios a los jud\u00edos, para que lo vean a trav\u00e9s de la intuici\u00f3n, pero la intuici\u00f3n no tiene permiso para verlo, es decir, percibirlo y conocerlo. La explicaci\u00f3n correcta del vers\u00edculo es: Nadie conoce a Dios, el Hijo de Dios habla de Dios. Encontramos que Isa\u00edas pudo ver la gloria de Dios: Isa\u00edas 6: 1 - 6 \u00bfDios se muestra a quien \u00c9l elige? (Dios lo elige). Tambi\u00e9n encontramos que cuando Cristo habl\u00f3 con Sa\u00fal (despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n), nadie. Lo vi. Inmediatamente Sa\u00fal cay\u00f3 al suelo cegado, de modo que sus compa\u00f1eros no vieron a nadie (Hechos 9).<\/p>\n

    1 Corintios 15:28 Dios puso todas las cosas bajo los pies del hombre Salmo 8:3-6 en la creaci\u00f3n. El Se\u00f1or Jes\u00fas cumple este prop\u00f3sito en el Salmo 110:1. La idea de Cristo, el Hijo del Hombre, que pondr\u00e1 todas las cosas bajo sus pies, se repite en Hebreos 2:6-9. En 1 Corintios 15, el Ap\u00f3stol. Pablo nos dice en el vers\u00edculo 47 que Cristo es el segundo hombre, el Se\u00f1or del cielo. El segundo hombre, Jes\u00fas, es quien cumple el prop\u00f3sito divino de poner todo bajo los pies del hombre. Cristo es quien reinar\u00e1 hasta poner a sus enemigos bajo sus pies. Esto se debe a que la Iglesia es el cuerpo de Cristo y \u00c9l es su cabeza. Nos realizamos en la Iglesia en la medida en que nos adherimos a Cristo. Y el Se\u00f1or Jes\u00fas, que se entreg\u00f3 y se hizo obediente hasta la muerte por nosotros, no est\u00e1 separado de la Iglesia. Su cuerpo est\u00e1 delante del Padre en el d\u00eda postrero cuando Dios es todo en todos. nosotros en el \u00faltimo d\u00eda excepto el rostro de su \u00fanico Hijo, que aplast\u00f3 el infierno con el rayo de su divinidad y que presentar\u00e1 su Iglesia (que est\u00e1 en \u00e9l y es su cabeza) a Dios Padre.<\/p>\n

    Filipenses 2:6 \u201cNo tuvo por encubierto ser igual a Dios\u201d. Los testigos de Jehov\u00e1 explican este vers\u00edculo de la siguiente manera: El Hijo no discuti\u00f3 consigo mismo y ni siquiera en secreto deseaba ser igual a Dios. Pero, \u00bfqu\u00e9 significa la palabra? \u00bfSignifica sigilo? La palabra sigilo es alguien que desfalca, es decir, roba. El segundo significado es oculto, una oportunidad adecuada, es decir, su igualdad con Dios no era considerada un secreto (oculto o malversaci\u00f3n), es decir, que el hijo no consideraba su igualdad con Dios un robo o un asunto oculto.<\/p>\n

    Apocalipsis 3:14, Colosenses 1:15 El principio de la creaci\u00f3n de Dios, el primog\u00e9nito de toda la creaci\u00f3n. La frase griega traducida como primog\u00e9nito en Col 1:15 es \u201cPROTO TOKOS\u201d, que se compone de dos palabras proto, que significa primero, y tokos, que significa padre. Quiere decir creador, origen o componente. Cristo es el primog\u00e9nito de toda creaci\u00f3n, es decir, el Creador, el Origen y el Componente de toda creaci\u00f3n. Por medio de \u00e9l fueron hechas todas las criaturas, y por medio de \u00e9l fueron hechas todas las cosas. Prestemos atenci\u00f3n al vers\u00edculo. 16, continuaci\u00f3n del vers\u00edculo 15. Significa que en Cristo y por medio de \u00e9l la creaci\u00f3n fue completada, y en G\u00e9nesis 1:1 los cielos son la primera creaci\u00f3n.<\/p>\n

    Proverbios 8:22 La sabidur\u00eda (que se refiere a Cristo) dec\u00eda: El Se\u00f1or me hizo al principio su camino, antes que sus obras antiguas. \u00bfTiene el camino del Se\u00f1or un comienzo? Entonces el primer camino es la eternidad, sin comienzo. Entonces Cristo es eterno.<\/p>\n

    Lucas 18:18-19: \u201c\u2026Y Jes\u00fas le dijo: \u2018\u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? Nadie es bueno sino uno, es decir, Dios.\u2019\u201d Aqu\u00ed Jes\u00fas limita la bondad a Dios. Y no niega su bondad. Es como si Jes\u00fas dijera: \u00bfConfiesas que yo soy Dios? \u00bfC\u00f3mo puede \u00c9l conocer y asumir este papel, si no es tan bueno como Dios Padre? El Se\u00f1or Jes\u00fas tambi\u00e9n repiti\u00f3 en Juan 10: \u201cYo soy el buen pastor\u201d.<\/p>\n

    Proverbios 8:30: \u201cYo fui su obrero\u2026\u201d Los testigos de Jehov\u00e1 consideran que este vers\u00edculo indica que el Hijo era un siervo del Padre. La palabra "hacedor" nunca significa "siervo". Hacedor es el participio del verbo hacer. El Hacedor del mundo significa el Creador del mundo. El Hacedor es Dios, Salmo 115:15 y 121:2: \u201cMi socorro viene del Se\u00f1or, que hizo los cielos y la tierra\u201d, y Salmo 124:8, 134:3, etc.... Hechos 4:24: \u201c...T\u00fa eres el Dios que hizo los cielos y la tierra...\u201d Hebreos 11:10: \u201c...cuyo hacedor y hacedor es Dios\u201d.<\/p>\n

    <\/a>4. La deidad del Hijo<\/strong><\/span><\/p>\n

    Juan 16:15 y Juan 17:10 Todo lo que tiene el Padre es del Hijo, y todo lo que tiene el Hijo es del Padre.<\/p>\n

    Mateo 28:18, Juan 3:35, Mateo 11:27 y Lucas 10:22 El Padre ha entregado toda autoridad y todo en la mano del Hijo. Toda autoridad no es parte de la autoridad.<\/p>\n

    Encontramos que el Hijo se pone en el lugar del Padre Juan 14:7-9 Felipe le pide a Cristo que le muestre al Padre, y Cristo le dice: \u201cHace tanto tiempo que estoy con vosotros, y t\u00fa. No me conoces, Philip. Asimismo, el Hijo se equipar\u00f3 con el Padre, Juan 5:18. Por eso los jud\u00edos buscaban cada vez m\u00e1s matarlo, porque se equiparaba con Dios.<\/p>\n

    Juan 17:3 y 1 Juan 5:20 El Dios verdadero es el Padre en Juan 17:3 y \u00c9l es el Hijo en 1 Juan 5:20.<\/p>\n

    Salmo 100:3, Salmo 94:5, Zacar\u00edas 13:9, Isa\u00edas 52:4 y Mateo 1:21. Estos vers\u00edculos nos indican en general que el pueblo de Dios en el Antiguo Testamento es el pueblo de Cristo en el Nuevo. Testamento.<\/p>\n

    Santiago 4:12 Uno es el que dio la ley y el legislador. Esto quiere decir que Aquel que estableci\u00f3 los Diez Mandamientos, la Ley y la Ley es el mismo que los cumpli\u00f3, es decir, los elev\u00f3 a la perfecci\u00f3n por medio del amor en su Serm\u00f3n de la Monta\u00f1a, Mateo 5-7. la obra de Dios al hacer leyes en el Antiguo Testamento es la obra del Hijo en el Nuevo Testamento. El que dio la ley la cumple, y \u00e9l es quien salva y destruye.<\/p>\n

    Tito 2:13 Despu\u00e9s de continuar leyendo el pasaje, encontramos que el ap\u00f3stol Pablo est\u00e1 hablando de una sola persona, no de dos. \u00c9ste es el Gran Dios y \u00c9l es nuestro Salvador Jesucristo.<\/p>\n

    Salmo 45:6 \u201cTu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos, cetro de rectitud, cetro de tu reino. Hebreos 1:7-8 Tu trono, oh Dios, son palabras dirigidas al Hijo, es decir, al Hijo\u201d. El trono del Hijo es por los siglos de los siglos. Los testigos de Jehov\u00e1 dicen que Cristo es el trono de Dios, mientras que los Salmos y la Ep\u00edstola a los Hebreos invocan al Hijo: \u201cOh Dios\u201d, y los \u00e1ngeles y querubines son el trono de Dios (2 Samuel 6:2 y Salmo 99: 1).<\/p>\n

    Juan 20:28 e Isa\u00edas 44:6 Hay un Dios verdadero y Tom\u00e1s declara que Cristo es su Se\u00f1or y Dios. (Dijo: Se\u00f1or m\u00edo y Dios m\u00edo), y el origen de la frase es el Se\u00f1or m\u00edo y el Dios m\u00edo.<\/p>\n

    Juan 5:22 y Romanos 2:2-7.<\/p>\n

    Malaqu\u00edas 3:1 y Marcos 1:2. En Malaqu\u00edas 3:1, el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos habla del \u00e1ngel que preparar\u00e1 el camino delante de \u00e9l, pero el \u00e1ngel preparar\u00e1 el camino delante de Cristo. Entonces Cristo es el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, y el \u00e1ngel enviado es Juan el Bautista.<\/p>\n

    Hechos 20:28.<\/p>\n

    Colosenses 2:9 Deidad, que significa deidad. La palabra \u201ctodo\u201d es suficiente para mostrar el significado, as\u00ed como \u201cplenitud\u201d es suficiente para mostrarlo, pero el escritor us\u00f3 las dos palabras juntas para indicar su fe, certeza y confirmaci\u00f3n clara y brillante de la divinidad de Cristo. En Colosenses 1:19 encontramos el mismo significado.<\/p>\n

    El Hijo est\u00e1 en el Padre y el Padre est\u00e1 en el Hijo Juan 14:10-11, Juan 10:38 y Juan 17:21 Asimismo, Cristo pide que estemos en \u00c9l, es decir, que estemos unidos. A \u00e9l.<\/p>\n

    Isa\u00edas 44:6, Isa\u00edas 48:12 y Apocalipsis 1:13-18, \u00bfc\u00f3mo pueden dos personas ser primeras si no son una?<\/p>\n

    En Juan 10:30, Cristo grita diciendo: \u201cYo y el Padre uno somos\u201d. Al dirigirse al Padre, Cristo repite la siguiente frase:<\/p>\n

    \u201cPara que sean uno como nosotros somos uno\u201d. Los testigos de Jehov\u00e1 consideran la frase \u201cpara que sean uno como nosotros somos uno\u201d como prueba de la no unidad del Hijo y del Padre. Creen que la falta de unidad de los creyentes es evidencia de la no unidad del Padre. y el Hijo, pero Cristo dijo:<\/p>\n

    \u201cSed perfectos, como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto\u201d. Mateo 5:48 \u00bfLa imperfecci\u00f3n de los creyentes significa la imperfecci\u00f3n del Padre celestial?<\/p>\n

    Jerem\u00edas 11:20 y Juan 2:24-25 Dios es quien conoce las intenciones y nadie m\u00e1s Cristo las conoc\u00eda todas, por eso Cristo es Dios.<\/p>\n

    Juan 1:1 \u201cY Dios era el Verbo\u201d. Si el predicado es una palabra, est\u00e1 en el caso indefinido, es decir, le quitamos el art\u00edculo definido, como es el caso aqu\u00ed. Entonces el origen de la palabra \u201cIlaha\u201d es: Dios. Adem\u00e1s, por otro lado, si el predicado \u201cKan\u201d est\u00e1 precedido por \u201cKan\u201d y su nombre es \u201cla importancia y limitaci\u00f3n\u201d del predicado, entonces la siguiente frase: \u201cA ti te glorificamos, a ti te bendecimos\u201d, significa que Te glorificamos y te bendecimos.<\/p>\n

    Al final, Juan Evangelista introdujo la palabra \u201cDios\u201d sobre \u201cera el Verbo\u201d para llamar nuestra atenci\u00f3n, para que not\u00e1ramos su reconocimiento de la divinidad del Hijo.<\/p>\n

    Nota: \u201cDios era el Verbo\u201d es la traducci\u00f3n literal del griego. La traducci\u00f3n de la idea es \u201cY el Verbo es Dios\u201d.<\/strong><\/p>\n

    Romanos 9:5 Los testigos de Jehov\u00e1 dicen: \u201cY Satan\u00e1s tambi\u00e9n es un dios\u201d. Pero Satan\u00e1s no es un Dios eterno ni un Dios bendito. Los cristianos tenemos un solo Dios bendito y eterno, el Padre, el Se\u00f1or Jesucristo. En el Antiguo Testamento, Yahv\u00e9 es Dios. Jes\u00fas toma todo lo que pertenece al Se\u00f1or Dios en el Antiguo Testamento. Lo que la encarnaci\u00f3n nos revel\u00f3 es que tenemos un Dios, el Padre, y un Se\u00f1or, Jesucristo.<\/p>\n

    Mateo 1:22-23 \u201cY dar\u00e1 a luz un hijo, cuyo nombre ser\u00e1 Emmanuel, que se traduce, Dios con nosotros. El hijo es Emmanuel, que significa Dios con nosotros\u201d. Si la palabra "Emmanuel" no tuviera su significado, no habr\u00eda sido explicada ni explicada. Mateo 28:20 no dijo: \u201cHe aqu\u00ed, Dios est\u00e1 con vosotros\u201d, sino m\u00e1s bien: \u201cYo estoy con vosotros\u201d, y Cristo est\u00e1 con nosotros, seg\u00fan la explicaci\u00f3n de la palabra Emmanuel. A trav\u00e9s del Hijo de Dios encarnado, Dios estar\u00e1 con nosotros.<\/p>\n

    Isa\u00edas 43:10-11 y Deuteronomio 32:39 Yo, Yo, \u00c9l, o Yo, Yo, \u00c9l, significa Yo que existo en S\u00ed Mismo, significa Yo soy. Y yo soy el ser significa \u201cYo soy\u201d y \u00c9l es el ser significa \u201cYahweh\u201d. Cristo dice de s\u00ed mismo que \u00e9l es el que existe en Juan 8:24 y 28 y Juan 13:19. \u201cYo soy el que soy\u201d (soy viene como verbo ser: Ihe).<\/p>\n

    Juan 8:24, Juan 8:28 y Juan 13:19: Cristo nos pide que creamos que \u00c9l es \u00c9l. Creer que \u00c9l es Jehov\u00e1. Cristo dice de s\u00ed mismo: "Yo soy el que soy". Es decir, yo soy Jehov\u00e1, es decir, Cristo dice de s\u00ed mismo que es Jehov\u00e1 (que \u00e9l es \u00e9l). (Detalles en el nombre del sujeto 0)<\/p>\n

    Hechos 10:36 Cristo es Se\u00f1or de todos.<\/p>\n

    Apocalipsis 1:7-8, Juan 11:25 y Juan 6:35.<\/p>\n

    Isa\u00edas 40:3-5 Cristo es nuestro Dios, \u00bfy qui\u00e9n es nuestro Dios sino Dios?<\/p>\n

    Apocalipsis 22:3-4 El trono del Cordero y el Padre son uno. Y ver\u00e1n su rostro y su nombre en sus frentes, confirmaci\u00f3n de que el Padre y el Hijo son uno.<\/p>\n

    Apocalipsis 21:22 El templo de la ciudad celestial de Jerusal\u00e9n es Dios y \u00c9l es el Cordero (es decir, Cristo).<\/p>\n

    Apocalipsis 7:15-17 El Hijo ocupa el centro del trono divino, por eso el Hijo y el Padre son uno.<\/p>\n

    Salmo 18:2, Salmo 18:31 y 1 Corintios 10:4 La Roca es Cristo y Dios.<\/p>\n

    Salmo 110:1 El Se\u00f1or dice a mi Se\u00f1or, el Padre dice al Hijo. El Se\u00f1or dijo al \u201cSe\u00f1or\u201d: Se\u00f1or m\u00edo: el Se\u00f1or que es m\u00edo.<\/p>\n

    Juan 5:26 \u201cPorque as\u00ed como el Padre tiene vida en s\u00ed mismo, as\u00ed tambi\u00e9n concedi\u00f3 al Hijo tener vida en s\u00ed mismo\u201d: \u201cTener vida en s\u00ed mismo\u201d es un significado que explica la frase jud\u00eda de Yahweh.<\/p>\n

    Mateo 26:64 La diestra del poder, es decir, el que hace el poder.<\/p>\n

    Mateo 2:11 El incienso es uno de los mejores tipos de incienso, y el incienso s\u00f3lo se ofrece a Dios.<\/p>\n

    G\u00e9nesis 1:1, \u201cEn el principio cre\u00f3 Dios los cielos y la tierra\u201d, y Juan 1:3, \u201cTodas las cosas fueron hechas por \u00e9l, y sin \u00e9l nada de lo que fue hecho fue hecho\u201d.<\/p>\n

    Finalmente, si algunos todav\u00eda rechazan que el Hijo es igual al Padre, Cristo les pide que crean en \u00c9l porque creen en Dios: Juan 14:1, \u201cNo se turbe vuestro coraz\u00f3n, cre\u00e9is en Dios, creed en m\u00ed; \u201d, y honrar al Hijo como honran al Padre, Juan 5:23, \u201cpara que \u00e9l sea honrado\u201d. Todos honran al Hijo como honran al Padre. a \u00e9l."<\/p>\n

    <\/a>5. La eternidad de Cristo<\/strong><\/span><\/p>\n

    Proverbios 8:23,30 Miqueas 5:2 Hebreos 7:1-3<\/p>\n

    Hebreos 9:14 Apocalipsis 22:13<\/p>\n

    <\/a>6. El Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/span><\/p>\n

    Las opiniones sobre el Esp\u00edritu Santo var\u00edan entre los grupos de testigos de Jehov\u00e1. Algunos de ellos dicen que el Esp\u00edritu Santo es el poder de Dios. Algunos dicen que es un efecto o que es un soplo de aire.<\/p>\n

    Pero, \u00bfqu\u00e9 nos ense\u00f1a la Biblia? Isa\u00edas 63:10, Efesios 4:30, Juan 14:26, Juan 15:26-27, Juan 16:8-14 y Hechos 20:28.<\/p>\n

    Entonces el Esp\u00edritu Santo contriste, ense\u00f1a, da testimonio, gu\u00eda, convence (es decir, reprende y llama), escucha, informa, nombra obispos y... \u00c9l obra, \u00c9l hace. , \u00c9l no es s\u00f3lo una fuerza, y tambi\u00e9n quiere. Tambi\u00e9n ordena, planifica, env\u00eda y dirige a los disc\u00edpulos, como encontramos en los Hechos de los Ap\u00f3stoles.<\/p>\n

    Mateo 3:16 El descenso del Esp\u00edritu Santo en forma de paloma no indica que el Esp\u00edritu Santo sea meramente una fuerza, como la paloma indica y simboliza al Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

    Juan 20:22 Este vers\u00edculo no indica que el Esp\u00edritu Santo sea simplemente un soplo de aire o simplemente el poder de Dios, como lo interpretan los testigos de Jehov\u00e1. Los vers\u00edculos que usan nos dicen c\u00f3mo el Esp\u00edritu Santo da el poder de Dios. 1 Corintios 12:1-11 Es el Esp\u00edritu Santo quien distribuye los dones. Asimismo, es quien distribuye las bendiciones de Dios a los humanos. \u00c9l es quien otorga el poder divino.<\/p>\n

    <\/a>7. La divinidad del Esp\u00edritu Santo<\/strong><\/span><\/p>\n

    Hebreos 3:7-9 En el Antiguo Testamento, los jud\u00edos tentaron a \u201cDios\u201d, y el Esp\u00edritu Santo dice: \u201cVuestros padres me tentaron\u201d. Esto significa que el Esp\u00edritu Santo es Dios.<\/p>\n

    1 Corintios 2:10 \u00bfQui\u00e9n puede escudri\u00f1ar las profundidades de Dios sino Dios?<\/p>\n

    1 Corintios 3:16 y 1 Corintios 6:19 El Esp\u00edritu Santo es Dios y nosotros somos su templo.<\/p>\n

    1 Juan 5:6-9, el Esp\u00edritu Santo da testimonio (vers\u00edculo 6). Los que dan testimonio en la tierra, es decir, el hombre (vers\u00edculo 8). Si aceptamos el testimonio de las personas, entonces el testimonio de Dios es mayor (vers\u00edculo 9): El testimonio de Dios en el vers\u00edculo 9 es el testimonio del Esp\u00edritu Santo en el vers\u00edculo 6.<\/p>\n

    Hechos 7:51 Los jud\u00edos estaban resistiendo a Dios y tent\u00e1ndolo durante su transici\u00f3n de Egipto, la tierra de esclavitud, a Palestina, la tierra prometida. En sus palabras, Esteban no hace separaci\u00f3n entre Dios y el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

    Hechos 10:1-20 Dios envi\u00f3 a los hombres (enviados por su \u00e1ngel). Y el Esp\u00edritu dijo a Pedro: "Yo envi\u00e9 hombres", entonces el Esp\u00edritu Santo es Dios.<\/p>\n

    Hechos 5:3-4: Mentir al Esp\u00edritu Santo significa mentir a Dios. No hay separaci\u00f3n entre el Esp\u00edritu Santo y Dios.<\/p>\n

    <\/a>8. La cruz<\/strong><\/span><\/p>\n

    La palabra cruz a veces significa tormento en la Biblia. \u00bfPor qu\u00e9 se eligi\u00f3 la cruz como s\u00edmbolo del sufrimiento? \u00bfPor qu\u00e9 Cristo no dijo: \u201c...y tomar\u00e1 su cruz y me seguir\u00e1\u201d, o \u201c...tomar\u00e1 su columna y me seguir\u00e1\u201d, sino que dijo \u201c...y tomar\u00e1 carga su cruz y s\u00edgueme\u201d.<\/p>\n

    Cuando decimos en nuestras oraciones: \u201cHoy fue colgado en un madero\u201d, y cuando la Biblia dice que Cristo fue colgado en un madero, esto no significa que Cristo no fue colgado en la cruz. La cruz de Cristo hist\u00f3ricamente fue hecha de madera.<\/p>\n

    La cruz era el instrumento de madera de la muerte, el instrumento de tormento y muerte. Hasta que la cruz se convirti\u00f3 en s\u00edmbolo de tormento. Los testigos de Jehov\u00e1 se preguntan si alguien muere con un arma de fuego, \u00bflos seres queridos de la persona asesinada honran el arma? Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 los cristianos honran la cruz? Los cristianos deber\u00edan destruir sus cruces.<\/p>\n