Hace unos d\u00edas, una hermana de fuera del pa\u00eds me pidi\u00f3 opini\u00f3n sobre las fiestas patrocinadas por las iglesias, cuyos ingresos van al fondo parroquial y se gastan en la construcci\u00f3n o renovaci\u00f3n de edificios de las iglesias, o en los pobres, o guardado para otras necesidades existentes o previstas. \u00bfQu\u00e9 es aceptable y qu\u00e9 es inaceptable?<\/p>\n
Oh hermana,<\/p>\n
<\/p>\n
En principio, hijos de la fe son aquellos que gastan en obras de fe. Se supone que esto es en forma de regalos, y los nombres de sus destinatarios no se hacen p\u00fablicos, para que los regalos est\u00e9n presentes a los ojos de Dios y no a Sus siervos, para que los creyentes tengan una bendici\u00f3n de lo alto. en l\u00ednea con el dicho divino a los que gastan: \u201c\u2026Y vuestro Padre que ve en lo secreto os recompensar\u00e1 en p\u00fablico\u201d. En este contexto, basta, hipot\u00e9ticamente, que los pastores anuncien una necesidad para que el reba\u00f1o pueda responder seg\u00fan sus capacidades, no seg\u00fan lo que no tiene capacidad de satisfacer. Lo importante, primero que nada, es darse cuenta de que la parroquia, tanto los viejos como los j\u00f3venes, se preocupan porque tienen la oportunidad de dar, porque lo natural es que aquellos que han disfrutado de las bendiciones espirituales, al ser nutridos por el Esp\u00edritu del Se\u00f1or, dan fruto, y al dar fruto, expresan su gratitud y el esp\u00edritu de compa\u00f1erismo dentro de ellos a trav\u00e9s de las bendiciones materiales con las que satisfacen las necesidades de la iglesia y de los pobres. El esp\u00edritu de apoyo lo requiere. Si la parroquia se encuentra en este nivel de madurez y entrega, entonces lo que hace es un indicador de bienestar espiritual y seguridad del coraz\u00f3n.<\/p>\n
Sin embargo, aunque esto era lo que se esperaba, hoy en d\u00eda no suele abundar, salvo poco o raramente. Por lo tanto, tratamos el asunto en otro contexto sin que los pastores descarten, de la consideraci\u00f3n, lo que se debe lograr, incluso despu\u00e9s de un tiempo, para que en nuestro esfuerzo de pastor no estemos errando salvajemente, preocup\u00e1ndonos m\u00e1s por el don que por el dador, sino m\u00e1s bien, que el regalo sea una expresi\u00f3n de la generosidad de los sirvientes hacia Aquel que les da a los sirvientes \u201csu comida en \u201cEntonces\u201d. Durante a\u00f1os, he notado en la Di\u00f3cesis Americana de Antioqu\u00eda un movimiento significativo en esta direcci\u00f3n deseada. En los a\u00f1os setenta del siglo XX, y antes de eso, los pr\u00e9stamos tomados para cubrir los costos de los edificios de las iglesias en Estados Unidos a veces se reembolsaban de maneras que generaban dudas y, a veces, desaprobaci\u00f3n. Muchas parroquias recurr\u00edan al bingo semanal, a la t\u00f3mbola y a diversos tipos de fiestas estacionales, tanto apropiadas como inapropiadas, para cubrir las obligaciones financieras mensuales de las iglesias con los bancos. As\u00ed fue durante a\u00f1os hasta que las energ\u00edas crecieron, la conciencia aument\u00f3 y las parroquias, bajo las instrucciones de los p\u00e1rrocos, cesaron al menos algunas de estas pr\u00e1cticas, de modo que la mayor\u00eda de la gente permaneci\u00f3 en posesi\u00f3n de lo apropiado y se abstuvo de lo que causaba tropiezo. Recuerdo, como recuerdo, que una vez le pregunt\u00e9 al p\u00e1rroco de la di\u00f3cesis de all\u00ed, el metropolitano Philip Saliba: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 la di\u00f3cesis a\u00fan no ha formado monasterios, monjes y monjas?\u201d Su respuesta fue: \u201cA\u00fan no hemos alcanzado este nivel de madurez, pero vamos en esa direcci\u00f3n\u201d. No hay duda de que la Arquidi\u00f3cesis estadounidense ha logrado grandes avances en la purificaci\u00f3n del sitio. Despu\u00e9s de que la parroquia ortodoxa estadounidense fuera vista como un club social que participaba en rituales eclesi\u00e1sticos, la conciencia de la iglesia creci\u00f3 y muchas costumbres que no eran apropiadas para los ni\u00f1os de la fe desaparecieron. Recientemente, se han hecho esfuerzos para establecer monasterios aqu\u00ed y all\u00e1.<\/p>\n
Utilic\u00e9 este proverbio para decir que la parroquia crece en su conciencia y compromiso con la fe de tal manera que se convierte en un \u00edcono del Esp\u00edritu del Se\u00f1or. La abundancia de buenos pastores tradicionales y la abundancia de creyentes sinceros acelera el paso en esta direcci\u00f3n y fermenta la masa. Esto, en cualquier caso, requiere educaci\u00f3n, orientaci\u00f3n y la creaci\u00f3n de generaciones conscientes y comprometidas. Todo ello requiere esfuerzo y esfuerzo, sobre todo tiempo. Hasta que la parroquia se convierta en la novia, debemos esperar menos buenas pr\u00e1cticas y algunos tropiezos, aqu\u00ed y all\u00e1. No pedimos lo imposible, ni utilizamos como excusa modelos sun\u00edes en los buenos tiempos. Nuestro tiempo es dif\u00edcil y las almas necesitan bondad. Si pedimos a Su Excelencia estando en este nivel de ignorancia y falta de compromiso, el temor es que derribemos a la mayor\u00eda de los que se cuentan con los s\u00fabditos y nos conformemos con unos pocos, y en esto abandonaremos la confianza confiada. a nosotros. Somos lo que somos y partimos desde donde estamos. Lo importante es, con realismo, pero con coherencia y claridad de visi\u00f3n, abrirnos paso en la oscuridad que nos rodea para poder sembrar lo que esperamos que la generaci\u00f3n que nos sigue pueda cosechar.<\/p>\n
La experiencia de los \u00faltimos veinte a\u00f1os ha demostrado que vamos en la direcci\u00f3n correcta. Quiz\u00e1s un poco lentamente. La atenci\u00f3n ha mejorado, el conocimiento es m\u00e1s abundante y el conocimiento es m\u00e1s amplio. Por supuesto, todav\u00eda tenemos mucho por hacer. No exageramos si decimos que todav\u00eda estamos al final de la escalera del renacimiento. Tenemos algunas ideas, aqu\u00ed y all\u00e1, pero a menudo reemplazamos el verdadero renacimiento, en los detalles, con teorizaciones sobre el renacimiento. Estamos m\u00e1s absortos en pensamientos que en trabajo diligente, amor, oraci\u00f3n, ayuno y comportamiento consistente en humildad, paciencia y bondad.<\/p>\n
Sin embargo, esto no justifica a veces todas las pr\u00e1cticas. Parte de lo que se hace se parece m\u00e1s al comercio en la casa de Dios que a motivar a los creyentes a dar de manera decente y ordenada. No me gusta, hermana, entrar en detalles y particularidades, no sea que alguien piense que \u00e9l es el objetivo y no la mala pr\u00e1ctica que est\u00e1 cometiendo. No es ning\u00fan secreto para usted que nuestro pueblo, en el estado en que se encuentra, es tan subjetivo que hay que hacer mil c\u00e1lculos antes de dirigir un comentario a alguien. Un comentario, en nuestro diccionario actual, significa insulto. Por lo tanto, debemos tener cuidado de no hacer tropezar a los d\u00e9biles. No exagero cuando digo que a veces debemos, y esto es lo que nos dice la experiencia, acompa\u00f1ar al agresor en algo que le resulta inaceptable, para no perderlo y tener la oportunidad de corregirlo. nuestras situaciones y entre nosotros. El consciente se encuentra con el inconsciente. El que m\u00e1s sabe recibe al que menos sabe con gentileza y bondad. Quiz\u00e1s este sea parte del talento de la vanguardia del renacimiento actual, ya sean pastores o gente corriente. De lo contrario, nos encontraremos anul\u00e1ndonos unos a otros y mostrando arrogancia sobre los dem\u00e1s en lugar de ser humildes ante el vaso m\u00e1s d\u00e9bil. Esto, en mi opini\u00f3n, es una bendici\u00f3n que reciben los humildes hoy, y la mayor parte de la carga recae sobre ellos hasta que el Se\u00f1or Dios nos conceda m\u00e1s conciencia, conocimiento, conocimiento y humildad. Entonces se aliviar\u00e1 la carga y aumentar\u00e1n los trabajadores. Hasta que lleguemos a un estado como este, cuidado con abandonar nuestra posici\u00f3n y conformarnos con la cr\u00edtica, la denuncia y la amargura de la situaci\u00f3n. Este ser\u00e1 nuestro abandono de la obra de Dios y nuestro cansado rechazo de ella. Hoy no descansamos y la parroquia est\u00e1 cansada. Trabajamos con los cansados y consolamos a los cansados con la bondad de la Presencia Divina dentro de nosotros, y luego Dios env\u00eda lo que sabes y lo que no sabes.<\/p>\n
Los detalles, hermana, los dejo a tu conciencia, a tu oraci\u00f3n y a tu humildad. Entonces te encuentras contribuyendo al trabajo creativo, y el Esp\u00edritu del Se\u00f1or te da la capacidad de dar frutos en una tierra cuya abundancia es est\u00e9ril, hasta que reverdezca de amor, cuidado, constancia, bondad y gran paciencia.<\/p>\n
Que Dios fortalezca sus esfuerzos y compa\u00f1erismo al servir a la parroquia, purifique su prop\u00f3sito y los establezca en amarlo y servir a Su hogar.<\/p>\n
Archimandrita Thomas (Bitar)
Jefe del Monasterio de San Silouan el Athos - Douma
Acerca del bolet\u00edn Puntos en Letras
26 de marzo de 2006<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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