Si es cierto que \u201cel hombre es lo que come\u201d (Feuerbach), ya que la comida te hace a ti, entonces tambi\u00e9n es cierto que el hombre es lo que viste porque la ropa te hace aceptar para ti la imagen de lo que tu Se\u00f1or o los dem\u00e1s desean. t\u00fa.<\/p>\n
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La vestimenta es un lenguaje y tambi\u00e9n es una filosof\u00eda de vida. La vestimenta, como actitud, cubre la visi\u00f3n que tienes de ti mismo, tu cuerpo y la naturaleza de tu relaci\u00f3n con los dem\u00e1s. Esencialmente, la vestimenta tiene una dimensi\u00f3n geogr\u00e1fica. La naturaleza del clima en el que te encuentres determina, en mayor o menor medida, la ligereza o el grosor de lo que uses. Pero la ropa tambi\u00e9n puede ser parte de la adoraci\u00f3n que una persona siente por su cuerpo. El espejo es una herramienta que ayuda al culto a uno mismo, a trav\u00e9s del cual disfrutas de ti mismo, de tu figura, de los detalles de tu rostro, cabello y pies, ya seas delgada o gorda. En tu ca\u00edda, abordas esto como una ilusi\u00f3n, pero no sin encarnar la forma en que otras personas te ven, sus criterios y sus est\u00e1ndares. Esto te conmueve tanto en presencia de los dem\u00e1s como en su ausencia. Entonces, con respecto a la vestimenta, te enfrentas a una situaci\u00f3n compleja que se rige principalmente por tu pensamiento profundo sobre los valores a los que te adhieres y en base a los cuales te presentas a los dem\u00e1s. Mientras el cuerpo sea el centro de c\u00f3mo tratas a los dem\u00e1s y de lo que quieres que los dem\u00e1s te traten, es, en sus detalles, tu preocupaci\u00f3n y lo que determina el nivel de tu discurso hacia las personas y el nivel del discurso de las personas hacia ti. Si ordenas que cubra tu cuerpo, entonces te alejas de un trato que consideras inadecuado y humillante hacia un trato m\u00e1s pleno y generoso, que recibes de manera m\u00e1s armoniosa, sin volverte hacia tu Se\u00f1or, tu alma, tu hermano y tu hermana. Este trato, si lo deseas, es cara a cara y cara a cara, donde en tu rostro y en tus ojos se revela m\u00e1s perfecta y completamente lo que hay en tu coraz\u00f3n.<\/p>\n
El hombre nuevo, en el cristianismo, tiene un ejemplo a seguir: la Madre de Dios. S\u00f3lo se revela el rostro, ya que a trav\u00e9s de \u00e9l se invita a la persona a dirigirse el rostro al rostro. Lo mismo ocurre con las dos manos, pues una de ellas abraza al Maestro, rode\u00e1ndolo, llevando su presencia, imagen de la mano del coraz\u00f3n que agarra al Maestro, en cuanto su don es llevar a Cristo. Por otra parte, es, junto con el primero, compa\u00f1ero de llevar al Se\u00f1or en constante oraci\u00f3n, pues debe orar en todo momento y no aburrirse. En cuanto al cuerpo, en el nuevo sistema, el resto del cuerpo, no tiene m\u00e1s funci\u00f3n que estar revestido de luz, castidad al comienzo del camino a trav\u00e9s del cual el creyente mira a su Se\u00f1or, y luego resplandor y tranquilidad celestiales. descender sobre \u00e9l desde arriba. El cuerpo no est\u00e1 aqu\u00ed en el contexto de ser revelado porque si fuera revelado a los ojos, excepto como luz y castidad, provocar\u00eda el infierno del pecado en el cuerpo y conducir\u00eda, al final del camino, a la muerte. corrupci\u00f3n.<\/p>\n
De ah\u00ed que el cubrirse del cuerpo, desde la perspectiva del hombre nuevo, sea un lenguaje y una filosof\u00eda que centra el inter\u00e9s del hombre en lo que es para el rostro, la oraci\u00f3n y las buenas relaciones con las personas. El cuerpo, o el resto del cuerpo excepto el rostro, no est\u00e1 claro, ni en sus detalles, ni en sus protuberancias, ni en su movimiento, porque el cuerpo es para el rostro se refiere al rostro y a las manos. como cordero para Dios, as\u00ed como Juan el Bautista se refiri\u00f3 al Se\u00f1or cuando dijo: \u201c\u00c9ste es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo\u201d.<\/p>\n
La vestimenta de una persona hoy en d\u00eda, especialmente de una mujer, no forma parte de su identidad como se supone que debe serlo. S\u00ed, la mujer creyente tiene vestimenta que habla de su vida en Cristo, similar a la virgen Mar\u00eda, la Madre de Dios. No es que la gente use ropa, por supuesto que no, pero nadie es creyente sin ropa tampoco. Tu ropa te dice si te gusta o no. Somos un pueblo encarnado. Tu ropa tambi\u00e9n es el cuerpo de tus pensamientos y el contenido de tu coraz\u00f3n. Si alguien te mirara y quisiera investigarte, \u00bfpodr\u00eda concluir que perteneces a Cristo? Esta es una pregunta que debes plantearte, y una ni\u00f1a, especialmente, debe plante\u00e1rsela a s\u00ed misma, m\u00e1xime cuando la mujer es el centro de la castidad, dada su condici\u00f3n de portadora de la vida, y la Madre de Dios es mujer ante todo. ella era, en su ejemplo, hijos e hijas de Ad\u00e1n y Eva por igual. Tampoco est\u00e1 mal concluir que \u201cDime qu\u00e9 llevas puesto y te dir\u00e9 qui\u00e9n eres\u201d.<\/p>\n
No hay duda de que necesitamos urgentemente el orientalismo despu\u00e9s del alejamiento, para orientar nuestras ra\u00edces espirituales despu\u00e9s de nuestro prolongado alejamiento de nosotros mismos. El mayor peligro es que en nuestro exilio asumamos tambi\u00e9n un esp\u00edritu extra\u00f1o. El vestido no es neutral. O lo aprovechas para los prop\u00f3sitos de tu coraz\u00f3n, para que puedas expresar mejor tu yo interior y estar en verdadera conexi\u00f3n con los dem\u00e1s, o aceptas lo que otra persona crea y lo vistes no s\u00f3lo externamente, sino internamente, como un esp\u00edritu extra\u00f1o. mientras extraes de lo que vistes, para ti mismo, una filosof\u00eda de vida y una visi\u00f3n de ti mismo, de tu Se\u00f1or y de tu sociedad.<\/p>\n
No subestimamos la moda. Es uno de los componentes de la psique secular y la principal ayuda para unir a las personas con el extra\u00f1o que llega cada d\u00eda, valores que difunden un patr\u00f3n de pensamiento y colores de comportamiento que est\u00e1n estrechamente relacionados con las filosof\u00edas nihilistas que est\u00e1n muy extendidos en todos los patrones de la vida p\u00fablica. En el mosaico de la alienaci\u00f3n de Dios, la ropa representa un color y una forma que cambia el pensamiento, la espiritualidad y la moral de los cristianos. Para mi vida, necesitamos urgentemente un arrepentimiento en el que descubramos d\u00f3nde hemos ca\u00eddo para salir de los laberintos del mundo a la vida nueva que el Se\u00f1or Jesucristo nos ha provisto, en Su cuerpo, la Iglesia, a trav\u00e9s de Su Sant\u00edsimo Esp\u00edritu.<\/p>\n
No hay duda de que necesitamos regresar de la Babilonia de pr\u00e1cticas ancestrales a la Tierra Prometida. Debemos recuperar nuestra identidad en todos los niveles y en todos los aspectos de la vida. La mayor\u00eda de las personas hoy en d\u00eda que se consideran creyentes est\u00e1n sumergidas en las arenas movedizas del tiempo y no pueden salir de ellas excepto mediante un arrepentimiento sincero.<\/p>\n
En medio de la expansi\u00f3n de la eternidad, \u00bfes todav\u00eda posible el arrepentimiento? Al menos los que saben deber\u00edan ser un buen ejemplo para los que no saben. Nuestro silencio ante las exageraciones y transgresiones en el \u00e1mbito de la indumentaria ha llegado a interpretarse como aquiescencia y satisfacci\u00f3n ante la dura realidad. \u00bfHasta cu\u00e1ndo permaneceremos en silencio mientras las manifestaciones de inmoralidad nos atacan incluso en nuestro culto y hogares y asesinan lo que queda de la integridad del camino espiritual en la Iglesia de Cristo? Para mi vida, hay una desintegraci\u00f3n aterradora entre lo que mostramos y lo que no mostramos. Es como si estuvi\u00e9ramos ante un cristianismo que se va consagrando individualmente d\u00eda tras d\u00eda. Dices tu palabra y realizas los rituales, y luego el que acepta acepta y el que rechaza cae. Nos falta esp\u00edritu de unidad y el esp\u00edritu de compa\u00f1\u00eda casi ha desaparecido de nosotros. La cohesi\u00f3n del \u00fanico cuerpo, o de los que deben formar el \u00fanico cuerpo, se est\u00e1 disolviendo, como si estuvi\u00e9ramos en un tiempo en el que se preguntar\u00e1: \u201cCuando venga el Hijo del Hombre, \u00bfhallar\u00e1 fe en la tierra? " \u00bfSeguimos estancados en una fe o nos hemos adaptado a varias religiones? \u00a1Para mi vida es un tiempo de gran p\u00e9rdida y la Babel de las individualidades nos est\u00e1 agotando!<\/p>\n
Archimandrita Thomas (Bitar)
Jefe del Monasterio de San Silouan el Athos - Douma
Acerca del bolet\u00edn Puntos en Letras
19 de marzo de 2006<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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