{"id":1465,"date":"2010-02-17T17:23:53","date_gmt":"2010-02-17T17:23:53","guid":{"rendered":"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/biblical-studies\/biblical-new-testament-studies\/gospel-of-matthew\/mat-19-16-26\/"},"modified":"2010-02-17T17:23:53","modified_gmt":"2010-02-17T17:23:53","slug":"mat-19-16-26","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/biblical-studies\/biblical-new-testament-studies\/gospel-of-matthew\/mat-19-16-26\/","title":{"rendered":"19:16-26 \u2013 El joven rico"},"content":{"rendered":"

Texto:<\/strong><\/span><\/p>\n

16 Y he aqu\u00ed, alguien se acerc\u00f3 y le dijo: Maestro bueno, \u00bfqu\u00e9 bien har\u00e9 para tener la vida eterna? 17 Entonces le dijo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? Nadie es bueno sino uno, es decir, Dios. Pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos\u201d. 18 \u00c9l le pregunt\u00f3: "\u00bfCu\u00e1les son los mandamientos?" Entonces Jes\u00fas dijo: \u201cNo mat\u00e9is. No cometas adulterio. No robes. No des falso testimonio. 19 Honra a tu padre y a tu madre, y ama a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u201d. 20 El joven le dijo: \u201cTodo esto lo he guardado desde mi juventud. \u00bfQu\u00e9 me falta todav\u00eda? 21 Jes\u00fas le dijo: \u201cSi quieres ser perfecto, ve y vende lo que tienes y dalo a los pobres, y tendr\u00e1s tesoro en el cielo. Y ven, s\u00edgueme\u201d. 22 Y cuando el joven oy\u00f3 la palabra, se fue triste, porque ten\u00eda muchas posesiones.
23 Entonces Jes\u00fas dijo a sus disc\u00edpulos: De cierto os digo que dif\u00edcilmente entrar\u00e1 un rico en el reino de los cielos. 24 Y otra vez os digo: Es m\u00e1s f\u00e1cil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios. 25 Cuando sus disc\u00edpulos lo oyeron, quedaron muy asombrados, diciendo: Entonces, \u00bfqui\u00e9n podr\u00e1 salvarse? 26 Entonces Jes\u00fas, mir\u00e1ndolos, les dijo: Para los hombres esto es imposible, pero para Dios todo es posible.<\/p>\n

<\/p>\n

la explicaci\u00f3n:<\/strong><\/span><\/p>\n

{magictabs} mi bolet\u00edn parroquial:: <\/p>\n

 Hablar de entrar en el reino de los cielos abarca todo el contexto del que fue tomado este pasaje del Evangelio. Primero viene una charla sobre el matrimonio, al final de la cual Jes\u00fas dice que hay quienes se abstienen del matrimonio por causa del Reino de los Cielos (19:12). A esto le sigue una conversaci\u00f3n sobre los ni\u00f1os de quienes Jes\u00fas dice que el reino de los cielos pertenece a sus semejantes (19:14). Despu\u00e9s de eso viene nuestro cap\u00edtulo evang\u00e9lico, seguido de una pregunta de Pedro sobre el resultado de los disc\u00edpulos siguiendo a Jes\u00fas. Jes\u00fas le responde con \u00e9nfasis en este seguimiento y que es la herencia de la vida eterna (19:29).<\/p>\n

Lo cierto es que todos estos elementos est\u00e1n interconectados entre s\u00ed de tal manera que es dif\u00edcil entender uno sin el otro. La afirmaci\u00f3n de Jes\u00fas de que el reino de los cielos ser\u00e1 como ni\u00f1os en 19:14 se basa en una fuerte teolog\u00eda que caracteriza el Evangelio de Mateo, que es la paternidad de Dios. Si Dios es el Padre, esto significa que la relaci\u00f3n de los creyentes con \u00c9l es como la relaci\u00f3n de los hijos con su padre, es decir, una relaci\u00f3n de total dependencia. As\u00ed como un hijo no puede venir de nada suyo, sino que todo lo que tiene proviene de su padre, as\u00ed el creyente no vive sino en Dios, quien cuida de \u00e9l como un padre cuida de su hijo (ver, por ejemplo, Mateo 6:8, 25-33; 7:7-10, etc.). Por lo tanto, no es razonable que un creyente tenga mucho dinero, se aferre a \u00e9l y no pase sin \u00e9l, y reclame la paternidad de Dios para \u00e9l. Esto se debe a que depende de s\u00ed mismo y de su riqueza, no de Dios. Por lo tanto, era natural que Jes\u00fas dijera: \u201cNadie puede servir a dos se\u00f1ores, porque o aborrecer\u00e1 al uno y amar\u00e1 al otro, o se dedicar\u00e1 al uno y despreciar\u00e1 al otro\u201d. No pod\u00e9is servir a Dios y a las riquezas\u201d (Mateo 6:24).<\/p>\n

Este es el trasfondo sobre el cual debemos leer la historia del joven rico. Este joven pregunta qu\u00e9 debe hacer para obtener \u201cvida eterna\u201d. La ley anteriormente dio una respuesta a esta pregunta cuando dijo que obtener la vida es guardando los mandamientos: \u201cTodos los mandamientos que yo te mando hoy debes guardarlos para que vivas\u2026\u201d (Deuteronomio 8:1; ver tambi\u00e9n 4:1; 5:32-33; 6:1-3). Lo que aqu\u00ed se entiende por vida es una vida de largos d\u00edas en la tierra que Dios dio como bendici\u00f3n y gracia a su pueblo.<\/p>\n

La respuesta de Jes\u00fas al joven fue conforme a la ley: \u201cSi quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos\u201d. Jes\u00fas no a\u00f1adi\u00f3 nada nuevo a la ley. Sin embargo, su respuesta no se detiene ah\u00ed, sino que comienza a partir de ah\u00ed para inducir al joven a admitir que todav\u00eda le falta algo. Guardar los mandamientos de la ley confirma la justicia. Esto fue lo que todo jud\u00edo encontr\u00f3 que hacer. Pero no lo es todo. Lo que se requiere es perfecci\u00f3n: \u201cSed perfectos, como vuestro Padre que est\u00e1 en los cielos es perfecto\u201d (Mateo 5:48). Esta perfecci\u00f3n s\u00f3lo puede alcanzarse siguiendo a Jes\u00fas, es decir, como maestro y maestro, y memorizando sus palabras. Pero este seguimiento requiere abandonar todo lo que lo impide, como el apego a las personas y a las cosas del mundo.<\/p>\n

En la historia del joven, el dinero y la riqueza son una barrera para lograrlo. Jes\u00fas le dice al joven que venda todo y lo siga. Como queda claro en este texto, dejar dinero y riquezas no es un fin en s\u00ed mismo sino m\u00e1s bien una preparaci\u00f3n para seguir a Jes\u00fas. Porque no puedes someterte a Dios mientras eres esclavo de otro amo. Esto es lo que dijo Jes\u00fas. El seguimiento es la meta y es la garant\u00eda del Reino de los Cielos.<\/p>\n

La tristeza del joven. No le agradaba dejar su dinero para seguir a un nuevo maestro, el Dador de Vida. Continuando con lo que Jes\u00fas hab\u00eda dicho anteriormente sobre el hecho de que no es posible servir a dos se\u00f1ores, Dios y el dinero, dice aqu\u00ed que es imposible que los ricos entren en el Reino de los Cielos, porque no est\u00e1n dispuestos a renunciar a sus bienes. dinero, y esta es una condici\u00f3n necesaria para que puedan seguir a Jes\u00fas.<\/p>\n

Al final del cap\u00edtulo del Evangelio, los disc\u00edpulos preguntan a Jes\u00fas qui\u00e9n podr\u00e1 entonces salvarse. \u00c9l les responde diciendo que lo que no es posible para los hombres, es posible para Dios. El significado de este dicho no es que Dios \u201cgestionar\u00e1 los asuntos\u201d de los ricos y los llevar\u00e1 al reino de los cielos a pesar de sus riquezas. Esto contradice todo lo dicho anteriormente sobre la necesidad de dejarlo todo para seguir a Jes\u00fas. Esto significa que Dios es capaz de inspirar a los ricos a convencerse de que su entrada al Reino de los Cielos s\u00f3lo puede lograrse renunciando a su dinero y riquezas y siguiendo a Jesucristo, y a ponerlo en pr\u00e1ctica.<\/p>\n

Entonces, por nuestra lectura del texto, sabemos que \u00e9l, el joven, fue sincero en su petici\u00f3n, pero tambi\u00e9n era amante del dinero, por lo que lo perdi\u00f3 todo. Cuando una persona mantiene todas las virtudes y se enamora del dinero, pierde todas las virtudes que ha adquirido. Por eso el ap\u00f3stol Pablo dijo con raz\u00f3n: \u201cPorque la ra\u00edz de todos los males es el amor al dinero\u201d (1 Timoteo 6:1).<\/p>\n

\u201c\u00bfQu\u00e9 cosas buenas puedo hacer para tener vida eterna?\u201d \u201c. La pregunta de este joven surge de la idea jud\u00eda de que una persona puede obtener la vida eterna a trav\u00e9s de las buenas obras que realiza. La respuesta de Jes\u00fas fue que la bondad es un atributo s\u00f3lo de Dios. Ning\u00fan ser humano, por perfecto que sea, puede hacer nada bueno sin Dios.<\/p>\n

\u201cSi quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos\u201d. \u00c9l le dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 mandamientos?\u201d El joven aqu\u00ed no pretende poner a prueba a Jes\u00fas, sino que cree que hay mandamientos distintos a los de la ley que pueden darle vida eterna. Despu\u00e9s de que Jes\u00fas le pidi\u00f3 que guardara los mandamientos de la ley, respondi\u00f3: \u201c\u00bfQu\u00e9 me falta todav\u00eda?\u201d \u201cEsto indica que este joven cre\u00eda que Jes\u00fas hab\u00eda venido con una nueva ense\u00f1anza, y que los mandamientos de la Ley no eran suficientes para lograr lo que deseaba.<\/p>\n

\u201cSi quieres ser perfecto\u201d: la respuesta de Cristo nos revela que aquel joven efectivamente hab\u00eda guardado los mandamientos y por tanto merec\u00eda la vida eterna, pero Jes\u00fas quiere de \u00e9l una mayor perfecci\u00f3n y quiere unirlo a sus disc\u00edpulos, por eso le pide que vender su propiedad y distribuirla entre los pobres. \u00c9sta es la ense\u00f1anza del desapego que Cristo expuso en el Evangelio y que pone como condici\u00f3n para seguirlo.<\/p>\n

Este joven rechaz\u00f3 el consejo del desapego porque estaba muy apegado a los bienes terrenales. Este hombre conoc\u00eda a Jes\u00fas, se sinti\u00f3 atra\u00eddo por \u00e9l y sinceramente quer\u00eda unirse a \u00e9l, pero un obst\u00e1culo le impidi\u00f3 seguir a Jes\u00fas. Este hombre estaba triste porque amaba a Jes\u00fas y quer\u00eda ser devoto de \u00e9l, pero le resultaba dif\u00edcil dejar dinero. Estaba triste porque tuvo que dejarlo todo para seguir a Jes\u00fas.<\/p>\n

La riqueza no es mala en s\u00ed misma, ni la pobreza es buena en s\u00ed misma. La riqueza puede convertirse en bien o en mal seg\u00fan la intenci\u00f3n y la voluntad de una persona. La riqueza se vuelve mala cuando se la adora como a un Se\u00f1or: \u201cNo se puede servir a Dios ni al dinero\u201d (Mateo 6:24). En cuanto a la pobreza, es el estado del alma que acepta el abandono, el abandono y la separaci\u00f3n de todo lo que impide llegar a Dios. Por lo tanto, antes que la pobreza sea material, es decir, abandono de la materia, es pobreza espiritual, es decir, libertad de todo apego a las cosas mundanas.<\/p>\n

Jes\u00fas le pidi\u00f3 que se separara de las riquezas, lo cual fue un acto heroico que no pudo realizar. Es f\u00e1cil orar, ayunar, ofrecer sacrificios, diezmar dinero y guardar todos los mandamientos que Dios ha ordenado, pero renunciar a nuestro dinero y nuestra autoridad es muy dif\u00edcil y debe lograrse mediante hero\u00edsmo. Abandonar las cosas buenas no es una meta en s\u00ed misma, sino seguir a Cristo y caminar tras los pasos de Cristo, ya que el discipulado de Jes\u00fas es vida eterna.<\/p>\n

\u201cCon las personas esto no es posible, pero con Dios todo es posible\u201d. La capacidad del hombre de ser libre de todo por amor a Cristo y su capacidad de abandonar la riqueza y el poder para seguirlo es una bendici\u00f3n especial de Dios. S\u00f3lo Dios es capaz de superar las dificultades y eliminar los obst\u00e1culos. Cristo concluy\u00f3 con una nueva ense\u00f1anza que derrib\u00f3 el pensamiento predominante, que es que una persona que quiere obtener la vida eterna no tiene que hacer ning\u00fan trabajo, sino dejarlo todo en aras de esa meta.<\/p>\n

Citado de mi bolet\u00edn parroquial.
Domingo 22 de agosto de 1999 \/ N\u00famero 34
Domingo 25 de agosto de 1996 \/ N\u00famero 34<\/p>\n

|||| Bolet\u00edn del Arzobispado de Lattakia:: <\/p>\n

La ense\u00f1anza de este Evangelio caus\u00f3 que los ap\u00f3stoles quedaran tan asombrados y asombrados que gritaron: \u201c\u00bfEntonces qui\u00e9n podr\u00e1 salvarse?\u201d (Mateo 19:25). sus sentidos y la ceguera de su intuici\u00f3n, qued\u00f3 tan asombrado por estas ense\u00f1anzas que dijo que eran imposibles. \u00bfQu\u00e9 creen los cristianos de esta \u00e9poca? Un grupo de ellos se asombra, como los ap\u00f3stoles, y otros no creen, como el ateo Juli\u00e1n.<\/p>\n

Sin embargo, en verdad, no hay motivo de asombro, asombro o falta de fe, porque ante nosotros tenemos innumerables ejemplos de personas que despreciaron la riqueza y la gloria y alcanzaron el punto de la perfecci\u00f3n. Y otras personas ricas y nobles del mundo han guardado los mandamientos de Dios. Heredaron el reino celestial y la vida eterna. No hay duda de que la ense\u00f1anza de Cristo hacia la perfecci\u00f3n es dif\u00edcil para el hombre, pero es posible y f\u00e1cil debido a la gracia de Dios que es capaz de todo, como dijo Cristo: \u201cPara los hombres esto no es posible, pero para Dios todas las cosas. son posibles\u201d.<\/p>\n

Preguntas sobre el pasaje del Evangelio:<\/strong><\/span><\/p>\n

    \n
  1. \u00bfPor qu\u00e9 Cristo se neg\u00f3 a ser llamado bueno por el rico?
    <\/strong>Si el joven creyera que Jesucristo es Dios, Jes\u00fas no le habr\u00eda dicho: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me llamas bueno? Es como si le hubiera dicho, es decir, \u201cNo crees que lo soy\u201d. Dios, entonces \u00bfpor qu\u00e9 me llamas bueno? Cristo se neg\u00f3 a llamarlo as\u00ed como un mero t\u00edtulo a menos que realmente creyera que s\u00f3lo \u00e9l era bueno. Los jud\u00edos estaban acostumbrados a llamar a los cl\u00e9rigos con t\u00edtulos que s\u00f3lo correspond\u00edan a Dios, y el Maestro quer\u00eda advertirles indirectamente. Es como si el Maestro le dijera: Si crees en m\u00ed, soy Dios, entonces ll\u00e1mame as\u00ed, sino no. El Se\u00f1or mismo confirm\u00f3 que es bueno, diciendo: \u201cYo soy el buen pastor\u201d (Juan 10:11), y tambi\u00e9n dice: \u201c\u00bfQui\u00e9n de vosotros me convence de pecado?\u201d Los ricos eran conocidos por su apariencia exterior y su amor a las dignidades, y es como si, con esta respuesta, Jesucristo quisiera dirigir a los ricos a purificar sus corazones del amor a las riquezas de manera indirecta, rechazando el amor a las exageraciones. dignidades y t\u00edtulos.<\/li>\n
  2. \u00bfCu\u00e1l es la diferencia entre alcanzar la vida eterna y alcanzar la perfecci\u00f3n divina?
    <\/strong>Del dicho del Se\u00f1or: \u201cSi quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos\u201d, se desprende que guardar los mandamientos divinos salva a los creyentes en Cristo y los lleva a la vida eterna. Sin embargo, esto no los eleva al nivel de perfecci\u00f3n. A los que guardan los mandamientos, el Se\u00f1or les ha prometido la entrada a la vida eterna, cuando dijo: \u201cSi quer\u00e9is entrar en la vida, guardad los mandamientos. En cuanto a los perfectos, les prometi\u00f3 tesoro en el cielo, es decir, una gloria celestial muy grande, cuando dijo: \u201cY tendr\u00e9is tesoro en el cielo\u201d. Y el Maestro explic\u00f3 eso diciendo: \u201cEn la casa de mi Padre hay muchas moradas\u201d (Juan 2:14) y casi todas. Todas las personas ven la misma luz por igual, pero algunos m\u00e1s y otros menos seg\u00fan la fuerza de su vista. Por tanto, los justos no disfrutan igualmente de la misma gloria divina.
    De aqu\u00ed aprendemos que guardar los mandamientos es tan necesario que nadie puede salvarse sin ello. En cuanto a la perfecci\u00f3n evang\u00e9lica, es un acto opcional que da al hombre gran gloria. Si guardo los mandamientos ser\u00e9 salvo, y si los desobedezco ser\u00e9 castigado. Si logro la perfecci\u00f3n evang\u00e9lica, ser\u00e9 un disc\u00edpulo completo de Jesucristo y un santo. La vida eterna requiere guardar los mandamientos, pero la perfecci\u00f3n divina requiere ascetismo en el mundo y vender todo para que Cristo mismo sea el tesoro.<\/li>\n
  3. \u00bfPor qu\u00e9 a los ricos les resulta dif\u00edcil entrar al reino de los cielos?
    <\/strong>La pasi\u00f3n del \u201camor al dinero\u201d no esclaviza del mismo modo a los que tienen poco que a los que tienen mucho. Porque en el segundo caso, el anhelo de dinero es m\u00e1s dominante, y sucede lo que siempre se dice: cuanto m\u00e1s dinero tiene una persona, m\u00e1s aumenta la llama en ella y la empobrece, y crea en ella una mayor codicia por el dinero. y le hace sentir m\u00e1s su pobreza. Para el que vino al Se\u00f1or con gozo y deseo, cuando Cristo lo empuj\u00f3 a negar el dinero, su debilidad aument\u00f3 mucho, y perdi\u00f3 sus fuerzas al punto que Cristo no le dej\u00f3 lugar para dar ninguna respuesta, as\u00ed que fue. silencioso, triste y con el ce\u00f1o fruncido.<\/li>\n
  4. \u00bfPor qu\u00e9 se perturbaron los disc\u00edpulos mientras eran pobres?
    <\/strong>Porque padec\u00edan por la salvaci\u00f3n de los dem\u00e1s y sent\u00edan por ellos una compasi\u00f3n muy grande, consider\u00e1ndose sus maestros. Entonces temblaron y sintieron temor por el mundo entero. Pero el Maestro les dio la respuesta y los tranquiliz\u00f3, no con el objetivo de empujarlos a la desesperaci\u00f3n y abandonar la yihad con la idea de su imposibilidad, sino m\u00e1s bien para que se apresuraran f\u00e1cilmente a la yihad y convocaran la ayuda de Dios en su lucha por obtener la vida eterna despu\u00e9s de darse cuenta de la grandeza del asunto y de su realizaci\u00f3n.<\/li>\n<\/ol>\n

    Citado del bolet\u00edn de la Di\u00f3cesis de Latakia.
    Domingo 26\/08\/2001 \/ N\u00famero 30<\/p>\n

    {\/pesta\u00f1as m\u00e1gicas}<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u0627\u0644\u0646\u0635: 16 \u0648\u064e\u0625\u0650\u0630\u064e\u0627 \u0648\u064e\u0627\u062d\u0650\u062f\u064c \u062a\u064e\u0642\u064e\u062f\u0651\u064e\u0645\u064e \u0648\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f:\u00ab\u0623\u064e\u064a\u0651\u064f\u0647\u064e\u0627 \u0627\u0644\u0652\u0645\u064f\u0639\u064e\u0644\u0651\u0650\u0645\u064f \u0627\u0644\u0635\u0651\u064e\u0627\u0644\u0650\u062d\u064f\u060c \u0623\u064e\u064a\u0651\u064e \u0635\u064e\u0644\u0627\u064e\u062d\u064d \u0623\u064e\u0639\u0652\u0645\u064e\u0644\u064f \u0644\u0650\u062a\u064e\u0643\u064f\u0648\u0646\u064e \u0644\u0650\u064a\u064e \u0627\u0644\u0652\u062d\u064e\u064a\u064e\u0627\u0629\u064f \u0627\u0644\u0623\u064e\u0628\u064e\u062f\u0650\u064a\u0651\u064e\u0629\u064f\u061f\u00bb 17 \u0641\u064e\u0642\u064e\u0627\u0644\u064e \u0644\u064e\u0647\u064f:\u00ab\u0644\u0650\u0645\u064e\u0627\u0630\u064e\u0627 \u062a\u064e\u062f\u0652\u0639\u064f\u0648\u0646\u064a 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