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La vida de nuestro justo padre en San Gregorio Plamas, el milagroso y brillante arzobispo de Tesal\u00f3nica en el siglo XIV.<\/p>\nLa vida de nuestro justo padre en San Gregorio Plamas, el milagroso y brillante arzobispo de Tesal\u00f3nica en el siglo XIV.<\/p>\n
Su biograf\u00eda fue escrita por el Patriarca Filoteo de Constantinopla. San Nicodemo de Atenas resumi\u00f3 esta biograf\u00eda. Lo incluy\u00f3 en su conocido libro Neo Eklogio, que contiene una gran cantidad de vidas de santos. Presentamos aqu\u00ed la traducci\u00f3n del texto de San Nicodemo tal como figura en el libro antes mencionado.<\/p>\n
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Nuestro justo y divino padre Gregorio naci\u00f3 en el a\u00f1o 1269 en la ciudad de Constantinopla, en el seno de una familia honorable y virtuosa. Su padre era una persona muy capaz, hasta el punto de que el rey Andr\u00f3nico II lo nombr\u00f3 entre sus asistentes m\u00e1s importantes en el Senado. Este rey terrenal no s\u00f3lo lo am\u00f3 y honr\u00f3, sino que tambi\u00e9n el rey celestial lo glorific\u00f3 con milagros mientras estaba vivo. Tambi\u00e9n se sabe de su padre que cuando supo que se acercaba su muerte, se hizo monje y visti\u00f3 la t\u00fanica mon\u00e1stica angelical, por lo que su nombre fue cambiado de Constantino a Constancio. Luego dej\u00f3 lo terrenal por lo celestial.<\/p>\n
Tras la muerte de su padre, Gregorio se dedic\u00f3 a obtener diversas ciencias, pero desde muy joven (1)<\/a> Era dif\u00edcil memorizarlo de memoria. Por eso, decidi\u00f3 no memorizar nada antes de arrodillarse tres veces con una ferviente oraci\u00f3n y ante el icono de la Se\u00f1ora, la Madre de Dios. As\u00ed, con su ayuda, logr\u00f3 memorizar f\u00e1cilmente. No s\u00f3lo apareci\u00f3 en este asunto la ayuda de la Sant\u00edsima Virgen, sino que tambi\u00e9n inspir\u00f3 el coraz\u00f3n del rey para ayudar a la familia del santo en todo lo que necesitaran. Gregory hizo grandes avances en la ciencia. (2)<\/a> Todo el mundo se maravilla de su sabidur\u00eda y de su capacidad para gestionar los asuntos judiciales. El rey tambi\u00e9n estaba feliz por \u00e9l y esperaba grandes logros de \u00e9l. Pero la mente de Gregorio estaba ocupada en asuntos mayores y m\u00e1s elevados, es decir, en lo que respecta al Reino de los Cielos. Estaba pensando en las cosas celestiales, no en las terrenales.<\/p>\n Aprovech\u00f3 la presencia de algunos monjes que ven\u00edan de la Monta\u00f1a Sagrada (Monte Athos) a Constantinopla para hablar con ellos y beneficiarse de ellos. Lo guiaron para que se alejara de la ciudad y fuera a la Monta\u00f1a Sagrada. Le aconsejaron que practicara la lucha de las virtudes antes de dejar el mundo. Comenz\u00f3 a luchar contra la admiraci\u00f3n, vistiendo ropas pobres y cambiando su comportamiento, caracter\u00edsticas y apariencia exterior a tal punto que algunos pensaron que hab\u00eda perdido la cabeza. Pero a ese valiente nunca le import\u00f3 este desprecio y humillaci\u00f3n hacia \u00e9l.<\/p>\n En el monasterio de Vatupadi<\/strong><\/span><\/p>\n Hab\u00eda pasado dos a\u00f1os en la lucha del ayuno y el trasnoche, en todos sus pensamientos y en la oraci\u00f3n constante, tomando a la Madre de Dios como gu\u00eda, protectora e intercesora. En cada momento y en cada hora, utiliz\u00f3 las oraciones para ayudarlo en sus ojos. Un d\u00eda, mientras oraba tranquilamente a solas, con el pensamiento dirigido hacia s\u00ed mismo y hacia Dios, de repente se le apareci\u00f3 un venerable y venerable anciano, llamado Juan el Te\u00f3logo, que miraba a Gregorio con ojos claros y le dijo: \u201cYo He venido, hijo m\u00edo, enviado por el Sant\u00edsimo y el Reino de Todos, para preguntarte por qu\u00e9 clamas a Dios\u201d. Cada hora: \u201c\u00a1Ilumina mis tinieblas, oh Se\u00f1or! \u00a1Ilumina mi oscuridad! Gregorio respondi\u00f3: "\u00bfY qu\u00e9 debo pedir yo, que est\u00e1 lleno de pasiones y pecados, excepto misericordia e iluminaci\u00f3n para realizar y hacer la santa voluntad de Dios?" Entonces el evangelista le dijo: \u201cLa Se\u00f1ora de todos, por m\u00ed, su sierva, te dice que me ha hecho con ella tu ayuda en todo\u201d. Gregorio tambi\u00e9n le pregunt\u00f3: \u201c\u00bfD\u00f3nde quiere ayudarme la Madre de mi Se\u00f1or, en esta vida presente o en la futura?\u201d Juan el Te\u00f3logo respondi\u00f3: \u201cEn la vida presente y en la futura\u201d. Dijo esto y llen\u00f3 el coraz\u00f3n del joven de una alegr\u00eda indescriptible con las promesas de la Madre de Dios, y luego desapareci\u00f3 de la vista.<\/p>\n En el Monasterio de Lavra:<\/strong><\/span><\/p>\n Despu\u00e9s de pasar tres a\u00f1os en obediencia y de que el jeque, su gu\u00eda, envejeciera y luego entregara su vida a su Se\u00f1or, Gregorio el Divino abandon\u00f3 el Monasterio de Vatopadi y se dirigi\u00f3 al Monasterio de la Gran Lavra, fundado por San Atanasio de Atenas. All\u00ed los padres lo recibieron con grandes honores porque hab\u00edan o\u00eddo hablar de su fama y virtud. Permaneci\u00f3 con ellos tres a\u00f1os y admiraban su conducta y sabidur\u00eda. El presidente le hab\u00eda recomendado servir con los hermanos en la mesa com\u00fan y cantar con ellos en la iglesia. Gregory mostr\u00f3 asombro en cada obra que asombr\u00f3 a todos.<\/p>\n Se esforz\u00f3 (en su tranquila vida asc\u00e9tica en el Monasterio de Vatupadi y en la vida de comuni\u00f3n mon\u00e1stica en el Monasterio de Lavra) por adquirir todas las virtudes por igual. Su alma se convirti\u00f3 en morada de toda bondad espiritual y foco de atenci\u00f3n de todos. El maravilloso Gregorio prevaleci\u00f3 no s\u00f3lo sobre los caprichos y deseos humanos, sino tambi\u00e9n, gracias a su extremo ascetismo, sobre las necesidades de la naturaleza misma. Porque aunque llevaba un cuerpo, intentaba vivir como si no tuviera cuerpo. Luch\u00f3 contra la somnolencia y la super\u00f3 hasta el punto que durante tres meses permaneci\u00f3 sin dormir, como si no tuviera piel salvo un poco de descanso, que tomaba despu\u00e9s de comer para no perder la cabeza y la cordura.<\/p>\n En el Skete de Glosia:<\/strong><\/span><\/p>\n Pero su sed de \u201ccalma\u201d (Isichia) no le permiti\u00f3 permanecer mucho tiempo en el Monasterio de Lavra, por lo que sali\u00f3 de all\u00ed, rumbo al desierto, y lleg\u00f3 a un skete llamado \u201cGlossia\u201d cerca de la actual Provata. (6)<\/a>.<\/p>\n En esa Scetis hab\u00eda muchos ascetas, el m\u00e1s famoso de los cuales fue el ermita\u00f1o Gregorio de Bizancio, quien tambi\u00e9n era oriundo de la ciudad de Constantinopla y era famoso por su vida hesicasta, su oraci\u00f3n sentida y su contemplaci\u00f3n visionaria. Gregorio Palam\u00e1s aprendi\u00f3 de \u00e9l los secretos superiores de la oraci\u00f3n sincera y de la visi\u00f3n elevada de Dios. All\u00ed hizo ascetismo solo y mereci\u00f3 que Dios le diera dones espirituales inexpresables. Estaba lleno de reverencia hasta el punto de que las l\u00e1grimas flu\u00edan constantemente de sus ojos, saciando la sed de su alma y su cuerpo. As\u00ed, este don de l\u00e1grimas lo acompa\u00f1\u00f3 durante toda su vida. (7)<\/a>.<\/p>\n No pudo disfrutar durante mucho tiempo de la dulzura de esta tranquilidad en Scetus \u201cGlossia\u201d debido a los ataques lanzados por los b\u00e1rbaros turcos contra los ritos alejados de los grandes monasterios. Por lo tanto, para escapar de los peligros, Gregorio y sus doce compa\u00f1eros se vieron obligados a ir a la ciudad de Tesal\u00f3nica en el a\u00f1o 1325. All\u00ed, despu\u00e9s de consultar entre ellos, acordaron ir a Jerusal\u00e9n para postrarse en los lugares santos y practicar el ascetismo hasta el final de sus vidas.<\/p>\n En Sal\u00f3nica, Faraya y Constantinopla:<\/strong><\/span><\/p>\n Despu\u00e9s de su consagraci\u00f3n (en el a\u00f1o 1325), se dirigieron a la regi\u00f3n de Veroia, cerca de Tesal\u00f3nica, al skete de los monjes, donde Gregorio el Divino construy\u00f3 una ermita con la ayuda de sus compa\u00f1eros, luego comenz\u00f3 de nuevo su lucha para Prep\u00e1rense para la perfecci\u00f3n divina, que de hecho est\u00e1 llena de toda bondad. No sali\u00f3 de su celda durante los primeros cinco d\u00edas de la semana y no acept\u00f3 a nadie en ella. Saldr\u00eda s\u00f3lo los s\u00e1bados y domingos, para participar en el servicio de los misterios divinos, pronunciar palabras espirituales y dialogar con sus hermanos para su beneficio. Ten\u00eda entonces 30 a\u00f1os y a\u00fan gozaba de perfecta salud y disfrutaba de toda su fuerza f\u00edsica. Por lo tanto, inici\u00f3 mayores luchas y un camino m\u00e1s duro, fue endureciendo su cuerpo con ayunos y largas estancias hasta que el cuerpo se someti\u00f3 al esp\u00edritu, agudizando y purificando constantemente los ojos mentales de su alma mediante la abstinencia total, la recolecci\u00f3n de pensamientos y el don de l\u00e1grimas regulares. , y elevando siempre su pensamiento hacia Dios mediante la oraci\u00f3n constante de su mente.<\/p>\n A trav\u00e9s de este acto divino vinieron los frutos del Esp\u00edritu Santo, seg\u00fan el ap\u00f3stol Pablo. De ah\u00ed que sus compa\u00f1eros ermita\u00f1os, los monjes de esa monta\u00f1a y los habitantes de la regi\u00f3n de Faria tambi\u00e9n lo vieran como un ejemplo de virtud. Porque su vida angelical, e incluso sus palabras, y su sabidur\u00eda divina y sobrenatural asombraron a todos y los pusieron en \u00e9xtasis. A veces aparec\u00eda alerta, completamente vuelto hacia Dios, ba\u00f1ado en sus maravillosas l\u00e1grimas, y otras veces su rostro aparec\u00eda sobrenaturalmente iluminado y glorificado por el fuego del Esp\u00edritu Santo, especialmente cuando sal\u00eda de la Divina Misa o del silencio de su oraci\u00f3n en la celda.<\/p>\n Durante este per\u00edodo de tranquilidad del santo, su madre, Calisti, se traslad\u00f3 al Se\u00f1or, adornada de grandes virtudes. Sus hijas y las monjas afiliadas a ella enviaron cartas a Gregorio Magno inform\u00e1ndole de la muerte de su madre com\u00fan y implor\u00e1ndole que las sustentara y guiara espiritualmente. As\u00ed que fue a Constantinopla con sus hermanas y les ense\u00f1\u00f3 lo suficiente, y despu\u00e9s quiso regresar a Faria, donde sus hermanas Epicharis y Theodoti lo siguieron y vivieron all\u00ed en un monasterio de mujeres donde siguieron su programa asc\u00e9tico regular.<\/p>\n A su celda en Monte Faria tambi\u00e9n sol\u00eda ir un jeque ermita\u00f1o llamado Ayoub, que se hizo amigo suyo y era conocido por \u00e9l. Era una persona sencilla. Una vez escuch\u00f3 a Gregorio el Divino decir: \u201cLos ascetas y todos los cristianos deben orar constantemente seg\u00fan las palabras del Ap\u00f3stol\u201d (1 Tesalonicenses 5:16). Pero el jeque no qued\u00f3 convencido con estas palabras porque pensaba que la oraci\u00f3n continua se limitaba s\u00f3lo a los monjes y no ten\u00eda conexi\u00f3n con la gente del mundo. San Gregorio permaneci\u00f3 en silencio ante \u00e9l porque odiaba hablar demasiado. Pero Dios, a pesar del silencio del santo, revel\u00f3 m\u00e1s tarde la verdad de sus palabras. Cuando Job fue a su celda y se puso de pie para orar, vio un \u00e1ngel divino lleno de luz que le dec\u00eda: \u201cNo dudes jam\u00e1s, oh Sheikh, de lo que dijo el Honorable Gregory, sino m\u00e1s bien piensa como \u00e9l y reconoce sus palabras\u201d.<\/p>\n En la Monta\u00f1a Sagrada:<\/strong><\/span><\/p>\n El sabio Gregorio pas\u00f3 cinco a\u00f1os en el monte Faria, despu\u00e9s de lo cual se vio obligado, debido a los repetidos ataques de los salvajes albaneses, a dirigirse nuevamente a la monta\u00f1a sagrada, el monte Athos. (8)<\/a>Al Monasterio de Lavra, fundado por San Atanasio de Atenas. Sus amigos, los padres y hermanos del monasterio, se alegraron mucho por esto, por lo que vivi\u00f3 fuera del monasterio en la ermita de Santa Saba. (9)<\/a> S\u00f3lo sali\u00f3 el s\u00e1bado y el domingo. Durante los cinco d\u00edas de la semana no vio a nadie, y nadie lo vio ni le habl\u00f3 con el prop\u00f3sito de disfrutar de la visi\u00f3n divina. Sin embargo, al final de la semana bajaba al monasterio para el Servicio Divino.<\/p>\n El Jueves Santo, en el que celebramos la Santa Pasi\u00f3n del Salvador, se realizaba en el monasterio una vigilia vespertina, seg\u00fan la antigua costumbre, en la que el santo estaba presente y participaba con oraciones e himnos. Sucedi\u00f3 que algunos de los hermanos que estaban en el lugar del coro comenzaron a hablar en vano y constantemente. Se entristeci\u00f3 ante aquel hombre divino, pero no consider\u00f3 oportuno hacer ning\u00fan comentario. Entonces apart\u00f3 de ellos, de sus falsas conversaciones y de los himnos de los cantores, y pens\u00f3 en s\u00ed mismo y en Dios, como sol\u00eda hacerlo. Inmediatamente, una luz divina brill\u00f3 sobre \u00e9l desde lo alto, y fue iluminado por esos rayos, y con sus ojos f\u00edsicos y psicol\u00f3gicos vio claramente lo que suceder\u00eda despu\u00e9s de muchos a\u00f1os. Porque vio al jefe del Monasterio de Lavra, Macario, un sumo sacerdote, vistiendo el manto del sacerdocio: esto es lo que suceder\u00e1 diez a\u00f1os despu\u00e9s, cuando Macario se convierta en el sumo sacerdote de Tesal\u00f3nica hasta el final de su vida.<\/p>\n Una vez m\u00e1s en su celda, oraba a la Madre de Dios por \u00e9l y por sus hermanos, rog\u00e1ndole que facilitara su camino espiritual y su ascensi\u00f3n hacia Dios, proveyendo sus necesidades de vida sin grandes dificultades, para que no gastaran todo su tiempo gestionando lo que les faltaba y tropezando en asuntos espirituales. La Se\u00f1ora apareci\u00f3 a plena luz del d\u00eda con dignidad, vistiendo el atuendo de v\u00edrgenes como la vemos estampada en los santos iconos. Se volvi\u00f3 hacia sus compa\u00f1eros (que eran muchas personas brillantes como ella) y les dijo: \u201cA partir de ahora, encargar\u00e9is todo lo necesario para el monasterio y se lo dar\u00e9is a Gregorio y a sus hermanos de la compa\u00f1\u00eda\u201d. As\u00ed lo orden\u00f3 la Madre de Dios, y luego desapareci\u00f3 de la vista. Dec\u00eda el santo: Desde entonces, las necesidades del monasterio fueron cubiertas sin mucha dificultad, durante toda su estancia all\u00ed.<\/p>\n En el tercer a\u00f1o de su estancia en la ermita de Santa Saba (10)<\/a> Un d\u00eda, mientras su mente estaba concentrada en Dios en una santa oraci\u00f3n, un ligero sopor se apoder\u00f3 de \u00e9l y fue testigo de la siguiente visi\u00f3n: Aparec\u00eda sosteniendo en sus manos un cuenco lleno de leche, la leche de repente comenz\u00f3 a desbordarse como un manantial y Se derram\u00f3 del cuenco y luego pareci\u00f3 como si se estuviera convirtiendo en un vino excelente y fragante. Derram\u00f3 gran cantidad sobre sus manos y sobre su ropa, y lo cubri\u00f3 y lo llen\u00f3 de un perfume fragante. Para ver el vino y sentir su agradable olor, de repente se le apareci\u00f3 una persona vestida con un uniforme militar lleno de luz, de repente se par\u00f3 frente a \u00e9l y le dijo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9, Gregorio, no le das a otros de esta extra\u00f1a bebida? que se derrama abundantemente, sino m\u00e1s bien se desperdicie as\u00ed en vano \u00bfNo sab\u00e9is que es don de Dios y no dejar\u00e1 de fluir jam\u00e1s? Gregorio el Divino respondi\u00f3 diciendo: "No puedo dar tal bebida, y no hay personas en este momento que necesiten ese tipo de bebida." El hombre maravilloso respondi\u00f3: "Aunque en este momento hay nadie que busque tal vino con amor, deber\u00e1 esforzarse\u201d. Esfu\u00e9rcese mucho y no deje de presentarlo a los dem\u00e1s. En cuanto a los frutos que resultan de quienes lo aceptan, eso queda en manos de Dios\u201d. Despu\u00e9s de estas palabras, este brillante soldado desapareci\u00f3 de la vista. En cuanto al santo, despu\u00e9s de este placentero sue\u00f1o, permaneci\u00f3 sentado durante largas horas, irradiando luz divina. Le parec\u00eda que la transformaci\u00f3n de la leche en vino indicaba una transici\u00f3n de una ense\u00f1anza moral simplista a un discurso doctrinal celestial.<\/p>\n El divino sabio Gregorio qued\u00f3 convencido a trav\u00e9s de visiones divinas, y el esp\u00edritu divino que resid\u00eda en \u00e9l a trav\u00e9s de las palabras de su boca lo gui\u00f3 a comenzar a escribir muchas obras maravillosas. Pero como no era justo que una persona tan grande en virtud y en palabras permaneciera escondido en un rinc\u00f3n, fue elegido jefe del Monasterio de Esphigmeno, \u201cEsphigmeno\u201d, los responsables de la Monta\u00f1a Sagrada. Hab\u00eda doscientos monjes. No hace falta hablar de c\u00f3mo se gestionan los asuntos del monasterio y de todo lo relacionado con los mansos hermanos, porque las acciones lo demuestran claramente.<\/p>\n Hab\u00eda un monje virtuoso llamado "Evdokmus". Satan\u00e1s lo enga\u00f1\u00f3 con una visi\u00f3n y le hizo pensar que ten\u00eda una virtud superior a la de Gregorio el Divino. Este \u00faltimo sab\u00eda que todo lo que le suced\u00eda a Avdokmus proven\u00eda de Satan\u00e1s, por lo que intent\u00f3, a veces a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n y otras a trav\u00e9s de oraciones secretas y l\u00e1grimas, o mediante oraciones fraternales comunes, expulsar de \u00e9l la influencia del diablo. Por la gracia del Esp\u00edritu Santo, recuper\u00f3 el sentido, como lo indica su mismo nombre, "Evdokomus", que significa el bueno.<\/p>\n Una vez m\u00e1s faltaba aceite en el monasterio y hab\u00eda gran necesidad, por lo que el santo fue con el resto de los hermanos al almac\u00e9n y con fe rog\u00f3 a Dios y bendijo las oraciones por el aceite con su mano e hizo la se\u00f1al de la cruz, e inmediatamente se llenaron las vasijas de aceite, el cual no disminuy\u00f3 durante ese tiempo a pesar de su gran consumo. Tambi\u00e9n supo otra vez que los olivos no daban fruto y por eso el aceite iba disminuyendo, entonces fue con los hermanos al campo y bendijo los \u00e1rboles y se llenaban de fruto, cada vez que se acercaba a un \u00e1rbol, este se llenaba de aceitunas. .<\/p>\n La actividad y resistencia de Barlaam:<\/strong><\/span><\/p>\n No pas\u00f3 mucho tiempo antes de que dimitiera de la direcci\u00f3n del monasterio y regresara a Lavra, su ansiado lugar de retiro. Un hombre malicioso llamado Barlaam hab\u00eda venido de la regi\u00f3n de Kalabria en Italia, afirmando que estaba de acuerdo con la Iglesia Oriental y que quer\u00eda ser monje, y como se\u00f1al de ello, comenz\u00f3 a escribir art\u00edculos contra los latinos de su raza. Entonces Gregorio el Divino comenz\u00f3 a extrapolar sus declaraciones y criticarlo, y demostr\u00f3 que las aparentes cr\u00edticas de Barlaam contra los latinos no eran m\u00e1s que enga\u00f1os y mentiras, y eran completamente contrarias a la verdad. Esto fue suficiente para colocar a Barlaam en las filas de sus enemigos. En ese momento, Barlaam se dirigi\u00f3 a Constantinopla para encontrarse con unos sencillos monjes cuyo trabajo se centraba en la oraci\u00f3n mental o del coraz\u00f3n. (11)<\/a> Cuando despert\u00f3, se hizo pasar por su alumno y amigo. Escuch\u00f3 declaraciones vulgares de los monjes novicios sobre la necesidad de observar algunas reglas en la pr\u00e1ctica de la oraci\u00f3n mental, por lo que comenz\u00f3 a librar una guerra contra ellos, acus\u00e1ndolos de herej\u00eda y escribiendo art\u00edculos contra la oraci\u00f3n continua y honorable y contra la visi\u00f3n m\u00edstica secreta. Antes de que tales insultos salieran de \u00e9l, hab\u00eda sido acusado y traicionado ante el Patriarca Ecum\u00e9nico a causa de sus malas hostilidades. Huy\u00f3 de Constantinopla y regres\u00f3 a la ciudad de Tesal\u00f3nica, continuando all\u00ed su guerra contra los monjes. No se conform\u00f3 con acusar a los monjes de esa \u00e9poca, pero estaba tratando de demostrar que los padres que fueron inspirados por Dios y los maestros de los monjes eran... La raz\u00f3n de su extrav\u00edo.<\/p>\n Por lo tanto, los monjes de la ciudad de Tesal\u00f3nica escribieron una carta al santo, rog\u00e1ndole calurosamente que viniera a ellos e investigara la verdad contra Barlaam. Inmediatamente Jerusal\u00e9n lleg\u00f3 a Tesal\u00f3nica. (12)<\/a> La controversia estaba en curso y \u00e9l intent\u00f3 de diversas maneras reconciliar a Barlaam, luego dialog\u00f3 con \u00e9l cara a cara, queriendo atraerlo a la armon\u00eda de la iglesia. Pero no dej\u00f3 de luchar descaradamente contra la iglesia, ni de palabra ni de escrito. De ah\u00ed que el santo vio que no pod\u00eda ser corregido, por lo que se vio obligado a escribir en defensa de la fe ante las falsas declaraciones de Barlaam. Este \u00faltimo fue testigo de la condena y el fracaso de sus declaraciones a la luz de los maravillosos art\u00edculos que el santo estaba publicando al p\u00fablico sobre el tema del ascetismo honorable (hesicasmo) y el tema de la verdad ortodoxa, por lo que Barlaam dej\u00f3 de hablar y escribir contra los monjes y se volvi\u00f3 completamente contra Gregory Plamas. Pero no pudo enfrentarse a \u00e9l directamente y oponerse a \u00e9l, por lo que huy\u00f3 de Tesal\u00f3nica y regres\u00f3 a Constantinopla.<\/p>\n El santo pas\u00f3 tres a\u00f1os completos en la ciudad de Sal\u00f3nica (13)<\/a> Escribi\u00f3 estos maravillosos art\u00edculos glorificando la verdad. Pas\u00f3 la mayor parte de ese tiempo en el lamento al que estaba acostumbrado, en completa calma y soledad. Como no ten\u00eda la amada atm\u00f3sfera del desierto, se construy\u00f3 una peque\u00f1a celda en las profundidades de la casa en la que viv\u00eda, y all\u00ed vivi\u00f3 una vida lo m\u00e1s tranquila posible. Cuando lleg\u00f3 la fiesta de Antonio el Grande, sus disc\u00edpulos y los ascetas que estaban con \u00e9l celebraron la presencia del maravilloso Isidoro y pasaron toda la noche en vigilia con \u00e9l con motivo de la fiesta. \u00a1Guau! Porque en ambos casos San Antonio Magno no estuvo ausente de ellos, sino que estuvo presente con ellos en la fiesta con espl\u00e9ndida presencia. Porque all\u00ed, donde Gregorio el Divino estaba orando en su tranquilidad, de repente apareci\u00f3 una luz divina que brill\u00f3 sobre \u00e9l, como hab\u00eda sucedido en ocasiones anteriores, y con la luz se le apareci\u00f3 Antonio el Grande y le dijo: \u201cOrar con la mente tranquila es bueno porque purifica los ojos del alma racional\u201d. Califica a una persona para ver cosas divinas que no se pueden hablar. Pero a veces es necesario reunirse con los hermanos y participar con ellos en oraci\u00f3n y canto. As\u00ed que ahora deber\u00edas ir a donde ellos permanecen despiertos. Necesitan urgentemente tu presencia\u201d. De repente, San Antonio desapareci\u00f3 de la vista. Gregorio el Divino acudi\u00f3 inmediatamente a los hermanos, quienes lo recibieron con alegr\u00eda y pasaron esa noche juntos celebrando la festividad.<\/p>\n Muerte de su hermana:<\/strong><\/span><\/p>\n Despu\u00e9s de esto, el santo se dirigi\u00f3 a la Monta\u00f1a Sagrada, donde explic\u00f3 a los ermita\u00f1os y funcionarios de los monasterios todo lo que hab\u00eda escrito en defensa de la verdad y la fe contra el error de Barlaam. Ellos se llenaron de asombro, hablaron con alabanzas y aprob\u00f3 todo lo que mencion\u00f3.<\/p>\n En el momento de su viaje a la Monta\u00f1a Sagrada, su hermana Theodoti se acercaba al final de su vida terrenal, por lo que sus estudiantes y amigos le preguntaron cu\u00e1l podr\u00eda ser el momento de su muerte. El santo les respondi\u00f3, sabiendo de antemano lo que suceder\u00eda: "No hay necesidad de preguntar sobre el asunto. Debo, si Dios quiere, regresar de la monta\u00f1a antes de que ella muera". Y esto es lo que realmente sucedi\u00f3 porque cuando lleg\u00f3 la hora de la muerte de su hermana Teodoti, ella pidi\u00f3 ver a su hermano y padre, Gregorio el Divino. Entonces escuch\u00f3 que \u00e9l estaba en la Monta\u00f1a Sagrada, y se entristeci\u00f3 en su coraz\u00f3n y se entristeci\u00f3 porque ser\u00eda privada de verlo a \u00e9l y a sus \u00faltimas palabras. Ella guard\u00f3 silencio desde esa hora y se calm\u00f3 por completo, como si volviera a s\u00ed misma. Los presentes comenzaron a preparar todo lo necesario para su entierro. Pero \u00a1guau! Pas\u00f3 ocho d\u00edas sin comer, dormir, hablar ni sentir ning\u00fan dolor, con solo respirar un poco y mover los ojos parec\u00eda que segu\u00eda viva, esperando a su hermano. La reuni\u00f3n se desarroll\u00f3 sin ninguna sospecha. Porque apenas lleg\u00f3 al final del octavo d\u00eda, aquel que \u00e9l anhelaba vino del monte santo y se par\u00f3 frente a su hermana y le habl\u00f3, ella escuch\u00f3 su dulce voz, abri\u00f3 los ojos de su cuerpo y alma hacia \u00e9l, y levant\u00f3 levemente sus manos hacia Dios en agradecimiento, y s\u00f3lo hab\u00edan pasado unos momentos hasta que ella entreg\u00f3 su alma en manos de Dios.<\/p>\n Los concilios y la condena de Barlaam:<\/strong><\/span><\/p>\n Entonces el santo llev\u00f3 consigo a Isidoro, Marcos y Teodoro, sus amigos m\u00e1s famosos, y lleg\u00f3 a la ciudad de Constantinopla. Encontr\u00f3 a casi todas las personas prominentes (excepto una o dos) caminando con convicci\u00f3n detr\u00e1s de los desvar\u00edos y trucos de Barlaam. Los devolvi\u00f3 a la ortodoxia por la gracia del Esp\u00edritu Santo, junto con el propio Patriarca. Estas personas, despu\u00e9s de leer los brillantes art\u00edculos que escribi\u00f3 contra Barlaam y sus blasfemias, lo reconocieron como un maestro de la fe de acuerdo con los Padres de la Iglesia, y el propio Patriarca le dio las m\u00e1s sinceras gracias.<\/p>\n Adem\u00e1s de todo esto, vieron que se deb\u00eda celebrar un consejo para erradicar el error de Barlaam desde dentro y nombrar el consejo cuando regresara el rey. Con la se\u00f1al divina, otros ermita\u00f1os que compart\u00edan la opini\u00f3n del santo se apresuraron desde otros lugares hacia la capital. Entre ellos se encuentran el justo David con sus monjes ascetas y Dionisio, quien previamente hab\u00eda conocido a trav\u00e9s de una visi\u00f3n la necedad que Gregorio el Divino lograr\u00eda sobre la herej\u00eda, tal como lo hab\u00edan logrado otros ascetas. Finalmente lleg\u00f3 el rey que todos hab\u00edan estado esperando.<\/p>\n Primer Consejo:<\/strong><\/p>\n El concilio tuvo lugar en el templo de \u201cAgia Sophia\u201d (Santa Sabidur\u00eda) en junio de 1341, y al final, Barlaam fue condenado en un tono duro y terrible. Tambi\u00e9n se condenaron sus escritos y blasfemias. Si no hubiera respondido arrepinti\u00e9ndose, confesando la verdad y condenando sus escritos como falsos y her\u00e9ticos, no habr\u00eda podido salir con vida a causa de la ira de todo el pueblo contra \u00e9l. As\u00ed, se refugi\u00f3 en Italia, a sus amados latinos. (14)<\/a>.<\/p>\n Segundo Consejo:<\/strong><\/p>\n Despu\u00e9s de \u00e9l apareci\u00f3 un hombre enga\u00f1oso como \u00e9l, llamado Gregorio Akindinos, quien se hizo creaci\u00f3n y heredero del error de Barlaam. En el mes de agosto de 1341 se volvi\u00f3 a celebrar un concilio eclesi\u00e1stico, en el que Gregorio el Divino apareci\u00f3 como un brillante luchador por la fe ortodoxa y por socavar la herej\u00eda basada en los libros sagrados divinos y las ense\u00f1anzas de la Iglesia. Dos meses despu\u00e9s de la celebraci\u00f3n del concilio, estall\u00f3 una guerra civil entre los ciudadanos, provocada por el propio patriarca Juan, apodado Kalekas. Gregorio el Divino expres\u00f3 su oposici\u00f3n a la posici\u00f3n del Patriarca y lo gui\u00f3 hacia la paz y el fin de la guerra. El Patriarca actu\u00f3 contra el santo y trat\u00f3 de disciplinarlo de diversas maneras, olvidando el honor y la alabanza que ten\u00eda para el santo. Como no pod\u00eda acusarlo de nada, \u00bfqu\u00e9 hizo? Se volvi\u00f3 contra la ortodoxia y desat\u00f3 una nueva guerra contra la Iglesia y sus doctrinas divinas. Restaur\u00f3 la reputaci\u00f3n de Aknadnos, el jefe de todas las herej\u00edas, nombr\u00e1ndolo di\u00e1cono y prepar\u00e1ndose para nombrarlo sacerdote y maestro de la iglesia. En cuanto a San Gregorio, predicador de la verdad, el Patriarca lo acus\u00f3 de ser el causante de la guerra y lo conden\u00f3 a una prisi\u00f3n oscura.<\/p>\n Tercer Consejo: <\/strong><\/p>\n La reina Ana se enter\u00f3 de la ordenaci\u00f3n de Aknadnos como di\u00e1cono, quien fue condenado por dos santos concilios. Entonces ella envi\u00f3 una carta expuls\u00e1ndolo de la iglesia, mientras Gregorio el Divino permaneci\u00f3 encarcelado durante cuatro a\u00f1os. (15)<\/a>. Su cuerpo estaba enfermando y degenerando, y necesitaba tratamiento diario, adem\u00e1s de sufrir la miseria de la prisi\u00f3n. Pero al final, en febrero de 1347, se celebr\u00f3 un concilio general que conden\u00f3 al propio patriarca, enemigo del santo, acus\u00e1ndolo de odiar y luchar contra los reyes, y que le conden\u00f3 a prisi\u00f3n. Este patriarca ahora es despojado de su sacerdocio como hereje y desterrado de la Iglesia. Su fracaso se convirti\u00f3 en un fracaso de la herej\u00eda y el apoyo a la ortodoxia, y la guerra civil ces\u00f3 de inmediato. Gregorio el Divino sali\u00f3 de prisi\u00f3n. Despu\u00e9s de estas grandes luchas, despu\u00e9s de su juicio en prisi\u00f3n, regres\u00f3 brillando con coronas de testimonio y reconocimiento junto a sus queridos hermanos, y fue nombrado obispo de la ciudad de Tesal\u00f3nica en el mes de mayo de 1347 despu\u00e9s de que se lo pidieran y pagaran. a \u00e9l por el propio rey y el patriarca Isidoro.<\/p>\n En ese momento, hab\u00eda una guerra entre la gente de la ciudad, por lo que el Sumo Sacerdote Gregorio fue expulsado de ella, por lo que se refugi\u00f3 en la monta\u00f1a sagrada, el Monte Athos. Sucedi\u00f3 que ese d\u00eda ocurr\u00eda el cumplea\u00f1os de la Virgen, Madre de Dios, por lo que se les ocurri\u00f3 a algunos de los sacerdotes participantes en el divino sacrificio, quienes fueron impulsados por uno de los piadosos sacerdotes, a orar a Dios para que les mostrara , mediante alg\u00fan signo, qu\u00e9 rango y qu\u00e9 significado tiene un santo ante Dios. Mientras los sacerdotes oraban a Dios, el devoto sacerdote, que cuidaba a los hu\u00e9rfanos, comenz\u00f3 a rogar secretamente a Dios en su coraz\u00f3n que enviara una se\u00f1al a su hija paralizada para que la sanara de la par\u00e1lisis de sus miembros secos durante tres a\u00f1os. De repente la hija se levant\u00f3 de la cama y la hizo caminar sin obst\u00e1culos y correr de aqu\u00ed para all\u00e1 por la casa, sana, sin ning\u00fan rastro de enfermedad.<\/p>\n En la Monta\u00f1a Sagrada, el gobernante de Bulgaria, Esteban, lo encontr\u00f3 y quiso llevarlo consigo a su reino, pero no pudo. \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 despu\u00e9s? Esteban presion\u00f3 al santo para que fuera a Constantinopla con un mensaje al rey. El santo pas\u00f3 all\u00ed un tiempo y luego regres\u00f3 a su di\u00f3cesis de Tesal\u00f3nica, impulsado por los celos entre los obispos, los reyes y el propio patriarca, pensando que los disturbios en la ciudad hab\u00edan cesado. Pero los desacuerdos a\u00fan estaban pendientes, y por lo tanto no pudo permanecer en Sal\u00f3nica y en su obispado, por lo que Constantinopla lo eligi\u00f3 a cargo de una iglesia en la isla de Limnos, cerca de la Monta\u00f1a Sagrada. All\u00ed se benefici\u00f3 enormemente de sus ense\u00f1anzas y sus milagros. En ese momento, lo invitaron a un peque\u00f1o pueblo de la isla donde la peste azotaba. Realiz\u00f3 una procesi\u00f3n con oraciones e himnos en presencia de todo el pueblo, y la epidemia de combate ces\u00f3 inmediatamente.<\/p>\n Su entrada en la Di\u00f3cesis de Tesal\u00f3nica:<\/strong><\/span><\/p>\n Finalmente, la gente de Sal\u00f3nica no pudo soportar que extra\u00f1os les quitaran su buena parte debido a algunos problemas. Entonces prepararon un barco especial para ese prop\u00f3sito. Los notables de la ciudad fueron a la isla de Lemnos. As\u00ed, despu\u00e9s de unos d\u00edas, trajeron al pastor a unirse a su reba\u00f1o en el a\u00f1o 1350. La ciudad se llen\u00f3 de alegr\u00eda ese d\u00eda hasta el punto que fue como el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n. Entonces los cantores dejaron los versos habituales que se cantaban sobre la llegada del sumo sacerdote y comenzaron, inspirados por Dios, a cantar los himnos de la Resurrecci\u00f3n: \u201cHoy es el D\u00eda de la Resurrecci\u00f3n..., Purifiquemos nuestros sentidos..., S\u00e9 iluminado, s\u00e9 iluminado, oh Nueva Jerusal\u00e9n... etc.\u201d La maravilla de todo esto es que nadie sab\u00eda qui\u00e9n guiaba a los cantantes en el canto tal como No se sabe qui\u00e9n empez\u00f3 a cantar estas canciones. Tres d\u00edas despu\u00e9s, el santo program\u00f3 una asamblea general y una procesi\u00f3n de los santos iconos, despu\u00e9s de la procesi\u00f3n predic\u00f3 y ense\u00f1\u00f3 sobre la reconciliaci\u00f3n y la paz. Luego estableci\u00f3 el servicio del sacrificio incruento. As\u00ed, santific\u00f3 a todo el pueblo, as\u00ed como Dios los santific\u00f3 y glorific\u00f3 con el siguiente milagro:<\/p>\n El devoto sacerdote que cuidaba a los hu\u00e9rfanos mencionado anteriormente ten\u00eda un hijo var\u00f3n que sufr\u00eda de manchado y a menudo se comportaba de manera horrible. En aquel divino sacrificio, el sacerdote, su padre, participaba de la liturgia. Le rog\u00f3 al santo que le diera a su hijo enfermo el cuerpo y la sangre de Dios. Mientras recib\u00eda los santos secretos, su enfermedad desapareci\u00f3 y el ni\u00f1o fue liberado, glorificando a Dios.<\/p>\n Despu\u00e9s reuni\u00f3 a toda la clase sacerdotal y les present\u00f3 el rango de sumo sacerdote, despu\u00e9s de eso no dej\u00f3 de ense\u00f1ar en la iglesia y fuera de ella, y as\u00ed llev\u00f3 a todos a la salvaci\u00f3n con su ense\u00f1anza y ejemplo.<\/p>\n Complejo 1351:<\/strong><\/span><\/p>\n Por otro lado, los seguidores de Barlaam y Aknadnos no dejaron de sembrar el caos en la Iglesia Ortodoxa, por lo que el rey y el patriarca convocaron la celebraci\u00f3n de un concilio en la capital. Esto con el fin de estudiar y discutir los dichos de los innovadores que tambi\u00e9n lo demandaban. Gregorio el Divino fue invitado por primera vez a trav\u00e9s de cartas reales y patriarcales y con insistencia a venir a Constantinopla. El Gran Concilio tuvo lugar en mayo de 1351. El rey y el concilio pidieron al santo que hablara delante de todos y presentara las doctrinas de la fe ortodoxa. Con brillantes palabras, escritos y discursos.<\/p>\n Despu\u00e9s de completar el concilio, regres\u00f3 r\u00e1pidamente a su parroquia, pero esta vez su entrada a la ciudad de Tesal\u00f3nica se vio obstaculizada, no por la gente de su di\u00f3cesis, sino por Juan el Pale\u00f3logo que se encontraba all\u00ed. (16)<\/a>. Pero despu\u00e9s de tres meses, este mismo Juan lo invit\u00f3 y regres\u00f3 a su di\u00f3cesis, para cuidarla y beneficiarla f\u00edsica y psicol\u00f3gicamente, y luego fue a un monasterio de mujeres para celebrar el cumplea\u00f1os de la Virgen, Madre de Dios. A la hora del divino sacrificio vino una monja llamada Eliodora (ciega de un ojo hace unos d\u00edas), vino en secreto, como la mujer sangrante de la Biblia, y toc\u00f3 el manto del sumo sacerdote y se sec\u00f3 el ojo enfermo con y recibi\u00f3 curaci\u00f3n de una manera maravillosa.<\/p>\n Capturado por los turcos:<\/strong><\/span><\/p>\n Al cabo de un a\u00f1o en su di\u00f3cesis, enferm\u00f3 de una enfermedad grave y prolongada, debido a que su cuerpo se hab\u00eda agotado a consecuencia del cansancio continuo, de muchas experiencias y de viajes frecuentes. Todos esperaban su muerte, pero Dios de lo alto le otorg\u00f3 una nueva vida porque lo estaba preparando para luchas, caminos y luchas como el ejemplo de un atleta valiente. Mientras todav\u00eda padec\u00eda los efectos de la enfermedad, se vio obligado, despu\u00e9s de muchas e intensas s\u00faplicas por parte del rey Juan Peli\u00f3logo, a ir a Constantinopla para mediar entre Juan Peli\u00f3logo y su t\u00edo, Juan Kanta Koujinon, con el fin de lograr la paz entre ellos. a ellos. Pero Dios, Rey de reyes, lo envi\u00f3 a otro servicio porque mientras se dirig\u00eda hacia Constantinopla, fue capturado por los otomanos, y eso fue en el mes de marzo de 1354. As\u00ed, fue llevado como esclavo a Asia, como un evangelista, predicando la fe a los cristianos capturados all\u00ed y fortaleci\u00e9ndolos con sus ense\u00f1anzas. Muchos di\u00e1logos tuvieron lugar con los turcos en defensa de la fe en la ciudad de Prusia y en la ciudad de Nicea. \u00bfCu\u00e1ntas frases elocuentes utiliz\u00f3 para tapar sus bocas enga\u00f1osas y cu\u00e1ntas ense\u00f1anzas innovadoras adopt\u00f3 para fortalecer la decisi\u00f3n de los turcos? cristianos all\u00ed. Quien quiera saber todo esto deber\u00eda volver a su detallada biograf\u00eda. (17)<\/a>. Aproximadamente un a\u00f1o despu\u00e9s, Dios us\u00f3 a algunos b\u00falgaros para darles dinero a los turcos para liberar al santo.<\/p>\n Maravillas:<\/strong><\/span><\/p>\n Un milagro ocurri\u00f3 mientras el barco entraba en aguas de Constantinopla. Se escuchaban en el aire extra\u00f1os sonidos de aplausos y c\u00e1nticos, como si vinieran del centro del barco, y a quienes los escuchaban les parec\u00eda que no eran voces de humanos, sino de \u00e1ngeles celestiales que acompa\u00f1aban al santo sin ser vistos. . En cuanto a este \u00faltimo, despu\u00e9s de pasar un corto tiempo en Constantinopla, finalmente se dirigi\u00f3 a su di\u00f3cesis en el oto\u00f1o del a\u00f1o 1355. La encontr\u00f3 sedienta de agua y educaci\u00f3n, por lo que la abasteci\u00f3 de agua de manera impresionante por ambos lados.<\/p>\n El santo ten\u00eda un amigo, un sacerdote-monje llamado Porfirio. Sucedi\u00f3 que en la Fiesta de la Transfiguraci\u00f3n, le asalt\u00f3 un doloroso dolor en el costado izquierdo, al punto que no le permit\u00eda descansar en su cama. El santo estaba listo para realizar el divino sacrificio. Porfirio se acerc\u00f3 a \u00e9l y le suplic\u00f3 calurosamente una larga recuperaci\u00f3n. Entonces el santo puso su mano y bendijo su costado con la se\u00f1al de la cruz, y dijo con humildad y contrici\u00f3n en el coraz\u00f3n el siguiente himno: \u201cT\u00fa que fuiste crucificado, oh Se\u00f1or\u2026 y que Cristo te sane\u201d. \u00a1Qu\u00e9 maravilla! El paciente fue liberado de su amargo dolor y regres\u00f3 sano a su celda.<\/p>\n Una vez m\u00e1s, el propio Porfirio sinti\u00f3 un bloqueo en la garganta que dur\u00f3 ocho d\u00edas, durante los cuales no pudo beber ni un poco de agua. Estaba cerca de la muerte. San Gregorio vino e hizo la se\u00f1al de la cruz con su honorable mano en el lugar de la enfermedad mientras oraba a Cristo con l\u00e1grimas, y lo cur\u00f3 de manera maravillosa.<\/p>\n Tambi\u00e9n hay un ni\u00f1o que padec\u00eda desde hac\u00eda 15 meses una hemorragia grave que nadie pod\u00eda curar y que era probable que muriera. Tambi\u00e9n vino el santo y se santigu\u00f3 y orando en su pensamiento lo san\u00f3 y lo devolvi\u00f3 sano a su familia.<\/p>\n Su reposo y santidad:<\/strong><\/span><\/p>\n Como \u00e9l tambi\u00e9n era un muerto, al cabo de tres a\u00f1os, es decir, en el a\u00f1o 1359, cuando fue por \u00faltima vez a Constantinopla, cay\u00f3 enfermo y postrado en cama, informando a los presentes de la inminente muerte de su padre, anunciando de antemano la hora de su partida, cuando les dijo a sus amigos que su muerte vendr\u00eda despu\u00e9s de la fiesta de San Juan Cris\u00f3stomo, es decir, el 14 de noviembre de 1359. Porque Cris\u00f3stomo se le hab\u00eda aparecido en una visi\u00f3n y lo hab\u00eda llamado. que viniera a \u00e9l, a quien amaba y cerca del cual quer\u00eda vivir.<\/p>\n Cuando el divino Sumo Sacerdote se acerc\u00f3 al final de su vida y dirig\u00eda su atenci\u00f3n hacia el camino al cielo, comenz\u00f3 a murmurar algunas palabras sin que los presentes las entendieran con claridad, pero captaron la siguiente frase: \u201cLos cielos pertenecen a los cosas celestiales\u201d, y sigui\u00f3 repiti\u00e9ndolo hasta que finalmente fue concedida la gracia divina que trasciende los cielos y reside en esa alma sublime.Sobre el matrimonio del cuerpo. Ten\u00eda 63 a\u00f1os, de los cuales 12 los dedic\u00f3 al cuidado de la Iglesia de Dios como sumo sacerdote.<\/p>\n Despu\u00e9s de que su alma pura abandon\u00f3 su cuerpo, la gracia del Esp\u00edritu Santo revel\u00f3 de manera maravillosa el esplendor interior que hab\u00eda en su alma, mientras una luz brillante llenaba la celda en la que estaban sus restos. Su rostro estaba iluminado y su cuerpo a\u00fan estaba arrodillado y seco antes del entierro. Muchos de los habitantes de la ciudad que acudieron corriendo al entierro vieron tal brillo. La gracia del Esp\u00edritu Santo acompa\u00f1\u00f3 sus honorables restos. Se descubri\u00f3 que su tumba era morada de la luz divina, fuente de milagros y talentos sagrados, y hospital p\u00fablico gratuito, por eso se le llama \u201cEl Maravilloso\u201d porque es verdaderamente una maravilla. Si el tiempo lo permitiera, contar\u00eda las muchas maravillas que hizo por muchas personas. Pero es dif\u00edcil por falta de tiempo, por eso expresar\u00e9 todos los milagros que realiz\u00f3 despu\u00e9s de su muerte, los cuales est\u00e1n registrados en su detallada biograf\u00eda. Me conformo con narrar una maravilla divina que muestra su santidad y glorificaci\u00f3n por parte de Dios. La Iglesia Oriental lo celebra el segundo domingo de la Gran Cuaresma. Aqu\u00ed est\u00e1 la historia.<\/p>\n Los latinos acusan a nuestra Iglesia oriental de que despu\u00e9s de separarse de la Iglesia "franca" occidental no aparecieron nuevos santos ni nuevos milagros, por lo que Nektario el Honorable, patriarca de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 1660, que ten\u00eda celos de la Iglesia, Quer\u00eda cerrar la boca de los latinos y exponer sus mentiras, por lo que comenz\u00f3 a enumerar un gran n\u00famero de nuevos santos que aparecieron despu\u00e9s del cisma, y cuenta tambi\u00e9n muchas maravillas sobre ellos. Narra el siguiente incidente de San Gregorio: En la isla de Santorini, el d\u00eda de la fiesta del santo, es decir, el segundo domingo de la Gran Cuaresma, algunos francos subieron a una barca para descansar, y el patriarca Dositaeus de Jerusal\u00e9n le record\u00f3 que el Franks fue el primero en subir a la barca y empezaron a aplaudir juntos, burl\u00e1ndose de San Gregorio Plamas, diciendo: \u201cSi es verdaderamente un santo, que nos ahogue\u201d. Pero \u00a1oh maravilla de Su Santidad Gregorio el Divino! \u00a1Qu\u00e9 se\u00f1al tiene delante de Dios! A la hora en que remaban, y sin tempestad, la barca se hundi\u00f3 con todos los que estaban en ella conforme a su petici\u00f3n, descendiendo sus cuerpos al fondo del mar y sus almas al infierno. La santidad del divino Gregorio qued\u00f3 claramente revelada. , y Dios verdadera y maravillosamente apareci\u00f3 en sus santos. A \u00e9l sea la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n Y gracias a Dios<\/p>\n Del libro: Santos Gregorio Palamas, Juan de la Paz y Mar\u00eda de Egipto<\/p>\n Arabizaci\u00f3n del archimandrita Avram Kyriakos<\/p>\n<\/p>\n (1)<\/a> Cuando muri\u00f3 su padre, \u00e9l ten\u00eda 7 a\u00f1os y era el mayor de cuatro hermanos.<\/p>\n (2)<\/a> Uno de sus destacados maestros de teolog\u00eda es Teolepeto, obispo de Filadelfia, que fue un ermita\u00f1o en el Monte Athos y se form\u00f3 en la oraci\u00f3n sincera y la calma. Gregory tambi\u00e9n estudi\u00f3 gram\u00e1tica (declaraciones), ret\u00f3rica, naturales y l\u00f3gica.<\/p>\n (3)<\/a> Es decir, votos mon\u00e1sticos.<\/p>\n (4)<\/a> En su camino hacia la Monta\u00f1a Sagrada, pas\u00f3 alg\u00fan tiempo en el monte Babikios, entre Tracia y Macedonia, en el norte de Grecia. All\u00ed entr\u00f3 en una discusi\u00f3n con algunos monjes, seguidores de la herej\u00eda Massalianoi, que s\u00f3lo creen en el Padrenuestro \u201cPadre nuestro que\u2026\u201d y rechazan todas las dem\u00e1s oraciones. En este enfrentamiento, el joven Gregorio demostr\u00f3 gran capacidad teol\u00f3gica y santidad.<\/p>\n (5)<\/a> Antioria o visi\u00f3n.<\/p>\n (6)<\/a> En la Monta\u00f1a Sagrada del Monte Athos hay grandes monasterios, sketes y rituales. Sqit es un pueblo mon\u00e1stico que incluye un grupo de rituales con una casa central donde los ermita\u00f1os se re\u00fanen para rezar los domingos y festivos.<\/p>\n (7)<\/a> Filoteo, su bi\u00f3grafo, dijo originalmente: \u201cSan Gregorio adquiri\u00f3 durante su estancia en Esceteo de Glosia una profunda y extraordinaria humildad acompa\u00f1ada de un indescriptible amor desde lo m\u00e1s profundo del coraz\u00f3n hacia Dios y hacia el pr\u00f3jimo: las virtudes que constituyen la primera, la segunda , y \u00faltimos pilares y elementos de la filosof\u00eda y la vida cristianas\u201d.<\/p>\n (8)<\/a> Es decir, el a\u00f1o 1330.<\/p>\n (9)<\/a> Este ritual todav\u00eda existe hoy en una monta\u00f1a cerca del Monasterio de Lavra.<\/p>\n (10)<\/a> Es decir, el a\u00f1o 1333.<\/p>\n (11)<\/a> Noera Proseuchi<\/p>\n (12)<\/a> En el mes de diciembre de 1337, es decir, pas\u00f3 un periodo continuo de siete a\u00f1os en la monta\u00f1a, la mayor parte de los cuales estuvo en la ermita de Santa Saba 13300-1337.<\/p>\n (13)<\/a> Desde el 1 d.C. 1337 hasta el 1340 d.C.<\/p>\n (14)<\/a> Se sabe que nada m\u00e1s llegar a Italia rechaz\u00f3 la ortodoxia y se convirti\u00f3 en obispo de una provincia de ese pa\u00eds. Escribi\u00f3 muchos libros contra la Iglesia Ortodoxa, que anteriormente hab\u00eda defendido.<\/p>\n (15)<\/a> 1343-1347.<\/p>\n![\"San](\"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2010\/04\/14_nov_gregory_palamas_2.jpg\" "\\"San")
Practicaba la abstinencia y el ayuno con entusiasmo hasta el punto de contentarse con pan y agua seg\u00fan lo necesitaba su cuerpo, huyendo de saciarse con ello. Asimismo, se esforz\u00f3 por adquirir todas las virtudes. Ten\u00eda unos veinte a\u00f1os. No escuch\u00f3 las llamadas del rey y no esperaba sus grandes promesas. En cambio, convenci\u00f3 a los miembros de su casa, a sus parientes m\u00e1s cercanos y a sus sirvientes elegidos para que aceptaran los Askim angelicales. (3)<\/a> Los coloc\u00f3 en monasterios y parti\u00f3 hacia Constantinopla en el a\u00f1o 1316 con sus hermanos Macario y Teodosio, rumbo a la Monta\u00f1a Sagrada. (4)<\/a> Donde se instal\u00f3 en el Monasterio de Vatopezi y estudi\u00f3 de la mano del divino jeque Nicodemo, quien fue un maravilloso ermita\u00f1o hesicasta brillante en teor\u00eda. (5)<\/a> Y trabajo. All\u00ed viste ropa mon\u00e1stica. Despu\u00e9s de convertirse en monje, progres\u00f3 mucho en visi\u00f3n y trabajo.<\/p>\n![\"San](\"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2010\/04\/14_nov_gregory_palamas_3.jpg\" "\\"San")
Sin embargo, Gregorio el Divino quer\u00eda saber si su idea de ir agradaba al Se\u00f1or. Entonces comenz\u00f3 a orar por ello en privado, luego se qued\u00f3 dormido un poco y de repente tuvo una visi\u00f3n y dijo: \u201cMe encontr\u00e9 en la corte real con mis compa\u00f1eros ermita\u00f1os y el rey en toda su gloria sentado en el trono, rodeado de los guardias reales y gobernantes de todos los rangos. Entonces uno de ellos se separ\u00f3 de ellos y vino a mis compa\u00f1eros y dijo: "Esto lo guardo porque as\u00ed lo orden\u00f3 el rey. En cuanto a vosotros, id a donde quer\u00e1is, que nadie os detenga". As\u00ed, Gregorio fue iluminado por Dios y hizo circular la noticia entre sus compa\u00f1eros. Todos pensaban que el gran pr\u00edncipe que reten\u00eda a Gregorio el Divino era San Demetrio el Grande (el santo patr\u00f3n de la ciudad de Tesal\u00f3nica). Despu\u00e9s de esto, decidieron no alejarse mucho de las afueras de la ciudad, patria del gran Demetrio de los M\u00e1rtires. En Sal\u00f3nica, los compa\u00f1eros de San Gregorio le rogaron que aceptara el rango de sacerdocio. En cuanto a \u00e9l, al principio se mostr\u00f3 reacio, pero regres\u00f3 y accedi\u00f3 cuando estuvo seguro de que esa era la voluntad de Dios.<\/p>\nDespu\u00e9s de la muerte de su hermana en agosto de 1340, Gregorio el Grande volvi\u00f3 a lo que estaba acostumbrado, a la vida tranquila de Isichia, a la oraci\u00f3n y la vigilia, a esperar con constante atenci\u00f3n las visiones y visiones divinas. En cuanto al malicioso Barlaam, que se mostr\u00f3 hostil a estas inspecciones, se hab\u00eda ido a Constantinopla, como mencionamos anteriormente. All\u00ed utiliz\u00f3 su sabidur\u00eda filos\u00f3fica como cebo para atraer a muchas personas, incluido el Patriarca, a la red de su extrav\u00edo. Casi llev\u00f3 a todos a negar la ortodoxia. As\u00ed, a trav\u00e9s de cartas patriarcales, se pidi\u00f3 a los predicadores divinos m\u00e1s importantes de la doctrina ortodoxa, a saber, Gregorio el Divino y sus asistentes, que subieran al p\u00falpito del tribunal de la iglesia para discutir en su calidad de funcionarios.<\/p>\n
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