{"id":2807,"date":"2011-12-05T06:49:04","date_gmt":"2011-12-05T06:49:04","guid":{"rendered":"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/faith-and-theology\/jesus-christ\/the-divinity-nature-and-incarnation\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\/"},"modified":"2011-12-05T06:49:04","modified_gmt":"2011-12-05T06:49:04","slug":"on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/faith-and-theology\/the-son\/the-divinity-nature-and-incarnation\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\/","title":{"rendered":"Sobre el Nacimiento del Se\u00f1or, serm\u00f3n de San Jer\u00f3nimo (Jer\u00f3nimo)"},"content":{"rendered":"

“Lo acost\u00f3 en un pesebre, porque no hab\u00eda lugar para ellos en la casa.<\/strong>(Lucas 2:7) \u201cSu madre lo acost\u00f3 en el pesebre\u201d. Jos\u00e9 no se atrevi\u00f3 a tocarlo, porque estaba absolutamente seguro de que el ni\u00f1o no era su hijo f\u00edsico. Jos\u00e9 estaba encantado y asombrado por el ni\u00f1o, pero no se atrev\u00eda a tocarlo. Su madre lo acost\u00f3 en un pesebre. Entonces \u00bfpor qu\u00e9 en un pesebre? Para que se cumpla la profec\u00eda dicha por el profeta Isa\u00edas: \u201cEl buey conoce a su due\u00f1o, y el asno es el pesebre de su due\u00f1o\u201d (Isa\u00edas 1:3 Tambi\u00e9n se dijo en otro lugar: \u201cSalvar\u00e1s al hombre y a la humanidad\u201d). bestia, oh Se\u00f1or\u201d (Salmo 36:6). Si eres ser humano, come pan; Si eres un animal, ven al pesebre.<\/p>\n

<\/p>\n

Que no ten\u00edan lugar all\u00ed, as\u00ed lo dijo correctamente el evangelista Lucas: \u201cPorque no hab\u00eda lugar para ellos en la casa\u201d, porque la incredulidad de los jud\u00edos se extend\u00eda a todo. No pudo encontrar un lugar en el lugar sant\u00edsimo que brillara con oro, piedras preciosas, seda natural y plata. Cristo no naci\u00f3 entre oro y riquezas, sino entre esti\u00e9rcol en un corral para el ganado, \u201cy donde est\u00e1 el corral, all\u00ed hay esti\u00e9rcol, mientras que nuestros pecados son mucho m\u00e1s inmundos que ese esti\u00e9rcol. El Se\u00f1or naci\u00f3 en el muladar, para enaltecer a los que de \u00e9l salieron, como dice el salmista: \u201c\u00c9l levanta del muladar a los afligidos\u201d (Salmo 113,7) En el muladar, donde naci\u00f3 el Se\u00f1or. Tambi\u00e9n se sent\u00f3 el justo Job, y despu\u00e9s fue coronado.<\/p>\n

“No hab\u00eda lugar para ellos en la casa.<\/strong>\u201cAqu\u00ed hay un gran consuelo para los pobres. Jos\u00e9 y Mar\u00eda, la Madre de Dios, no ten\u00edan siervo ni sierva. Ven\u00edan solos de Nazaret de Galilea y no ten\u00edan animal para transportarlos. Eran sus propios amos y esclavos. Hay otra nota aqu\u00ed, y es que fueron al hotel que estaba al lado de la carretera, y no a la ciudad, porque donde hab\u00eda pobreza, hac\u00eda a una persona demasiado cobarde para atreverse a entrar entre los ricos. \u00bfNotas cu\u00e1n severa es su necesidad? Fueron al hotel en el camino. La Biblia no dec\u00eda que el hotel estaba en la carretera, sino que estaba fuera de la carretera; No por el camino de la ley, sino por el camino del Evangelio. En aquel tiempo, no hab\u00eda otro lugar vac\u00edo para que naciera el Salvador excepto un pesebre, un pesebre para el ganado y los asnos. Ojal\u00e1 tuviera la oportunidad de mirar el pesebre en el que naci\u00f3 Cristo. Para honrar a Cristo ahora, tomamos el pesebre de barro y lo reemplazamos con una canasta de plata, pero aquella en la que naci\u00f3 Cristo es muy preciosa para m\u00ed. La plata y el oro son compatibles con la adoraci\u00f3n de \u00eddolos, pero la fe en Cristo merece ese pesebre hecho de barro. Cristo naci\u00f3 en ese pesebre. No le import\u00f3 el oro ni la plata. Por tanto, no culpo a los que vendieron sus bienes para honrar a los dioses, ni miro con desprecio a los que fabricaban vasos de oro en el templo, sino que me maravillo del Se\u00f1or, Creador del universo. Que naci\u00f3 no rodeado de oro y plata, sino rodeado de barro y esti\u00e9rcol.<\/p>\n

“En aquel pa\u00eds aparecieron unos pastores que vigilaban su reba\u00f1o por la noche.<\/strong>\u201c(Lucas 2:8). No encontrar\u00e1n a Cristo si no velan, porque este es el deber de los pastores. S\u00f3lo una persona alerta y vigilante encontrar\u00e1 a Cristo. Por eso la Esposa del Cantar dice: \u201cDuermo, pero mi coraz\u00f3n est\u00e1 despierto\u201d (Cantar de los Cantares 5,2). En efecto, \u201cEl Guardi\u00e1n de Israel no se adormece ni duerme\u201d (Salmo 120,4).<\/p>\n

Hab\u00eda pastores en el mismo pa\u00eds, y Herodes, los principales sacerdotes y los fariseos tambi\u00e9n estaban all\u00ed en el mismo pa\u00eds, y mientras dorm\u00edan, los pastores encontraron a Cristo acostado en una cueva apartada.<\/p>\n

“Los pastores vigilaban su reba\u00f1o por la noche.<\/strong>\u201c. Los pastores cuidaban su reba\u00f1o para que los lobos no los atacaran mientras dorm\u00edan. Cuidaron el reba\u00f1o con cuidado y cuidado; El peligro para la manada por la traici\u00f3n de las bestias fue motivo suficiente para que permanecieran despiertos para proteger su manada. Lo guardaron, como si fuera el reba\u00f1o del Se\u00f1or, pero no pudieron guardarlo; Por eso le pidieron al Se\u00f1or que salvara el reba\u00f1o. \u201cY he aqu\u00ed, un \u00e1ngel del Se\u00f1or se present\u00f3 junto a ellos.<\/strong>\u201c(Lucas 2:9). Los que as\u00ed estaban alerta merec\u00edan que el \u00e1ngel del Se\u00f1or viniera a ellos: \u201cY la gloria del Se\u00f1or brill\u00f3 alrededor de ellos, y tuvieron mucho miedo<\/strong>\u201c(Lucas 2:9). El miedo del hombre es causado por su incapacidad de contemplar una vista muy majestuosa y sublime. A causa del gran temor que ten\u00edan, el \u00e1ngel les dijo:no tengas miedo<\/strong>\u201c(Lucas 2:10), por eso sus palabras fueron como un ung\u00fcento que cura las heridas para que puedan tranquilizarse. La intensidad del miedo te hace incapaz de entender lo que estoy diciendo.<\/p>\n

“Hoy en la ciudad de David os ha nacido un Salvador, que es Cristo el Se\u00f1or<\/strong>\u201c(Lucas 2:11) \u00a1Qu\u00e9 palabras tan grandes, mientras estaban en un estado de gran asombro!\u201dDe repente apareci\u00f3 una multitud de soldados celestiales con el \u00e1ngel, alabando a Dios y diciendo:<\/strong>\u201c(Lucas 2:13). Un \u00e1ngel anunci\u00f3 el nacimiento del Se\u00f1or, y para que no pareciera que \u00e9l era el \u00fanico testigo de este evento, toda la multitud de \u00e1ngeles cant\u00f3 un c\u00e1ntico de glorificaci\u00f3n: \u201cGloria a Dios en las alturas y en la tierra paz entre los hombres de buena voluntad.<\/strong>\u201c(Lucas 2:14).<\/p>\n

Si los pecados, seg\u00fan dicen los herejes, ocurren diariamente en el cielo, entonces \u00bfc\u00f3mo puede haber gloria en el cielo y por qu\u00e9 oramos por la paz en la tierra? Note lo que dice la Biblia en el cielo, donde no hay contienda, reina la gloria, y en la tierra, donde cada d\u00eda es d\u00eda de guerra, reina la paz.<\/p>\n

\u201cPaz en la Tierra\u201d \u00bfLa paz sea con qui\u00e9n? La paz surge entre las personas. \u00bfPor qu\u00e9 las naciones paganas viv\u00edan sin paz? \u00bfPor qu\u00e9 los jud\u00edos tampoco ten\u00edan paz? Esto es exactamente lo que hace las paces entre personas espec\u00edficas: La paz llega entre las personas de buena voluntad, entre los que acogieron el nacimiento de Cristo.<\/strong><\/p>\n

Los pastores se dijeron unos a otros:Vayamos ahora a Bel\u00e9n<\/strong>(Lucas 2:15) Dejemos el templo abandonado y vayamos a Bel\u00e9n. \u201cMiramos esta realidad que el Se\u00f1or nos inform\u00f3<\/strong>\u201c(Lucas 2:15). Mientras estaban atentos, no dijeron: \u201cVamos a ver al ni\u00f1o\u201d, ni \u201cVayamos y descubramos lo que el \u00e1ngel nos ha anunciado\u201d. M\u00e1s bien dijeron: \u201cVayamos y veamos la realidad\u201d. (la Palabra).<\/p>\n

\u201cEn el principio era el Verbo\u201d (Juan 1:1) \u201cY el Verbo se hizo carne\u201d (Juan 1:14) El Verbo siempre ha estado presente desde el principio, as\u00ed que veamos c\u00f3mo se hizo por nosotros. \u201cY vemos esta palabra que ha sucedido, que el Se\u00f1or ha hecho y que el Se\u00f1or nos ha hecho saber.<\/strong>\u201c(Lucas 2:15).<\/p>\n

Por mucho que este mismo lleg\u00f3 a ser, ya que este Verbo mismo es el Se\u00f1or, veamos entonces c\u00f3mo este Verbo mismo, el Se\u00f1or mismo, Se hizo visible y nos dio a conocer su cuerpo.<\/strong>. Y como no podemos verlo, siendo Dios Verbo invisible, veamos su cuerpo, porque es carne (se ve); Veamos c\u00f3mo el Verbo se hizo carne.<\/p>\n

“Entonces vinieron corriendo<\/strong>\u201c(Lucas 2:16). El celo de sus almas ansiosas se convirti\u00f3 en alas para sus pies; No pod\u00edan controlar la velocidad por el ansia de ver al ni\u00f1o, por lo que el Evangelista dijo: \u201cVinieron apresuradamente\u201d (Lucas 2:16) y encontraron al que buscaban, porque corr\u00edan con gran entusiasmo.<\/p>\n

Vamos a ver qu\u00e9 encuentran."Encontraron a Mar\u00eda, Jos\u00e9 y el ni\u00f1o acostados en el pesebre.<\/strong>\u201c(Lucas 2:16). Si Mar\u00eda fuera realmente la esposa de Jos\u00e9, habr\u00eda sido un error decir: \u201cEncontraron esposa y esposo\u201d, pero el Evangelio menciona primero a la mujer y luego al hombre. Entonces, \u00bfqu\u00e9 dec\u00eda el libro: \u201cEncontraron a Mar\u00eda y a Jos\u00e9, encontraron a Mar\u00eda la madre y a Jos\u00e9 el guardia, \u201cy al ni\u00f1o acostado en el pesebre\u201d? Cuando vieron, comprendieron lo que el \u00e1ngel les hab\u00eda dicho acerca del ni\u00f1o.<\/p>\n

“En cuanto a Mar\u00eda, ella memoriz\u00f3 todas estas palabras y las medit\u00f3 en su coraz\u00f3n.<\/strong>(Lucas 2:19) \u00bfQu\u00e9 significa la palabra \u201ccontemplando\u201d? Ciertamente significa que la Virgen estaba meditando profundamente en su coraz\u00f3n y en lo m\u00e1s profundo de su alma y pensando dentro de ella en lo que el Se\u00f1or hab\u00eda hecho.<\/p>\n

\u201cPensando en \u00e9l en su coraz\u00f3n\u201d porque era mujer santa, y le\u00eda los libros santos y conoc\u00eda a los profetas, y se acordaba que lo que le dec\u00eda el \u00e1ngel Gabriel eran las mismas cosas que los profetas hab\u00edan predicho anteriormente. Ella pensaba en su coraz\u00f3n si los profetas se hab\u00edan referido anteriormente a las palabras: \u201cEl Esp\u00edritu Santo vendr\u00e1 sobre ti, y el poder del Alt\u00edsimo te cubrir\u00e1 con su sombra, por eso tambi\u00e9n el Santo que ha de nacer ser\u00e1 llamado; Hijo de Dios\u201d (Lucas 1:35). El \u00e1ngel Gabriel le cont\u00f3 a la Virgen la profec\u00eda de Isa\u00edas en su anuncio: \u201cHe aqu\u00ed, la Virgen concebir\u00e1 y dar\u00e1 a luz un hijo, y llamar\u00e1s su nombre Emanuel\u201d (Isa\u00edas 7,14). La Virgen ley\u00f3 la profec\u00eda de Isa\u00edas y escuch\u00f3 las buenas noticias del \u00e1ngel.<\/p>\n

La Virgen mir\u00f3 al ni\u00f1o que yac\u00eda ante ella; Y vio al ni\u00f1o llorando en el pesebre, y la Virgen vio all\u00ed al Hijo de Dios, su hijo, su \u00fanico Hijo; Ella lo mir\u00f3 y en su contemplaci\u00f3n compar\u00f3 lo que o\u00eda con lo que le\u00eda y lo que ella misma percib\u00eda. Como la Virgen contemplaba en su coraz\u00f3n, as\u00ed tambi\u00e9n nosotros contemplemos en el nuestro que en este d\u00eda naci\u00f3 Cristo. Sin embargo, hay algunos que creen que Cristo naci\u00f3 el d\u00eda de la Epifan\u00eda. Sin embargo, no criticamos la opini\u00f3n de los dem\u00e1s, sino que seguimos el camino de los resultados de nuestro propio estudio. \u201cTodos los que somos perfectos, pensemos en esto, y si pens\u00e1is de otra manera, Dios tambi\u00e9n os revelar\u00e1 esto\u201d (Filipenses 3:15). El que dice que Dios ya naci\u00f3, y nosotros decimos que Dios naci\u00f3 hoy, entonces ambos adoramos a un Se\u00f1or y reconocemos a un hijo. Repasemos algunos hechos, no para reprender a otros con nuestra propia evidencia, sino para apoyar y fortalecer nuestra posici\u00f3n. No publicamos nuestras propias opiniones pero apoyamos la tradici\u00f3n. La opini\u00f3n com\u00fan en el mundo contradice el pensamiento de esta regi\u00f3n. Alguien puede objetar y decir: \u201cCristo naci\u00f3 aqu\u00ed. \u00bfTienen mayor conocimiento los que viven lejos de este lugar que los que viven en el pa\u00eds de su nacimiento?\u201d \u00bfQui\u00e9n te dijo esto? Los que eran de aquella provincia eran, por supuesto, los ap\u00f3stoles Pedro y Pablo y el resto de los disc\u00edpulos. As\u00ed hab\u00e9is rechazado la imitaci\u00f3n; Por nuestra parte, lo aceptamos. Pedro, que estuvo aqu\u00ed con Juan, que tambi\u00e9n vivi\u00f3 aqu\u00ed con Santiago, tambi\u00e9n nos ense\u00f1\u00f3 a los que estamos en Occidente. Los ap\u00f3stoles son vuestros maestros y nuestros maestros.<\/p>\n

Hay otro hecho aqu\u00ed, que es que los jud\u00edos gobernaban Judea en ese tiempo. Adem\u00e1s, los Hechos de los Ap\u00f3stoles nos cuentan este incidente: \u201cY en aquel d\u00eda se levant\u00f3 una gran persecuci\u00f3n contra la iglesia en Jerusal\u00e9n, y todos fueron. esparcidos por las tierras de Judea y Samaria, excepto los ap\u00f3stoles\u201d (Hechos 8:1). Fueron a Chipre y Antioqu\u00eda, y los jud\u00edos que se dispersaron se esparcieron por todo el mundo. Los jud\u00edos gobernaron durante 42 a\u00f1os despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n del Se\u00f1or, y hubo paz en todas partes, pero s\u00f3lo aqu\u00ed hubo guerra. De modo que la tradici\u00f3n podr\u00eda haberse preservado m\u00e1s f\u00e1cilmente en Occidente que en el juda\u00edsmo, donde existe una disputa. 42 a\u00f1os despu\u00e9s, los ej\u00e9rcitos de Vespiano y Tito llegaron y destruyeron y arrasaron Jerusal\u00e9n (70 d.C.); Expulsaron de all\u00ed a todos los jud\u00edos y cristianos. Hasta la era de Adriano, Jerusal\u00e9n permaneci\u00f3 desolada. No hab\u00eda ni un solo jud\u00edo o cristiano en toda esa regi\u00f3n. Luego vino Adriano y destruy\u00f3 lo que quedaba de la ciudad, debido al estallido de otra revuelta jud\u00eda en Galilea. Despu\u00e9s de eso, promulg\u00f3 una ley que prohib\u00eda a cualquier jud\u00edo acercarse a Jerusal\u00e9n. Luego trajo colonos de diferentes provincias para que se establecieran en Jerusal\u00e9n. Recuerdo que el nombre de Adriano era Elio Adriano, y despu\u00e9s de destruir Jerusal\u00e9n, llam\u00f3 a la nueva ciudad Aelia.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 digo todas estas cosas? Digo esto porque nos dicen que en ese lugar vivieron los ap\u00f3stoles; Y la tradici\u00f3n qued\u00f3 establecida. Decimos ahora que Cristo naci\u00f3 hoy; \u00c9l naci\u00f3 de nuevo en la Epifan\u00eda (la Fiesta de la Epifan\u00eda), y vosotros que defend\u00e9is y dec\u00eds que Cristo naci\u00f3 en la Fiesta de la Epifan\u00eda, probadnos el nacimiento y la renovaci\u00f3n (renacimiento). \u00bfCu\u00e1ndo recibi\u00f3 Cristo el bautismo? De lo contrario, \u00bfte enfrentar\u00e1s al resultado de que en el mismo d\u00eda naci\u00f3 y renov\u00f3? Incluso la naturaleza est\u00e1 de acuerdo con nuestra opini\u00f3n; Y el mundo mismo es testigo de esta visi\u00f3n nuestra. Hasta este d\u00eda las tinieblas aumentan sobre la tierra, pero desde aquel d\u00eda en que \u00e9l naci\u00f3, las tinieblas disminuyen y la luz aumenta, los d\u00edas se alargan y la iniquidad disminuye; La derecha sube. En cuanto a nosotros, en este d\u00eda naci\u00f3 el Sol de Justicia. En conclusi\u00f3n, considere otro punto; Es que entre el Se\u00f1or y Juan hay seis meses. Si estudias el nacimiento de Juan el Bautista en relaci\u00f3n con el nacimiento de Cristo, encontrar\u00e1s que hay seis meses entre ellos.<\/p>\n

Despu\u00e9s de haber hablado de tantas cosas, y despu\u00e9s de haber escuchado al ni\u00f1o llorar en el pesebre, y despu\u00e9s de haberlo honrado all\u00ed, continuemos honr\u00e1ndolo hoy. Llev\u00e9moslo hoy en nuestras manos y glorifiqu\u00e9moslo como Hijo de Dios. El Dios Todopoderoso, que desde hace mucho tiempo truena en el cielo y no salv\u00f3 al hombre, hoy lo encontramos llorando como un beb\u00e9 para salvar al hombre. Entonces \u00bfpor qu\u00e9 digo todas estas cosas? Porque el orgullo nunca trae la salvaci\u00f3n, pero la humildad s\u00ed.<\/strong>. Mientras el Hijo de Dios estuvo en el cielo, nadie lo ador\u00f3, pero cuando baj\u00f3 a la tierra fue adorado. El que tiene el sol, la luna y los \u00e1ngeles bajo sus pies no fue adorado en la tierra. \u00c9l naci\u00f3 como un ser humano perfecto, un ser humano sano y perfecto, para que el mundo entero fuera sanado. Cualquier elemento de la naturaleza del hombre que no tome para s\u00ed no puede salvarlo. Si s\u00f3lo hubiera tomado el cuerpo y no el alma tambi\u00e9n, no habr\u00eda salvado el alma. \u00bfSalva lo que es de menor valor y no salva lo que es m\u00e1s importante y mayor? Y si dicen que \u00c9l salv\u00f3 el alma que tom\u00f3, entonces tengan en cuenta que as\u00ed como el alma es superior al cuerpo, as\u00ed tambi\u00e9n la mente es la fuerza gobernante en el alma misma. Si Cristo no salva la mente humana, entonces no habr\u00e1 salvado el alma, que es menos. Y respondes que \u00e9l no adopt\u00f3 una mente humana para que su coraz\u00f3n estuviera libre de los vicios, malos pensamientos y deseos humanos. \u00bfQuieres decir, entonces, que si \u00c9l no pudo controlar lo que cre\u00f3, entonces yo deber\u00eda considerarme indigno si no puedo superar lo que \u00c9l deber\u00eda haber superado?<\/p>\n

Olvidamos lo que pretend\u00edamos hacer y hablamos m\u00e1s de lo que pretend\u00edamos al mismo tiempo. La mente plane\u00f3 hacer algo, pero la lengua se desliz\u00f3 con entusiasmo y precedi\u00f3 a la mente. Prepar\u00e9monos ahora para escuchar atentamente al obispo y esconder diligentemente en nuestro coraz\u00f3n lo que tiene que decir sobre lo que no he mencionado. Bendigamos a Dios, a quien sea la gloria por los siglos de los siglos. Am\u00e9n.<\/p>\n

Este libro est\u00e1 traducido por la Iglesia Copta, y esto significa que no estamos de acuerdo con todo lo dicho en los comentarios del traductor o del preparador, y a veces no estamos de acuerdo con ello, tambi\u00e9n en lo que respecta al texto. Por favor av\u00edsenos si hay algo como esto o algo que no se entiende... Para leer el texto en ingl\u00e9s, haga clic aqu\u00ed<\/a> o aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

\n

Serm\u00f3n sobre el nacimiento del Se\u00f1or:<\/p>\n

Los eruditos no pudieron determinar una fecha exacta para la presentaci\u00f3n de este serm\u00f3n. Todo lo que se encontr\u00f3 al respecto en los m\u00e1rgenes de los escritos de Jer\u00f3nimo en lat\u00edn fue que fue pronunciado en Navidad, el 25 de diciembre, en presencia del obispo, sin especificar qui\u00e9n era el obispo en cuya presencia Jer\u00f3nimo pronunci\u00f3 el serm\u00f3n. Los estudiosos creen que fue arrojado en uno de los a\u00f1os comprendidos entre el 394 y el 405.<\/p>\n

Nos gustar\u00eda agradecer al hermano Raymond Youssef que contribuy\u00f3 a traducir este serm\u00f3n del idioma ingl\u00e9s.<\/p>\n<\/blockquote>\n

 <\/p>\n

\n\n\n\n\n\n\n\n\n
Citado del libro:<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\nEl nacimiento del Salvador
Santos Gregorio de Nisa y Jer\u00f3nimo<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n\n

Centro Ortodoxo
Para estudios patr\u00edsticos en El Cairo
Textos patr\u00edsticos - 84
enero de 2005<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

Y este serm\u00f3n::<\/td>\n<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\nEl serm\u00f3n sobre la Natividad del Se\u00f1or de San Jer\u00f3nimo fue traducido como: <\/p>\n

Los Padres de la Iglesia vol. 57, p\u00e1g. 221-228.<\/p>\n

Traducido por: Centro Ortodoxo de Estudios Patr\u00edsticos
Rese\u00f1a: Dra. Nosha Abdel-Shahid
4 de diciembre de 2004 d.C.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n

La transferencia se realiz\u00f3 de manera adecuada, pero sin perjuicio del texto - excepto en lo que respecta a las letras \u201cY\u201d e \u201cY\u201d, ya que la escritura en estilo egipcio convierte las dos letras mencionadas en sin\u00f3nimas - pero s\u00f3lo en el orden y en eliminando algunas de las introducciones y adem\u00e1s eliminando la \u00fanica nota al pie porque se repite al hablar de la historia del Serm\u00f3n. El segundo serm\u00f3n del libro, de San Gregorio de Nisa, tambi\u00e9n se incluye como un serm\u00f3n separado al que se puede hacer referencia. aqu\u00ed<\/a>.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

“\u0623\u0636\u062c\u0639\u062a\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0630\u0648\u062f\u060c \u0625\u0630 \u0644\u0645 \u064a\u0643\u0646 \u0644\u0647\u0645\u0627 \u0645\u0648\u0636\u0639 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0646\u0632\u0644” (\u0644\u06487:2) ” \u0623\u0636\u062c\u0639\u062a\u0647 \u0623\u0645\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0632\u0648\u062f”. \u0644\u0645 \u064a\u062c\u0631\u0624 \u064a\u0648\u0633\u0641 \u0639\u0644\u0649 […]<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":3449,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"2540,2808,1132,2901,2268,1784,2810,865,1040,2588,2881,1186","_relevanssi_noindex_reason":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[39],"tags":[7708,624,792,7962,612,4723,2106,1220,7963,1921,602],"class_list":["post-2807","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-the-divinity-nature-and-incarnation","tag-7708","tag-624","tag-792","tag-7962","tag-612","tag-4723","tag-2106","tag-1220","tag-7963","tag-1921","tag-602"],"yoast_head":"\n\u0639\u0644\u0649 \u0645\u064a\u0644\u0627\u062f \u0627\u0644\u0631\u0628 \u0639\u0638\u0629 \u0644\u0644\u0642\u062f\u064a\u0633 \u0627\u064a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0645\u0648\u0633 (\u062c\u064a\u0631\u0648\u0645) - \u0627\u0628\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 - \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062a\u062c\u0633\u062f - \u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\": "\u0623\u0636\u062c\u0639\u062a\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0630\u0648\u062f\u060c \u0625\u0630 \u0644\u0645 \u064a\u0643\u0646 \u0644\u0647\u0645\u0627 \u0645\u0648\u0636\u0639 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0646\u0632\u0644" (\u0644\u06487:2) " \u0623\u0636\u062c\u0639\u062a\u0647 \u0623\u0645\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0632\u0648\u062f". \u0644\u0645 \u064a\u062c\u0631\u0624 \u064a\u0648\u0633\u0641 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u064a\u0644\u0645\u0633\u0647\u060c \u0644\u0623\u0646\u0647 \u0643\u0627\u0646 \u0639\u0644\u0649 \u064a\u0642\u064a\u0646 \u062a\u0627\u0645\u060c \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0637\u0641\u0644 \u0644\u0645 \u064a\u0643\u0646 \u0627\u0628\u0646\u0647. \u0645\u0648\u0627\u0636\u064a\u0639 \u0645\u062a\u0635\u0644\u0629: \u0627\u0644\u0631\u0639\u0627\u0629, \u0627\u0644\u0639\u0630\u0631\u0627\u0621, \u0627\u0644\u0645\u062c\u0648\u0633, \u0627\u0644\u0645\u0630\u0648\u062f, \u0627\u0644\u064a\u0647\u0648\u062f, \u0628\u064a\u062a \u0644\u062d\u0645, \u062a\u062c\u0633\u062f \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629, \u0639\u064a\u062f \u0627\u0644\u0645\u064a\u0644\u0627\u062f, \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u062f\u0627\u0648\u062f, \u0645\u064a\u0644\u0627\u062f \u0627\u0644\u0645\u0633\u064a\u062d, \u064a\u0648\u0633\u0641\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/faith-and-theology\/the-son\/the-divinity-nature-and-incarnation\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u0639\u0644\u0649 \u0645\u064a\u0644\u0627\u062f \u0627\u0644\u0631\u0628 \u0639\u0638\u0629 \u0644\u0644\u0642\u062f\u064a\u0633 \u0627\u064a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0645\u0648\u0633 (\u062c\u064a\u0631\u0648\u0645) - \u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\":"\u0623\u0636\u062c\u0639\u062a\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0630\u0648\u062f\u060c \u0625\u0630 \u0644\u0645 \u064a\u0643\u0646 \u0644\u0647\u0645\u0627 \u0645\u0648\u0636\u0639 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0646\u0632\u0644" (\u0644\u06487:2) " \u0623\u0636\u062c\u0639\u062a\u0647 \u0623\u0645\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0632\u0648\u062f". \u0644\u0645 \u064a\u062c\u0631\u0624 \u064a\u0648\u0633\u0641 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u064a\u0644\u0645\u0633\u0647\u060c \u0644\u0623\u0646\u0647 \u0643\u0627\u0646 \u0639\u0644\u0649 \u064a\u0642\u064a\u0646 \u062a\u0627\u0645\u060c \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0637\u0641\u0644 \u0644\u0645 \u064a\u0643\u0646 \u0627\u0628\u0646\u0647. \u0645\u0648\u0627\u0636\u064a\u0639 \u0645\u062a\u0635\u0644\u0629: \u0627\u0644\u0631\u0639\u0627\u0629, \u0627\u0644\u0639\u0630\u0631\u0627\u0621, \u0627\u0644\u0645\u062c\u0648\u0633, \u0627\u0644\u0645\u0630\u0648\u062f, \u0627\u0644\u064a\u0647\u0648\u062f, \u0628\u064a\u062a \u0644\u062d\u0645, \u062a\u062c\u0633\u062f \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629, \u0639\u064a\u062f \u0627\u0644\u0645\u064a\u0644\u0627\u062f, \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u062f\u0627\u0648\u062f, \u0645\u064a\u0644\u0627\u062f \u0627\u0644\u0645\u0633\u064a\u062d, \u064a\u0648\u0633\u0641\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/faith-and-theology\/the-son\/the-divinity-nature-and-incarnation\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/facebook.com\/orthodoxonline\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2011-12-05T06:49:04+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2015\/03\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"919\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"400\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/png\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u062c\u064a\u0631\u0648\u0645 - \u0627\u064a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0645\u0648\u0633\u060c \u0627\u0644\u0642\u062f\u064a\u0633\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@orthodoxonline\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@orthodoxonline\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u062c\u064a\u0631\u0648\u0645 - \u0627\u064a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0645\u0648\u0633\u060c \u0627\u0644\u0642\u062f\u064a\u0633\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/faith-and-theology\\\/the-son\\\/the-divinity-nature-and-incarnation\\\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/faith-and-theology\\\/the-son\\\/the-divinity-nature-and-incarnation\\\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u062c\u064a\u0631\u0648\u0645 - \u0627\u064a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0645\u0648\u0633\u060c \u0627\u0644\u0642\u062f\u064a\u0633\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/aece2a4987a3136fbcaf0af5c04c9709\"},\"headline\":\"\u0639\u0644\u0649 \u0645\u064a\u0644\u0627\u062f \u0627\u0644\u0631\u0628 \u0639\u0638\u0629 \u0644\u0644\u0642\u062f\u064a\u0633 \u0627\u064a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0645\u0648\u0633 (\u062c\u064a\u0631\u0648\u0645)\",\"datePublished\":\"2011-12-05T06:49:04+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/faith-and-theology\\\/the-son\\\/the-divinity-nature-and-incarnation\\\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\\\/\"},\"wordCount\":11,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/faith-and-theology\\\/the-son\\\/the-divinity-nature-and-incarnation\\\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2015\\\/03\\\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png\",\"keywords\":[\"\u0627\u0644\u0631\u0639\u0627\u0629\",\"\u0627\u0644\u0639\u0630\u0631\u0627\u0621\",\"\u0627\u0644\u0645\u062c\u0648\u0633\",\"\u0627\u0644\u0645\u0630\u0648\u062f\",\"\u0627\u0644\u064a\u0647\u0648\u062f\",\"\u0628\u064a\u062a \u0644\u062d\u0645\",\"\u062a\u062c\u0633\u062f \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629\",\"\u0639\u064a\u062f \u0627\u0644\u0645\u064a\u0644\u0627\u062f\",\"\u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u062f\u0627\u0648\u062f\",\"\u0645\u064a\u0644\u0627\u062f \u0627\u0644\u0645\u0633\u064a\u062d\",\"\u064a\u0648\u0633\u0641\"],\"articleSection\":[\"\u0627\u0628\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 - \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062a\u062c\u0633\u062f\"],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/faith-and-theology\\\/the-son\\\/the-divinity-nature-and-incarnation\\\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/faith-and-theology\\\/the-son\\\/the-divinity-nature-and-incarnation\\\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\\\/\",\"name\":\"\u0639\u0644\u0649 \u0645\u064a\u0644\u0627\u062f \u0627\u0644\u0631\u0628 \u0639\u0638\u0629 \u0644\u0644\u0642\u062f\u064a\u0633 \u0627\u064a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0645\u0648\u0633 (\u062c\u064a\u0631\u0648\u0645) - \u0627\u0628\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 - \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062a\u062c\u0633\u062f - \u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/faith-and-theology\\\/the-son\\\/the-divinity-nature-and-incarnation\\\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/faith-and-theology\\\/the-son\\\/the-divinity-nature-and-incarnation\\\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2015\\\/03\\\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png\",\"datePublished\":\"2011-12-05T06:49:04+00:00\",\"description\":\": \\\"\u0623\u0636\u062c\u0639\u062a\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0630\u0648\u062f\u060c \u0625\u0630 \u0644\u0645 \u064a\u0643\u0646 \u0644\u0647\u0645\u0627 \u0645\u0648\u0636\u0639 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0646\u0632\u0644\\\" (\u0644\u06487:2) \\\" \u0623\u0636\u062c\u0639\u062a\u0647 \u0623\u0645\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0632\u0648\u062f\\\". \u0644\u0645 \u064a\u062c\u0631\u0624 \u064a\u0648\u0633\u0641 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u064a\u0644\u0645\u0633\u0647\u060c \u0644\u0623\u0646\u0647 \u0643\u0627\u0646 \u0639\u0644\u0649 \u064a\u0642\u064a\u0646 \u062a\u0627\u0645\u060c \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0637\u0641\u0644 \u0644\u0645 \u064a\u0643\u0646 \u0627\u0628\u0646\u0647. \u0645\u0648\u0627\u0636\u064a\u0639 \u0645\u062a\u0635\u0644\u0629: \u0627\u0644\u0631\u0639\u0627\u0629, \u0627\u0644\u0639\u0630\u0631\u0627\u0621, \u0627\u0644\u0645\u062c\u0648\u0633, \u0627\u0644\u0645\u0630\u0648\u062f, \u0627\u0644\u064a\u0647\u0648\u062f, \u0628\u064a\u062a \u0644\u062d\u0645, \u062a\u062c\u0633\u062f \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629, \u0639\u064a\u062f \u0627\u0644\u0645\u064a\u0644\u0627\u062f, \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u062f\u0627\u0648\u062f, \u0645\u064a\u0644\u0627\u062f \u0627\u0644\u0645\u0633\u064a\u062d, \u064a\u0648\u0633\u0641\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/faith-and-theology\\\/the-son\\\/the-divinity-nature-and-incarnation\\\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/faith-and-theology\\\/the-son\\\/the-divinity-nature-and-incarnation\\\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/faith-and-theology\\\/the-son\\\/the-divinity-nature-and-incarnation\\\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2015\\\/03\\\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2015\\\/03\\\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png\",\"width\":919,\"height\":400},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/faith-and-theology\\\/the-son\\\/the-divinity-nature-and-incarnation\\\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"\u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0644\u0627\u0647\u0648\u062a \u0627\u0644\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633\u064a\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/faith-and-theology\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":3,\"name\":\"\u0627\u0642\u0646\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0627\u0628\u0646\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/faith-and-theology\\\/the-son\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":4,\"name\":\"\u0627\u0628\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 - \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062a\u062c\u0633\u062f\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/faith-and-theology\\\/the-son\\\/the-divinity-nature-and-incarnation\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":5,\"name\":\"\u0639\u0644\u0649 \u0645\u064a\u0644\u0627\u062f \u0627\u0644\u0631\u0628 \u0639\u0638\u0629 \u0644\u0644\u0642\u062f\u064a\u0633 \u0627\u064a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0645\u0648\u0633 (\u062c\u064a\u0631\u0648\u0645)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/\",\"name\":\"\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\",\"description\":\"\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646\u060c \u0639\u0642\u0627\u0626\u062f\u060c \u062a\u0627\u0631\u064a\u062e\u060c \u0644\u064a\u062a\u0648\u0631\u062c\u064a\u0629 \u0648\u062d\u064a\u0627\u0629 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064a\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633\u064a\u0629 - \u0627\u0644\u0631\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#organization\",\"name\":\"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2023\\\/07\\\/Logo-Header.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/uploads\\\/sites\\\/3\\\/2023\\\/07\\\/Logo-Header.png\",\"width\":200,\"height\":200,\"caption\":\"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/facebook.com\\\/orthodoxonline\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/orthodoxonline\",\"https:\\\/\\\/www.instagram.com\\\/orthodoxonline\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/orthodoxonline\"],\"foundingDate\":\"2006-09-20\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/aece2a4987a3136fbcaf0af5c04c9709\",\"name\":\"\u062c\u064a\u0631\u0648\u0645 - \u0627\u064a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0645\u0648\u0633\u060c \u0627\u0644\u0642\u062f\u064a\u0633\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/litespeed\\\/avatar\\\/3\\\/7509ed737663cc1d6bc1504ac0c61c27.jpg?ver=1789814993\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/litespeed\\\/avatar\\\/3\\\/7509ed737663cc1d6bc1504ac0c61c27.jpg?ver=1789814993\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/wp-content\\\/litespeed\\\/avatar\\\/3\\\/7509ed737663cc1d6bc1504ac0c61c27.jpg?ver=1789814993\",\"caption\":\"\u062c\u064a\u0631\u0648\u0645 - \u0627\u064a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0645\u0648\u0633\u060c \u0627\u0644\u0642\u062f\u064a\u0633\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.orthodoxonline.org\\\/theology\\\/es\\\/author\\\/st-jerome-or-hieronymus-of-stridonium\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Sobre el nacimiento del Se\u00f1or, serm\u00f3n de San Jer\u00f3nimo (Jer\u00f3nimo) - el Hijo de Dios - el Verbo Encarnado - Red Ortodoxa en L\u00ednea","description":": \"\u0623\u0636\u062c\u0639\u062a\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0630\u0648\u062f\u060c \u0625\u0630 \u0644\u0645 \u064a\u0643\u0646 \u0644\u0647\u0645\u0627 \u0645\u0648\u0636\u0639 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0646\u0632\u0644\" (\u0644\u06487:2) \" \u0623\u0636\u062c\u0639\u062a\u0647 \u0623\u0645\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0632\u0648\u062f\". \u0644\u0645 \u064a\u062c\u0631\u0624 \u064a\u0648\u0633\u0641 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u064a\u0644\u0645\u0633\u0647\u060c \u0644\u0623\u0646\u0647 \u0643\u0627\u0646 \u0639\u0644\u0649 \u064a\u0642\u064a\u0646 \u062a\u0627\u0645\u060c \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0637\u0641\u0644 \u0644\u0645 \u064a\u0643\u0646 \u0627\u0628\u0646\u0647. \u0645\u0648\u0627\u0636\u064a\u0639 \u0645\u062a\u0635\u0644\u0629: \u0627\u0644\u0631\u0639\u0627\u0629, \u0627\u0644\u0639\u0630\u0631\u0627\u0621, \u0627\u0644\u0645\u062c\u0648\u0633, \u0627\u0644\u0645\u0630\u0648\u062f, \u0627\u0644\u064a\u0647\u0648\u062f, \u0628\u064a\u062a \u0644\u062d\u0645, \u062a\u062c\u0633\u062f \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629, \u0639\u064a\u062f \u0627\u0644\u0645\u064a\u0644\u0627\u062f, \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u062f\u0627\u0648\u062f, \u0645\u064a\u0644\u0627\u062f \u0627\u0644\u0645\u0633\u064a\u062d, \u064a\u0648\u0633\u0641","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/faith-and-theology\/the-son\/the-divinity-nature-and-incarnation\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"\u0639\u0644\u0649 \u0645\u064a\u0644\u0627\u062f \u0627\u0644\u0631\u0628 \u0639\u0638\u0629 \u0644\u0644\u0642\u062f\u064a\u0633 \u0627\u064a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0645\u0648\u0633 (\u062c\u064a\u0631\u0648\u0645) - \u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646","og_description":":\"\u0623\u0636\u062c\u0639\u062a\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0630\u0648\u062f\u060c \u0625\u0630 \u0644\u0645 \u064a\u0643\u0646 \u0644\u0647\u0645\u0627 \u0645\u0648\u0636\u0639 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0646\u0632\u0644\" (\u0644\u06487:2) \" \u0623\u0636\u062c\u0639\u062a\u0647 \u0623\u0645\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0632\u0648\u062f\". \u0644\u0645 \u064a\u062c\u0631\u0624 \u064a\u0648\u0633\u0641 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u064a\u0644\u0645\u0633\u0647\u060c \u0644\u0623\u0646\u0647 \u0643\u0627\u0646 \u0639\u0644\u0649 \u064a\u0642\u064a\u0646 \u062a\u0627\u0645\u060c \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0637\u0641\u0644 \u0644\u0645 \u064a\u0643\u0646 \u0627\u0628\u0646\u0647. \u0645\u0648\u0627\u0636\u064a\u0639 \u0645\u062a\u0635\u0644\u0629: \u0627\u0644\u0631\u0639\u0627\u0629, \u0627\u0644\u0639\u0630\u0631\u0627\u0621, \u0627\u0644\u0645\u062c\u0648\u0633, \u0627\u0644\u0645\u0630\u0648\u062f, \u0627\u0644\u064a\u0647\u0648\u062f, \u0628\u064a\u062a \u0644\u062d\u0645, \u062a\u062c\u0633\u062f \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629, \u0639\u064a\u062f \u0627\u0644\u0645\u064a\u0644\u0627\u062f, \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u062f\u0627\u0648\u062f, \u0645\u064a\u0644\u0627\u062f \u0627\u0644\u0645\u0633\u064a\u062d, \u064a\u0648\u0633\u0641","og_url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/faith-and-theology\/the-son\/the-divinity-nature-and-incarnation\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\/","og_site_name":"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646","article_publisher":"https:\/\/facebook.com\/orthodoxonline","article_published_time":"2011-12-05T06:49:04+00:00","og_image":[{"width":919,"height":400,"url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2015\/03\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png","type":"image\/png"}],"author":"\u062c\u064a\u0631\u0648\u0645 - \u0627\u064a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0645\u0648\u0633\u060c \u0627\u0644\u0642\u062f\u064a\u0633","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@orthodoxonline","twitter_site":"@orthodoxonline","twitter_misc":{"Escrito por":"\u062c\u064a\u0631\u0648\u0645 - \u0627\u064a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0645\u0648\u0633\u060c \u0627\u0644\u0642\u062f\u064a\u0633"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/faith-and-theology\/the-son\/the-divinity-nature-and-incarnation\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/faith-and-theology\/the-son\/the-divinity-nature-and-incarnation\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\/"},"author":{"name":"\u062c\u064a\u0631\u0648\u0645 - \u0627\u064a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0645\u0648\u0633\u060c \u0627\u0644\u0642\u062f\u064a\u0633","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#\/schema\/person\/aece2a4987a3136fbcaf0af5c04c9709"},"headline":"\u0639\u0644\u0649 \u0645\u064a\u0644\u0627\u062f \u0627\u0644\u0631\u0628 \u0639\u0638\u0629 \u0644\u0644\u0642\u062f\u064a\u0633 \u0627\u064a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0645\u0648\u0633 (\u062c\u064a\u0631\u0648\u0645)","datePublished":"2011-12-05T06:49:04+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/faith-and-theology\/the-son\/the-divinity-nature-and-incarnation\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\/"},"wordCount":11,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/faith-and-theology\/the-son\/the-divinity-nature-and-incarnation\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2015\/03\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png","keywords":["\u0627\u0644\u0631\u0639\u0627\u0629","\u0627\u0644\u0639\u0630\u0631\u0627\u0621","\u0627\u0644\u0645\u062c\u0648\u0633","\u0627\u0644\u0645\u0630\u0648\u062f","\u0627\u0644\u064a\u0647\u0648\u062f","\u0628\u064a\u062a \u0644\u062d\u0645","\u062a\u062c\u0633\u062f \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629","\u0639\u064a\u062f \u0627\u0644\u0645\u064a\u0644\u0627\u062f","\u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u062f\u0627\u0648\u062f","\u0645\u064a\u0644\u0627\u062f \u0627\u0644\u0645\u0633\u064a\u062d","\u064a\u0648\u0633\u0641"],"articleSection":["\u0627\u0628\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 - \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062a\u062c\u0633\u062f"],"inLanguage":"es"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/faith-and-theology\/the-son\/the-divinity-nature-and-incarnation\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\/","url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/faith-and-theology\/the-son\/the-divinity-nature-and-incarnation\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\/","name":"Sobre el nacimiento del Se\u00f1or, serm\u00f3n de San Jer\u00f3nimo (Jer\u00f3nimo) - el Hijo de Dios - el Verbo Encarnado - Red Ortodoxa en L\u00ednea","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/faith-and-theology\/the-son\/the-divinity-nature-and-incarnation\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/faith-and-theology\/the-son\/the-divinity-nature-and-incarnation\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2015\/03\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png","datePublished":"2011-12-05T06:49:04+00:00","description":": \"\u0623\u0636\u062c\u0639\u062a\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0630\u0648\u062f\u060c \u0625\u0630 \u0644\u0645 \u064a\u0643\u0646 \u0644\u0647\u0645\u0627 \u0645\u0648\u0636\u0639 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0646\u0632\u0644\" (\u0644\u06487:2) \" \u0623\u0636\u062c\u0639\u062a\u0647 \u0623\u0645\u0647 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0645\u0632\u0648\u062f\". \u0644\u0645 \u064a\u062c\u0631\u0624 \u064a\u0648\u0633\u0641 \u0639\u0644\u0649 \u0623\u0646 \u064a\u0644\u0645\u0633\u0647\u060c \u0644\u0623\u0646\u0647 \u0643\u0627\u0646 \u0639\u0644\u0649 \u064a\u0642\u064a\u0646 \u062a\u0627\u0645\u060c \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0637\u0641\u0644 \u0644\u0645 \u064a\u0643\u0646 \u0627\u0628\u0646\u0647. \u0645\u0648\u0627\u0636\u064a\u0639 \u0645\u062a\u0635\u0644\u0629: \u0627\u0644\u0631\u0639\u0627\u0629, \u0627\u0644\u0639\u0630\u0631\u0627\u0621, \u0627\u0644\u0645\u062c\u0648\u0633, \u0627\u0644\u0645\u0630\u0648\u062f, \u0627\u0644\u064a\u0647\u0648\u062f, \u0628\u064a\u062a \u0644\u062d\u0645, \u062a\u062c\u0633\u062f \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629, \u0639\u064a\u062f \u0627\u0644\u0645\u064a\u0644\u0627\u062f, \u0645\u062f\u064a\u0646\u0629 \u062f\u0627\u0648\u062f, \u0645\u064a\u0644\u0627\u062f \u0627\u0644\u0645\u0633\u064a\u062d, \u064a\u0648\u0633\u0641","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/faith-and-theology\/the-son\/the-divinity-nature-and-incarnation\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/faith-and-theology\/the-son\/the-divinity-nature-and-incarnation\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/faith-and-theology\/the-son\/the-divinity-nature-and-incarnation\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2015\/03\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png","contentUrl":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2015\/03\/Orthodoxonline-Logo-Featured-Post.png","width":919,"height":400},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/faith-and-theology\/the-son\/the-divinity-nature-and-incarnation\/on-natvity-of-the-lord-ssermon-preached-by-st-jerome\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"\u0627\u0644\u0631\u0626\u064a\u0633\u064a\u0629","item":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u0627\u0644\u0625\u064a\u0645\u0627\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0644\u0627\u0647\u0648\u062a \u0627\u0644\u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633\u064a","item":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/faith-and-theology\/"},{"@type":"ListItem","position":3,"name":"\u0627\u0642\u0646\u0648\u0645 \u0627\u0644\u0627\u0628\u0646","item":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/faith-and-theology\/the-son\/"},{"@type":"ListItem","position":4,"name":"\u0627\u0628\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 - \u0627\u0644\u0643\u0644\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0645\u062a\u062c\u0633\u062f","item":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/faith-and-theology\/the-son\/the-divinity-nature-and-incarnation\/"},{"@type":"ListItem","position":5,"name":"\u0639\u0644\u0649 \u0645\u064a\u0644\u0627\u062f \u0627\u0644\u0631\u0628 \u0639\u0638\u0629 \u0644\u0644\u0642\u062f\u064a\u0633 \u0627\u064a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0645\u0648\u0633 (\u062c\u064a\u0631\u0648\u0645)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#website","url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/","name":"Ortodoxo en l\u00ednea","description":"Fe, doctrinas, historia, liturgia y vida de la Iglesia Ortodoxa Griega","publisher":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#organization"},"alternateName":"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#organization","name":"Red ortodoxa en l\u00ednea","url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2023\/07\/Logo-Header.png","contentUrl":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2023\/07\/Logo-Header.png","width":200,"height":200,"caption":"\u0634\u0628\u0643\u0629 \u0623\u0631\u062b\u0648\u0630\u0643\u0633 \u0623\u0648\u0646\u0644\u0627\u064a\u0646"},"image":{"@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/facebook.com\/orthodoxonline","https:\/\/x.com\/orthodoxonline","https:\/\/www.instagram.com\/orthodoxonline\/","https:\/\/www.youtube.com\/orthodoxonline"],"foundingDate":"2006-09-20"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/#\/schema\/person\/aece2a4987a3136fbcaf0af5c04c9709","name":"Jer\u00f3nimo - Jer\u00f3nimo, santo","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/litespeed\/avatar\/3\/7509ed737663cc1d6bc1504ac0c61c27.jpg?ver=1789814993","url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/litespeed\/avatar\/3\/7509ed737663cc1d6bc1504ac0c61c27.jpg?ver=1789814993","contentUrl":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/litespeed\/avatar\/3\/7509ed737663cc1d6bc1504ac0c61c27.jpg?ver=1789814993","caption":"\u062c\u064a\u0631\u0648\u0645 - \u0627\u064a\u0631\u0648\u0646\u064a\u0645\u0648\u0633\u060c \u0627\u0644\u0642\u062f\u064a\u0633"},"url":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/author\/st-jerome-or-hieronymus-of-stridonium\/"}]}},"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2807","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/109"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2807"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2807\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3449"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2807"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2807"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2807"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}