{"id":621,"date":"2009-02-23T17:47:28","date_gmt":"2009-02-23T17:47:28","guid":{"rendered":"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/church-history\/church-history-to-fourth-century\/st-ignatius-of-antioch\/"},"modified":"2009-02-23T17:47:28","modified_gmt":"2009-02-23T17:47:28","slug":"st-ignatius-of-antioch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/church-history\/church-history-to-fourth-century\/st-ignatius-of-antioch\/","title":{"rendered":"San Ignacio de Antioqu\u00eda"},"content":{"rendered":"

\"SanSan Ignacio de Antioqu\u00eda:<\/span><\/strong> (Ignacio Te\u00f3foro, \u201cel portador de Dios\u201d). Fue contempor\u00e1neo de Ignacio Evodio, y es posible que hayan compartido el liderazgo de la Iglesia de Antioqu\u00eda (cristianos de origen jud\u00edo, cristianos de origen gentil) al mismo tiempo. (1)<\/a> <\/a>Luego, despu\u00e9s del martirio de Evoteo, continu\u00f3 al frente de las dos iglesias solo.<\/p>\n

Hay una tradici\u00f3n que dice que el ni\u00f1o que vino en el Evangelio de Mateo 18 es San Ignacio, pero Cris\u00f3stomo no apoya esta tradici\u00f3n y confirma que Ignacio no vio al Se\u00f1or. Los eruditos de la Iglesia sit\u00faan su nacimiento en el a\u00f1o 35 y que estuvo a salvo en Antioqu\u00eda de la mano de los ap\u00f3stoles y disc\u00edpulos, y tom\u00f3 para s\u00ed el t\u00edtulo de Te\u00f3foro, el portador de Dios.<\/p>\n

<\/p>\n

Iglesia de Antioqu\u00eda y San Ignacio<\/strong>:<\/span> Durante el reinado de Ignacio, el Imperio Romano comenz\u00f3 a perseguir y perseguir a los cristianos, a medida que la fe cristiana comenz\u00f3 a extenderse en la propia Roma, y esto equival\u00eda a una traici\u00f3n del Estado a los romanos. Para ellos, la religi\u00f3n de los padres era una pacto que no debe ser roto. Hay otro factor que incit\u00f3 a los romanos a perseguir a los cristianos, que fueron las quejas de los jud\u00edos, ya que les hac\u00eda prestar atenci\u00f3n a la r\u00e1pida difusi\u00f3n del evangelio cristiano en el imperio. En cuanto a las condiciones internas durante el reinado de Ignacio, no eran mejores, ya que a\u00fan exist\u00eda la diferencia entre los creyentes jud\u00edos y gentiles.<\/p>\n

Su pol\u00edtica de patrocinio:<\/span><\/strong> Al santo no le interesaba explicar las doctrinas cristianas (la Sant\u00edsima Trinidad y la uni\u00f3n de las dos naturalezas en Cristo), sino que la mayor parte de su inter\u00e9s estaba en ense\u00f1ar la fe cristiana, preservarla pura y unificar las filas del pueblo de su iglesia - Antioqu\u00eda - y fue el primero en utilizar la palabra \u201cuniversidad\u201d (cat\u00f3lica) para referirse a la iglesia y la consider\u00f3 colegial y no presidencial. Tambi\u00e9n organiz\u00f3 la iglesia, en su carta a los Efesios, aclara los rangos sacerdotales, y nombra al obispo cabeza de la iglesia local, diciendo que \u00e9l es Cristo, y donde est\u00e1 Cristo, all\u00ed est\u00e1 la iglesia, y luego los ancianos. y convertirlos en modelos a seguir para los creyentes, as\u00ed como los ap\u00f3stoles son modelos a seguir para los creyentes, luego a los di\u00e1conos y respetarlos como si respetaran los mandamientos de Dios. Hace que cualquier trabajo presentado a la iglesia sin la aprobaci\u00f3n del obispo sea impopular, por lo que no debe hacerse solo, y hace que el sacrificio divino sea un sacramento practicado s\u00f3lo por el obispo y aquellos autorizados por el obispo.<\/p>\n

Juicio sobre el santo:<\/span><\/strong> Ner\u00f3n hab\u00eda establecido una ley que consideraba proscritos a todos los que profesaban el cristianismo. A este le siguieron Vespasiano, Tito y Domiciano. En el a\u00f1o 99, el emperador Trajano aprob\u00f3 la Ley de Ner\u00f3n y orden\u00f3 su implementaci\u00f3n. La ley le explic\u00f3 a Plinio, gobernante de Bitinia, que cualquiera que se declarara cristiano ser\u00eda ejecutado a menos que renunciara a su fe. Entre los que fueron martirizados a consecuencia de esta ley se encontraba San Clemente, tercer obispo de Roma despu\u00e9s del ap\u00f3stol Pedro en el a\u00f1o 100, y Sim\u00f3n, obispo de Jerusal\u00e9n en el a\u00f1o 107. Esta ley puede ser la que llev\u00f3 al martirio de Ignacio Te\u00f3foro.<\/p>\n

Seg\u00fan la tradici\u00f3n, el gobernante romano acus\u00f3 a Ignacio de desobedecer sus \u00f3rdenes como un demonio y de tentar a la gente a destruir sus almas (predicar a Cristo). El santo le respondi\u00f3 que los dioses romanos son demonios y temen a los hijos de Dios, y que hay un solo Dios. El gobernador le dijo: \u00bfTe refieres al Cristo que Pilato colg\u00f3 en la cruz? El santo le respondi\u00f3: Hay que decir que Jes\u00fas, que colg\u00f3 en la cruz el pecado y a su hacedor, dio a quienes lo llevan en el coraz\u00f3n autoridad para aplastar el infierno y su poder. El gobernador le dijo: Entonces, \u00bfllevas a Jes\u00fas en tu vientre? Ignacio dijo: No hay duda de eso, porque fue dicho: \u201cIr\u00e9 entre ellos y caminar\u00e9 con ellos\u201d. El gobernante no tuvo m\u00e1s remedio que emitir su orden el 6 de enero de 107, de esposar a Ignacio y enviarlo a Roma para ser arrojado a las fieras delante del pueblo. Aqu\u00ed el santo exclam\u00f3 diciendo: Gracias, Se\u00f1or, porque me diste todo tu amor y me honraste con las restricciones con las que honraste a Pablo. Luego or\u00f3 por la iglesia, la confi\u00f3 y se entreg\u00f3 a la polic\u00eda.<\/p>\n

Sus mensajes:<\/span><\/strong> As\u00ed que parti\u00f3 encadenado, junto con los dos m\u00e1rtires, Rufus y Zorsimus, que estaban incluidos en la sentencia. Mientras viajaba de Antioqu\u00eda a Roma, escribi\u00f3 siete cartas a las iglesias por las que pas\u00f3. El cual se anim\u00f3 a soportar las adversidades y desgracias del tiempo. Nos lleg\u00f3 en tres grupos: breve, largo y abreviado. Los breves son los originales. Un manuscrito griego (del siglo II) nos ha conservado estas cartas, pero no incluyen la carta a los romanos. El texto m\u00e1s antiguo que nos conserva esta carta data del siglo X. En el siglo IV, alguien se encarg\u00f3 de \u00e9l y lo deform\u00f3, a\u00f1adi\u00e9ndolo y dividi\u00e9ndolo en grupos que inclu\u00edan trece tratados en lugar de siete. Los trajo, adem\u00e1s de cartas a las iglesias de: \u00c9feso, Magnesia, Tarella, Roma, Filadelfia, Esmirna y Policarpo, cartas a Antioqu\u00eda, Tarso, Filipos, Garza, Mar\u00eda la C\u00e1psula y la carta de esta \u00faltima a Ignacio. Estas cartas han seguido siendo objeto de controversia entre los eruditos de la Biblia y los evang\u00e9licos. Algunos dijeron que era falso, otros dijeron que era verdad. Entonces vinieron Lightfool, Haranck, Zahn y Funk y acordaron demostrar su autenticidad con pruebas internas y externas, y todos los que dec\u00edan que era falsificado guardaron silencio. Estas cartas se convirtieron en una de las mejores huellas que quedan de los primeros padres.<\/p>\n

Lo citaron:<\/span><\/strong> El santo lleg\u00f3 a la capital del imperio. Era la fecha de las fiestas de clausura romanas. Los romanos bajaban al Coliseo Flaviano para celebrar las victorias de Triano y presenciar las sangrientas luchas entre familias, criminales y bestias feroces. Los dos compa\u00f1eros del santo fueron martirizados en este anfiteatro el 18 de diciembre. El d\u00eda veinte, el santo portador de Dios fue despojado de sus ropas y arrojado a las bestias, que desgarraron su cuerpo puro y lo devoraron. Lo \u00fanico que qued\u00f3 de su cuerpo fueron los huesos, as\u00ed que los creyentes los recogieron y los enviaron a Antioqu\u00eda. Entonces fue enterrada fuera del muro. Luego fue trasladada en tiempos de Teodosio el Joven a los restos de la iglesia que fue el Templo de la Fortuna en el coraz\u00f3n de Antioqu\u00eda, y la iglesia recibi\u00f3 su nombre en memoria de \u00e9l. Su fiesta: Se cuenta que los creyentes de Roma, despu\u00e9s de presenciar su gloriosa muerte, se quedaron despiertos toda la noche orando al Se\u00f1or para que fortaleciera su debilidad, entonces el m\u00e1rtir se les apareci\u00f3 en la forma de un luchador que sali\u00f3 victorioso de la batalla. , y sus corazones se llenaron de alegr\u00eda. Los hermanos de Antioqu\u00eda designaron el d\u00eda de su martirio como fiesta para que la iglesia lo celebrara. La Iglesia Ortodoxa todav\u00eda lo celebra en este d\u00eda. En cuanto a la Iglesia cat\u00f3lica, traslad\u00f3 la fiesta al primero de febrero. Quiz\u00e1s para combinar el d\u00eda de su martirio con el d\u00eda del traslado de sus restos.<\/p>\n

De los dichos de San Ignacio:<\/span><\/strong><\/p>\n

La provisi\u00f3n de salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Jesucristo.<\/span>
San Ignacio se centra en la salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de Jesucristo, plenamente Dios y plenamente hombre. \u201c...Dios encarnado, y en la muerte hay vida verdadera, nacida de la Virgen y de Dios...\u201d (Efesios 7:2). Al comienzo de su carta al pueblo de Esmirna, dice: \u201cGlorifico a Jesucristo, que os hizo sabios. Me he dado cuenta de que hab\u00e9is sido edificados con una fe inquebrantable, como si estuvierais clavados en la cruz de Jesucristo, en cuerpo y alma, y firmemente establecidos en el amor por la sangre de Cristo, que es verdaderamente \u201cde la simiente de David en el carne." \u00c9l naci\u00f3 verdaderamente de una virgen y fue bautizado por Juan "para que por \u00e9l se cumpliera toda justicia", y fue clavado por nosotros en la \u00e9poca de Poncio Pilato y Herodes el tetrarca, y con el fruto de su cruz y su santo sufrimiento encontramos vida, y con su resurrecci\u00f3n \u201clevant\u00f3 su estandarte\u201d sobre los siglos para reunir a sus santos y creyentes en Judea y en las naciones en un solo cuerpo en su iglesia. Tambi\u00e9n dijo: \u201cTodo esto soport\u00f3 por nosotros y por nuestra salvaci\u00f3n\u201d. Realmente sufri\u00f3 y verdaderamente cumpli\u00f3 con su capacidad. No sufri\u00f3 exteriormente, como dicen algunos ingratos\u201d (Esmirna 2).<\/p>\n

Lo confirma en la misma carta: \u201cCreo y creo que Cristo estuvo en la carne despu\u00e9s de la resurrecci\u00f3n. \u00bfNo se dirigi\u00f3 a Pedro y a los que estaban con \u00e9l, diciendo: \u201cSi\u00e9ntanme, t\u00f3quenme y vean que no soy un esp\u00edritu sin cuerpo\u201d? Lo tocaron y al instante creyeron y se unieron a su cuerpo y a su esp\u00edritu, despreciaron la muerte y la vencieron\u201d (Salmo 3:1-2).<\/p>\n

El sacramento de acci\u00f3n de gracias y la iglesia.<\/span>
\u201cCu\u00eddense de participar en cualquier otra cosa que no sea el \u00fanico sacramento de acci\u00f3n de gracias, porque hay un solo cuerpo de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, una copa que nos une con su sangre y un altar, as\u00ed como hay un obispo con sus antecesores, y el Los di\u00e1conos son mis compa\u00f1eros en el servicio, y por eso todo lo que hag\u00e1is lo har\u00e9is seg\u00fan Dios\u201d (Filadelfia 4). \u201cSi todos os un\u00eds como uno... partir\u00e9is un solo pan, que es medicina para la inmortalidad, ofrenda preparada para preservarnos de la muerte y asegurarnos la vida eterna en Cristo\u201d (Efesios 20:2) .<\/p>\n

\u201cQuien est\u00e9 lejos del altar ser\u00e1 privado del pan de Dios\u201d (Efesios 5:2). "Quien se abstiene de asistir a la iglesia es arrogante y se excluye de la comuni\u00f3n. Est\u00e1 escrito: 'Dios resiste a los soberbios' (Mateo 18:20). Tengamos, pues, cuidado con la resistencia del obispo si queremos mantener nuestra obediencia a Dios" (Efesios 5:3). \u201cProcurad intensificar vuestras reuniones para ofrecer vuestras gracias y glorificaci\u00f3n a Dios, porque los poderes de Satan\u00e1s disminuir\u00e1n y su poder se disolver\u00e1 ante el acuerdo de vuestra fe\u201d (Efesios 13).<\/p>\n

obispo<\/span>
\u201cDonde est\u00e1 el obispo debe estar la parroquia, as\u00ed como donde est\u00e1 Cristo debe estar la Iglesia universal\u201d (Salmo 8,2).<\/p>\n

Al comienzo de cada carta habla del obispo de la ciudad y del pueblo: dice del obispo de Filadelfia: \u201cS\u00e9 que este obispo \u201cno recibi\u00f3 el servicio del reba\u00f1o, ni de s\u00ed mismo ni de los hombres\u201d. (G\u00e1latas 1:1), ni por amor a la vanagloria, sino por amor a Dios Padre y a Jesucristo. Nos cautiv\u00f3 su gentileza, su silencio puede hacer mucho m\u00e1s que discursos pretenciosos... Su naturaleza tranquila, que no conoce la ira, me hace saber que la virtud de su pensamiento es completa y que vive con toda la mansedumbre del Dios vivo\u201d (Filadelfia 1:1).<\/p>\n

El obispo representa a Cristo en la iglesia y tiene la obediencia de los creyentes, incluso si es un hombre joven, porque quien no est\u00e1 en desacuerdo con la opini\u00f3n del obispo se protege de caer en la herej\u00eda. \u00c9l dice: \u201cNinguno de vosotros haga nada relacionado con la iglesia sin la voluntad del obispo\u201d (Salmo 8:1). \u201cDebes tener el mismo sentir que tu obispo\u201d (Efesios 4:1). \u201cTe envidio por tu conexi\u00f3n permanente con tu obispo, as\u00ed como la Iglesia est\u00e1 conectada con Cristo, y Cristo Jes\u00fas con el Padre, todos en completa unidad\u201d (Efesios 6:1).<\/p>\n

El obispo supervisa la administraci\u00f3n de todos los sacramentos de la iglesia: \u201cSin el obispo, ni el bautismo ni la fiesta del amor son admisibles\u201d (Salmo 8:2). \u201cLos hombres y mujeres que se casan deben tener su uni\u00f3n bajo la autoridad del obispo, para que el matrimonio sea conforme al Se\u00f1or y no seg\u00fan el deseo\u201d (Policarpo 5:2).<\/p>\n

San Ignacio aconseja a todo obispo: \u201cJustificad vuestra eminencia por vuestra gran actividad, f\u00edsica y espiritual, y prestad atenci\u00f3n a la unidad que trasciende todo bien. Soportad a todos como el Se\u00f1or os soporta a vosotros, y soportadlos con amor como vosotros. Dediquen su tiempo a oraciones constantes. Aumenta sabiamente tu sabidur\u00eda y mantente despierto con un esp\u00edritu que no conoce el sue\u00f1o. Se dirigi\u00f3 a cada uno individualmente para que imitara la moral de Dios\u201d (Policarpo 1:2-3).<\/p>\n

Y sobre el cristiano en su vida y obra.<\/span>
\u201cEl cristiano no se posee a s\u00ed mismo ni es su amo. Su tiempo pertenece a Dios y \u00e9l trabaja s\u00f3lo por \u00c9l\u201d (Policarpo 7:3). \u201cEs mejor callar y estar que hablar y no estar\u201d. \u201cBueno es al hombre ense\u00f1ar; m\u00e1s hermoso le es hacer lo que ense\u00f1a\u201d (Efesios 15:1). \u201cSi call\u00e1is, no contribuir\u00e9is a una obra mejor que \u00e9sta\u201d (Romanos 2:1). \u201cSed cristianos, no de nombre sino de realidad\u201d (Magnesia 4). \u201cNo os pido que busqu\u00e9is la aprobaci\u00f3n de los hombres, sino la aprobaci\u00f3n de Dios\u201d (Romanos 2:1). \u201cNo pong\u00e1is a Cristo en vuestros labios y al mundo en vuestro coraz\u00f3n\u201d (Romanos 1:7). \u201cSi est\u00e1s dispuesto a hacer el bien, Dios est\u00e1 dispuesto a ayudarte\u201d (Ismir 11:3). \u201cSed pacientes y amables unos con otros, con la mansedumbre de Dios para con vosotros\u201d (Policarpo 6:2).<\/p>\n

\u201cQuien tenga una idea contraria a la gracia de Jesucristo que ha sobrevenido, considera contraria a la mente de Dios. A tal persona no le importa el amor, ni las viudas, ni los pobres, ni los perseguidos, ni los presos, ni los libertos, ni los hambrientos, ni los sedientos. Se aleja de la oraci\u00f3n y del sacramento de la acci\u00f3n de gracias para no reconocer que el sacramento de la acci\u00f3n de gracias es el cuerpo de nuestro Salvador Jesucristo, el cuerpo que sufri\u00f3 por nuestros pecados y que Dios Padre resucit\u00f3 por su bondad. Quienes rechazan el don de Dios mueren en sus argumentos. Es mejor para ellos aplicar la ley del amor para que tengan lugar para la resurrecci\u00f3n. Ten cuidado con estas personas y no hables de ellas, ni en tus reuniones privadas ni en las p\u00fablicas. Se aferraron a los profetas, especialmente al Evangelio, que nos mostr\u00f3 los sufrimientos en plenitud y la resurrecci\u00f3n cumplida. Huid de la discordia, porque es la ra\u00edz de todos los males\u201d (Esmirna 6:2 y 7:1-2).<\/p>\n<\/p>\n

\n

Notas a pie de p\u00e1gina:<\/span><\/strong><\/p>\n

    \n
  1. <\/a>San Pedro nombr\u00f3 a su sucesor al trono de Antioqu\u00eda, San Evoteo, pero lamentablemente no tenemos por qu\u00e9 profundizar en la investigaci\u00f3n de la historia del primer sucesor del ap\u00f3stol Pedro, pero existe una tradici\u00f3n que dice que obtuvo la corona del martirio durante el reinado de Ner\u00f3n... Para arriba<\/a><\/li>\n<\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    \u0627\u0644\u0642\u062f\u064a\u0633 \u0627\u063a\u0646\u0627\u0637\u064a\u0648\u0633 \u0627\u0644\u0623\u0646\u0637\u0627\u0643\u064a: (\u0627\u063a\u0646\u0627\u0637\u064a\u0648\u0633 \u062b\u064a\u0648\u0641\u0648\u0631\u0648\u0633 “\u062d\u0627\u0645\u0644 \u0627\u0644\u0625\u0644\u0647”)\u060c \u0644\u0642\u062f \u0639\u0627\u0635\u0631 \u0627\u063a\u0646\u0627\u0637\u064a\u0648\u0633 \u0627\u0641\u0648\u0630\u064a\u0648\u0633 \u0648\u0642\u062f \u064a\u0643\u0648\u0646\u0627 \u0627\u0634\u062a\u0631\u0643\u0627 \u0641\u064a \u0631\u0626\u0627\u0633\u0629 \u0643\u0646\u064a\u0633\u0629 \u0623\u0646\u0637\u0627\u0643\u064a\u0629 (\u0627\u0644\u0645\u0633\u064a\u062d\u064a\u064a\u0646 \u0645\u0646 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