Dado que vemos en el Libro Divino muchos dichos que simbolizan a Dios en una forma f\u00edsica m\u00e1s que espiritual, nosotros, como seres humanos que vestimos este cuerpo denso, debemos saber que no podemos comprender los actos divinos, sublimes e inmateriales de Dios. ni expresarlos a menos que utilicemos im\u00e1genes, proverbios y s\u00edmbolos relevantes para nosotros. En consecuencia, todo lo que se dice acerca de Dios en forma f\u00edsica, se dice en forma simb\u00f3lica, y su significado es m\u00e1s elevado que eso, porque Dios es simple y sin forma. Entonces, lo que se entiende por ojos, p\u00e1rpados y vista de Dios es Su poder que todo lo supervisa y Su conocimiento ante el cual nada se oculta. Esto se debe al conocimiento y certeza m\u00e1s completos que obtenemos a trav\u00e9s de este sentido. Lo que se entiende por sus o\u00eddos y su o\u00eddo es su simpat\u00eda y respuesta a nuestra pregunta, porque tambi\u00e9n nosotros, a trav\u00e9s de este mismo sentido, nos emocionamos y nos volvemos m\u00e1s dispuestos a inclinar nuestros o\u00eddos hacia quienes nos suplican. Lo que se entiende por su boca y sus palabras es declarar su voluntad, porque tambi\u00e9n expresamos con nuestra boca y palabras lo que se esconde en nuestro pecho. Al comer y beber lo que se quiere decir es que nos apresuramos a cumplir Su voluntad, porque a trav\u00e9s del sentido del gusto satisfacemos el deseo necesario de la naturaleza. Al olerlo se pretende anunciarle nuestros pensamientos.<\/p>\n
<\/p>\n
Como nuestro propio sentido del olfato, acepta el olor fragante de nuestros pensamientos. Lo que se entiende por Su rostro es Su revelaci\u00f3n de Dios Todopoderoso y Su aparici\u00f3n a trav\u00e9s de Sus acciones, tal como \u00c9l aparece en nuestro rostro. Lo que se entiende por sus manos es su eficacia en su trabajo, porque tambi\u00e9n nosotros realizamos con nuestras propias manos nuestras obras m\u00e1s \u00fatiles y m\u00e1s dignas. Su diestra est\u00e1 destinada a ayudarnos en las buenas obras, porque tambi\u00e9n buscamos ayuda de nuestra diestra, especialmente en las obras m\u00e1s honorables y dignas que requieren mayor poder que otras. Al tocarlo, lo que se quiere decir es que examina los detalles m\u00e1s peque\u00f1os de las cosas y lo que se les oculta, y pide cuenta de ello, porque las cosas que tocamos no se nos pueden ocultar. Con las piernas y el caminar se trata de ayudar a los necesitados, repeler enemigos y cualquier otro trabajo que requiera venir y estar presente, porque tambi\u00e9n nos movemos con las piernas para venir. Lo que se entiende por juramento es la firmeza de su resoluci\u00f3n, porque al jurar tambi\u00e9n confirmamos nuestros pactos entre nosotros. Lo que se entiende por su ira y rabia es su odio hacia el mal y su aversi\u00f3n hacia \u00e9l, porque tambi\u00e9n odiamos lo que contradice nuestra opini\u00f3n, por eso nos enojamos. Por su olvido, sue\u00f1o y modorra, lo que se quiere decir es que pospone la venganza de sus enemigos y tarda en conceder el alivio habitual a sus enemigos. En definitiva, todo lo que se dice de Dios de forma f\u00edsica incluye una idea oculta que nos gu\u00eda desde lo que est\u00e1 dentro de nosotros hacia lo que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nosotros. Adem\u00e1s de lo que se dice sobre la venida de Dios Verbo en carne, \u00c9l mismo asumi\u00f3 -por nuestra salvaci\u00f3n- todo el ser humano, su alma racional, su cuerpo y las caracter\u00edsticas de su naturaleza humana, la sufrimientos naturales que son inocentes de culpa.<\/p>\n
Por eso hemos aprendido de los dichos sagrados -como dice el divino Dionisio Areopagita- que Dios es causa y principio de todo. Es la esencia de los seres, la vida de los vivos, el habla de los hablantes y la mente de los seres racionales. Es tambi\u00e9n una convocatoria de aquellos que han ca\u00eddo de \u00c9l, despert\u00e1ndolos, renovando y transformando lo que han corrompido en su naturaleza. Es el fortalecimiento m\u00e1s sagrado de quienes se mueven en reprensible agitaci\u00f3n, la firmeza de quienes son firmes, el camino de quienes acuden a \u00c9l y su gu\u00eda confiable. Yo a\u00f1adir\u00eda que \u00c9l es tambi\u00e9n padre de aquellos a quienes cre\u00f3, porque Dios es m\u00e1s digno de ser nuestro padre -habi\u00e9ndonos sacado de la nada a la existencia- que nuestros padres, que recibieron de \u00e9l la existencia y la capacidad de dar a luz. \u00c9l es el pastor de sus seguidores a quienes cuida, la luz de los iluminados, el principio de perfecci\u00f3n de los perfectos, el principio de deificaci\u00f3n de los deificados, la paz de los lejanos, la sencillez de los simples y la uni\u00f3n de los unidos. \u00c9l glorifica la esencia de cada principio, porque es principio de todo principio y un buen don para todos, en la medida en que es verdadero y posible a partir de los secretos de Su conocimiento.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0648\u0644\u0645\u0651\u0627 \u0643\u0646\u0651\u0627 \u0646\u0631\u0649\u060c \u0641\u064a \u0627\u0644\u0643\u062a\u0627\u0628 \u0627\u0644\u0625\u0644\u0647\u064a\u060c \u0627\u0644\u0643\u062b\u064a\u0631 \u0645\u0646 \u0627\u0644\u0645\u0642\u0648\u0644\u0627\u062a \u062a\u0631\u0645\u0632 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0628\u0635\u0648\u0631\u0629 \u062c\u0633\u0645\u064a\u0629 \u0623\u0643\u062b\u0631 \u0645\u0646\u0647\u0627 \u0631\u0648\u062d\u064a\u0629\u060c \u0641\u064a\u062c\u0628 \u0623\u0646 \u0646\u0639\u0644\u0645\u060c […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":3449,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"721,1098,1169,810,2901,2544,2778,2457,1171,1065,2565,956","_relevanssi_noindex_reason":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[289,1634,1629],"class_list":["post-839","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-in-teachings-and-dogmatic-of-john-damascus","tag-289","tag-1634","tag-1629"],"yoast_head":"\n