Chapitre premier : Le concept théologique des reliques (reliques) des saints A- Un concept général de l'expression reliques (reliques) des saints : Le mot reliques en grec et en latin […]
Nous ne sommes pas en désaccord avec les baptistes selon lesquels le Nouveau Testament qualifie de « saints » les croyants en difficulté. Mais nous ne sommes pas d'accord avec eux sur de nombreux sujets, notamment : les moyens d'atteindre la sainteté et la vérité.
Une personne qui est éclairée par les actions divines et incréées « fait briller dans son cœur la connaissance de la gloire de Dieu, de cette gloire qui est sur la face du Christ », et elle devient « un participant à la gloire divine » et « un participant à la sainteté de Dieu. » Le chrétien qui vit dans la grâce de Dieu devient « un membre du corps du Christ », c’est-à-dire une partie du corps incarné de Dieu, il vit la même vie que le Christ et rayonne la lumière divine.
Le Mardi Saint continue de réfléchir sur le thème du retour du Christ et du jugement qu'il exercera sur l'humanité. Mais il y a une certaine différence entre la méthode
Introduction : C’est une terrible distorsion que nous adoptons dans nos discussions avec les Témoins de Jéhovah la méthode consistant à confronter un verset avec un autre verset, comme si le livre était divisé en deux parties.
Introduction : L’Église, au sens étroit, désigne la communauté des croyants. Quand nous parlons d'un groupe appelé église, il doit y avoir un lien reliant ce groupe
Les fidèles sont toujours captivés par le fait que les saints, notamment les ermites, ont été, dans leur vie, trop forts pour se laisser captiver par les besoins de leur corps. Bien sûr, cela ne veut pas dire
Il est bon pour nous de compter sur les prières des saints de Dieu, même si nous sommes actifs dans l’accomplissement de notre devoir. Vous pourriez dire : à quoi servent alors les prières des autres ?
Pourquoi demandons-nous l’intercession des saints ? Le Christ n'a-t-il pas ordonné que nous priions Dieu uniquement et non les saints ? Les saints peuvent-ils entendre ?
* La sainteté est le but : le chrétien est donc celui qui suit le chemin de la sainteté dans la communion fraternelle. Personne ne comprend sauf Ali
Saint Cyrille d'Alexandrie disait : « Si notre Seigneur Jésus-Christ est Dieu, comment la sainte Vierge qui lui a donné naissance ne pourrait-elle pas être la Mère de Dieu ?
