7:37 Et le dernier et grand jour de la f\u00eate, J\u00e9sus se leva et cria, disant : \u00ab Si quelqu'un a soif, qu'il vienne \u00e0 moi et qu'il boive. 38 Celui qui croit en moi, comme le dit l'\u00c9criture, des fleuves d'eau vive couleront de son ventre.\u00bb 39 Il dit cela de l'Esprit que ceux qui croient en lui allaient recevoir, parce que le Saint-Esprit n'avait pas encore \u00e9t\u00e9 donn\u00e9, parce que J\u00e9sus n'\u00e9tait pas encore donn\u00e9. Il a encore \u00e9t\u00e9 glorifi\u00e9. 4. Beaucoup de gens entendirent ces paroles et dirent : \u00ab Celui-ci est bien le proph\u00e8te. \u00bb 41 D\u2019autres disaient : \u00ab Celui-ci est le Christ ! \u00bb Et d\u2019autres disaient : \u00ab Peut-\u00eatre que le Messie viendra de Galil\u00e9e ? 42 L'\u00c9criture ne dit-elle pas que le Messie viendrait de la lign\u00e9e de David, et de Bethl\u00e9em, la ville o\u00f9 \u00e9tait David ? 43 Et il y eut une division dans la foule \u00e0 cause de lui. 44 Et quelques-uns d'entre eux voulaient s'emparer de lui, mais personne ne mit la main sur lui.
45 Alors les serviteurs vinrent vers les principaux sacrificateurs et les pharisiens. Alors ils leur dirent : \u00ab Pourquoi ne l\u2019avez-vous pas amen\u00e9 ? 46 Les serviteurs r\u00e9pondirent : \u00ab Jamais homme n\u2019a parl\u00e9 comme cet homme ! \u00bb 47 Alors les pharisiens leur r\u00e9pondirent : \u00ab Vous aussi, vous \u00eates-vous \u00e9gar\u00e9s ? 48 Y a-t-il des chefs ou des pharisiens qui ont cru en lui ? 49 Mais ce peuple qui ne comprend pas la loi est maudit.\u00bb 5. Nicod\u00e8me, l'un d'eux, qui venait le trouver de nuit, leur dit : 51 \u00ab Notre loi condamne-t-elle celui qui ne l'a pas d'abord entendu et connu ? Qu'a-t-il fait ? 52 Ils lui r\u00e9pondirent : \u00ab Es-tu aussi de Galil\u00e9e ? Cherchez et voyez ! Car de Galil\u00e9e aucun proph\u00e8te n\u2019est apparu.
8:12 Alors J\u00e9sus leur parla encore, disant : \u00ab Je suis la lumi\u00e8re du monde. Celui qui me suit ne marchera pas dans les t\u00e9n\u00e8bres, mais aura la lumi\u00e8re de la vie. \u00bb<\/p>\n
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l'explication:<\/strong><\/p>\n La f\u00eate mentionn\u00e9e aujourd'hui dans le texte \u00e9vang\u00e9lique est la f\u00eate des Tabernacles (voir Jean 7\u00a0:\u00a02). La c\u00e9l\u00e9bration de cette f\u00eate durait une semaine, au cours de laquelle le s\u00e9jour du peuple juif dans le d\u00e9sert du Sina\u00ef \u00e9tait comm\u00e9mor\u00e9. C'est pourquoi les c\u00e9l\u00e9brants de la f\u00eate avaient l'habitude de fabriquer des cabanes \u00e0 partir de branches d'arbres, c'est-\u00e0-dire des tentes, et d'arroser de l'eau chaque jour pendant la pri\u00e8re du matin et d'\u00e9clairer. le temple pendant la nuit du premier jour de la f\u00eate.<\/p>\n \u00ab Si quelqu\u2019un a soif, qu\u2019il vienne \u00e0 moi et boive. \u00bb C\u2019est ainsi que le Seigneur J\u00e9sus utilise l\u2019image de l\u2019eau asperg\u00e9e lors de la f\u00eate pour indiquer la descente du Saint-Esprit sur les croyants. L'image de l'eau dans la f\u00eate est appropri\u00e9e car la venue du Saint-Esprit est li\u00e9e au bapt\u00eame qui a lieu avec de l'eau au nom du P\u00e8re, du Fils et du Saint-Esprit. Le Seigneur J\u00e9sus a pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 et parl\u00e9 de ce secret. devant Nicod\u00e8me lorsqu'il lui dit : \u00ab En v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis, si quelqu'un ne na\u00eet d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu \u00bb (Jean 3\u00a0: 3-5) et devant la Samaritaine. quand il dit : \u00ab Quiconque boit de cette eau aura de nouveau soif. \u00bb Mais celui qui boit de l\u2019eau que je lui donne n\u2019aura jamais soif. Au contraire, l\u2019eau que je lui donne deviendra en lui une source d\u2019eau qui jaillira en vie \u00e9ternelle \u00bb (Jean 4\u00a0:\u00a013-14). Ainsi, quiconque croit au Seigneur J\u00e9sus et est baptis\u00e9, \u00ab de son ventre couleront des fleuves d\u2019eau vive \u00bb, tandis que le Saint-Esprit s\u2019installe en lui et d\u00e9borde de lui, faisant de lui une ic\u00f4ne vivante du Seigneur J\u00e9sus.<\/p>\n Il y a deux lectures des trois premiers versets de la lecture de l'\u00c9vangile d'aujourd'hui. Du ventre de qui couleront des fleuves d\u2019eau vive ? Du ventre du croyant ou du ventre de J\u00e9sus ? Il semble que les deux lectures soient correctes, car certains p\u00e8res le citent dans divers contextes, et parfois ils croient que ce qu'il entend par l\u00e0 est J\u00e9sus, et \u00e0 d'autres moments le croyant.<\/p>\n La premi\u00e8re interpr\u00e9tation qui dit ce que signifie ce verset est que le verset dit : \u00ab Celui qui croit en moi, comme le dit l'\u00c9criture, des fleuves d'eau vive couleront du dedans de lui \u00bb (le deuxi\u00e8me verset). Dans la Bible (c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019Ancien Testament dans la langue de l\u2019\u00e9poque), il n\u2019y a aucun verset qui dit que des fleuves d\u2019eau vive couleront du ventre du croyant. Pourtant, J\u00e9sus-Christ lui-m\u00eame dit dans sa conversation avec la Samaritaine : \u00ab Mais celui qui boit de l\u2019eau que je lui donnerai n\u2019aura jamais soif. Au contraire, l\u2019eau que je lui donne deviendra en lui une source d\u2019eau qui jaillira en vie \u00e9ternelle \u00bb (Jean 4\u00a0:\u00a014). Cette interpr\u00e9tation ne contredit donc pas l\u2019enseignement de J\u00e9sus, qui dit que celui \u00e0 qui il boit devient, \u00e0 son tour, une source \u00e0 laquelle les autres boivent.<\/p>\n Quant \u00e0 la deuxi\u00e8me interpr\u00e9tation, selon laquelle des fleuves d\u2019eau vive couleront du ventre du Seigneur J\u00e9sus, elle trouve un plus grand appui dans les livres de l\u2019Ancien Testament. Le proph\u00e8te \u00c9z\u00e9chiel parle des eaux sortant du temple qui devinrent un grand fleuve qui ranimait tous ceux qui y parvenaient : \u00ab Et voici, des eaux sortaient de dessous la maison vers l'est... et tout \u00eatre vivant qui se mouvait, partout o\u00f9 il arrivait. le cours du fleuve vivrait ; et les poissons seraient tr\u00e8s nombreux, parce que ces eaux y arriveraient et deviendraient bonnes. La maison dans le verset signifie le temple, comme le dit le Proph\u00e8te lui-m\u00eame : \u00ab Car ses eaux sortent du sanctuaire \u00bb (47\u00a0:\u00a012). Si en citant le livre, J\u00e9sus voulait dire le texte du proph\u00e8te \u00c9z\u00e9chiel, alors cela voulait dire que de l\u2019eau sortirait du Temple de J\u00e9rusalem.<\/p>\n Ce r\u00e9sultat est confirm\u00e9 par le proph\u00e8te Zacharie, qui dit : \u00ab Et il arrivera ce jour-l\u00e0 que des eaux vives sortiront de J\u00e9rusalem, moiti\u00e9 vers la mer d\u2019Orient et moiti\u00e9 vers la mer d\u2019Occident, et qu\u2019en \u00e9t\u00e9 et hiver. Et l\u2019\u00c9ternel sera roi sur toute la terre, et ce jour-l\u00e0 il y aura un seul Seigneur, et son nom sera un \u00bb (14\u00a0:8-9). Cela aura lieu le jour o\u00f9 les survivants monteront \u00e0 J\u00e9rusalem pour adorer le Seigneur, le jour de la f\u00eate des Tabernacles (Zacharie 14\u00a0:\u00a016). Ce texte de la proph\u00e9tie de Zacharie \u00e9tait ensuite r\u00e9cit\u00e9 \u00e0 ceux qui c\u00e9l\u00e9braient la F\u00eate des Tabernacles.<\/p>\n \u00ab Le dernier jour de la f\u00eate \u00bb (le premier verset) est la F\u00eate des Tabernacles, et puisque la proph\u00e9tie de Zacharie a \u00e9t\u00e9 r\u00e9cit\u00e9e dans le culte de cette f\u00eate, J\u00e9sus, en invitant les personnes pr\u00e9sentes \u00e0 puiser aupr\u00e8s de Lui et \u00e0 boire, \u00ab Car comme le L\u2019\u00c9criture dit : de son ventre couleront des fleuves d\u2019eau vive \u00bb, il voulait dire qu\u2019Il est le v\u00e9ritable temple d\u2019o\u00f9 coulera l\u2019eau vive. Jean l'\u00c9vang\u00e9liste souligne que le Christ est le vrai temple, quand J\u00e9sus dit aux Juifs : \u00ab D\u00e9truisez ce temple et relevez-le en trois jours \u00bb (2\u00a0:19), et Jean explique la signification de J\u00e9sus en disant ceci : \u00ab Mais il voulait dire le temple de son corps \u00bb (2\u00a0:\u00a021). L'eau vive sort du temple, et le temple, c'est J\u00e9sus, le r\u00e9sultat sera donc que l'eau vive coulera du ventre de J\u00e9sus pour irriguer toute la cr\u00e9ation.<\/p>\n Qui est l\u2019eau vive ? L\u2019\u00e9vang\u00e9liste lui-m\u00eame r\u00e9pond : \u00ab Mais il a dit cela de l\u2019Esprit que ceux qui croyaient en lui allaient recevoir, puisque le Saint-Esprit n\u2019\u00e9tait pas encore, parce que J\u00e9sus n\u2019\u00e9tait pas encore glorifi\u00e9. \u00bb La gloire de J\u00e9sus inclut dans l\u2019\u00c9vangile de Jean les \u00e9v\u00e9nements salvateurs de la crucifixion, de la r\u00e9surrection et de l\u2019ascension. Par cons\u00e9quent, la venue du Saint-Esprit n\u2019aura lieu, selon le verset, qu\u2019apr\u00e8s que J\u00e9sus soit mont\u00e9 au ciel, et J\u00e9sus dit dans son discours d\u2019adieu : \u00ab Il vaut mieux pour vous que j\u2019y aille. \u00bb Si je n'y vais pas, le Consolateur ne viendra pas \u00e0 vous. Mais si je pars, je vous l'enverrai (Jean 16\u00a0:\u00a07). Cette promesse d'envoyer le Saint-Esprit est fr\u00e9quemment r\u00e9p\u00e9t\u00e9e dans l'\u00c9vangile de Jean, et Jean y consacre une grande partie de son discours d'adieu (13\u00a0:\u00a031-16\u00a0:33). Ce n\u2019est un secret pour personne que l\u2019ap\u00f4tre Jean, \u00e0 plusieurs endroits de son \u00c9vangile, associe le Saint-Esprit \u00e0 l\u2019eau, qui \u00ab symbolise dans les paroles du Sauveur les dons du Saint-Esprit \u00bb, selon saint Cyrille d\u2019Alexandrie (+444). . J\u00e9sus-Christ dit \u00e0 Nicod\u00e8me : \u00ab En v\u00e9rit\u00e9, en v\u00e9rit\u00e9, je vous le dis : nul ne peut entrer dans le royaume de Dieu s'il ne na\u00eet d'eau et d'Esprit \u00bb (Jean 3\u00a0:\u00a05). Ici, nous pouvons \u00e9galement citer la conversation du Ma\u00eetre avec la Samaritaine (chapitre quatre).<\/p>\n Saint Ir\u00e9n\u00e9e, \u00e9v\u00eaque de Lyon (+202), dit : \u00ab L'Esprit Saint, apr\u00e8s l'ascension du Seigneur J\u00e9sus, est descendu sur les disciples, afin d'ouvrir \u00e0 toutes les nations la porte de la vie et de la bonne nouvelle du Nouveau Testament. .\u00bb Il dit lui-m\u00eame : \u00ab Ceux qui rejettent le Saint-Esprit n\u2019ont aucune part de la source pure qui \u00e9merge du corps du Christ. \u00bb Puisons \u00e0 la fontaine de la vie pour avoir la vie en v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n La venue de l\u2019Esprit est li\u00e9e \u00e0 la glorification de J\u00e9sus, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 la mort, \u00e0 la r\u00e9surrection et \u00e0 l\u2019ascension de J\u00e9sus vers le P\u00e8re, o\u00f9 existait la gloire qu\u2019il avait avant le monde (voir Jean 17\u00a0:\u00a05). Le verset \u00ab Le Saint-Esprit n'\u00e9tait pas encore \u00bb ne signifie pas que l'Esprit n'existait pas et qu'il est devenu pr\u00e9sent lorsque J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 glorifi\u00e9, comme l'Esprit est venu sur le Seigneur J\u00e9sus au bapt\u00eame (voir Jean 1\u00a0:\u00a032-34). L\u2019intention de ces paroles est que le salut du Christ est transmis au monde par le Saint-Esprit apr\u00e8s la mort du Sauveur.<\/p>\n "Beaucoup de gens, lorsqu'ils entendirent ses paroles, dirent : Celui-ci est v\u00e9ritablement le Proph\u00e8te." Le mot \u00ab proph\u00e8te \u00bb fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Deut\u00e9ronome 18\u00a0:15 : \u00ab L\u2019\u00c9ternel, votre Dieu, vous suscitera du milieu de vous, du milieu de vos fr\u00e8res, un proph\u00e8te comme moi, que vous \u00e9couterez, qui est cit\u00e9 dans l\u2019\u00c9vangile de Jean. \u00bb (1:21) et ici, et est cit\u00e9 dans le livre des Actes (3:22 et 7:37) \u00ab Car Mo\u00efse dit aux p\u00e8res : 'L'\u00c9ternel, votre Dieu, vous suscitera un proph\u00e8te comme moi). d'entre tes fr\u00e8res. Tu \u00e9couteras tout ce qu'il te dira.'\u00bb Et les chr\u00e9tiens comprirent ce mot comme signifiant. Christ. Le Seigneur J\u00e9sus enseignait pendant la f\u00eate, alors les Juifs s'\u00e9tonn\u00e8rent et dirent : \u00ab Comment cet homme conna\u00eet-il les \u00c9critures s'il n'a pas appris ? \u00bb (Jean 7\u00a0:15). Cela montre que l'enseignement du Seigneur \u00e9tait distinctif, et cela a conduit beaucoup \u00e0 dire qu'il \u00e9tait le proph\u00e8te ou m\u00eame le Messie. D\u2019autres refus\u00e8rent de dire qu\u2019il \u00e9tait le Messie parce qu\u2019il \u00e9tait originaire de Galil\u00e9e, ce qui provoqua une division parmi la foule. Une rupture s'\u00e9tait d\u00e9j\u00e0 produite dans la foule \u00e0 cause de lui, car avant qu'il ne monte \u00e0 la f\u00eate, \u00ab les Juifs le cherchaient et disaient : O\u00f9 est-il ? Il y eut beaucoup de discussions \u00e0 son sujet parmi les foules, les uns disant qu'il est bon, et les autres disant : \u00ab Non, mais il s\u00e9duit les gens \u00bb (Jean 7\u00a0:\u00a011-12).<\/p>\n \u00ab Les serviteurs vinrent trouver les principaux sacrificateurs et leur dirent : Pourquoi ne l'avez-vous pas amen\u00e9 ? Les serviteurs \u00e9taient les gardes du temple, et les pharisiens et les principaux sacrificateurs les avaient envoy\u00e9s arr\u00eater le Seigneur J\u00e9sus parce qu'ils remarquaient que les foules commen\u00e7aient \u00e0 croire en lui et \u00e0 parler de ses signes (voir Jean 7\u00a0: 31-32). Les serviteurs ne l'ont pas arr\u00eat\u00e9 parce qu'ils \u00e9taient \u00e9galement impressionn\u00e9s par son enseignement, alors que la parole du Seigneur J\u00e9sus commen\u00e7ait \u00e0 agir en eux, alors ils sont revenus et ont dit aux dirigeants : \u00ab Jamais homme n'a parl\u00e9 comme cet homme.<\/p>\n \u00ab Cherchez et voyez : aucun proph\u00e8te n\u2019est sorti de Galil\u00e9e. \u00bb Le Seigneur J\u00e9sus n'est pas de Galil\u00e9e, mais il est du P\u00e8re. C'est pourquoi \u00ab le Seigneur J\u00e9sus criait alors qu'il enseignait dans le temple, disant : Vous savez d'o\u00f9 je viens, et je ne suis pas venu pour moi-m\u00eame, mais celui qui m'a envoy\u00e9 est vrai, celui que vous ne connaissez pas. Je le connais parce que je suis de lui et qu\u2019il m\u2019a envoy\u00e9 \u00bb (Jean 7\u00a0:28-29). Le Seigneur J\u00e9sus veut \u00e9lever ses auditeurs vers sa source divine. Le Sauveur n'apporte pas le salut de Galil\u00e9e ou de Bethl\u00e9em, mais plut\u00f4t le salut du P\u00e8re.<\/p>\n Le Seigneur J\u00e9sus revient et utilise les rituels qui ont lieu pendant la f\u00eate, \u00e0 savoir l'\u00e9clairage du temple, et dit : \u00ab Je suis la lumi\u00e8re du monde \u00bb. Jean-Baptiste est venu t\u00e9moigner de la lumi\u00e8re. \u00ab Il n'\u00e9tait pas la lumi\u00e8re, mais il \u00e9tait pour rendre t\u00e9moignage \u00e0 la lumi\u00e8re. La vraie lumi\u00e8re, qui \u00e9claire tout homme venant dans le monde, \u00e9tait dans le monde, et le monde a \u00e9t\u00e9 fait par lui, et le monde ne l'a pas connu \u00bb (Jean 1\u00a0:\u00a07-10). Ici, le Seigneur J\u00e9sus d\u00e9clare la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019existence, ce qui signifie qu\u2019Il est l\u2019origine et la base de l\u2019existence, et qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019existence sans Lui, sinon tout serait t\u00e9n\u00e8bres. Ainsi, les rituels de la f\u00eate avec de l'eau et de la lumi\u00e8re repr\u00e9sentent la nouvelle vie dans le Seigneur J\u00e9sus qui surgit avec l'eau du bapt\u00eame et brille de la lumi\u00e8re de la vie \u00e9ternelle.<\/p>\n <\/p>\n Cit\u00e9 de mon bulletin paroissial 7: 37 \u0648\u064e\u0641\u0650\u064a \u0627\u0644\u0652\u064a\u064e\u0648\u0652\u0645\u0650 \u0627\u0644\u0623\u064e\u062e\u0650\u064a\u0631\u0650 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0638\u0650\u064a\u0645\u0650 \u0645\u0650\u0646\u064e \u0627\u0644\u0652\u0639\u0650\u064a\u062f\u0650 \u0648\u064e\u0642\u064e\u0641\u064e \u064a\u064e\u0633\u064f\u0648\u0639\u064f \u0648\u064e\u0646\u064e\u0627\u062f\u064e\u0649 \u0642\u0650\u0627\u0626\u0650\u0644\u0627\u064b:\u00ab\u0625\u0650\u0646\u0652 \u0639\u064e\u0637\u0650\u0634\u064e \u0623\u064e\u062d\u064e\u062f\u064c \u0641\u064e\u0644\u0652\u064a\u064f\u0642\u0652\u0628\u0650\u0644\u0652 \u0625\u0650\u0644\u064e\u064a\u0651\u064e \u0648\u064e\u064a\u064e\u0634\u0652\u0631\u064e\u0628\u0652. 38 \u0645\u064e\u0646\u0652 \u0622\u0645\u064e\u0646\u064e […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":3449,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"4993,1186,2719,2583,5014,2457,5144,1500,2489,2544,5145,552","_relevanssi_noindex_reason":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[90],"tags":[2650,887,2655,1867],"class_list":["post-1356","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gospel-of-john","tag-2650","tag-887","tag-2655","tag-1867"],"yoast_head":"\n
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