Orig\u00e8ne est l'un des principaux \u00e9rudits et enseignants de l'\u00c9glise. Il est n\u00e9 en 185 de parents chr\u00e9tiens dans la ville d'Alexandrie. Son p\u00e8re, le martyr L\u00e9onidas, \u00e9tait professeur de logique et de philosophie, et Orig\u00e8ne aurait failli rejoindre son p\u00e8re sur le chemin du martyre si sa m\u00e8re n'avait pas cach\u00e9 ses v\u00eatements et l'emp\u00eachait de sortir. Il mourut en l'an 253 dans la ville de Tyr, apr\u00e8s avoir laiss\u00e9 derri\u00e8re lui plusieurs centaines d'ouvrages de lettres, d'articles et de livres sur l'interpr\u00e9tation, la doctrine, l'adoration et la vie en Christ. Malgr\u00e9 toute cette abondance d\u2019\u00e9crits, l\u2019\u00c9glise ne l\u2019a pas d\u00e9clar\u00e9 saint en raison de certaines erreurs th\u00e9ologiques qui ont entach\u00e9 ses \u00e9crits. Cependant, Orig\u00e8ne reste aux yeux de l\u2019\u00c9glise un enseignant \u00e0 suivre dans une grande partie de ce qu\u2019il a enseign\u00e9 et \u00e9crit, et un \u00e9rudit dont les homologues sont rares.<\/p>\n
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L'\u0153uvre \u00e9crite la plus importante d'Orig\u00e8ne est sans aucun doute le livre \u00ab Les Six Piliers \u00bb, qui contient six colonnes sur ses pages, chacune contenant une traduction de l'Ancien Testament connue \u00e0 cette \u00e9poque. Orig\u00e8ne mentionne dans les notes de bas de page une comparaison de la Septante (grecque), qui est la traduction adopt\u00e9e par l'\u00c9glise depuis sa cr\u00e9ation, avec d'autres textes grecs et h\u00e9breux. Malheureusement, seuls des extraits conserv\u00e9s dans des manuscrits partiels nous sont parvenus de cet immense livre. Quant \u00e0 ses explications de la Sainte Bible, elles se r\u00e9partissent en trois cat\u00e9gories : 1- Explications de textes obscurs, notamment le Cantique des Cantiques et l'\u00c9vangile de saint Jean le Th\u00e9ologien, 2- Sermons dans lesquels il relie le texte de la Sainte Bible \u00e0 la vie quotidienne du croyant, ces sermons sont donc devenus une source pr\u00e9cieuse de soins et d'orientation spirituelles, 3- \u00c9tudes Un livre \u00e0 travers lequel l'\u00e9tendue des connaissances d'Orig\u00e8ne est d\u00e9montr\u00e9e dans les domaines de l'histoire, de la philosophie, de la th\u00e9ologie et de la philologie.<\/p>\n
La chose la plus importante qu\u2019Orig\u00e8ne a peut-\u00eatre \u00e9crite sur le th\u00e8me de la th\u00e9ologie et de la doctrine est peut-\u00eatre le livre \u00ab La r\u00e9ponse \u00e0 Celsus \u00bb, et Celsus \u00e9tait un philosophe juif qui a publi\u00e9 un article dans lequel il tentait de critiquer les chr\u00e9tiens pour leur foi. Dans ce livre, Orig\u00e8ne passe en revue les diff\u00e9rentes questions et sujets soulev\u00e9s par Celse, et par ceux qui comme lui sont les ennemis du christianisme et ceux qui doutent de son authenticit\u00e9, et il les aborde afin de les r\u00e9futer avec preuve de logique et de force de l'argumentation. . Orig\u00e8ne affirme, contre l'affirmation de Celse selon laquelle la philosophie grecque est sup\u00e9rieure \u00e0 la doctrine chr\u00e9tienne, que la foi chr\u00e9tienne a sa propre logique qui surpasse la sagesse grecque, parce que cette foi ne se fonde pas sur \u00ab les paroles convaincantes de la sagesse humaine \u00bb mais plut\u00f4t sur \u00ab la preuve de la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb. esprit et puissance. Orig\u00e8ne dit que la divinit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ ne fait aucun doute, non seulement parce que les proph\u00e9ties de l'Ancien Testament se sont accomplies en lui, ni parce que J\u00e9sus allait de partout en gu\u00e9rissant toute faiblesse et toute maladie parmi le peuple. C\u2019est une preuve au sein de la communion de foi, mais la principale preuve de la divinit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ est l\u2019\u0153uvre du Saint-Esprit aujourd\u2019hui chez les croyants. L\u2019Esprit est celui qui les a convaincus avec son argument au point qu\u2019ils sont parvenus \u00e0 la foi, alors que tout argument a disparu d\u2019eux et qu\u2019ils sont all\u00e9s pr\u00eacher l\u2019\u00c9vangile.<\/p>\n
L'un des ouvrages th\u00e9ologiques d'Orig\u00e8ne est son livre sur les \u00ab Principes fondamentaux \u00bb, qui est consid\u00e9r\u00e9 comme la production la plus ancienne de la th\u00e9ologie dogmatique. Dans ce livre, notre \u00e9crivain explique les fondements de l'interpr\u00e9tation de la Sainte Bible, en disant que le texte sacr\u00e9 peut \u00eatre compris \u00e0 trois niveaux : 1- Le niveau litt\u00e9ral, 2- Le niveau de la nourriture personnelle, 3- Le niveau spirituel, et par l\u00e0 il veut dire ce \u00e0 quoi le texte se r\u00e9f\u00e8re indirectement, car le lecteur en tient compte : ce qui y est mentionn\u00e9 sur les p\u00e8res de la foi comme mod\u00e8les de sa biographie personnelle. Orig\u00e8ne ajoute, dans son trait\u00e9 sur la l\u00e9galit\u00e9 des textes de la Bible, que le texte juridique du livre est comme les limites que les p\u00e8res nous ont fix\u00e9es, et \u00e0 l'int\u00e9rieur desquelles, si nous nous limitons, nous grandissons dans la foi et la compr\u00e9hension. C\u2019est pourquoi nous devons constamment lire le livre, car c\u2019est notre nourriture quotidienne : \u00ab Si un texte vous semble peu clair, frappez devant vous dans la pri\u00e8re \u00e0 cette porte ferm\u00e9e, car \u00e0 celui qui frappe, elle sera ouverte. \u00bb<\/p>\n
Orig\u00e8ne a \u00e9crit de nombreux ouvrages spirituels et moraux, dont les plus importants sont un trait\u00e9 sur la pri\u00e8re et des conseils sur le martyre. Dans son article sur la pri\u00e8re, Orig\u00e8ne explique \u00ab Le Notre P\u00e8re \u00bb pour nous montrer la paternit\u00e9 de Dieu, et ajoute que d\u00e9terminer les heures et le contenu de la pri\u00e8re nous aide \u00e0 orienter toute notre vie vers le P\u00e8re et que, par cons\u00e9quent, les lieux de culte sont \u00e9galement des lieux r\u00e9serv\u00e9s pour parler \u00e0 Dieu en compagnie des anges et des saints qui nous rejoignent dans la pri\u00e8re. Il souligne la n\u00e9cessit\u00e9 de \u00ab vider l\u2019\u00e2me des pr\u00e9occupations mondaines pendant la pri\u00e8re pour que le Seigneur vienne la remplir de sa pr\u00e9sence \u00bb. Il conclut en disant que la pri\u00e8re est le don du Saint-Esprit et que nous devons pers\u00e9v\u00e9rer dans la pri\u00e8re au P\u00e8re pour qu'il nous enseigne comment prier. Quant \u00e0 lui, l'\u00c9glise est \u00ab le peuple appel\u00e9 du nom du Christ \u00bb, \u00ab le vase saint de Dieu \u00bb et \u00ab le gardien de la foi \u00bb. Il dit aussi qu'elle est le corps du Christ, et que le corps bouge. par la puissance de la parole, tout comme chacun de ses membres vit et \u00e9volue en J\u00e9sus-Christ. Il fut le premier \u00e0 appeler l\u2019\u00c9glise \u00ab la cit\u00e9 de Dieu \u00bb, la demeure de Dieu parmi les hommes. Il a dit qu'il n'y a pas de salut en dehors de l'\u00c9glise, puisque notre salut est dans le sang vers\u00e9 du Christ et dans son corps qui a \u00e9t\u00e9 bris\u00e9 pour nous dans l'\u00c9glise rassembl\u00e9e \u00e0 ses pieds.<\/p>\n
\u00c0 propos de mon bulletin paroissial
dimanche 4 novembre 2001
Num\u00e9ro 44<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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