{"id":1843,"date":"2010-04-13T20:05:37","date_gmt":"2010-04-13T20:05:37","guid":{"rendered":"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/saints-and-fathers\/jim-ha-kha\/martyr-habib-khashe\/"},"modified":"2010-04-13T20:05:37","modified_gmt":"2010-04-13T20:05:37","slug":"martyr-habib-khashe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/fr\/saints-and-fathers\/jim-ha-kha\/martyr-habib-khashe\/","title":{"rendered":"Habib Khasha, le martyr parmi les pr\u00eatres"},"content":{"rendered":"

Son histoire<\/strong><\/span> (1)<\/a><\/p>\n

Habib est n\u00e9 \u00e0 Damas en 1894. Il est le premier-n\u00e9 d'une famille de huit enfants. Son p\u00e8re est le martyr parmi les pr\u00eatres, Nicolas Khasha.<\/p>\n

Habib a fait ses \u00e9tudes primaires et secondaires \u00e0 l'\u00e9cole libanaise Aintoura. En 1914, il obtient une licence en arts de l\u2019Universit\u00e9 am\u00e9ricaine de Beyrouth. Puis il a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 avec sa famille \u00e0 Mersin, peu avant la Premi\u00e8re Guerre mondiale, o\u00f9 son p\u00e8re \u00e9tait au service de la paroisse orthodoxe et a pass\u00e9 sa vie \u00e0 t\u00e9moigner du Christ.<\/p>\n

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Apr\u00e8s cela, la famille a fui vers Port-Sa\u00efd. L\u00e0, Habib \u00e9pousa Wadi'a Touma, l'une des filles de familles d'immigr\u00e9s syriens, en 1922.<\/p>\n

Habib a travaill\u00e9 \u00e0 Port-Sa\u00efd en tant que comptable et traducteur pour la Warfer Oil and Export Company. C'\u00e9tait entre les ann\u00e9es 1922 et 1924. De l\u00e0, il a rejoint la succursale de l'entreprise \u00e0 Beyrouth.<\/p>\n

Habib est rest\u00e9 employ\u00e9 jusqu'en 1931, date \u00e0 laquelle il a pr\u00e9sent\u00e9 sa d\u00e9mission avec l'intention d'accepter la pr\u00eatrise. Ce jour-l\u00e0, il quitte Beyrouth pour Damas. Mais il se heurta \u00e0 l'opposition de sa femme, il attendit donc une ann\u00e9e enti\u00e8re pour accepter sa position, puis il fut ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1932 dans la cath\u00e9drale mariale.<\/p>\n

Le p\u00e8re Habib a servi la paroisse mariamite de Damas jusqu'en 1935, apr\u00e8s quoi il a d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 entre Port-Sa\u00efd, Damas et Le Caire jusqu'en 1943, date \u00e0 laquelle il s'est install\u00e9 d\u00e9finitivement dans la capitale syrienne.<\/p>\n

Le P\u00e8re Habib s'int\u00e9ressait aux antiquit\u00e9s anciennes et se consacrait \u00e0 leur \u00e9tude, notamment celles li\u00e9es aux religions. Il avait commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9crire un livre \u00e0 ce sujet.<\/p>\n

Le 16 juillet 1948, alors qu'il \u00e9tait en retraite dans le village d'Arnah (Jabal al-Sheikh), il sortit t\u00f4t dans un endroit magnifique \u00e0 proximit\u00e9, contemplant des horoscopes de pri\u00e8re, lorsqu'un certain nombre de contrebandiers le rencontr\u00e8rent, l'arr\u00eat\u00e8rent et le prirent. il l'a tortur\u00e9 s\u00e9v\u00e8rement, parce qu'il \u00e9tait pr\u00eatre, puis il l'a tu\u00e9.<\/p>\n

Sa famille<\/strong><\/span> (2)<\/a><\/p>\n

Le p\u00e8re Habib a eu cinq enfants : Juliet, Marcel, Fadwa, Nicola et Salim. Selim, le plus jeune, est n\u00e9 au cours de la premi\u00e8re ann\u00e9e du sacerdoce de son p\u00e8re. Deux ou trois ans plus tard, il s'est endormi pendant cinq ans. A cette \u00e9poque, le p\u00e8re Habib \u00e9tait \u00e0 Port-Sa\u00efd et la famille \u00e0 Damas. La premi\u00e8re fois qu\u2019il a rencontr\u00e9 sa femme, il lui a dit : \u00ab Le Seigneur a donn\u00e9 et le Seigneur a repris. B\u00e9ni soit le nom du Seigneur. \u00bb<\/p>\n

C'\u00e9tait une \u00e9pouse douce, une femme pieuse et vertueuse, une \u00e2me g\u00e9n\u00e9reuse et une amoureuse du bien, dans ses temps libres, on la trouvait rarement assise avec la Bible ou le livre de pri\u00e8res \u00e0 la main. Le P\u00e8re Habib l'a initialement choisi avec perspicacit\u00e9, apr\u00e8s y avoir vu un \u00e9cho du d\u00e9sir ardent de l'Esprit du Seigneur en lui. Elle \u00e9tait la partenaire de sa vie, de ses soucis et la porteuse de ses secrets. Il l'informe de son \u00e9tat et de ses probl\u00e8mes et lui donne un avis sur ses difficult\u00e9s. M\u00eame ses affaires de pri\u00e8re, il en r\u00e9v\u00e9lait certains aspects. Cependant, elle s'y est oppos\u00e9e lorsqu'il a exprim\u00e9 son d\u00e9sir de devenir pr\u00eatre. La raison en \u00e9tait son souci de la situation de vie de la famille, d\u2019autant plus qu\u2019Habib r\u00e9ussissait dans son travail, \u00e9tait aim\u00e9 et respect\u00e9, et que les pr\u00eatres de cette \u00e9poque, en g\u00e9n\u00e9ral, \u00e9taient d\u00e9munis. Habib ne voulait pas imposer son opinion \u00e0 sa femme parce qu'il \u00e9tait doux avec elle et prudent dans ses relations avec elle, alors il la livra \u00e0 son Seigneur et attendit. Il attendit une ann\u00e9e enti\u00e8re et fit un r\u00eave \u00e0 la fin duquel elle changea d'avis. Elle vit un soldat venir vers elle, et elle trembla. Il la regarda, puis lui montra un robinet d'o\u00f9 coulait de l'eau, puis un robinet d'o\u00f9 l'eau coulait en gouttes, et lui dit : Apr\u00e8s aujourd'hui, tu dois \u00eatre contente. avec un peu ! Quand elle s'est r\u00e9veill\u00e9e, son c\u0153ur s'est dess\u00e9ch\u00e9 et elle a dit : Le soldat est un ange du Seigneur ! Depuis lors, elle est satisfaite du commandement de Dieu, a suivi le rythme de son mari et a accept\u00e9, avec satisfaction et acceptation, tout ce qui lui arrive, \u00e0 elle et \u00e0 sa famille.<\/p>\n

Le p\u00e8re Habib \u00e9tait heureux dans sa vie de famille. Il concilie bien ses obligations familiales et ses obligations de soins. Ses journaux \u00e9taient g\u00e9n\u00e9ralement caract\u00e9ris\u00e9s par l'ordre. Il mange r\u00e9guli\u00e8rement avec la famille, sauf lorsque cela est n\u00e9cessaire, s'assoit avec eux comme n'importe quel chef de famille, les emm\u00e8ne se promener et plaisante avec tout le monde. Il n\u2019a jamais cherch\u00e9 \u00e0 imposer le je\u00fbne et les pri\u00e8res \u00e0 qui que ce soit, mais il avait l\u2019habitude de le demander avec curiosit\u00e9.<\/p>\n

Quant \u00e0 la situation de vie de la famille, apr\u00e8s l\u2019ordination sacerdotale d\u2019Habib, elle est devenue quelque peu difficile, non pas parce qu\u2019il n\u00e9gligeait ses responsabilit\u00e9s domestiques, mais parce que ses revenus \u00e9taient modestes, juste en dessous des besoins de la famille. C'est pourquoi Joseph, l'un de ses fr\u00e8res, apportait r\u00e9guli\u00e8rement un peu d'argent \u00e0 la famille.<\/p>\n

Son sacerdoce<\/strong><\/span><\/p>\n

Le p\u00e8re Habib a acc\u00e9d\u00e9 au sacerdoce par vocation. Il souhaitait suivre les traces de son p\u00e8re jusqu'au martyre.<\/p>\n

Nous ne connaissons pas beaucoup de d\u00e9tails sur son service en tant que pr\u00eatre. Mais nous savons qu'il aimait ses sujets et qu'il \u00e9tait z\u00e9l\u00e9 pour eux avec le z\u00e8le du Christ, et qu'il les manquait soigneusement et fr\u00e9quemment. Il y devint c\u00e9l\u00e8bre pour trois choses : ses pri\u00e8res, ses sermons et son souci des pauvres.<\/p>\n

Quant \u00e0 sa pri\u00e8re, les gens ont m\u00e9moris\u00e9 qu\u2019elle \u00e9tait celle du pr\u00eatre, le bien-aim\u00e9 de ses manifestations lors du service divin. L\u2019une de ces manifestations est qu\u2019il s\u2019\u00e9l\u00e8ve parfois au-dessus du sol. Sa femme, Wadi'a, apr\u00e8s son martyre, a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 qu'il le lui avait r\u00e9p\u00e9t\u00e9 \u00e0 plusieurs reprises.<\/p>\n

Quant \u00e0 ses sermons, ils \u00e9taient brefs, mais ils venaient de tout son \u00eatre.<\/p>\n

Quant \u00e0 son souci des pauvres, il \u00e9tait formidable. Les pauvres \u00e9taient ses amis au vrai sens du terme, et les riches faisaient partie des proches du Seigneur. Ils lui donnaient pour donner \u00e0 ceux qui \u00e9taient dans le besoin. Ils \u00e9taient convaincus que leur aide allait l\u00e0 o\u00f9 elle devait \u00eatre. Tout cela a caus\u00e9 beaucoup de probl\u00e8mes au p\u00e8re Habib de la part des pr\u00eatres qui l'enviaient et essayaient de lui jeter des \u00e9pines sur le chemin. \u00ab Les gens le paient plus qu\u2019ils ne nous paient ! \u00bb Il a r\u00e9pondu : \u00ab Si les gens me donnent, quelle est ma faute ?! \u00bb<\/p>\n

Un des \u00c9gyptiens qui l\u2019a connu a r\u00e9pondu un jour spontan\u00e9ment \u00e0 une question le concernant : \u00ab C\u2019est fou, il distribue tout son argent aux pauvres ! \u00bb<\/p>\n

Sa famille a \u00e9t\u00e9 inform\u00e9e qu'une femme dans le besoin avait frapp\u00e9 \u00e0 sa porte une fois et avait demand\u00e9 de la nourriture pour elle et sa famille. Il s'est automatiquement retourn\u00e9 et s'est dirig\u00e9 vers la cuisine. Il a lev\u00e9 les yeux et a vu un bol contenant un rago\u00fbt tout pr\u00e9par\u00e9. \u00ab chou farci \u00bb, alors il le ramassa, sortit avec et le donna \u00e0 la femme.<\/p>\n

Les actes les plus charitables du p\u00e8re Habib \u00e9taient cach\u00e9s. Cela va de soi pour un homme comme lui. Seules quelques nouvelles de lui \u00e9taient connues ici et l\u00e0. L\u2019une de ces nouvelles est l\u2019histoire de la robe.<\/p>\n

L\u2019histoire de la robe est que Youssef, le fr\u00e8re du P\u00e8re Habib, lui a envoy\u00e9 une nouvelle robe, alors il l\u2019a enfil\u00e9e et est all\u00e9 au Patriarcat. L\u00e0, Sa B\u00e9atitude le Patriarche le rencontra et lui demanda : \u00ab Quelle est cette \u00e9l\u00e9gante robe ? Il r\u00e9pondit : \u00ab Mon fr\u00e8re Joseph me l\u2019a envoy\u00e9 d\u2019\u00c9gypte. \u00bb "Qu'as-tu fait de ton ancienne robe?" "Je l'ai laiss\u00e9e \u00e0 la maison." "D'accord, je vais t'envoyer Khouri Houran, alors donne-le-lui." "Comme vous le souhaitez, notre ma\u00eetre." Lorsque Khoury Houran est venu vers lui, il lui a donn\u00e9 la robe, mais pas l'ancienne, mais la nouvelle !<\/p>\n

En outre, la rumeur courait que le p\u00e8re Habib empruntait beaucoup d'argent en \u00e9change de cautions de paiement pour un parent afin de pr\u00e9parer une fille orthodoxe ou s\u00e9par\u00e9e de sa famille, surtout si elle \u00e9tait entour\u00e9e d'un musulman, et alors il la marierait \u00e0 un jeune homme orthodoxe.<\/p>\n

D'autres t\u00e9moignages indiquent qu'apr\u00e8s son martyre, les membres de sa famille ont trouv\u00e9 un livre de comptes indiquant les \u00ab dettes \u00bb du p\u00e8re Habib ainsi que les noms des d\u00e9biteurs. Lorsqu'ils ont voulu payer ce qu'il devait, il s'est av\u00e9r\u00e9 que ces sommes avaient \u00e9t\u00e9 vers\u00e9es au P\u00e8re Habib pour aider les pauvres. Pour lui, c'\u00e9tait une dette !<\/p>\n

Ses qualit\u00e9s et vertus<\/strong><\/span><\/p>\n

Le P\u00e8re Habib \u00e9tait pur, honn\u00eate, droit et d\u00e9vou\u00e9 \u00e0 Dieu en toute sinc\u00e9rit\u00e9. Il ne pense pas du mal de ses compagnons. Sa plus grande caract\u00e9ristique est la transparence, exempte d'impuret\u00e9s et d'ambigu\u00eft\u00e9. Les gens lisent comme s\u2019ils \u00e9taient chacun un livre ouvert.<\/p>\n

Ses yeux \u00e9taient enfonc\u00e9s dans un visage mince et radieux. Son corps est mince, fait d'os et de peau. Son \u00e2me porte son corps, comme un fardeau, dans son d\u00e9sir du ciel. Il est toujours \u00e9tonn\u00e9. L'amour et la tendresse sont repr\u00e9sent\u00e9s sur son visage et le bout de ses doigts. Lorsqu\u2019il parcourait le peuple de Dieu et les pauvres de la terre, il y avait de la b\u00e9n\u00e9diction dans sa main, du r\u00e9confort sur sa langue, et de la foi et du respect dans sa pri\u00e8re.<\/p>\n

La d\u00e9licatesse le rendait trop faible pour refuser un mendiant qui venait \u00e0 lui dans le besoin. Le Seigneur J\u00e9sus \u00e9tait la pl\u00e9nitude de sa vie et de ses aspects.<\/p>\n

Il a men\u00e9 une lutte acharn\u00e9e contre toutes les fautes et a aim\u00e9 la vie des ermites et leurs nouvelles, c'est pourquoi sa transparence est le r\u00e9sultat du labeur dans l'Esprit Saint.<\/p>\n

Il a v\u00e9cu bless\u00e9 par l'amour du Seigneur J\u00e9sus et est mort lui aussi.<\/p>\n

Avant le martyre<\/strong><\/span><\/p>\n

Avant que le p\u00e8re Habib ne parte en voyage vers le mont Hermon, o\u00f9 il fut martyris\u00e9, une chose inhabituelle lui arriva. Il en parla \u00e0 sa femme, qui le lui raconta plus tard. Il lui dit : Aujourd'hui, pendant que je priais, j'avais l'impression d'\u00eatre plus haut que d'habitude. Le c\u0153ur de sa femme se serra et elle le supplia de ne pas y aller, d'autant plus qu'il \u00e9tait cens\u00e9 \u00eatre avec d'autres et qu'ils s'excus\u00e8rent, mais il n'accepta pas. Elle lui ferma la porte au nez, et il se mit \u00e0 rire en lui disant : Qu'as-tu aujourd'hui, comme d'habitude, qui m'emp\u00eache d'y aller, m\u00eame si ce n'est pas la premi\u00e8re fois que je vais au mont Hermon ? Pendant une demi-heure, j'ai essay\u00e9 de l'emp\u00eacher de partir, devant le reste des membres de sa famille, mais il ne voulait pas. Je l'ai donc laiss\u00e9 \u00e0 son inspiration. Alors il est parti et a \u00e9t\u00e9 martyris\u00e9.<\/p>\n

Son t\u00e9moignage<\/strong><\/span><\/p>\n

Tout au long de sa vie, le p\u00e8re Habib a aspir\u00e9 \u00e0 glorifier Dieu par la mort du martyre, alors Dieu lui a accord\u00e9 la mort de son c\u0153ur le 16 juillet 1948. Ce jour-l\u00e0, il est tomb\u00e9 entre les mains de passeurs qui l'ont battu pendant quatre heures cons\u00e9cutives parce qu'il \u00e9tait pr\u00eatre. Ils n'ont pas laiss\u00e9 un de ses os sans le briser. Puis, apr\u00e8s avoir fini de le torturer, ils le jet\u00e8rent du haut du mont Hermon, et il fut tu\u00e9 comme martyr du Christ.<\/p>\n

Quand les auteurs ont \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9s (3)<\/a> Ils ont affirm\u00e9 qu'ils pensaient qu'il \u00e9tait un espion juif. Mais les faits de leur proc\u00e8s ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 leurs calomnies et leurs mensonges. L'un d'eux, Ahmed Ali Hassan Abi Al-Hassan, fut condamn\u00e9 \u00e0 mort par pendaison et la sentence fut ex\u00e9cut\u00e9e \u00e0 l'aube du samedi 25 septembre 1948.<\/p>\n

Le corps du p\u00e8re Habib Al-Turab a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9 au cimeti\u00e8re Saint-Georges, \u00e0 l'est du mur de Damas.<\/p>\n

(Sur les saints oubli\u00e9s du patrimoine antiochien par l'archimandrite Thomas Bitar)<\/p>\n<\/p>\n

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(1)<\/a> Nous avons tir\u00e9 cette biographie de trois sources :<\/p>\n