{"id":1948,"date":"2010-04-25T17:11:04","date_gmt":"2010-04-25T17:11:04","guid":{"rendered":"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/saints-and-fathers\/sin-shin\/st-father-sergius-mechev-the-new-martyr\/"},"modified":"2010-04-25T17:11:04","modified_gmt":"2010-04-25T17:11:04","slug":"st-father-sergius-mechev-the-new-martyr","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/fr\/saints-and-fathers\/sin-shin\/st-father-sergius-mechev-the-new-martyr\/","title":{"rendered":"Sergius Meshev, le p\u00e8re spirituel et nouveau martyr"},"content":{"rendered":"

\"SaintEn 1923, des milliers de personnes furent attrist\u00e9es par la mort du voyant Cheikh Musio, un pr\u00eatre avanc\u00e9. Alexe\u00ef Mischev<\/a>. Mais il n\u2019a pas laiss\u00e9 ses enfants orphelins. Beaucoup ont d\u00e9couvert en son fils un parfait h\u00e9ritier. La paroisse Saint-Nicolas de Maroseyka, desservie par leur berger, le p\u00e8re Alexei, \u00e9tait encore petite lorsque le futur pr\u00eatre Serge le Nouveau Martyr est n\u00e9, le 17 septembre 1892. Il \u00e9tait le quatri\u00e8me enfant d'une maison pauvre et en d\u00e9tresse. par son peuple. Le manque constant de nourriture a affect\u00e9 la croissance du gar\u00e7on faible. Mais il avait une forte personnalit\u00e9 et une forte volont\u00e9, h\u00e9rit\u00e9es de sa m\u00e8re, Anna Patrovna. Sa mort, en 1901, fut difficile pour lui, mais sa relation \u00e9troite avec son p\u00e8re compensa, et son p\u00e8re l'influence par sa tendresse.<\/p>\n

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Il a continu\u00e9 \u00e0 s'adresser \u00e0 son fils dans ses lettres, au cours des ann\u00e9es pass\u00e9es, le r\u00e9confortant et signant ces lettres avec \u00ab de nombreux baisers de ton p\u00e8re, le Pape, qui t'aime \u00bb. Le p\u00e8re Alexei consid\u00e9rait son fils comme son successeur, mais estimait que le gar\u00e7on devait choisir sa propre voie. C'est pour cette raison qu'il s'est abstenu d'\u00eatre envoy\u00e9 dans un s\u00e9minaire du dioc\u00e8se, o\u00f9 les \u00e9tudiants \u00e9taient cens\u00e9s devenir pr\u00eatres. Au lieu de cela, Sergius a fait ses \u00e9tudes dans une \u00e9cole ordinaire et a re\u00e7u sa formation au s\u00e9minaire \u00e0 la maison et \u00e0 l\u2019\u00e9glise, principalement en observant son p\u00e8re au temple. Apr\u00e8s avoir obtenu son dipl\u00f4me, il a r\u00e9alis\u00e9 son r\u00eave en effectuant un voyage \u00e0 l'\u00e9tranger, en Suisse et en Italie, d'o\u00f9 il est revenu et a rejoint le personnel m\u00e9dical de l'Universit\u00e9 de Moscou. Bien qu'il ait ensuite rejoint le d\u00e9partement de philosophie, il a acquis suffisamment de connaissances pour travailler comme infirmier sur la ligne de front pendant la guerre. L\u00e0, il rencontra sa future \u00e9pouse, Efrosinia Nikolaeva, et ils se mari\u00e8rent en 1918.<\/p>\n

Le p\u00e8re Serge n'avait pas encore d\u00e9cid\u00e9 d'acc\u00e9der au sacerdoce, mais il \u00e9tait actif dans l'\u00c9glise. Il a particip\u00e9 \u00e0 un cercle d'\u00e9tudes th\u00e9ologiques et a \u00e9tudi\u00e9 avec passion les \u00c9critures patristiques. Il travailla ensuite comme membre d'un organisme charg\u00e9 de n\u00e9gocier les relations avec le nouveau gouvernement, ce qui le mit en contact avec le patriarche Tikhine, qu'il aimait, et le patriarche le pressa de devenir pr\u00eatre. Mais sa d\u00e9cision de devenir pr\u00eatre a \u00e9t\u00e9 inspir\u00e9e par une discussion avec fr\u00e8re Anatoly \u00e0 Optina \u00e0 l'automne 1918. En avril suivant, le Jeudi Saint, Mgr Th\u00e9odore Pozdev l'ordonna au monast\u00e8re Saint-Daniel.<\/p>\n

Le p\u00e8re Serge a servi dans l'\u00e9glise de Maroseyka jusqu'\u00e0 son arrestation en novembre 1929. Comme beaucoup de pr\u00eatres, il n'\u00e9tait pas au courant de la d\u00e9claration du m\u00e9tropolite Serge en 1927, qui a essentiellement plac\u00e9 l'\u00e9glise sous le contr\u00f4le du gouvernement. Il a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9 de diriger une \u00e9glise contre-r\u00e9volutionnaire clandestine et condamn\u00e9 \u00e0 trois ans d'exil dans l'extr\u00eame nord, pr\u00e8s d'Arkhangelsk. Sa s\u0153ur a r\u00e9ussi \u00e0 lui rendre visite avec ses trois enfants. Il resta en contact avec ses enfants spirituels, leur \u00e9crivant personnellement et leur envoyant \u00e0 tous cinq lettres qu'ils conserv\u00e8rent.<\/p>\n

Cela fut suivi d'une autre arrestation en mars 1934 avec une peine de cinq ans de prison. Il a pass\u00e9 quelques ann\u00e9es dans la clandestinit\u00e9, se d\u00e9pla\u00e7ant d'un endroit \u00e0 l'autre, avant d'\u00eatre \u00e9galement arr\u00eat\u00e9. Sa fille spirituelle, avec laquelle il fut emprisonn\u00e9, rapporta qu'il fut certainement assassin\u00e9 vers d\u00e9but novembre 1941. L'anniversaire de son martyre est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 en 9 d\u00e9cembre<\/span>. Le p\u00e8re Serge a rejoint les rangs des nouveaux martyrs russes en raison de sa fermet\u00e9 dans les affaires eccl\u00e9siales. Cependant, sa principale renomm\u00e9e reste due \u00e0 son talent pastoral. La paroisse de Marusaika est la seule \u00e0 Moscou \u00e0 \u00eatre n\u00e9e dans une orientation monastique interne. Le P\u00e8re Alexis disait souvent que sa mission \u00e9tait de former un \u00ab monast\u00e8re dans le monde \u00bb, entendant par l\u00e0 une paroisse ou une famille orient\u00e9e vers le m\u00eame but que le monast\u00e8re, \u00e0 savoir la saintet\u00e9 et la d\u00e9ification. Son fils, le p\u00e8re Serge, a maintenu le m\u00eame principe, m\u00eame s'il a ensuite cess\u00e9 de parler de la paroisse comme d'un \u00ab monast\u00e8re dans le monde \u00bb. Au lieu de cela, le p\u00e8re Serge a emprunt\u00e9 \u00e0 l'ancienne \u00c9glise russe l'expression \u00ab famille repentante \u00bb. Il a appel\u00e9 sa paroisse \u00ab famille liturgique repentante \u00bb, et elle m\u00e9ritait ce nom. En tant que responsable spirituel, il s'effor\u00e7ait de prendre soin de ses ouailles, cultivant en eux l'esprit de repentance, les encourageant \u00e0 continuer d'assister aux services religieux, qu'il consid\u00e9rait comme la meilleure \u00e9cole pour progresser dans la vie spirituelle. Les citations suivantes attestent de sa d\u00e9marche.<\/p>\n

P\u00e8re Serge comme p\u00e8re confesseur<\/strong><\/span><\/p>\n

Le p\u00e8re Serge a d\u00e9clar\u00e9 : \u00ab Je n'avais pas l'intention de devenir un p\u00e8re spirituel. \u00abJe voulais \u00eatre pr\u00e9dicateur.\u00bb Cependant, d\u00e8s la premi\u00e8re semaine de son sacerdoce, il eut des enfants spirituels.<\/p>\n

Ceux qui connaissaient son p\u00e8re, le P\u00e8re Alexis, \u00e9taient toujours surpris par les gens de l'\u00c9glise de Marusaika qui voulaient se confesser et consulter le P\u00e8re Serge au lieu de son p\u00e8re, le P\u00e8re Alexis, qui avait une abondance de gr\u00e2ce visionnaire. Certains avaient peur de la saintet\u00e9 et de la perspicacit\u00e9 du P\u00e8re Alexis, car ils se consid\u00e9raient indignes d'\u00eatre ses enfants spirituels et lui faisaient perdre son temps, car il \u00e9tait toujours entour\u00e9 de monde. Cependant, le P\u00e8re Serge n'\u00e9tait pas tr\u00e8s occup\u00e9 \u00e0 cette \u00e9poque et, au d\u00e9but de son service pastoral, il pouvait consacrer beaucoup de temps et d'attention \u00e0 ses enfants spirituels. Il les pr\u00e9sentait constamment et surveillait leur croissance \u00e0 l'aide d'un journal qu'il r\u00e9digeait, leur conseillant d'y adh\u00e9rer, ce qui construirait les caract\u00e9ristiques de leur personnalit\u00e9 et mettrait fin \u00e0 leurs p\u00e9ch\u00e9s et passions \u00ab pr\u00e9f\u00e9r\u00e9s \u00bb contre lesquels ils devaient lutter en particulier. .<\/p>\n

Cependant, en plus de cela, il est clair que les gens \u00e9taient attir\u00e9s par le p\u00e8re Serge en raison de sa foi forte et de son amour pour l'\u00c9glise, ainsi que de ses services divins profonds et influents. Le p\u00e8re Serge poss\u00e9dait de pr\u00e9cieuses qualit\u00e9s de p\u00e8re spirituel. Il avait une conscience saine et stricte qui ne pouvait \u00eatre soudoy\u00e9e, et une honn\u00eatet\u00e9 rare, loin de toute artificielle. Son esprit \u00e9tait profond et son c\u0153ur \u00e9tait sensible \u00e0 tout ce qui \u00e9tait beau. Il \u00e9tait toujours d\u00e9sireux de conna\u00eetre les enseignements des p\u00e8res concernant le chemin spirituel et d\u00e9sireux de tout ce qui est bon. Il avait \u00e9galement la capacit\u00e9 \u2013 h\u00e9rit\u00e9e de son p\u00e8re \u2013 de discerner non seulement les questions spirituelles, mais aussi les questions du monde. Enfin, c'\u00e9tait un compagnon prompt \u00e0 r\u00e9pondre aux souffrances des autres. Il a \u00e9t\u00e9 gagn\u00e9 simplement parce que\u2026<\/p>\n

\u00c9tant un jeune pr\u00eatre, le p\u00e8re Serge \u00e9tait joyeux. Il aimait plaisanter et passait de bons moments avec ses enfants spirituels. Parfois, il discutait avec eux en plaisantant et les traitait de dr\u00f4les de noms. Mais il a toujours gard\u00e9 une certaine distance. Il \u00e9tait sp\u00e9cial dans le sens o\u00f9 il ne s'autorisait pas \u00e0 s'adresser aux filles avec l'expression famili\u00e8re \u00ab vous \u00bb.<\/p>\n

Le p\u00e8re Serge n'a permis aucune hypocrisie ou compromis sur la v\u00e9rit\u00e9, et il a demand\u00e9 la m\u00eame chose \u00e0 ses enfants spirituels, leur enseignant sa le\u00e7on par la parole ou l'exemple. Il n\u2019aimait pas faire preuve d\u2019humilit\u00e9, que ce soit en paroles ou en actes. Il n\u2019aimait pas non plus que ses enfants spirituels apparaissent comme des moines. Il voulait qu'ils s'efforcent spirituellement d'atteindre l'id\u00e9al monastique, c'est-\u00e0-dire l'id\u00e9al chr\u00e9tien : une vraie repentance, une pri\u00e8re continue et une vigilance d'esprit et de conscience. Il leur a \u00e9galement enseign\u00e9 que la peur ne devrait pas \u00eatre leur motivation \u00e0 l'action, mais plut\u00f4t leur conscience, et qu'ils devraient \u00eatre droits devant le Seigneur \u00e0 la maison et au travail.<\/p>\n

Le P\u00e8re Serge ne conseillait pas ses enfants spirituels sur les pratiques physiques difficiles de la pri\u00e8re, ni ne pr\u00e9f\u00e9rait les longues r\u00e8gles de pri\u00e8re pour les faibles, les malades ou ceux qui avaient un enthousiasme aveugle. En tout cas, il demandait \u00e0 chacun d'observer le r\u00e9gime mod\u00e9r\u00e9. qu'il a donn\u00e9 dans le je\u00fbne et la pri\u00e8re sans paresse, en se basant sur les paroles des p\u00e8res selon lesquelles un r\u00e9gime mod\u00e9r\u00e9 et appliqu\u00e9 de mani\u00e8re coh\u00e9rente est d'une grande valeur.<\/p>\n

Lorsqu'il s'agissait de maladies ou de probl\u00e8mes personnels parmi ses enfants spirituels, le p\u00e8re Serge, malgr\u00e9 sa rigueur, \u00e9tait profond\u00e9ment sympathique. Il essayait de tout r\u00e9gler : trouver un m\u00e9decin, des m\u00e9dicaments, et m\u00eame une aide financi\u00e8re pure lorsqu'elle \u00e9tait \u00e0 sa disposition, m\u00eame si cette possibilit\u00e9 \u00e9tait tr\u00e8s limit\u00e9e dans les premi\u00e8res ann\u00e9es.<\/p>\n

Le p\u00e8re Serge consid\u00e9rait que le fondement de la vie de ses enfants spirituels \u00e9tait les services religieux et, comme le p\u00e8re Alexis, il mettait fortement l'accent sur la r\u00e9ception continue des purs sacrements et la purification de l'esprit par une confession minutieuse et compl\u00e8te. Si la repentance est le premier devoir du christianisme, alors la confession est la premi\u00e8re \u00e9tape sur le chemin de la repentance.<\/p>\n

Le P\u00e8re Serge en parlait constamment et pr\u00eatait attention \u00e0 la pri\u00e8re du pr\u00eatre au-dessus de la t\u00eate du confesseur : \u00ab O Seigneur Dieu, Sauveur de ton serviteur (un tel), montre-lui ta mis\u00e9ricorde et affermis-le sur le chemin de la repentance. .. embrasse-le et unis-le dans la Sainte \u00c9glise\u2026 \u00bb Le P\u00e8re Serge accorde une grande importance \u00e0 ces paroles lorsqu'il les prononce dans le sacrement de confession.<\/p>\n

Quelques r\u00e9flexions du P\u00e8re Serge concernant la confession<\/strong><\/span><\/p>\n