{"id":1995,"date":"2010-04-28T18:49:44","date_gmt":"2010-04-28T18:49:44","guid":{"rendered":"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/saints-and-fathers\/ain-ghain\/st-gregory-the-theologian-the-archbishop-of-constantinople\/"},"modified":"2010-04-28T18:49:44","modified_gmt":"2010-04-28T18:49:44","slug":"st-gregory-the-theologian-the-archbishop-of-constantinople","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/fr\/saints-and-fathers\/ain-ghain\/st-gregory-the-theologian-the-archbishop-of-constantinople\/","title":{"rendered":"Gr\u00e9goire le Th\u00e9ologien, patriarche de Constantinople"},"content":{"rendered":"

\"SaintSa vie:<\/strong><\/span><\/p>\n

La famille Gregory appartenait aux grandes et riches familles royales et vivait dans une ville appel\u00e9e \u00ab ARIANDOS - Ariandos \u00bb pr\u00e8s de la petite ville de Nazianzus.<\/p>\n

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Sa m\u00e8re (Nona) (1)<\/a>) Elle \u00e9tait chr\u00e9tienne, tandis que son p\u00e8re, Gregory (2)<\/a>Il fut le premier dirigeant de la ville et, au d\u00e9but de sa vie, il appartenait \u00e0 un groupe appel\u00e9 \u00ab YPSISTARION \u2013 Uyistarion \u00bb. (3)<\/a> Cette secte m\u00e9langeait des \u00e9l\u00e9ments juifs et pa\u00efens, mais la femme attira le mari au christianisme, c'est pourquoi il fut baptis\u00e9. Il a peut-\u00eatre aussi pris le nom de Gr\u00e9goire au bapt\u00eame et fut plus tard \u00e9v\u00eaque de Nazianze. \u00c0 Gr\u00e9goire, le couple vertueux a donn\u00e9 naissance \u00e0 une fille et un gar\u00e7on, et tous deux \u00e9taient des saints : Gorgonia (qui est f\u00eat\u00e9e le 23 f\u00e9vrier) et C\u00e9sar (qui est f\u00eat\u00e9 le 23 f\u00e9vrier).<\/p>\n

Il existe une diff\u00e9rence dans la d\u00e9termination de l'ann\u00e9e de naissance de Gregory Jr., mais les \u00e9rudits pensent qu'il est n\u00e9 \u00e0 l'\u00e9poque o\u00f9 son p\u00e8re \u00e9tait \u00e9v\u00eaque et que sa naissance pourrait donc avoir lieu en 328 apr\u00e8s JC.<\/p>\n

D\u00e8s sa jeunesse, Gr\u00e9goire aimait la science et re\u00e7ut sa premi\u00e8re \u00e9ducation aupr\u00e8s de ses parents instruits. Puis il s'installa \u00e0 C\u00e9sar\u00e9e en Cappadoce, o\u00f9 il fut \u00e9lev\u00e9 par Carterius l'Ermite, qui dirigea plus tard les monast\u00e8res d'Antioche, puis \u00e0 C\u00e9sar\u00e9e en Palestine. Il a toujours \u00e9tudi\u00e9 avec son fr\u00e8re C\u00e9sar, devenu m\u00e9decin.<\/p>\n

Puis il se rend \u00e0 Alexandrie et rencontre saint Athanase et Antoine. Peut-\u00eatre a-t-il entendu les conf\u00e9rences de l'aveugle Didmus. A Alexandrie, il quitte son fr\u00e8re C\u00e9sar et part pour Ath\u00e8nes. En mer, une violente temp\u00eate s'\u00e9l\u00e8ve et menace la vie des passagers. Il a d\u00e9cid\u00e9 en lui-m\u00eame d'accomplir la promesse d'acc\u00e9der au sacerdoce, en s'offrant en don au Cr\u00e9ateur de la terre et de la mer.<\/p>\n

Lorsqu'il arriva \u00e0 Ath\u00e8nes, il rencontra de nouveau son ami Basile, et bien qu'ils n'aient pas re\u00e7u le bapt\u00eame \u00e0 cette \u00e9poque, ils se tourn\u00e8rent vers la vie spirituelle et la vie scientifique, et ils ne connaissaient que deux chemins, l'un menant \u00e0 l'\u00e9glise et l'autre \u00e0 l'universit\u00e9, et l\u00e0 ils form\u00e8rent la premi\u00e8re association \u00e9tudiante chr\u00e9tienne au monde. Gregory d\u00e9crit sa relation avec Basil et dit en po\u00e9sie :<\/p>\n

"Toutes choses sont communes, et l'\u00e2me est une, manquant (et s\u00e9par\u00e9e seulement par) la distance des corps des deux."<\/p>\n

"Ta panta men di koina kai yhch mia duoin deousa swmatwn diasta_sin"<\/p>\n

\u00c0 Ath\u00e8nes, il a continu\u00e9 \u00e0 \u00e9tudier la rh\u00e9torique et la philologie, et en raison de ses comp\u00e9tences dans ces deux mati\u00e8res, il a \u00e9t\u00e9 choisi pour \u00eatre professeur plus tard \u00e0 Ath\u00e8nes, ce qui ne lui a pas permis de partir avec Basile comme ils l'avaient convenu pendant leurs \u00e9tudes. Avant d'avoir termin\u00e9 ses deux ann\u00e9es d'\u00e9tudes, il a eu le mal du pays et est donc parti pour retourner dans son pays natal, ce qui est consid\u00e9r\u00e9 comme la premi\u00e8re \u00e9vasion d'une s\u00e9rie d'\u00e9vasions qu'il a pratiqu\u00e9es.<\/p>\n

D\u00e8s son arriv\u00e9e \u00e0 Nazianze, il y commen\u00e7a \u00e9galement son travail en tant que professeur de rh\u00e9torique, mais l'agitation de la vie dans cette ville ne convenait pas \u00e0 sa personnalit\u00e9 qui aimait le calme et la tranquillit\u00e9. Il pr\u00e9f\u00e9rait vivre loin du monde et c'\u00e9tait sa deuxi\u00e8me \u00e9vasion.<\/p>\n

De nombreuses questions \u00e9taient en conflit en lui, mais la plus grande tendance \u00e9tait de s'unir plut\u00f4t que de servir dans la soci\u00e9t\u00e9 et dans l'\u00c9glise mondiale.<\/p>\n

Gr\u00e9goire et Basile ont tous deux essay\u00e9 d'attirer l'autre dans son royaume et ses terres. Au d\u00e9but, Basile a accept\u00e9 de rester avec Gr\u00e9goire, mais \u00e0 la fin Basile a attir\u00e9 son ami dans sa propre propri\u00e9t\u00e9 pr\u00e8s de la rivi\u00e8re Iris \u00e0 Pont, et l\u00e0 ils ont \u00e9tudi\u00e9 la th\u00e9ologie ensemble. sur la base des \u0153uvres d'Orig\u00e8ne, ils \u00e9crivirent donc la Philocalie et les lois monastiques, mais ils diff\u00e9raient sur certains points. Basile \u00e9tait partisan de l'\u0153uvre \u00ab Praxis \u00bb et Gr\u00e9goire, partisan de l'\u0153uvre \u00ab Qewria \u00bb. Gr\u00e9goire a donc laiss\u00e9 Ponce pour retourner dans son pays natal.<\/p>\n

\u00c0 son retour, il a d\u00e9couvert que son p\u00e8re, en raison de sa vieillesse et de sa conversion tardive au christianisme, avait sign\u00e9 une constitution semi-arienne par ignorance. Le fils a donc d\u00e9cid\u00e9 d'aider son p\u00e8re et l'a donc convaincu de signer une autre constitution orthodoxe. Constitution.<\/p>\n

Apr\u00e8s cet \u00e9v\u00e9nement, le p\u00e8re n'a pas accept\u00e9 que son fils soit simplement un assistant, mais il a voulu qu'il soit pr\u00eatre du Dieu Tr\u00e8s-Haut, c'est pourquoi il l'a ordonn\u00e9 \u00e0 la fin de l'ann\u00e9e 361 apr\u00e8s JC. (4)<\/a>. Mais il s'est \u00e9galement \u00e9chapp\u00e9 et s'est r\u00e9fugi\u00e9 avec un compagnon sur le chemin, et c'est l\u00e0 qu'il a \u00e9crit son c\u00e9l\u00e8bre livre \u00ab\u00a0Sur la fuite\u00a0\u00bb. Il resta avec lui pendant quelques mois (jusqu'\u00e0 P\u00e2ques), apr\u00e8s quoi Basile le convainquit de revenir et il reprit donc la responsabilit\u00e9 de travailler \u00e0 Nazianzus.<\/p>\n

Il y resta dix ans et put faire revenir les paroissiens qui avaient quitt\u00e9 l'\u00e9glise en raison de la signature par son p\u00e8re de la Constitution arienne. Lorsque l'empereur Julien retira les chr\u00e9tiens de l'\u00e9ducation chr\u00e9tienne et imposa l'\u00e9ducation pa\u00efenne dans les \u00e9coles, Gr\u00e9goire \u00e9crivit plusieurs livres et \u00e9crivit po\u00e9sie pour diffuser une \u00e9ducation honn\u00eate.<\/p>\n

Apr\u00e8s la mort d'\u00c9ph\u00e8se, Basile fut \u00e9lu \u00e9v\u00eaque de C\u00e9sar\u00e9e avec l'aide du p\u00e8re de Gr\u00e9goire. Une nouvelle phase commen\u00e7a dans la vie de Gr\u00e9goire le Th\u00e9ologien lorsque Basile l'ordonna \u00e9v\u00eaque sous la pression en 372 apr\u00e8s JC. Cette \u00e9tape a \u00e9t\u00e9 difficile dans sa vie car Basile travaillait sur la base d'un plan pour r\u00e9sister \u00e0 la division de la Cappadoce, il a donc choisi Gr\u00e9goire comme \u00e9v\u00eaque au lieu de Sasima, et cette r\u00e9gion \u00e9tait situ\u00e9e sous la sph\u00e8re d'autorit\u00e9. (5)<\/a>.<\/p>\n

Gregory s'est oppos\u00e9 \u00e0 l'\u00e9lection parce que\u00a0:<\/p>\n