{"id":2216,"date":"2010-05-11T20:26:02","date_gmt":"2010-05-11T20:26:02","guid":{"rendered":"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/saints-and-fathers\/nun\/st-nicodemus-the-hagiorite-of-the-holy-mountain-athos\/"},"modified":"2026-02-19T02:27:25","modified_gmt":"2026-02-19T01:27:25","slug":"st-nicodemus-the-hagiorite-of-the-holy-mountain-athos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/fr\/saints-and-fathers\/nun\/st-nicodemus-the-hagiorite-of-the-holy-mountain-athos\/","title":{"rendered":"Nicod\u00e8me d'Athos"},"content":{"rendered":"

\"SaintSaint Nicod\u00e8me d'Athos est n\u00e9 sur l'\u00eele de Naxos en 1747 d'un p\u00e8re nomm\u00e9 Antoine et d'une m\u00e8re nomm\u00e9e Anastasia. Son nom dans le monde est Nicolas. Le p\u00e8re de Nicolas \u00e9tait important \u00e0 cette \u00e9poque, pieux et d\u00e9vot. Il coop\u00e9rait avec sa femme Anastasia pour \u00e9lever leurs enfants dans la crainte du Seigneur et se comporter conform\u00e9ment \u00e0 la volont\u00e9 de Dieu. Nicolas (Saint Nicod\u00e8me) a un fr\u00e8re appel\u00e9 Pierre. Il nous a dit qu'il lui tenait la main et qu'ils allaient ensemble, accompagn\u00e9 de sa famille, \u00e0 l'\u00e9glise.<\/p>\n

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Dans l'\u00e9glise, les deux fr\u00e8res aidaient le pr\u00eatre de l'\u00eele dans les affaires du temple pendant la messe divine, et en m\u00eame temps ils aidaient au chant, \u00e0 la lecture et au chant. Nous n'avons aucune information sur son fr\u00e8re Pierre. Est-il mort, ou s'est-il mari\u00e9 et a-t-il d\u00e9m\u00e9nag\u00e9 ailleurs ? La seule chose est que nous avons bri\u00e8vement entendu parler de lui dans un \u00e9crit de Saint Nicod\u00e8me, sans que cela n'enrichisse nos informations sur Pierre ? .<\/p>\n

Apr\u00e8s la mort de son p\u00e8re Antoine, Nicolas quitta le monde et se rendit au Mont Athos, o\u00f9 il devint moine sous un nouveau nom, Nicod\u00e8me \/ Nicod\u00e8me. Quant \u00e0 sa m\u00e8re, Anastasia, elle se rendit dans un monast\u00e8re de femmes nomm\u00e9 d'apr\u00e8s Saint Jean Chrysostome, situ\u00e9 dans l'une des p\u00e9riph\u00e9ries de l'\u00eele isol\u00e9e de Naxon, o\u00f9 elle devint religieuse portant le nom (Agathy, signifiant juste).<\/p>\n

D\u00e8s que le voyageur a atterri \u00e0 Athos, il a parcouru la montagne et s'est finalement install\u00e9 au monast\u00e8re de Saint-Denys pour commencer sa vie ang\u00e9lique. Il ne fallut que peu de temps pour qu'il avance, brille de vertus, se distingue par son ob\u00e9issance et soit connu pour son amour de la pri\u00e8re sinc\u00e8re. Il \u00e9tait un homme de pri\u00e8re, en parlait \u00e0 toute occasion. les \u00e9crits remarqueront qu\u2019elle n\u2019est jamais d\u00e9nu\u00e9e d\u2019empressement et d\u2019attention claire \u00e0 la n\u00e9cessit\u00e9 et \u00e0 la douceur de la pri\u00e8re.<\/p>\n

Saint Nicod\u00e8me n\u2019\u00e9tait pas un analphab\u00e8te, mais plut\u00f4t un grand intellectuel connaissant les sciences de son temps. Il avait un esprit scientifique et une pens\u00e9e perspicace et cr\u00e9ative. De plus, il avait une moralit\u00e9 \u00e9lev\u00e9e, rare parmi les \u00eatres humains.<\/p>\n

Saint Nicod\u00e8me a re\u00e7u sa premi\u00e8re \u00e9ducation, depuis son ouverture \u00e0 la vie, des mains de son cur\u00e9, l'archimandrite Chrysanthus (Fleur d'Or), qui \u00e9tait professeur \u00e0 l'\u00e9cole de l'\u00eele de Naxos. Quand il avait quinze ans, sa m\u00e8re, Anastasia, l'envoya dans la ville d'Izmir (Turquie), dans un internat connu sous le nom d'\u00ab \u00c9cole \u00c9vang\u00e9lique \u00bb, qui \u00e9tait vraiment d'un niveau d\u00e9cent parmi les \u00e9coles de l'\u00e9poque. Saint Nicod\u00e8me fut particuli\u00e8rement impressionn\u00e9 par le comp\u00e9tent directeur de l'\u00e9cole, Arotheus Bolsam. Dans cette \u00e9cole, il rencontra Nicolas (plus tard Nicod\u00e8me), son compagnon d'\u00e9tude, Gr\u00e9goire VI, patriarche de Constantinople. Nicolas \u00e9tait comme un bon \u00e9l\u00e8ve, intelligent et appliqu\u00e9. J'aime beaucoup la connaissance et je me consacre de toutes mes forces \u00e0 y parvenir. Il a \u00e9tudi\u00e9 la th\u00e9ologie, la litt\u00e9rature et les langues \u00e9trang\u00e8res. On dit qu'il a \u00e9galement appris l'anglais. Bref, c\u2019\u00e9tait un homme \u00e0 la fois sage et vertueux. Ensuite, le directeur de l'\u00e9cole d'Izmir lui a demand\u00e9 de se pr\u00e9parer \u00e0 lui succ\u00e9der dans la gestion de l'\u00e9cole et de ses affaires, mais Nicolas a gentiment rejet\u00e9 son offre, car le feu du d\u00e9sir divin faisait rage en lui et ses yeux \u00e9taient tourn\u00e9s vers Athos.<\/p>\n

Le jeune Nicolas avait un d\u00e9sir indescriptible d'une vie de pri\u00e8re et de s\u00e9r\u00e9nit\u00e9, et il d\u00e9sirait de tout son c\u0153ur consacrer sa vie \u00e0 Dieu. Il aimait le c\u00e9l\u00e8bre dicton patristique : \u00ab Bienheureuse est la vie des gens du d\u00e9sert, car ils sont toujours remplis de l\u2019amour divin. \u00bb<\/p>\n

\"SaintPendant ce temps, Nicolas fut contraint de retourner sur l'\u00eele de Naxos en raison du d\u00e9clenchement de la guerre entre la Russie et la Turquie \u00e0 l'\u00e9t\u00e9 1770. Il retourna dans sa ville natale de Naxos, et l\u00e0 l'\u00e9v\u00eaque Anthimos lui confia la t\u00e2che de g\u00e9rer le bureau de l'archev\u00each\u00e9. et en fit son commis et secr\u00e9taire. Nicolas a accompli les t\u00e2ches qui lui \u00e9taient assign\u00e9es avec diligence, z\u00e8le et sinc\u00e9rit\u00e9. Au cours des cinq ann\u00e9es qu'il passa dans l'archev\u00each\u00e9, il se rapprocha des \u00e9crits des saints p\u00e8res et des textes asc\u00e9tiques orthodoxes, son c\u0153ur s'enflamma de nouveau et la vocation monastique s'\u00e9veilla en lui. Nicolas a rencontr\u00e9 Mgr Macaire, m\u00e9tropolite de Corinthe, le saint homme qui a ouvert l\u2019\u00e2me de Nicolas \u00e0 la vie ang\u00e9lique et \u00e0 sa douceur. Gr\u00e2ce \u00e0 son contact avec cet \u00e9v\u00eaque, il renfor\u00e7a sa r\u00e9solution de partir pour Athos, il fit donc ses adieux \u00e0 sa m\u00e8re Anastasia, puis porta son sac et se dirigea vers Cheikh (Starets) Celbistros pour les b\u00e9n\u00e9dictions, et il lui apporta quelques lettres \u00e0 les saints sur Athos.<\/p>\n

Nicolas arriva sur l'Athos en 1775, alors qu'il avait vingt-six ans. Il visita le monast\u00e8re de Saint Denys en tant que fr\u00e8re novice. Depuis son arriv\u00e9e, son nom a chang\u00e9 pour Nicodimus, nom dont la renomm\u00e9e s'est ensuite r\u00e9pandue \u00e0 travers les horizons, en raison de sa connaissance et de l'abondance et de la qualit\u00e9 de ses \u00e9crits spirituels.<\/p>\n

Au monast\u00e8re, Nodim obtient son dipl\u00f4me de vertus, d'abord lecteur, puis \u00e9crivain. Le moine Nicod\u00e8me avait une plume fluide, une pens\u00e9e vive et une spiritualit\u00e9 brillante. Il \u00e9crivit son premier livre et l'intitula (Philokalia des P\u00e8res Ermites). Apr\u00e8s une courte p\u00e9riode, il \u00e9crivit un autre livre, qu'il appela Paroles des P\u00e8res Anciens, puis il y ajouta un troisi\u00e8me livre, qu'il appela \u00ab Communion fr\u00e9quente \u00bb. Il envoya tous ces \u00e9crits au m\u00e9tropolite Macaire de Corinthe, qui \u00e9tait. lors d'une visite au Mont Saint (Athos) dans le but de se d\u00e9tendre spirituellement et de rechercher les b\u00e9n\u00e9dictions des saints p\u00e8res. D\u00e8s que Mgr Makarios re\u00e7ut ces \u00e9crits et les lu, Nicod\u00e8me promit de les imprimer \u00e0 son retour.<\/p>\n

Nicod\u00e8me n'\u00e9tait pas seulement un homme de plume et de pens\u00e9e, mais en plus de cela, il \u00e9tait un homme d'amour, de lutte, de pri\u00e8re et de toutes les vertus. En raison de sa passion pour la vie de pri\u00e8re, de son talent intellectuel et de sa capacit\u00e9 \u00e0 \u00e9crire, il a \u00e9crit un livre merveilleux qui est v\u00e9ritablement consid\u00e9r\u00e9 comme une perle et une perle dans tout le monde orthodoxe, qu'il a appel\u00e9 (La Confession). Ce livre et d'autres \u00e9crits sont issus des \u00e9crits de saint Nicod\u00e8me, un saint, et comblent un vide tant pour les la\u00efcs que pour les confesseurs, d'autant plus que la paternit\u00e9 spirituelle est un pilier essentiel dans le fondement de la Sainte Tradition orthodoxe. Puis, apr\u00e8s un certain temps, Nicod\u00e8me \u00e9crivit un autre livre interpr\u00e9tant les lettres de saint Paul et un autre interpr\u00e9tant le Livre des Psaumes. Puis il ajouta un autre livre, qu'il intitula (Le Jardin des Gr\u00e2ces), dans lequel il expliqua longuement les neuf vall\u00e9es de la pri\u00e8re de l'aube.<\/p>\n

La vie d'asc\u00e8se extr\u00eame, la mis\u00e8re et la solitude des ennemis proches et lointains se sont combin\u00e9es pour d\u00e9truire sa sant\u00e9, et il est tomb\u00e9 malade, mais malgr\u00e9 cela, il a continu\u00e9 \u00e0 prier avec un z\u00e8le sans pr\u00e9c\u00e9dent. Pendant sa maladie, il a pu \u00e9crire un nouveau livre intitul\u00e9 (Confession de foi).<\/p>\n

\"Saint\u00c0 la fin de sa vie, et \u00e0 mesure que l'heure de sa mort approchait, ses forces faiblissaient, la maladie s'insinuait, d\u00e9truisant son innocence, ses cheveux devenaient gris, son audition s'affaiblissait et sa d\u00e9termination s'affaiblissait, m\u00eame s'il n'\u00e9tait pas encore soixante ans. Ce n'est qu'au bout d'un certain temps que sa main droite fut paralys\u00e9e et qu'il comprit que la fin \u00e9tait imminente et que le d\u00e9part \u00e9tait proche. Les spiritualistes ne craignent pas la mort, ce cher h\u00f4te, car c'est leur pont vers Dieu. D\u00e8s le d\u00e9but de leur vie spirituelle, ils vivent dans l'attente de la mort, et leur litt\u00e9rature asc\u00e9tique est pleine de mentions de la mort. la vie sans la r\u00e8gle de la mort. Pour eux, la mort est la base de la vie. Nicod\u00e8me demanda donc \u00e0 rencontrer le p\u00e8re spirituel, et il obtint ce qu'il voulait. Lorsqu'il s'ex\u00e9cuta en pr\u00e9sence de ce v\u00e9n\u00e9rable cheikh allong\u00e9 sur son lit de mort, Nicod\u00e8me commen\u00e7a \u00e0 lui r\u00e9v\u00e9ler tous les secrets de son c\u0153ur, d'une mani\u00e8re rare chez les humains. Le 13 juillet, son \u00e9tat s'aggrave, sa sant\u00e9 d\u00e9cline, sa voix devient faible, la lumi\u00e8re de ses yeux diminue et il est frapp\u00e9 par un tremblement qui appara\u00eet dans tout son corps. \u00c0 ce moment terrible, une des personnes pr\u00e9sentes dans l'ermitage se leva et dit : \u00cates-vous calme, P\u00e8re ? La r\u00e9ponse du Saint-P\u00e8re fut : Comment ne pas \u00eatre dans le calme (Hesy chia) alors que j\u2019ai fait du Christ le centre de ma vie, toute ma vie et le but de mon existence ? Ce furent les derni\u00e8res paroles prononc\u00e9es par cette bouche pure. Le matin du 14 juillet, il quitta cette vie mortelle pour le monde sup\u00e9rieur, apr\u00e8s une vie dans la chair qu'il v\u00e9cut d\u00e9pourvu de l'abondance de la gr\u00e2ce divine. Des pri\u00e8res furent accomplies sur son corps et les coutumes et traditions du monast\u00e8re furent dissoutes. Puis il fut enterr\u00e9 \u00e0 l'ermitage de Skorti, avec une c\u00e9l\u00e9bration monastique liturgique solennelle. Sa t\u00eate reste encore aujourd'hui \u00e0 l'endroit o\u00f9 il a \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9. Il mourut dans le Seigneur le 14 juillet 1807.<\/p>\n

Saint Nicod\u00e8me jouit d'une renomm\u00e9e qui s'est r\u00e9pandue au-del\u00e0 des fronti\u00e8res de l'Athos et au-del\u00e0. Son nom est \u00e0 peine mentionn\u00e9 parmi les th\u00e9ologiens et les moines, \u00e0 moins que quelqu'un ne parle de la th\u00e9ologie, de la biographie et de la saintet\u00e9 de Nicod\u00e8me. Certains d\u2019entre eux ont \u00e9t\u00e9 traduits en russe, anglais, fran\u00e7ais, allemand et italien, ainsi qu\u2019en roumain et en turc. En 1955, le Patriarcat \u0153cum\u00e9nique le d\u00e9clara saint, plus d\u2019un si\u00e8cle apr\u00e8s sa mort. \u00c0 ce jour, ce saint reste dans la conscience des croyants, notamment des amateurs de th\u00e9ologie et de spiritualit\u00e9 orthodoxe. Sa vie fut un miroir qui refl\u00e8te les beaut\u00e9s paradisiaques et t\u00e9moigne avec go\u00fbt que les tourments de la terre ne sont pas comparables aux joies du ciel. C'est un visage contemporain qui a \u00e9t\u00e9 lav\u00e9 par la gr\u00e2ce divine, et dont la poussi\u00e8re brille et devient \u00e9vidente.<\/p>\n

L'\u00e9glise le c\u00e9l\u00e8bre le 14 juillet.<\/p>\n

Ses \u00e9crits :<\/p>\n

C'est avec une grande tristesse que nous d\u00e9clarons qu'une petite partie de son \u0153uvre a \u00e9t\u00e9 perdue. Mais heureusement, la plupart de ses \u00e9crits sont encore conserv\u00e9s. Certains d'entre eux sont imprim\u00e9s, d'autres sont sous des tas de salet\u00e9, et d'autres encore ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s dans un aspect merveilleux qui t\u00e9moigne par la forme et le contenu de la splendeur de la pens\u00e9e asc\u00e9tique et de la litt\u00e9rature spirituelle. Il reste \u00e0 dire que ce qui a \u00e9t\u00e9 imprim\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent est consid\u00e9r\u00e9 en soi comme un merveilleux tr\u00e9sor, un h\u00e9ritage unique et un chef-d\u2019\u0153uvre athonite orthodoxe inoubliable.<\/p>\n

Quelles sont ses \u0153uvres ?<\/p>\n

    \n
  1. En interpr\u00e9tation :\n