आधा पचास - भगवान का ज्ञान

आधा पचास

हमने पहले परमेश्वर के वचन, यानी परमेश्वर की अनिर्मित शक्ति, और परमेश्वर के वचन और चमत्कारों के बीच संबंध के बारे में बात की थी। अब हमें ईसा मसीह द्वारा किये गये चमत्कारों के बारे में कुछ बातों का उल्लेख करना है, अर्थात् उनके धार्मिक मूल्य और चरित्र का अध्ययन करना है।

कुछ लोग देखते हैं कि चमत्कार प्राकृतिक कानून का बहिष्कार है, यानी, उनका मानना है कि जब भगवान ने दुनिया बनाई, तो उन्होंने अपनी रचना में प्राकृतिक कानून रखे, और जब चमत्कार किए जाते हैं, तो ये कानून निलंबित हो जाते हैं। यह दृष्टिकोण धार्मिक रूप से गलत है। सबसे पहले, हमें यह उल्लेख करना चाहिए कि चर्च फादर्स के पास दुनिया के निर्माण और इसके साथ भगवान के संबंध के बारे में दो बुनियादी सिद्धांत हैं। पहला यह है कि ईश्वर ने संसार को शून्य से बनाया है, और पहला यह है कि वह इसे सृजित साधनों से नहीं बल्कि अपनी अनिर्मित शक्ति से निर्देशित करता है। इसका मतलब यह है कि कोई प्राकृतिक नियम नहीं हैं जो सृष्टि को नियंत्रित करते हैं, जिसका अर्थ है कि भगवान ने दुनिया का निर्माण नहीं किया और इसे अपने भाग्य पर नहीं छोड़ा, बल्कि वह इसे व्यक्तिगत रूप से अपनी अनुपचारित, एकजुट और देखभाल करने वाली शक्ति के साथ प्रबंधित करता है। सृष्टि में कोई प्राकृतिक नियम नहीं हैं, लेकिन आध्यात्मिक नियम हैं, जो दैवीय शक्ति हैं। यदि हम चीजों को इस दृष्टिकोण से नहीं देखते हैं, तो हम ईश्वर को दुनिया से अलग कर देते हैं या ईश्वर की आवश्यकता का श्रेय देते हैं।

मसीह ने हमेशा इस बात पर जोर दिया कि स्वर्गीय पिता काम कर रहा है, वह आकाश के पक्षियों को खाना खिलाता है और पृथ्वी को कपड़े पहनाता है (मैथ्यू 6:26-28), और वह हर चीज की परवाह करता है। जब कुछ चीज़ें प्राकृतिक तरीके से दोहराई जाती हैं, तो यह किसी प्राकृतिक नियम के कारण नहीं, बल्कि दैवीय शक्ति की योग्यता के कारण होता है, यानी ईश्वर हमेशा एक ही तरह से कार्य करना चाहता है। इसलिए, चमत्कार प्राकृतिक नियमों का उल्लंघन नहीं है, जैसे कि ईश्वर स्वयं पर संदेह करता है, बल्कि, जबकि वह हमेशा एक ही तरीके से काम करता है, एक विशिष्ट क्षण में, वह चमत्कार को एक अलग तरीके से पूरा करता है। यह दुनिया में ईश्वर के व्यक्तिगत हस्तक्षेप का मामला है, जैसा कि वह हमेशा करता है, हर बार एक अलग तरीके से। हालाँकि, ईसा मसीह के चमत्कारों और उनसे जुड़े लोगों के बारे में बात करते समय, हमें दो बिंदुओं पर ध्यान देना चाहिए।

पहला यह है कि, चूँकि ईसा मसीह पूरी तरह से मानव और पूरी तरह से ईश्वर हैं, और उन्होंने वर्जिन से जो मानव स्वभाव ग्रहण किया था, वह उसकी पहली गर्भधारण के क्षण से ही पवित्र हो गया था, वह हमेशा चमत्कार करने में सक्षम है, यहाँ तक कि जन्म से भी। लेकिन उसे कम उम्र में चमत्कार नहीं करना चाहिए था ताकि वे यह न सोचें कि वह इंसान नहीं है। यही कारण है कि नौ महीने की अवधि के लिए गर्भावस्था, जन्म, स्तनपान, और एक शांत समय बीतना था, और उसने मानव जाति के बीच अपना कार्य शुरू करने के लिए उचित उम्र तक इंतजार किया। उन्होंने यह सब इसलिए किया ताकि प्रबंधन का रहस्य स्वीकार्य हो (सेंट जॉन क्राइसोस्टोम)।

दूसरी बात यह है कि संतों द्वारा किए गए चमत्कार दैवीय कृपा की शक्तियां हैं जो उनके माध्यम से काम करती हैं। संत त्रिएक ईश्वर के निवास हैं, और ईश्वर उनके माध्यम से चमत्कार करते हैं। ऐसे लोग हैं जो मानते हैं कि चमत्कार करने का उपहार सबसे धन्य है, लेकिन वे नहीं जानते कि कई महान उपहार भी छिपे हुए हैं। चूँकि यह छिपा हुआ है, इसलिए यह त्रुटि से मुक्त रहता है (सेंट जॉन ऑफ़ द लैडर)। नवीनीकरण, शुद्धिकरण, आत्मज्ञान, देवीकरण, और अनुपयुक्त प्रकाश और दिव्यता को अनुग्रह के उपहार के रूप में देखना चमत्कार करने की कृपा से अधिक है। ईसा मसीह के साथ भी यही होता है। चमत्कार या संकेत इस बात की पुष्टि है कि वह मानव जाति के उद्धारकर्ता हैं, और लोगों पर चमत्कार करने की कृपा भी इस बात का प्रमाण है कि वे त्रिएक ईश्वर के निवास हैं। इस कारण से, हम ऐसे अवशेषों पर विचार करते हैं जो अच्छाई प्रकट करते हैं और चमत्कार करते हैं, उन्हें उनके मालिक की पवित्रता का प्रमाण माना जाता है। बुरी बात यह है कि हमारे दिनों में, हमारे पास पवित्रता के मानकों का अभाव है और इसलिए हम हर इंसान को संत मानते हैं। फरीसी एक अच्छा आदमी था, लेकिन भगवान की कृपा उसमें नहीं थी।

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