UNPrimo sermone (*)

“E quando Gesù nacque a Betlemme di Giudea ai giorni del re Erode, ecco dei magi provenienti dall’oriente vennero a Gerusalemme. Dicendo: “Dov’è il re dei Giudei che è nato? Perché abbiamo visto la sua stella in oriente e siamo venuti ad adorarlo” (Matteo 1:1, 2).

Questo libro è tradotto dalla Chiesa copta: Ciò significa che non siamo d'accordo con tutto ciò che è stato affermato nei commenti del traduttore o del redattore, e talvolta non siamo d'accordo con esso. Per favore avvisateci se c'è qualcosa del genere o qualcosa che non si capisce... Per leggere il testo in inglese, fare clic Qui EQui

1. Non abbiamo bisogno di molta attenzione e preghiera, per avere tra le mani l'interpretazione di questo testo, così da poter capire chi sono i Magi? Chi erano? Da dove vengono e come sono arrivati? Chi li ha convinti a venire? Cos'è quella stella che è apparsa loro? Cominciamo allora da ciò che viene detto sulle labbra dei nemici della verità, i quali sono stati talmente colpiti da Satana da armarsi contro la vera parola di Dio.

Cosa affermano queste persone testarde? Dicono: "Ecco, una stella apparve nel cielo alla nascita di Cristo stesso, e questa è la prova che possiamo fare affidamento sull'astrologia". Rispondiamo loro dicendo: “Se Gesù Cristo ha permesso che la sua nascita avvenisse secondo la legge dell'astronomia e delle stelle, allora perché ha sminuito l'astrologia e negato la questione del destino o della fortuna? Perché allora ha chiuso la bocca ai demoni, ha scacciato il male e si è rifiutato di praticare la magia? Ma cosa hanno imparato i Magi dalla stella stessa? Sapevano attraverso lui che il neonato era il re dei Giudei? Certo, non sapevano dalla stella che il neonato era il re dei Giudei, anche se il Signore Gesù non era semplicemente un re dei Giudei, ma come aveva detto a Pilato: “Il mio regno non è di questo mondo“(Giovanni 18:36). In ogni caso non fece manifestazioni di questo genere. Non aveva guardie armate di lance e scudi, né cavalcava cavalli o ruote trainate da muli, né si circondava di altro del genere. Piuttosto, visse la sua vita in povertà e umiltà, e dovunque andasse era accompagnato da dodici uomini di umile classe sociale.

Anche se i Magi sapessero che era un re, qual era lo scopo della loro venuta? È certo che il lavoro degli astrologi non è conoscere le nascite seguendo le loro stelle, ma piuttosto prevedere cosa accadrà loro conoscendo l'ora in cui avviene la nascita. (1)Questo è ciò che sappiamo degli astrologi e dell'astronomia. Tuttavia, questi uomini non erano presenti con la madre del bambino durante le doglie del bambino e non conoscevano l'ora in cui il bambino era nato. Né calcolarono, in base al movimento delle stelle e all'ora della nascita del ragazzo, cosa si aspettavano che accadesse nella sua vita. Al contrario, vide che quegli uomini avevano visto qualche tempo prima apparire una stella nel loro lontano paese, e ora venivano a vedere il bambino. Questa situazione di per sé solleva un problema più grande del primo. Quale fu il motivo che li spinse a prostrarsi a quel neonato che era re di un paese molto lontano dalla loro patria, e quali vantaggi si aspettavano di ottenere da questa prostrazione? Se questo re governasse il loro paese, potremmo certamente trovare una spiegazione convincente per questa situazione. Non c'è dubbio che se fosse nato in palazzi reali, e se suo padre fosse stato lui stesso un re e fosse stato presente al suo fianco, possiamo dire che si sarebbero prostrati al figlio che gli era nato o no per ottenere il affetto del suo grande padre, e quindi fornirsi una forte giustificazione per ricevere cure e attenzioni in futuro. Tuttavia, non si aspettavano affatto che questo bambino sarebbe diventato il loro re, ma piuttosto il re di una nazione straniera, lontana dal loro paese. Dal momento che non lo avevano visto crescere e diventare un uomo affidabile, perché intrapresero un viaggio così lungo, facendo doni al ragazzo, sapendo che avrebbero inevitabilmente affrontato dei pericoli per raggiungere la loro destinazione? Erode, da un lato, quando udì questa notizia si trovò nel suo stato più turbato, e anche tutto il popolo era confuso quando questa notizia giunse alle loro orecchie.

Questi uomini non si aspettavano quello che è successo?! Sì, questo non è ragionevole, perché non importa quanto siano sciocchi, ovviamente sanno che quando arrivano in una città governata da un re forte e quando annunciano la presenza di un altro re, senza dubbio stanno portando la morte. su se stessi mille volte.

2. Allora perché si prostrano in primo luogo a un neonato nato in fasce? Perché se fosse stato un uomo, non maggiorenne, potremmo dire che aspettavano con ansia l'aiuto che avrebbero ricevuto da lui, che li faceva correre pericoli che conoscevano in anticipo. Tuttavia, questa spiegazione è tutt’altro che ragionevole, poiché non ci si aspetta che i persiani o altre nazioni che non hanno nulla in comune con gli ebrei accettino di lasciare le loro case, abbandonare il loro paese, la famiglia e gli amici e andare a sottomettersi a un altro regno. .

Se consideriamo questo comportamento una forma di stoltezza, ciò che ne risulta è ancora più stolto. Cosa significa che dopo aver intrapreso un viaggio così lungo, prostrandosi al neonato e provocando confusione tra i cittadini, li vedi ripartire verso il loro Paese con tanta velocità? Qual era il segno della regalità che videro quando i loro piedi li portarono davanti a una stalla, a una mangiatoia, a un bambino in fasce e a una povera madre? ..E a chi davano i loro doni? Qual era il loro scopo? Era comune e comune che tale stima fosse tributata a re nati da qualche parte? Questi uomini viaggiavano costantemente in giro per il mondo, offrendo omaggio ai bambini che sapevano sarebbero diventati re e sarebbero saliti al trono nonostante fossero nati in classi sociali umili? Ancora una volta diciamo no, e nessuno può essere d'accordo con questa opinione.

Allora per quale scopo pensi che si siano prostrati a Lui in primo luogo? Se si trattava di regali, cos'era questa cosa che aspettavano di ricevere da un bambino e da una povera madre? E se fosse stato per il futuro, chi li avrebbe informati che il bambino al quale si erano prostrati in fasce si sarebbe ricordato nei giorni a venire del loro gesto? Sua madre si sarebbe ricordata di lui? Se lo avesse fatto, questi uomini non sarebbero diventati degni di onore, ma piuttosto di punizione; Perché hanno esposto il neonato a un pericolo che probabilmente si aspettavano. In quel momento Erode fu turbato, perciò cercò attentamente, spiò e intendeva uccidere il ragazzo. Naturalmente, tutti coloro che parlano del re in arrivo, considerandolo di grande importanza mentre è ancora un bambino, rivelano il ragazzo, lo presentano al massacro e innescano una guerra inestinguibile contro di lui.

Forse ora siete a conoscenza di questi tanti miti, che ci diventano presto chiari se facciamo luce su questi eventi dal punto di vista umano e dalle tradizioni riconosciute. Possiamo parlare di molte altre questioni che contengono contenuti che sollevano più domande di quelle che abbiamo menzionato finora. Ma per non confondervi con le continue domande che intessiamo, cominciamo ora a parlare dell'interpretazione di ciò che ci interrogavamo, a patto di iniziare il nostro discorso sull'interpretazione dalla stella stessa.

3. Se puoi sapere cos'è una stella e qual è il suo tipo, e se è una delle stelle normali, o una stella nuova e diversa dalle altre stelle, e se è una stella per natura o se era solo una stella in apparenza. Se puoi sapere questo, ti sarà più facile conoscere anche il resto. Ma come ci diventano chiare tutte queste cose? Possiamo trovare la risposta guardando attentamente ciò che c'è scritto (i versetti all'inizio del testo).

     InnanzituttoLa stella non era una delle stelle comuni conosciute, o non era affatto una stella - come almeno mi sembra - ma era una forza nascosta che prendeva l'aspetto delle stelle, il che risulta chiaro dal percorso di questa stella . La realtà ci dice che nessuna stella si muove in questo modo. Ma se parliamo del sole, della luna o di altre stelle, li vediamo muoversi da est a ovest. Questa stella unica si muoveva da nord a sud, in linea con la posizione della Palestina rispetto alla Persia.

     in secondo luogoPossiamo determinare il fatto che questa stella non era una stella normale al momento della sua apparizione. Questa stella non appariva di notte, ma piuttosto a metà giornata mentre splendeva il sole. Questa è una cosa che non è in potere né delle stelle né della luna, poiché la luna, che è soprattutto, intravede appena i raggi del sole ma si nasconde presto, nascosta alla vista. Quanto a questa stella, il suo splendore superava ogni cosa, anche i raggi del sole stesso, e appariva sempre più luminosa di essi, risplendendo di una luce più grande e superiore.

     TerzoDobbiamo riflettere nuovamente sulla questione della stella che appare e scompare da sola. La stella appare a questi uomini lungo il loro cammino fino alla Palestina, come se li guidasse, ma una volta entrati in Gerusalemme si nasconde. Allora, dopo che ebbero lasciato Erode e gli avevano spiegato il motivo della loro venuta, e stavano per partire, la stella riapparve. Tutto questo è completamente diverso dai movimenti delle stelle, piuttosto è stato compiuto da una forza che Dio ha dotato di molta ragione e logica. Questa stella non aveva affatto un percorso speciale, piuttosto si muoveva quando loro si muovevano, e si fermava quando si fermavano, secondo quanto era necessario, proprio come la colonna di nuvola spingeva a volte gli ebrei a fermarsi, a stare attenti e attenti. preparato in altri momenti, secondo quanto necessario.

     Quarto: Possiamo anche confermare molto chiaramente che questa stella non era una stella qualunque dal modo in cui è stata annunciata la posizione del ragazzo. Questa nostra stella non rivelò ai Magi l'ubicazione del neonato mentre era ancora lontano in alto, perché in quel caso sarebbe stato loro impossibile confermare il luogo indicato. Ma la stella discese verso di loro e compì questo compito mentre era vicina a loro. Forse sappiamo benissimo che è impossibile che le stelle vengano utilizzate per indicare la posizione o la posizione di un punto di dimensioni così piccole, non più grandi dell'area di un fienile, o meglio dello spazio occupato dal corpo di un infantile, poiché l'elevata altezza della stella le rende impossibile distinguere un punto piccolo e confinato con la precisione richiesta, e rende molto difficile rendere chiaro questo punto a coloro che vogliono vederlo. Per quanto riguarda la luna, tutti possono lasciarsi guidare dalla sua luce per vedere le cose. La sua luce appare superiore a quella delle stelle, e appare a tutti gli abitanti del mondo e a quelli sparsi sulla superficie della Terra, come se fosse vicino a ciascuno di loro. Dimmi allora come faceva la stella a indicare quel punto ristretto, che non è più grande dell'area della mangiatoia e del fienile, a meno che la stella non fosse scesa dalla sua altissima altezza e non si fosse fermata alla testa del ragazzo? Forse è questo ciò a cui si riferiva Al-Bashir quando disse:

“Ed ecco, la stella che videro in oriente andò davanti a loro finché giunse e si fermò sopra il luogo in cui si trovava il bambino”. (Matteo 2:9).

4. Hai ora confermato da tutte queste evidenze e prove come questa stella non apparisse come una delle stelle, e che non procedesse secondo l'ordine della creazione visibile? Conoscevi il motivo della sua comparsa? Sembrava rimproverare gli ebrei, privandoli di ogni possibilità di giustificare la loro ostinata ignoranza. Poiché colui che sarebbe venuto avrebbe posto fine al vecchio ordine, invitando il mondo intero ad adorarlo e a prostrarsi a Lui ovunque, sia per mare che per terra. Eccolo, fin dal principio, che apre lui stesso la porta alle nazioni, predicando allo stesso tempo le sue attraverso gli estranei. Poiché i profeti dell'Antico Testamento parlavano ininterrottamente della sua venuta, eppure il suo popolo non si preoccupava di loro, così permise ai gentili di venire da paesi lontani alla ricerca del re che era in mezzo al suo popolo, e loro non se ne accorgevano lui.

Ora i Giudei dovevano udire dalla lingua persiana ciò che non avevano potuto udire dalla bocca dei profeti. Da un lato diciamo che se avessero la minima volontà di essere onesti, avrebbero la motivazione più forte a obbedire. D'altra parte, affermiamo che se sono persone faziose e testarde, non hanno scuse. Cosa possono dire quando hanno rifiutato Gesù Cristo dopo tutti i profeti che sono venuti da loro e la loro visione dei Magi che, vedendo una stella, hanno accettato il neonato e sono venuti a prostrarsi davanti a lui? Questa è la cosa più vicina a ciò che Dio fece con il popolo di Ninive quando inviò loro il profeta Giona. Anche questo è molto simile alle donne samaritane e cananee. Questo è anche il motivo per cui lo sentiamo dire:Gli uomini di Ninive si alzeranno a giudicare questa generazione e la giudicheranno“(Matteo 12:41) e”La Regina dello Yemen insorgerà nella religione con questa generazione e la condannerà“(Matteo 12:42). Tutti credevano in ciò che era inferiore, mentre gli ebrei non credevano in ciò che era maggiore.

Qualcuno potrebbe chiedersi: “Ma perché Dio attirò i Magi con una simile visione?” Rispondiamo dicendo: cosa avrebbe dovuto fare? Verranno loro inviati dei profeti? Bene, ma i Magi non si sarebbero sottomessi a loro. Sta mandando loro una voce dal cielo? No, non avrebbero ascoltato. Manderà loro un angelo? Ma a loro non importava degli angeli. Dio dunque non ricorse a nessuno di questi mezzi, ma ecco, li chiamò, con grande umiltà, attraverso le cose a loro familiari. Pertanto, qui brilla per loro come una stella grande e insolita. Forse si volteranno per il loro stupore per le sue enormi dimensioni, la bellezza del suo aspetto e il modo in cui si muove.

Per analogia, quando l'apostolo Paolo parlò a un gruppo di greci non credenti che adoravano presso un altare pagano, citò testi dei loro poeti. (2). Quando si rivolse agli ebrei, sollevò la questione della circoncisione e fece della questione dei sacrifici un'introduzione al suo insegnamento, che rivolse a coloro che vivevano sotto la legge. Poiché ognuno di noi ha a cuore ciò con cui ha familiarità e a cui è abituato, Dio stesso e i profeti da Lui inviati si affidano a questo principio mentre lavorano per salvare il mondo. Pertanto, non dovresti credere che sia stato inappropriato che Dio abbia usato una stella, poiché se lo credessi, troveresti inappropriati anche tutti i rituali del giudaismo, siano essi i sacrifici, le purificazioni, i noviluni, l'Arca dell'Alleanza , o anche il Tempio stesso. Poiché queste cose stesse derivavano da origini internazionali. Nonostante tutto ciò, e per salvare tutti coloro che vivevano nell’errore, Dio tollerò e accettò che gli fosse fornito un servizio attraverso quelle cose, anche se coloro che erano fuori le usavano per fornire servizio ai diavoli. Tuttavia, Dio lo ha leggermente cambiato per attirare gradualmente le nazioni lontano dalle loro usanze, per condurle verso una saggezza più elevata. Così ha fatto Dio nel caso dei Magi, non disdegnando di invitarli a vedere una stella, per poi esaltarli sempre più. Quindi, dopo che Dio li ha guidati, ha tenuto le loro mani e li ha posti presso la mangiatoia, Dio ora parla loro non tramite una stella, ma tramite un angelo. Da qui si può dire che questi uomini sono risorti al meglio.

Questo è ciò che accadde anche ad Ascalona e a Gaza, che erano tra le cinque città colpite da un'epidemia mortale quando arrivò l'arca del Signore. (3)E non trovò alcuna salvezza dai mali che gemevano sotto il suo giogo. Allora gli abitanti di quelle città invocarono i loro profeti e si radunarono con loro nel tentativo di scoprire la via d'uscita e di sfuggire a questa disciplina divina. Allora i loro profeti ordinarono loro di legare all'arca due vacche che allattavano, non aggiogate (cioè non domate), e di lasciarle andare in libertà senza che alcun essere umano le guidasse, affinché ciò dimostrasse se l'epidemia proveniva dal Signore. o semplicemente un incidente, colui che li ha afflitti con questa malattia incurabile. Dicevano i profeti: “Se le due mucche strapparono il giogo per inesperienza o si inclinarono nella direzione da cui proveniva il suono del belato dei loro vitellini, ciò significa che l’epidemia fu una semplice coincidenza. Ma se andassero dritti per la loro strada e non perdessero la strada, e non si lasciassero impressionare dai belati dei bambini o dalla loro ignoranza della strada, sarebbe chiaro che è stata la mano di Dio a colpire quelle città”. E io vi dico che gli abitanti di queste città ascoltarono le parole dei loro profeti, obbedirono loro e le misero in pratica, anzi, Dio stesso agì secondo il consiglio di quei profeti, mostrando anche in questo caso grande umiltà considerò la Sua realizzazione delle aspettative di quei profeti come uno sminuirlo, ma piuttosto li fece apparire degni di fiducia in ciò che dicevano. Perché no, visto che il bene ottenuto è stato molto più grande, cioè che gli stessi nemici di Dio hanno testimoniato la sua potenza. Sì, le parole dei loro insegnanti confermavano e sostenevano la potenza di Dio. Ci sono molte cose in cui Dio viene glorificato in questo modo...

Parliamo ora ancora della stella. Abbiamo menzionato molte cose e tu puoi menzionarne altre; È scritto: “Date a un uomo saggio e sarà più saggio“(Proverbi 9:9). Dobbiamo ora tornare a ciò di cui abbiamo iniziato a parlare.

5. Qual è l'inizio? “Quando Gesù nacque a Betlemme di Giudea, ai giorni del re Erode, ecco dei magi venuti dall'Oriente a Gerusalemme“. Al tempo in cui i Magi accettarono di inseguire una stella, gli ebrei non credevano ai profeti che quasi gridavano loro nelle orecchie. Ma perché Dio ci dice il tempo e il luogo della Sua venuta, dicendo: “A Betlemme", E"Ai tempi del re Erode“? Allora perché aggiunge la posizione di Erode? Il motivo è che a quel tempo c'era un altro Erode, ed era quell'Erode che decapitò Giovanni il Battista, ma l'uccisore di Giovanni era proprio un tetrarca, ma questo Erode era re della Giudea. Ce lo specifica anche il luogo e il tempo di antiche profezie, una delle quali uscì dalla bocca del profeta Michea quando disse: “E tu, Betlemme, terra di Giuda, non sei l'ultima tra i principi di GiudaA” (Michea 5:2), e la seconda profezia del padre delle tribù, Giacobbe, che ci ha definito chiaramente il tempo e ci ha menzionato il segno della venuta del Signore, quando Giacobbe ha detto: “Lo scettro non sarà rimosso da Giuda, né il legislatore di fra i suoi piedi, finché venga Sciloh, e i popoli gli si sottometteranno.“. (Genesi 49:10).

Questo ci porta a chiederci ancora: quando i Magi cominciarono a pensare al neonato, e chi commosse i loro cuori? Non mi sembra che sia opera solo della stella, ma anche di Dio, che ha mosso le loro anime, come ha fatto nel caso del re Ciro. (4) Quando gli fece liberare gli ebrei. Tuttavia, Dio non fece questo per privarli del libero arbitrio. La prova di ciò è che quando Dio chiamò Paolo con una voce dal cielo, colse l’occasione per mostrare la Sua grazia da un lato e l’obbedienza e la sottomissione di Paolo dall’altro.

Ci si potrebbe chiedere: ma perché Dio non ha rivelato questa cosa a tutti i Magi d'Oriente? La risposta è che non tutti ci avrebbero creduto, ma questi uomini erano più preparati degli altri. Considera che Dio mandò un profeta solo al popolo di Ninive, mentre innumerevoli altre nazioni perirono. Sebbene ci fossero due ladroni crocifissi con Gesù Cristo, solo uno di loro fu salvato e non l'altro. Finalmente puoi capire il valore di questi uomini, non solo per la loro venuta, ma per il loro coraggio nel parlare apertamente. Affinché non mentano o non siano sospettati di mentire, li vedi rivelare la durata del loro viaggio e chi li ha guidati lungo il cammino. E quando effettivamente vennero, li vedi mostrare coraggio nel parlare e dichiarare il motivo della loro venuta, dicendo: “Perché siamo venuti per adorarlo”. Non avevano paura della rabbia del popolo, né della tirannia del re. Perciò sono convinto che questi uomini fossero maestri nel loro paese; Perché chi non ha avuto paura di parlare all'estero deve avere più coraggio nel parlare nel proprio Paese, soprattutto perché ha ricevuto la guida dell'angelo e la testimonianza del profeta.

Secondo sermone

“All’udire l’udienza, il re Erode restò turbato e con lui tutta Gerusalemme. Allora radunò tutti i capi sacerdoti e gli scribi del popolo e chiese loro: "Dove nascerà Cristo?" Gli dissero: “A Betlemme di Giudea”. Poiché così è scritto dal profeta. E tu, Betlemme, terra di Giuda, non sei l'ultima tra i principi di Giuda. Poiché da te uscirà un sovrano che pascerà il mio popolo Israele». (Matteo 2:3-6)

Le sue origini risalgono ai tempi antichi, ai giorni dell'eternità

1. Ti rendi conto adesso che tutto è stato fatto per condannare gli ebrei? Forse vi siete resi conto di quanto l'invidia non li avesse ancora posseduti prima che vedessero il neonato, e così hanno cominciato a testimoniarlo nella verità. Ma quando videro la gloria che accompagnava i miracoli della Sua nascita, scoprimmo che lo spirito di odio prese il sopravvento su di loro, così cominciarono a negare la verità, invece di testimoniarla.

Tuttavia, la verità diventava sempre più forte in ogni cosa, e diventava sempre più chiara anche dalla bocca dei nemici e delle persone ostinate. Guardate con me, ad esempio, la nascita del Signore Gesù: quanto è stato grande ciò che è stato realizzato, e quanto lontano dalle nostre aspettative! Sia i gentili che gli ebrei iniziarono a conoscersi sempre di più e allo stesso tempo si insegnarono anche a vicenda. Da un lato gli ebrei sentirono parlare dai Magi della stella che annunciava la nascita anche in terra di Persia. D’altra parte i Magi avevano sentito dai Giudei che la persona la cui venuta era stata loro annunciata dalla stella era lo stesso oggetto del dialogo dei profeti molto tempo fa.

Il desiderio di entrambi i gruppi di interrogarsi sul momento della nascita di Cristo si è presto trasformato in un’opportunità per giungere ad un orientamento più chiaro e completo sulla sua persona. I nemici della verità furono costretti – contro la loro volontà – a leggere quanto scritto nelle Sacre Scritture come testimonianza della verità, e ad interpretare correttamente le parole dei profeti, anche se non erano complete. Nonostante i loro discorsi su Betlemme e su come qualcuno che avrebbe dovuto governare Israele dovesse uscirne, non menzionarono ciò che fu scritto dopo, e il motivo, ovviamente, era il loro desiderio di complimentarsi con il re Erode. Ma che cosa non hanno detto per paura del re? È quello che dice il libro del neonato: “Le sue origini risalgono ai tempi antichi, ai giorni dell'eternità(Michea 5:2).

Molti testimoni

2. Ma qualcuno potrebbe chiedersi: “Perché, quando stava per venire dalla terra di Giuda, lo vedi vivere a Nazaret, aggiungendo ulteriore ambiguità e ambiguità alla profezia?” Noi diciamo: No, perché non ha reso la profezia ambigua, ma l'ha rivelata e resa estremamente chiara. La madre del ragazzo aveva vissuto tutta la sua vita in un posto, e poi aveva dovuto dare alla luce suo figlio in un altro posto, e questo di per sé è la prova dell'esistenza di un piano divino nascosto. Aggiungo poi che il ragazzo rimase nel luogo natale ben quaranta giorni prima di ripartire, aprendo la strada a chi volesse indagare su di lui e informarsi con la massima precisione in tutte le sue vicende.

Molte, infatti, furono le cose che spinsero alcuni a interrogarsi e a informarsi, soprattutto nel caso di chi era interessato a seguire tutto quello che accadeva in quel momento. Così leggiamo che quando vennero i Magi, tutta la città, il popolo e il re, furono turbati, si radunarono i capi sacerdoti e gli scribi del popolo, e la profezia si avverò. Quante altre cose avvennero in città e furono raccontate da San Luca evangelista nei minimi dettagli. Intendo le questioni relative alla profetessa Anna, Simeone lo sceicco e Zaccaria, il padre di Giovanni Battista, nonché le questioni relative agli angeli e ai pastori. Queste sono cose di per sé sufficienti all'osservatore e al revisore per confermare il segreto di ciò che stava accadendo in quel momento. Se i Magi venuti dalla lontana Persia avessero conosciuto il luogo in cui nacque il ragazzo, sarebbe stato meglio che gli abitanti della regione fossero a conoscenza di tutte queste cose.

Si è rivelato fin dal principio con molti miracoli, ma poiché non volevano vederli, si è nascosto per un periodo di tempo. (5), affinché Egli riapparisse sotto forma di un nuovo, più glorioso inizio, ma questa volta l'annuncio non venne dai Magi, né dalla stella, bensì lo annunziò il Padre dal cielo presso il fiume Giordano, e il Anche lo Spirito discese su di lui, richiamando l'attenzione di tutti sulla voce che si udiva. Apparteneva al battezzato. Quanto a Giovanni, gridò con tutta la chiarezza che comportava quella parola, e cominciò a chiamare anche tutta la Giudea, finché i suoi quartieri popolati e deserti si riempirono di quella chiamata. Piuttosto, la terra, il mare e tutta la creazione parlarono con voce chiara, testimoniandoLo attraverso quei miracoli. Ma torno indietro e dico che al momento della sua nascita accaddero molte cose, e tutte erano silenziosamente collegate come segni di Colui che stava per venire.

Così, affinché i Giudei non trovassero scuse dicendo: «Ma non conoscevamo né la data né il luogo della sua nascita», i Magi arrivarono a dichiarare il loro interesse per quelle questioni che la provvidenza di Dio aveva disposto di rivelare, e non solo la data e il luogo di nascita, ma tutto ciò di cui avevamo parlato prima, tutto questo affinché abbiano una scusa per affermare di non essere a conoscenza di tutte le cose accadute.

Betlemme è la città del Salvatore

Consideriamo ora con me l'accuratezza della profezia. Il profeta non dice: “Vivrà” a Betlemme, ma piuttosto: “La lascerà”. Cioè, questa questione era un altro elemento della profezia che indicava che Betlemme era solo il luogo di nascita e non il luogo di vita.

Tuttavia alcuni di loro, che non sanno vergognarsi, affermano con coraggio che queste parole riguardano Zorobabele, non Cristo. Come possono le parole di queste persone essere vere?! Sappiamo con certezza che le uscite di Zorobabele non furono “dai tempi antichi, dai giorni dell’eternità”. Allo stesso modo, le parole del libro precedente su Betlemme: “Da te infatti uscirà un principe che avrà cura del mio popolo Israele” non si applicano a Zorobabele, che non era nato in Giudea, ma piuttosto in Babilonia, da cui da lui deriva il suo nome, “il seme di Babilonia”, e perché no, dal momento che da esso derivano le sue origini e le sue radici? Oltre a tutto ciò che è stato detto, il tempo trascorso è stato sufficiente per consolidare la testimonianza dei profeti. Che altro dice?: “Non sei il più giovane tra i capi di Giuda“. Poi aggiunge il motivo dell’alto status di Betlemme, dicendo: “Perché esce da te“. La verità è che nessun altro ha dato a Betlemme questo status ed esaltazione. Ad esempio, da quella nascita, visitatori da tutto il mondo vengono per vedere la mangiatoia e il luogo del granaio, che era ciò che il profeta Michea aveva predetto prima, quando esclamava: “Tu non sei il più piccolo tra i principi di Giuda”, il che significa che Betlemme non è inferiore tra tutti i clan di Giuda, inclusa la stessa Gerusalemme. Tuttavia, agli ebrei questo non importava, nonostante la buona notizia e il privilegio che portava loro. Per questo motivo vediamo che le profezie inizialmente non si concentrano sulla quantità di dignità del neonato, quanto piuttosto sottolineano i privilegi che sono stati ottenuti per le persone e per il luogo grazie alla sua nascita.

E così quando la Vergine stava per partorire, l’angelo venne e le disse: “E tu lo chiami Gesù(Matteo 1:21), poi ne menziona il motivo, dicendo: “Perché salverà il suo popolo dai suoi peccati“(Matteo 1:21). Allo stesso modo, non abbiamo sentito i Magi dire: “Dov’è il Figlio di Dio?” Piuttosto, hanno detto: “ADov’è il neonato re dei Giudei?(Matteo 2:2) Si noti inoltre che la profezia non diceva: “Perché da te uscirà il Figlio di Dio" ma piuttosto "Un amministratore che si prende cura del mio popolo Israele“. Perché era necessario cominciare prima a parlare con la gente, e parlare con un tono molto umile, perché non si sentissero insultati. Era necessario parlare di questioni legate alla loro salvezza, forse questo avrebbe facilitato la possibilità di attirarli.

In ogni caso, tutte le profezie menzionate in precedenza, che si sono avverate con la nascita, non menzionano nulla sull'alto status del ragazzo o sull'elevazione del suo status, in contrasto con le testimonianze che furono ricevute dopo che tutti i miracoli avvenuti dopo la nascita. . Le profezie che precedono la nascita si concentrano sulle persone e sui loro privilegi, mentre le testimonianze successive alla nascita si concentrano sullo status e sull'elevazione del neonato. I bambini, ad esempio, dopo aver sentito parlare di tutti i miracoli avvenuti, hanno iniziato a cantarlo e lodarlo, seguendo le parole del Profeta: “Dalla bocca dei bambini e dei lattanti hai tratto una lode“(Salmo 8:2), e il Profeta dice anche: “I cieli raccontano la gloria di Dio e il firmamento racconta l'opera delle Sue mani(Salmo 19:1), che sono parole che confermano che Egli è l’unico Creatore dell’intero universo. Poi la profezia che parlò di lui dopo la sua ascensione conferma la sua uguaglianza con il Padre, come dice: “Il Signore disse al mio Signore: “Siedi alla mia destra”.(Salmo 110,1), e lo stesso Isaia dice: «Colui che in Lui è risorto per governare le nazioni sarà la speranza delle nazioni(Romani 15:12).

Ma come dice il Profeta, rivolgendosi a Betlemme: “Tu non sei il più piccolo dei principi di Giuda”? Mentre il villaggio di Betlemme è diventato noto in tutto il mondo e non solo in Palestina? Perché il profeta aggiungeva dicendo: “Egli pascerà il mio popolo Israele” quando aveva circondato con cura il mondo intero, e non solo il popolo d'Israele? Come ho detto prima, la rivelazione non voleva far arrabbiare gli ebrei parlando di ciò che Dio intende dire e fare alle nazioni.

Ma come si può dire che Dio non si sia preso cura del popolo d'Israele? Mi affretto a rispondere dicendo: la cura di Dio per il popolo di Israele è già stata raggiunta (6). L'uso della parola “Israele” in questo contesto è un uso metaforico, riferito a coloro tra tutti gli ebrei che credevano in Lui. Forse è proprio questo che spiega l’apostolo Paolo dicendo:Perché non tutti quelli che vengono da Israele sono israeliani“(Romani 9:6), ma tutti coloro che sono nati dalla fede e dalla promessa. Se non si è preso cura di tutti loro, allora l'errore è loro e la colpa ricade su di loro, non su di lui. Perché, mentre avrebbero dovuto adorarlo con i Magi e dare gloria a Dio perché era giunto il momento in cui Cristo era venuto, invece di rimettere tutti i loro peccati quando non venne loro una sola parola sul giudizio o sulla resa dei conti, ma sulla venuta di un Pastore mite e mansueto, invece fanno questo, e poi si comportano in modo del tutto contrario a quanto ci si aspetta, si confondono e si turbano, e non cessano di ordire scherzetti e complotti senza... fermarsi.

Erode l'astuzia e la sua stoltezza:

3. “Allora Erode chiamò segretamente i Magi e si informò da loro del tempo in cui era apparsa la stella”. (Matteo 2:7).

Erode stava cercando di uccidere il bambino che era nato, anche se ciò che fu detto e ciò che accadde davanti a lui fu sufficiente per impedirgli di andare oltre in questo tentativo. Non tutti questi eventi si sono verificati secondo modalità umane. Non capiva che tutti questi eventi non erano né umani né ordinari? Una stella chiama dall'alto i Magi... e le genti sopportano le fatiche di questo lungo viaggio per adorare un bambino avvolto in fasce e deposto in una mangiatoia... e profeti che fin dai tempi antichi parlarono e annunciarono la sua venuta! Erode aveva sentito parlare di tutte queste cose e di molte altre che potevano accadere tra gli uomini, eppure nessuna di queste lo dissuase. Questa follia è di per sé un male, ed è un male che tende sempre verso tutto ciò che è impossibile. Consideriamo la stoltezza di quest'uomo. Se supponiamo, da un lato, che credesse nella profezia e ci credesse, e quindi che fosse convinto che essa non potesse essere cambiata o modificata, allora ciò significa che stava perseguendo l'impossibile. Ma se supponiamo che non fosse convinto della profezia e che non si sarebbe mai aspettato che quegli eventi si avverassero, allora non c’è motivo per lui di aver paura o turbarsi, e non avrebbe architettato alcuna cospirazione per sbarazzarsi del neonato. Da qui diventa chiaro per noi che tutte le sue azioni erano fuori luogo.

Allo stesso modo, era estremamente sciocco da parte sua pensare che i Magi si sarebbero preoccupati per lui più di quanto si preoccupassero per il neonato, il ragazzo solo per amore del quale avevano fatto un viaggio così lungo. Se i Magi erano accesi di nostalgia per lui prima di vederlo, quanto furono grandi i loro sentimenti dopo averlo visto con i propri occhi e dopo aver confermato la sua persona con la testimonianza della profezia? Come poteva, allora, Erode sperare di persuaderli a consegnare il neonato nelle sue mani brutali?

Tuttavia, nonostante tutti i motivi che avrebbero dovuto impedirgli di pensare a quest'opera, cominciò a sforzarsi e a provare, «così convocò segretamente i Magi e si informò da loro del tempo della stella», credendo che i Giudei sarebbero stati più attenti. riguardo al ragazzo. Pertanto, non si sarebbe mai aspettato che gli stessi ebrei fossero così stupidi da voler consegnare il loro Salvatore nelle mani dei Suoi nemici, o che cospirassero contro il Salvatore venuto a dare la salvezza alla loro nazione. Da questo punto di vista Erode convocò segretamente i Magi e chiese loro l’ora, non l’ora della nascita del bambino, ma l’ora della stella. Così facendo si concentrò sull’obiettivo che perseguiva, ovvero il tempo della stella, per arrivare oltre, ovvero il momento della nascita del bambino. Perché credo che la stella sia apparsa molto tempo prima, il che significa che i Magi hanno trascorso molto tempo nel loro viaggio verso la terra di Palestina. Affinché i Magi apparissero subito dopo la nascita del bambino, come era opportuno che al ragazzo fosse offerta la prostrazione mentre era ancora in fasce, ed era opportuno che avvenissero tutti questi eventi soprannaturali, così doveva apparire la stella molto prima della nascita del ragazzo. Perché se la stella fosse apparsa ai Magi al momento della nascita del bambino in Palestina e non prima, non avrebbero potuto vedere la stella nel loro lontano paese in Oriente. Allora avrebbero fatto quel lungo viaggio e il tempo impiegato, eppure erano arrivati in tempo per vedere il ragazzo mentre era ancora in fasce. Per quanto riguarda Erode che massacra bambini dai due anni in giù, non c'è nulla di sorprendente; Perché la sua rabbia, la paura e il desiderio di assicurarsi completamente il trono gli fecero esagerare notevolmente l'età dei bambini, in modo che nessuno di loro potesse scappare.

Dopo che Erode convocò i Magi, disse loro:

«Va' e cerca attentamente il ragazzo... e anch'io lo adorerò» (Matteo 2:8).

Ti è diventata chiara la sua estrema stupidità? Se Erode fosse stato onesto e sincero in quello che aveva detto, perché avrebbe dovuto chiederglielo di nascosto se non con l'intenzione di complottare contro il neonato? Come poteva non capire che la sua domanda segreta ai Magi avrebbe fatto loro comprendere la sua astuta intenzione? Ma ho già risposto a queste domande in precedenza: l’anima caduta prigioniera del peccato e del male diventa un’anima irrazionale più di qualsiasi altra cosa.

Allo stesso modo Erode non disse ai Magi:Vai a informarti del re" ma piuttosto "Riguardo al ragazzo“. Erode, cioè, non poteva tollerare semplicemente di chiamarlo o di nominare il neonato con parole che esprimessero la sua autorità.

4. Ma i Magi non lo capirono a causa del loro eccessivo timore nei confronti di Erode, perché non avevano pensato che il re avesse commesso un male così grande, o che stesse cercando di ordire cospirazioni contro questo miracoloso disegno divino. Hanno lasciato il posto perché non si sentivano a proprio agio perché sentivano dentro la loro anima cosa possono fare gli esseri umani e la natura umana.

La strana stella

Ed ecco, la stella che avevano visto in oriente andava davanti a loro» (Matteo 2:9).

La stella rimase nascosta per breve tempo, tanto che quando i Magi si trovarono senza guida, furono costretti a informarsi presso i Giudei, e allora la nascita sarebbe stata annunciata a tutti. Ma ora, dopo che i Magi si informarono sul luogo di nascita del ragazzo e ottennero dai suoi nemici le informazioni di cui avevano bisogno, la stella riapparve. Allora contempla con me la grandezza dell'ordine degli eventi. Dapprima videro la stella, poi incontrarono gli ebrei, poi il re, e poi questo li portò a conoscere la profezia. (7) Ciò spiegava la questione della stella apparsa loro in Oriente. Ed eccoli qui in viaggio per un breve viaggio da Gerusalemme a Betlemme sotto la guida della stella... la stessa stella che ha viaggiato con loro per quella lunga distanza dalle terre d'Oriente. Forse ora hai la conferma che questa stella non era una stella normale, perché non conosciamo un'altra stella che funzioni così o abbia una natura simile. Allora la stella non solo si muoveva, ma “andava davanti a loro”, cioè li guidava e li conduceva in pieno giorno.

Qualcuno potrebbe chiedere: “Ma cosa gli serve dopo la stella una volta sicuri del posto?” L'intenzione era che la stella li portasse a vedere il ragazzo e non solo il luogo, poiché non c'era nulla da mostrare loro, soprattutto perché la casa non era visibile e sua madre non era famosa e nemmeno conosciuta. Era quindi necessario che la stella li prendesse e li portasse direttamente in quel luogo. Questo è dunque il motivo per cui la stella apparve nuovamente ai Magi e camminò con loro da Gerusalemme a Betlemme, e non si fermò prima di arrivare con loro al luogo della mangiatoia.

Un miracolo si susseguì dopo l'altro; Perché le due cose erano strane e miracolose: i Magi che si prostravano al ragazzo, e la stella che si muoveva davanti a loro. Queste sono due cose sufficienti per influenzare le pietre, per non parlare degli esseri umani. Se i Magi avessero detto di aver sentito i profeti parlare di queste cose o che gli angeli avessero parlato loro in segreto, nessuno li avrebbe creduto. Ma ora, quando la stella apparve in alto, la bocca dei vanagloriosi che non si vergognavano fu chiusa.

Inoltre la stella ha interrotto il suo cammino quando si è posata sul ragazzo, e anche questo è qualcosa che va oltre il potere e la capacità delle stelle. Questa stella a volte si nasconde, altre volte appare, altre volte si muove, altre volte si ferma. Da qui i Magi aumentarono nella fede e gioirono perché trovarono ciò che cercavano e perché divennero messaggeri della divinità. verità. Perché non sono contenti quando vedono che il loro lungo viaggio non è stato infruttuoso? Dio ha soddisfatto i fervidi desideri dei loro cuori incontrando il neonato Cristo. La stella venne per prima e si fermò sopra la testa del ragazzo, dimostrando che era nato divino. Quindi, la sosta della stella in questo luogo specifico era un invito ai Magi a prostrarsi davanti al neonato. I Magi in questo caso non sono solo analfabeti, ma piuttosto le persone più sagge del loro paese.

Forse ora hai imparato a conoscere il potere e la magnificenza della stella. Dopo che i Magi ascoltarono la profezia e la sua interpretazione dai capi sacerdoti e dagli scribi, le loro menti rimasero attaccate alla stella.

Inserzionisti

5. Vergognati, Marcione! Vergognati, Paolo di Samosata! (8) Perché ti sei rifiutato di vedere ciò che videro quei Magi che hanno preceduto i Padri della Chiesa. Sì, non mi vergogno di chiamarli predecessori dei Padri della Chiesa. Marcione si vergogni perché ha visto i Magi prostrarsi davanti a Dio apparso nella carne. Si vergogni Paolo di Samosata quando li vide prostrarsi davanti a lui, non solo come essere umano. Per quanto riguarda la sua incarnazione, il primo segno furono le fasce e la mangiatoia. Quanto alla loro prostrazione davanti a lui, non come semplice essere umano, l'hanno annunciato quando gli hanno presentato in così giovane età quei doni che sono degni solo di Dio. Anche i Giudei si vergognino di loro, poiché i Gentili e i Magi li avevano preceduti e non erano più semplicemente seguaci. Ciò che accadde in quel tempo fu un esempio di cose che sarebbero accadute in futuro, e fin dall’inizio sembrava che i Gentili avrebbero preceduto nella fede la nazione ebraica.

Ma qualcuno potrebbe chiedersi:Perché il Signore ha detto tardi: “Andate e fate discepoli tutti i popoli?”(Matteo 28:19)? Perché questo fatto non si è verificato fin dall'inizio, cioè dalla venuta dei Magi?

La ragione di ciò è che quello che è successo è stato un esempio - come ho detto prima - di cose che dovrebbero accadere in futuro, e una sorta di annuncio in anticipo. L'ordine naturale era che gli ebrei venissero prima a Cristo. Ma loro stessi, di loro scelta, rinunciarono al loro privilegio, e così l’ordine e la disposizione delle cose venne ribaltato. Perché non era opportuno, anche questa volta, che i Magi precedessero i Giudei, né che persone venute da molto lontano lo raggiungessero prima di coloro che abitavano con lui nella stessa città. Non era appropriato che persone che non avevano sentito una sola profezia trascurassero gli ebrei che erano stati sfamati in molti di loro.

Tuttavia, poiché gli ebrei ignoravano le benedizioni di cui disponevano, Dio permise che i Magi provenienti dalla Persia precedessero quelli che vivevano a Gerusalemme. Forse è questo ciò che intende l’apostolo Paolo quando dice:La parola di Dio avrebbe dovuto essere detta a te prima, ma poiché l'hai respinta da te e ti sei giudicato indegno della vita eterna, ecco che ci rivolgiamo ai gentili.“(Atti 13:46). Sebbene avessero peccato non avendo obbedito prima alla parola, dovettero affrettarsi a credere quando udirono la parola dei Magi, ma non ascoltarono. Così, mentre gli ebrei lo ignorano, i gentili rincorrono la fede in Cristo.

Sulle orme dei Magi

6. Ora seguiamo ancora una volta i Magi e lasciamoci liberi dalle nostre consuetudini mondane e lontani da esse, affinché possiamo vedere Cristo. Perché se i Magi non avessero guardato dai loro paesi così lontani, non lo avrebbero visto. Stiamo lontani dalle cose terrene. Quando i Magi erano in Persia, videro solo la stella, ma dopo aver lasciato il loro paese, videro il Sole della Giustizia. O meglio, non avrebbero visto altro che la stella se non fossero stati pronti ad alzarsi e ad andare avanti. Alziamoci anche noi, per quanto tutti siano turbati, corriamo verso il luogo del bambino. Non importa quanto re, tiranni e nazioni cerchino di intralciarci, non permetteremo che i nostri desideri si plachino. Piuttosto, allontaneremo tutti i pericoli che ci circondano, perché anche tutti non sono riusciti a sfuggire al pericolo di Erode, tranne quelli che hanno visto il volto del bambino.

Prima che i Magi stessi vedessero il ragazzo, paure, pericoli e disordini li premevano da ogni parte. Ma dopo essersi prostrati a lui, i loro cuori erano pieni di sicurezza e tranquillità. Non era più una stella a precederli, ma un angelo (9). Piuttosto, diventavano sacerdoti in termini della pratica del rituale della prostrazione e dei doni che offrivano.

Verrai anche tu con me, lasciando la nazione ebraica e la città travagliata, il tiranno sanguinario Erode e lo splendore di questo mondo? Lascerai tutto questo e correrai con me a Betlemme, al tabernacolo del pane spirituale? (10) Se sei solo un semplice pastore e vieni qui, vedrai il bambino nella sua mangiatoia. Se tu fossi un re e non venissi qui, la tua veste viola non ti servirebbe a nulla. E se sei uno degli strani Magi, questo non ti impedirà di avvicinarti. Esprimi semplicemente la tua intenzione di venire ad offrire onore e adorazione al Figlio di Dio, piuttosto che rifiutarlo e disprezzarlo. Venite a Lui con gioia e tremore, perché è possibile che i due sentimenti coincidano.

Ma guardati dal fare come Erode e dire nel tuo cuore: “Affinché anch'io possa venire ad adorarloQuindi, cerchi di massacrarlo. Tutti coloro che partecipano ai sacramenti imitano indegnamente Erode, e di loro il libro dice che «Criminali nel corpo e nel sangue del Signore“(1 Corinzi 11:27). Dentro ognuno di loro c’è un nuovo Erode che si addolora per l’instaurazione del regno di Cristo, più malvagio del vecchio Erode che adorava il denaro. L'antico Erode si preoccupava solo della sua autorità, mandando i suoi sudditi a offrire prostrazione e lealtà esteriore. E mentre si prostrano, vengono trucidati e uccisi. Quindi temiamo, per non dare l'apparenza di supplica e adorazione, mentre i nostri cuori sono esattamente l'opposto.

Deponiamo tutto ciò che abbiamo nelle nostre mani quando Lo adoriamo. Anche se quello che abbiamo è oro, offriamolo a Lui invece di seppellirlo. Se quei Magi gli hanno dato gloria e onore, come stai tu, che non gli dai quello che ti chiede? Se quei Magi fossero venuti da lontano per vederlo subito dopo la sua nascita, che scusa avresti per non andare una volta a trovarlo mentre era malato o in carcere? (11) Infatti, potresti avere pietà degli stessi tuoi nemici quando sono malati o prigionieri, quindi perché dovresti essere avaro nel compatire il tuo Signore che ti ha elargito le benedizioni? Gli hanno dato oro, ma tu non hai offerto il pane. Hanno visto la stella e si sono rallegrati, e tu vedi Cristo stesso come uno sconosciuto e nudo, ma non ne sei toccato.

Perché chi di voi, che avete ricevuto le sue innumerevoli grazie, può sopportare per amore di Cristo la fatica di questo lungo viaggio come sopportarono quei Magi, che sono i più saggi tra i filosofi? Perché dico un viaggio molto lontano, quando molte donne sono così delicate che non vogliono attraversare una sola strada per vederlo nella sua mangiatoia spirituale (cioè la chiesa), a meno che non siano trasportate da veicoli trainati da muli? Altri sono in grado di camminare, ma preferiscono rimanere dove sono per svolgere qualche lavoro, commerciare o assistere a uno spettacolo teatrale. E poiché quei Magi fecero per lui un viaggio così lungo prima di vederlo, perché non cerchi di imitarli dopo averlo visto, ma piuttosto lo lasci e scappi, per vedere gli attori? Dopo aver visto Cristo addormentato nella sua mangiatoia, lo hai lasciato e sei andato a guardare le donne sul palco (12).

Comandamenti pratici

7. Dimmi, ad esempio, se qualcuno potesse portarti in uno dei palazzi e mostrarti il re sul trono, preferiresti in questo caso andare a vedere il teatro invece di guardare le cose che il palazzo reale ha in serbo ? Anche le cose all'interno del palazzo reale non hanno alcun valore rispetto a ciò che è qui nella chiesa dove trovi una fonte spirituale di fuoco che sgorga dalla mensa del Signore, eppure le lasci e corri ai teatri per vedere le donne cantare. Così la natura umana degenera con vergogna, lasciando Cristo solo seduto al pozzo.

Sì, anche adesso, come prima, è ancora seduto al pozzo, non per parlare con la Samaritana, ma con tutta la città, o forse lo vedrete seduto a parlare da solo con una Samaritana. Per ora non trovi nessuno con lui: alcuni sono andati oltre il proprio corpo, altri sono andati oltre quello. Egli però non si allontana affatto, ma continua a chiedere di noi, per darci la santità e non acqua da bere, dicendo: «Santità per i santi“. Di questa sorgente non ci dona l'acqua, ma il sangue vivo, e sebbene in origine il sangue fosse simbolo di morte, è diventato ragione di vita.

Ma tu che abbandoni la sorgente del sangue e il calice spaventoso, e tu che vai dietro alla sorgente di Satana per guardare una donna nuotare in uno spettacolo di recitazione, cerchi di affondare la nave della tua anima e di distruggerla. Quest'acqua è il mare dei desideri, e non affoga i corpi, ma anzi distrugge le anime. Mentre le donne si lavano nei loro corpi nudi, gli spettatori sono immersi nelle profondità della lussuria e del peccato. Perché questa è la rete di Satana. È una rete che non annega solo chi scende nell’acqua, ma anche chi sta seduto dall’alto e guarda, che si trova in una condizione più pericolosa di chi sguazza nel fango. Annega e soffoca chiunque vi sia esposto , annegando più gravemente di quello che accadde al faraone, che annegò con tutti i suoi cavalli e carri. Se fosse possibile vedere le anime, ve ne avrei mostrate molte galleggianti sulla superficie delle acque del peccato, come i corpi degli Egiziani di allora.

Tuttavia, ciò che è veramente spiacevole è che chiamano felicità e gioia questa completa distruzione delle anime e considerano il mare della distruzione un mezzo di piacere e godimento. La realtà certa è che una persona può essere sicura nell’attraversare mari agitati, piuttosto che aspettare con ansia tali scene. Tanto per cominciare, Satana si affretta a impossessarsi delle loro anime per tutta la notte immaginando ciò che vedranno sul palco, e poi, dopo aver mostrato loro ciò che si aspettavano e immaginavano, si affretta a legarli, rendendoli prigionieri. Non pensare di essere innocente o libero dal peccato perché non hai avuto contatti con l'adultera, poiché la semplice presenza di uno scopo nel tuo cuore significa che hai fatto tutto.

Se sei posseduto dalla lussuria, alimenterai le fiamme sempre più in alto. Ma se non senti o non ti commuovi per nulla di ciò che vedi, allora meriti una punizione più severa, perché sei diventato un incitamento agli altri, incoraggiandoli a guardare tali scene, e perché stai profanando sia la tua vista che la tua anima ... È vero che la nostra città è stata incoronata prima chiamando cristiani i suoi abitanti, ma i suoi abitanti non si vergognano più di occupare posizioni molto tardive nella corsa verso la castità e la purezza, o di essere davanti ad essi. Questa è la città più spregevole e degradante.

8. Ma qualcuno potrebbe dire: “Va bene! Qual è la tua richiesta da parte nostra? Vivere in montagna e vivere come monaci? Questo discorso è ciò che mi fa sospirare. Tu pensi che coloro che si preoccupano della decenza e della purezza siano solo i monaci, mentre quello che è certo è che Gesù Cristo ha dato i suoi comandamenti per tutti e quando dice: “Chiunque guarda una donna per desiderarla“(Mt 5,28), perché non parla ai non sposati, ma anche agli sposati.

La verità è che la montagna della predicazione a quel tempo era piena di persone di ogni genere e forma. Quindi metti nella tua mente un'immagine di quel teatro e cerca di odiarlo perché è un'immagine di Satana. Inoltre, non accusarmi di essere duro nelle mie parole, poiché non impedisco a nessuno di sposarsi, né impedisco a nessuno la sua felicità o godimento, voglio solo che tutto sia fatto in purezza senza recarci vergogna o rimprovero. o cadere sotto una resa dei conti infinita. Non stabilisco per nessuno una legge di vivere in montagna e nelle praterie, ma piuttosto di comportarsi bene e osservare la purezza, anche se vive nel cuore della città. I monaci stessi sono soggetti a tutte le nostre leggi, tranne ovviamente al matrimonio. In materia di purezza, l’apostolo Paolo ci comanda di metterci tutti sullo stesso piano, dicendo: “Perché la forma di questo mondo sta scomparendo“(1 Corinzi 7:31), e quindi deve”Coloro che hanno mogli saranno come se non le avessero“(1 Corinzi 7:29).

Pertanto non vi sto chiedendo di vivere in alta montagna. È vero che lo spero, perché le città adesso somigliano a ciò che avveniva anticamente a Sodoma. Ma non ti comando di farlo. Piuttosto vivete e lasciate che ciascuno di voi abbia una casa, una moglie e dei figli. Basta non insultare tua moglie, non far vergognare i tuoi figli e non portare in casa tua l'infezione dal teatro. Non avete sentito l’apostolo Paolo dire: “La donna non ha autorità sul proprio corpo, ma l'uomo sì. Allo stesso modo, anche l'uomo non ha autorità sul proprio corpo, ma la donna sì.“(1 Corinzi 7:4). Non sai che queste leggi valgono per tutti, uomini e donne? Perché sei così severo nel incolpare tua moglie se appare ripetutamente in riunioni e forum pubblici?

Eppure ti permetti di restare giornate intere nelle pubbliche rappresentazioni teatrali, senza ritenerti meritevole di biasimo. Quando si tratta della modestia della tua donna, diventi più severo del necessario e della consuetudine...

Ora e finché non ti incontrerò di nuovo, finirò la mia conversazione con te per non gravarti. Ma se le tue azioni continuano così, renderò il coltello più affilato e la ferita più profonda. E non fermerò tutto questo finché non distruggerò il teatro di Satana e purificherò la chiesa, perché in questo modo ci libereremo di questa vergogna esistente e raccoglieremo il frutto della vita che viene attraverso la grazia e l'amore di nostro Signore Gesù Cristo verso l'uomo , al quale sia gloria e onore da ora e per sempre. Amen.

 (*) Le due prediche che abbiamo tra le mani sono i commenti di san Giovanni Crisostomo al racconto della venuta dei Magi e della loro prostrazione davanti al Signore Gesù, presentandogli dei doni, che sono contenuti nel Vangelo del nostro maestro Matteo, capitolo secondo.

Questi due sermoni sono stati tradotti dalla traduzione inglese pubblicata in:

Padri niceni e post-niceni

Serie II, volume X

S. Crisostomo, Omelie sul Vangelo di San Matteo

Omelie VI, VII

Tradotto da: Diacono Sameh Samir (La Famiglia di San Didimo il Cieco per gli Studi Ecclesiastici)

 (1) Questo è molto simile all’idea di conoscere il futuro di una persona attraverso gli “oroscopi”, ed è simile anche a quanto pubblicato su giornali e riviste.

 (2) (Atti 17:28)

 (3) 1 Sam 6

 (4) Urus era il re di Persia che permise il ritorno degli ebrei esiliati nella loro terra nel 538 a.C.

 (5) Qui San Giovanni intende il periodo compreso tra il Natale e i miracoli che lo accompagnarono, e l'inizio del suo ministero all'età di trent'anni.

 (6) Qui San Giovanni risponde a una domanda che qualcuno potrebbe porre, dicendo: Come si è adempiuta la profezia: “Egli pascerà il mio popolo Israele”, anche se il popolo d’Israele fu rifiutato perché non credeva in Gesù Cristo? San Giovanni spiegò che ciò che si intende con “Israele” in questa profezia sono gli ebrei che hanno creduto in Gesù Cristo e che quindi sono entrati nelle cure di Dio, e da qui la profezia si è compiuta tra loro.

 (7) La profezia del profeta Michea a cui si fa riferimento in precedenza.

 (8) Marcione fu uno degli eretici del II secolo, mentre Paolo di Samosata fu uno degli eretici del III secolo. Entrambi negavano che il nato dalla Vergine fosse Dio incarnato, ma che fosse semplicemente un essere umano comune. Ecco perché san Giovanni Crisostomo rivolse loro il suo rimprovero in cambio della sua lode agli strani Magi che si prostrarono davanti al Dio incarnato mentre era ancora un bambino avvolto in una mangiatoia.

 (9) Il Vangelo racconta che, mentre tornavano dall'incontro con il bambino Gesù, «fu rivelato loro in sogno...» (Matteo 2,12). Forse quando San Giovanni Crisostomo disse “angelo”, intendeva dire che un angelo apparve loro in sogno e li guidò.

 (10) “Betlemme” in ebraico significa “casa del pane”.

 (11) San Giovanni intende qui ciò che il Signore stesso dice nel Vangelo di Matteo: «In quanto l'avete fatto a uno di questi miei fratelli più piccoli, l'avete fatto a me» (Matteo 25,40).

 (12) Il santo parla qui di coloro che non vanno in chiesa a causa della pigrizia e dell'indolenza, o con il pretesto di essere occupati nel lavoro o in varie questioni della vita, come purtroppo vediamo anche nella nostra epoca attuale. Poi il santo parla nelle parti seguenti dei teatri, che ai suoi tempi erano apparentemente luoghi di dissolutezza e dissolutezza, poiché sopra di essi venivano installate piscine dove le donne potevano nuotare mentre erano seminude. Tuttavia, troviamo che molto di ciò di cui parlava Crisostomo ha paralleli nella nostra epoca moderna. Molte opere d'arte dipendono ancora dalla seduzione e dalla pornografia per attirare le persone a guardarle.