\u00c8 consuetudine applicare l'espressione \u201cla corona\u201d alla preghiera sacramentale del matrimonio, e ci\u00f2 \u00e8 forse dovuto al fatto che tale preghiera raggiunge il suo culmine nel momento in cui le due corone vengono deposte sul capo dei fidanzati. Qual \u00e8 il significato di ghirlanda? Perch\u00e9 usarlo al servizio del matrimonio? Questo \u00e8 ci\u00f2 che cercheremo di spiegare nel seguito.<\/p>\n
La corona, che \u00e8 il segno tradizionale per indicare i vincitori nelle competizioni sportive, \u00e8 arrivata a riferirsi nel Nuovo Testamento alla vittoria della vita sulla morte: \u00abNon sapete che quelli che corrono nel campo tutti corrono, ma uno vince prima? Quindi gareggia finch\u00e9 non vinci. Chiunque lotta si astiene da tutto. Ma essi ricevano una corona corruttibile, noi invece una corona incorruttibile\u201d (1 Corinzi 9:24-25). In questo contesto, san Giovanni Crisostomo vede le corone del matrimonio come una vittoria sui \u201cdesideri incontrollati della carne\u201d che portano i loro proprietari alla morte e alla corruzione. Inoltre non c\u2019\u00e8 dubbio che la corona si riferisca alla gloria, e nel Nuovo Testamento \u00e8 un riferimento alla gloria che non svanisce: \u201cE quando apparir\u00e0 il capo dei pastori, riceverete la corona della gloria che non svanisce\u201d (1 Pietro 5:4).<\/p>\n
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Naturalmente, Cristo, crocifisso e risorto dai morti, \u00e8 il destinatario per eccellenza della corona della vittoria. Per questo la Chiesa utilizza nel servizio del sacramento del matrimonio il seguente inno tratto dai Salmi: \u00abHai posto sul loro capo una corona di pietre preziose. Ti hanno chiesto e tu li hai dati\u00bb (20,4-5). Vale la pena notare che il testo dei due versetti nel salmo \u00e8 al singolare, non al duale, e simboleggia il Cristo glorificato. C'\u00e8 un altro versetto nel Salmo messianico stesso che viene utilizzato nel servizio del giorno dell'Ascensione, che \u00e8 : \u201cInnalzati, Signore, nella tua potenza\u201d. Canteremo e loderemo la tua potenza\u201d (versetto 13). La stessa idea si verifica anche quando il leader della preghiera incorona gli sposi, dicendo: "O Signore, nostro Dio, incoronali di gloria e di onore. Questa frase \u00e8 un'eco di ci\u00f2 che \u00e8 affermato nell'ottavo salmo: "Tu hai incoronato lui (cio\u00e8 l'uomo). ) con gloria e onore\u00bb, che \u00e8 il salmo che elogia la posizione dell'uomo, poich\u00e9 \u00e8 lui il responsabile di tutta la creazione.<\/p>\n
Quanto ai migliori testimoni della vittoria di Cristo sulla morte, essi sono i martiri. Qui lo scrittore dell'Apocalisse dice: \u00abNon abbiate paura della sofferenza che vi colpir\u00e0... Siate fedeli fino alla morte e io vi dar\u00f2. tu, la corona della vita\u00bb (2,10). I martiri sono gli unici che ricevono la corona della vita perch\u00e9 sono stati pazienti fino alla fine. Qual \u00e8 allora il nesso tra la corona del martirio e la corona del matrimonio, tanto pi\u00f9 che il servizio del sacramento del matrimonio comprende un bellissimo inno: \u00abO santi martiri, che avete combattuto bene e siete stati incoronati, intercedete presso il Signore affinch\u00e9 abbiate piet\u00e0 delle nostre anime\u201d? L'identificazione tra le corone del martirio e del matrimonio non significa che i novelli sposi debbano soffrire tormenti e dolori. Al contrario, il servizio della corona chiede a Dio di benedirli e di concedere loro \u00abuna lunga vita, una buona nascita e il successo nella vita. vita e fede\u201d, e di riempirli \u201cdi tutti i beni della terra\u201d. Ma ponendo le due corone sul capo dei novelli sposi, la Chiesa vuole ricordare loro il vantaggio fondamentale del matrimonio cristiano, che \u00e8 imitare gli insegnamenti del Vangelo e accettare di portare la croce per poter raggiungere insieme il regno divino. e vivere la vita eterna. \u00c8 cos\u00ec che l'amore umano si trasforma in amore eterno e diventa legame eterno nel mistero di Cristo e della sua Chiesa.<\/p>\n
Quindi, la rotazione degli sposi attorno al tavolo simboleggia la continuit\u00e0 e l'eternit\u00e0 del matrimonio. I tre canti che accompagnano il ciclo riassumono tutto l'insegnamento biblico sul matrimonio. L'unione dei novelli sposi \u00e8 testimonianza dell'annuncio del Regno aperto dalla nascita di Cristo dalla Vergine. L'inno conosciuto come \u201cLa danza di Isaia\u201d, che dice: \u201cO Isaia, canta di gioia, per il Signore. La Vergine ha concepito nel suo grembo e ha dato alla luce un figlio, ed egli \u00e8 l'Emmanuele, Dio e uomo...\u201d simboleggia la lunga attesa del popolo di Dio per la venuta del Salvatore. La Chiesa qui ripristina l'uso della danza seguito nell'Antico Testamento, che \u00e8 un'usanza rispettabile: \u00abE Davide danz\u00f2 con tutta la sua forza davanti al Signore\u00bb (2 Samuele 6,14), per renderlo al servizio del sacramento della matrimonio. La corona, quindi, \u00e8 la gioia nella gloria raggiunta attraverso Ges\u00f9 Cristo, la Sposa della Chiesa.<\/p>\n
In passato, gli sposi erano soliti tenere le due corone in testa per un'intera settimana, ma l'odierna consuetudine fa alzare le due corone durante il servizio stesso, per cui il celebrante dice: \u201cInnalza (o Dio) le loro corone nel tuo regno e preservarli senza macchia o macchia e senza inganno attraverso i secoli\u201d. Questo \u00e8 un chiaro riferimento all\u2019eternit\u00e0 del loro legame, e di conseguenza, non importa quanto il matrimonio sulla terra sperimenti la separazione o qualsiasi altra cosa, le due corone. rimarranno sul capo degli sposi finch\u00e9 non saranno risuscitati nel regno.<\/p>\n
La corona non simboleggia quindi la gloria terrena e l'unione temporanea, ma \u00e8 soprattutto una testimonianza che una persona offre una volta sola, poich\u00e9 una persona viene martirizzata una volta sola. Se la corona \u00e8 un martirio, e quindi una morte per amore di un altro, allora chi la indossa o chi la porta inconsciamente deve essere consapevole della portata dell\u2019impegno che si sta assumendo. Questo \u00e8 ci\u00f2 che dice il messaggio letto durante la funzione: "Mariti, amate le vostre mogli come Cristo ha amato la Chiesa e ha dato se stesso per lei". La corona richiede il sacrificio della propria vita per il bene della persona amata, affinch\u00e9 uno venga martirizzato per il bene dell'altro.<\/p>\n
Fare della ghirlanda una vera ghirlanda, non solo una festa di questo mondo con balli, canti, fotografie, addobbi, abiti larghi, brindisi... e mezz'ora di preghiera per compiere il dovere Questa \u00e8 speranza.<\/p>\n
Dal mio bollettino parrocchiale 1998<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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