Chi legge le lettere di Paolo non trover\u00e0 un insegnamento organizzato sul \u201ccristiano\u201d, ma potr\u00e0 organizzare tutta la sua vita a partire dalle sue parole sparse, capaci di rinnovarlo e santificarlo, se legge, comprende, ama e obbedisce. Lo vedremo nell\u2019insegnamento di Paolo sulla relazione del cristiano con Dio, le Persone Trine.<\/p>\n
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Il principio della rigenerazione \u00e8 la fede in Cristo Ges\u00f9, che \u00e8 risorto dai morti e ha donato al mondo la vita eterna. Attraverso la sua morte e risurrezione, Cristo crea \u201cun uomo nuovo\u201d (Efesini 2:15). Questa novit\u00e0 \u00e8 sempre possibile nella misura in cui il credente \u00e8 integrato in Cristo e vede in Lui \u2013 solo \u2013 la sua esistenza e il suo destino. Ci\u00f2 significa che la chiamata del cristiano \u00e8 quella di imitare sempre Cristo e imitare la sua morale (Filippesi 2:5), camminare in Lui (Efesini 5:1) e diventare, per la Sua grazia, un'immagine di Lui (Romani 8:29; 1 Corinzi 15:49; Filippesi 3:21).<\/p>\n
Non c'\u00e8 dubbio che questo rinnovamento avviene innanzitutto attraverso la partecipazione ai sacramenti, alla vita e alle attivit\u00e0 della Chiesa, ma successivamente presuppone la sincerit\u00e0 permanente, cio\u00e8 il rifiuto da parte del cristiano dei peccati che vogliono separarlo dal suo Dio, snaturarlo e snaturarlo. riportarlo all'emancipazione. Chi ha gustato la potenza di Cristo e la sua vittoria nella comunione della Chiesa \u00e8 chiamato a rimanere fedele e a ripetere con Paolo: \u00abNoi portiamo sempre nel nostro corpo la morte di Cristo, affinch\u00e9 anche la vita di Cristo si manifesti i nostri corpi\u2026\u201d (2 Corinzi 4:10 e 11). Questo perch\u00e9 Dio vuole che l'uomo sia \u201cdivino\u201d per tutta la sua vita. Se diciamo la sua vita intendiamo esattamente tutto ci\u00f2 che pensa, fa e incontra in questa esistenza.<\/p>\n
Il credente non solo sperimenta la presenza vivificante di Dio negli incontri con la chiesa e altrove, ma lo accetta anche come Signore di tutta la sua vita. Il cristiano non aggiunge Dio alla sua vita, ma vede in Lui, solo, la sua vita. Dio \u00e8 il suo punto di partenza e la sua meta, da cui proviene e al quale ritorna in ogni sua circostanza. Ci\u00f2, in sintesi, significa che il giusto impegno richiede di deporre le \u201copere delle tenebre\u201d e di indossare \u201cl\u2019arma della luce\u201d. Paolo dice: \u201cRivestitevi del Signore Ges\u00f9 Cristo e non lasciatevi distrarre dalla carne per soddisfare le sue concupiscenze\u201d (Romani 13:14). Chi si riveste di Cristo nel suo battesimo (Galati 3:27) diventa tutt'uno con lui. Cos\u00ec esprime l\u2019apostolo Paolo dicendo: \u201cNon sono pi\u00f9 io che vivo, ma Cristo vive in me. E se ora vivo una vita umana, la vivo mediante la fede nel Figlio di Dio, che mi ha amato e ha dato se stesso per me\u201d (Galati 2:20; anche: Filippesi 1:21).<\/p>\n
Lo Spirito Santo rafforza la relazione del credente con Cristo e gli consente di credere in Lui come Signore e Salvatore (1 Corinzi 12:3). Lo Spirito stesso lo aiuta nella sua vita e nelle sue scelte. Ci\u00f2 significa che lo Spirito di Dio consente ai credenti di sedersi in luoghi di ringraziamento e, quindi, li aiuta ad essere sinceri nella loro vita in tutti i suoi dettagli e dettagli. Chi ha lo spirito desidera ci\u00f2 che lo spirito ha nella sua vita. Non c'\u00e8 dubbio che lo Spirito di Dio illumina tutta la vita del credente per santificarlo, ma vuole anche che lui, il credente, contribuisca alla scelta della santit\u00e0. Il rapporto con Dio non \u00e8 \u201cmagico\u201d (o unilaterale), ma di condivisione. Accettare ci\u00f2 che lo Spirito di Dio vuole significa accettare liberamente la Sua salvezza, dipendere da Lui e confidare in Lui in ogni cosa (2 Corinzi 1:9; Efesini 3:12).<\/p>\n
La fede viene consegnata. Si tratta cio\u00e8 di una libera accettazione di Dio, di una fiducia totale in Lui, e di considerarlo una fortezza e uno scudo per affrontare ogni difetto e tutto ci\u00f2 che ci chiama a ritirarci e a ritornare alla nostra libert\u00e0, cio\u00e8 alla schiavit\u00f9. Cos\u00ec dice l'Apostolo: \u00abCristo ci ha liberati. State dunque saldi e non lasciate che nessuno vi riconduca sotto il giogo della schiavit\u00f9\u201d (Galati 1:5). Questa libert\u00e0 \u00e8 il dono che lo Spirito fa ai cari di Cristo, ed \u00e8 garantita dal cristiano attraverso l'esercizio della lettura della Parola di Dio e della sua applicazione nella vita quotidiana e con la preghiera costante guidata dallo Spirito di Dio stesso. Non possiamo vivere nel mondo secondo la carne e affermare di essere figli dello Spirito, \u201cInfatti se vivete la vita della carne, morirete\u201d (Romani 8:12-13).<\/p>\n
Pertanto, non possiamo lottare con le nostre forze personali, ma con Dio che ci rafforza. Pertanto Paolo ci comanda dicendo: \u201cSiate forti nel Signore e nella sua potenza. Armatevi dell'armatura di Dio affinch\u00e9 possiate resistere alle macchinazioni di Satana... Prendete dunque l'armatura di Dio affinch\u00e9 possiate resistere nel giorno del male e restare in piedi, avendo vinto tutto... E portate lo scudo della fede in ogni situazione... e prendi per te l'elmo della salvezza e la spada dello Spirito, cio\u00e8 la Parola di Dio. Stabilite in ogni momento diversi tipi di preghiera e di supplica nello spirito, perci\u00f2 state vigilanti e vivete la notte, continuando a pregare per tutti i santi...\u201d (Efesini 6:10-20).<\/p>\n
Allora il cristiano crede che Dio Padre \u00e8 l'inizio e la fine. \u00c8 vero che nessuno pu\u00f2 conoscere il Padre se non per mezzo del Figlio nello Spirito Santo. Ma questa convinzione si spiega da sola, nel senso che Dio, la Parola, \u00e8 venuto per riportarci a Dio Suo Padre, e ci ha dato lo Spirito per conoscere \u201cla via che il cristianesimo, nella sua essenza, \u00e8 un ritorno a Dio\u201d. Padre, e sapere che siamo Suoi figli. Questo \u00e8 ci\u00f2 che l'apostolo Paolo sapeva e si sforzava di trasmettere al mondo. Pertanto, ci esorta con insistenza a imitare Dio \u201ccome figli amati\u201d (Efesini 1:5). Dio ci ha adottato attraverso Ges\u00f9 Cristo, e questa filiazione appare in noi grazie alla grazia dello Spirito Santo che abita in noi (Romani 8:14; Galati 4:6).<\/p>\n
La vita dei cristiani non \u00e8 fine a se stessi, ma \u00e8 glorificazione di Dio Padre. \u201cE qualunque cosa facciate in parole o opere, fatela nel nome del Signore Ges\u00f9, rendendo grazie a Dio Padre\u201d (Colossesi 3:17; vedere anche: 1 Corinzi 6:12). Dio Padre, cos\u00ec come \u00e8 la fonte della vita cristiana, ne \u00e8 anche la meta. Ci\u00f2 sar\u00e0 pienamente rivelato nell\u2019ultimo giorno in cui \u201cDio (il Padre) sar\u00e0 ogni cosa in tutte le cose\u201d (1 Corinzi 15:28). Ci\u00f2 si riflette nel servizio divino (la Messa). La chiesa riunita, guidata da Cristo, anticipa, nel suo incontro unico, ci\u00f2 che spera nell'ultimo giorno, cio\u00e8 stare davanti a Dio Padre \u201cquando (Cristo) consegner\u00e0 il regno a Dio Padre dopo aver abolito ogni cosa\u201d. dominio, autorit\u00e0 e potere\u201d, e adoraLo con gioia eterna.<\/p>\n
Questo \u00e8 qualcosa di ci\u00f2 che Paolo ha lasciato dietro di s\u00e9 e ha invitato tutti noi a comprenderlo e ad applicarlo nella nostra vita in modo da meritare di essere figli di Dio e, alla fine, le benedizioni del Padre ricadono su di noi.<\/p>\n
Citato dal mio bollettino parrocchiale
Domenica 13 gennaio 2002 \/ Numero 2<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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