{"id":2534,"date":"2010-09-08T21:41:49","date_gmt":"2010-09-08T21:41:49","guid":{"rendered":"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/the-cross-two-homlies-of-st-john-chrysostom-on-crucifixion-of-christ\/"},"modified":"2010-09-08T21:41:49","modified_gmt":"2010-09-08T21:41:49","slug":"the-cross-two-homlies-of-st-john-chrysostom-on-crucifixion-of-christ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/it\/orthodox-library\/faith-and-doctrine\/the-cross-two-homlies-of-st-john-chrysostom-on-crucifixion-of-christ\/","title":{"rendered":"La Croce - Due sermoni sulla crocifissione di Cristo di San Giovanni Crisostomo"},"content":{"rendered":"

Introduzione dell'editore<\/strong><\/span><\/p>\n

Questo libro contiene due sermoni di san Giovanni Crisostomo tratti da tre sermoni pronunciati il Venerd\u00ec Santo. Il secondo di questi sermoni \u00e8 stato pubblicato nel 2001, e qui li ripubblichiamo con un altro di questi sermoni.<\/p>\n

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Primo sermone<\/strong><\/p>\n

Questo sermone fu pronunciato da San Giovanni Crisostomo durante una delle celebrazioni ecclesiali del Venerd\u00ec Santo nella citt\u00e0 di Antiochia durante uno dei suoi anni di servizio nella Chiesa di Antiochia (che dur\u00f2 dall'anno 386 al 397 d.C.), prima di fu scelto come Patriarca di Costantinopoli nell'anno 397 d.C. Questo sermone \u00e8 il secondo di tre sermoni che pronunci\u00f2 dalla croce.<\/p>\n

In questo sermone parla dell'importanza della Croce di Cristo e del perch\u00e9 viene celebrata, della sofferenza e della morte di Cristo, del pentimento del ladro e della sua confessione di Cristo, dell'importanza del pentimento e della confessione per i credenti, e sulla necessit\u00e0 di pregare per i nemici e chiedere perdono per loro.<\/p>\n

Le preghiere del Venerd\u00ec Santo ad Antiochia venivano eseguite nel grande cimitero in cui furono sepolti i martiri fuori citt\u00e0 in memoria della crocifissione di Cristo fuori Gerusalemme, come spiega Crisostomo nel suo sermone. Le preghiere continuarono per tutto il giorno e gran parte della notte. Questa consuetudine di preghiera nel Cimitero dei Martiri ricordava anche che i sepolti in questo cimitero attendono la gloriosa risurrezione con il Salvatore crocifisso, sepolto e risorto.<\/p>\n

Questo sermone \u00e8 stato tradotto dall'antica lingua greca dal dottor Joseph Maurice Felts, ricercatore presso il Centro ortodosso di studi patristici. Questo \u00e8 dal Gruppo Petrologia Greca (mini): PG 49: 407-418.<\/p>\n

Secondo sermone<\/strong><\/p>\n

Questo sermone comprende un breve testo contenente sublimi concetti teologici. In esso Crisostomo spiega perch\u00e9 il luogo dove riposano coloro che si sono allontanati da questa vita \u00e8 chiamato \u201cluogo del riposo\u201d. Poi conferma che la morte fisica \u2013 dopo la morte e risurrezione di nostro Signore Ges\u00f9 Cristo \u2013 \u00e8 sonno, poich\u00e9 Cristo \u00e8 il vincitore della morte. Quindi ha parlato dell'effetto della croce, attraverso la quale Cristo ha calpestato la morte e ci ha dato la possibilit\u00e0 della vittoria sui demoni, per poi concludere il sermone parlando di come accostarsi con riverenza a ricevere la comunione divina.<\/p>\n

Non sappiamo esattamente il tempo in cui Crisostomo pronunci\u00f2 questo sermone. Ma alcuni credono che lo abbia consegnato il Venerd\u00ec Santo dell'anno 386 d.C., o molto probabilmente nell'anno 392 d.C. Questo sermone \u00e8 stato tradotto dal dottor George Awad Ibrahim dal testo originale trovato in greco in Patrologia Greca (Mini) PG 49: 393-398, sotto il titolo: \u201cLa denominazione del Santuario e della Croce di Nostro Signore, Dio e Salvatore Ges\u00f9 Cristo\u201d.<\/p>\n

Possa il nostro Dio e Salvatore, il Signore Ges\u00f9 Cristo, concederci il beneficio di contemplare la sua croce, morte e risurrezione attraverso le preghiere di san Giovanni Crisostomo e il profumo del suo sguardo spirituale.<\/p>\n

Al nostro amorevole Dio, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo, l'eguale Trinit\u00e0, ogni gloria, prostrazione e lode, ora e per sempre. Amen<\/p>\n

Padre Tadros Yacoub Malti<\/p>\n

Questo libro \u00e8 tradotto dalla Chiesa copta: Ci\u00f2 significa che non siamo d'accordo con tutto ci\u00f2 che \u00e8 stato affermato nei commenti del traduttore o del redattore, e talvolta non siamo d'accordo con esso. Per favore avvisateci se c'\u00e8 qualcosa del genere o qualcosa che non si capisce...<\/p>\n

Primo sermone<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Primo: La gloria e l'orgoglio della croce <\/strong><\/span> <\/a>(1)<\/p>\n

1-<\/strong> Oggi, miei amati, celebriamo e celebriamo mentre il Signore \u00e8 sulla croce e il sole \u00e8 nascosto. Non sorprenderti se le cose che causano accigliarsi e accigliarsi sono le stesse che celebriamo, poich\u00e9 tutte le questioni spirituali differiscono dalle solite questioni fisiche. E saperlo completamente.<\/p>\n

La croce era in precedenza un nome di punizione e punizione, ma ora \u00e8 un nome di orgoglio e rispetto. In precedenza, la croce era un luogo di vergogna e tormento, ma ora \u00e8 diventata causa di gloria e onore.<\/p>\n

Il fatto che la croce sia gloria \u00e8 confermato dalle parole di Cristo: \u201cO Padre, glorificami della gloria che avevo presso di te prima della fondazione del mondo\u201d (Giovanni 17:5).<\/p>\n

La croce \u00e8 il culmine della nostra salvezza, la croce \u00e8 la fonte di decine di migliaia di cose buone e grazie ad essa gli emarginati e i caduti sono stati accettati come bambini.<\/p>\n

Attraverso Lui non siamo pi\u00f9 fuorviati, ma conosciamo la verit\u00e0.<\/p>\n

Attraverso la croce coloro che prima adoravano il legno e le pietre hanno conosciuto il Creatore di tutto.<\/p>\n

Attraverso la croce, gli schiavi del peccato hanno ottenuto la libert\u00e0 mediante la giustizia.<\/p>\n

Per mezzo di Lui la terra \u00e8 diventata cielo e cos\u00ec (attraverso la croce) siamo stati liberati dall'errore e cos\u00ec abbiamo ricevuto la guida alla verit\u00e0.<\/p>\n

Cos\u00ec Dio ha compiuto qualcosa di degno di Lui nei confronti dell\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n

Cos\u00ec ci ha risuscitato dagli abissi del peccato e ci ha innalzato all'altezza della virt\u00f9.<\/p>\n

In questo modo distrusse l'illusione dei diavoli e cos\u00ec svel\u00f2 l'inganno.<\/p>\n

Con la croce non c'\u00e8 pi\u00f9 fumo <\/a>(2), n\u00e9 il sangue degli animali versato, ma ovunque troviamo celebrazioni spirituali, lodi e preghiere.<\/p>\n

Attraverso la croce le forze del male sono fuggite e Satana \u00e8 fuggito.<\/p>\n

Attraverso la croce la natura umana corre per unirsi all'assemblea degli angeli.<\/p>\n

Attraverso la croce la verginit\u00e0 si \u00e8 stabilita sulla terra. Poich\u00e9 Cristo \u00e8 uscito da una vergine, ha aperto la via di questa virt\u00f9 alla natura umana.<\/p>\n

Attraverso la croce, Egli ci ha illuminato mentre eravamo seduti nelle tenebre.<\/p>\n

Attraverso la croce ci ha liberati dalla prigionia e, dopo che eravamo lontani, ci siamo avvicinati a lui.<\/p>\n

Cos\u00ec attraverso la croce siamo stati salvati, e questa redenzione \u00e8 gi\u00e0 diventata nostra.<\/p>\n

Cos\u00ec, attraverso la croce, da stranieri siamo diventati cittadini celesti.<\/p>\n

Cos\u00ec, attraverso la croce, dopo aver combattuto, abbiamo avuto pace e sicurezza.<\/p>\n

Attraverso la croce non temiamo pi\u00f9 le frecce di Satana, perch\u00e9 abbiamo trovato la fonte della vita.<\/p>\n

Attraverso la croce non abbiamo pi\u00f9 bisogno degli ornamenti esterni perch\u00e9 godiamo dello Sposo.<\/p>\n

Grazie a Lui non temiamo pi\u00f9 il lupo, perch\u00e9 abbiamo conosciuto il Buon Pastore: \u201cIo sono il Buon Pastore\u201d (Gv 10,11).<\/p>\n

Con esso non intimidiremo il tiranno, poich\u00e9 siamo dalla parte del re.<\/p>\n

Secondo: Perch\u00e9 celebriamo la Croce?<\/strong><\/span><\/p>\n

Hai visto quante cose buone ci ha donato la croce? Quindi abbiamo il diritto di organizzare una festa per lui. Ecco perch\u00e9 l\u2019apostolo Paolo ci ha comandato di celebrare, dicendo: \u201cFesteggiamo non con vecchio lievito\u2026 ma con pani azzimi di sincerit\u00e0 e di verit\u00e0\u201d (1 Corinzi 5:8).<\/p>\n

Perch\u00e9 ci consigli, o beato apostolo Paolo, di celebrare la Croce?<\/p>\n

Ne spieg\u00f2 il motivo: \u201cLa Pasqua di Cristo \u00e8 stata sacrificata per noi\u201d (1 Corinzi 5:7).<\/p>\n

Hai visto come la croce \u00e8 una festa per Cristo? Sapevate che dobbiamo celebrare la croce? Cristo \u00e8 stato sacrificato sulla croce, e dove c'\u00e8 il sacrificio, c'\u00e8 la libert\u00e0 dai peccati, c'\u00e8 la riconciliazione con il Signore, c'\u00e8 festa e gioia.<\/p>\n

Terzo: Cristo: il sacrificio e il sacerdote<\/strong><\/span><\/p>\n

\u00c8 stato detto che la nostra Pasqua, Cristo, \u00e8 stata sacrificata per noi. Allora dimmi dove \u00e8 stato macellato? Fu sacrificato innalzato sulla croce. L'altare \u00e8 nuovo e diverso da qualsiasi altro altare, perch\u00e9 il sacrificio \u00e8 nuovo e diverso da qualsiasi sacrificio, perch\u00e9 \u00e8 uguale al sacrificio e al sacerdote. Quanto al suo essere sacrificio, \u00e8 secondo il corpo, mentre il suo essere sacerdote \u00e8 secondo lo spirito, ed \u00e8 lui stesso che offre e viene presentato. Quindi ascoltate anche ci\u00f2 che dice Paolo: "Il sommo sacerdote, scelto dal popolo, \u00e8 costituito per il bene del popolo, per offrire (sacrifici) a Dio in suo favore, ma Cristo non ne aveva bisogno quando offr\u00ec se stesso" (Ebrei 5:8, 8:3). L'apostolo Paolo dice altrove: \u00abCristo fu offerto una volta sola, per portare i peccati di molti\u00bb (Ebrei 9:28). \u00c8 stato presentato qui, ma l\u00ec si \u00e8 presentato. Hai visto come \u00e8 diventato sia sacrificio che sacerdote, e come la croce \u00e8 stata per lui un altare?<\/p>\n

Quarto: Perch\u00e9 Cristo fu crocifisso fuori citt\u00e0 e innalzato sulla croce?<\/strong><\/span><\/p>\n

Bisogna sapere per quale motivo il sacrificio non fu offerto all'interno del tempio ebraico, ma fuori della citt\u00e0, fuori delle mura. Fu crocifisso fuori citt\u00e0 come un peccatore, perch\u00e9 si compisse ci\u00f2 che aveva detto il profeta: \u00abFu annoverato tra i peccatori\u00bb (Isaia 53,12).<\/p>\n

Perch\u00e9 fu crocifisso fuori citt\u00e0, in alto sulla croce e non sotto un tetto? Per purificare la natura dell'aria. L\u00e0, mentre veniva innalzato sulla croce, non si fece ombreggiare da un tetto, ma da un cielo, per purificarlo una volta mediante l'immolazione dell'agnello l\u00ec in alto sulla croce. Proprio come il cielo fu purificato, Egli purific\u00f2 anche la terra. Quando il sangue scorreva dal suo costato, la terra veniva purificata da ogni impurit\u00e0.<\/p>\n

Perch\u00e9 il sacrificio della croce non veniva offerto sotto un tetto o in un tempio ebraico? So che anche questa non \u00e8 una cosa semplice, perch\u00e9 gli ebrei non affermavano che il sacrificio apparteneva solo a loro, n\u00e9 pensavano che fosse stato offerto solo per questo popolo, e per questo motivo \u00e8 stato offerto al di fuori del luogo di culto. citt\u00e0 e le mura per insegnare loro che il sacrificio \u00e8 ecumenico, e anche che \u00e8 stato offerto a nome di tutti.<\/p>\n

E la purificazione della natura \u00e8 completa per tutta la terra, a differenza degli ebrei ai quali Dio comand\u00f2 di lasciare tutta la terra e di riservarsi un luogo per la preghiera e l'offerta dei sacrifici, perch\u00e9 tutta la terra era contaminata dal fumo e dal sangue della terra. sacrifici dei pagani e sporcizia dei greci.<\/p>\n

Quanto a noi, Cristo \u00e8 venuto e ha sofferto fuori della citt\u00e0, ha purificato tutto il mondo abitato e ha reso ogni luogo un luogo di preghiera. Vuoi sapere come tutta la terra \u00e8 diventata un tempio e ogni luogo \u00e8 diventato un luogo di preghiera? Sento anche ci\u00f2 che disse il beato Paolo: \u00abVoglio che gli uomini preghino in ogni luogo, alzando mani pure, senza ira e senza dispute\u00bb (1 Timoteo 2:8). Hai visto che tutta la terra abitata \u00e8 stata purificata e che possiamo alzare mani pure ovunque? Pertanto tutta la terra \u00e8 diventata santa, anzi pi\u00f9 sacra del Santo dei Santi degli ebrei. Come pu\u00f2 essere? L\u00e0 nel Santo dei Santi viene offerta una pecora tra gli animali irrazionali, ma qui la pecora \u00e8 razionale (parlante). Nella misura in cui il sacrificio razionale \u00e8 superiore al sacrificio irrazionale, cos\u00ec la santificazione della terra (attraverso la croce) \u00e8 superiore alla santit\u00e0 degli ebrei. Quindi la Croce \u00e8 veramente una festa<\/p>\n

Quinto: Attraverso la Croce si \u00e8 aperto il Paradiso<\/strong><\/span><\/p>\n

2-<\/strong> Ti piacerebbe conoscere un altro grande risultato della croce che va oltre la comprensione della mente umana? Il Paradiso, che era chiuso, oggi \u00e8 stato aperto. Oggi il ladro \u00e8 entrato in lui. Ci sono due grandi conquiste: la conquista del Paradiso e l'ingresso del ladro in esso, il suo ritorno alla sua vecchia patria e il suo ritorno alla sua patria.<\/p>\n

\u201cOggi sarai con me nel paradiso\u201d (Lc 23,43). Che dici, Signore? A te, essendo stato crocifisso e inchiodato sulla croce, \u00e8 stato promesso il paradiso? Come lo fai davvero saltare?<\/p>\n

L'apostolo Paolo dice: "Fu crocifisso per debolezza", ma ascoltate ci\u00f2 che segue: "Ma vive per la potenza di Dio." E in un altro passo dice: "Poich\u00e9 la mia forza si manifesta perfettamente nella debolezza", e per questo dice: Conto mentre sono sulla croce, affinch\u00e9 anche da questo possiate riconoscere la mia forza. Questa triste vicenda non \u00e8 avvenuta per impedirti di pensare alla natura della croce, ma piuttosto per conoscere la potenza di colui che \u00e8 crocifisso su di essa e il miracolo che \u00e8 stato compiuto su di lui, quel miracolo che indica la potenza del crocifisso Il ladro non credette in lui mentre risuscitava i morti o mentre sgridava le onde del mare e scacciava i demoni, ma piuttosto quando fu crocifisso e inchiodato mentre era esposto, per maledire, sputare, schernire e torturare.<\/p>\n

Guardate dunque i due lati luminosi della potenza del Crocifisso: che ha scosso le fondamenta della natura e le crepe delle rocce, da un lato, e che ha reso l'anima del ladrone, che era pi\u00f9 dura e pi\u00f9 difficile della roccia, diventare mite.<\/p>\n

Dici tu, Signore: \u201cOggi sarai con me in Paradiso\u201d? I Cherubini custodiscono il Paradiso, e l\u00ec vaga una spada ardente, e tu prometti al ladro che lo porterai l\u00ec?<\/p>\n

S\u00ec, Cristo dice: io sono il Signore dei Cherubini e ho autorit\u00e0 sulle fiamme, sull'inferno, sulla vita e sulla morte. Per questo dice: \u201cOggi sarai con me in Paradiso\u201d. Se il Signore avesse avuto questa capacit\u00e0, ne avrebbe goduto direttamente verso gli altri, e sebbene il re non fosse disposto a sedersi con un ladro o con uno dei suoi servi o ad accompagnarlo in citt\u00e0, il Signore, amante dell'umanit\u00e0, lo fece quello e condusse con s\u00e9 il ladro nel paese santo. In questo caso il ladro non insulta il Paradiso calpestandolo, ma anzi lo onora. \u00c8 stato un onore per il Paradiso avere un padrone cos\u00ec potente e amante dell'uomo che ha reso il ladro degno di goderne. Quando chiam\u00f2 al regno i pubblicani e gli adulteri, non disprezz\u00f2 questo regno, ma anzi lo onor\u00f2 e mostr\u00f2 che egli \u00e8 il Signore del regno dei cieli, il quale ha reso i pubblicani e gli adulteri degni della gloria e del dono del Signore. regno l\u00ec. Come ammiriamo il medico quando lo vediamo curare le persone da malattie incurabili e riportarle alla completa salute, cos\u00ec, miei diletti, dobbiamo ammirare e stupirci di Cristo mentre guarisce le malattie incurabili delle anime delle persone e le libera dai mali che li controllano, rendendo coloro che erano controllati in massima misura dai mali, Benvenuti nel Regno dei cieli<\/p>\n

Sesto: La fede e la confessione del ladro<\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cOggi sarai con me in Paradiso\u201d: un grande onore, un amore trascendente per l'umanit\u00e0, una bont\u00e0 che non si pu\u00f2 descrivere in eccesso.Entrare in Paradiso \u00e8 un onore grandissimo, come \u00e8 entrare con il Maestro.<\/p>\n

Quello che \u00e8 successo? Mi direte cosa ha dimostrato il ladrone per renderlo degno del Paradiso e non della Croce? Vuoi che ti dica brevemente e ti mostri la virt\u00f9 del ladro?<\/p>\n

Il Signore, rinnegato da Pietro, capo degli apostoli, pur non essendo sulla croce, \u00e8 stato riconosciuto dal ladrone mentre era appeso alla croce. Non dico questo per accusare Pietro, Dio non voglia, ma voglio mostrare la grandezza dell\u2019animo del ladro e la sua filosofia superiore. Quel (discepolo) non poteva sopportare una minaccia a buon mercato da parte di una ragazzina. Quanto al ladro, vedendo tutta la folla esultare ed impazzire e gridare bestemmie e scherni al crocifisso, non prest\u00f2 attenzione agli insulti del crocifisso, ma con gli occhi della fede, non si \u00e8 preoccupato di tutto questo e ha lasciato dietro di s\u00e9 questi inciampi e ha riconosciuto che lui \u00e8 il Signore dei Cieli, dicendo quelle parole che lo hanno reso degno del Paradiso: \u00abRicordati di me nel tuo regno\u00bb (Lc 23,42).<\/p>\n

Non lasciatevi sfuggire questo ladro e non vergognatevi di prenderlo come maestro, perch\u00e9 lo stesso nostro Maestro, prima di noi, non si \u00e8 vergognato di lui, ma anzi lo ha ammesso in Paradiso. Non vergognarti di prendere come tuo maestro colui che ha meritato, prima di tutti gli uomini, di essere degno della beatitudine della vita nel Paradiso. Esaminiamo attentamente tutte queste questioni affinch\u00e9 d'ora in poi riconosceremo la potenza della croce.<\/p>\n

Non gli disse come aveva detto a Pietro e ad Andrea: \u00abVenite dietro a me e vi far\u00f2 pescatori di uomini\u00bb (Mt 4,19), e non gli disse come aveva detto ai dodici discepoli: \u201cSederai su dodici troni per giudicare le dodici trib\u00f9 d'Israele\u201d (Matteo 19:28). Non lo rese degno di udire tali discorsi, non vide nessun miracolo, n\u00e9 morto risorto, n\u00e9 demoni espulsi, n\u00e9 mare obbediente, e non gli parl\u00f2 nulla del regno, dove dunque conosceva il Signore? nome del regno?<\/p>\n

L'altro ladro lo stava maledicendo, cos\u00ec un altro ladro fu crocifisso con lui, per adempiere la parola: "Ed egli fu annoverato tra i trasgressori" (Isaia 53:12). Gli ebrei ingrati cercarono di distorcere la gloria di Cristo e in ogni modo influenzarono il corso degli eventi. Tuttavia la verit\u00e0 risplendeva da ogni direzione, e il suo splendore aumentava man mano che aumentava la resistenza contro di essa.<\/p>\n

L'altro ladro lo stava maledicendo. Uno dei due evangelisti disse che i due ladroni si burlavano di Cristo, e questo \u00e8 un fatto che aumentava il merito del ladro (il giuramento), poich\u00e9 era naturale che lui prima si burlasse, ma quello che fece dopo era giusto, a differenza dell'altro che continuava a deriderlo.<\/p>\n

Hai visto la differenza tra un ladro e un ladro? Entrambi pendevano dalla croce, ognuno di loro era malvagio e ognuno di loro viveva una vita da banditismo, ma il loro destino non era lo stesso. Il primo eredit\u00f2 il regno, l'altro fu mandato all'inferno. Ci\u00f2 che \u00e8 accaduto ieri \u00e8 simile a ci\u00f2 che accade oggi. C'\u00e8 differenza tra un discepolo e dei discepoli. Il primo si \u00e8 provveduto a consegnarlo e gli altri si sono preparati per il servizio al tavolo. Il primo disse ai farisei: \u00abChe cosa mi darete e io ve lo dar\u00f2?\u00bb (Mt 27,15), e gli altri dissero a Cristo: \u00abDove vuoi che ti prepariamo da mangiare? la Pasqua?\u00bb (Matteo 26:17).<\/p>\n

Qui la situazione \u00e8 questa: uno \u00e8 ladro e l'altro \u00e8 ladro, ma il primo bestemmia e l'altro d\u00e0 testimonianza di fede, il primo bestemmia e il secondo loda mentre vede Cristo crocifisso e inchiodato e la folla sotto bestemmia e acclama ad alta voce. Tutto ci\u00f2 non gli impedisce di dichiarare ci\u00f2 che si addice a questa gloria, ma attacca il ladro (a sinistra). Dicendo con forza: "Non temi Dio?" (Luca 23:40-41).<\/p>\n

3-<\/strong> Hai visto l'audacia del ladro (di destra) nell'esprimere pubblicamente la sua opinione? Hai visto che non dimentic\u00f2 la sua prima professione, tanto che con la sua confessione (di Cristo) gli aveva rubato anche il regno?<\/p>\n

Ha detto al ladrone di sinistra: \u201cNon temi Dio?\u201d Hai visto il suo coraggio, la sua saggezza e la sua piet\u00e0 sulla croce? Altrimenti merita il tuo stupore quando lo vedi resistere nonostante la sofferenza sulla croce? Merita non solo ammirazione, ma anche beatificazione, poich\u00e9 non ha prestato attenzione alla sua sofferenza personale, ma se ne \u00e8 allontanata per prendersi cura della sofferenza dell'altro, di colui che si era smarrito. Divenne maestro mentre era sulla croce e rimprover\u00f2 il ladrone di sinistra dicendo: "Non temi Dio?". Non solo, ma gli disse: Non preoccuparti della prova terrena, n\u00e9 di cosa decideranno, non guardare solo quello che sta succedendo adesso. C'\u00e8 un altro giudice, invisibile e imparziale, senza dubbio, in quel tribunale. Non importa cosa viene giudicato qui (sotto), perch\u00e9 l\u00ec (sopra) il giudizio \u00e8 diverso. Nel tribunale terreno molti giusti vengono condannati, i condannati vengono lasciati liberi, ci sono innocenti che vengono accusati e imputati che fuggono. Trattano alcuni con durezza e trattano altri con delicatezza. Ignorano la legge e vengono ingannati, oppure la corruzione corrompe la loro coscienza, quindi non aderiscono alla verit\u00e0 e non giudicano contro gli innocenti. Lass\u00f9 in paradiso le cose non stanno cos\u00ec. Dio \u00e8 un giudice giusto e il Suo giudizio risplende come luce, senza oscurit\u00e0, nascondigli o inganni. Come consolerai questo ladro (il giuramento) affinch\u00e9 non dica di essere stato giudicato secondo le leggi della corte terrena? Rivolgi la sua attenzione al tribunale celeste, al pulpito temibile, al giusto giudizio e al giudice che non si lascia ingannare, ricordagli il giudizio temibile, digli: guarda a questi fatti celesti e non preoccuparti della decisione di giudizio terreno e non assumere la posizione delle persone terrene, ma meravigliarsi e contemplare il giudizio emesso dall'alto.<\/p>\n

Il ladro (a destra) disse al ladro a sinistra: \u201cNon temi Dio?\u201d Hai visto la sua educazione? Ha fatto un salto dalla croce al cielo. Vedetelo compiere la legge apostolica e pensare non solo a se stesso, ma pensare e fare tutto il possibile per il bene degli altri, al punto da voler salvare l'altro ladrone dall'errore e guidarlo alla conoscenza della verit\u00e0.<\/p>\n

Dopo che gli chiese: "Non temi Dio?" Ha fatto seguito alla sua domanda dicendo: "Siamo sotto la stessa giurisdizione". Che ammissione perfetta. Cosa significa che siamo sotto la stessa giurisdizione?! Naturalmente siamo sotto punizione. Ed eccoci qui, infatti, ad essere puniti dalla croce. Chi insulta gli altri insulta prima se stesso. Perch\u00e9 chi effettivamente sbaglia e condanna gli altri, condanna prima se stesso. Chi si trova in una calamit\u00e0 e rimprovera un altro per la sua prova, rimprovera prima se stesso.<\/p>\n

Nel dire: \u00abSiamo sotto lo stesso giudizio\u00bb, \u00e8 come se ripetesse la legge apostolica e il detto evangelico: \u00abNon giudicare, per non essere giudicato\u00bb (Mt 7,1).<\/p>\n

\u201cSiamo sotto la stessa giurisdizione\u201d (Che dici, ladro?) oppure Cosa fai? Dicendo questo, hai reso te stesso e l'altro ladro soci di Cristo? No - dice il ladro - corregger\u00f2 le mie parole in questo modo: Saremo ricompensati giustamente (Lc 23,41).<\/p>\n

Hai mai visto una confessione pi\u00f9 perfetta di questa sulla croce? Hai visto come le sue confessioni perdonavano i suoi peccati? Hai visto come ha completato la frase profetica: "Confessa prima i tuoi peccati, affinch\u00e9 tu sia giustificato" (Isaia 43:26). Nessuno lo costringeva e nessuno lo accusava di quello che diceva. Piuttosto si lamentava con se stesso, e per questo lo riconobbe, dicendo: "Quanto a noi, la nostra punizione \u00e8 giusta, perch\u00e9 riceviamo ci\u00f2 che le nostre opere meritano. Quanto a lui, non ha fatto alcun male" (Lc 23,41).<\/p>\n

Hai visto una piet\u00e0 pi\u00f9 profonda di questa? Quando condann\u00f2 se stesso, quando non si vergogn\u00f2 di rivelare le sue profondit\u00e0, e quando difese il Maestro dicendo: "Quanto a noi, la nostra punizione \u00e8 giusta... ma lui non ha fatto alcun male".<\/p>\n

Quando lo fece, pot\u00e9 pregare: \u201cRicordati di me, o Signore, quando entrerai nel tuo regno\u201d. Non os\u00f2 dire: \u201cRicordati di me nel tuo regno\u201d, finch\u00e9 non si confess\u00f2 e la sua anima fu purificata dai peccati, e dopo essersi condannato, i giudizi che lo condannavano furono revocati.<\/p>\n

Hai visto il potere della confessione? Quindi ascolta, carissimi, incoraggiati e non disperare, ma piuttosto renditi conto della portata dell\u2019amore di Dio per l\u2019umanit\u00e0, che non pu\u00f2 essere espresso, e affrettati a correggere i tuoi peccati.<\/p>\n

Perch\u00e9 se ha considerato degno di quell'onore il ladrone in croce, quanto pi\u00f9 considerer\u00e0 noi \u2013 se abbiamo la volont\u00e0 di confessare i nostri peccati \u2013 degni del suo amore. Confessiamo i nostri peccati e non vergogniamocene. Grande \u00e8 il potere di confessare i peccati e grande \u00e8 il Suo potere. Appena il ladro si confess\u00f2, gli si apr\u00ec il Paradiso: si confess\u00f2 e acquist\u00f2 grande coraggio e perseveranza, tanto che, pur essendo un ladro, cerc\u00f2 il Regno. S\u00ec, solo in quel momento ha potuto cercare il regno.<\/p>\n

Settimo: La croce \u00e8 simbolo del Regno dei Cieli<\/strong><\/span><\/p>\n

Come ricordi il regno dei cieli, ladro? Dimmi, vedi qualcuno simile a lui adesso? Ci\u00f2 che \u00e8 visibile agli occhi sono i chiodi, la croce, le accuse, gli scherni e gli insulti.<\/p>\n

S\u00ec, dice: la croce \u00e8 simbolo del regno dei cieli. Per questo chiamo re colui che fu crocifisso. Come re, morendo per i suoi sudditi, disse di s\u00e9 che era \u201cil buon pastore che d\u00e0 la vita per le pecore\u201d (Giovanni 10:11). In verit\u00e0, il buon re d\u00e0 la vita per i suoi sudditi. E poich\u00e9 si \u00e8 veramente umiliato per questo, lo chiamo Re. Cant\u00f2: \u201cRicordati di me, o Signore, quando entrerai nel tuo regno\u201d.<\/p>\n

4-<\/strong> Vuoi sapere perch\u00e9 la croce \u00e8 un simbolo del Regno dei Cieli? Quali sono i suoi significati? Cristo non ha lasciato la croce sulla terra, ma l'ha presa ed \u00e8 salito con lui al cielo. Dove lo hai preso? Perch\u00e9 lo porter\u00e0 con S\u00e9 alla Seconda Venuta.<\/p>\n

Ma vediamo come porter\u00e0 con s\u00e9 la croce e ascoltiamo le parole di Cristo: \u00abSe vi viene detto: Ecco, \u00e8 nel deserto, non uscite; ecco, \u00e8 nelle stanze ', non credeteci\u201d (Matteo 24:26), poich\u00e9 parla della sua seconda venuta, riferendosi a falsi cristi e falsi profeti, e all'Anticristo, affinch\u00e9 nessuno si svia e cada nelle sue mani. Perch\u00e9 l'Anticristo verr\u00e0 prima di Cristo (nella sua seconda venuta) e ce lo ha detto affinch\u00e9 nessuno cada tra le zanne del lupo mentre cerca il pastore (Cristo). Questo vi dico perch\u00e9 possiate riconoscere i segni della presenza del pastore. Se fosse stata la sua prima presenza <\/a>(3) \u00c8 avvenuto in modo nascosto, quindi non pensare che la sua seconda venuta sar\u00e0 cos\u00ec. La sua prima presenza era nascosta, perch\u00e9 \u00e8 venuto a cercare e cercare coloro che erano perduti, ma la sua seconda venuta non sar\u00e0 cos\u00ec. ma come? \u00abCome il lampo esce da oriente e si vede verso occidente, cos\u00ec sar\u00e0 la venuta del Figlio dell'uomo\u00bb (Matteo 24:27) apparir\u00e0 a tutti insieme. Non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 bisogno di chiedersi (se Cristo sia qui o l\u00e0). Proprio come non abbiamo bisogno di chiederci quando arriva il fulmine, cos\u00ec quando verr\u00e0 non avremo bisogno di sapere se Cristo \u00e8 venuto oppure no.<\/p>\n

Adesso stiamo parlando del fatto che porter\u00e0 con s\u00e9 la croce. Allora ascolto ci\u00f2 che ha detto chiaramente: Allora, quando verr\u00f2, il sole sar\u00e0 oscurato e la luna non dar\u00e0 la sua luce, perch\u00e9 sar\u00e0 tanto grande lo splendore della luce, che la luce delle grandi stelle splendenti sar\u00e0 nascosta da quella luce, e allora le stelle cadranno e apparir\u00e0 nel cielo il segno del Figlio dell\u2019uomo (Mt 24,29-30).<\/p>\n

Ottavo: Il segno della croce<\/strong><\/span><\/p>\n

Hai visto la superiorit\u00e0 del segno (la croce), quanto \u00e8 allegro? Quanto \u00e8 luminoso? Il sole si oscura, la luna non appare, le stelle cadono, e quanto a quel segno (la croce), appare solo, affinch\u00e9 tu sappia che la sua luce \u00e8 pi\u00f9 forte del sole e pi\u00f9 luminosa della luna. Come i soldati salutano il re quando entra in citt\u00e0 con gli stendardi portati sulle spalle, annunciando il suo ingresso, cos\u00ec gli angeli e gli arcangeli portano quel segno quando il Signore discende dal cielo, annunciando a noi (all'umanit\u00e0) il suo ingresso regale. \u201cAllora le potenze dei cieli saranno scosse\u201d, intendendo gli angeli, gli arcangeli e tutte le potenze invisibili. Sar\u00e0 pieno di paura e terrore, quindi puoi dirmi perch\u00e9? Perch\u00e9 quel giudizio sar\u00e0 terribile, poich\u00e9 tutta la natura umana sar\u00e0 giudicata e interrogata sulle sue responsabilit\u00e0 davanti al terrificante pulpito.<\/p>\n

Ma allora perch\u00e9 gli angeli hanno paura e perch\u00e9 le forze incorporee sono terrorizzate? Finch\u00e9 non verr\u00e0 perseguita. Infatti, come quando il giudice terreno siede in alto sul pulpito in giudizio, non solo i colpevoli ma anche le guardie tremano davanti a lui, non per rimorso ma per paura del giudice, cos\u00ec quando la nostra natura (umana) sar\u00e0 presente nel giudizio e rendere conto dei suoi errori, gli angeli e le altre potenze saranno terrorizzati, non per la sua cattiva coscienza, ma per il timore del giudice<\/p>\n

Nono: Verr\u00e0 portando la croce e gli interventi chirurgici<\/strong><\/span><\/p>\n

Ora che lo sappiamo, fateci sapere perch\u00e9 apparir\u00e0 la croce? Perch\u00e9 Cristo lo avrebbe portato con s\u00e9? Sappiate che la ragione \u00e8 che coloro che lo crocifissero conoscano la misura della loro ingratitudine, come la croce mostra la loro insolenza. E ascoltate l'evangelista che dice, e sappiate perch\u00e9 porta con s\u00e9 la sua croce: "Allora apparir\u00e0 il segno del Figlio dell'uomo nel cielo e allora tutte le trib\u00f9 della terra faranno cordoglio" (Matteo 24:30). I popoli della terra piangeranno perch\u00e9 vedranno Colui che \u00e8 stato condannato (a causa loro) e prenderanno coscienza del loro peccato.<\/p>\n

Perch\u00e9 sei sorpreso che Cristo verr\u00e0 portando la croce? Verr\u00e0 anche lui portando le sue ferite. Come possiamo dedurre che verr\u00e0 portando le sue ferite? Ascoltate il profeta quando disse: \u201cPoich\u00e9 guarderanno a colui che hanno trafitto\u201d (Apocalisse 1:7). Come fece con il discepolo Tommaso, quando voleva rimediare alla sua mancanza di fede, gli mostr\u00f2 i punti dei chiodi e queste ferite, dicendo: \u00abMetti qui il tuo dito e guarda la mia mano, poi avvicina la tua mano e mettila dentro\u00bb. mio costato; perch\u00e9 lo spirito non ha n\u00e9 carne n\u00e9 ossa\u00bb (Gv 20,27; Lc 24,39), per confermargli che aveva fatto la verit\u00e0. Cos\u00ec, Egli verr\u00e0 (in quel momento) con le Sue piaghe e la Sua croce con Lui per dimostrare a tutti che \u00e8 Lui quello che \u00e8 stato crocifisso. Quanto \u00e8 grande la sua giustizia e la salvezza mediante la croce. \u00c8 una prova evidente dell'amore di Dio per l'umanit\u00e0.<\/p>\n

Decimo: Pregare per i nemici: amore e perdono<\/strong><\/span><\/p>\n

5-<\/strong> Tuttavia, il suo indescrivibile amore per l'umanit\u00e0 si \u00e8 visto non solo nella croce, ma anche nelle parole che ha pronunciato sulla croce.<\/p>\n

Ascolta queste parole. Quando fu sulla croce, sottoposto a scherno, scherno e insulto, disse: \u201cPadre, perdona loro, perch\u00e9 non sanno quello che fanno\u201d (Lc 23,34).<\/p>\n

Hai visto l'amore di Dio per l'umanit\u00e0? Fu crocifisso, ma preg\u00f2 per i suoi crocifissori, ma queste persone lo schernivano, dicendo: \u201cSe tu sei il Figlio di Dio, scendi dalla croce\u201d (Matteo 27:40). Quanto a lui, non \u00e8 sceso dalla croce perch\u00e9 \u00e8 Figlio di Dio, e per questo \u00e8 venuto a farsi crocifiggere per noi.<\/p>\n

Dissero: \u201cScendi dalla croce affinch\u00e9 possiamo vedere e credere in te\u201d.<\/p>\n

Hai visto l'assurdit\u00e0 delle affermazioni e degli argomenti per mancanza di fede? Ha fatto qualcosa di pi\u00f9 grande che scendere dalla croce, ma loro non hanno creduto, e ora dicono: \u00abScendi dalla croce affinch\u00e9 crediamo in te\u00bb.<\/p>\n

La risurrezione dai morti mentre la tomba era sigillata \u00e8 stata pi\u00f9 grande della discesa dalla croce. La risurrezione di Lazzaro dal sepolcro dopo quattro giorni, mentre era avvolto nei sudari, fu pi\u00f9 grande della discesa dalla croce.<\/p>\n

Hai visto i discorsi ridicoli, hai visto l'ossessione arrogante? Ma per favore prestate molta attenzione per vedere che l'amore di Dio per l'umanit\u00e0 \u00e8 grande. E Cristo prese il loro insulto come motivo per perdonarli, quando disse: "Padre, perdona loro, perch\u00e9 non sanno quello che fanno". E di questo non si accontentavano, ma dicevano: \u201cSe sei Figlio di Dio, salva te stesso\u201d. Quanto a lui, fece di tutto per salvare i suoi rimproveri e i suoi accusatori, e disse: \u201cPerdona loro, perch\u00e9 non sanno quello che fanno\u201d.<\/p>\n

Allora, cos'\u00e8 successo? I loro peccati furono perdonati? S\u00ec, i peccati di tutti coloro che volevano pentirsi furono perdonati. Perch\u00e9 se non avesse perdonato loro il peccato, Paolo non sarebbe diventato apostolo, e se non avesse perdonato loro il peccato, i tremilacinquemila non avrebbero creduto in lui immediatamente, e poi decine di migliaia di ebrei . Ascoltate allora cosa dicevano i discepoli a Paolo (At 21,20): \u00abVedi, fratello, quante migliaia di Giudei hanno creduto...\u00bb<\/p>\n

Undicesimo: Imitazione di Cristo<\/strong><\/span><\/p>\n

Spero, miei cari, che imitiamo Lui. S\u00ec, imitiamo il Signore e preghiamo per i nostri nemici. Anche se ieri ti ho consigliato di fare questa cosa, ora ti ripeto il consiglio: finch\u00e9 conosci la grandezza di questa virt\u00f9, imita il tuo maestro, perch\u00e9 quando fu crocifisso, preg\u00f2 per coloro che erano crocifissi.<\/p>\n

Potresti chiederti: come posso imitare Cristo? So che puoi farlo se vuoi, se non fossi stato capace di imitarlo, non ti avrebbe detto: \u201cImparate da me, che sono mite e umile di cuore\u201d (Matteo 11,29). E se una persona non fosse stata in grado di imitarlo, l\u2019apostolo Paolo non avrebbe detto: \u201cImitate me, come anch\u2019io imito Cristo\u201d (1 Corinzi 11:29). Se non volete imitare il Maestro, imitate il suo servo, e mi riferisco a Stefano, che fu il primo a essere martirizzato, lui imit\u00f2 Cristo. Il Signore, mentre era crocifisso tra i due ladroni, intercedette presso il Padre in favore di coloro che lo crocifissero. Cos\u00ec Stefano, suo servo, fu tra i lapidati e lapidati da tutti. Sopport\u00f2 la lapidazione e non si cur\u00f2 della il dolore che provocava e disse: \u201cSignore, non commettere loro questo peccato\u201d (Atti 7:59).<\/p>\n

Hai visto come parla il figlio? Hai visto come prega il servo? Il figlio disse: "Padre, perdona loro, perch\u00e9 non sanno quello che fanno." E il suo servo Stefano disse: "Signore, non commettere loro questo peccato". So anche che non pregava stando in piedi, ma si inginocchiava e pregava con fervore e grande riverenza.<\/p>\n

Vuoi che ti mostri un altro essere umano che ha fatto una grande preghiera per i suoi nemici? Sento il beato Paolo dire: \u00abCinque volte ho ricevuto dai Giudei quaranta colpi meno uno: tre volte sono stato bastonato con le verghe, una volta sono stato lapidato, tre volte ho fatto naufragio, giorno e notte ero nell'abisso\u00bb (2). Corinzi 11:24-25). Nonostante ci\u00f2, ha detto: \u201cPoich\u00e9 vorrei essere anch\u2019io maledetto da Cristo per amore dei miei fratelli, miei parenti secondo la carne\u201d (Romani 9:3).<\/p>\n

Vorresti che ti mostrassi altri dell'Antico Testamento, non del Nuovo Testamento, che fanno la stessa cosa? E meritano ogni stima, perch\u00e9 non era stato loro ancora dato il comandamento di amare i nemici, ma avevano piuttosto il comandamento di occhio per occhio e dente per dente e di rendere male per male. statura del cammino degli apostoli. Odo ci\u00f2 che disse Mos\u00e8 quando i Giudei stavano per lapidarlo: "Ora, se perdoni il loro peccato, altrimenti cancellami". Dal tuo libro che hai scritto" (Esodo 32:32) ).<\/p>\n

Hai visto come ciascuno di questi giusti si preoccupava della salvezza degli altri prima della propria salvezza?! Chiediamo a ognuno di loro, se non hai peccato, perch\u00e9 vuoi partecipare con loro alla punizione? La sua risposta sar\u00e0: \u201cNon sono mai felice quando gli altri soffrono\u201d.<\/p>\n

E troverai altri che hanno fatto questo? Fornisco questi esempi per riformarci e per sradicare questa malattia maligna, che \u00e8 l'odio verso i nemici, da dentro di noi.<\/p>\n

Ges\u00f9 Cristo dice: "Padre, perdona loro, perch\u00e9 non sanno quello che fanno." Stefano dice: "Signore, non commettere loro questo peccato." E l'apostolo Paolo dice: "Vorrei essere io stesso privato di Cristo per per amore dei miei fratelli, miei parenti secondo la carne." E Mos\u00e8 dice: "E ora, se perdoni il loro peccato, altrimenti cancellami dal libro che hai scritto".<\/p>\n

Allora ditemi, quale perdono riceveremo se il Maestro e i suoi servi dell\u2019Antico e del Nuovo Testamento ci spingono tutti a pregare per i nostri nemici, mentre noi facciamo il contrario e preghiamo contro di loro? Ci\u00f2 che spero \u00e8 che non trascuriate questo, perch\u00e9 quanti pi\u00f9 modelli dovremo emulare, tanto maggiore sar\u00e0 il nostro tormento se non li imitiamo.<\/p>\n

Pregare per i nemici \u00e8 uno stadio pi\u00f9 elevato rispetto a pregare per i propri cari. Perch\u00e9 la seconda non ci costa quanto la prima: \u00abSe ami coloro che ti amano, che merito ne hai?\u00bb. Se preghiamo per i nostri cari, non saremo migliori dei gentili e degli esattori delle tasse. Ma se amiamo i nostri nemici, diventiamo simili a Dio tanto quanto la nostra natura umana lo consente, poich\u00e9 Dio \u201cfa sorgere il suo sole sui malvagi e sui buoni, e fa piovere sui giusti e sugli ingiusti\u201d (Matteo 5:45).<\/p>\n

Finch\u00e9 avremo esempi di ci\u00f2 che fecero Cristo e i suoi servi, imitiamoli e acquisiamo questa virt\u00f9, affinch\u00e9 saremo degni del Regno dei Cieli, sempre pronti ad accostarci con maggiore diligenza e con coscienza tutta pura a la tavola maestosa, e di godere delle cose buone che il Signore ci ha promesso. Per la grazia di nostro Signore, Dio e Salvatore Ges\u00f9 Cristo, e il Suo amore per l'umanit\u00e0, alla quale appartengono la gloria e l'onore presso il Padre e lo Spirito Santo. Ora e in ogni momento e nei secoli dei secoli. Amen.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Secondo sermone<\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

Primo: la morte \u00e8 sonno.<\/strong><\/span><\/p>\n

1-<\/strong> Mi \u00e8 stato chiesto molte volte perch\u00e9 i nostri antenati lasciarono le chiese nelle citt\u00e0 e mi hanno raccomandato di riunirci oggi <\/a>(4) Qui nelle chiese fuori citt\u00e0. Non penso che lo abbiano fatto senza una ragione, quindi ho lavorato duramente per trovare la ragione e ho scoperto, per grazia di Dio, che questa disposizione \u00e8 sana, giusta e in linea con questo Eid. <\/a>(5).<\/p>\n

Ebbene, qual \u00e8 il motivo?<\/strong><\/p>\n

Celebriamo la croce. Il Signore \u00e8 stato crocifisso fuori citt\u00e0, per questo ci hanno portato fuori citt\u00e0. Perch\u00e9 dice: Le pecore seguono il pastore, e dove c'\u00e8 il re, l\u00ec ci sono i capi e i soldati. Ecco perch\u00e9 ora ci incontriamo fuori citt\u00e0. Ma \u00e8 meglio vederlo dalle Scritture. Affinch\u00e9 non pensiate che questo pensiero sia mio, vi presento come testimone l'apostolo Paolo. Ebbene, cosa dice Paolo riguardo ai sacrifici? "I corpi degli animali il cui sangue \u00e8 portato dal sommo sacerdote nel santuario per il peccato vengono bruciati fuori dell'accampamento" (Ebrei 13:11), quindi, affinch\u00e9 Cristo potesse purificare il mondo con il suo sangue, fu crocifisso fuori del porte della citt\u00e0. Quindi, vorrei che venissimo a Cristo e lo incontrassimo fuori citt\u00e0, sopportando la vergogna che lui ha accettato. Paolo ci esort\u00f2 a sottometterci a lui e ad andare da lui fuori dell'accampamento. Quindi ci incontriamo fuori. Ma per quale motivo ci riuniamo in questo luogo, \u201cMonumento del Martirio\u201d? <\/a>(6) E non altrove, poich\u00e9 la nostra citt\u00e0, per la grazia di Dio, \u00e8 circondata da ogni parte dalle ossa dei santi? Allora perch\u00e9 i nostri antenati hanno scelto questo luogo particolare e non un altro? Poich\u00e9 qui riposano molti morti e anche perch\u00e9 Cristo \u00e8 disceso alla morte in questo giorno, perci\u00f2 siamo riuniti in questo luogo e per questo anche questo luogo dove sono sepolti i morti \u00e8 stato chiamato luogo di riposo, affinch\u00e9 sappiate che coloro che morirono e furono sepolti qui non morirono davvero ma si addormentarono e si riposarono. Perch\u00e9 la morte era chiamata morte prima della venuta di Cristo: \u00abInfatti, nel giorno in cui tu ne mangerai, certamente morirai\u00bb (Genesi 2:7), e altrove \u00abL'anima che pecca morir\u00e0\u00bb (Salmo 18:20). ). Inoltre, \u201cil male che uccide gli empi\u201d (Salmo 34:21), e \u201cpreziosa agli occhi del Signore \u00e8 la morte dei suoi santi\u201d (Salmo 116:15). Di lui si diceva non solo della morte ma anche dell'abisso. Ascoltate ci\u00f2 che disse Davide: \u00abDio riscatter\u00e0 l'anima mia dalla stretta degli inferi quando mi port\u00f2 via\u00bb (Sal 49,16), e disse anche Giacobbe: \u00abFarai scendere con dolore i miei capelli bianchi negli inferi\u00bb (Genesi 42:38).<\/p>\n

Cos\u00ec veniva descritta con tali descrizioni la fine della nostra vita, prima della venuta di Cristo. Ma quando Cristo venne e mor\u00ec affinch\u00e9 il mondo potesse vivere, la morte smise di essere chiamata morte e cominci\u00f2 a essere chiamata sonno e sonnolenza. Questo \u00e8 ci\u00f2 che ha detto Cristo: \u201cIl nostro amato Lazzaro si \u00e8 addormentato\u201d (Giovanni 11:11). Non ha detto che \u00e8 morto, anche se era morto. E per farvi capire come questo nome \u201csonno\u201d fosse un nome che aveva un altro significato allora sconosciuto, i discepoli non capirono le parole di Cristo e dissero: \u201cSe ha dormito, sar\u00e0 guarito\u201d (Giovanni 11,12), e Paolo dice anche: \u201cCos\u00ec anche quelli che si sono addormentati in Cristo perirono. Se abbiamo speranza in Cristo solo in questa vita, allora siamo i pi\u00f9 miserabili tra tutti gli uomini\u201d (1 Corinzi 15:18-19). Dice anche dei morti: \u201cNoi che siamo vivi, e che resteremo fino alla venuta del Signore, non precederemo quelli che si sono addormentati\u201d (Tessalonicesi 4:15).<\/p>\n

E anche: \u201cSvegliati, o dormiente\u201d (Efesini 5:14). Per farci capire cosa dice dei morti, aggiunge: \u201cSorgi dai morti\u201d. Tieni presente che la morte \u00e8 sempre chiamata sonno. Pertanto, questo luogo dove sono sepolti i martiri \u00e8 chiamato \u201csantuario\u201d.<\/p>\n

Quindi, questa parola \u201csantuario\u201d \u00e8 educativa e si riferisce alla profondit\u00e0 della nostra conoscenza e fede. Pertanto, quando portate in questo luogo una persona defunta a voi cara, non siate tristi perch\u00e9 non la portate alla morte, ma al \u201csantuario\u201d. Basta questa parola per consolarti della perdita della persona amata.<\/p>\n

Dove lo porterai?<\/p>\n

Al santuario!<\/p>\n

Quando organizzerai un funerale?<\/p>\n

Dopo la \u201cmorte\u201d di Cristo, le spine della morte furono spezzate.<\/p>\n

\u00c8 cos\u00ec che puoi trovare grande conforto in questo posto. Questi detti sono molto adatti alle donne, poich\u00e9 sono colpite e si sentono pi\u00f9 tristi. Quindi hai una buona medicina per il tuo dolore. Voglio dire, io chiamo questo posto "il santuario", quindi siamo qui riuniti oggi.<\/p>\n

Secondo: Vincitore della morte<\/strong><\/span><\/p>\n

2-<\/strong> Oggi il Signore passa attraverso l'abisso. Oggi spacca le porte di rame e le barricate di ferro. Notate la precisione, non disse di aprire le porte ma di \u201crompere le porte di rame\u201d (Sal 107,16), non tolse le barricate ma le schiacci\u00f2 per abolire la prigione.<\/p>\n

Chi pu\u00f2 fare qualcosa davanti alla potenza di Cristo? Chi corregger\u00e0 ci\u00f2 che Dio ha distrutto?<\/p>\n

Quando i re liberano i prigionieri, non fanno quello che ha fatto Cristo, ma danno ordine di liberare i prigionieri e di mantenere le porte e le guardie, mostrando cos\u00ec la possibilit\u00e0 che questa prigione venga nuovamente utilizzata per entrare - se necessario - coloro che sono stati liberati da ordine del re o altri al loro posto. Ma Cristo non funziona in questo modo. Ha schiacciato le porte di ottone, con l'intenzione di abolire la morte. Lo chiam\u00f2 \u201crame\u201d per mostrare quanto sia solido e quanto sia facile dissolvere la morte. Affinch\u00e9 tu sappia che l'ottone e il ferro indicano solidit\u00e0, ascolta ci\u00f2 che Dio dice a una persona impudente:<\/p>\n

\u201cPerch\u00e9 so che sei duro, che il tuo collo \u00e8 di ferro e la tua fronte \u00e8 di rame\u201d (Isaia 48:4). Si esprimeva cos\u00ec non perch\u00e9 avesse muscoli di ferro o fronte di bronzo, ma perch\u00e9 voleva definirlo severo, impudente e crudele.<\/p>\n

Vuoi sapere quanto \u00e8 crudele, dolorosa e spietata la morte?<\/p>\n

Nessuno lo vinse e non si liber\u00f2 da lui, finch\u00e9 venne il Signore degli angeli e lo sconfisse. Ebbene, il Signore prima prese Satana, lo imprigion\u00f2 e lo sconfisse. Perci\u00f2 \u00e8 scritto: \u201cE io ti dar\u00f2 i tesori delle tenebre e i tesori dei luoghi segreti\u201d (Isaia 45:3). Sebbene si riferisse ad un luogo (l'oscurit\u00e0), esso ha un duplice significato. Ci sono luoghi bui, ma possono diventare luminosi se vi mettiamo delle lampade. I luoghi dell'abisso erano molto oscuri e dolorosi e i raggi di luce non vi penetravano mai, per questo vengono descritti come oscuri e invisibili. Fu buio fino al momento in cui la giustizia scese e illumin\u00f2 con la sua luce l'abisso, rendendolo il paradiso. Perch\u00e9 dove \u00e8 presente Cristo, il luogo si trasforma in cielo. Bene, questo posto \u00e8 stato chiamato "le reliquie dell'oscurit\u00e0", perch\u00e9 contiene abbondante ricchezza. Perch\u00e9 l'intero genere umano, che \u00e8 la ricchezza di Dio (reliquie), \u00e8 stato derubato da Satana, che ingann\u00f2 il primo uomo e lo rese schiavo a morte. Il fatto che il genere umano rappresenta la ricchezza di Dio \u00e8 stato sottolineato da Paolo quando ha detto: \u201cPoich\u00e9 un solo Signore di tutti \u00e8 ricco verso tutti coloro che lo invocano\u201d (Romani 10:12). Come un ladro, rub\u00f2 la citt\u00e0, la saccheggi\u00f2 e si nascose in una grotta, deponendovi tutti gli oggetti di valore. Il re lo arrest\u00f2, poi lo consegn\u00f2 per punizione e trasfer\u00ec i suoi tesori nei magazzini reali. Questo \u00e8 ci\u00f2 che ha fatto Cristo: con la sua morte ha imprigionato e legato il ladro, cio\u00e8 Satana e la morte, e ha trasferito i tesori, cio\u00e8 il genere umano, nelle casse reali. Questo \u00e8 ci\u00f2 che dichiara l'apostolo Paolo quando dice: \u00abColui che ci ha salvati dal potere delle tenebre e ci ha trasferiti nel regno del Figlio del suo amore\u00bb (Colossesi 1:13). La cosa pi\u00f9 importante \u00e8 che il Re dei Re (Cristo) era preoccupato per questo evento, in un momento in cui nessun altro re avrebbe accettato di fare una cosa del genere, ma si accontent\u00f2 di dare l'ordine ai suoi servi di liberare i prigionieri. Ma \u2013 come abbiamo detto \u2013 qui una cosa del genere non accade, bens\u00ec \u00e8 venuto dai prigionieri il Re dei Re in persona, e non si \u00e8 vergognato n\u00e9 della prigione n\u00e9 dei prigionieri. Perch\u00e9 era impossibile per lui vergognarsi della sua creazione. Ha sfondato le porte, ha sciolto le barricate e ha imposto la sua sovranit\u00e0 sull'abisso. Il tiranno fu fatto prigioniero e l'uomo forte fu legato. La morte stessa depose le armi e si affrett\u00f2 ad arrendersi e dichiar\u00f2 la sua obbedienza al re.<\/p>\n

Hai visto l'ammirevole vittoria?<\/p>\n

Hai visto le imprese della croce?<\/p>\n

Devo dirti un'altra cosa ammirevole?<\/p>\n

Se sapessi in che modo Cristo ha vinto, la tua ammirazione diventerebbe pi\u00f9 grande. Con le stesse armi con cui Satana ha sconfitto l'uomo, Cristo lo ha sconfitto. E ascolta come? vergine <\/a>(7) Un albero e la morte sono simboli della nostra sconfitta. La vergine era Eva, perch\u00e9 non conosceva suo marito. Il legno era l'albero (di cui Dio comand\u00f2 ad Adamo di non mangiare) e la morte era la punizione di Adamo. Ma la Vergine, il legno e la morte, che erano simboli della nostra sconfitta, sono diventati simboli di vittoria. Poich\u00e9 abbiamo la Vergine Maria invece di Eva, abbiamo il legno della croce invece dell'albero della conoscenza del bene e del male, e abbiamo la morte di Cristo invece della morte di Adamo. Avete visto che Satana \u00e8 stato sconfitto con le stesse armi che usava in passato?!!<\/p>\n

Satana combatt\u00e9 Adamo e lo sconfisse vicino all'albero, e Cristo sconfisse Satana sul legno della croce.<\/p>\n

Il primo albero condusse gli esseri umani all'inferno, mentre il secondo li port\u00f2 dall'abisso alla vita.<\/p>\n

Inoltre il primo albero nascondeva il prigioniero perch\u00e9 era nudo, ma il secondo lo mostrava apertamente a tutti, cio\u00e8 il Cristo vittorioso, che era nudo e pendeva sopra di esso.<\/p>\n

Inoltre, la prima morte ha condannato tutti quelli nati dopo di essa, mentre la seconda, cio\u00e8 la morte di Cristo, ha risuscitato coloro che erano vissuti prima di Cristo: \u00abChi pu\u00f2 descrivere a parole la potenza del Signore\u00bb (Sal 106,2x). Eravamo morti e ora siamo vivi.<\/p>\n

Queste sono le opere della croce. Conoscevi questa vittoria?! Sapevate come \u00e8 stato ottenuto? Ora guarda con quanta fatica ci sei riuscito. Le nostre armi non erano macchiate di sangue, non ci siamo schierati in battaglia, non siamo stati feriti e non abbiamo partecipato ad alcuna battaglia, ma abbiamo vinto. Il Signore ha combattuto e noi abbiamo preso le corone. Poich\u00e9 la vittoria \u00e8 nostra, cantiamo tutti oggi il canto della vittoria: "Dov'\u00e8 il tuo pungiglione, o morte? Dov'\u00e8 la tua vittoria, o Ade?" (Osea 14:13, Eco 15:54-55).<\/p>\n

Questo \u00e8 ci\u00f2 che la croce ha ottenuto per noi.<\/p>\n

La croce, simbolo della vittoria sui demoni, \u00e8 un coltello contro il peccato e una spada con cui Cristo trafisse il serpente.<\/p>\n

La croce \u00e8 la volont\u00e0 del Padre, l'ornamento degli angeli,<\/strong><\/p>\n

La garanzia della Chiesa, l'orgoglio dell'apostolo Paolo,<\/strong><\/p>\n

Protettore dei santi, luce di tutti gli abitati.<\/strong><\/p>\n

Perch\u00e9 come uno scaccia le tenebre dalla sua casa quando accende una lampada e la alza in alto, cos\u00ec Cristo ha acceso la croce come una lampada e l'ha innalzata in alto, per dissipare tutte le tenebre che ricoprivano la terra.<\/p>\n

La creazione ebbe terrore quando lo vide appeso alla croce, e la terra trem\u00f2 e le rocce si spaccarono. Sebbene le rocce fossero spaccate, i sentimenti degli ebrei rimasero immutati. Il velo del tempio si squarci\u00f2, ma il loro accordo immorale non fu sciolto.<\/p>\n

Perch\u00e9 il velo del tempio si \u00e8 strappato? Perch\u00e9 il tempio non poteva sopportare di vedere il Signore crocifisso. \u00c8 come se il tempio ci parlasse e ci consigliasse: chi vuole entrare nel Santo dei Santi, entri liberamente. A che serve questa barriera, finch\u00e9 il sacrificio viene offerto all'esterno? Che vantaggio pu\u00f2 offrire la legge? Non c\u2019\u00e8 alcun beneficio, come ti ho ripetutamente insegnato. Questo \u00e8 ci\u00f2 che insegn\u00f2 il profeta Davide quando disse: \u201cPerch\u00e9 le nazioni si arrabbiano e i popoli pensano con vanit\u00e0\u201d (Salmo 2:1). Udirono: \u00abEgli \u00e8 stato condotto come un agnello al macello, e come una pecora che tace davanti ai suoi tosatori, non ha aperto bocca\u00bb (Isaia 53:7). Sebbene avessero studiato questa profezia molte volte, dopo che si era adempiuta non ci credettero. Hai visto che pensavano male? Pertanto il velo del tempio si squarci\u00f2 nel mezzo, e cos\u00ec egli predisse il tempo della sua devastazione, che sarebbe arrivato dopo questi avvenimenti.<\/p>\n

Terzo: Come accostarci al segreto della comunione divina?<\/strong><\/span><\/p>\n

3-<\/strong> Quindi, poich\u00e9 stasera dobbiamo vedere il Signore appeso alla croce come un agnello immolato, vi chiedo di avvicinarvi a Lui con timore e piet\u00e0. Non hai visto come stavano gli angeli davanti al sepolcro, mentre il corpo di Cristo non fu trovato in esso, ma era vuoto? Ma poich\u00e9 in esso era gi\u00e0 stato deposto il corpo del Signore, gli prestavano ogni rispetto e riverenza. Gli angeli pi\u00f9 grandi di noi stavano con rispetto e reverenza davanti al sepolcro vuoto, mentre noi che stiamo davanti alla santa mensa su cui \u00e8 posto l'Agnello agiamo con rumore e tumulto? Come possiamo allora ottenere il perdono?!! Vedo molte persone stasera fare rumore, gridare, spintonarsi, litigare, imprecare e procurarsi pi\u00f9 punizione che salvezza. Quindi parlo di queste cose per la loro salvezza.<\/p>\n

Cosa stai facendo, umano? Quando ci troviamo davanti alla Sacra Mensa e il sacerdote alza le mani al cielo, invocando lo Spirito Santo a scendere e santificare le offerte sulla tavola, dobbiamo essere calmi e immobili. Quando la grazia dello Spirito Santo viene e scende e santifica le offerte, quando vedete l'agnello immolato e spezzato, fate rumore, disturbo, liti e insulti? Come puoi goderti questo sacrificio quando vieni presentato a questa tavola in modo fastidioso? Non \u00e8 sufficiente che siamo peccatori e partecipiamo a questo sacrificio e poi non vogliamo liberarci dei nostri peccati? Perch\u00e9 come ci teniamo lontani dai peccati quando litighiamo, perdiamo la calma e ci diamo fastidio?<\/p>\n

Dimmi, perch\u00e9 ti affretti ad affollare gli altri quando vedi l'agnello sgozzato? Perch\u00e9, se digiuni tutta la notte, questo ti stanca? Hai aspettato con insistenza tutto il giorno, e gran parte della notte \u00e8 trascorsa, e in questo momento stai facendo invano la tua fatica?<\/p>\n

Dovresti essere consapevole di ci\u00f2 che sta accadendo davanti a te e per quale motivo?<\/p>\n

Cristo \u00e8 stato sacrificato per te e tu lo ignori mentre lo vedi sgozzare, anche se \u00e8 stato detto: \u201cDov'\u00e8 il cadavere, l\u00ec si raduneranno le aquile\u201d (Matteo 24:28). Dobbiamo capire come gli avvoltoi, cos'\u00e8 ci\u00f2 che \u00e8 fluito?<\/p>\n

\u00c8 il sangue che ha cancellato il documento su cui erano scritti i nostri peccati, sangue che purifica l'anima,<\/strong><\/p>\n

Il sangue lava via le sozzure del peccato, sangue che vince le potenze e i dominatori del male.<\/strong><\/p>\n

Perch\u00e9 dice: \u00abQuando spogli\u00f2 i principati e le potest\u00e0 e li fece conoscere pubblicamente, trionfando su di essi in lui\u00bb (Colossesi 2:15). Proprio come il memoriale (dei re) \u00e8 decorato con strumenti e armi di vittoria. Le spoglie erano appese in alto sopra la croce. Perch\u00e9 come un grande re che ha vinto una grande battaglia, pone sopra il monumento, in un luogo elevato: lo scudo, lo scudo e le armi del nemico. Allo stesso modo Cristo, quando sconfisse Satana, rimase appeso in alto sulla croce, come un monumento - le armi di Satana, cio\u00e8 morte e maledizione, in modo che tutti possano vedere questo monumento. : Le forze angeliche che sono nei cieli, gli umani che sono sulla terra e i demoni malvagi che sono stati sconfitti, tutti vedono Esso.<\/p>\n

Vorrei che potessimo dimostrare con tutte le nostre capacit\u00e0 che siamo degni di questi beni che Cristo ci ha donato, affinch\u00e9 possiamo conquistare il Regno dei Cieli per la grazia e l'amore del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo con il Padre e lo Spirito Santo, per a cui sia gloria e onore da ora e nei secoli dei secoli, Amen.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\n

<\/a>(1) Titoli laterali e divisione dei paragrafi dalla posizione del traduttore.<\/p>\n

<\/a>(2) Forse si riferisce al fumo derivante dalle offerte sacrificali e dall'incenso.<\/p>\n

<\/a>(3) Incarnazione.<\/p>\n

<\/a>(4) significa Venerd\u00ec Santo.<\/p>\n

<\/a>(5) Si tratta di celebrare la crocifissione di Cristo il Venerd\u00ec Santo, e avvenne al tempo di Crisostomo fuori citt\u00e0.<\/p>\n

<\/a>(6) Le chiese furono costruite sulle tombe dei martiri.<\/p>\n

<\/a>(7) Qui Crisostomo si riferisce ad Eva, che fu ingannata dal serpente, con la parola vergine.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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