{"id":2540,"date":"2010-09-12T02:03:20","date_gmt":"2010-09-12T02:03:20","guid":{"rendered":"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/biblical-studies-orthodox-library\/two-homilies-of-john-chrysostom-on-three-wise-men\/"},"modified":"2010-09-12T02:03:20","modified_gmt":"2010-09-12T02:03:20","slug":"two-homilies-of-john-chrysostom-on-three-wise-men","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/it\/orthodox-library\/orthodox-biblical-studies\/two-homilies-of-john-chrysostom-on-three-wise-men\/","title":{"rendered":"Stella d'Oriente - Due Sermoni sui Magi di San Giovanni Crisostomo"},"content":{"rendered":"

UNPrimo sermone<\/span><\/strong> (*)<\/a><\/a><\/p>\n

\u201cE quando Ges\u00f9 nacque a Betlemme di Giudea ai giorni del re Erode, ecco dei magi provenienti dall\u2019oriente vennero a Gerusalemme. Dicendo: \u201cDov\u2019\u00e8 il re dei Giudei che \u00e8 nato? Perch\u00e9 abbiamo visto la sua stella in oriente e siamo venuti ad adorarlo\u201d (Matteo 1:1, 2).<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Questo libro \u00e8 tradotto dalla Chiesa copta: Ci\u00f2 significa che non siamo d'accordo con tutto ci\u00f2 che \u00e8 stato affermato nei commenti del traduttore o del redattore, e talvolta non siamo d'accordo con esso. Per favore avvisateci se c'\u00e8 qualcosa del genere o qualcosa che non si capisce... Per leggere il testo in inglese, fare clic Qui<\/a> <\/span>EQui<\/a><\/p>\n

1. Non abbiamo bisogno di molta attenzione e preghiera, per avere tra le mani l'interpretazione di questo testo, cos\u00ec da poter capire chi sono i Magi? Chi erano? Da dove vengono e come sono arrivati? Chi li ha convinti a venire? Cos'\u00e8 quella stella che \u00e8 apparsa loro? Cominciamo allora da ci\u00f2 che viene detto sulle labbra dei nemici della verit\u00e0, i quali sono stati talmente colpiti da Satana da armarsi contro la vera parola di Dio.<\/p>\n

Cosa affermano queste persone testarde? Dicono: "Ecco, una stella apparve nel cielo alla nascita di Cristo stesso, e questa \u00e8 la prova che possiamo fare affidamento sull'astrologia". Rispondiamo loro dicendo: \u201cSe Ges\u00f9 Cristo ha permesso che la sua nascita avvenisse secondo la legge dell'astronomia e delle stelle, allora perch\u00e9 ha sminuito l'astrologia e negato la questione del destino o della fortuna? Perch\u00e9 allora ha chiuso la bocca ai demoni, ha scacciato il male e si \u00e8 rifiutato di praticare la magia? Ma cosa hanno imparato i Magi dalla stella stessa? Sapevano attraverso lui che il neonato era il re dei Giudei? Certo, non sapevano dalla stella che il neonato era il re dei Giudei, anche se il Signore Ges\u00f9 non era semplicemente un re dei Giudei, ma come aveva detto a Pilato: \u201cIl mio regno non \u00e8 di questo mondo<\/strong>\u201c(Giovanni 18:36). In ogni caso non fece manifestazioni di questo genere. Non aveva guardie armate di lance e scudi, n\u00e9 cavalcava cavalli o ruote trainate da muli, n\u00e9 si circondava di altro del genere. Piuttosto, visse la sua vita in povert\u00e0 e umilt\u00e0, e dovunque andasse era accompagnato da dodici uomini di umile classe sociale.<\/p>\n

Anche se i Magi sapessero che era un re, qual era lo scopo della loro venuta? \u00c8 certo che il lavoro degli astrologi non \u00e8 conoscere le nascite seguendo le loro stelle, ma piuttosto prevedere cosa accadr\u00e0 loro conoscendo l'ora in cui avviene la nascita.<\/a> (1)<\/a>Questo \u00e8 ci\u00f2 che sappiamo degli astrologi e dell'astronomia. Tuttavia, questi uomini non erano presenti con la madre del bambino durante le doglie del bambino e non conoscevano l'ora in cui il bambino era nato. N\u00e9 calcolarono, in base al movimento delle stelle e all'ora della nascita del ragazzo, cosa si aspettavano che accadesse nella sua vita. Al contrario, vide che quegli uomini avevano visto qualche tempo prima apparire una stella nel loro lontano paese, e ora venivano a vedere il bambino. Questa situazione di per s\u00e9 solleva un problema pi\u00f9 grande del primo. Quale fu il motivo che li spinse a prostrarsi a quel neonato che era re di un paese molto lontano dalla loro patria, e quali vantaggi si aspettavano di ottenere da questa prostrazione? Se questo re governasse il loro paese, potremmo certamente trovare una spiegazione convincente per questa situazione. Non c'\u00e8 dubbio che se fosse nato in palazzi reali, e se suo padre fosse stato lui stesso un re e fosse stato presente al suo fianco, possiamo dire che si sarebbero prostrati al figlio che gli era nato o no per ottenere il affetto del suo grande padre, e quindi fornirsi una forte giustificazione per ricevere cure e attenzioni in futuro. Tuttavia, non si aspettavano affatto che questo bambino sarebbe diventato il loro re, ma piuttosto il re di una nazione straniera, lontana dal loro paese. Dal momento che non lo avevano visto crescere e diventare un uomo affidabile, perch\u00e9 intrapresero un viaggio cos\u00ec lungo, facendo doni al ragazzo, sapendo che avrebbero inevitabilmente affrontato dei pericoli per raggiungere la loro destinazione? Erode, da un lato, quando ud\u00ec questa notizia si trov\u00f2 nel suo stato pi\u00f9 turbato, e anche tutto il popolo era confuso quando questa notizia giunse alle loro orecchie.<\/p>\n

Questi uomini non si aspettavano quello che \u00e8 successo?! S\u00ec, questo non \u00e8 ragionevole, perch\u00e9 non importa quanto siano sciocchi, ovviamente sanno che quando arrivano in una citt\u00e0 governata da un re forte e quando annunciano la presenza di un altro re, senza dubbio stanno portando la morte. su se stessi mille volte.<\/p>\n

2. <\/strong>Allora perch\u00e9 si prostrano in primo luogo a un neonato nato in fasce? Perch\u00e9 se fosse stato un uomo, non maggiorenne, potremmo dire che aspettavano con ansia l'aiuto che avrebbero ricevuto da lui, che li faceva correre pericoli che conoscevano in anticipo. Tuttavia, questa spiegazione \u00e8 tutt\u2019altro che ragionevole, poich\u00e9 non ci si aspetta che i persiani o altre nazioni che non hanno nulla in comune con gli ebrei accettino di lasciare le loro case, abbandonare il loro paese, la famiglia e gli amici e andare a sottomettersi a un altro regno. .<\/p>\n

Se consideriamo questo comportamento una forma di stoltezza, ci\u00f2 che ne risulta \u00e8 ancora pi\u00f9 stolto. Cosa significa che dopo aver intrapreso un viaggio cos\u00ec lungo, prostrandosi al neonato e provocando confusione tra i cittadini, li vedi ripartire verso il loro Paese con tanta velocit\u00e0? Qual era il segno della regalit\u00e0 che videro quando i loro piedi li portarono davanti a una stalla, a una mangiatoia, a un bambino in fasce e a una povera madre? ..E a chi davano i loro doni? Qual era il loro scopo? Era comune e comune che tale stima fosse tributata a re nati da qualche parte? Questi uomini viaggiavano costantemente in giro per il mondo, offrendo omaggio ai bambini che sapevano sarebbero diventati re e sarebbero saliti al trono nonostante fossero nati in classi sociali umili? Ancora una volta diciamo no, e nessuno pu\u00f2 essere d'accordo con questa opinione.<\/p>\n

Allora per quale scopo pensi che si siano prostrati a Lui in primo luogo? Se si trattava di regali, cos'era questa cosa che aspettavano di ricevere da un bambino e da una povera madre? E se fosse stato per il futuro, chi li avrebbe informati che il bambino al quale si erano prostrati in fasce si sarebbe ricordato nei giorni a venire del loro gesto? Sua madre si sarebbe ricordata di lui? Se lo avesse fatto, questi uomini non sarebbero diventati degni di onore, ma piuttosto di punizione; Perch\u00e9 hanno esposto il neonato a un pericolo che probabilmente si aspettavano. In quel momento Erode fu turbato, perci\u00f2 cerc\u00f2 attentamente, spi\u00f2 e intendeva uccidere il ragazzo. Naturalmente, tutti coloro che parlano del re in arrivo, considerandolo di grande importanza mentre \u00e8 ancora un bambino, rivelano il ragazzo, lo presentano al massacro e innescano una guerra inestinguibile contro di lui.<\/p>\n

Forse ora siete a conoscenza di questi tanti miti, che ci diventano presto chiari se facciamo luce su questi eventi dal punto di vista umano e dalle tradizioni riconosciute. Possiamo parlare di molte altre questioni che contengono contenuti che sollevano pi\u00f9 domande di quelle che abbiamo menzionato finora. Ma per non confondervi con le continue domande che intessiamo, cominciamo ora a parlare dell'interpretazione di ci\u00f2 che ci interrogavamo, a patto di iniziare il nostro discorso sull'interpretazione dalla stella stessa.<\/p>\n

3. <\/strong>Se puoi sapere cos'\u00e8 una stella e qual \u00e8 il suo tipo, e se \u00e8 una delle stelle normali, o una stella nuova e diversa dalle altre stelle, e se \u00e8 una stella per natura o se era solo una stella in apparenza. Se puoi sapere questo, ti sar\u00e0 pi\u00f9 facile conoscere anche il resto. Ma come ci diventano chiare tutte queste cose? Possiamo trovare la risposta guardando attentamente ci\u00f2 che c'\u00e8 scritto (i versetti all'inizio del testo).<\/p>\n

     Innanzitutto<\/strong>La stella non era una delle stelle comuni conosciute, o non era affatto una stella - come almeno mi sembra - ma era una forza nascosta che prendeva l'aspetto delle stelle, il che risulta chiaro dal percorso di questa stella . La realt\u00e0 ci dice che nessuna stella si muove in questo modo. Ma se parliamo del sole, della luna o di altre stelle, li vediamo muoversi da est a ovest. Questa stella unica si muoveva da nord a sud, in linea con la posizione della Palestina rispetto alla Persia.<\/p>\n

     in secondo luogo<\/strong>Possiamo determinare il fatto che questa stella non era una stella normale al momento della sua apparizione. Questa stella non appariva di notte, ma piuttosto a met\u00e0 giornata mentre splendeva il sole. Questa \u00e8 una cosa che non \u00e8 in potere n\u00e9 delle stelle n\u00e9 della luna, poich\u00e9 la luna, che \u00e8 soprattutto, intravede appena i raggi del sole ma si nasconde presto, nascosta alla vista. Quanto a questa stella, il suo splendore superava ogni cosa, anche i raggi del sole stesso, e appariva sempre pi\u00f9 luminosa di essi, risplendendo di una luce pi\u00f9 grande e superiore.<\/p>\n

     Terzo<\/strong>Dobbiamo riflettere nuovamente sulla questione della stella che appare e scompare da sola. La stella appare a questi uomini lungo il loro cammino fino alla Palestina, come se li guidasse, ma una volta entrati in Gerusalemme si nasconde. Allora, dopo che ebbero lasciato Erode e gli avevano spiegato il motivo della loro venuta, e stavano per partire, la stella riapparve. Tutto questo \u00e8 completamente diverso dai movimenti delle stelle, piuttosto \u00e8 stato compiuto da una forza che Dio ha dotato di molta ragione e logica. Questa stella non aveva affatto un percorso speciale, piuttosto si muoveva quando loro si muovevano, e si fermava quando si fermavano, secondo quanto era necessario, proprio come la colonna di nuvola spingeva a volte gli ebrei a fermarsi, a stare attenti e attenti. preparato in altri momenti, secondo quanto necessario.<\/p>\n

     Quarto<\/strong>: Possiamo anche confermare molto chiaramente che questa stella non era una stella qualunque dal modo in cui \u00e8 stata annunciata la posizione del ragazzo. Questa nostra stella non rivel\u00f2 ai Magi l'ubicazione del neonato mentre era ancora lontano in alto, perch\u00e9 in quel caso sarebbe stato loro impossibile confermare il luogo indicato. Ma la stella discese verso di loro e comp\u00ec questo compito mentre era vicina a loro. Forse sappiamo benissimo che \u00e8 impossibile che le stelle vengano utilizzate per indicare la posizione o la posizione di un punto di dimensioni cos\u00ec piccole, non pi\u00f9 grandi dell'area di un fienile, o meglio dello spazio occupato dal corpo di un infantile, poich\u00e9 l'elevata altezza della stella le rende impossibile distinguere un punto piccolo e confinato con la precisione richiesta, e rende molto difficile rendere chiaro questo punto a coloro che vogliono vederlo. Per quanto riguarda la luna, tutti possono lasciarsi guidare dalla sua luce per vedere le cose. La sua luce appare superiore a quella delle stelle, e appare a tutti gli abitanti del mondo e a quelli sparsi sulla superficie della Terra, come se fosse vicino a ciascuno di loro. Dimmi allora come faceva la stella a indicare quel punto ristretto, che non \u00e8 pi\u00f9 grande dell'area della mangiatoia e del fienile, a meno che la stella non fosse scesa dalla sua altissima altezza e non si fosse fermata alla testa del ragazzo? Forse \u00e8 questo ci\u00f2 a cui si riferiva Al-Bashir quando disse:<\/p>\n

\u201cEd ecco, la stella che videro in oriente and\u00f2 davanti a loro finch\u00e9 giunse e si ferm\u00f2 sopra il luogo in cui si trovava il bambino\u201d. (Matteo 2:9).<\/strong><\/p>\n

4. <\/strong>Hai ora confermato da tutte queste evidenze e prove come questa stella non apparisse come una delle stelle, e che non procedesse secondo l'ordine della creazione visibile? Conoscevi il motivo della sua comparsa? Sembrava rimproverare gli ebrei, privandoli di ogni possibilit\u00e0 di giustificare la loro ostinata ignoranza. Poich\u00e9 colui che sarebbe venuto avrebbe posto fine al vecchio ordine, invitando il mondo intero ad adorarlo e a prostrarsi a Lui ovunque, sia per mare che per terra. Eccolo, fin dal principio, che apre lui stesso la porta alle nazioni, predicando allo stesso tempo le sue attraverso gli estranei. Poich\u00e9 i profeti dell'Antico Testamento parlavano ininterrottamente della sua venuta, eppure il suo popolo non si preoccupava di loro, cos\u00ec permise ai gentili di venire da paesi lontani alla ricerca del re che era in mezzo al suo popolo, e loro non se ne accorgevano lui.<\/p>\n

Ora i Giudei dovevano udire dalla lingua persiana ci\u00f2 che non avevano potuto udire dalla bocca dei profeti. Da un lato diciamo che se avessero la minima volont\u00e0 di essere onesti, avrebbero la motivazione pi\u00f9 forte a obbedire. D'altra parte, affermiamo che se sono persone faziose e testarde, non hanno scuse. Cosa possono dire quando hanno rifiutato Ges\u00f9 Cristo dopo tutti i profeti che sono venuti da loro e la loro visione dei Magi che, vedendo una stella, hanno accettato il neonato e sono venuti a prostrarsi davanti a lui? Questa \u00e8 la cosa pi\u00f9 vicina a ci\u00f2 che Dio fece con il popolo di Ninive quando invi\u00f2 loro il profeta Giona. Anche questo \u00e8 molto simile alle donne samaritane e cananee. Questo \u00e8 anche il motivo per cui lo sentiamo dire:Gli uomini di Ninive si alzeranno a giudicare questa generazione e la giudicheranno<\/strong>\u201c(Matteo 12:41) e\u201dLa Regina dello Yemen insorger\u00e0 nella religione con questa generazione e la condanner\u00e0<\/strong>\u201c(Matteo 12:42). Tutti credevano in ci\u00f2 che era inferiore, mentre gli ebrei non credevano in ci\u00f2 che era maggiore.<\/p>\n

Qualcuno potrebbe chiedersi: \u201cMa perch\u00e9 Dio attir\u00f2 i Magi con una simile visione?\u201d Rispondiamo dicendo: cosa avrebbe dovuto fare? Verranno loro inviati dei profeti? Bene, ma i Magi non si sarebbero sottomessi a loro. Sta mandando loro una voce dal cielo? No, non avrebbero ascoltato. Mander\u00e0 loro un angelo? Ma a loro non importava degli angeli. Dio dunque non ricorse a nessuno di questi mezzi, ma ecco, li chiam\u00f2, con grande umilt\u00e0, attraverso le cose a loro familiari. Pertanto, qui brilla per loro come una stella grande e insolita. Forse si volteranno per il loro stupore per le sue enormi dimensioni, la bellezza del suo aspetto e il modo in cui si muove.<\/p>\n

Per analogia, quando l'apostolo Paolo parl\u00f2 a un gruppo di greci non credenti che adoravano presso un altare pagano, cit\u00f2 testi dei loro poeti.<\/a> (2)<\/a>. Quando si rivolse agli ebrei, sollev\u00f2 la questione della circoncisione e fece della questione dei sacrifici un'introduzione al suo insegnamento, che rivolse a coloro che vivevano sotto la legge. Poich\u00e9 ognuno di noi ha a cuore ci\u00f2 con cui ha familiarit\u00e0 e a cui \u00e8 abituato, Dio stesso e i profeti da Lui inviati si affidano a questo principio mentre lavorano per salvare il mondo. Pertanto, non dovresti credere che sia stato inappropriato che Dio abbia usato una stella, poich\u00e9 se lo credessi, troveresti inappropriati anche tutti i rituali del giudaismo, siano essi i sacrifici, le purificazioni, i noviluni, l'Arca dell'Alleanza , o anche il Tempio stesso. Poich\u00e9 queste cose stesse derivavano da origini internazionali. Nonostante tutto ci\u00f2, e per salvare tutti coloro che vivevano nell\u2019errore, Dio toller\u00f2 e accett\u00f2 che gli fosse fornito un servizio attraverso quelle cose, anche se coloro che erano fuori le usavano per fornire servizio ai diavoli. Tuttavia, Dio lo ha leggermente cambiato per attirare gradualmente le nazioni lontano dalle loro usanze, per condurle verso una saggezza pi\u00f9 elevata. Cos\u00ec ha fatto Dio nel caso dei Magi, non disdegnando di invitarli a vedere una stella, per poi esaltarli sempre pi\u00f9. Quindi, dopo che Dio li ha guidati, ha tenuto le loro mani e li ha posti presso la mangiatoia, Dio ora parla loro non tramite una stella, ma tramite un angelo. Da qui si pu\u00f2 dire che questi uomini sono risorti al meglio.<\/p>\n

Questo \u00e8 ci\u00f2 che accadde anche ad Ascalona e a Gaza, che erano tra le cinque citt\u00e0 colpite da un'epidemia mortale quando arriv\u00f2 l'arca del Signore.<\/a> (3)<\/a>E non trov\u00f2 alcuna salvezza dai mali che gemevano sotto il suo giogo. Allora gli abitanti di quelle citt\u00e0 invocarono i loro profeti e si radunarono con loro nel tentativo di scoprire la via d'uscita e di sfuggire a questa disciplina divina. Allora i loro profeti ordinarono loro di legare all'arca due vacche che allattavano, non aggiogate (cio\u00e8 non domate), e di lasciarle andare in libert\u00e0 senza che alcun essere umano le guidasse, affinch\u00e9 ci\u00f2 dimostrasse se l'epidemia proveniva dal Signore. o semplicemente un incidente, colui che li ha afflitti con questa malattia incurabile. Dicevano i profeti: \u201cSe le due mucche strapparono il giogo per inesperienza o si inclinarono nella direzione da cui proveniva il suono del belato dei loro vitellini, ci\u00f2 significa che l\u2019epidemia fu una semplice coincidenza. Ma se andassero dritti per la loro strada e non perdessero la strada, e non si lasciassero impressionare dai belati dei bambini o dalla loro ignoranza della strada, sarebbe chiaro che \u00e8 stata la mano di Dio a colpire quelle citt\u00e0\u201d. E io vi dico che gli abitanti di queste citt\u00e0 ascoltarono le parole dei loro profeti, obbedirono loro e le misero in pratica, anzi, Dio stesso ag\u00ec secondo il consiglio di quei profeti, mostrando anche in questo caso grande umilt\u00e0 consider\u00f2 la Sua realizzazione delle aspettative di quei profeti come uno sminuirlo, ma piuttosto li fece apparire degni di fiducia in ci\u00f2 che dicevano. Perch\u00e9 no, visto che il bene ottenuto \u00e8 stato molto pi\u00f9 grande, cio\u00e8 che gli stessi nemici di Dio hanno testimoniato la sua potenza. S\u00ec, le parole dei loro insegnanti confermavano e sostenevano la potenza di Dio. Ci sono molte cose in cui Dio viene glorificato in questo modo...<\/p>\n

Parliamo ora ancora della stella. Abbiamo menzionato molte cose e tu puoi menzionarne altre; \u00c8 scritto: \u201cDate a un uomo saggio e sar\u00e0 pi\u00f9 saggio<\/strong>\u201c(Proverbi 9:9). Dobbiamo ora tornare a ci\u00f2 di cui abbiamo iniziato a parlare.<\/p>\n

5. Qual \u00e8 l'inizio? \u201cQuando Ges\u00f9 nacque a Betlemme di Giudea, ai giorni del re Erode, ecco dei magi venuti dall'Oriente a Gerusalemme<\/strong>\u201c. Al tempo in cui i Magi accettarono di inseguire una stella, gli ebrei non credevano ai profeti che quasi gridavano loro nelle orecchie. Ma perch\u00e9 Dio ci dice il tempo e il luogo della Sua venuta, dicendo: \u201cA Betlemme<\/strong>", E"Ai tempi del re Erode<\/strong>\u201c? Allora perch\u00e9 aggiunge la posizione di Erode? Il motivo \u00e8 che a quel tempo c'era un altro Erode, ed era quell'Erode che decapit\u00f2 Giovanni il Battista, ma l'uccisore di Giovanni era proprio un tetrarca, ma questo Erode era re della Giudea. Ce lo specifica anche il luogo e il tempo di antiche profezie, una delle quali usc\u00ec dalla bocca del profeta Michea quando disse: \u201cE tu, Betlemme, terra di Giuda, non sei l'ultima tra i principi di Giuda<\/strong>A\u201d (Michea 5:2), e la seconda profezia del padre delle trib\u00f9, Giacobbe, che ci ha definito chiaramente il tempo e ci ha menzionato il segno della venuta del Signore, quando Giacobbe ha detto: \u201cLo scettro non sar\u00e0 rimosso da Giuda, n\u00e9 il legislatore di fra i suoi piedi, finch\u00e9 venga Sciloh, e i popoli gli si sottometteranno.<\/strong>\u201c. (Genesi 49:10).<\/p>\n

Questo ci porta a chiederci ancora: quando i Magi cominciarono a pensare al neonato, e chi commosse i loro cuori? Non mi sembra che sia opera solo della stella, ma anche di Dio, che ha mosso le loro anime, come ha fatto nel caso del re Ciro.<\/a> (4)<\/a> Quando gli fece liberare gli ebrei. Tuttavia, Dio non fece questo per privarli del libero arbitrio. La prova di ci\u00f2 \u00e8 che quando Dio chiam\u00f2 Paolo con una voce dal cielo, colse l\u2019occasione per mostrare la Sua grazia da un lato e l\u2019obbedienza e la sottomissione di Paolo dall\u2019altro.<\/p>\n

Ci si potrebbe chiedere: ma perch\u00e9 Dio non ha rivelato questa cosa a tutti i Magi d'Oriente? La risposta \u00e8 che non tutti ci avrebbero creduto, ma questi uomini erano pi\u00f9 preparati degli altri. Considera che Dio mand\u00f2 un profeta solo al popolo di Ninive, mentre innumerevoli altre nazioni perirono. Sebbene ci fossero due ladroni crocifissi con Ges\u00f9 Cristo, solo uno di loro fu salvato e non l'altro. Finalmente puoi capire il valore di questi uomini, non solo per la loro venuta, ma per il loro coraggio nel parlare apertamente. Affinch\u00e9 non mentano o non siano sospettati di mentire, li vedi rivelare la durata del loro viaggio e chi li ha guidati lungo il cammino. E quando effettivamente vennero, li vedi mostrare coraggio nel parlare e dichiarare il motivo della loro venuta, dicendo: \u201cPerch\u00e9 siamo venuti per adorarlo\u201d. Non avevano paura della rabbia del popolo, n\u00e9 della tirannia del re. Perci\u00f2 sono convinto che questi uomini fossero maestri nel loro paese; Perch\u00e9 chi non ha avuto paura di parlare all'estero deve avere pi\u00f9 coraggio nel parlare nel proprio Paese, soprattutto perch\u00e9 ha ricevuto la guida dell'angelo e la testimonianza del profeta.<\/p>\n

Secondo sermone<\/strong><\/p>\n

\u201cAll\u2019udire l\u2019udienza, il re Erode rest\u00f2 turbato e con lui tutta Gerusalemme. Allora radun\u00f2 tutti i capi sacerdoti e gli scribi del popolo e chiese loro: "Dove nascer\u00e0 Cristo?" Gli dissero: \u201cA Betlemme di Giudea\u201d. Poich\u00e9 cos\u00ec \u00e8 scritto dal profeta. E tu, Betlemme, terra di Giuda, non sei l'ultima tra i principi di Giuda. Poich\u00e9 da te uscir\u00e0 un sovrano che pascer\u00e0 il mio popolo Israele\u00bb. (Matteo 2:3-6) <\/strong><\/p>\n

Le sue origini risalgono ai tempi antichi, ai giorni dell'eternit\u00e0<\/strong><\/p>\n

1.<\/strong> Ti rendi conto adesso che tutto \u00e8 stato fatto per condannare gli ebrei? Forse vi siete resi conto di quanto l'invidia non li avesse ancora posseduti prima che vedessero il neonato, e cos\u00ec hanno cominciato a testimoniarlo nella verit\u00e0. Ma quando videro la gloria che accompagnava i miracoli della Sua nascita, scoprimmo che lo spirito di odio prese il sopravvento su di loro, cos\u00ec cominciarono a negare la verit\u00e0, invece di testimoniarla.<\/p>\n

Tuttavia, la verit\u00e0 diventava sempre pi\u00f9 forte in ogni cosa, e diventava sempre pi\u00f9 chiara anche dalla bocca dei nemici e delle persone ostinate. Guardate con me, ad esempio, la nascita del Signore Ges\u00f9: quanto \u00e8 stato grande ci\u00f2 che \u00e8 stato realizzato, e quanto lontano dalle nostre aspettative! Sia i gentili che gli ebrei iniziarono a conoscersi sempre di pi\u00f9 e allo stesso tempo si insegnarono anche a vicenda. Da un lato gli ebrei sentirono parlare dai Magi della stella che annunciava la nascita anche in terra di Persia. D\u2019altra parte i Magi avevano sentito dai Giudei che la persona la cui venuta era stata loro annunciata dalla stella era lo stesso oggetto del dialogo dei profeti molto tempo fa.<\/p>\n

Il desiderio di entrambi i gruppi di interrogarsi sul momento della nascita di Cristo si \u00e8 presto trasformato in un\u2019opportunit\u00e0 per giungere ad un orientamento pi\u00f9 chiaro e completo sulla sua persona. I nemici della verit\u00e0 furono costretti \u2013 contro la loro volont\u00e0 \u2013 a leggere quanto scritto nelle Sacre Scritture come testimonianza della verit\u00e0, e ad interpretare correttamente le parole dei profeti, anche se non erano complete. Nonostante i loro discorsi su Betlemme e su come qualcuno che avrebbe dovuto governare Israele dovesse uscirne, non menzionarono ci\u00f2 che fu scritto dopo, e il motivo, ovviamente, era il loro desiderio di complimentarsi con il re Erode. Ma che cosa non hanno detto per paura del re? \u00c8 quello che dice il libro del neonato: \u201cLe sue origini risalgono ai tempi antichi, ai giorni dell'eternit\u00e0<\/strong>(Michea 5:2).<\/p>\n

Molti testimoni<\/strong><\/p>\n

2.<\/strong> Ma qualcuno potrebbe chiedersi: \u201cPerch\u00e9, quando stava per venire dalla terra di Giuda, lo vedi vivere a Nazaret, aggiungendo ulteriore ambiguit\u00e0 e ambiguit\u00e0 alla profezia?\u201d Noi diciamo: No, perch\u00e9 non ha reso la profezia ambigua, ma l'ha rivelata e resa estremamente chiara. La madre del ragazzo aveva vissuto tutta la sua vita in un posto, e poi aveva dovuto dare alla luce suo figlio in un altro posto, e questo di per s\u00e9 \u00e8 la prova dell'esistenza di un piano divino nascosto. Aggiungo poi che il ragazzo rimase nel luogo natale ben quaranta giorni prima di ripartire, aprendo la strada a chi volesse indagare su di lui e informarsi con la massima precisione in tutte le sue vicende.<\/p>\n

Molte, infatti, furono le cose che spinsero alcuni a interrogarsi e a informarsi, soprattutto nel caso di chi era interessato a seguire tutto quello che accadeva in quel momento. Cos\u00ec leggiamo che quando vennero i Magi, tutta la citt\u00e0, il popolo e il re, furono turbati, si radunarono i capi sacerdoti e gli scribi del popolo, e la profezia si avver\u00f2. Quante altre cose avvennero in citt\u00e0 e furono raccontate da San Luca evangelista nei minimi dettagli. Intendo le questioni relative alla profetessa Anna, Simeone lo sceicco e Zaccaria, il padre di Giovanni Battista, nonch\u00e9 le questioni relative agli angeli e ai pastori. Queste sono cose di per s\u00e9 sufficienti all'osservatore e al revisore per confermare il segreto di ci\u00f2 che stava accadendo in quel momento. Se i Magi venuti dalla lontana Persia avessero conosciuto il luogo in cui nacque il ragazzo, sarebbe stato meglio che gli abitanti della regione fossero a conoscenza di tutte queste cose.<\/p>\n

Si \u00e8 rivelato fin dal principio con molti miracoli, ma poich\u00e9 non volevano vederli, si \u00e8 nascosto per un periodo di tempo.<\/a> (5)<\/a>, affinch\u00e9 Egli riapparisse sotto forma di un nuovo, pi\u00f9 glorioso inizio, ma questa volta l'annuncio non venne dai Magi, n\u00e9 dalla stella, bens\u00ec lo annunzi\u00f2 il Padre dal cielo presso il fiume Giordano, e il Anche lo Spirito discese su di lui, richiamando l'attenzione di tutti sulla voce che si udiva. Apparteneva al battezzato. Quanto a Giovanni, grid\u00f2 con tutta la chiarezza che comportava quella parola, e cominci\u00f2 a chiamare anche tutta la Giudea, finch\u00e9 i suoi quartieri popolati e deserti si riempirono di quella chiamata. Piuttosto, la terra, il mare e tutta la creazione parlarono con voce chiara, testimoniandoLo attraverso quei miracoli. Ma torno indietro e dico che al momento della sua nascita accaddero molte cose, e tutte erano silenziosamente collegate come segni di Colui che stava per venire.<\/p>\n

Cos\u00ec, affinch\u00e9 i Giudei non trovassero scuse dicendo: \u00abMa non conoscevamo n\u00e9 la data n\u00e9 il luogo della sua nascita\u00bb, i Magi arrivarono a dichiarare il loro interesse per quelle questioni che la provvidenza di Dio aveva disposto di rivelare, e non solo la data e il luogo di nascita, ma tutto ci\u00f2 di cui avevamo parlato prima, tutto questo affinch\u00e9 abbiano una scusa per affermare di non essere a conoscenza di tutte le cose accadute.<\/p>\n

Betlemme \u00e8 la citt\u00e0 del Salvatore<\/strong><\/p>\n

Consideriamo ora con me l'accuratezza della profezia. Il profeta non dice: \u201cVivr\u00e0\u201d a Betlemme, ma piuttosto: \u201cLa lascer\u00e0\u201d. Cio\u00e8, questa questione era un altro elemento della profezia che indicava che Betlemme era solo il luogo di nascita e non il luogo di vita.<\/p>\n

Tuttavia alcuni di loro, che non sanno vergognarsi, affermano con coraggio che queste parole riguardano Zorobabele, non Cristo. Come possono le parole di queste persone essere vere?! Sappiamo con certezza che le uscite di Zorobabele non furono \u201cdai tempi antichi, dai giorni dell\u2019eternit\u00e0\u201d. Allo stesso modo, le parole del libro precedente su Betlemme: \u201cDa te infatti uscir\u00e0 un principe che avr\u00e0 cura del mio popolo Israele\u201d non si applicano a Zorobabele, che non era nato in Giudea, ma piuttosto in Babilonia, da cui da lui deriva il suo nome, \u201cil seme di Babilonia\u201d, e perch\u00e9 no, dal momento che da esso derivano le sue origini e le sue radici? Oltre a tutto ci\u00f2 che \u00e8 stato detto, il tempo trascorso \u00e8 stato sufficiente per consolidare la testimonianza dei profeti. Che altro dice?: \u201cNon sei il pi\u00f9 giovane tra i capi di Giuda<\/strong>\u201c. Poi aggiunge il motivo dell\u2019alto status di Betlemme, dicendo: \u201cPerch\u00e9 esce da te<\/strong>\u201c. La verit\u00e0 \u00e8 che nessun altro ha dato a Betlemme questo status ed esaltazione. Ad esempio, da quella nascita, visitatori da tutto il mondo vengono per vedere la mangiatoia e il luogo del granaio, che era ci\u00f2 che il profeta Michea aveva predetto prima, quando esclamava: \u201cTu non sei il pi\u00f9 piccolo tra i principi di Giuda\u201d, il che significa che Betlemme non \u00e8 inferiore tra tutti i clan di Giuda, inclusa la stessa Gerusalemme. Tuttavia, agli ebrei questo non importava, nonostante la buona notizia e il privilegio che portava loro. Per questo motivo vediamo che le profezie inizialmente non si concentrano sulla quantit\u00e0 di dignit\u00e0 del neonato, quanto piuttosto sottolineano i privilegi che sono stati ottenuti per le persone e per il luogo grazie alla sua nascita.<\/p>\n

E cos\u00ec quando la Vergine stava per partorire, l\u2019angelo venne e le disse: \u201cE tu lo chiami Ges\u00f9<\/strong>(Matteo 1:21), poi ne menziona il motivo, dicendo: \u201cPerch\u00e9 salver\u00e0 il suo popolo dai suoi peccati<\/strong>\u201c(Matteo 1:21). Allo stesso modo, non abbiamo sentito i Magi dire: \u201cDov\u2019\u00e8 il Figlio di Dio?\u201d Piuttosto, hanno detto: \u201cADov\u2019\u00e8 il neonato re dei Giudei?<\/strong>(Matteo 2:2) Si noti inoltre che la profezia non diceva: \u201cPerch\u00e9 da te uscir\u00e0 il Figlio di Dio<\/strong>" ma piuttosto "Un amministratore che si prende cura del mio popolo Israele<\/strong>\u201c. Perch\u00e9 era necessario cominciare prima a parlare con la gente, e parlare con un tono molto umile, perch\u00e9 non si sentissero insultati. Era necessario parlare di questioni legate alla loro salvezza, forse questo avrebbe facilitato la possibilit\u00e0 di attirarli.<\/p>\n

In ogni caso, tutte le profezie menzionate in precedenza, che si sono avverate con la nascita, non menzionano nulla sull'alto status del ragazzo o sull'elevazione del suo status, in contrasto con le testimonianze che furono ricevute dopo che tutti i miracoli avvenuti dopo la nascita. . Le profezie che precedono la nascita si concentrano sulle persone e sui loro privilegi, mentre le testimonianze successive alla nascita si concentrano sullo status e sull'elevazione del neonato. I bambini, ad esempio, dopo aver sentito parlare di tutti i miracoli avvenuti, hanno iniziato a cantarlo e lodarlo, seguendo le parole del Profeta: \u201cDalla bocca dei bambini e dei lattanti hai tratto una lode<\/strong>\u201c(Salmo 8:2), e il Profeta dice anche: \u201cI cieli raccontano la gloria di Dio e il firmamento racconta l'opera delle Sue mani<\/strong>(Salmo 19:1), che sono parole che confermano che Egli \u00e8 l\u2019unico Creatore dell\u2019intero universo. Poi la profezia che parl\u00f2 di lui dopo la sua ascensione conferma la sua uguaglianza con il Padre, come dice: \u201cIl Signore disse al mio Signore: \u201cSiedi alla mia destra\u201d.<\/strong>(Salmo 110,1), e lo stesso Isaia dice: \u00abColui che in Lui \u00e8 risorto per governare le nazioni sar\u00e0 la speranza delle nazioni<\/strong>(Romani 15:12).<\/p>\n

Ma come dice il Profeta, rivolgendosi a Betlemme: \u201cTu non sei il pi\u00f9 piccolo dei principi di Giuda\u201d? Mentre il villaggio di Betlemme \u00e8 diventato noto in tutto il mondo e non solo in Palestina? Perch\u00e9 il profeta aggiungeva dicendo: \u201cEgli pascer\u00e0 il mio popolo Israele\u201d quando aveva circondato con cura il mondo intero, e non solo il popolo d'Israele? Come ho detto prima, la rivelazione non voleva far arrabbiare gli ebrei parlando di ci\u00f2 che Dio intende dire e fare alle nazioni.<\/p>\n

Ma come si pu\u00f2 dire che Dio non si sia preso cura del popolo d'Israele? Mi affretto a rispondere dicendo: la cura di Dio per il popolo di Israele \u00e8 gi\u00e0 stata raggiunta<\/a> (6)<\/a>. L'uso della parola \u201cIsraele\u201d in questo contesto \u00e8 un uso metaforico, riferito a coloro tra tutti gli ebrei che credevano in Lui. Forse \u00e8 proprio questo che spiega l\u2019apostolo Paolo dicendo:Perch\u00e9 non tutti quelli che vengono da Israele sono israeliani<\/strong>\u201c(Romani 9:6), ma tutti coloro che sono nati dalla fede e dalla promessa. Se non si \u00e8 preso cura di tutti loro, allora l'errore \u00e8 loro e la colpa ricade su di loro, non su di lui. Perch\u00e9, mentre avrebbero dovuto adorarlo con i Magi e dare gloria a Dio perch\u00e9 era giunto il momento in cui Cristo era venuto, invece di rimettere tutti i loro peccati quando non venne loro una sola parola sul giudizio o sulla resa dei conti, ma sulla venuta di un Pastore mite e mansueto, invece fanno questo, e poi si comportano in modo del tutto contrario a quanto ci si aspetta, si confondono e si turbano, e non cessano di ordire scherzetti e complotti senza... fermarsi.<\/p>\n

Erode l'astuzia e la sua stoltezza:<\/strong><\/p>\n

3.<\/strong> \u201cAllora Erode chiam\u00f2 segretamente i Magi e si inform\u00f2 da loro del tempo in cui era apparsa la stella\u201d. (Matteo 2:7).<\/strong><\/p>\n

Erode stava cercando di uccidere il bambino che era nato, anche se ci\u00f2 che fu detto e ci\u00f2 che accadde davanti a lui fu sufficiente per impedirgli di andare oltre in questo tentativo. Non tutti questi eventi si sono verificati secondo modalit\u00e0 umane. Non capiva che tutti questi eventi non erano n\u00e9 umani n\u00e9 ordinari? Una stella chiama dall'alto i Magi... e le genti sopportano le fatiche di questo lungo viaggio per adorare un bambino avvolto in fasce e deposto in una mangiatoia... e profeti che fin dai tempi antichi parlarono e annunciarono la sua venuta! Erode aveva sentito parlare di tutte queste cose e di molte altre che potevano accadere tra gli uomini, eppure nessuna di queste lo dissuase. Questa follia \u00e8 di per s\u00e9 un male, ed \u00e8 un male che tende sempre verso tutto ci\u00f2 che \u00e8 impossibile. Consideriamo la stoltezza di quest'uomo. Se supponiamo, da un lato, che credesse nella profezia e ci credesse, e quindi che fosse convinto che essa non potesse essere cambiata o modificata, allora ci\u00f2 significa che stava perseguendo l'impossibile. Ma se supponiamo che non fosse convinto della profezia e che non si sarebbe mai aspettato che quegli eventi si avverassero, allora non c\u2019\u00e8 motivo per lui di aver paura o turbarsi, e non avrebbe architettato alcuna cospirazione per sbarazzarsi del neonato. Da qui diventa chiaro per noi che tutte le sue azioni erano fuori luogo.<\/p>\n

Allo stesso modo, era estremamente sciocco da parte sua pensare che i Magi si sarebbero preoccupati per lui pi\u00f9 di quanto si preoccupassero per il neonato, il ragazzo solo per amore del quale avevano fatto un viaggio cos\u00ec lungo. Se i Magi erano accesi di nostalgia per lui prima di vederlo, quanto furono grandi i loro sentimenti dopo averlo visto con i propri occhi e dopo aver confermato la sua persona con la testimonianza della profezia? Come poteva, allora, Erode sperare di persuaderli a consegnare il neonato nelle sue mani brutali?<\/p>\n

Tuttavia, nonostante tutti i motivi che avrebbero dovuto impedirgli di pensare a quest'opera, cominci\u00f2 a sforzarsi e a provare, \u00abcos\u00ec convoc\u00f2 segretamente i Magi e si inform\u00f2 da loro del tempo della stella\u00bb, credendo che i Giudei sarebbero stati pi\u00f9 attenti. riguardo al ragazzo. Pertanto, non si sarebbe mai aspettato che gli stessi ebrei fossero cos\u00ec stupidi da voler consegnare il loro Salvatore nelle mani dei Suoi nemici, o che cospirassero contro il Salvatore venuto a dare la salvezza alla loro nazione. Da questo punto di vista Erode convoc\u00f2 segretamente i Magi e chiese loro l\u2019ora, non l\u2019ora della nascita del bambino, ma l\u2019ora della stella. Cos\u00ec facendo si concentr\u00f2 sull\u2019obiettivo che perseguiva, ovvero il tempo della stella, per arrivare oltre, ovvero il momento della nascita del bambino. Perch\u00e9 credo che la stella sia apparsa molto tempo prima, il che significa che i Magi hanno trascorso molto tempo nel loro viaggio verso la terra di Palestina. Affinch\u00e9 i Magi apparissero subito dopo la nascita del bambino, come era opportuno che al ragazzo fosse offerta la prostrazione mentre era ancora in fasce, ed era opportuno che avvenissero tutti questi eventi soprannaturali, cos\u00ec doveva apparire la stella molto prima della nascita del ragazzo. Perch\u00e9 se la stella fosse apparsa ai Magi al momento della nascita del bambino in Palestina e non prima, non avrebbero potuto vedere la stella nel loro lontano paese in Oriente. Allora avrebbero fatto quel lungo viaggio e il tempo impiegato, eppure erano arrivati in tempo per vedere il ragazzo mentre era ancora in fasce. Per quanto riguarda Erode che massacra bambini dai due anni in gi\u00f9, non c'\u00e8 nulla di sorprendente; Perch\u00e9 la sua rabbia, la paura e il desiderio di assicurarsi completamente il trono gli fecero esagerare notevolmente l'et\u00e0 dei bambini, in modo che nessuno di loro potesse scappare.<\/p>\n

Dopo che Erode convoc\u00f2 i Magi, disse loro:<\/p>\n

\u00abVa' e cerca attentamente il ragazzo... e anch'io lo adorer\u00f2\u00bb (Matteo 2:8).<\/strong><\/p>\n

Ti \u00e8 diventata chiara la sua estrema stupidit\u00e0? Se Erode fosse stato onesto e sincero in quello che aveva detto, perch\u00e9 avrebbe dovuto chiederglielo di nascosto se non con l'intenzione di complottare contro il neonato? Come poteva non capire che la sua domanda segreta ai Magi avrebbe fatto loro comprendere la sua astuta intenzione? Ma ho gi\u00e0 risposto a queste domande in precedenza: l\u2019anima caduta prigioniera del peccato e del male diventa un\u2019anima irrazionale pi\u00f9 di qualsiasi altra cosa.<\/p>\n

Allo stesso modo Erode non disse ai Magi:Vai a informarti del re<\/strong>" ma piuttosto "Riguardo al ragazzo<\/strong>\u201c. Erode, cio\u00e8, non poteva tollerare semplicemente di chiamarlo o di nominare il neonato con parole che esprimessero la sua autorit\u00e0.<\/p>\n

4. <\/strong>Ma i Magi non lo capirono a causa del loro eccessivo timore nei confronti di Erode, perch\u00e9 non avevano pensato che il re avesse commesso un male cos\u00ec grande, o che stesse cercando di ordire cospirazioni contro questo miracoloso disegno divino. Hanno lasciato il posto perch\u00e9 non si sentivano a proprio agio perch\u00e9 sentivano dentro la loro anima cosa possono fare gli esseri umani e la natura umana.<\/p>\n

La strana stella<\/strong><\/p>\n

Ed ecco, la stella che avevano visto in oriente andava davanti a loro\u00bb (Matteo 2:9).<\/strong><\/p>\n

La stella rimase nascosta per breve tempo, tanto che quando i Magi si trovarono senza guida, furono costretti a informarsi presso i Giudei, e allora la nascita sarebbe stata annunciata a tutti. Ma ora, dopo che i Magi si informarono sul luogo di nascita del ragazzo e ottennero dai suoi nemici le informazioni di cui avevano bisogno, la stella riapparve. Allora contempla con me la grandezza dell'ordine degli eventi. Dapprima videro la stella, poi incontrarono gli ebrei, poi il re, e poi questo li port\u00f2 a conoscere la profezia.<\/a> (7)<\/a> Ci\u00f2 spiegava la questione della stella apparsa loro in Oriente. Ed eccoli qui in viaggio per un breve viaggio da Gerusalemme a Betlemme sotto la guida della stella... la stessa stella che ha viaggiato con loro per quella lunga distanza dalle terre d'Oriente. Forse ora hai la conferma che questa stella non era una stella normale, perch\u00e9 non conosciamo un'altra stella che funzioni cos\u00ec o abbia una natura simile. Allora la stella non solo si muoveva, ma \u201candava davanti a loro\u201d, cio\u00e8 li guidava e li conduceva in pieno giorno.<\/p>\n

Qualcuno potrebbe chiedere: \u201cMa cosa gli serve dopo la stella una volta sicuri del posto?\u201d L'intenzione era che la stella li portasse a vedere il ragazzo e non solo il luogo, poich\u00e9 non c'era nulla da mostrare loro, soprattutto perch\u00e9 la casa non era visibile e sua madre non era famosa e nemmeno conosciuta. Era quindi necessario che la stella li prendesse e li portasse direttamente in quel luogo. Questo \u00e8 dunque il motivo per cui la stella apparve nuovamente ai Magi e cammin\u00f2 con loro da Gerusalemme a Betlemme, e non si ferm\u00f2 prima di arrivare con loro al luogo della mangiatoia.<\/p>\n

Un miracolo si sussegu\u00ec dopo l'altro; Perch\u00e9 le due cose erano strane e miracolose: i Magi che si prostravano al ragazzo, e la stella che si muoveva davanti a loro. Queste sono due cose sufficienti per influenzare le pietre, per non parlare degli esseri umani. Se i Magi avessero detto di aver sentito i profeti parlare di queste cose o che gli angeli avessero parlato loro in segreto, nessuno li avrebbe creduto. Ma ora, quando la stella apparve in alto, la bocca dei vanagloriosi che non si vergognavano fu chiusa.<\/p>\n

Inoltre la stella ha interrotto il suo cammino quando si \u00e8 posata sul ragazzo, e anche questo \u00e8 qualcosa che va oltre il potere e la capacit\u00e0 delle stelle. Questa stella a volte si nasconde, altre volte appare, altre volte si muove, altre volte si ferma. Da qui i Magi aumentarono nella fede e gioirono perch\u00e9 trovarono ci\u00f2 che cercavano e perch\u00e9 divennero messaggeri della divinit\u00e0. verit\u00e0. Perch\u00e9 non sono contenti quando vedono che il loro lungo viaggio non \u00e8 stato infruttuoso? Dio ha soddisfatto i fervidi desideri dei loro cuori incontrando il neonato Cristo. La stella venne per prima e si ferm\u00f2 sopra la testa del ragazzo, dimostrando che era nato divino. Quindi, la sosta della stella in questo luogo specifico era un invito ai Magi a prostrarsi davanti al neonato. I Magi in questo caso non sono solo analfabeti, ma piuttosto le persone pi\u00f9 sagge del loro paese.<\/p>\n

Forse ora hai imparato a conoscere il potere e la magnificenza della stella. Dopo che i Magi ascoltarono la profezia e la sua interpretazione dai capi sacerdoti e dagli scribi, le loro menti rimasero attaccate alla stella.<\/p>\n

Inserzionisti<\/strong><\/p>\n

5. <\/strong>Vergognati, Marcione! Vergognati, Paolo di Samosata!<\/a> (8)<\/a> Perch\u00e9 ti sei rifiutato di vedere ci\u00f2 che videro quei Magi che hanno preceduto i Padri della Chiesa. S\u00ec, non mi vergogno di chiamarli predecessori dei Padri della Chiesa. Marcione si vergogni perch\u00e9 ha visto i Magi prostrarsi davanti a Dio apparso nella carne. Si vergogni Paolo di Samosata quando li vide prostrarsi davanti a lui, non solo come essere umano. Per quanto riguarda la sua incarnazione, il primo segno furono le fasce e la mangiatoia. Quanto alla loro prostrazione davanti a lui, non come semplice essere umano, l'hanno annunciato quando gli hanno presentato in cos\u00ec giovane et\u00e0 quei doni che sono degni solo di Dio. Anche i Giudei si vergognino di loro, poich\u00e9 i Gentili e i Magi li avevano preceduti e non erano pi\u00f9 semplicemente seguaci. Ci\u00f2 che accadde in quel tempo fu un esempio di cose che sarebbero accadute in futuro, e fin dall\u2019inizio sembrava che i Gentili avrebbero preceduto nella fede la nazione ebraica.<\/p>\n

Ma qualcuno potrebbe chiedersi:Perch\u00e9 il Signore ha detto tardi: \u201cAndate e fate discepoli tutti i popoli?\u201d<\/strong>(Matteo 28:19)? Perch\u00e9 questo fatto non si \u00e8 verificato fin dall'inizio, cio\u00e8 dalla venuta dei Magi?<\/p>\n

La ragione di ci\u00f2 \u00e8 che quello che \u00e8 successo \u00e8 stato un esempio - come ho detto prima - di cose che dovrebbero accadere in futuro, e una sorta di annuncio in anticipo. L'ordine naturale era che gli ebrei venissero prima a Cristo. Ma loro stessi, di loro scelta, rinunciarono al loro privilegio, e cos\u00ec l\u2019ordine e la disposizione delle cose venne ribaltato. Perch\u00e9 non era opportuno, anche questa volta, che i Magi precedessero i Giudei, n\u00e9 che persone venute da molto lontano lo raggiungessero prima di coloro che abitavano con lui nella stessa citt\u00e0. Non era appropriato che persone che non avevano sentito una sola profezia trascurassero gli ebrei che erano stati sfamati in molti di loro.<\/p>\n

Tuttavia, poich\u00e9 gli ebrei ignoravano le benedizioni di cui disponevano, Dio permise che i Magi provenienti dalla Persia precedessero quelli che vivevano a Gerusalemme. Forse \u00e8 questo ci\u00f2 che intende l\u2019apostolo Paolo quando dice:La parola di Dio avrebbe dovuto essere detta a te prima, ma poich\u00e9 l'hai respinta da te e ti sei giudicato indegno della vita eterna, ecco che ci rivolgiamo ai gentili.<\/strong>\u201c(Atti 13:46). Sebbene avessero peccato non avendo obbedito prima alla parola, dovettero affrettarsi a credere quando udirono la parola dei Magi, ma non ascoltarono. Cos\u00ec, mentre gli ebrei lo ignorano, i gentili rincorrono la fede in Cristo.<\/p>\n

Sulle orme dei Magi<\/strong><\/p>\n

6.<\/strong> Ora seguiamo ancora una volta i Magi e lasciamoci liberi dalle nostre consuetudini mondane e lontani da esse, affinch\u00e9 possiamo vedere Cristo. Perch\u00e9 se i Magi non avessero guardato dai loro paesi cos\u00ec lontani, non lo avrebbero visto. Stiamo lontani dalle cose terrene. Quando i Magi erano in Persia, videro solo la stella, ma dopo aver lasciato il loro paese, videro il Sole della Giustizia. O meglio, non avrebbero visto altro che la stella se non fossero stati pronti ad alzarsi e ad andare avanti. Alziamoci anche noi, per quanto tutti siano turbati, corriamo verso il luogo del bambino. Non importa quanto re, tiranni e nazioni cerchino di intralciarci, non permetteremo che i nostri desideri si plachino. Piuttosto, allontaneremo tutti i pericoli che ci circondano, perch\u00e9 anche tutti non sono riusciti a sfuggire al pericolo di Erode, tranne quelli che hanno visto il volto del bambino.<\/p>\n

Prima che i Magi stessi vedessero il ragazzo, paure, pericoli e disordini li premevano da ogni parte. Ma dopo essersi prostrati a lui, i loro cuori erano pieni di sicurezza e tranquillit\u00e0. Non era pi\u00f9 una stella a precederli, ma un angelo<\/a> (9)<\/a>. Piuttosto, diventavano sacerdoti in termini della pratica del rituale della prostrazione e dei doni che offrivano.<\/p>\n

Verrai anche tu con me, lasciando la nazione ebraica e la citt\u00e0 travagliata, il tiranno sanguinario Erode e lo splendore di questo mondo? Lascerai tutto questo e correrai con me a Betlemme, al tabernacolo del pane spirituale?<\/a> (10)<\/a> Se sei solo un semplice pastore e vieni qui, vedrai il bambino nella sua mangiatoia. Se tu fossi un re e non venissi qui, la tua veste viola non ti servirebbe a nulla. E se sei uno degli strani Magi, questo non ti impedir\u00e0 di avvicinarti. Esprimi semplicemente la tua intenzione di venire ad offrire onore e adorazione al Figlio di Dio, piuttosto che rifiutarlo e disprezzarlo. Venite a Lui con gioia e tremore, perch\u00e9 \u00e8 possibile che i due sentimenti coincidano.<\/p>\n

Ma guardati dal fare come Erode e dire nel tuo cuore: \u201cAffinch\u00e9 anch'io possa venire ad adorarlo<\/strong>Quindi, cerchi di massacrarlo. Tutti coloro che partecipano ai sacramenti imitano indegnamente Erode, e di loro il libro dice che \u00abCriminali nel corpo e nel sangue del Signore<\/strong>\u201c(1 Corinzi 11:27). Dentro ognuno di loro c\u2019\u00e8 un nuovo Erode che si addolora per l\u2019instaurazione del regno di Cristo, pi\u00f9 malvagio del vecchio Erode che adorava il denaro. L'antico Erode si preoccupava solo della sua autorit\u00e0, mandando i suoi sudditi a offrire prostrazione e lealt\u00e0 esteriore. E mentre si prostrano, vengono trucidati e uccisi. Quindi temiamo, per non dare l'apparenza di supplica e adorazione, mentre i nostri cuori sono esattamente l'opposto.<\/p>\n

Deponiamo tutto ci\u00f2 che abbiamo nelle nostre mani quando Lo adoriamo. Anche se quello che abbiamo \u00e8 oro, offriamolo a Lui invece di seppellirlo. Se quei Magi gli hanno dato gloria e onore, come stai tu, che non gli dai quello che ti chiede? Se quei Magi fossero venuti da lontano per vederlo subito dopo la sua nascita, che scusa avresti per non andare una volta a trovarlo mentre era malato o in carcere?<\/a> (11)<\/a> Infatti, potresti avere piet\u00e0 degli stessi tuoi nemici quando sono malati o prigionieri, quindi perch\u00e9 dovresti essere avaro nel compatire il tuo Signore che ti ha elargito le benedizioni? Gli hanno dato oro, ma tu non hai offerto il pane. Hanno visto la stella e si sono rallegrati, e tu vedi Cristo stesso come uno sconosciuto e nudo, ma non ne sei toccato.<\/p>\n

Perch\u00e9 chi di voi, che avete ricevuto le sue innumerevoli grazie, pu\u00f2 sopportare per amore di Cristo la fatica di questo lungo viaggio come sopportarono quei Magi, che sono i pi\u00f9 saggi tra i filosofi? Perch\u00e9 dico un viaggio molto lontano, quando molte donne sono cos\u00ec delicate che non vogliono attraversare una sola strada per vederlo nella sua mangiatoia spirituale (cio\u00e8 la chiesa), a meno che non siano trasportate da veicoli trainati da muli? Altri sono in grado di camminare, ma preferiscono rimanere dove sono per svolgere qualche lavoro, commerciare o assistere a uno spettacolo teatrale. E poich\u00e9 quei Magi fecero per lui un viaggio cos\u00ec lungo prima di vederlo, perch\u00e9 non cerchi di imitarli dopo averlo visto, ma piuttosto lo lasci e scappi, per vedere gli attori? Dopo aver visto Cristo addormentato nella sua mangiatoia, lo hai lasciato e sei andato a guardare le donne sul palco<\/a> (12)<\/a>.<\/p>\n

Comandamenti pratici<\/strong><\/p>\n

7. <\/strong>Dimmi, ad esempio, se qualcuno potesse portarti in uno dei palazzi e mostrarti il re sul trono, preferiresti in questo caso andare a vedere il teatro invece di guardare le cose che il palazzo reale ha in serbo ? Anche le cose all'interno del palazzo reale non hanno alcun valore rispetto a ci\u00f2 che \u00e8 qui nella chiesa dove trovi una fonte spirituale di fuoco che sgorga dalla mensa del Signore, eppure le lasci e corri ai teatri per vedere le donne cantare. Cos\u00ec la natura umana degenera con vergogna, lasciando Cristo solo seduto al pozzo.<\/p>\n

S\u00ec, anche adesso, come prima, \u00e8 ancora seduto al pozzo, non per parlare con la Samaritana, ma con tutta la citt\u00e0, o forse lo vedrete seduto a parlare da solo con una Samaritana. Per ora non trovi nessuno con lui: alcuni sono andati oltre il proprio corpo, altri sono andati oltre quello. Egli per\u00f2 non si allontana affatto, ma continua a chiedere di noi, per darci la santit\u00e0 e non acqua da bere, dicendo: \u00abSantit\u00e0 per i santi<\/strong>\u201c. Di questa sorgente non ci dona l'acqua, ma il sangue vivo, e sebbene in origine il sangue fosse simbolo di morte, \u00e8 diventato ragione di vita.<\/p>\n

Ma tu che abbandoni la sorgente del sangue e il calice spaventoso, e tu che vai dietro alla sorgente di Satana per guardare una donna nuotare in uno spettacolo di recitazione, cerchi di affondare la nave della tua anima e di distruggerla. Quest'acqua \u00e8 il mare dei desideri, e non affoga i corpi, ma anzi distrugge le anime. Mentre le donne si lavano nei loro corpi nudi, gli spettatori sono immersi nelle profondit\u00e0 della lussuria e del peccato. Perch\u00e9 questa \u00e8 la rete di Satana. \u00c8 una rete che non annega solo chi scende nell\u2019acqua, ma anche chi sta seduto dall\u2019alto e guarda, che si trova in una condizione pi\u00f9 pericolosa di chi sguazza nel fango. Annega e soffoca chiunque vi sia esposto , annegando pi\u00f9 gravemente di quello che accadde al faraone, che anneg\u00f2 con tutti i suoi cavalli e carri. Se fosse possibile vedere le anime, ve ne avrei mostrate molte galleggianti sulla superficie delle acque del peccato, come i corpi degli Egiziani di allora.<\/p>\n

Tuttavia, ci\u00f2 che \u00e8 veramente spiacevole \u00e8 che chiamano felicit\u00e0 e gioia questa completa distruzione delle anime e considerano il mare della distruzione un mezzo di piacere e godimento. La realt\u00e0 certa \u00e8 che una persona pu\u00f2 essere sicura nell\u2019attraversare mari agitati, piuttosto che aspettare con ansia tali scene. Tanto per cominciare, Satana si affretta a impossessarsi delle loro anime per tutta la notte immaginando ci\u00f2 che vedranno sul palco, e poi, dopo aver mostrato loro ci\u00f2 che si aspettavano e immaginavano, si affretta a legarli, rendendoli prigionieri. Non pensare di essere innocente o libero dal peccato perch\u00e9 non hai avuto contatti con l'adultera, poich\u00e9 la semplice presenza di uno scopo nel tuo cuore significa che hai fatto tutto.<\/p>\n

Se sei posseduto dalla lussuria, alimenterai le fiamme sempre pi\u00f9 in alto. Ma se non senti o non ti commuovi per nulla di ci\u00f2 che vedi, allora meriti una punizione pi\u00f9 severa, perch\u00e9 sei diventato un incitamento agli altri, incoraggiandoli a guardare tali scene, e perch\u00e9 stai profanando sia la tua vista che la tua anima ... \u00c8 vero che la nostra citt\u00e0 \u00e8 stata incoronata prima chiamando cristiani i suoi abitanti, ma i suoi abitanti non si vergognano pi\u00f9 di occupare posizioni molto tardive nella corsa verso la castit\u00e0 e la purezza, o di essere davanti ad essi. Questa \u00e8 la citt\u00e0 pi\u00f9 spregevole e degradante.<\/p>\n

8. <\/strong>Ma qualcuno potrebbe dire: \u201cVa bene! Qual \u00e8 la tua richiesta da parte nostra? Vivere in montagna e vivere come monaci? Questo discorso \u00e8 ci\u00f2 che mi fa sospirare. Tu pensi che coloro che si preoccupano della decenza e della purezza siano solo i monaci, mentre quello che \u00e8 certo \u00e8 che Ges\u00f9 Cristo ha dato i suoi comandamenti per tutti e quando dice: \u201cChiunque guarda una donna per desiderarla<\/strong>\u201c(Mt 5,28), perch\u00e9 non parla ai non sposati, ma anche agli sposati.<\/p>\n

La verit\u00e0 \u00e8 che la montagna della predicazione a quel tempo era piena di persone di ogni genere e forma. Quindi metti nella tua mente un'immagine di quel teatro e cerca di odiarlo perch\u00e9 \u00e8 un'immagine di Satana. Inoltre, non accusarmi di essere duro nelle mie parole, poich\u00e9 non impedisco a nessuno di sposarsi, n\u00e9 impedisco a nessuno la sua felicit\u00e0 o godimento, voglio solo che tutto sia fatto in purezza senza recarci vergogna o rimprovero. o cadere sotto una resa dei conti infinita. Non stabilisco per nessuno una legge di vivere in montagna e nelle praterie, ma piuttosto di comportarsi bene e osservare la purezza, anche se vive nel cuore della citt\u00e0. I monaci stessi sono soggetti a tutte le nostre leggi, tranne ovviamente al matrimonio. In materia di purezza, l\u2019apostolo Paolo ci comanda di metterci tutti sullo stesso piano, dicendo: \u201cPerch\u00e9 la forma di questo mondo sta scomparendo<\/strong>\u201c(1 Corinzi 7:31), e quindi deve\u201dColoro che hanno mogli saranno come se non le avessero<\/strong>\u201c(1 Corinzi 7:29).<\/p>\n

Pertanto non vi sto chiedendo di vivere in alta montagna. \u00c8 vero che lo spero, perch\u00e9 le citt\u00e0 adesso somigliano a ci\u00f2 che avveniva anticamente a Sodoma. Ma non ti comando di farlo. Piuttosto vivete e lasciate che ciascuno di voi abbia una casa, una moglie e dei figli. Basta non insultare tua moglie, non far vergognare i tuoi figli e non portare in casa tua l'infezione dal teatro. Non avete sentito l\u2019apostolo Paolo dire: \u201cLa donna non ha autorit\u00e0 sul proprio corpo, ma l'uomo s\u00ec. Allo stesso modo, anche l'uomo non ha autorit\u00e0 sul proprio corpo, ma la donna s\u00ec.<\/strong>\u201c(1 Corinzi 7:4). Non sai che queste leggi valgono per tutti, uomini e donne? Perch\u00e9 sei cos\u00ec severo nel incolpare tua moglie se appare ripetutamente in riunioni e forum pubblici?<\/p>\n

Eppure ti permetti di restare giornate intere nelle pubbliche rappresentazioni teatrali, senza ritenerti meritevole di biasimo. Quando si tratta della modestia della tua donna, diventi pi\u00f9 severo del necessario e della consuetudine...<\/p>\n

Ora e finch\u00e9 non ti incontrer\u00f2 di nuovo, finir\u00f2 la mia conversazione con te per non gravarti. Ma se le tue azioni continuano cos\u00ec, render\u00f2 il coltello pi\u00f9 affilato e la ferita pi\u00f9 profonda. E non fermer\u00f2 tutto questo finch\u00e9 non distrugger\u00f2 il teatro di Satana e purificher\u00f2 la chiesa, perch\u00e9 in questo modo ci libereremo di questa vergogna esistente e raccoglieremo il frutto della vita che viene attraverso la grazia e l'amore di nostro Signore Ges\u00f9 Cristo verso l'uomo , al quale sia gloria e onore da ora e per sempre. Amen.<\/p>\n<\/p>\n

\n

<\/a> (*)<\/a> Le due prediche che abbiamo tra le mani sono i commenti di san Giovanni Crisostomo al racconto della venuta dei Magi e della loro prostrazione davanti al Signore Ges\u00f9, presentandogli dei doni, che sono contenuti nel Vangelo del nostro maestro Matteo, capitolo secondo.<\/p>\n

Questi due sermoni sono stati tradotti dalla traduzione inglese pubblicata in:<\/p>\n

Padri niceni e post-niceni<\/p>\n

Serie II, volume X<\/p>\n

S. Crisostomo, Omelie sul Vangelo di San Matteo<\/p>\n

Omelie VI, VII<\/p>\n

Tradotto da: Diacono Sameh Samir (La Famiglia di San Didimo il Cieco per gli Studi Ecclesiastici)<\/p>\n

<\/a> (1)<\/a> Questo \u00e8 molto simile all\u2019idea di conoscere il futuro di una persona attraverso gli \u201coroscopi\u201d, ed \u00e8 simile anche a quanto pubblicato su giornali e riviste.<\/p>\n

<\/a> (2)<\/a> (Atti 17:28)<\/p>\n

<\/a> (3)<\/a> 1 Sam 6<\/p>\n

<\/a> (4)<\/a> Urus era il re di Persia che permise il ritorno degli ebrei esiliati nella loro terra nel 538 a.C.<\/p>\n

<\/a> (5)<\/a> Qui San Giovanni intende il periodo compreso tra il Natale e i miracoli che lo accompagnarono, e l'inizio del suo ministero all'et\u00e0 di trent'anni.<\/p>\n

<\/a> (6)<\/a> Qui San Giovanni risponde a una domanda che qualcuno potrebbe porre, dicendo: Come si \u00e8 adempiuta la profezia: \u201cEgli pascer\u00e0 il mio popolo Israele\u201d, anche se il popolo d\u2019Israele fu rifiutato perch\u00e9 non credeva in Ges\u00f9 Cristo? San Giovanni spieg\u00f2 che ci\u00f2 che si intende con \u201cIsraele\u201d in questa profezia sono gli ebrei che hanno creduto in Ges\u00f9 Cristo e che quindi sono entrati nelle cure di Dio, e da qui la profezia si \u00e8 compiuta tra loro.<\/p>\n

<\/a> (7)<\/a> La profezia del profeta Michea a cui si fa riferimento in precedenza.<\/p>\n

<\/a> (8)<\/a> Marcione fu uno degli eretici del II secolo, mentre Paolo di Samosata fu uno degli eretici del III secolo. Entrambi negavano che il nato dalla Vergine fosse Dio incarnato, ma che fosse semplicemente un essere umano comune. Ecco perch\u00e9 san Giovanni Crisostomo rivolse loro il suo rimprovero in cambio della sua lode agli strani Magi che si prostrarono davanti al Dio incarnato mentre era ancora un bambino avvolto in una mangiatoia.<\/p>\n

<\/a> (9)<\/a> Il Vangelo racconta che, mentre tornavano dall'incontro con il bambino Ges\u00f9, \u00abfu rivelato loro in sogno...\u00bb (Matteo 2,12). Forse quando San Giovanni Crisostomo disse \u201cangelo\u201d, intendeva dire che un angelo apparve loro in sogno e li guid\u00f2.<\/p>\n

<\/a> (10)<\/a> \u201cBetlemme\u201d in ebraico significa \u201ccasa del pane\u201d.<\/p>\n

<\/a> (11)<\/a> San Giovanni intende qui ci\u00f2 che il Signore stesso dice nel Vangelo di Matteo: \u00abIn quanto l'avete fatto a uno di questi miei fratelli pi\u00f9 piccoli, l'avete fatto a me\u00bb (Matteo 25,40).<\/p>\n

<\/a> (12)<\/a> Il santo parla qui di coloro che non vanno in chiesa a causa della pigrizia e dell'indolenza, o con il pretesto di essere occupati nel lavoro o in varie questioni della vita, come purtroppo vediamo anche nella nostra epoca attuale. Poi il santo parla nelle parti seguenti dei teatri, che ai suoi tempi erano apparentemente luoghi di dissolutezza e dissolutezza, poich\u00e9 sopra di essi venivano installate piscine dove le donne potevano nuotare mentre erano seminude. Tuttavia, troviamo che molto di ci\u00f2 di cui parlava Crisostomo ha paralleli nella nostra epoca moderna. Molte opere d'arte dipendono ancora dalla seduzione e dalla pornografia per attirare le persone a guardarle.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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